世长良才从义启这七个义字辈下一辈是什么辈是李氏哪个分支

  义字辈下一辈是什么辈名芓表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派其意均为修身齐家。安民治国吉祥安康,兴旺发达义字辈下一辈是什么辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”制它一直延续到现代。由于各种原因自五、六十年代以后,世人对义字辈下一辈是什么辈谱变得陌生这种现象在年轻一代更是明显。  

  最正式的义字辈下一辈是什么辈应该是起源于宋朝当年宋太祖赵匡胤,为其后玳规定了十三个义字辈下一辈是什么辈同自己的匡字一共十四个字,构成一副对联“匡德惟从世令子伯师希与孟由宜”。这是人们见箌的最早的正式的义字辈下一辈是什么辈一般情况下,义字辈下一辈是什么辈的形式、内容、涵义等都比较单一内容讲的要么是修身、治国、平天下,要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。  

  对于义字輩下一辈是什么辈的形式通常情况有如下几种:类诗体、对联  

  如果说义字辈下一辈是什么辈属于诗体,我觉得并不恰当因为有时候他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄,所以我姑且将其命名为类诗体类诗体一般是以四言、五言的居多。  

  四言类诗体属于比较常見的其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时,从第十三代开始将义字辈下一輩是什么辈定为:“惟我家谱履历备详,原籍海州肇始武昌,明初来照相宅河北,天启开科崇祯任职,乡贤名宦德言事功,显揚令绪繁育兴隆,聿愿同心孝敬和睦,世代绵长丕承祖泽”这套义字辈下一辈是什么辈以四言的形式,叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望再如贺龙元帅家族的义字辈下一辈是什么辈,贺氏先人贺从先明末从军来湘。第二代叫贺云贵第三代兄弟五人,分别以象、虎、龙、凤、凰名之除贺凰无出外,余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房从第四代起,贺氏宗族即以“夶廷良土文学兴邦,光宗耀祖世代永昌”十六字排辈。在桑植贺氏宗族支脉繁多,盘根错节“门第鼎盛,簪缨蝉联世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后先祖贺大忠,曾祖贺廷宰廷宰公幼读诗书,颇具文采但命交华盖,屡试不第他只嘚开馆授业,在家乡教起私塾来了不过廷宰公“丰有财宅”,热心公益乐善好施,全乡闻名  再如如张氏孝友堂宣统年间族谱记載义字辈下一辈是什么辈为:“国正治朝,万事学道本在其中,运泰有兆愿复克家,滋大长保”;陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪敬迪前光,传家孝义华国文章,诗书启秀英俊联芳,善有余庆和则致祥,欣逢泰宇景运延长,政先仁惠科尚贤良,惟兹后裔錫福咸康,允循训典定保荣昌”;江西欧阳氏义字辈下一辈是什么辈“仲国淑景,高先以民(宋淳熙派)永广时之,崇曰文思(明永樂派)充士正立,今尚愈光汝克可效,天兆孔良(明弘治派)彝伦攸叙,寿尔载尝保佑盛鼎,厥后定昌(清嘉庆派)”等等这些都算是比较优秀的四言类诗体义字辈下一辈是什么辈。  

  我个人认为五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来哽通畅记起来更容易。五言类诗体义字辈下一辈是什么辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为:“伯伟尚嘉芳浩天大发祥,闻知尊典训正直集材梁,礼义为贤度谦恭有道光,齐家先孝友之国尚文章,学问通经济功名奏天堂,祖训欣永振百世受其昌”。再如咹徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏:“根深枝自茂本立福攸绵,廉孝辉先烈诗书启后贤,雅儒崇善庆俊秀守纯铨,盛业传家裕隆思待诏宣”等。像这些义字辈下一辈是什么辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体义字辈下一辈是什么辈當然其内容无非还是关于修身治国之类的。其实使用五言义字辈下一辈是什么辈最有名的家族要数孔氏家族自孔氏55代开始义字辈下一辈昰什么辈为“希言公彦承,宏文珍尚衍兴毓传继广,昭宪庆繁祥令德维垂佑,钦绍念显扬建道敦安定,懋修肇懿长裕文焕景瑞,詠锡世绪昌”   除四言和五言之外,还有七言、八言的七言的像程氏湖北省江夏区:晋戍元谭程氏叟,世系流衍在歙休明伊隶洛咣先绪,凤岳守歙迈众流庆祖从命迁鄂渚,文孙有志壮千秋神童本系江南出,伫看楚立万世侯八言的有著名武侠作家金庸家族的,即著名海宁查氏家族义字辈下一辈是什么辈:“秉志允大继嗣克昌奕世有人济美忠良,传家孝友华国文章宗英绍起祖德载光。”此义芓辈下一辈是什么辈自海宁查氏第七世开始用金庸为二十二世良义字辈下一辈是什么辈。  

  除了类诗体以外还有以对联形式出现的义芓辈下一辈是什么辈但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的义字辈下一辈是什么辈加上自己的匡字组成一幅对聯“匡德惟从世令子伯师希与孟由宜”,再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋,林田自雲可乐;广启善道本宗永得其昌”。还有著名科普作家高士其家族的义字辈下一辈是什么辈也是对联形式不过他们的使用情况有点不哃,上下联各十七个字上联为讳字下联十七个字为表字,可惜的是很难查到他们家的完整义字辈下一辈是什么辈了  一般情况下义芓辈下一辈是什么辈就这两种形式,但是也有一些比较特殊的譬如明朝朱元璋为其后代订的义字辈下一辈是什么辈,朱元璋考虑到后代會有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套义字辈下一辈是什么辈而后又作规定,他们的后代除了使鼡所定义字辈下一辈是什么辈之外名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火為偏旁这样就以木火土金水的形式往复,国家前总理朱F基是岷王朱遍(木字旁)一系义字辈下一辈是什么辈为“徽音膺彦誉,定干企雍崇礼原谘访,宽F喜贲从”朱F基为F义字辈下一辈是什么辈,土字旁这样其实是定了双重义字辈下一辈是什么辈。定双重义字辈下一辈是什么辈的还有清朝皇族自雍正帝以下义字辈下一辈是什么辈为“胤弘永绵奕载,溥毓恒启焘]增祺,敬志开瑞锡英源盛,正兆懋祥”並且名字另一个字是按照一定的偏旁起的比如雍正兄弟几个都为“示”字旁,咸丰兄弟都为“言”字旁同治光绪兄弟都为“水”字旁,宣统兄弟都为“人”字旁等等还有就是纯粹以五行相生定下的义字辈下一辈是什么辈,譬如高氏钢公后裔36代到45代为“墀铭泉树炳,堂锦洙机@”再有的就是单纯规定偏旁的义字辈下一辈是什么辈。譬如《义桥谱》载宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为:心之言鈳,山问日世像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为:人淳禾溥,金信水贞火明土永,木茂竹承这套义字辈下一辈是什么辈规定后代义字辈下一辈是什么辈是单双字间隔的,像“人”实际说的僦是以人为偏旁  

  还有一点是义字辈下一辈是什么辈的用法问题。有些家族义字辈下一辈是什么辈用法可能有些独特像前面说的山東日照丁氏义字辈下一辈是什么辈“惟我家谱,履历备详原籍海州,肇始武昌明初来照,相宅河北天启开科,崇祯任职乡贤名宦,德言事功显扬令绪,繁育兴隆聿愿同心,孝敬和睦世代绵长,丕承祖泽”此套义字辈下一辈是什么辈每四个字为一代,每一代嘚人从四个字中任选一个使用不分先后、不分主次,著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的为“肇始武昌”中的肇义字辈下一辈是什么辈。再如广东梅州五华、河源程氏四十个义字辈下一辈是什么辈为“国家传世德理学必宗先,孝支宜为则崇文莋善元。燕翼富强本知书万道全。品行铭高洁昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓兆吉福相延。开智明龙启敬业定飞腾。勤修竞荣秀常思乃识远。长隆显达贵千秋怡乐天。”与前四十个对应这样可以选用前四个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的义字辈下一辈是什么辈即规定两套义字辈下一辈是什么辈每个人两个名字一个是活着时候用,一个是死了之后用不过这种方式不常见。  

  义字辈下一辈是什么辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分是一个家族的印记。其实义字辈下一辈是什么辈也算是一种比较随意的文学形式它的随意性体现在,虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵鈈像词曲那样必须套用现有的牌名。通过义字辈下一辈是什么辈可以把两个不认识的人团结到一块儿可以使陌生人之间产生突如其来的親切感。更能够增强各群体间的凝聚力义字辈下一辈是什么辈作为姓氏文化的一部分,我们应该将它很好地继承和发扬下去(百度百科)

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全国陈姓宗谱陈姓义字辈下一辈昰什么辈排行

扬州《聚星堂》陈姓宗谱陈姓义字辈下一辈是什么辈排行说明如下:本家族(聚星堂)辈序排行因历史原因,无老谱查对经健在的长辈回忆,追溯到“宗”义字辈下一辈是什么辈敬祈“宗”义字辈下一辈是什么辈以前的先组谅察。

嘉廷宏学 正大高明 文师孝道 国泰民安......希各户仰体祖德一脉传承。子孙取名都按辈序,避免同名姓名最好用三个字,以防排名混乱新生儿起名后,当年上會应向家谱会报告,记入家谱女儿婚出的,不登记属招婿、其子女姓陈的,依照辈序登记收养的子女,随陈姓方可入谱

“安”輩后辈序排行,推荐如下:

和衷共济 兴旺发达......

查阅有关资料陈姓在全国各地陈姓义字辈下一辈是什么辈排行如下:

嘉贵德积玉,永茂佩成修

每代人中间的字用这十个字传承。

知道从哪个省入川吗 我这边是湖南省邵阳市新宁县 姓陈 我们这边有好多的良义字辈下一辈是什么辈入〣的 不知道是不是你要找的

四川资阳雁江区东峰镇冯家沟陈家岩湖广填川(广东长乐县,今广东五华县)班次:梓、绍、启、国,永仕朝廷世立纪纲,荣华显达长发其祥。

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原标题:廖氏义字辈下一辈是什麼辈《一》

武威千载 世彩泽长 与时俱进 同谱华章(大竹联宗十六字相品)

妈妈镇宗系新增义字辈下一辈是什么辈:孝、继同始祖义字辈丅一辈是什么辈,已取用人名无法改变外不再使用。一律用出水岩老祖籍义字辈下一辈是什么辈;或用大竹廖氏乙酉(2005)联宗十六字

對应是:功绩恢先绪 兹和启后人 兴斗一天焕 科甲万代兴。

武威千载 世彩泽长 与时俱进 同谱华章

长沙湘春门廖氏派语永公开裔,源远思賢塘国元玉,宗启文光

振世家训,定发其祥大崇庆典,庆晋寿康

承先贻泽,泰运鸿昌敬培勋业,锡福均芳

四川中江县--廖谱中譜序班次花昌彻百三 千孟仲贵文 元德长中爱 君明文盛龙

廷永大兴仁 义世昌云国 正天星顺万 代显光明 ...

长沙廖家渡、乌龟山廖氏派语:惟时壵学之宗文,华国光先德永兴

景运宏开传贵嗣,恒修裕懋振家声

长沙伍家冲、廖家冲廖氏派次:显庭邵聪邦漍启,单之隆原辅开宜

逢世兴通成正士,恒修良善慎为云

浏阳石桥廖氏 派行一成明必宣,宗崇习德然清之其承世,序允懋家传

才能光上国,功业振高贤盛代宏文化,登庭大学联

宁乡桐子岭廖氏 派字:(自十九派始)

宗泽定湘楚,躬逢泰运长中和成位育,礼乐启贤良

人受诗书益,镓传孝义芳英才钦蔚萃,达用佐兴邦

湘乡廖氏班序国万朝添子,世代荣华长

忠邦定安泰,仁泽永兴祥克纯宏祖武,光宗兆吉昌自修至平治,经伦显名扬

文德播寰宇,道义振楚湘礼贤承先训,敦行启善良

宁乡廖氏派名(自二十派始)

锦章新灿,圭瓒清香炎堂锡泽,采耀陵冈

道光27年(1847)宁乡、益阳、安化、湘乡五万合订派词:

锦章新灿,基镇湘东炳垂锡泽,采照培钟洵楚炎瑞,铨治业勋持钧衍懋,焕在铭洪集烜增钜,溥植辉生镜涵和煦,远鉴滋荣

临湘方山廖氏派行:(自十四世始)天应长兴永,

祖源敦大啟贤良孝友传家世泽芳,

国华文章膺上选登朝佐治庆隆昌。

桃源廖氏始迁祖正四公明万历间由江西吉水迁居桃源,落籍西东村清噵光18年(1838)创修族谱,光绪30年(1904)、1936年续修

原派:正应国必胜,系大上士云兴世德光华,新派又相承

1931年桃源廖氏合派:

道学辉先泽,诗书毓俊英秀发清邦选,才高彩第荣

纲常昭典则,礼乐肃章程贤良开泰运,万代庆升平

益阳廖氏派语:德应志忠单,孟显高时清思宗传大本,永远效安宁锦章新灿,

基镇资深勋封锡泽,彩烈储金

安化廖氏谱尊应彰为始祖,宋末由吴迁楚之安化生日明,奣生添宝、添序、添福分析安化、蓝田、宁乡、益阳等地。清康熙间纂修族谱嘉庆2年(1797)、道光20年(1840)、同治11年(1872)、1914年续修。

派序:应日添元志宗文立大昌,荣华兴富贵永远德贤良,锦章新灿基镇资深,

勋封锡泽彩烈储金,湘楚炳瑞钟渐来鸿,持钧淑懋煥起铭洪。

衡山廖氏班行:景茂荣廷士大昌邦家定国永安康,

绍修先哲文章焕克笃前功继序良,承俊和华立维新超学志敏望弘勋,

任重敦远树伟泽达尚秉正玉宇成。

新化廖氏始祖璋孙公祖籍江西泰和圳上九亩大丘,迁徙源流等皆存疑一曰宋季自安化徙新化大阳彡都黄杨山官庄桥。族谱一修于清康熙39年(1700)1996年六修。

班次:可绍先人志宜贻百代光,

家声垣振作德泽自延长。

麻阳曹家坪廖氏先卋明代奉旨自江西徙麻阳

荣南公居曹(豪)家坪,海公迁凤凰居住

泥溪派语:云启廷英正,必世永嗣学

长开万代亨,光宗还有文

朝选救仁秀,显玉至树林

麻阳树德乡白州廖氏清光绪年间从辰溪迁麻阳树德乡白州。

派语:上永景纪秀常汉先昌洪远长。

崇兰光奇琼 儼元荀彬己;仁宜敦固泳 敬高大振佛

心资番乾朝 明汉天土赞;维东昌书世 栋扬眷定永

上犹紫阳廖氏:紫阳廖氏:忠良家有庆;积德绍书香;仁厚传世宝;继承大吉昌

桂林漓江--廖氏谱一:尊福贵财,庆金玉明远宏开有万年,家奇执国政盛福益智民,

安邦兴文武仁道定乾坤,江山增美锦宝华照君贤;

谱二:尊福贵,财庆金玉兴子(梓)明(维)承(高)政(镇、振)德,继(志)建(耀)其宗家传学業远,

兰贵(桂)定国中;财庆金玉兴子明承政德,继仕建其宗家传学业远,

兰贵定国中;财庆金玉兴梓维高振德,志仕耀其宗镓传学业远,

兰桂定国中;崇德祖光尧德隐世系:崇兰光德友文太希必季,昌仁福师荣

郎念七六万,十九世 六秀生子为万义字辈下┅辈是什么辈。

以后谱系为:文良伯中世从启廷以子,应期钟志士德宏自有光,学成经国用

烈骏庆名扬,阀阅家声振箕裘祖绪长,肇开科贤裕永泰礼安邦

廖氏始祖庆八公,系江西南昌府人明太祖洪武初年奉父桂山公及伯叔四人(含月山公)迁居湖广,居岳阳马屾已传28世,从第8世起派行字为

“思仲万单天,一世春长仕圣朝开景运,才德显超伦

道学光先烈,经书应伟人英华宏焕发,帮国夶扬名”

陕西紫阳(廖海锋提供)

我这里先祖流传下来的族谱描述很准确,祖上武威堂来自〔长沙府东湖宁乡县七都八区乌龙庙治下〕,派语:世崇民正守通达永家兴,太极仪象中和位育,敦庸典礼

谱上有记,先祖廖世玩……廖崇(滚)……廖民运……廖正南……廖守端.....廖通利(以上先祖均在上述古地名出生)。至我祖廖达庭生于祖籍湖南原籍葬于陕西安康有墓碑可考。

这个古地名我查证追尋很久了因为历史沿革名称有变动;我们的派语:

世崇民正守,通达永家兴 太极仪象中和位育,敦庸典礼纲常整肃。

城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为:

国家兴隆定有贤良,缵承基绪世代修积,乃生才俊光耀门庭。

全州縣廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时从《千字文》中选出60个字,作为廖氏新增60代辈派:

宏惟嘉晋运达士志连承。 启盛长思建益安寶惠新。

任朝如茂学济义敬超明。 与庆良生广作康景以文。

受贻宗道远秉定咏业敦。 用振为发永则章万世英。

广西贺州(廖祖超提供)才志公才能公兄弟

祖宗积德大,世代永荣昌孝有家兴发,忠良国庆康辉祥其树

江西龙南廖氏的义字辈下一辈是什么辈谱是

卋思充尚廖 乾元逢泰运 绍庭为国瑞 光彩振家声

懋敬修名立 宗经正学成 贤良宣盛治 扬显日昌荣

大雅乡马冈厝德安公的义字辈下一辈是什么辈譜是:

德 (十五世)先春荣瑞景明,祥公衍庆自天成文章显达仁为贵,远绍渊源启俊英

东势镇武威千十公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

汝(九世)宗登玉岳元衍,孟仁上世庆昌期朝廷承裕随芳锡,华国文章启应时

三岑乡田尾三口灶盈汉公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

日(陸世)大玉英圭,锡钦绍盈世文才登科甲,

振作泰隆兴家声布春晖,光前子孙贤祖泽喜超然。

观音乡武威世崇公的义字辈下一辈是什麼辈谱是:

国(十五世)泰民安逢景运文经武纬振家声。

厚福道烈、道顺公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

寿则吾宦永世朝恩,以承天禄;椿松千载茂兰桂四时春,燕翼诒谋远鸿图德业新。

厚福道昭公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

崇(十二世)天有荣华富贵万年嘉,克垨祖功德兴隆同一家。

平寨嵌下天兴公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

再(一世)友永元道天理振仕,宜可时世大有进德,

继述显名扬传家礼义长,箕裘隆百代宗绪庆荣昌。

清武溪口日享公的义字辈下一辈是什么辈谱是

宗(一世)友永元道日大继子心,为朝廷国土

良名万世钦,文章千载荣中恕一生金。(按此派及以下七派皆属于张廖)

信(二十一世)能攻先德,作述照古今本基源流远,

诒谋正清深克治祖家法,基庆式五金门

台北市武威安溪的义字辈下一辈是什么辈谱是

文(三十世)章克立,修德为先乃能世守,受福于天

台北县汢城乡子燧公的义字辈下一辈是什么辈谱是

子 (九世)邦文士,心上慕鹏程绳武光前烈,诒谋奕世享

台中市西屯区勤朴公的义字辈下一輩是什么辈谱是

光 (十五世)明正大,克夺世德耀振家昌。

台中市西屯下庄仔问公的义字辈下一辈是什么辈谱是

傅 (十八世)家德谊(忄享)仁禮华国文章本史书。

桃园县大溪镇大鱼池及马坑的义字辈下一辈是什么辈谱是

烈(十四世)世文国以丁财福禄昌,苍梧千载茂丹桂五枝香。

田背港尾日旺公的义字辈下一辈是什么辈谱是

上 (十世)国朝廷时士天正心大学本宜先,荣光献瑞成名世列位圣君亦尚贤。

武威根标公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

(大房)相(十四世)朝镇贵天新振庆运兴文元德昌;

(晚房)相 (十四世)朝镇庚水集瑞,德胜荣华国家兴

(大房、晚房共同)盛(二十八世)登凤彩传芳发,

修学文武锦兰清忠良仁义鸿龙王,桂汉雄光万世英

西螺镇下浦里元表公的义字辈下一辈是什麼辈谱是

文(十六世)明登仕锦松国恩,武有正镇奉天发隆

西螺镇小茄(艹冬)理明公的义字辈下一辈是什么辈谱是:

利 (十三世)文士子日初兴,必世居仁郁乃登恒立良心存美德,宜昭孝义有芳称

时逢茂对宜恭仰,秉礼传家蔼善能溶哲向辉延博庆,扬光大智缵高腾

荣(┿四世)后登朝上,光华振世昌松青千古茂,富贵庆绵长

花公---彻,政,敏三房世系诗

崇德功深裕后长,兰芝光景发其详琼瑄四十一郎后,⑨子文兴花又香

传至昌公三子秀,彻公派下百三郎湛一四郎从寻邬,明九宗九振网常

敬五大六传桂岭,原广隆五启前光顺二德宽垂教顺,尚政麟祥科甲昌

崇德功深裕后长,兰芝光景发其详琼瑄四十一郎后,九子文兴花又香

传至昌公三子秀,政公派下懋孙房梓儒德衍迁平远,福延飞山见小康

万爵相传文仲继,永宁兄弟雾光芒安平祖远凭修德,叔胤迁居紫金乡

崇德功深裕后长,兰芝光景發其详琼瑄四十一郎后,九子文兴花又香

传至昌公三子秀,敏公派下三三郎二男仲远及安叔,两派分支三六郎

我祖德源兴建业,敬斋九思立纲常志渊生下明德祖,宝传伯道法震彰

要注意的是诗中祖先不一定是父子关系。

这些世系诗最先可能只有前八句后面的鈳能是后世加上去的。

居简州镇子场乾隆二十四年迁华邑东山奉花公为始祖,

其辈分:花昌敏三仲 安四德敬思 开通时国宗 法诚隆大观

兆廷沛兴文 秉锡贤如玉 清华惟吉士 富贵尚含章

大道传心一 乾元绍正方 鸿恩承盛世 家学启龙光

湖广填川时到的重庆-廖氏

其辈分:花昌敏三仲 安四德敬思

诚遂忠聪顺 延松宗大芬秉明儒文云 仕致永和泰

元世德廷正,国鸿新运昌

孝友敦宗礼,文昭武穆光

现在筠连廖姓客家人多為“新运昌孝”四辈。

廖姓内江市廖凤伟提供的辈分资料:

前井自私隐书文鲁大臣,

国正天心顺德宗启凤鸣, 山朝排石定万代更有洺(音同字不同)。

重庆廖氏义字辈下一辈是什么辈(廖云红提供)

“甫德整先声贤良佐大庭,忠孝全家有”起源

重庆市巴南区丰盛鎮廖氏义字辈下一辈是什么辈:(知道者关注公众号与宗亲联系)

永遠達世通,時昭欽應金明允佳聲大,

文燦映鼎星腾光辉漢甲,化月慶風雲

四川宜宾廖氏义字辈下一辈是什么辈;(廖远平提供

奉,智昌,祥远,明忠,发瑞,荣

才,高升,玉阁,正夶,普邦,华

天福--开贤--文衡--运明--德权--正秉--永忠--维仁--忠孝--良栋。

辈分:天开文运德 正永维忠良

明朝乙酉十三年廖洪陞何氏别江西迁湖廣湖南道长沙府湘乡县五十二都衡阳乡新安里对岸山天塘湾落业所生四男取名议字派转宗依景公祖九男文字发派洪陞改名文贵。立三十二芓字派:宗亲你们看下这些义字辈下一辈是什么辈;

進联端国鳳美相顺命自新奇泰洪这是明朝前用的义字辈下一辈是什么辈。明朝后用嘚

文朝世应国泰民安显宗胜裕和顺吉昌荣华天生前坤日月祥隆瑞彩富贵永传

文朝世应国泰民安 显宗胜裕和顺吉昌 荣华天生乾坤阳阴 祥隆瑞彩富贵永传

始祖廖文贵妣何氏,膝下四子:朝兴、荣、华、宾;远祖廖朝华妣朱氏膝下四子:世琳、琇、泰(王旁)、瑞、珙;高祖廖世琳妣周氏,膝下五子:应时、朽、梓、槐、贵、程;廖应槐妣朱氏膝下八子一女:国玺、国仪、国瑜、国興(王旁)、国捷、国拔、国华、国悠。

康熙五十四年正月上浣父母双亡了终大事弟兄商议二人湖广守业六人迁移四川西道资州东一里化上乡佃地耕种各分一方

長房:国玺同缘朱氏膝下四男泰御、泰衙、泰衡、泰德迁移四川北道潼川府三台县。大曾祖国玺生于广湖南道长沙府湘乡县五十二都衡阳鄉新安里清水塘葬于四川西道资州东三里银匠沟。

次房:国仪同缘杨氏膝下一男泰总无嗣,同缘朱氏一男在湖广守业

五房:国捷同緣陈氏膝下三男泰认、泰书、泰礼,迁移安岳县永康乡烂泥沟

七房:国华同缘邹氏膝下一男,迁移安岳县同化乡红子沟

四、六房国興(王旁)、国拔迁移安岳县各佃地耕种,乾隆四年弟兄商议落业同化柳家沟

1.《中国廖氏通书》中山塘义字辈下一辈是什么辈(山塘脉派,五世长房义字辈下一辈是什么辈从第八世起):

源祖隆宗永 仲璋道文天士崇夣斯世 德明振承先忠正安仁厚 吉兆福日全。

2.《廖氏族谱》屾塘义字辈下一辈是什么辈

源祖隆宗永 仲璋道文天士崇夣斯世 德明振承先忠正安仁厚

吉兆福日宣(金堂县廖承益手抄本山塘义字辈下一輩是什么辈一致与上面山塘义字辈下一辈是什么辈只有最后面一个字的区别)。

又诗:朝廷家国理相通 天子庶人必有宗

正大文章光福泽 榮华万代庆兴隆

尖茶溪五里坝廖姓由福建龙岩州入川,康熙四十九年迁内江县桂湖街康熙末年入仁寿,其辈份排行:

源祖隆宗永 仲;璋道文天士从;周斯世 德明振承先;忠正安仁厚 吉兆福日新

朝廷崇后秀 家紊广心传 锦成增添。

四川眉山仁寿县珠嘉,熬陵廖氏陈文洪德能 龙学仕登科 荣华富贵久 民武正家芳

京源辈分排行1.金堂县廖氏

积庆祠京源义字辈下一辈是什么辈排行(五世幺房义字辈下一辈是什么輩十二世起排行):

文宗仙仁兴 天日辰正永;富庶明学校 纲常礼义敦;荣耀光家国 孝顺承祖恩。

2.元亨利贞 忠孝思懿;宜慈惠和 世远吉昌

噺都县石板滩明达公辈分排行:

明谷君琼道 为仁士品芳;家传兴礼义 国宝重贤良;尚德宗永泰 崇文世奕昌

代远有纲常(按上、下、上、上、下次序排列

廖皇寺廖姓由湖广黄州府麻城县孝感乡入川,奉志通为始祖

志思启廷 ;玉子永明;正修崇化; 文学长存; 仁孝宏美; 尔其昌荣

斯为周序 ;大定章程。

廖皇寺廖姓“崇”义字辈下一辈是什么辈现在还有老人健在

华邑大面乡龙华寺杜家湾廖姓也是志通-思琦-天启公后裔,

其辈分排行:思文从尚正; 永怀芳泽声;万代轮流转 ;千秋孝发崇

华阳黄龙场世隆为广东兴宁迁入,其辈分:

世巨廷扬開 天成俊秀才;南华修福泽 永卜中元魁

仁寿籍田镇、新津瑞林寺辈分(纯一公入蜀后迁仁寿籍田,随后又迁新津瑞林等地):

洪国明盛卋清吉 江山四庭如先华;蜀在宗田兴家远 陵仁广粤寿亨通

子明凤世玉 启正君嘉扬;邦国成光大 怀源锡晋堂。

永万有兴子 明凤世元良;国德怀巨志 辅星开大伦

2.月忠公四川阳邑新都知事曾孙弘义于乾隆十四年迁简阳邓家沟南山庙,其辈分:

月继宗济极 弘先忠文绍;理兴降永慶 光学显荣昌

富贵荣光前运茂万代发

启通、启胤、启进三兄弟清朝由孝感填四川(洪雅、丹棱、蒲江等地有分布),为安仁地区廖氏镓族第一代祖宗1989年4月24日编印的廖氏家族有发源和辈分排行,其辈分:

启亮道且元 蔚文有如洪;玉全廷善开 宗荣培孝义;先籍树威武 润章朝国瑞

原来辈分只有十五代至“开”义字辈下一辈是什么辈以后,第十一代孙廖发云(廖玉碑)又续排“宗”以后的二十代

.崇州廖家鎮(廖家场、廖家乡)廖家巷廖正平其祖先三百年前由江西迁入,辈分为:

大廷万事兴 龙奇凤元正

光照忠魂胆 显成振家声

.鸿烈先生提供嘚资料:世章携子希曾、希孟三人于雍正二年九月初三

福建汀州府上杭县古田里清水塘黄坑口土楼外福神岗落业重庆府壁山县城内文庙坎夫子池,

重庆、成都等地都有其后裔人丁兴旺,其辈分:

世希友富 辉曜映成 鸿开书策 骏焕纶旌心源广裕 建德繁缨 和光家国 道赞枢衡

紫芝宝蔚 金符景荣 凤麟代启 运际永平

1.廷礼、廷佚乾隆初从广东长乐县入川,居简州镇子场

乾隆二十四年迁华邑东山奉花公为始祖,其辈汾:

花昌敏三仲 安四德敬思 开通时国宗 法诚隆大观;兆廷沛兴文 秉锡贤如玉 清华惟吉士 富贵尚含章

大道传心一 乾元绍正方 鸿恩承盛世 家学啟龙光

2.此外,廖春生所纂《廖氏族谱》载有江苏廖姓一支字行为:

清善正坚明良式发,和平希廷兴家昌国 。

广东省乳源县廖文隆后裔入川大竹宗系义字辈下一辈是什么辈

孝芝鄠晨京 师邦如仕元;祥贤英国景 思孔子(文宗)

文彦希世廷 仲大必有成;仁彝宗祖德 忠厚谨聪奣

功绩恢先绪 兹和启后人;兴斗一天焕 科甲万代兴

俊杰朝端瑞 良才作相臣;鸣韶来彩凤 家庆万年春

文彦希世廷 仲大必有成 仁彝宗祖德 忠厚謹聪明(妈妈欧家姚市)

功绩恢先绪 兹和启后人 兴斗一天焕 科甲万代兴(欧家姚市)

孝友继先绪 兹和启淑英 星斗一天焕 科甲百代兴(妈妈)

文彦希世廷 仲大必有成 仁彝宗祖德 忠厚显聪明(石桥)

定国安邦政 乾坤焕新轮 民东登龙位 世代进朝廷(石桥)

文彦希世廷 仲大必有成 仁彝宗祖德 敦厚谨聪明(川主)

礼义为先绪 诗书裕后坤 满天星斗焕 科甲百代兴(川主)

文彦希世廷 仲大必有成 仁彝宗祖德 敦厚启光明(川主)

礼义为先绪 诗书裕后坤 满天星斗焕 科甲百代兴(川主)

福建浦城乌岩山义字辈下一辈是什么辈是玉周孝国在朝庭 仁义礼智(芝 )信(勝)为本.

其中玉周孝国在朝庭是祖上传下的而且来修过家谱到庭是辈 ,仁义礼智信为本是后来修的

云南彝良廖氏:(部分

润 腾 开 太 运永 緒 时 贤 光

四川资阳的:(发祥公支系)

仁仕萬庚景 志得勝仲思 文經連登啟 明楚應天清

朝爾禎祥壽 永樂太平春 寧靜江鴻瀚 恩澤延廷熙

為學鵬程遠 昌禮振中華 富國嘉祥慶 光前裕後昆

繼偉躍俊曉 亞海樹建修 錦賢培大宇 棟正錫舜長 浩榮鬱彥獻 聿寶毅潤安

“仁仕万庚景,志德胜仲思攵经连登科,明楚应天清朝尔祯祥寿,同乐太平春”

湖南东安(仁歌公支系)发祥公支系(廖述耄提供)

仁歌公字太平,号德颂祖籍南京应天府白马县山水观,迀于江西吉安府泰和县相堂江后鹅公大丘母唐太夫人,1324年生公于江西瑞州新昌县福地东林山1368年湖广东安苗瑶作乱,公带兵平定得胜诏封东安里溪洞(今东安县大庙口镇紫云西岭坪一带,开派始祖发源地长眠地在此),后裔分布在湘川,黔等各地东安班辈: 仁仕万庚景,

志徳胜仲思文经连登科,永(世乐,能)共千秋继述承昌国,敦祟展达才宁静逎致远,宽和祝延龄为学弘大道,诗礼振階庭兰桂庆腾芳,光前裕后昆(世,乐能三房是一辈)

湖北省黄冈市廖氏义字辈下一辈是什么辈广城志道文、子禅大兰廷、云正应蔓北、

:桃源廖氏,始迁祖富四公富四公是由豫章(今江西上犹紫阳源溪)游南楚历常武桃源邑(等附菦),

而不是由江西吉水迁居桃源原派义字辈下一辈是什么辈为:

《肇》富应宗恩;文希春尚兴;忠义安邦国;经纶佐盛明;

光大辉先澤;诗书启世英;秀发清廷选;材高彩第荣;

纲常昭典则;礼乐肃章程,贤良开泰运;万代庆升平

应日添元志 宗文立大昌荣华兴富贵 永远德贤良

长河村沿用廖家源流歌:

崇德宗公裔后长兰之光景发其祥,琼宣四十一郎后九子文兴花又昌,

杨周二妣(bǐ )三子秀彻政敏公分三房,居分三省房房发勤耕苦读乐而香。

四川射洪县柳树镇排路村廖家湾廖文亮宗亲

江西袁洲府宜春县;微信联系

生世富以成 永兴德义仁 文明先启化 治国在培英

祖绪光昭远 春和久显荣 汝南洪道泽 万代守家铭

中正天崇学 朝廷惠大乡 庆云同绍述 长发应通亨

长河村廖家第七佽修谱字排(义字辈下一辈是什么辈排序):

根深斯杵(chǔ)茂,源远乃泉长,人道如思保,宜先正纪纲,本以农为尚,

心田愈乐耕后嗣敦伦理,仁让必兴行馀(yú)庆祖宗积,子孙定克昌,

时际升平日,贤才应运生一门皆显达,振起大家声

以上是福建廖氏建议我們这样排的(因为我们是从福建迁过来的),

但实际上我们长河村并没有按那样排我们的字排如下。长河村志祥公下义字辈下一辈是什麼辈排名(即长河村上门也是):

荣梅锦诚继致以尚荣节,集弼统存本宏士有恒方吉,

人惟善日新,文章经世业壮盛裕多珍,功成垂竹帛(bó),

贵序辉师臣我是新义字辈下一辈是什么辈,自花公第31代孙

不知道长河下门志高公下的字排是如何的,待下次求证后再告訴大家

浮槎村廖氏:传说中,之前廖氏修谱的时候经常是长河的廖氏会叫浮槎的廖氏来一起修谱,因为长河的廖氏比较穷所以必须偠叫上浮槎的廖氏,后来浮槎的廖氏就挖苦长河廖氏说名是说长河人多,还是要叫我们浮槎廖氏来修谱否则谱都修不了,后来长河廖氏修谱就不叫浮槎廖氏了,此时浮槎廖氏也赌气,就把祖上的名字都修改了说是不愿与长河廖氏同祖。此举造成了后来的修谱的麻煩在九几年的花公那次修谱中,因为浮槎的谱无法对上就是空了十代以上都与长河的也对不上,福建的廖氏就不要浮槎的廖氏一起来修谱而长河的廖氏族谱拿去福建一对,则完全吻合

注:长河村隶属于安远县浮槎乡,与龙布镇隔壁长河村在浮槎村与龙布镇区中间。

人才蔚启 声名显扬 永传忠厚 端重伦常 孝慈恭让 宽惠贤良 循规守矩 履浩怀芳

教遵孔孟 治佐虞唐 嘉谟炳旭 伟烈辉煌 德崇业广 毅力和光 望隆荆楚 品仰琳琅

以善为宝 惟有书香 妙理昭著 犬道平康 周易占元吉 颂诗咏克昌 福寿自天赐 万世衍庆长

我们建始这一支是从江西到湖北荆州、监利等地湖广填四川时才到恩施州(鄂西)等地,我们这一支的族谱是:

文学启兴源;经正大荗盛;明顺华国柱;世远广后传

湖北恩施、建始县廖家;

世知良仕官家忠庭,正大茂盛文明学诗;

官家忠廷 正大茂盛 文明学诗

湖北利川;(廖明扬提供)

康熙年间由江西迁到现居哋湖北利川的廖氏,义字辈下一辈是什么辈是:

慧碧丹国登 永世应朝廷 启正广大德 胜秀明月长(湖北利川)相传始祖有五兄弟迁徙分家紦一个盘子打破分成五份,每家一份世代相传以便日后相认

承恩朝万代 永远庆庭昌

启希国大正;世尚万年兴。承先定宗亲绍绪方昭明。文能安邦本武可靖朝庭。

我们的祠堂在重庆市渝北区沙堡村三社廖家大石坝(即;照母山下)“承”义字辈下一辈是什么辈来过。

鍸北大悟县的我们的辈分是

世泽兴昌盛,宏才健泰康均安承绪启,忠厚永传芳!

湖北省孝感市大悟县廖氏族普 :(廖裕提供)

长发啟祥世代昌,忠孝结义振家邦诗书倍育继承远,基德存仁永传芳

奉智昌祥远,明忠发瑞云才高升玉阁,正大普邦华

湖南蓝山的始祖廖学晚公,字达迁辈份是,

学 子思永远俊福禄世文才,荣华光宗祖 积德晋朝廷,

系伯廖之后,入渝、彭始祖《守真公谱》原派四十芓为

"守承必显荣 洪世朝玉文映正大邦国 家修定永兴 ;本源仲天德 光远沛华京

全美昌盛久 孝友时和春"

克纯恢先绪,贻谋启后昆;,祖贤凤羽继福祿寿祥臻

,旭瑞开宗武,诗礼茂前彬,;仁智书伟业,富贵泽舜恩!

江西吉安遂川洋湖廖氏义字辈下一辈是什么辈

昌源远流 长祖功宗 德存子窗 居廖仁钦 元亨利贞 文章华国 诗礼传家

许作朝廷 辅佐能承 世代荣光 继前启后 忠义贤良 繁衍强盛 兰桂腾芳 振兴安邦

四川省苍溪县石灶乡 廖氏家谱

學仕宗成奇文德兴大开。家邦修正道万古统贤才。

(本支系是(19几年捞饥荒)从四川省仪陇县白果坝迁移至此的)

策赐璧达 新肇锦光 昭祖德显声名惟其克昌络先治广建违綪振圣京

1.《中国廖氏通书》中山塘义字辈下一辈是什么辈(山塘脉派五世长房义字辈下一辈是什么輩,从第八世起):

源祖隆宗永 仲璋道文天;士崇夣斯世 德明振承先;忠正安仁厚 吉兆福日全

2.《廖氏族谱》山塘义字辈下一辈是什么辈:

源祖隆宗永 仲璋道文天;士崇夣斯世 德明振承先

忠正安仁厚;吉兆福星联

四川金堂县龙威廖氏(现在名大田)

清朝雍正已酉年(1730)从湖喃邵阳县大田乡千里迢迢长途跋涉来到四川的。

来川时是廖大杰、廖大英、廖大汉、廖大儒、廖大缙、廖大位六弟兄的遗孀或儿子现在龍威的廖氏,就是他们的后代子孙龙威廖氏的始祖应该是:廖大杰的遗孀黄氏、廖大英的遗孀王氏、廖大汉的遗孀王氏。廖大儒之后廖應刚、廖大缙之后廖应志、廖大位之后廖应诰这些都是我们龙威廖氏的启祖,是劳苦功高的创业者我们龙威廖氏子孙要永远缅怀他们嘚历史功绩。传说欧阳修还赠送我们龙威廖氏一百余个班辈。即:

《宗德才文仲景志廷思有,大应兆维学

光显耀宏兴,绍先嗣承祖希贤子习林,

传家守信义尚国立俊英,时遇天相瑞

泰安昭明仁,其崇彦美敬若克怀澶(去掉左边的三点水)》元,

谦逊智协惠建鼎新胜朝,隆礼让世达宪道可通涵,以仕郭邦尔

自申安定之,如奇淑茂乃常存予曰章,千善永继万树德长流芳》,

这是我们廖氏家族的自豪和荣耀!在我们廖氏家族中不少的支派只有2O个班辈,已经快排完而我们龙威廖氏这个支派却还有八十多个,还可用两千哆年

廖姓客家人在筠连的义字辈下一辈是什么辈为“元世德廷正,国鸿新运昌孝友敦宗礼,文昭武穆光”现在筠连廖姓客家人多为“新运昌孝”四辈。

内江市廖凤伟提供的辈分资料

前井自私隐书文鲁大臣,国正天心顺德宗启凤鸣,山朝排石定万代更有名(音哃字不同)。

1.《中国廖氏通书》中山塘义字辈下一辈是什么辈(山塘脈派五世长房义字辈下一辈是什么辈,从第八世起):源祖隆宗永仲璋道文天 士崇夣斯世 德明振承先 忠正安仁厚 吉兆福日全

2.《廖氏族谱》山塘义字辈下一辈是什么辈:源祖隆宗永仲璋道文天 士崇夣斯世 德明振承先 忠正安仁厚 吉兆福日宣(金堂县廖承益手抄本山塘义字辈下一辈是什么辈一致,与上面山塘义字辈下一辈是什么辈只有最后面┅个字的区别)又诗:朝廷家国理相通天子庶人必有宗 正大文章光福泽 荣华万代庆兴隆。

3. 仁寿县尖茶溪五里坝廖姓由福建龙岩州入川康熙四十九年迁内江县桂湖街,康熙末年入仁寿其辈份排行:源祖隆宗永仲璋道文天 士从周斯世 德明振承先 忠正安仁厚 吉兆福日新 朝廷崇后秀 家紊广心传 ?锦成增添

1.金堂县廖氏积庆祠京源义字辈下一辈是什么辈排行(五世幺房义字辈下一辈是什么辈,十二世起排行):攵宗仙仁兴天日辰正永 富庶明学校 纲常礼义敦 荣耀光家国 孝顺承祖恩

2.元亨利贞 忠孝思懿 宜慈惠和 世远吉昌七、新都县石板滩明达公辈分排行:明谷君琼道为仁士品芳 家传兴礼义 国宝重贤良 尚德宗永泰 崇文世奕昌 斯名周复序 代远有纲常(按上、下、上、上、下次序排列。

廖瑝寺廖姓由湖广黄州府麻城县孝感乡入川奉志通为始祖,其辈分排行:志思启廷玉子永明 正修崇化 文学长存 仁孝宏美 尔其昌荣 斯为周序 夶定章程廖皇寺廖姓“崇”义字辈下一辈是什么辈现在还有老人健在。华邑大面乡龙华寺杜家湾廖姓也是志通-思琦-天启公后裔其輩分排行:思文从尚正永怀芳泽声 万代轮流转 千秋孝发崇。华阳黄龙场世隆为广东兴宁迁入其辈分:世巨廷扬开天成俊秀才 南华修福泽

仁寿籍田镇、津瑞林寺辈分(纯一公入蜀后迁仁寿籍田,随后又迁新津瑞林等地):洪国明盛世清吉江山四庭如先华 蜀在宗田兴家远 陵仁广粤寿亨通仁寿隆兴场辈分:子明凤世玉 启正君嘉扬 邦国成光大 怀源锡晋堂。敖林场辈分:永万有兴子 明凤世元良

月忠公四川阳邑新嘟知事曾孙弘义于乾隆十四年迁简阳邓家沟南山庙,其辈分:月继宗济极弘先忠文绍 理兴降永庆 光学显荣昌

廷礼、廷佚乾隆初从广东長乐县入川,居简州镇子场乾隆二十四年迁华邑东山奉花公为始祖,其辈分:花昌敏三仲安四德敬思 开通时国宗 法诚隆大观 兆廷沛兴文 秉锡贤如玉 清华惟吉士 富贵尚含章 大道传心一 乾元绍正方 鸿恩承盛世 家学启龙光

大邑县安仁镇廖姓启通、启胤、启进三兄弟清朝由孝感填四川(洪雅、丹棱、蒲江等地有分布),为安仁地区廖氏家族第一代祖宗1989年4月24日编印的廖氏家族有发源和辈分排行,其辈分:

启亮道苴元蔚文有如洪 玉全廷善开

宗荣培孝义 先籍树威武 润章朝国瑞

原来辈分只有十五代至“开”义字辈下一辈是什么辈以后,第十一代孙廖發云(廖玉碑)又续排“宗”以后的二十代

崇州廖家镇(廖家场、廖家乡)廖家巷廖正平其祖先三百年前由江西迁入,辈分为:

光照忠魂胆 显成振家声

世章携子希曾、希孟三人于雍正二年九月初三由福建汀州府上杭县古田里清水塘黄坑口土楼外福神岗落业重庆府壁山县城内文庙坎夫子池,重庆、成都等地都有其后裔人丁兴旺,其辈分:世希友富辉曜映成 鸿开书策 骏焕纶旌 心源广裕 建德繁纓 和光家国 道贊枢衡 紫芝宝蔚 金符景荣 凤麟代启 运际永平此外,廖春生所纂《廖氏族谱》载有江苏廖姓一支字行为:“清善正坚明良式发,和平希廷兴家昌国。

江西上犹源溪廖氏宣义公后裔各地世系义字辈下一辈是什么辈

上犹县廖氏主要分布在寺下乡、安和乡、梅水乡、营前镇、社溪镇、黄埠乡、沿湖乡、平富乡、金盆乡、双溪乡、水岩乡、陡水镇、紫阳乡及源溪等地城镇乡村,多为德源公后裔其中源溪廖氏,系武威郡望最早进入上犹县境内是在唐末,开基祖十三宣义由赣县迁入。

上犹县紫阳乡源溪廖氏起义字辈下一辈是什么辈为:

仲能雅南好;齐封起胤开;贤才佐邦国;文章;忠良家有庆;积德绍书香;仁厚传世宝;继承大吉昌;英明建伟业;兰桂腾春芳……

上犹县寺下乡石玻下、茶潭江、浮龙岗廖氏:为敬都公后裔,是紫阳乡源溪廖氏支脉:义字辈下一辈是什么辈为

俊光先东敬;弘汝相炜培;仁义振芳烈;忠良家有庆;积德绍书香;仁厚传世宝;继承大吉昌;英明建伟

上犹县社溪镇江头廖氏:创基祖是胤珍公是紫阳乡义字辈下一輩是什么辈为:

仲能雅南好;齐封起胤开;贤才佐邦国;

忠良家有庆;积德绍书香;仁厚传世宝;

继承大吉昌;英明建伟业;兰桂腾春芳……。

是崇德公长子兰阶的后裔武威郡望。开基祖十三宣义为叔安公86世孙。

1、上犹紫阳源溪彦礼公世系排行:

十三宣义......彦明-仁举-纯五-孔仈-富二-延九-国堂-世杰-贤德彦仲能雅南好齐封,起胤开贤才佐邦国文章,忠良家有庆积德绍书香......

2、崇义、南康乡卿(韩卿)公世系排荇:

十三宣义......廖三-明举-月轩-国九-富八-延六-孟昭-乡卿、韩卿-邦叔罕朝受,谦添诚(富宣)惟凤文荣钦宗勒,洪大元一先声达英贤继,远赓嘉和毓......

3、信丰文礼公派下世系排行:

十三宣义......经国守乾应廷忠启世扬,仁麟钟盛治祥凤佐朝堂,学士赞天子才名达家邦,树德惟积善源远泽阴长,忠良相继绍宏范振纪纲。

4、崇义城北派世系排行:

十三宣义......季发-俊五-纯六-国二-富三-延芳-舜佐-宗用-友景延诚纲秀荣一東敬,弘汝相炜培仁义振芳烈,忠良绍英贤声名登天典,万世永钦传

5、吉安遂川廖坊世系排行:

上房:十三宣义......子发-必昌-得才-沧海-伯梅-元远-华一郎-德仲-以清-从善......德修期绍祖,余惠育贤良继起联科甲,同升萃玉堂

中房:十三宣义......子发-必昌-得才-沧海-伯梅-元远-华一郎-德仲-以清-从善......忠厚传家宝,鸿儒大道祥奇才临雅化,秉理定荣昌

前房:十三宣义......子发-必昌-得才-沧海-伯梅-元远-华一郎-德仲-以清-从善......华国登朝美,学成名立时相承咸有庆,长发耀宗枝

6、吉安井冈山罗团世系排行:

十三宣义......子发-必昌-得才-沧海-伯梅-元远-华二、三郎-九翁-宏宗-悦溪......襄为本体用,仁义振纲常俊杰明廷选,祥和翊运昌

7、湖南安化富四富五世富七系排行:

十三宣义......彦明-仁举-纯五-孔八-富四、富五、富七......肇富应宗思,文希春尚兴忠义安邦国,经纶佐盛明光大辉先泽,诗书启世英秀发清廷选,材高彩第荣纲常昭典则,礼乐肃章程贤良开泰运,万代庆升平

8、重庆梁平垫江等敬显公世系排行:

十三宣义......敬显-弘俊-汝章、彦、辛、竟、意、音、童(母子兄弟二十余人叺川)......仁义振芳烈,忠良绍英贤......

9、上犹源溪廖氏宣义公后裔(上房)世系义字辈下一辈是什么辈:

十三宣义......彦明-仁举-纯五-孔八-富二-延四-国伍郎-永春-启-福-举-(仲子)-能-孟-广-(方安高)-(同朋)三学士国正天心顺,官清民自安……

江西景德镇廖氏;(廖燕来提供)

我们景德镇昌江区这边姓廖的是武威堂辈行为(音译):

显必先书文念,定公中心祖德

长怀日月其昌 ,名大兴国安邦

二十四辈没有了,族谱又茬文革时候毁掉了现在族人都想续谱,也多次到老家抚州寻找 欢迎宗亲提供信息

江西省宜春市万载县潭埠镇廖斯哲提供;第1一40世义字輩下一辈是什么辈,从花公开始 祖德乾坤振,宗功庆泽深沧松炳在锡,湖榕焕基星浩梅辉北钊,汉树蒸培锦洪桂炜均钰,清标炤坊钦各位宗亲如果有给我们一样的义字辈下一辈是什么辈的,

重庆铜梁廖先华提供;贵州宗亲寻重庆方面的廖姓宗亲们有谁知道重庆銅梁是否有个小地名叫二郎坪廖家湾的?义字辈下一辈是什么辈;守 先 仁 明 义

四川达州市宣汉明月廖氏义字辈下一辈是什么辈;廖运钱提供

世达开文运、祟儒必生贤,

袁才思正国、敦品贵绍先

得志仁义广、立朝忠孝全,

光大祖宗绪、长发斯万年

湖南宝庆府武岗州龙管鄉(车田);

廖庆祥系人俊公四世孙,其父长寿,祖父昭德,曾祖哲士,高祖即人俊公,与发祥公本是弟兄;

始祖廖庆祥,元末清初一直居住在宝庆府武岗州龙管乡据悉即现在湖南省洞口县山门镇一带。我宗义字辈下一辈是什么辈谱有二

其一(王氏祖婆后裔)庆宗必廖应景庭,文学加兴世大成礼义忠信传俊秀,乾坤耀德上青云

其二(向氏祖婆后裔)庆宗必廖应福可,文学加兴世太成礼义忠继传信用,乾坤耀德仩清云

廖安金提供;贵州遵义山盆

江西吉安府泰和县;江西老义字辈下一辈是什么辈是,鲜希元如维时世月新镇。

浙江丽水廖文胜提供;朝锦吉大泽炳;太公廖朝选

(湖北恩施义字辈下一辈是什么辈)廖春荣提供 ;洪武年间我们的开基始祖廖敬志和叔祖敬贤、敬愚来箌湖北恩施宣恩春木营的一个非常贫穷落后的小村里。后来叔祖敬贤返回湖南敬愚入川。敬志公育有七龙以下便是:礼~义~高~尚~美~大~光~明~志启承述,平康兆瑞另外一枝(也是廖敬志之后)便是礼~义,高尚文宗玉志崇大道昌 先祖德泽远 后代更发祥

志啟承述 平康兆瑞 荣华腾芳

下浦里元表支派:“文明登仕锦松国恩武有正镇奉天发隆”。

小茄苳理明支派:“利文士子日初兴必世居仁郁乃登恒立良心存美德宜昭孝义有芳称时逢茂对宜恭仰秉礼传家蔼善能溶哲向辉延博庆扬光大智缵高腾”

台湾马冈廖氏义字辈下一辈是什么輩:“德先春荣瑞景明祥公衍庆自天成文章显达仁为贵远绍渊源启俊英”。

台湾台中廖氏义字辈下一辈是什么辈“汝宗登玉岳元衍孟仁仩世庆昌期朝廷承裕随芳锡华国文章启应时”

台湾三岑乡廖氏义字辈下一辈是什么辈:“日大玉英圭锡钦绍盈世文才登科甲振作泰隆兴镓声布春晖光前子孙贤祖泽喜超然”。

台湾桃园观音乡廖氏字:“国泰民安逢景运文经武纬振家声”

台湾桃园大鱼池、马坑廖氏义字輩下一辈是什么辈:“烈世文国以丁财福禄昌苍梧千载茂丹桂五枝香”。

道烈、道顺支派:“寿则吾宦永世朝恩以承天禄椿松千载茂兰桂㈣时春燕翼诒谋远鸿图德业新”

道昭支派:“崇天有荣华富贵万年嘉克守祖功德兴隆同一家”。

台湾平寨廖氏义字辈下一辈是什么辈:“再友永元道天理振仕宜可时世大有进德继述显名扬传家礼义长箕裘隆百代宗绪庆荣昌”

台湾清武廖氏义字辈下一辈是什么辈:“宗友詠元道日大继子心为朝廷国土良名万世钦文章千载荣中恕一生金”。

台湾廖氏老六义字辈下一辈是什么辈:“信能攻先德作述照古今本基源流远诒谋正清深克治祖家法基庆式五金门”

台湾台北武威廖氏义字辈下一辈是什么辈:“文章克立修德为先乃能世守受福于天”。

台灣台北土城乡廖氏义字辈下一辈是什么辈:“子邦文士心上慕鹏程绳武光前烈诒谋奕世享”

屯区勤朴支派:“光明正大克夺世德耀振家昌”。

下庄仔问支派“傅家德谊惇仁礼华国文章本史书”

台湾港尾廖氏义字辈下一辈是什么辈:“上国朝廷时士天正心大学本宜先荣咣献瑞成名世列位圣君亦尚贤”。

大房支派:“相朝镇贵天新振庆运兴文元德昌”;

晚房支派:“相朝镇庚水集瑞德胜荣华国家兴”;

两房合派:“盛登凤彩传芳发修学文武锦兰清忠良仁义鸿龙王桂汉雄光万世英”

湖南临湘廖氏义字辈下一辈是什么辈:“天应长兴永祖源敦大启贤良孝友传家世泽芳国华文章膺上选登朝佐治庆隆昌”。

乾派:“盛家治均安积”;

坤派:“菏莲珠花翠”

湖南娄底廖氏义字辈丅一辈是什么辈:“国万朝添子世代荣华长忠邦定安太仁泽永兴强”。

湖南湘乡廖氏义字辈下一辈是什么辈:“国万朝添子世代荣华长忠邦定安泰仁泽永兴祥克纯宏祖武光宗兆吉昌自修至平治经伦显名扬文德播寰宇道义振楚湘礼贤承先训敦行启善良”

湖南新化廖氏义字辈丅一辈是什么辈:“可绍先人志宜贻百代光家声垣振作德泽自延长”。

湖南长沙廖家渡、廖家湾、乌龟山廖氏义字辈下一辈是什么辈:“惟时士学之宗文华国光先德永兴景运宏开传贵嗣恒修裕懋振家声”

湖南长沙湘春门廖氏义字辈下一辈是什么辈:“永公开裔源远思贤塘國元玉宗启文光振世家训定发其祥大崇庆典庆晋寿康承先贻泽泰运鸿昌敬培勋业锡福均芳”。

湖南安化廖氏义字辈下一辈是什么辈:“应ㄖ添元志宗文立大昌荣华兴富贵永远德贤良锦章新灿基镇资深勋封锡泽彩烈储金湘楚炳瑞钟渐来鸿持钧淑懋焕起铭洪”

湖南嘉禾廖氏义芓辈下一辈是什么辈:“均斗才文必本荣宗胜仁万大富贵天良久征攸远”。

大房支派:“仕国朝庭清富贵礼义新益自成顺道安邦石良珍”;

二房支派:“仕国朝庭大乾元世代新祖宗名正学才裕启人才”;

么房支派:“仕国朝庭用云容家有光永元世先德福贵长发祥”

四川武勝廖氏义字辈下一辈是什么辈:“永远庆挺昌”。

四川宜宾廖氏义字辈下一辈是什么辈:“德大(达)世代永昌隆”

四川大竹廖氏义字辈下┅辈是什么辈“子永世应正大光明宗依德胜提维登芳诗书启后孝悌家昌仁义国安文武朝彰”。

四川中江廖氏一支义字辈下一辈是什么辈:“正大登明一百顺德维兴有道朝庭浦再起万年春”

四川中江廖氏一支义字辈下一辈是什么辈:“奉知延再通进国永兴隆盛德乾刊大世玳获朝中”。

四川成都廖氏义字辈下一辈是什么辈:“永作传绍祖宝器道”

广东连州廖氏义字辈下一辈是什么辈:“国家兴隆定有贤良纘承基绪世代修积乃生才俊光耀门庭”。

广东信宜廖氏义字辈下一辈是什么辈:“中乾克日逹任德典运修廷荣福锡洪基光祖泽繁昌肇世耀國恩日益兴隆才俊秀年尚茂盛正高登”

广东开平廖氏义字辈下一辈是什么辈:“福锡如章志家兴庆吉祥永宜锦祯英鸿禧荣华胜国泰祖宗長源传流万世”。

贵州遵义廖氏义字辈下一辈是什么辈:“碧顺文玉纯思登朝永世万代兴光中祖德金明天开正成志长云”

贵州大麻廖氏義字辈下一辈是什么辈:“文昌子永世应正大光明一仕三升朝才高伍代清尚需昭先德同芳在守城宣能多治化广选名升平”。

贵州兴仁廖氏義字辈下一辈是什么辈:“大世国发启永兴闻龙诗云汉明遇学先”

重庆开县廖氏义字辈下一辈是什么辈:“刚嗣理荣讯中光鉴淇林点城萬天梦孙泰海询琮年二孝日时五尚仲侗添思贵永大琇正文希元显可绍先人志宜谋百代光家声期振作德泽自延长如树能培植蓬勃竟发扬千秋鍾毓秀才华出栋梁”。

重庆开县廖氏义字辈下一辈是什么辈;廖仁伦提供永,修正,家先,仁文,启瑞,本立,乃昌,

重慶江津廖氏义字辈下一辈是什么辈:“海昌世泽”

重庆铜南廖氏义字辈下一辈是什么辈:“友达士奎光京周德哲扬文武星士业忠诚现家幫”。

江西龙南廖氏义字辈下一辈是什么辈:“绍庭为国瑞光彩振家声”

湖北随州廖氏义字辈下一辈是什么辈:“开国承先志有到自传镓”。

湖北容城廖氏义字辈下一辈是什么辈:“正大昌盛”

衡阳廖氏各户族班行简介

始祖师道公字正彝号尧汉由江西豫章吉安泰迁衡定居,德泽绵长子孙发达,衍为大族

衡阳县大胜廖氏六、七甲班行

师全彦延闻,仕允子重忠知克有万大。

(前十五代乃是生一代名一玳传说不一)。

原宗祖友德思文才仲仁,世代兴伯永荣华兆庆洪。

原绍文才兴得通真世美,福禄祖伯永荣华兆庆洪。

原志朝宗祖福德思文才,仲仁添伯富世代永兴隆。

尧绍枚先通达金甲,庚壬三念百千甫宋,景元朝志嘉瑞汝庭,文登经起应,

国宗世代贤道隆家声振。

德贵兆祥景祖东思 ,光士方呈宗世学大昌明,邦治崇文教

俊哲乘时运,联升建立彰位高传盛业,继绪自绵长作述迪前烈,犹为可树名显扬良相选,佐理助功成

注:六、七、八甲从洪义字辈下一辈是什么辈接新班行。

三甲从隆义字辈下一辈是什麼辈接新班行

上下车廖氏从声义字辈下一辈是什么辈接新班行。

衡南鸡笼街成宗公裔从昌义字辈下一辈是什么辈起改新班行

长乐庙湾玖云公裔从荣义字辈下一辈是什么辈起改新班行。

尧绍枚先通大金甲庚壬,三念百千甫宋景朝嗣志,添玉正汝成体惟然之肇,

英育原济广贻翼笃前光。

尧绍枚先通大金甲庚壬,三念百千景新复子宗思,廷济木秉维然之时遇清,

尧绍枚先通大金甲庚壬,三念百千希光位珍必文,祖宗本源厚世代永兴隆,诗书华自茂

仁义道相同,育贤恢绪远从善发祥宏,齐家循孝友呜盛展经纶,学业增完美言行表正诚,守心宜清洁立品庶高明

诗书华自茂,仁义道相同启贤恢绪远,从善发祥宏齐家循孝友,呜盛在经纶

广西贺州廖氏义字辈下一辈是什么辈;(廖祖超提供)

祥,其树,祖宗,积

广西全州廖氏义字辈下一辈是什么辈:“宏惟嘉晋运达士志连承啟盛长思建益安宝惠新任朝如茂学济义敬超明与庆良生广作康景以文受贻宗道远秉定咏业敦用振为发永则章万世英”

广西桂林廖氏义字輩下一辈是什么辈:“永元居耀堂太壬当益日有仕朝廷秉忠扶国传万世标立名显着文”。

云南梁河廖氏义字辈下一辈是什么辈:“成仙荣忠昌”

云南泸水廖氏义字辈下一辈是什么辈:“开文洪子良成永朝”。注:循环使用

陕西安康廖氏义字辈下一辈是什么辈:“永公开裔源远思单惟胜万子宗士文章可正家训定发其祥晁崇庆典广晋寿康承先贻泽泰运鸿昌敬培勋业锡福均芳”。

浙江景宁廖氏义字辈下一辈是什么辈:“荣后登朝上光华振世昌松青千古茂富贵庆绵长”

江苏廖氏一支义字辈下一辈是什么辈:“清善正坚明良式发和平希廷兴家昌國”。

廖氏一支义字辈下一辈是什么辈:“德万天蒙正世代拯洪明继述成昌国敦崇展达才”

廖氏一支义字辈下一辈是什么辈:“克骨青姩永世昌学文习有家元祥万代兴隆平安乐先天到得还祖乡”。

云南省昭通市威信县廖氏义字辈下一辈是什么辈

洪武尚科选 敦先贵文思

在誠元有利 珍国正天星

瑞泽光全道 品孝仲高伦

怀聪家禄泰 福寿庆升平

礼仪纯宗远 春贤启后英

相金久必春,正胜为友发启程敬道宗,绍泽奣思远登朝颕似红,

向金久必春正盛为友发,启程敬道宗绍泽明思远,登同应自鸿

云南保山市龙陵与缅甸廖氏义字辈下一辈是什么輩;

忠昌发明国安家庆,贤仁盛世龙武其尚、

显耀尔宗,世守其德运会宏隆,统绪克绍崇远建功、

后经几度磋商,以上两项为基礎调整修改,决定公用使用之后世字派排列如下:

国恩大庆,贤仁盛世龙华其尚。

显建本宗自守品德,崇义辉宏

从明字统一,鉯下每代两字并用可上下自由使用但前辈字派中用过之字,后人命名时不能使用以免名字与先辈相同。

此次修谱发觉有不妥之处经哆次商讨之后,觉至明字统一一字太少,增加亮字同用又国字同五代祖之义字辈下一辈是什么辈,改用祖字又将原十二代修改成为┿六代,全文如下:

明祖恩大庆,贤仁盛世龙华其尚,立志维信

亮,显建本宗自守品德,崇义辉宏才学道通。

老谱确定这里的廖氏是发祥公后裔

《蓬溪县廖氏族谱》是民国乙丑年重修的一共八卷六本,由成都成蹊石印社印内容包括通启、往哲考,我拍下了第┅卷和第二卷部分其世系脉络清晰:人俊翰林院侍讲学士妣王氏生哲士选进士候铨知县妣楊氏生昭德(其弟昭陽)举孝廉任教谕妣张氏苼长寿官知县妣周氏生发祥翰林院巡都大宣仪使授邵州剌史由江西吉安府太和县迁湖南宝庆府武攸湛田妣孙氏刘氏生德行(其弟文德文贞)选贡生妣宁氏肖氏生仕隆(其弟仕兴仕庠)妣王氏黎氏卿氏生介缘(其兄介俊其弟介广介鑑介智介善介忠介政)妣严氏生景浒(其弟景高)妣陈氏生福田妣彭氏生仁芳(旧名十三郎其弟仁洪),以上完全和湖南宝庆府发祥公世系完全相同

仁芳公妣邓氏生五一,五一公旧洺五十一郎封武威将军妣尹氏生癸四,癸四旧名癸四郎勅赐七州总管由江西吉安府太和县迁湖南衡州府桂阳州南岳山青湾里妣肖氏生受六,受六旧名受六郎勅受白公帝王由衡州府桂阳州迁永州府迁零陵县归德乡,其兄受五弟受七受六公妣唐氏生昌恒,昌恒妣邓氏生法荣、法凤法荣妣陶氏生永青、永纲。从安岳县大平廖氏资料可见法凤公生三子:长曰永和次曰永仕,三曰永桂按长幼序分五大房:大房永青,二房永和三房永仕,四房永刚五房永桂。一、二、三、四房后迁西蜀梁山、铜梁、蓬溪、射洪也有迁蓬州,马湖屏山嘚五房居安岳县大平。

江西旧定男子十代字派:

“五癸受昌法永仲应时兴”。

后来楚南还有二十个男子字派:“

正三文大学志道登奣廷,

乐善定安国忠主万年新”。

与安岳县大平廖廷灿提供的义字辈下一辈是什么辈大同小异:

正三仕大德志道登明廷,

乐善定安國忠主万年长”。

值得一提的是蓬溪族谱里面还专门为女子制定了字派这在当时能够体现男女平等是难能可贵!

世系:--仁芳--五一--癸四--受六--昌恒--法荣、法凤

贵州黔西南廖尚富宗亲们老义字辈下一辈是什么辈:

天开应国成,金银邦尚必仕文光先太,云转回朝恩

廖元龙入川後沿用的二十个义字辈下一辈是什么辈一直没变。康熙7年入川的;

元文正士国儒忠永立朝,安邦必大成世代定荣昌,

湖南邵阳(宝庆府)四田义字辈下一辈是什么辈

1.班次引:班次之设所以叙宗派联世系使不预为画一能无淆溷失次乎我族自 行公兄弟分隶值兵燹之余人民新定武邵迢隔虽一本天潢至亲不惟合享之礼荡然无存即班次亦紊乱矣越至乾隆二年我房族执 卣一 胜人 亶锡 林昌 公玉 诸公会鸡田 荣芳公 大水田 郁攵公倡义始祀其祖坟墓合食祠堂徐讲

圣谕敦孝明伦始正班歌自德字以下十五代各房遵原句后依世代振鸿名合立二十五班承前接后庶无参差の弊自弭乱宗之端则称谓既正昭穆攸分矣爰列旧班次

人哲照长发 英雄尚后来 永言多福显 景运自和开

3.各房第一至十五世原班次对照表

湛田: 德 仕 介 景 福 仁 思 宗 彦 祖 文 运 启 家 声

鸡田: 德 子 玉 必 仁 思 文 宗 福 显 景 泰 添 芳 秀

大水田: 德 万 添 梅 正 原 仲 仁 思 宗 彦 凤 吉 光 懋

大秧田: 德 必 仁 應 祖 宗 思 文 才 添 国 泰 运 开 福

石板铺: 德 仕 介 景 志 思 仲 迁 时 永 文 汝 大 国 正

小茶山: 德 仕 永 子 志 仲 显 文 友 思 朝 应 政 大 成

城步大古:德 仕 永 祥 福 彰 中 兴 显 迁 应 祥 传 张 兴

新化江东:德 华 志 祖 昌 仁 义 礼 添 玄 黄 任 声 忠 信

车田: 衍 古 黄 源 远 流 长 文 绪 敬 绍 世 泽 益 芳

武冈黄毛:庆 忠 必 寥 应 振 廷 攵 学 家 声 世 大 成 礼

4.各房第十六至三十世班次对照表

湛鸡水三田:世 代 振 鸿 名 继 述 承 昌 国 敦 崇 展 达 才

大秧田: 世 代 振 鸿 名 继 述 承 昌 炽 敦 崇 展 達 才

石板铺: 世 代 振 鸿 名 继 述 承 昌 兴 敦 崇 展 达 才

小茶山: 志 仁 君 天 德 继 述 承 昌 国 敦 崇 展 达 才

城步大古: 显 承 应 德 月 继 述 承 昌 国 敦 崇 展 达 才

噺化江东: 世 代 振 鸿 名 继 述 承 昌 国 敦 崇 展 达 才

继述承昌国 :敦崇展达才:盛朝隆建立:富贵应常来

湖南邵阳(宝庆府)发祥公支系

诗书澤睿智;忠孝育良庄;

群贤典雅韵;众杰谱华章;

重庆,彭水廖寿江提供

}

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