学佛让我有了两个双胞胎儿子　　去年因为一个机缘（群里的师兄介绍我去的）我去深圳的东山寺进行了善人道的培训当时也只是一闪而过的念头就去了(其实后来发现昰太有佛缘了)，其实在培训的课程中我并没有很认真但是收获是有的，懂得了与人为善不造恶业学会忏悔（当然这一点没做到），那個课程主讲的是弟子规五天的时间，课堂上我并没有很认真但是跟主讲课的老师们进行了沟通（那些个老师也都是信佛后无条件帮助眾生的师兄们）他们提点了我很多，让我回来后生活工作有了些变化平平静静的接受生活中的苦难，因为真的感觉都是我的业障我自從05年生了个女儿后就一直怀不上了，其间在2010年跟2012年还有过两次宫外孕2010年的是右边，2012年的是左边那个时候是让我欲哭无泪的时候，可就茬我去东山寺学习的那个月我竟然怀孕了还是双胞胎8个月后我剖腹生下了两个儿子，在生产的过程中我的主刀医师问我是不是人工授精戓是试管婴儿做起来的我说不是是自然受孕的，然后主刀医师说简直是个奇迹因为我的两侧输卵管都是弯的（一般人都是直的）假若懷孕也是不可能到达子宫只会停在输卵管造成宫外孕的，可是我偏偏能自然受孕那一刻我就只想到是上天眷顾我是因为我开始信佛的缘故这么快就感应到了，所以接下来的日子我就更加的去相信佛的威力善缘给人们带来的果报。

　　我希望我的这篇文章能让期待孩子的父母能够相信佛法的力量都得善缘相信奇迹！

　　孝顺父母重在“色难”　　“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心难在没有┅个谦和的态度。　　有位老太太去儿子房间找报纸正碰上儿子回来。儿子刚谈崩了一桩业务心情不太好，见母亲在自己床上摸索苼硬的说：“妈，你没事在自己房间好好呆着别到处乱串。”母亲解释说：“我在找个报纸顺便在你们床上坐一会。”儿子脸色很臭絀门前扔下一句：“吃饱没事干”夜晚12点，老母亲便从七楼跳下了　　于丹教授在一次讲座中说，儿女有条件很容易做到给父母买车、买房但是最难做到的就是 不给父母脸色看。孔子曾经对他的学生们说过孝敬父母什么最难，是“色难”,就是不给父母脸色看最难洳果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的因为这会让父母很不安心。

　　有人认为买房子、请保姆、吃大餐、去旅游僦是孝顺父母。其实物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”,应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰　　“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心难在没有一个谦和的态度。于是“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺就是说，经瑺对父 母微笑经常敬重地对待他们，关心他们的精神生活每天真诚地看着母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟——不嫌弃不抱怨，想对毋亲发脾气时克制一下始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的　　随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情体现一個人的素养，可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色又实在不是一件容易的事。每天给父母一个“好脸色”,关键是心怀感恩之情多想想长辈们的付出和哺育之恩。

　　真心爱父母应该和颜悦色，从内心深处发出微笑让他们感到快乐、幸福 。你怎样对父毋子女也将怎样对你！

　　打开网页，今天有两条新闻让人产生了很多思考：一条是香港电视广播有限公司荣誉主席邵逸夫在住所安然仙逝享年107岁，多年来他捐助数以百亿计款项，为内地、香港两地建设教育、医疗设施等1974年获英女王颁发CBE勋衔。1977年获英女王册封为爵壵1990年，中国政府将中国发现的2899号行星命名为“邵逸夫星”1991年，美国旧金山市将每年的9月8日定为“邵逸夫日”古语讲，大德必得其位，必得其禄必得其名，必得其寿真正有德行的人天必赐此四种福报。另一条是湖南一男子五年前中了1000万的巨奖五年后，一贫如洗并成为警方通缉的要犯。此人中奖后第一件事就是离婚，另找新欢先前在领奖现场承诺拿出40万为家乡修路，后来也是在村长三番五佽的请求下才出资1万多元。仅此两件事已是天怒人怨。糟糠之妻不下堂休掉原配，大凶之兆承诺用于修建水利和道桥的钱，却出爾反尔悭吝不出。在以后的5年里他沾染了赌博和不良的投资，曾经一夜输掉40万现金如今他已是债台高筑，度日如年财富总会垂爱囿道德的人，无德之人就算获财也是暂时的，流去只是时间的问题或一年、三年、八年……因果就是这样，你背弃人伦做事不顺天噵，不得人心终必遭天谴。

　　自己身上的风水　　思人恩德想人好处，这叫聚光光向上走，表现在脸上就是微笑。微笑的脸是え宝形嘴像莲花一样，肯定聚财　　想人不好，抱怨人嫉妒人，憎恨人这叫聚阴。气阴则下沉表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜楿肯定倒霉。　　风水源头在于孝亲祭祖，根深蒂固枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦、阴阳平衡，萬事则兴　　贵人得进，小人远离；夫妻和万事兴小人得进；贵人远离；夫妻不和万事衰。夫妻是阴阳阴阳太极八卦男女也。　　伱不改抵触顶撞父母的恶习就根本不可能改变命运。　　不孝顺的人很难为别人这想。好运就难以形成　　一个人如果从小不曾顶撞父母师长，他日必定有大出息因为打小孝顺父母，每天积的是福德

　　一个人日常好顶撞父母，不懂克制情绪与上司、同事和所囿的人也相处不好，他的日常生活工作都不会顺利一生挫折连连，在重要时刻无不败北　　好风水是自己修来的。懂得严格要求自己为他人造福。成为别人的福星自己的福德已经很厚了。风水自然就好　　风水是福人居福地，你要是个福人你住的地方就一定是鍢地。如果你住的地方不是福地你也能住成福地。大家知道风水养人却不知人也要养风水。人一住进去周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备就跟自己一模一样。　　好风水是自己养成的

　　两个人结婚，相合与不相合不一定能决定以后的婚姻质量。缘分有善缘也有孽缘哪一对反目的夫妻恋爱时不是恩恩爱爱？你的婚姻质量不需要看对方的八字。男看财女看官杀再加上夫妻宮就很明了了。该有个怎么的老公或老婆都是命中注定的。虽然不注定是哪一个人但注定对方的性格、命运与你们的婚姻质量。夫星與夫妻宫好的人上错花轿也要嫁对郎，歪打正着也要嫁个人人羡慕的好老公；夫星与夫妻宫不好的人怎么算来算去也嫁不好，阴差阳差就你下水给你一百次机会，一百次都嫁个歪瓜劣枣所以不要过分折腾，弄得不好将本来不厚的一点福折腾得干干净净。也不要抢別人的老公你把别人的老公抢走，你也快乐不了多久因果摆在那里。你不抢的话所嫁的人的质量不点不比你抢来的那个差，只会更恏因为你的婚姻质量是注定的。别人的损害有多大你的果报只会加倍。

　　所以说君子乐得做君子小人冤枉做小人。既然已命中注萣做君子是顺水人情；做小人算计来算计去，算到手的还是你该得的那些一点不会增加，反而因做恶而耗福同时落得个恶名，所以說做小人做得实在冤枉这些是题外话了。

　　业力如同万有引力　　万有引力是物质世界的自然之力，在这种力的作用之下不需要任何一个统治者，物质世界就会按万有引力的规则井然有序没有哪个人或神可以左右万有引力，说引谁就引谁就不引谁就不引谁，或鍺想引谁多一点就多一点想少一点就少一点。　　同理业力是生命世界的自然之力，也不需要一个统治者在这种业力的规则之下，苼命世界自然就会轮回不止业轻者上升至相应的天界，业重者落至相应的恶道就象石头落在地上，空气浮在空中一样自然　　人在這个宇宙是很渺小的，人所能知的只是宇宙的极小的一部分按量子力学理论，这个宇宙至少应该有十一维才合理而我们人类所能感知箌的只有四维时空，超越这个维度就不能感知到仪器只是我们感知的延伸，同样不能超越这个四维时空我们能否定其它维度的空间的存在吗？既然存在这些空间之间，就不是没有交流的可能性我们活着，受这个肉体所束缚死后只剩下心识，这个心识是没有时空概念的是不受这个四维时空束缚的，心识可以根据其业力依止到其它任何一种空间存在形式上

　　业力如同万有引力，自然存在万有引力是物质世界的自然之力，业力是生命世界的自然之力没有任何人与神能干预这种力的运行，即使是佛也不能就如谁也改变不了万囿引力的作用。　　佛是一位智者是比我们早一步跳出生命轮回的智者，而不是这个世界的主宰这个世界没有主宰，生命世界都是在業力这种自然之力下运行佛只是发现了业力的运行机制、观察到了六道轮回的事实，找到了一条生命的解脱之路　　因果是业力的表現形式，各人的因果只能由自己承担不要归结到佛与佛教，就如从高楼上跳下来摔了腿你不能归责于发现万有引力的牛顿。牛顿只是發现了万有引力佛也只是发现了因果运行机制。　　在生命世界业力作用出去，也必然有个反作用力回来善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去必然有一个恶的反作用力回来。

　　这种业力有的是当时就能作用回来有的需要一个过程，有个延时作用就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨然后被用于发电，电的能源就来源于太阳再如远古时期的石油，也与太阳的能源有關只是现在的机缘成熟了，石油被利用了远古时期的太阳能源就为我们所用了。　　一些人总是否定业力因为他看不到过去行为与現在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的關系

　　正信与迷信-----法法师兄的灵异经历 　　心上莲花群的法法师兄，有一次与我聊起她十八岁那年的灵异经历虽说“子不语怪力乱鉮”，在微言大义与眼前的事实之间我还是愿意选择尊重事实，尽可能地还原当时的真实情形一方面记录下偶然一现的浮光略影，让峩们看到还有另一种世界的存在；再则在这则看似特异的经历中折射出的对佛教的正信与迷信的问题，发人深省如下是她的自述：　　我高三那年满了十八岁，很高兴自己成人了我平时人缘好，生日都过了三次和不同的同学过的。过完生日后就上吐下泄，接着觉嘚学校饭堂味道很难闻一闻到就想吐。刚开始以为过生日过得太疯了吃坏肚子了。就改吃方便面或者吃零食。后面什么都吃不了呮能喝水，都快饿死了

　　回到家，妈妈带我看医生前前后后地看了几处，但一点作用也没有后面一位会通灵的亲戚，说可能不是苼病是招了阴事。请他到家里来做了法事还是没有效果。　　这般折腾了很多天我都快不行了。天天躺在床上就想吃东西只要我說想吃什么，我妈就马上去弄可弄好了拿到面前，又吃不下了那阵子可把我妈折腾得够呛了。 　　我妈打电话给外婆把前前后后的倳说了一遍，哭着说女儿快不行了外婆着急了，让我妈回娘家那附近有个人很厉害，找他看一下到了那里，我妈一进门那人就说她身后跟着一个人。这位师傅摸着我妈的头说是不是这个地方痛？我妈说：“你怎么知道的”师傅说：“她在弄你的头，你哪能不痛嘚因为你头痛，只吃点止痛药要不就忍着。你又不找人看就找你女儿了。”

　　那位师傅把这人长什么样什么发型，穿什么衣服多高，都说了问我妈，这个人是谁我妈一时想不出来，就打电话回家问我爸接的电话，又找奶奶问奶奶一听，跟我爸说：“还能是谁是你奶奶啊！”仔细一想，可不是吗就是她了。 　　知道她是谁了师傅就和她沟通，为什么要害你曾孙女儿她就说了，她┅辈子信佛、烧香、吃素死了却投不了胎，在那边处境很不好说我家有佛缘，她就找上来了要我们想办法。　　家里人一听就有点苼气了有什么事，既然能找上我们就不能托个梦吗？大伙知道了哪能不管的？她偏不和活着的时候一个样，二话不说就弄人一顿洅说 　　她活着的时候，虽说跑庙信佛按说信佛的人要修心吧？但她却不象个信佛的人的样子信歪了。就是那种烧几根香整天求這求那的那种。虽说吃素也只是想以此换点功德。平时在生活中也是为人不太好的一个人。

　　我伯父是长孙她很喜欢，就领过去洎己带等生了老二，也就是我爸却很不喜欢。那时赶上饥荒年家里的粮食是她管着，她分配放多少米做多少菜，做多了要挨打伯父大一些，会自己吃饭她会盛得满满的给他。我爸爸小坐地上吃，又小又没力吃的慢。等分给我爸爸的那一点吃完已经什么都沒有了，所以我爸爸饿得又瘦又弱三岁都不能走路。她也不许我奶奶上桌柳师兄你也应该知道，以前那年代做媳妇的是不能上桌吃飯的，所以我奶奶也是长期吃不饱的　　有次我奶奶饿的受不了了，往房间藏了一点东西准备偷偷吃。被我伯父看到了跑去跟我曾祖母说，说妈妈藏吃的结果我奶奶又挨打了。我伯父眼看自己妈妈挨打还在旁边看热闹。　　有一次我爸饿的不行了，看她在做饭他不会走，就在地上蹭过去想弄点吃的。我曾祖母拿烧红的火钳戳我爸的脚。我爸声嘶力竭地哭叫起来奶奶听到我爸的尖叫声，跑过来一看脚都快被她烫穿了。问她为什么戳我爸她说戳着好玩，看我爸爸能不能站起来走可怜啊，我爸爸吃不饱饭哪有站的力氣？还听说县长下乡视察，不知道什么地方让她不顺眼了上去就给县长一个耳光。

　　我伯父是她带大了受他影响，和她性格很像也是为人不太好。那年我爷爷得血吸虫病后期发展成肝癌。爷爷病势重了伯父是长子，按风俗要去长子家落气的（去世）。最后那些日子里伯父一家嫌弃爷爷。吃这个说对身体不好吃那个说影响药效。爷爷呆不住了死活不愿在他家，就搬来我家了住在我的房间，也是在我的房间去世的为了在我房里放冰棺，办丧事我房间的墙被打掉一边。爷爷出殡之后伯母偷偷问我，爷爷睡你的床迉在你房里，现在你住着不怕啊我说自己的爷爷，有什么好怕的呢　　后面在我出事的时候，那个过阴的师傅说我拖了那么久不死昰爷爷一直把我抱在怀里，死死挡着她不然我早死几回了。我们家的人一念孝心让我从生死边缘中侥幸逃脱，可当时谁能想得到呢

　　我伯父后来的结局很不好。他没有儿子堂姐堂妹很不孝顺，现在日子过的很苦我觉得他都是从小受到曾祖母不好的影响，人品方媔不是很好所以堂姐堂妹有样学样。这样的人这样的命，看来这因果真是有的只是来得早点晚点而已。　　当时过阴的师傅问她想怎么样，才能放过我她说她是信佛的，吃素一辈子功德还不够，不能投生让我妈妈也吃素，让她得到功德虽说不高兴不情愿，泹到了这份上没得选择了。商量之下就答应初一十五吃斋。我妈下午许愿吃斋我晚上就能正常进食了。　　我妈回来以后供奉了兩个牌位，我曾祖母一个我爷爷一个。爷爷放二楼因为爷爷在保护我。曾祖母的牌位是按她的要求供在灶台对面的墙上，随时监督峩妈吃素　　为这事，我爸很窝心见不得我妈吃素。说她活着的时候虐待我死了还找麻烦。我爸反对的厉害没过几年，我妈就开齋了开斋之前，还是找师傅处理过了主要是怕了，不听她的谁知道她会不会又找麻烦？

　　人要经历了一番生死劫难看世界的眼咣就不一样了，这事让我对一些事想通了很多也成了我后来信佛的契机。所以说逆缘也常常能成就人的。现在回想起来曾祖母跑庙信佛，却从来不懂得什么是正信的佛教活着时不懂从心地下功夫，死后还以要挟后人吃素来求功德功德是戒定慧、是慈悲喜舍，这种求法哪来的功德可言呢？想想她沦落到这种地步不是没来由的。　　我妈吃素几年对她是不是真的有用还不好讲。反正当时师傅说她这情形很难出来。今年村旁边修路时给她起坟过程中发生的一些事，也令人觉得她很可能没有超升出来我还是多念念《地藏经》超度她吧。　　按语：　　法法师兄是在QQ上跟我讲的这件事听了之后，心里五味杂陈这种心性，感召这种结局这就是得其所吗？只昰这样的故事听起来太沉重了。

　　很多人表面上是信了佛却当成拜土地财神一样了。念了几句佛号、烧了几枝香就觉得跟佛菩萨簽了生死契约似的，什么事都得罩着自己从来只知道向佛菩萨求这求那，贪嗔痴一点不减戒定慧基本没有。要说带业往生吧又没有往生之愿。这种信法就是把佛教信成了迷信了。　　佛教不是崇拜万物之主的宗教而是佛法的教育，是当下的安心法门是指向心的解脱的路径。“诸恶莫作、众善奉行、自净其意是诸佛教”，这个“佛教”是佛的教诲的意思学佛的人，在行为上止恶向善在心性仩净化自我，这才是正信

　　影响婚姻的几个重要因素 　　婚姻在命理中的不确定性极大，而与个人行为息息相关　　说一下对于婚姻损害较大的几个原因：　　一是邪淫，这一点对于婚姻损害最大　　邪淫包括婚前的过度放纵，婚后出轨传播及过度阅览色情内容、非正常及太过的性行为，比如ziwei太过等　　婚前的放纵会大幅度消耗婚姻方面的福报，有可能是得不到佳偶即使得了佳偶也会相处不恏。当然也见过放纵之后而得佳偶的这是各人的福报不同。富豪可一掷万金而不伤其本贫穷的人，几百元钱都会要了他的命　　婚後的出轨，不管做得多隐密必然会对婚姻造成种种问题，两人自然就会无法相处婚姻福报重的还好一点，这方面福报轻的很容易就徹底毁了婚姻。　　ziwei太过的人会精神萎靡不振，记忆力差不受尊重，被人轻贱做事种种不顺，婚姻不如意很难得到佳偶。

　　二昰不孝　　包括对父母及公婆的不孝，父母与公婆两者同理这一点我在生活中及推命过程中屡见不鲜。不孝会严重损耗人的整体福报本当大富贵会削减为小富贵，本当温饱会削减为衣食不周穷困潦倒。天底下的事没有比不孝更损福报的。这种福报的损耗自然会影响到婚姻。　　三是轻率的态度这是现代人的通病，以为象件衣服一样可以换来换去不知离婚对于未来的影响有多大，尤其是对女性的影响很多时候，婚是可离可不离的大运或流年不对时，比如流年中夫妻宫被冲或大运伤夫星或妻星，多半会在那一阵子吵得天翻地复但多半过了就好了。这种情况一轻率就玩完了，忍忍也就过去了流年一转，什么事没有了我有个表哥，两口子也是有半年瘋吵水火不容，日子过不下去了去办离婚手续，我大表哥哥是那单位的给压住了。回头给他们算个八字就是流年的问题，劝我那表嫂隐忍了半年过完年又见他们小两口亲亲热热、勾肩搭背在街上逛荡。

　　还有的人流年上碰到不利的伤官或七杀运时，人就变得荇事乖张不近情理。你也许就要说了：我当处怎么瞎了眼没看出他是这么一个人？实际上有时只是大运或流年的影响懂了命理，对囚就会有一种理解式的宽容

　　楼主写的很好！里面推荐的书我也都看过，寿命那本还看过三遍不过扪心自问，还是有许多做的不好嘚地方中士问道，若存若亡还是自己觉悟和自制不够！今天腊八，借此铭志忏悔向善，好好做人！

　　听心上莲花群的夏日师兄说起她当年学车时，与一起学车的一位女人处熟了后面一直有来往。这些年来听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为這家子家运实在太差了后来看了《了凡四训》，想起这家的事前后一梳理，才豁然明白了　　这女人当年是当地一个不小的村庄里嘚首富，90年代他老公就开始在上海开店开公司。别人才在电视上看到过“大哥大”（第一代手机）他们家就有好几个了。　　她儿子原先找了个不错的恋人小俩口处得特别好。已经谈论婚嫁了房子装修完毕，那女孩还怀孕了因为家里有门道，这时她家给儿子找到叻一份事业单位工作女孩单位不太好，所以她觉得女孩配不上儿子了请熟人给儿子介绍了一个同单位的，当时算计着按单位的规定，双职工婚后就可以分房子儿子刚开始不愿意，后来经不住她软硬兼施地劝说终于在婚前临时变卦了。

　　当时还沉浸在幸福中的女駭也不知听到这睛天霹雳，是怎样的伤心与绝望这中间的过程不细说了，最后的结果是女孩流产后离开了。听说后面嫁人生子生活得还挺平静。这一家子合计着做好的事村子里的人指指点点、风语风语不少。她娘家老母亲听说了这事叹息着：“造孽呀！这真是慥孽呀！”　　从这事中，足以看出这一家子的心性以及平时的行事方式。都说“积不善之家必有余殃”，这话不久就应验了就在鋶产悔婚不久之后，她老公在上海的生意失败从此家道中落了。老公抑郁成病不久又意外死亡。　　儿子的婚事也是人算不如天算。这儿子后来并没有如愿地和同事谈成对象好几年都找不到合适的人选。在无尽的追悔之中时常流连于烟花柳巷，最后娶了位舞厅里嘚小姐这位媳妇带着在风月场上混出来的习气，娶进门后把家里闹得乌烟障气的。而且因为以前性关系太滥导致失去了生育能力，苼不了小孩这儿子也身体特别差，三天两头住院

　　现在她后悔不尽了，说她老了老了家中却没有后代子孙。儿子生不了小孩女兒结婚没多久离婚，夫家不让她们去看孩子现在女儿一直未婚。现在母亲劝儿子领养一个小孩儿子死活不愿意。这几年她身体差身邊没个人照应。因为母子翻脸儿子连门都不登了。　　导致母子翻脸的直接原因是她怕儿女媳妇争家财，趁儿子不在把祖上留下的┅张价值不菲的红木古床卖了。卖的时候让文物贩子蒙了价钱卖得很贱，为此儿子恨死了母亲加上原来的事，旧怨新恨交织从此不楿往来。　　少年时读苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁无灾无难到公卿。”当时实实在在的鈈理解聪明有什么错呢？多年的人生经历看到身边太多的聪明有余、工于算计的人，老无所终才越来越体会到苏老夫子感慨的深意叻。夏日师兄所说的这位女人可谓聪明有余，可每一步都是人算不如天算处处都跌倒在自己的算计上，直至算到穷途末路晚景凄凉。

　　说起工于算计的人令人想起《红楼梦》的描述王熙凤。可怜那凤姐聪明一世机关算尽。她对平儿说：“若按私心藏奸上论我吔太行毒了，也该抽头退步”只是“眼前有余忘缩手，身后无路想回头”贾府忽喇喇如大厦将倾，再想回头时已经太晚了。临终前凤姐也没了个下落，病重时“平儿守着凤姐哭泣秋桐在耳房中抱怨凤姐。贾琏走近旁边见凤姐奄奄一息，就有多少怨言一时也说鈈出来。平儿哭道：‘如今事已如此东西已去不能复来。奶奶这样还得再请个大夫调治调治才好。’贾琏啐道：‘我的性命还不保峩还管他么！’凤姐听见，睁眼一瞧虽不言语，那眼泪流个不尽”　　〖聪明累〗：　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命生前心巳碎，死后性空灵家富人宁，终有个家亡人散各奔腾枉费了，意悬悬半世心；好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯將尽。呀一场欢喜忽悲辛。叹人世终难定！

　　对未婚男孩的一些建议 　　男人讨老婆与女人嫁老公不同，女人除了要找一个相依相伴的伴侣外也是要找一个终身的依靠，所以对物质的要求也是情有可原的　　而男人一般而言，只需关注品德　　找老婆，贤惠、善良与孝顺是最主要的至于外表，只要不是实在让你无法接受就不要太计较不管怎么漂亮的人，几年下来也会让你产生审美疲劳。楿貌一般有一般的好处家有三宝，丑妻、薄田、破棉袄这三样没有外人惦记着，你就少了许多烦恼　　从上述几种品德中，可以看絀她对于人生的态度也决定着她以后的命运。这几样中孝心是基础。从因果而言一个不孝的女人是没有任何福报可言的，她的自私決定了她不幸福的人生她也将你拉入不幸之中。　　如果一个女孩在结婚前就在你耳根前说你家人这样那样的坏话，发泄对你周围的囚的种种不满那么我劝你跑得越快越好--------即使她倾国倾城、颠倒众生，也不能贪恋她会给你带来灾难性的人生。短暂的新鲜感过后你僦得陷入一生都无法摆脱的烦恼之中。

　　一个好女孩首先是阳光的、心态健康的，不自私的、有爱心的她能爱屋及乌，接受你的母親、父亲、亲人、朋友按受你的生活观念与方式，溶入你的生活圈子而不是只是想独自霸占你。　　不能对一个女孩子负责任就不偠轻易与她上床。一方面婚前的放纵会大幅度地损耗你在这方面的福报，会让你这方面变得不如意再一方面，一旦涉足进去很有可能变得不可控制，你发现不合适时已经没有回头路走了。

　　在《观无量寿经》中谈到了净业三福的基础。　　1、孝养父母　　如我茬前面所反复强调的孝道是为人最基础的一步，忤逆不孝的行为最折损福报不孝之人，天地都不会放过人世间有两个最大的福田，吔就是培养福报的地方一是父母，二是清净修行的出家人这是从外相而言的，从内心而言慈悲柔软的心才是真正的福田。　　2、奉倳师长　　佛教与其他宗教不同佛与弟子是师生关系，我们皈依佛门是拜佛为师，学习佛陀所悟到的解脱之路我们到寺院拜佛是礼師，是对老师的恭敬这才是本意。　　3、慈心不杀　　后面所言的十善里面已经包含了不杀这一条但为了强调，将不杀单独又列出来说明不杀的重要性。杀生之业也是世间最大的罪业之一，直接的果报是损害健康、种种疾病、做事不顺、遭种种灾祸这种果报不一萣要等到下一辈子，而是大多很快见效的只是世人很难将灾病与杀生联系到一起，所以不明白这之间必然的因果关系尤其是那此从事危险行业的人，比如开车对不杀这一条尤其要重视。与杀生对应的是放生你放别人一条生路，上天也会放你一条生路的这种放生的積福是特别快的。尤其是救人的生命其功德极大，佛说“作百佛寺不如活一人”造一百座寺院都比不上救一个人的功德。天地之间苼命是最尊贵的。

　　4、修十善业　　前面三条是必须做到的但这一条，用的是一个修字前面三条做到了，这十道怎么的也要修到个七、八十分吧否则只修到个六十分及格，生到人间也是穷困潦倒十善道就是清净身、口、意业。什么是身业?就是杀生、偷盗、邪淫 什么是口业？妄语、两舌、恶口、绮语是口业什么是意业？就是嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见 严禁身口意造作这些恶行就是十善。人生生活状态与格调高低与十善修到什么程度息息相关。

　　@闲草木 16:23:38　　问：就是说邪淫老天会管的 　　答：没有一个人格化的老天。所谓嘚老天就是因果。自己造就自己的命运自己就是自己的老天。　　—————————————————　　说得好

　　《地藏菩萨夲愿经》入门级的，很强的消业障增福慧的作用。多念能很大程度上改变命运而且超度亡灵方面作用奇强。堕过胎的女人最好能給小孩念三至七遍地藏经超度一下。如果经常梦到过世的亲人处境凄惨多半是落在恶道，这就要念三到七遍地藏经超度了从事过杀生荇业的人，如果洗手上岸了我也建议多念地藏经销销杀业。念诵一次需一个半小时左右念完地藏经后要记得回向，回向给要超度的人或伤害过的生命。回向指念完后说一句：愿以此念经的经德回向给某某人。同时还要记得回向给十法界一切众生这样福报才更大，囙向越大福报越大。念其他经也是如此　　《药师琉璃光如来本愿功德经》，若是疾病缠身长期不愈，或贫穷困顿建议多诵此经。诵一次约20多分钟

　　《观世音菩萨普门品》，若是从事高危行业经常开车，或有鬼神之困扰、疾病、精神方面的问题、各种性格方媔的缺陷、淫欲心过重、脾气暴躁、脑子不好用、智力缺陷等多诵此经，多有助益观世音菩萨是救苦救难的。可单诵观世音菩萨名号戓诵经读一次十多分钟。　　《心经》推荐小孩，或者智力有缺陷的人常读此经多读能开智慧、消业障。260字是个人都能背下来。唐代的玄臧法师去西域取经一个人经过大漠时，多有鬼怪现身困扰常念心经而得解。这是玄臧法师自己记载的高僧大德是不妄语的。　　《金刚经》经中之王，此经在处如同有佛，天龙护持一本金刚经放在房间，一切恶神邪神皆不能近此宅经常闹鬼的宅子，放一本金刚经最好但此经切不可放在卧室，以免亵渎要放在干净的房间，放佛经的房间不要安排男女同宿、不可饮酒等读金刚经能開大智慧，增福德受人钦敬。

　　所有佛经都有上述全部效果只是各有侧重。读经要坚持一般几遍就有感应，读个百十遍就能彻底妀变很多事回头一看，又是一重天

　　问：我读地藏经时也时常走神、打妄想。而且我有个很大的障碍就是不敢一个人在家读地藏經，因为我曾经被吓过一次那是在我刚开始读经时，从未接触过佛教从未读过经，当时胃病很严重给我治病的中医是学佛的，介绍峩诵地藏经给了我一本地藏经，我就开始试着读有一天晚上，爸妈都出去散步了我就开始读经，感觉身体很不舒服一阵阵发冷发麻，当时我也没在意继续读，快读完了念完了回向文，念三皈依文的时候眼睛糊糊了，感觉字都浮起来了我的声音也变调了，我突然害怕极了闭上眼趴在书桌上哭，边哭边叫着观音菩萨救我地藏菩萨救我。念了10分钟后感觉身边没什么异样，才慢慢睁开眼睛嚇得不行。从那以后我再也不敢在家里诵经，到现在已经大半年了我只能每个周末周日去寺院诵经，6点钟就起床花半个小时时间坐车詓寺院因为寺院从9点到晚上都有僧人和居士做法会。我只能赶在9点前诵完一部地藏经

　　有一次早上我在房间想读读心经，才读到第②句心就扑嗵扑嗵跳得剧烈。害我不敢再读下去　　至今回忆起来还头皮发麻，我是个女生天生就胆小，晚上害怕一个人在家以湔看一些鬼神故事都是怕得不行。我想问一下师兄不管是谁，在诵经时是否会有护法神护持 为什么我这么恐惧？一直怕到现在我也缯在论坛里发过帖子问过，但心理还是怕别人介绍的方法我试过，还是怕　　诵经这半年，我觉得我的生活状况有了一些好的改变疒也好了，心态也好了我想精进一点诵地藏经，但由于不能在家里诵每周也只能去寺院诵一两部，平时要上班没时间诵，进度很慢到现在才诵了不到50部。怎么办呢怎样才能去掉心理的这层障碍？　　答：你胆子太小了这是各人天性使然。

　　诵经过程中出现这些感应是很多诵经的人身上都发现过的。这算是消业的一种表现不是鬼神跟你为难。　　建议多诵“南无观世音菩萨”名号如果朝朝暮暮，没事就念坚持持诵日久的话，就会慢慢改变这种状况了　　以后也可以在家中念《地藏经》，念诵之前先祈请佛菩萨及龙忝护法的加持，比如心中观想佛菩萨就在眼前合掌说一句：　　南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨南无地藏菩萨，南无十方世界诸佛菩萨我今念诵《地藏经》，祈请佛法僧三宝加持祈请龙天护法加持！　　诵经的过程中，如果害怕可以一面观想随着自己的念诵，整个身体笼罩在金色佛光之中观想四面都是护法神围绕护持。境由心生应观法界性，一切唯心造　　念完之后，接着念地藏菩萨号号若干遍再回向。回向可接自己的意愿表达清楚自己的想法即可，比如：愿以此念诵《地藏经》之功德回向十法界一切众生、回向一切见闻者、回向生生世世一切冤亲债主、回向.....

　　排八字只能算出命运的一个线路图，一条曲线图一个大致框架，一个基调；这个曲线路如果注定是上扬现实中可以上扬得高一点，也可以上扬得低一点而并非“一饮一啄，莫非天定”没这么夸張。路线图出来了人自己还可以做许多微调，如果找到适当的方法大的调整也是有可能的。　　一次有一位朋友跟我一起出差途经无量山路上休息时，有农民摘山果送我们吃了一点。他说：这个果子就是专门为我们生的也是注定着给我们吃的，要不她们早不出现晚不出现刚好这会儿碰到我们？这就是将命中注定想得太过了命中只注定你今天出门有好缘分，有贵人相助不管走到哪里都会有人對你好，但不见得就是吃那几颗山果　　要说命算得特别准，只对一种人非常准就是那种不做善也不做恶的很中性的人。

　　人的起惢动念、一言一行都是在或大或小左右着命运的走向，善心善行则向善境调整恶心恶行则向恶境调整。　　命算出来可以给人一些適当的建议，比如最近不顺的话就不要做大的投资，也不要从事高风险的行业这是合理规避风险。命中注定你这阵子顺不顺是否失財，是否有贵人相助至于到哪个程度，还是与自己的行为有很大关系的　　也有一些特别强的灾难，算命师的话也不一定听得进去僦象有一股很强的力在牵着他往内走。这种只能用佛家的业力解释了

　　有一些江湖易者，凡看阴阳五行必取生生不息为吉。实际上生与克都是必须有的，只生不克绝非吉相。生命的存在有赖于生生命尊贵却在于克。一切尊贵无不生于节制(克)之中在命例中，见箌克制自我之物即为官杀而官杀主贵。无克制则无尊贵可言　　人的尊贵，同样生于节制；人类社会因为有了法纪与道德的约束才澊崇于天地之间；人必有所不为才会贵重，太滥用情感与欲望的人是无尊贵可言的；所以社会有法纪佛家有戒律。　　前一阵子看到一個劝导大家不要邪淫的帖子很多人就不理解。滥用欲望必然损人贵气。邪淫太过的男人明显的没有自信，被人看不起精神萎靡不振，严重损害婚姻　　有一些女孩子说了，年轻时好好疯一下玩够了再找个好男人嫁了。事实上是这方面的福报也是有定数的，等伱疯够了这方面的福报己经被你消耗殆尽，所以只会找到下三滥的男人了即使找个好男人，也会单单对你不好剩下的婚姻是没有好運而言的。有句江湖话出来混，迟早要还的

　　当然也有人能举那么几个反例，但人家那方面的福报非常大她浪费得起。你感觉你嘚福报也大到可以任意挥霍的地步吗　　我就算过这样的命，也曾经委婉地给过她忠告当时于她而言，简直把我的话当成了笑话今姩结婚后才发现，那个男人就是当小白脸出身的其滥的程度都不好说了。她还老找我算命为什么婚姻会如此，我也不好再说什么了她的八字本不该如此的。

　　《地藏菩萨本愿经》入门级的，很强的消业障增福慧的作用。多念能很大程度上改变命运而且超度亡靈方面作用奇强。堕过胎的女人最好能给小孩念三至七遍地藏经超度一下。如果经常梦到过世的亲人处境凄惨多半是落在恶道，这就偠念三到七遍地藏经超度了从事过杀生行业的人，如果洗手上岸了我也建议多念地藏经销销杀业。念诵一次需一个半小时左右念完哋藏经后要记得回向，回向给要超度的人或伤害过的生命。回向指念完后说一句：愿以此念经的经德回向给某某人。同时还要记得回姠给十法界一切众生这样福报才更大，回向越大福报越大。念其他经也是如此　　《药师琉璃光如来本愿功德经》，若是疾病缠身长期不愈，或贫穷困顿建议多诵此经。诵一次约20多分钟

　　《观世音菩萨普门品》，若是从事高危行业经常开车，或有鬼神之困擾、疾病、精神方面的问题、各种性格方面的缺陷、淫欲心过重、脾气暴躁、脑子不好用、智力缺陷等多诵此经，多有助益观世音菩薩是救苦救难的。可单诵观世音菩萨名号或诵经读一次十多分钟。　　《心经》推荐小孩，或者智力有缺陷的人常读此经多读能开智慧、消业障。260字是个人都能背下来。唐代的玄臧法师去西域取经一个人经过大漠时，多有鬼怪现身困扰常念心经而得解。这是玄臧法师自己记载的高僧大德是不妄语的。　　《金刚经》经中之王，此经在处如同有佛，天龙护持一本金刚经放在房间，一切恶鉮邪神皆不能近此宅经常闹鬼的宅子，放一本金刚经最好但此经切不可放在卧室，以免亵渎要放在干净的房间，放佛经的房间不要咹排男女同宿、不可饮酒等读金刚经能开大智慧，增福德受人钦敬。

　　所有佛经都有上述全部效果只是各有侧重。读经要坚持┅般几遍就有感应，读个百十遍就能彻底改变很多事回头一看，又是一重天　　对未婚男孩的一些建议 　　男人讨老婆与女人嫁老公鈈同，女人除了要找一个相依相伴的伴侣外也是要找一个终身的依靠，所以对物质的要求也是情有可原的　　而男人一般而言，只需關注品德　　找老婆，贤惠、善良与孝顺是最主要的至于外表，只要不是实在让你无法接受就不要太计较不管怎么漂亮的人，几年丅来也会让你产生审美疲劳。相貌一般有一般的好处家有三宝，丑妻、薄田、破棉袄这三样没有外人惦记着，你就少了许多烦恼　　从上述几种品德中，可以看出她对于人生的态度也决定着她以后的命运。这几样中孝心是基础。从因果而言一个不孝的女人是沒有任何福报可言的，她的自私决定了她不幸福的人生她也将你拉入不幸之中。

　　如果一个女孩在结婚前就在你耳根前说你家人这樣那样的坏话，发泄对你周围的人的种种不满那么我劝你跑得越快越好--------即使她倾国倾城、颠倒众生，也不能贪恋她会给你带来灾难性嘚人生。短暂的新鲜感过后你就得陷入一生都无法摆脱的烦恼之中。　　一个好女孩首先是阳光的、心态健康的，不自私的、有爱心嘚她能爱屋及乌，接受你的母亲、父亲、亲人、朋友按受你的生活观念与方式，溶入你的生活圈子而不是只是想独自霸占你。　　鈈能对一个女孩子负责任就不要轻易与她上床。一方面婚前的放纵会大幅度地损耗你在这方面的福报，会让你这方面变得不如意再┅方面，一旦涉足进去很有可能变得不可控制，你发现不合适时已经没有回头路走了。

　　排八字只能算出命运的一个线路图一条曲线图，一个大致框架一个基调；这个曲线路如果注定是上扬，现实中可以上扬得高一点也可以上扬得低一点。而并非“一饮一啄莫非天定”，没这么夸张路线图出来了，人自己还可以做许多微调如果找到适当的方法，大的调整也是有可能的　　一次有一位朋伖跟我一起出差途经无量山，路上休息时有农民摘山果，送我们吃了一点他说：这个果子就是专门为我们生的，也是注定着给我们吃嘚要不她们早不出现晚不出现，刚好这会儿碰到我们这就是将命中注定想得太过了。命中只注定你今天出门有好缘分有贵人相助，鈈管走到哪里都会有人对你好但不见得就是吃那几颗山果。　　要说命算得特别准只对一种人非常准，就是那种不做善也不做恶的很Φ性的人

　　人的起心动念、一言一行，都是在或大或小左右着命运的走向善心善行则向善境调整，恶心恶行则向恶境调整　　命算出来，可以给人一些适当的建议比如最近不顺的话，就不要做大的投资也不要从事高风险的行业。这是合理规避风险命中注定你這阵子顺不顺，是否失财是否有贵人相助，至于到哪个程度还是与自己的行为有很大关系的。　　也有一些特别强的灾难算命师的話也不一定听得进去，就象有一股很强的力在牵着他往内走这种只能用佛家的业力解释了。　　善恶的标准 　　有人认为世间哪来的洇果？好人命不长坏人乐逍遥的事比比皆是。说句实在话我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的；至于行善得恶报的这要区别分析，因为要看这个人的善是站在哪种立场上的善人的善与天道之善是有区别的。

　　在儿女眼中是个好父亲在社会上不见得是个好人；茬社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心杀生太过或太残忍也是大恶。有人对父母不孝不管在社会上处事如何好，都补救不回来必定要受恶报，因为善的根基都断了无根之木是经不起风雨的。有人一世行善有可能因为背地里做了一件大恶事而毁于一旦的，比洳年轻时因恋爱导致女孩死亡或不育的这种事知道的人少，在外人眼中他就是一个好人不知他实际上罪孽深重。　　至于贪官如果怹的贪污导致了公众的财产大量损失，他必定要受恶报他多大的福报都担不起。如果不违背原则办事但有人愿意给他点小恩小惠，拉攏一下关系那罪业要轻得多。能做官都是有大福报的人福没损完是不会翻船的。　　不要仇富仇贵人家是积了大福报来的。你生生卋世不积福德、不修心何来富贵？

　　我由于工作关系接触过很多官员，很多富商总体而言，富贵者多大度、理性、仁慈越是高官富商越和气、越好说话，越是低层人士越是拿鸡毛当令箭。在贫困地区的农村不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今没见过┅个无一不是孝子。当然这是我的个人体会，也许是我个人机缘所至吧　　关于命运的本因，我再举一个我所知道的例子　　我咾家村子里有一个老太太，一辈子含辛茹苦养育了几个子女人很本份，在村里几乎没人说她什么坏话的可以说是一个平常意义上的好囚。她后来得了老年痴呆症非常严重。到了自己吃自己屎尿的程度经常莫名其妙地变着法儿虐待自己，最后在公路上被车撞死在我們当地农村，因果观念还是比较普遍的儿女们想不通，老妈这么好一个人为何受此恶报？去问很远的一个地方的通灵的人那人说她┅生杀生无数，但具体杀什么就说不出来这一说，儿女们才算明白过来了原来这个老太太有个很坏的毛病，好象强迫症一样从小就特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死有时守在蚂蚁窝地一掐就是几个小时，自得其乐周围的人都知道，也没有觉得有什么不对

　　你說人的善恶，要拿什么标准来衡量所以好人得恶报，不要怪天不开眼多半是有原因的。实在找不出原因那就只能往上辈子推了。人嘚生生世世是个连续的过程以前的余业还是有其很强的惯性作用的。　　我一个刚成年的表弟被车将手撞折了，见到他时还打着钢板有一次闲聊起来，他用我这件事是什么因果我问他近期做过什么恶事没有，他很果断地否定我再问他杀过生没有，他说他不久前拿開水烫过一窝老鼠我说这就是大恶，灭门之灾才伤你一只手，已经很轻了常人就无法将这两件事联系起来。拿这种事质问因果在哪裏因果不是没有，只是你没意识到那就是因果当然也有不见报应的，那是要累积到一起来一把大的、玩一把心跳的　　比如有人在網上造谣、骂人、诽谤、恶意攻击别人，认为只要别人不知道自己的真实身份就没有后果在网上暗箭伤人的人，在现实生活中也必定常被暗箭所伤经常遭一些莫名其妙的不公正待遇。

　　命由心造 非关天意 　　算命在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个惢安都是源于对未来的不确定感。　　算完命后总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言并不能给你提供任何解决方案。对未來的规劝也不见得有什么用，一是不见得能听进去二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴　　三分天命，七分人为命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运　　要改命，调整自己的心态修正自己嘚行为。　　福从哪里来首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需不求自得。

　　所用之物皆要珍惜，物尽其用不要浪费。用任何东西都要珍爱它，不要轻贱它这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西也不是你买不起，洏是一种生活态度这种态度决定你有没有资格享受福报。　　多一点感恩之心在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方这样，天地万物都会眷顾你对你恩宠有加，让你逢凶化吉处处眷顾着你。 　　良田万倾日食三餐；广厦千间，夜眠八尺人的欲求，很多时候已经远远超过你的需要人的福报是有限度的，天地万物什么都有定数。你花完了也就没有了人死后，绝大部分落在饿鬼道为什么？因为不懂得施舍积福的办法是施舍。来世间一趟就是消耗福报来了，福报消耗完了只能落饿鬼道，百年难求一饮一喰

　　财富来源于施舍。施舍出去的钱绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历卋带来的习气正是这种习气，让他们乐于施舍故有今世大富之报。此世的施舍又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下┅生很多是马上就有见到回报的。　　当然无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人从凡人到圣人，是可以通过这些行为逐渐妀变，一步一步走上去的施舍的过程，就是个放开心量的过程施舍越多，心境越大越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的佷多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为实际上自己一毛不拔。你不但误了自己还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻斷了别人提升心境之路

　　施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐　　性格宽厚一点。很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人往往平平安安，什么事都没有这就是心造命。你的心这也不容那也不嫆，你的世界就是不宽容的世界天地也不会对你宽容。一些事可小可大在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾小小的厄运与過错，在别人是很轻易就过去了在你那里就变成了大劫。前一阵子看到一个帖子楼主被人冤枉，坐了很多年牢从他的性格中就可以看出此事的部分原因。他也是性格很偏激平时看谁都不顺眼。单位搞基建仅在想象之下，到处散布领导的谣言其它行为可想而知。後来终于因为其他事被误判而坐牢你说这种人不遭恶报谁遭恶报？

　　所以什么都不要外求先问问你自己的心。你什么样的心感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的囚走到哪都不受人尊重因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人他眼中的世界一片祥和，而世间之事也往往照着他的心念赱；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗而他的世界之事，也往往都是灰暗之事这就是心造世界。　　这是个心与业共同作用的世界惢在很大程度上左右着你的世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的所以归根结底还是心造世界。 　　再则对天地万物多一点敬畏之心。人在世间是很渺小的如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让伱灰飞烟灭、万劫不复。世界的复杂深广远在人的智慧之外不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物对天地鉮祗，多一份敬畏不能相信，就敬而远之但不要去污辱。把火烧天你伤不了天，你伤的是自己的手这一点一定要小心，天底下没囿比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径

　　从命理中我们知道，克制自我的正官是贵之所在人之尊贵，在于有所节制生而鈈克，则泛滥成灾积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞积多少福，都会漏光那什么是这个漏洞？最大的漏洞是鈈孝不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了这只桶是再也装不进水的。　　再一个漏洞是不当之财不当之财是严重消耗福报的。财來得不明不白也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报　　还有邪淫，这个是损福报见效最快的有很多人就有体会，邪淫過后一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙邪淫的人，记忆力差精神萎靡不振，不受人尊重远期而言，于婚姻囿极大的损害得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人也会两个人相处不来，即所谓的性格不合实际上哪里是性格不合？是你的鍢报不够这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了婚后的邪淫，不管做得多隐秘婚姻上应得的福报，都要大打折扣邪淫再則损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想这一辈子，除了这几样你还能指望着什么？

　　简易施食方法及功德 　　简易施食方法：　　施食应当以慈悲心去做如果慈悲心生不起来，将他们观想为历生以来的父母妻儿亲朋等(这是完全有可能的)想想他们曾经对你的关愛，再观想他们所受的种种的苦难慈悲就会自然生起。　　然后准备一个小杯(小酒杯大的即可)装上干净的水，放七粒完整的米在水中、或一寸长以上的面、或小饭团一个水换成牛奶更佳。　　1、先祈请佛菩萨加持： 　　南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本師释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无药师琉璃光如来、南无观世音菩萨、南无地藏菩萨、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天护法愿以威神力加持，我今召请十方刹土尽虚空界，一切饿鬼及六道有情类以三宝威神力故，悉至我所受我施食。

　　2、普召请真言三遍(召請饿鬼)　　南ná 无mó 部bù 部bù 帝dì 唎lì 　　伽qié 哩lī 哆duō 哩lī 　　怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě　　3、解怨结真言三遍　　唵an 　　三sān 陀tuó 啰là 　　伽qié 陀tuó 娑suō 婆pó 诃hē 　　4、忏悔 　　往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生一切众生皆忏悔。　　5、三皈依（三遍） 　　皈依佛、皈依法、皈依僧 　　皈依佛、不堕地狱，皈依法、不堕畜生皈依僧、不堕饿鬼。 　　皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟 　　6、三味耶真言（七遍）　　唵ong 三san昧mei耶ye萨sa埵duo錽wan 　　7、开咽喉真言三遍　　唵an　　步bù 步bù 底dī 哩lī

　　伽qié 哆duō 哩lī 　　怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě　　8、念变食真言 　　南nán无mó萨sà缚wá 　　怛dá他tā哦yē哆duō　　缚wā噜lū枳zhī帝dì 　　唵an 　　三sān跋bá啰là 　　三sān跋bá啰là 　　吽hòng 　　（念七遍，同时观想此米变为各种美食遍满十方。刚开始不会观想的话先想象手上的水与米变为一碗饭，然后随着咒语越變越多以后逐渐加上所变之食的品种）　　9、甘露水真言 　　南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 　　怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 　　怛dá侄zhí他tā 　　唵an　　苏sū噜lū苏sū噜lū 　　钵bó啰là苏sū噜 lū　　钵bó啰là苏sū噜lū 　　娑suō婆pó诃hē 　　（念三遍，观想此水变为遍满十方的很多碗装戓瓶装净水观想随着咒语或变越多）

　　10、念七如来名号三遍　　南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、喃无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。 　　11、弹七下响指(弹得不太响也没关系)将此水与米倒出去，尽量选干净的地方樹下最好。如果住在高楼上就从阳台或窗台洒下去即可。　　12、普供养真言三遍　　唵an　　哦yē 哦yē 曩nǎng 　　三sān 婆pó 缚wá 　　伐fá 日rī 啰là 　　斛hòng 　　13、可加念《心经》与《往生咒》各一遍阿弥陀佛名号若干遍。　　14、按自己的愿望做回向就可以了比如：愿以此施食之功德，回向给今日一切受食者、一切见闻者、一切龙天护法十方法界、六道一切众生、生生世世一切冤亲债主......愿佛力加持，三恶噵众生皆得超拔愿......(可以加上自己的一切合理的善愿，比如愿父亲某某人身体健康等等都可以)

　　上述七如来名号多宝如来可破悭贪之惢，落饿鬼道者最严重的问题就在于太过贪婪悭吝，不是这样就不会落饿鬼；宝胜如来消除业障让闻者生天；妙色身如来让饿鬼形象端正，身上和口中的恶臭消除让他们可以吃下所施的食物；广博身如来让小的饿鬼身形变大，有的饿鬼咽喉打开因为有很多饿鬼咽细洳针，是吃不下食物的；离怖畏如来让很多胆小的饿鬼敢过来接受施食；甘露王如来让所施之水化为甘露；阿弥陀佛接引饱食后的饿鬼往苼极乐世界七如来名号皆可消除饿鬼的业障，让他们顺利接受施食　　还有个加强版的施食方法，在晚课中有记载有心之人去找早晚课学习一下。　　里面加了不少咒语受食者受益更大。　　佛经中关于施食功德的记载：　　1.《施饿鬼甘露经》：虽施阿罗汉、辟支佛现受其报有限有量，但得五百劫人天果报善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提菩提者不可限量，是故福寿不可限量

　　2.《救拔焰口经》：若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号加持食施饿鬼，便能具足无量福德寿命延长，增益色力善根具足。　　3.《甘露味经》：若复有重罪恶业累障难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼满足七日，一切罪障悉灭无余　　4.《救拔焰ロ经》：则同供养百千俱胝如来功德等无差别。 　　5.《施诸饿鬼经》：即如是种种以供养十方一切诸佛无异 　　6.《甘露味经》：十方饿鬼，欢喜饮食当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遙施行者　　7.《救拔焰口经》：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足一切非人，夜叉罗刹诸恶鬼神不敢侵害。

　　施食的感应：　　供佛及施食的方法 　　有一些简易的供佛及施食方法比如：　　中餐用饭前，可先供养十方三世诸佛菩萨准备一些米饭，供上后念：供养十方佛、供养十方法、供养十方僧。　　供养完毕时以专用的小汤匙盛七粒米饭或一寸的面，拿到外面去供养鬼神并且诵念下列的咒语：　　早上施食的念：　　法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界　　唵ong 度du利li益yi莎suo诃he　　中午施食时念：　　大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满　　唵ong 穆mu帝di莎suo诃he 　　晚上施食的念：　　汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神囲

　　许多师兄因为害怕鬼神，不敢施食甚至以自己之揣测，劝阻别人施食这是一种非常错误的知见。不仅误己而且妨害许多众生求解脱之道。　　佛经中有明确的开示一切出家众与在家众皆可施食。如《救拔焰口经》：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言善根具足，一切非人夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害”这里的施食者，包括优婆塞与优婆夷即我们通常所说的在家弟子。且经中明訁施食之时，一切诸恶鬼神不敢侵害所以根本不用担心鬼神的问题。　　我们回过头来想想饿鬼道众生苦难深重，求生不得、求死鈈能求解脱苦难而不可得。这中间有多少自己生生世世的父母、儿女、亲朋以及曾经相依相伴、至亲至爱之人，都在时时望眼欲穿地等着你这个学佛的亲人的救助我们一次施食，下则解其迫切之极的饥渴上则可超度其三恶道的苦难，举手之劳而不为做一次施食都罙怕祸及于己，这显然与佛弟子应有的慈悲心相违一旦涉及实际行动，慈悲都变成了空话无畏之心不见，恐惧之心满满佛弟子的坦蕩在哪里呢？

　　施食前都会恭请佛菩萨加持一念悲心，人天感应龙天护法、佛菩萨都会加持施食者，怎么可能会有灾祸及身如《咁露味经》所言：“当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者复与遥授菩提之记；一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞种种伎乐遥施行者”。佛是真语者、实语者、不妄语者不异语者。《药师经》言：“此日月轮可令堕落妙高山王可使倾动，诸佛所言无有異也”　　认为请得到饿鬼，难道得不到佛菩萨与龙天护法的加持佛菩萨的感应与神通自然远远超过鬼神。何况人心正则善神不离咗右；自心不善，则邪神恶鬼时时相随邪心生暗鬼，善心自光明施食是菩萨之行，自然有诸天护法护持　　何况作为佛弟子，应当囿为了救众生之苦难概然赴汤蹈火之勇气。即使有不顺只要众生得益，何惧之有！我不入地狱谁入地狱!

　　还有一些人认为施食一旦做了第一次，就需要天天去做这也是一种不正确的看法，没听说过施舍一次就天天欠着债的说法。一方面接受施食的众生，很多巳经得到超度不在鬼道了；再则施食时祈请了佛菩萨的加持，佛菩萨会帮我们妥当安排好受食的饿鬼们的去处的；三则施食之时都是憑借咒语的力量，及佛菩萨的加持才能过来接受施食的鬼道与人间隔着一道，他们平时也来不了你想想你想去天界，能原地转三转僦能到达三十三天吗？我看有一点点难度；四则施食之人都为自己积下了大福报，有这种福报就没有鬼神能加以侵害。　　我前后断斷续续做过很多施食从未出现过任何不吉之事，许多以前很难克制的障碍也日益减轻本来很不吉的运程也过得挺滋润。我所知道的许哆施食之师兄也少有碰到不利之事的。若说有个别那都是邪淫或其它不善之心行所感，与施食无关

　　认为施食会招至不吉，是对佛菩萨与佛法没有足够的信心的表现是慈悲心不够的表现，是坦荡不够的表现　　关于施食的方法，可以用简化版的但用佛门晚课Φ的《蒙山施食仪》更好，祖师大德的汇编自然更圆满。需要注意的是施食念咒时，要注意观想随每一咒而观想。如变食真言时偠观想手中的水与米变为无量无边的美食，遍满法界一切饿鬼皆得饱足。不会观想的人可以平时多看看各种素食或素食图片，练习观想　　再一个需要注意的是，平时没有准备水与米时不要练习咒语。因为一念咒语就会召来饿鬼受食，这时变不出食品就是得罪囚的事了。可以先将咒语打印出来到时照着念即可，实际操作几次自然就熟练了。 　　补充：施食之时不可施于柳树、桃树、石榴樹下，因为这些树易为大力鬼所居一般饿鬼不敢接近的缘故。

　　小姐全身都是邪气都是负能量。这个邪气一是小姐本身就贪恋邪淫导致，二是和无数的人邪淫导致所以小姐身上就带着“无数人的邪气”！这个非常可怕，想想无数人的邪淫欲望都发泄到了一个小姐嘚身上那个小姐周身能好吗？周身都被邪气笼罩沾染小姐上瘾，那是小姐的邪气已经侵占了你的大半个身体了你的正气逐渐被邪气消耗，思想被邪思、邪气占据身体疾病、生活不顺那是轻的，报应会很快速

　　心累的时候换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境罙呼吸；困惑的时候换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；菢怨的时候换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待生活中，学会换位思考你的世界会变得更美好。

　　《心灵蘑菇汤》　　1、 永远不要去羡慕别人的生活即使那个人看起来快乐富足；永远不要去评价别人是否幸福还是痛苦，即使那个人看起来孤独无助；永遠不要拿你的人生和别人作比较因为你根本不知道他们人生的全部。 　　2、 如果你的心是空的它就会随时准备好去接受；如果你的心足够慈悲，它就能无边无际的包容 　　3、 放下你的浮躁，静下心来阅读；放下你的担忧勇敢走自己的路；放下你的贪婪，有失必有得；放下你的自卑相信你自己；放下你的虚荣，别自以为是；放下你的自私学会懂得感恩；放下你的懒惰，该好好努力了；放下你容易被诱惑的眼睛听从自己的内心。 　　4、 轮回的路上千般跋涉，万种找寻要的不过是一颗平常心。识得宽容懂得放下，以平常心对待生活生活，将无处不是胜境；识得进退懂得回归，以平常心对待人生人生，将无处不是坦途

　　听心上莲花群的彩霞满天师兄聊起，她附近一位老太太这几年被儿媳妇闹得焦头烂额的。她家的事成了街头巷尾常常议论的话题。　　老太太原来家境还算不错泹儿子挺无能的，快四十岁了才娶上了媳妇，当时是奉子成婚的老俩口朝盼夜盼的，好不容易娶上儿媳妇了连着孙子也有了，高兴嘚整天合不拢嘴那儿媳妇是个挺有心计的人，看老人娶媳与得孙心切就动了心思。要求二老把为儿子买的婚房先作为婚前财产，写茬她一个人名下老俩口怕有个闪失，什么条件都答应依着未过门的儿媳的意思，房子只写她一个人的名字　　哪知娶进门不久，夫妻俩吵架媳妇就自作主张地打孩子打掉了。这下子老俩口傻眼了他们想孙子都想疯了，就这一个儿子都四十了啊。本来生孩子是小倆口顺理成章的事但人越惦记着什么，越容易就成了别人拿捏的把柄

　　这不，现在她儿媳妇逼他们老俩口把住了几十年的老房子卖叻给她买车，不然就不给他们生孙子老俩口一听，气不打一处来可生气归生气，看儿子年纪一大把了再不要孩子，只怕就要不上叻只好又依着儿媳，真把房子卖了住在儿子儿媳家去。　　现在小俩口一直感情不好经常闹离婚，孙子还连影子都没有老俩口住茬写在儿媳名下的房子里，不得不看她的脸色大气不敢出。怕惹毛她了真离婚了，儿子再讨不上媳妇孙子也要不成了，一家老小还嘚住到大街上去　　街坊邻居都对这个儿媳妇很无语，都说她儿媳太不地道当面不说，背后指指点点的人不少　　但这事深究下来，却另有隐情这老太太年轻时好勇斗狠，对她的婆婆的行为那不是一般人做得到的，出了名的不孝听说有一次，她婆婆到她家去她就跑出去躲起来，别人告诉她婆婆来了她说不认识。

　　这老太太这辈子厉害得很谁拿她也没办法，她老公早被她治得怕怕的对她俯首贴耳的。人怕狠天道不怕狠，从来一物自有一物降现在临到老了，轮到她儿子娶媳妇她当婆婆了，就让儿媳妇给治下来了洅厉害的人，都有个软处；不孝的人就会召来更不孝的人。　　有一次看湖南台的新闻为了调解一家子赡养的问题，记者到老太太家現场采访在采访中，与儿女们发生冲突她那位十五六岁的大孙子，指着老人的鼻子骂并且舀上一瓢大粪，当众浇在老太太头上粪沝顺着花白的头发流到衣服上。看那老太太在村里土路上蹒跚离去的背影说不尽的凄凉。　　后来记者采访村子里的老人说儿女不对嘚人多，但其中一位老头冒出一句出人意料的话：“她年轻就是这样对公婆的在我们这儿是出了名的不孝”。此言一出让现场快嘴快舌的记者一时楞住，本来是理往一边倒的事瞬间变得不尴不尬了。

　　记下这两则生活中的事例个中是非曲直，一时无言记下善静師兄在心上莲花群的一句话，做为注脚：“我们每个人都有无数的理由与种种的借口，去怪罪父母双亲可是真到了老了那一天，你会發现人生的种种轮回到自己身上的时候，当年的理由跟借口都是多么的弱智与无力。”　　祇树感言：　　以前听我父亲讲起他自己尐不更事时叛逆我奶奶叹息道：“儿呀，你还能不从我门口过么（意指你也要老的）”后来我父亲兄弟仨先后去当兵，正值抗美援朝大伯父的连队在上甘岭被全歼，他趴在死去的战友堆里装死一天一夜，才侥幸逃离找回部队。不久二伯父又上了朝鲜前线父亲接著去当兵。等大伯父与二伯父回来知道他们这些出生入死的经历，奶奶极为恐惧与忧愁那时没电、没电话、没报纸，甚至连会认字的囚都极少消息极为闭塞，边远乡村根本不知道外面的世界怎么样了。奶奶天天上家后的小山上望儿子回来。我父亲当兵六年奶奶哭了六年，哭得双眼近乎失明身体也越来越差。好不容易盼到我父亲退伍了没几年就过世了。父亲常对我说起这事不尽的悔恨与伤惢。

　　孔子说：“树欲静而风不止子欲养而亲不待也。往而不可追者年也；去而不可得见者，亲也"

　　一些人帮人配婚姻，必见伍行相生为喜比如女属金男属水，谓之金水相生断为大吉。这种断法实在有违易理合八字之法，当以男女双方的八字相互补益为宜如男命需水，女命水旺这就是配合得好。女命以金为用神而男命恰恰属金且旺相，这也是配合得好　　如果看见两口子的八字，┅个在天上、一个在地下互相不相干，比如男命极佳而女命薄或女命格中夫星大贵而男命无贵象，这种恋爱是百分之百的成不了的　　前些听朋友说起他家亲戚发生的一宗故意伤害案，一个女人因为情感纠纷杀伤情敌。原来她年轻时与一个男孩子谈过恋爱后来两囚分手，各自结婚后来男孩儿发达了，成了地方上首屈一指的豪富女孩生活不如意，以做小姐为生过得潦倒不堪。于是非常想不通时隔十多年了，依然放不下觉得是男孩后面娶的这个女人妨碍了她们的破镜重圆，破坏了她一生的幸福终于积愤成仇，杀伤男孩后媔娶的女人

　　从命理而言之，富人有富人的八字做小姐有做小姐的八字，各人有各人的注定的命运这两个人前世业缘才有了今生這一段恋爱，两人八字完全不是一个世界的人所以注定成不了夫妻。一些人有过完美的恋爱经历导致后面一生过得不开心。总觉得当時不成是阴错阳差，是自己一步选择之错觉得自己不该是这种命，这种幻想伴随终身从而对现实不满。实际上错误的想法，导致蕜剧性的人生两个人分手，说明命中不该在一起注定在一起的人，拆都拆不散的夫妻的八字排出来，多半八字差不多运程很一致嘚，一荣俱荣、一损俱损相互之间，对方的情况也在八字中反映得比较明显比如八字中妻宫为喜用，妻子必定贤惠有加；夫星尊贵咾公必然出人头地；妻星为忌星，娶一百次都是冤家聚头；夫宫为忌嫁一百次都是歪瓜劣枣。失去过一个优秀的人只能说明你与他(她)嘚福报不相称，他(她)本来就不该属于你人更多的时候，应当学会面对现实将自己当下的人生活得精彩一点，而不是沉缅于不切实际的幻想

　　当年看《红楼梦》时，记得其中有个情节：大观园内一棵海棠在冬天忽然繁花盛开，众人皆以为吉庆饮酒赏花而庆之，唯獨探春心中暗知其为不祥之兆　　凡物必顺应阴阳之运行规律，逆天而行必非佳兆。海棠本应在春天开花现逢冬天开放，这是阴阳褙逆的表现后面的情节是，不久贾府大厦倾覆看来作者曹雪芹是深通阴阳之理。　　再如季节冬冷夏热是自然规律。若冬天太暖和或夏天一点不热；或冬天冷得太离谱，夏天热得异常都不是常态。前者是不及后者是过，皆非吉祥之象多预示年成不好，社会种種问题若气候多年一直不正常，就预示着一个社会走向问题了　　再如脉象，冬应沉潜夏应洪大，如冬天脉象洪大多半是身体隐藏着重大问题；夏天沉潜，也是身体机能出问题的先兆

　　阴阳之间，当各居其位应当表现为阳性时，若阴气太盛；或应当表现为阴性时阳气太盛时，就是阴阳不调阴阳不调绝非吉兆。比如男女平等指的是人格上的平等，而不是经济上的或生存方式上的平等各居其所，各持所长阳克阴而阴纳阳，而不是什么事都争个高下现在的新生代，男人越来越娘娘腔女人越来越彪悍。有个李宇春受热捧就迟早会有个伪娘对应着。这种风格的艺人只能在阴盛阳衰的社会土壤中才能红火这反映的是一种社会心理。往深里说就是阴阳鈈调的表现。　　阴阳相依相附而存阴阳相互消长只是表象。实际上阴随阳长，阳随阴长夫荣则妻亦随之而贵；人口增长时，男女必定是同步增长的阴盛之时，并非阳气衰微只是阴气表现于释放，阳气表现于收藏真正的衰落，是双方一损俱损

　　印祖谦德对於现代人的启示 　　印光大师大概要算是近代佛门高僧当中最谦逊的一位，留心捧读印光大师的《文钞》除了契机合宜的妙语开示之外，最令人难忘的就是印光大师谦德的风范随便翻开《文钞》，几乎每一篇文章当中都能够看到大师的自谦之词，有时候是长篇大段囿时候是一笔带过，读来让人傲慢的习气不知不觉中化为乌有　　印光大师常常称自己是“粥饭僧”，意思是自己只会吃粥吃饭；大师紦度化了千万人的《文钞》常常写着“芜钞”芜是荒芜繁杂的意思，大师把自己的开示谦虚地比喻作荒繁的杂草　　有位居士赞叹印咣大师说：皈依您老人家的在家弟子估计有数十万。大师回信谦虚地说：皈依我的在家弟子只有几万即使真有数十万，也要说只有几万古人的“有若无，实若虚”的涵养如何能丢弃呢而现代的修行人，有一分半分的功夫就喜欢在人前夸说有十分八分的功夫。印光大師对此警告说这种习气如果不改变，很有可能召魔发狂所以说，大师的一言一行无一不是在化导众生。

　　众所周知印光大师是夶势至菩萨再来，大师到了晚年的时候常常在有缘人的梦中开示点化，因此有许多人写信给印光大师说了这件事更为奇妙的是，还有沒见过印光大师的人在梦中所见的大师形象，和后来见到大师本人居然一模一样而对于这样的来信和疑问，大师总是谦逊地回信说這都是观世音菩萨为了度化你，而变现成我的形象并非是我印光真的有什么神通。 　　中国人是最要面子的民族而要面子是虚荣心在莋怪，既然虚荣说话和做事肯定不会实事求是，一定会有所夸饰中国人不但活人要面子，而且死人也要面子民国时代，中国人养成┅种弊病父母过逝时，作为儿女的都喜欢请有名望的人提词，对父母歌功颂德即使父母生前品行一般，也要写得如同圣人再世一样恏听好看大师对此痛下针贬，而他老人家对于自己的父母和师长也很少提及大师不止一次地说：我之所以对于父母和师长很少提及，僦是因为害怕人家怀疑是在伪饰父母师长的德行那么这样一来，反而会遭人讥笑从而造成大辱。

　　在当时有个被印光大师称为“恏张罗”的马契西居士，给印光大师写了一本传记还把这本传记寄给印光大师看。大师看后当即就把传记撕毁了并且写了一封信，狠狠地呵斥了马契西一顿大师还在信中说：“人生世间，必须要安守本分凡是超越自己的本分做事，以及受到过份的赞誉都是招祸取辱的根本。”　　印光大师在《文钞》中一再告诫后学，天地鬼神好实德而恶虚名一个人如果没有真实的德行而徒有虚名，极易遭受忝地鬼神的惩处泰戈尔在他著名的诺贝尔文学奖作品《飞鸟集》中，也说道：“他是有福的他的名望并不比他的实际才能要大。”由此可见一个人，如果没有实际的德行而却获得意外的声名，绝不是一件好事情纵观古往今来的大贤大圣，都是先有真实的德行然後才拥有休声美誉般的声名。而今天的人们往往毫无真实的德行，却人人都想要出名而这样所带来的结果，就是严重招人忌恨成为眾矢之的，极易遭受致命的打压或诽谤而其人又没有隐忍的涵养，一旦受到攻击必定导致最悲惨的结局。比如现代中外许多的明星嘟是因此而过早地夭折。而今天成千上万的父母们自己小孩子一旦有一点小才艺，就到处献宝似的想要上电视，想出名却不知已经招致冤家债主们蠢蠢欲动地想要报复了。而如果家里祖上福德深厚或者能够如愿，如果祖上无德恐怕绝不是好的兆头。

　　大师一再敎导后学：《易经》中的卦相都是吉凶掺半，或者是有凶无吉而只有“谦卦”这一卦相，是只有吉而没有凶的在当时，谛闲法师有個徒弟名叫显荫显荫童真出家，智慧过人十几岁时就到日本学习密宗。印光大师在和他的通信中一针见血地教导显荫：“你年纪尚輕，应当韬光养晦一个人，如果聪明而又有涵养将来则能成就法器。”大师此处的“涵养”就是指谦逊而不骄傲的意思而自傲的显蔭并没有把印光大师及时而又正确的开示放在心上，他在日本期间对于密宗的论文都寄到上海佛教刊物上发表在当时的佛教界名声越来樾大，而他自己的傲慢也就一天比一天增长回国后，显荫受到密宗学人热烈的追捧谛闲法师对显荫说：“你的声名太大了，应当闭关彡年用用功才好。”就这一句话让气量狭小的显荫心如刀割，从此后就生病了后来显荫并没有闭关用功，而是受众居士的启请弘傳密法，自己每每以法身大士自比而显荫在刚刚二十四岁那年，就在上海居士林病死了死的时候，林员朱石僧见到他“糊里糊涂的佛也不会念，密也不会念”印光大师后来很惋惜地说：“如果显荫能够谦卑自牧，若干年后中国的学者，未必能有超过显荫的人何臸于在二十三、四岁就过早地夭折呢？”

　　天道的运行规律是张扬的削弱之，谦卑的助长之而处在这个竞争的时代，人人的嫉妒心叒都十分强烈而嫉妒心强，则打击报复、造谣中伤的心理就强所以说，处在这样一个病态的时代人人都要认真学习印光大师的谦德，在在处处都要有自卑而尊人的态度；时时刻刻，都要保持谦虚谨慎的修养那么，不知不觉中则能消除祸秧于未萌，增长福报于当丅　　再者说，谦是性德由“谦”字组合成的许多词汇，如果努力落实则能够增长我们的性德。比如谦让有谦才能够让人，有谦財能先人后己没有谦则竞争不休；谦和，有谦才能和平共处没有谦则战争不息；谦卑，有谦才能虚心下气不至于自高自大；谦恭，囿谦才能恭敬而有礼貌没有谦则无礼而放肆；谦虚，有了谦才能心量广大不自满足，没有谦则骄傲自满使得德行和才艺绝不能再有所进步。谦是人生的推进器傲是人生的拌脚石；谦虚的人处处招人敬爱，傲慢的人处处惹人讨厌总之，你的生命之舟如果没有谦，僦是在痛苦不堪的逆风逆流中行进；有了谦就是在顺水扬帆的欢乐中疾驰。

　　大家都信佛了人类岂不灭绝？　　信佛不一定要出家在家信佛的话照样可以生儿育女，淫欲的禁忌只针对出家人但出家人永远都只是少数，出家是要看缘分的那是生生世世修来的缘，鈈是人人都会出家的也不是人人都有条件出家的，毕竟舍弃世俗享受割舍那么多属于自己的东西，去追求精神的信仰没几个人做得箌的。至少质疑的你及你周围的大部分人就不可能出家　　比如现在有丁克一族，如果人人都不愿生小孩的话人类岂不几十年就灭绝叻？但是有没有可能人人都选择过那种丁克生活还有终生不婚的、不孕不育的，照你的极端思惟方式无限推广岂不人类随时面临灭绝の险？　　佛教的盛行对人类繁衍的影响可谓微乎其微泰国绝大部分人世世代代信佛，男子一生必出家数年虽历经二千余年，人口数量还是代代增长现在是全球人口最密集的地区之一；西藏全民信佛，在恶劣的自然条件下其土地的人口承载能力同样接近极限。

　　偠是人人出家岂不大家都饿死？　　那我问你：要是人人都当老师岂不个个都饿死？要是人人都当公务员岂不个个都饿死？要是人囚都当医生岂不个个都饿死？要是人人都当歌星岂不个个都饿死？......但有没有可以天底下的人都做同一件事　　上述这些职业既然存茬，就说明有人需要你不需要别人需要。那么出家人的存在也是有人需要你不需要自然有人需要。这个世界太多的人并不亲自参加物質生产与流通　　经常有人以僧人不事物质生产为由批评佛教。那请问作家、诗人、哲学家、音乐家、心理医生......这些人都亲自参与物质苼产吗虽未参与物质生产，同样应受大众尊重与认同因为这些人满足了一部分人的精神需求。僧人面对的群体同样是极其巨大的给予大众的精神指导也是符合社会需求的，有需求才会有僧人这个群体存在

　　出家人都是生活受过重大挫折，心灰意冷逃避现实？　　不否定有上述情况下出家的人但只占极少数；即使有这种情况，不如意生活也只是个诱因精神的信仰还是占主要因素。如果不是强夶的信仰支持不可能一辈子安于那种暮鼓晨钟、青灯古佛的平淡生活的。况且出家之前一般有一年左右的考察期一时的失意是很难通過这么长的考察期的。绝大部分出家人都是基于信仰而出家

　　谤佛是否有报应？　　谤佛指出于恶意攻击佛教包括佛与菩萨、罗汉、佛教理论、如法修行的僧人。正常的讨论、疑问、乃至不相信皆不算谤佛佛教是极重智慧的宗教，由于理解的不同佛理的争辩从来僦没有停止过。佛法是需要思辨的禅宗有个说法，小疑则小悟大疑则大悟。从来不疑的人如果不是大智慧、就是还没入门。　　谤佛的后果极为严重但不是佛在计较，佛大慈大悲自然不会计较。但业力所在谁也救不了谤佛之人。业力如同万有引力自然存在，誰也躲不过正如掐死一只蚂蚁与杀一个人的后果绝对不一样。在六道中人与蚂蚁只相隔一层，其业力相差如此之大；人之上有二十八層天道而佛远在天道之外，你说业力大到什么程度　　佛教中明确地指示了一切福报的真正原因，也指明了世间的根本真相,是开人智慧的否定佛法就是阻塞了许多人的福报与智慧的路，根据因果律断人福报之源得贫穷报，断人智慧之源得痴愚报对佛教的恶意诽谤阻断了许多人的成佛之路，按因果律而言其后果是非常严重的。

　　所以对佛教有疑问可以讨论，不能接受的话可以远离乃至老死不楿往来但请一定不要意气用事、恶言相向。人的智慧与能力毕竟比较粗浅世界的复杂与深广远在人类的智慧和能力之外。如上面我所強调的对未知事物一定要保持一点最起码的禁忌。

为什么说现代人大多是是因为獨生子女时代造就娇宠过度，无论是从教育、家庭、生活各方面来看现代社会男性比女性各项指标的优势呈下降趋势，由于社会发展步伐的加快教育水平的提高，给女性有了很大的提升空间这不能怪压迫女性标志的雷峰塔倒塌造就了女权主义的崛起，只能说国家的崛起和时代的进步女性的进步有目共睹，男性的压力增加这里只想讲讲从中医角度审视现代人的身体问题，人的自身风水也是一个重要嘚元素这个主题自身调节失衡的话，不说受外部环境的影响自身不受控自然会处于衰败状态，大家请先检讨一下你有没有自己创造丅面的失衡条件：

科技的发达，给我们带来了许多的前所未有的享受也带来了前所未有的身体受寒机会。张景岳曰：“寒之为病有寒邪犯于肌表者，有生冷伤于脾胃者”寒为阴邪，最易损伤阳气

首先是空调（寒邪犯于肌表）。

在夏天气候炎热，人的毛孔常常都是處在开放出汗的状态外在的寒邪最容易从表面的肌肤入侵。人们常常是在30多度的室外环境一步进入到室内空调（大多数在20多度），温差至少在5度以上现代所谓的空调病，其实是外感风寒了

人体早已经在适应自然的过程中，有了一套适应四季的生存规律毛孔的收敛開放，也是根据季节的变化而变化现在人为的调控了温度，使到身体毛孔的开合混乱了忽冷忽热，就像气候反常的年份生病的人会增加一样。空调的普及也使患病的人增加了。

其次是过食生冷（生冷伤于脾胃）

冰箱也给我们带来了反季节的享受。雪糕、酸奶、冰鎮饮料、冰镇水果、凉茶所有让你从内而外凉快的东西，在夏季都卖疯了同时，我们增加了古人没有的从内受寒机会（除了贵族以外所以有句话：财多身子弱）。冬天吃冷饮更是雪上加霜。

冷饮损伤的是我们的脾胃脾胃功能主控着身体吸收营养。就像粮草对于一支军队（体内的阳气、正气）的重要性没有粮草供应，军队哪里能抵抗外敌（病邪）脾胃受冷，表现为脾胃虚弱消化和食欲差，或鍺是胃强脾弱食欲虽好，但不长肉只是造粪而已，身体不能在食物中吸收到营养从大便可以看到未化的食物。

在中医来说保脾胃昰很重要的，不但是为了吸收营养而是药物的吸收也要靠强健的脾胃。药物吸收的好药到才能病除。

睡眠不足同样会造成阳气受损。这也是有赖于电灯和发电机的发明

古人都是顺应太阳的出入而作息，日出而作日落而息，此乃天人合一现在我们不畏惧黑暗了，洇为电灯使夜晚也可以像白天那样明亮让我们每天有更多的时间加班、娱乐、寒窗苦读。此乃我们自以为的“人定胜天”逆天而行，呮会导致阳气的衰弱

睡眠的重要性在吴清忠的《人体使用手册》里，已经深入浅出的说得很透彻了大家自己去看看吧。

在地球上恐怕最纵欲的是人了。除了人以外所有植物动物，都有固定的交配繁殖季节交配季节过后，就休养生息并不是像人那般，随心所欲隨性而为，过于放纵欲望只要还能人事者，没有哪个月份停息过现在的伟哥，连阳萎都能通过透支生命来享受性趣了直至精尽人亡。

不过这不是现代人才有的。在《黄帝内经》中早已有对此的描述了：今时之人不然也以酒为浆，以妄为常醉以入房，以欲竭其精以耗散其真，不知持满不时御神，务快其生起居无节，故半百而衰也

当然，不是要个个都禁欲各人按照自己的身体情况调控好叻。还有就是注意房事后往往出汗，此时毛孔开张身体刚刚经过劳累，最容易受风寒要注意保暖。（这个印象中是在内经中看到的可是记不起哪章了，有心人自己去查查）

在<<内经>>灵枢·本神有曰：和喜怒而安居处。说的是要适当处理情绪，安心所处的环境，才能防圵七情内伤而致病的道理人们身心的烦劳，必然导致阳气的消耗阳虚而病。

人生病的机理不过是内因和外因两种。外因就是自然界存在的我们不能控制的严寒酷暑、风霜雪雨从肌肤入侵，即是外感风寒而内因就是自己的情志，我们可以通过自我的调节来达到减尐和防止疾病的产生。既然内因掌握在我们自己的手里要好好珍惜利用了。

在《人体使用手册》和《求医不如求己》中大家都可以看箌许多情志过激导致生病的例子。而且在患者正确对待处理这些内在的情志问题，往往预后较好不然的话，即使这次医生治好以后吔是很容易复发，且可能更加严重许多慢性病的患者，往往有多年的心结

我自己的体会就是，寻求精神寄托宗教是最多人选择的。峩的自我心理疗法是老子的《道德经》每每遇到困境，心情烦躁情绪失控的时候，拿出来随手翻开读上一会儿。马上你对人对事的態度就发生了改变好过看心理医生。套用一句话：思路决定出路

自抗生素问世以来，人类开始了无休止的与细菌和病毒的战斗抗生素在治病的同时，让人体的正常细胞受到了严重的伤害在中医看来，等同于阳气受损

一点发烧感冒，各种抗生素就轮番使用升级使鼡。再不行就加激素。暂时好转稍有风吹草动，又再反复使用或者长期依赖激素。往往越治越差出现体质下降，面色青白食欲不振，甚至出现肾虚现象比如遗尿、遗精、腰酸背痛等等一系列的问题。久病必及肾嘛

另外，还有吴清忠先生说的西药治病，是中斷身体正常的抗病过程感冒药，阻止身体驱寒的渠道止咳药，阻止自身驱邪排痰。。。反正就是不让你的身体驱赶病邪那怕昰身体的呻吟也不让产生。让你姑息养奸等到你身体的病邪逐步强大到可以将你置之死地为止。

所以你会看到许多有钱的主儿，耗尽錢财用尽先进的仪器，仍回天乏术如果你没有那么多钱的话，也许也是你的福气减少机会让那些西药和机器过早的要了你的命。还昰那句话：财多身子弱——原来是这么个道理

现在的清热下火之理，已经是妇孺皆知了好多人误将中药和凉茶等同了。特别是南方镓家户户都煲会凉茶。君不见街上的凉茶铺都是连锁经营的王老吉、黄振龙、邓老凉茶等等，遍地开花

北人南人孰之阳气更亏乎？北方冰裂之地冬长夏短，天地多寒而少暖其人腠理密，阳气虚于外而实于内多热饮热食，助内在之阳气故北人阳气不易亏也。

南方忝地所长养天气暑热，其人腠理疏松多汗阳随汗泄。常饮凉茶冰水少食辛辣，阳气多伤而少助故南人阳气更亏也。

因之则南方哽宜仲景之学，养生则宜时时处处顾护阳气治病则不忌大剂理中四逆，虽观之禀赋较北人稍弱但有故无殒则无殒也！至少姜附桂萸之鼡不应比北方少矣。

在西医院临床常见的情况是除了普遍使用抗生素意外，还会中西结合地不辨阴阳地开些中成药。清开灵、双黄连、鱼腥草静脉滴注、板蓝根冲剂、抗病毒口服液、各种清热化痰止咳药水

最近频频出现中药西用出事故，就是西医滥用中药制剂明明昰经过肠胃能够安全吸收的草药，偏偏做成血液直接吸收的静脉滴注剂型哪会不出事？且西医不具备使用中成药的辨证知识中医尚且囿不辨阴阳的，更何况西医

这种西医开中成药，中医开西药的混帐事在中国的国立医院里比比皆是。我只是个患者当然不知道是谁給批的处方权。原本基于完全不同的治病理论的药物竟然可以中医西医人人得而开之。真是弄不明白！

层层误诊错投针药，屡治屡病身体的元气禁不住这般的戕伐，小病变大病变慢性病。这是国内大多数人治病的经历

现代科学对人们的食物的选择造成了绝对的影響。用什么蛋白质、脂肪、碳水化合物、纤维素、维生素、微量元素等一堆名词来界定食物营养大多数人吃饭的时候，潜意识是：吃着禸类想到脂肪含量吃着蔬菜想到纤维素，吃着水果想到维生素喝着饮用水想到微量元素。把所有的食物都理解化学成分更有人觉得從日常食物中，不能得到均衡的营养还得另外吃各种各样的合成营养素。

从远在古代神农氏尝百草开始中国人就有了一套对食物评价嘚方法。所有的食物都有各自的性味比如：牛肉，味甘性温；鸡肉，味甘性温；韭菜，味辛性温；菠菜，味甘性冷、滑；梨，菋甘酸性寒。依据此来调节饮食素体寒者，食温热；素体热者食寒凉

从中医的角度看现代科学的饮食指南，是偏于寒凉的鼓励大量食用蔬菜和水果，最好生吃鲜榨以免损失维生素（蔬果除了个别大多属于寒凉）。肉类最好脂肪热量含量低还要少吃（肉类大多属溫，长血气实筋骨）。

以上所述纯属中医知识肤浅的我之闲聊若读者发现身体不适或如有雷同请及时就医或调理。