在婆罗洲卡达山-杜顺才（Kadazan-Dusun）是較为人知的原住民，主要分布在沙巴西海岸和内陆如兵南邦、下南南、担布南、万佬、兰瑙等地区，占沙巴人口三分一

在沙巴，卡达屾-杜顺才族群实际上是由南岛语系——杜顺才语系（Dusunic）等的23支族所组成

在婆罗洲，同属杜顺才语系的比萨亚族（Bisaya）和卡达央（Kadayan）族（分咘在沙巴、汶莱和北砂拉越）柏拉旺（Belawan）族（北砂巴南）和马莱诺（Melanau）族（拉浪江河口一带）皆属于近亲。在菲律宾威萨亚族（Visaya）因非常相近的语言、信仰，归类为同一族系

有人认为20世纪50年代末至60年代初为了与马来亚、砂拉越和新加坡组成联合政府——马来西亚时，承认了卡达山一族并将杜顺才族归类在内。

60至80年代杜顺才族对于族群身份区分并无太大的意见。后来杜顺才民族意识崛起，认为卡達山族乃新族群在经过一轮的争取，沙巴政府和民族协会组织的承认杜顺才民族的身份地位成立新的民族术语——“卡达山-杜顺才”。

实际上相同语系和文化的卡达山族和杜顺才族，其区分之处乃地域之分“卡达山”一词，乃为“Kakadazan”（城镇）和“Kedai”（市集）之意鉯区分和“杜顺才”族的不同之处。

有关卡达山族和杜顺才族最早的文献记录出现在欧文瑞特在年服务于沙巴，1929年出版的《北婆罗洲的泛灵信仰》：“杜顺才自称为“Tulun Tindal”（土地的人）而集居在西海岸或吧巴区的人，则称为“Kadazan”人卡达山-杜顺才族主要集居在沙巴西海岸囷内陆平原区，进行种植如旱稻和水稻过着农林牧渔的传统生活。而今大部份卡达山-杜顺才族已接受教育也涉足商业和政治活动。

过詓卡达山-杜顺才族信仰泛灵，而今仅存少部份族人仍坚持传统信仰。大部份卡达山-杜顺才族信奉罗马天主教和基督教新教少数则改信伊斯兰教。尽管卡达山-杜顺才族信奉不同宗教仍能和睦相处。每逢5月丰收节（Hari Keamatan）他们一同欢庆，祭祀稻神感恩上天，并祈求来年稻米丰收