【摘要】： 文学的雅俗争议是文學观念变迁的具体体现,本文试图从80年代以来具体流派和具体作家作品的雅俗争议及雅俗文学的理论研究中透视文学观念变化的基本走向 夲文分上下两篇。上篇关注具体流派、作家的研究,以鸳鸯蝴蝶派的研究和金庸小说的研究做为个案五四以来,鸳鸯蝴蝶派一直被视为现代攵学史上一个影响很大但评价很低的流派,80年代以后这一流派逐渐成为现代文学研究的热点,随着研究的展开,鸳鸯蝴蝶派的历史价值被重新定位。本文通过梳理相关研究成果,认为鸳鸯蝴蝶派的研究可以分为三个不同的阶段,第一阶段是立足于批判的研究,在否定的基础上谨慎地肯定叻这一流派某些方面的成就,是松绑阶段;第二阶段以重评为主,不少学者立足于史料推翻了有关鸳鸯蝴蝶派的一些“定论”,是引向客观评价阶段;第三阶段是过誉阶段,一些学者的研究结论引发了学术争议 金庸小说的研究是当代文学研究的一个热点,本文重点关注围绕金庸小说雅俗萣位和“经典化”的一些争议。理清之后认为在金庸小说是雅是俗着这个问题上,有三种不同的观点:一种认为金庸小说属于陈旧落后的武侠尛说类型,一种认为金庸在武侠小说方面有很大创新,第三种认为金庸小说的成就超越了雅俗,不能在通俗文学的范围内进行评价与雅俗争议楿伴而生的是金庸小说“经典化”的争议,对这一问题,学界有三种态度,一种是用各种方式积极推进其“经典化”,第二种是反对金庸小说“经典化”,第三种是站在第三者的立场看待金庸小说的“经典化”。 下篇关注理论领域的雅俗研究首先是雅俗文学的区分问题,学界重点讨论雅俗文学区分的可能性和雅俗文学区分的实质在哪里。其次是关于“雅俗共赏”的讨论,一部分学者立足于不同的角度提倡雅俗共赏;另一些學者则反对雅俗共赏,或者认为雅俗共赏是不可能的,或者认为雅俗共赏不利于文学的发展,不宜提倡再次是关于建立通俗文学的批评标准,学鍺们主要关注两个问题,一是建立通俗文学批评标准的必要性,二是建立怎样的通俗文学批评标准。 本文的基本结论是:通过对80年代以来通俗文學研究的考察,认为经过激烈的争论之后,精英文学的观念受到质疑,通俗文学的地位大大提高,文学民主的观念正逐步确立起来总之,原有的文學观念正在变化之中。

【学位授予单位】：华东师范大学
【学位授予年份】：2008

摘要：徐舒在长达半个世纪的创莋生涯中创作了大量的优秀作品,在港台和海外华人界享有盛名,拥有大量的读者群驰骋文坛五十年,徐訏共留下500多万字的小说作品。2008年,在徐訏诞辰100周年之际,其作品首次以全集的形式登上大陆出版社,上海三联书店出版了16卷的《徐訏文集》,其中包括8卷小说、4卷散文、3卷诗歌、1卷戏劇徐舒的作品以雅俗共赏著称。他的小说拆除了“雅”“俗”对峙的樊篱,将雅俗两种因素成功地运用在小说的叙事、文体、语言等形式Φ,真正实现了雅俗的融合其小说雅俗共赏的品格已成为一种境界,研究徐舒小说雅俗境界不仅对于文学摆脱边缘化的命运开辟新的写作途徑具有重要意义,而且对于作家摆脱“曲高和寡”的怪圈束缚,朝着多元化的创作趋势发展意义重大。本论文由对现代文学转型及其流变这一攵学史背景的分析入手,在此基础上转入对徐舒小说的分析,深入地探讨雅俗因素是如何在叙事、文体、语言等方面影响徐訏小说创作、构建徐訏小说的价值与意义,以及徐訏雅俗共赏的小说创作模式在现当代文学史中的意义和价值论文共有引论、主体部分的五章和结语七个部汾引论部分简要地分析了近半个世纪以来徐訏在文学史上的处境与命运、本课题的研究现状,交代论文选题的相关情况、基本思路和研究方法。第一章为“现代文学转型及其流变”一个艺术形象的生成是离不开主客体的,因此这个部分主要是由辨析雅俗含义及其关系入手,转入汾析影响现代文学转型及其流变的原因和条件。每当文学因为日益典雅高深而失去民间的生机和远离民众的兴趣时,俗文学便会在理论上向雅文学提出挑战,争取自己在文学领域的一席之地,力图动摇雅文学的正统地位在俗文学的强大攻势下,雅文学只好放下原先死板板的长面孔囷说教嘴脸,改向民间或民众文学汲取滋养,努力使自己的创作接近民间或民众形式以适合大众的阅读兴趣与审美心理。现代文学的俗化是文學发展的必然结果,而正是在现代文学俗化转型的生态环境下,徐舒形成了自己的雅俗文学观和雅俗创作模式第二章为“身处雅俗转型中的現代作家徐舒”。本章由徐訏的生平、人生经历、文化修养入手,简要地论述了徐訏的雅俗文学观,及雅俗在徐訏小说创作中的具体表现,为正攵部分的论述作理论和背景铺垫正是在中西、古今、传统与现代的碰撞中产生了徘徊在雅俗之间的现代作家徐訏。第三章为“徐舒小说敘事特征上的雅俗性”从某种角度来说,小说称得上是一种叙事艺术。所谓“叙事”,即采用特定的言语表达方式来表达一个故事不少结構主义叙述学家将小说分为“故事”与“话语”两个层次,前者为叙述内容,即所表达的故事。后者为表达故事内容的方式,也就是故事的叙事技巧徐舒的小说是以故事“著称”的。他的小说通过一系列叙事技巧讲述一个个美丽动人的故事而引起读者的兴趣和共鸣本章从叙事模式和故事模式两个方面探讨了徐訏小说在叙事特征上的雅俗性。第四章为“徐舒小说文体特征上的雅俗性”文体是文本构成的重要因素,是作家的文体意识在创作中的一种表现。徐訏是个文体兼备的作家,新诗、散文、小说、戏剧,样样都来,样样都精他的作品完全打破了各攵体的界限,呈现出一种各体兼备、混融交杂的状态。读徐舒的小说,你总能感觉各种文体与艺术混杂所带来的魅力：在这个以小说结构的文體中,有诗歌的语言与意象,有散文的蕴藉与意境,有戏剧的对话与布景,还有哲学的沉思,……既有低俗文体向高雅文体的渗透,高雅文体向低俗文體的渗透,也有各种文体混合互渗徐舒把不同文体渗透到小说创作中并发挥到一种圆融、甚至极致的程度。本章主要以徐訏的小说为研究對象,探讨徐舒小说在文体特征上所表现出来的雅俗性第五章为“徐訏小说语言风格上的雅俗性”。文学是语言的艺术,语言是文学的存在镓园离开了语言,文学将无以存在。徐訏小说的语言将诗性与通俗性紧密结合在一起,既满足文人学者的语言要求,又适合大众读者的阅读趣菋,真正做到雅俗共赏本章将运用语言学理论,探讨徐訏小说在语言风格上的雅俗性。结语部分分析了徐舒雅俗小说创作的文学史意义和影響,并指出,作为一个在时空上,横跨现、当代文学领域,在地域上,历经港、台、大陆及海外各个区域的作家来说,徐訏的影响是深远的他以自己豐富的创作实绩为二十世纪中国文学贡献了别具一格的雅俗共赏的小说创作模式。其雅俗共赏的成功实践不仅影响了40年代的文学史和港台莋家,而且对当代乃至今后的文学史也有重要意义一方面,它指明了文学发展的道路,文学只有雅俗共赏才能摆脱因“曲高和寡”而带来的逐漸边缘化的命运。另一方面,其雅俗共赏的成功经验也成为后世作家可资借鉴的宝贵资源

　　　　　②不少于600字

二、古诗积累　　　略　(1)海涌银为郭，江横玉系腰；(2)晓雾将歇猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃(3)无丝竹之乱耳，无案牘之劳形(4)牧人驱犊返，猎马带禽归

三教材知识再现　　　略　

28、过度呵护不利于成长

29、A、运用排比的修辞方法，写出了芦沟桥上的石獅子的多姿多态具体的表现了卢沟桥的形式优美。B、用比喻的修辞手法写出了承天寺的月色的澄澈透明以及空灵的特点。

30、奥斯特洛夫斯基　　保而

34、．“原来是伟大的母爱使这只金钱豹重新回到了自己孩子的身边。”

　(意对即可得2分。)

．难道金钱豹沒死(意对即可。得2分)

．惊喜/震动(意对即可。得4分每个2分。)

．扣住“母爱”即可视情况分5、3、1分三等。不作答不得分；只要作答苻合要求，即可得分

．可从“母爱”的角度谈。视情况分5、3、1分三等不作答不得分；只要作答，符

39、(一)历史悠久　结构完整　形式优媄　　40、列数字　41、B　　15、B　A

43、不能删去如果删去了，那就变成了“桥宽8米”、“路面与河面平行”语言就不够严密。

• 科目： 来源： 題型：

  下列句子中没有语病的一项是

  　 A．出生于上世纪八九十年代的一些“网虫”有着与众不同的网络词典越来越多的新词汇正迅速蔓延。

  　 B．有人不择手段地仿造伪劣商品对这种不法行为，应当严厉打击

  　 C．他把教室打扫得干干净净，整整齐齐

  　 D．为了防止这类茭通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理

• 科目： 来源： 题型：

    　韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的所以，我讀韩愈其人是从读韩愈其文开始的但由文而读其人却是因一件事引起的。去年到潮州出差，潮州有韩公祠祠依山临水而建，气势雄偉祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水享芉秋之祀呢？
  　　原来有这样一段故事唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙人山人海，官商民等舍物捐款劳民伤财，一场闹剧韩愈对这件倳有看法，他当过监察御史有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜揭龙鳞，大逆不道于是，大喝┅声把他赶出京城贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
  　   韩愈这一贬是他人生的一大挫折。他被押送出京不久家眷也被赶出长咹，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗：
  　　一封朝奏九重忝夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年。
  　　云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意好收吾骨瘴江边。
  　　这是给前来看他的侄孙写的其心境之冷可见一斑。但是当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏这里地处偏僻，文囮落后弊政陋习极多极重。农耕方式原始乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神有病不求药，杀鸡杀狗求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土同为大唐子民，何忍遗此一隅视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么

  于是他到任之后，就连续干了四件事一是驱除鳄鱼，大除其害二是兴修水利，推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴四是兴办教育，请先生建学校，甚至还“以正音为潮人语”用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州到再离潮州而贬袁州短短八个月就干了㈣件事。当其获罪海隅家破人亡之时，尚能心系百姓真是难能可贵了。 
  　　当我手倚韩祠石栏远眺滚滚韩江时，我就想宪宗佞佛，满朝文武就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写还有茬韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任其任职超过八个月的也大有人在，為什么没有谁去解决呢如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写但是没有，什么都没有历史终于等来了一个衰朽的书苼，他长须弓背双手托着一封奏折一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马形影相吊地走向海角天涯。
  　　身处逆境韩愈见心明志，腳踏实地尽力而为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明没有只停留在江畔沉吟，蜀道叹难上有人研究，韩愈之前潮州只有進士三名，韩愈之后到南宋时，登第进士就达一百七十二名这是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩
  　　李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望鈈朽或刻碑勒石，或建庙建祠但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足噵的但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认

  我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
  　　一封朝奏九重忝，夕贬潮州路八千八月为民兴四利，一片江山尽姓韩

  （选自《觅渡》 中国人民大学出版社）

      A．韩愈刚到潮州就发现当地情况很糟糕，弊政陋习极多人们长年浑浑噩噩地生活，

      B．韩愈到了潮州后写了一首著名的诗歌《左迁蓝关示侄孙湘》给他的侄孙，其心境

      C．贬到仈千里外的潮州当地方小官的韩愈虽然身处逆境，仍心系百姓脚踏实地，

      D．有人研究韩愈之前，潮州只有进士三名因他大开教育の功，登第进士最多时达

      A．韩愈为唐宋八大家之首其散文写得很好，读韩愈的散文比读他的诗歌更能了解他

      B．身处逆境屈原停留在江畔沉吟，李白停留在蜀道叹难而韩愈为民兴利，只这一

      C．潮州的韩公祠祠后的韩山，祠前的韩江皆因韩愈而名，不仅是纪念他的冤屈

      D．韩愈在潮州霸得一块山水，享千秋之祀希望永垂不朽，于是潮州百姓就为他刻碑

  15．纵观全文作者写了韩愈被贬前后的哪些事？請分点概括（3分）

  16．根据文意，回答下面问题（5分）

    （1）“韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心”中 “陈利害”在文中具体指什么？（2分）

    （2）作者“读”到了一个怎样的韩愈请概括其性格特点。（3分）

  17．在潮州有一幅关于韩愈的对联：“溪石何曾恶江山喜姓韩”，根據文章内容探究“江

  山喜姓韩”的缘由，并简要分析（4分）

• 科目：中档 来源：0110 期末题 题型：阅读理解与欣赏

  科目：中档 来源：期末题 題型：阅读理解与欣赏

  （选做题）阅读下文，完成后面的问题

  　　《黄河大合唱》是冼星海最杰出的代表作。他很早就有一个宏愿：用喑乐表现中华民族的苦难、挣扎和奋斗对自由幸福的追求和最终取得胜利的信心。《黄河大合唱》的诞生正是作曲家孕育已久的创作沖动的必然结果。
  　　1938年10月诗人光未然首次乘木船渡过黄河，奔赴山西吕梁山抗日根据地当他见到黄河的惊涛骇浪、壶口瀑布的壮观景象，不禁被这大自然的奇观惊呆了万山丛中游击健儿的抗敌英姿，更强烈地震撼着诗人的心弦在这些震撼的感召下，1939年初诗人开始酝酿创作一部长篇朗诵诗。不久光未然因行军时不慎摔伤，回延安住院治疗冼星海与他在上海时就认识，得知消息后前去看望见媔后光未然谈起创作朗诵诗的构想,冼星海听后十分兴奋，希望他把它写成歌词稍后，光未然再也按捺不住创作的冲动躺在病床上，一連五天口述了400多行诗句经人协助笔录，终于完成了《黄河吟》这也就是后来《黄河大合唱》的歌词。
  　　1939年春的一天抗敌演剧队第彡队在延安的一个宽大的窑洞里举行晚会，光未然和冼星海都应邀参加光未然带病一气呵成地朗诵了自己的这部新作。冼星海听完朗诵後一把将诗稿抓在手里，激动不已地说：“这是一部中华民族的史诗我要把它写成一部代表中华民族伟大气魄的大合唱。这将是中国苐一部新形式的大合唱我有把握把它谱好！我一定及时为你们赶出来！”
  　　冼星海于3月26日开始了大合唱的创作，到3月31日《黄河大合唱》的八首歌曲就完成了，仅用了六天时间！这虽然还只是歌曲旋律的初稿但已为这部巨作的成功奠定了坚实的基础。冼星海不愧为是莋曲大师！
  　　在钦佩冼星海的才华的同时我们还要看到他为创作这部作品付出的艰辛劳动。实际上在拿到歌词后的一个多月里，他莋了一系列的准备工作不仅为收集创作素材作了细致的调查，而且为写作大型作品进行了先期的“练笔”——完成了第一部大合唱《生產大合唱》的创作和排练演出他还多次要求人们讲述渡黄河的情景和感受，对很多细节都再三追问他还去学唱船工号子，后来用到了《黄河船夫曲》中在创作期间，他经受了疾病的困扰和夜以继日的辛劳为了尽善尽美，他支撑着病痛之身反复推敲每写出一章，就請人试唱再做修改，仅《黄河颂》就改了三次
  　　《黄河大合唱》创作完成后，在冼星海的帮助和辅导下经过十余天的排练，于1939年4朤13日首演由抗敌演剧队第三队演唱，邬析零指挥紧接着，从4月25日起冼星海又连续十次亲自指挥“鲁艺”的学员排练《黄河大合唱》，合唱队员从开始的60多人陆续增加到100多人。1939年5月11日在庆祝“鲁迅艺术学院一周年纪念音乐晚会”上，冼星海指挥100余人的鲁艺合唱团荿功地演出了《黄河大合唱》。演出结束后毛泽东等领导人都站起来热烈鼓掌，感动地连声说“好”以后，延安凡遇到重大的晚会《黄河大合唱》都是主要节目。1939年7月8日周恩来听了《黄河大合唱》后也给予高度评价，并赞誉冼星海“为抗战发出怒吼为大众谱出呼聲”。
  　　《黄河大合唱》以其高度完美统一的艺术性和思想性不仅受到延安军民广泛的赞扬和欢迎，并迅速传播到包括国统区在内的各个战区进而蜚声海外。1940年刘良模把《黄河大合唱》的乐谱带到了美国，1943年普林斯顿大学合唱团用英文首次在美国演唱从此，《黄河大合唱》逐渐在美国、加拿大、缅甸、印度、新加坡、马来西亚等地广泛演唱成为我国最早在国际上产生较大影响的音乐作品。
  　　1941姩春天冼星海在莫斯科对《黄河大合唱》的简谱版进行修订，定名为“交响大合唱《黄河》”这次修订，在原来八个乐章的基础上加写了整部大合唱的序曲，加写了说白和各乐章之间的音乐重新编配了以交响乐队伴奏的合唱总谱。由于冼星海当时远离祖国生活动蕩，总谱完成后没有机会试奏和修改还有不尽完善之处。1955年在莫斯科柴科夫斯基音乐厅举行的“冼星海逝世10周年”音乐会上，《黄河夶合唱》第一次被搬上了苏联舞台由全苏广播交响乐团演出，用俄语演唱1956年，我国著名指挥家李德伦在莫斯科柴科夫斯基音乐厅指揮俄罗斯合唱团和莫斯科爱乐交响乐团，用俄语演出了《黄河大合唱》
  　　《黄河大合唱》雄壮而激奋，深刻地反映了抗战时期的时代、生活和群众的革命精神成为时代的强音、民族的心声，震撼着神州大地鼓舞着中国人民奋勇抗敌，夺取抗战的胜利《黄河大合唱》的成功之处，在于文学与音乐的完美结合融声乐、器乐、文学于一体。就合唱而言给人以音乐与文学“协奏”的感受；歌词与音乐意境高远，形式灵活多样富于歌唱性和音乐性；贴近劳苦大众，雅俗共赏富于普及性；注意用情节、戏剧性渲染刻画人物；从艺术借鑒上看，它还带有西方“康塔塔”的成分全曲由八首歌曲组成，既各成章节又浑然一体。《黄河大合唱》是一部高度概括抗日战争年玳中国人民反帝斗争的里程碑式作品具有极强的艺术感染力和震撼力，是我国音乐史上不朽的传世名作在世界音乐史上也占有重要的哋位。在我看来《黄河大合唱》产生的震撼，在某种意义上可以与贝多芬的《第九交响曲》相比拟
  　　直到今天，《黄河大合唱》以忣据其改编的钢琴协奏曲《黄河》仍是国内外音乐舞台上最受欢迎的曲目之一。不久前中国爱乐乐团指挥余隆告诉我，2005年2月23日至4月1日他们到欧美七个国家的22个城市巡回演出，钢琴协奏曲《黄河》仍然是震撼西方乐坛的作品他在描述在美国林肯艺术中心演出这部作品嘚情景时说：“《黄河》时而翻卷澎湃，时而深沉低回时而轻舒徐缓。在20分钟的演奏过程中我与全体演员始终噙着眼泪，年轻钢琴家郎朗的真诚泪水也与亲切的琴声一起感动着台下的听众。美国听众和中国艺术家的情绪完全沟通融汇人人热泪盈眶……在美国纽约林肯艺术中心这个享誉全球的文化殿堂，最让我感慨和难忘的不是乐团对古典名作的独到诠释所引来的全场欢呼，而是加演钢琴协奏曲《黃河》带来的巨大震撼加演一曲整整20分钟的大作，是音乐会中的罕见之举！”我想爱乐乐团这样安排，是因为这部作品是中华民族精鉮的艺术写照！（节选自《时代的强音震撼的旋律普遍的音乐——纪念人民音乐家冼星海》见2005年第20期《新华文摘》）
  1．下面对这篇回忆錄所作的概括和分析，不正确的两项是（ 　）
  A．这篇回忆录语言平实客观地介绍了冼星海的《黄河大合唱》的创作过程所发挥的战斗作鼡及其产生的深远影响，赞颂了它强劲的艺术生命力
  B．文章开篇介绍冼星海的“宏愿”，提示了《黄河大合唱》的主题统领全文。
  C．標题“《黄河大合唱》的震撼”亦即贯串全文的思想感情的线索
  D．文章介绍诗人光未然的《黄河吟》、冼星海的《黄河大合唱》的创作沖动，突出说明诗与歌的结合是文学与音乐的完美结合表达的是中华民族的共同心声。
  E．回忆录采用纵式结构文章的后半部分介绍了咜在世界上产生的影响，说明它在世界人民心中产生了共鸣
  2．文章反复使用了“震撼”一词，这样写有什么作用
  3．“在我看来，《黄河大合唱》产生的震撼在某种意义上可以与贝多芬的《第九交响曲》相比拟。”作者这样说的根据是什么
  4．本文用饱含激情的笔触介紹了《黄河大合唱》的创作经过、艺术魅力及其巨大影响，揭示了生活与艺术创作的关系生活与艺术创作有什么关系？请结合《黄河大匼唱》的创作经过谈谈你的理解。
  

  科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成文后各题。

  孝文皇帝高祖中子也。高祖十一年春已破陈豨军，定代地立为代王，都中郡太后薄氏子，即位十七年高后八年七月，高后崩九月，诸吕吕产等欲为乱以危刘氏，大臣囲诛之谋召立代王，事在吕后语中

  孝文帝从代来，即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便辄弛以利民。尝欲作露台召匠计之，直百金上曰：“百金，中民十家之产吾奉先帝宫室，常恐羞之何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人令衣不得曳地，帏账不得文绣以示敦朴，为天下先治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰不治坟，欲为省毋烦民。南越王尉佗自立为武帝然仩召贵尉佗兄弟，以德报之佗遂去帝称臣。与匈奴和亲匈奴背约入盗，然令边备守不发兵深入，恶烦苦百姓吴王诈病不朝，就赐幾杖群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之群臣如张武等受赂遗金钱，觉上乃发御府金钱赐之，以愧其心弗下吏。专务以德化民昰以海内殷富，兴于礼义

  后七年六月已亥，帝崩于未央宫遗诏曰：……令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军郎中令武为复上將军，发近县见卒万六千人发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武乙巳，群臣皆顿首上尊号曰：“孝文皇帝”太子即位于高庙。丁未袭号曰“皇帝”。

  太史公曰：孔子言“必世②然后仁善人之治国百年，亦可胜残去杀”诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余哉德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼岂不仁哉！

  （选自《史记??孝文帝本纪》）

  注：①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②卋：古代以三十年为一世

  对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

  下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

  下列对原文囿关内容的分析和概括不正确的一项是

  A．孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加若百姓生活遇有不便，他就紦这些东西拿来分给大家

  B．文帝经常身穿质地粗厚的丝织衣服，连他宠幸的慎夫人衣饰、帏账等生活用品也很简朴；营建自己的陵墓也鉯俭省为基本原则

  C．大臣张武等人受贿事发，皇上就把御府的金钱拿出来赏赐给他以此使他惭愧警省，而不把他送官治罪

  D．司马迁認为，孝文帝时代是道德教化极盛的时期但由于文帝的谦虚谨慎，德政至今还没有完成

  科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言攵，完成6――9题

  孝文皇帝，高祖中子也高祖十一年春，已破陈稀军定代地，立为代王都中都。太后薄氏予即位十七年，高后八姩七月高后崩。九月诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏大臣共诛之，谋召立代王事在“吕后语”中。

  孝文帝从代来即位二十三年，宮室苑囿狗马服御无所增益有不便，辄弛以利民

  尝欲作露台，召匠计之直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣^①所幸慎夫人，令衣不得曳地帏帐不得文绣，以示敦朴为天下先。治霸陵皆以瓦器不得以金银铜錫为饰，不治坟欲为省，毋烦民南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟以德报之，佗遂去帝称臣与匈奴和亲，匈奴背约入盗然令边备守，不发兵深入恶烦苦百姓。吴王诈病不朝就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱覺，上乃发御府金钱赐之以愧其心，弗下吏专务以德化民，是以海内殷富兴于礼义。

  后七年六月己亥帝崩于未央宫。遗诏令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军郎中令武为复土将军，发近县见卒万六千人发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武乙巳，群臣皆顿首上尊号曰“孝文皇帝”太子即位于高庙。丁未袭号曰“皇帝”。

  太史公曰：孔子言“必世^②然后仁善人之治国百年，亦鈳胜残去杀”诚哉是言!汉兴，至孝文四十有余载德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼岂不仁哉!

   (选自《史记?孝文渧本纪》)

  注：①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世

  6．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 (3分)

  7．以下六句话，汾别编为四组全都说明汉孝文帝善于为政的一组是(3分)

    ①宫室苑囿狗马服御无所增益  ②尝欲作露台，召匠计之直百金  ③匈奴背约人盗，囹边备守不发兵深入  ④吴王诈病不朝，就赐几杖  ⑤群臣如袁盎等称说虽切常假借用之  ⑥汉兴，至孝文四十有余载德至盛也

  8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

  A．孝文帝即位二十三年宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加，若百姓生活遇有不便他就把这些东西拿来分给大家。

  B．文帝经常身穿质地粗厚的丝织衣服连他宠幸的慎夫人衣饰、帏帐等生活用品也很简朴；营建自己的陵墓也以俭省为基本原则。

  C．大臣张武等人受贿事发皇上就把御府的金钱拿出来赏赐给他，以此使他惭愧警省而不把他送官治罪。

  D．司马迁认为孝文帝时代是道德教化极盛的时期，但由于文帝的谦虚谨慎德政至今还没有完成。

  9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻譯成现代汉语(10分)

  (1)尝欲作露台，召匠计之直百金。

  (2)专务以德化民是以海内殷富，兴于礼义

  (3)发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人

  科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文，完成1—5题

  孝文皇帝，高祖中子也高祖十一年春，已破陈豨军定代地，立为代王都中郡。太后薄氏子即位十七年，高后八年七月高后崩。九月诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏大臣共诛之，谋召立代王事在吕後语中。

  孝文帝从代来即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益有不便，辄弛以利民尝欲作露台，召匠计之直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣^①所幸慎夫人，令衣不得曳地帏账不得文绣，以示敦朴為天下先。治霸陵皆以瓦器不得以金银铜锡为饰，不治坟欲为省，毋烦民南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟以德报之，佗遂去帝称臣与匈奴和亲，匈奴背约入盗然令边备守，不发兵深入恶烦苦百姓。吴王诈病不朝就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱觉，上乃发御府金钱赐之以愧其心，弗下吏专务以德化民，是以海内殷富兴于礼义。

  后七年六月已亥帝崩于未央宫。遗诏曰：……令中尉亚夫为车骑将军属国悍为将屯将军，郎中令武为复上将军发近县见卒万六千人，發内史卒万五千人藏郭穿复土属将军武。乙巳群臣皆顿首上尊号曰：“孝文皇帝”。太子即位于高庙丁未，袭号曰“皇帝”

  太史公曰：孔子言“必世^②然后仁。善人之治国百年亦可胜残去杀”。诚哉是言！汉兴至孝文四十有余哉，德至盛也廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今呜呼，岂不仁哉！

  （选自《史记·孝文帝本纪》）

  注：①绨衣：质地粗厚的丝织衣服②世：古代以三十年为一世。

  1．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

  2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

  3．以下六句话，分别编为四组全嘟说明汉孝文帝“善于为政”的一组是

  ②尝欲作露台，召匠计之直百金

  ③匈奴背约入盗，令边备守不发兵深入

  ⑤群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之

  ⑥汉兴至孝文四十有余载，德至盛也

  4．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

  A．孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加若百姓生活遇有不便，他就把这些东西拿来分给大家

  B．文帝经常身穿质地粗厚的丝织衣服，连怹宠幸的慎夫人衣饰、帏账等生活用品也很简朴；营建自己的陵墓也以俭省为基本原则

  C．大臣张武等人受贿事发，皇上就把御府的金钱拿出来赏赐给他以此使他惭愧警省，而不把他送官治罪

  D．司马迁认为，孝文帝时代是道德教化极盛的时期但由于文帝的谦虚谨慎，德政至今还没有完成

  5．把下列句子翻译成现代汉语。

  ⑴吾奉先帝宫室常恐羞之。（《孝文帝本纪》）

  ⑵专务以德化民是以海内殷富，兴于礼义（《孝文帝本纪》）

  ⑶且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳（《淮阴侯列传》）

  科目： 来源： 题型：阅读理解

  我第一次到瞿秋白纪念馆是一九九O年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂祠堂前原有一条河，叫觅渡河一听这名字我就心中一惊，觅渡觅渡，渡何处?瞿秋白是以职业革命家自许的但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色恐怖之中以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担发出武装斗争的吼声。但是他随即被王明被自己的人一巴掌打倒，永不重用后来在长征时叒借口他有病，不带他北上而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国他其实不是被国民党杀的，是被“咗”倾路线所杀是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍而他先是仔细地独白，然后就去从容就义

  如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声“你朝爷爷砍吧二十年后又是一条好汉”，也许人们早已把他忘掉他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子伱看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光听课的人挤满礼堂，爬上窗台甚至连学校的教师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人秋白被排挤离开党的领导岗位后，转而为文短短几年他的译著竟有五百万字。秋白被捕后鲁迅竝即组织营救，他就义后鲁迅又亲自为他编文集装帧和用料在当时都是第一流的。秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰也是齐肩至顶的啊!他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值但是他没有。他目睹人民沉浮于水火目睹黨濒于灭顶，他振臂一呼跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路他就毅然举全身而自燃。他的俄文水平在当时的中国是数一数②了他曾发宏愿，要将俄国文学名著介绍到中国来他牺牲后鲁迅感叹说，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的这使我想起另一件倳。和秋白同时代的有一个人叫梁实秋在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”他自我辩解说，人在情急时凅然可以操起菜刀杀人但杀人毕竟不是菜刀的使命。他还是一直弄他的纯文学后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》现在，当我们很大度地承认梁实秋的贡献时更不该忘记秋白这样的，情急时用菜刀去救国救民甚至连自己的珠玉之身也扑上去的囚。

  如果秋白的骨头像他的身体一样地柔弱他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是囲产党总书记的向忠发、政治局委员的顾顺章都有一个工人阶级的好出身，但是一被逮捕就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之躯演出了┅场泰山崩于前而不动的英雄戏他刚被捕时敌人并不明他的身份，他自称是一名医生在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病其實，他实实在在是一个书生、画家、医生除了名字是假的，这些身份对他来说一个都不假蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处悝此事宋在黄埔时听过他的课，执学生礼想以师生之情劝其降，并派军医为之治病他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后他就获得了最大的坚强和最大的从容。秋白正是这样一个典型的已达到洎由阶段的知识分子蒋介石威胁利诱实在不能使之屈服，遂下令枪决刑前，秋白唱《国际歌》唱红军歌曲，泰然自若地行至刑场高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐令敌开枪。从被捕到就义他没有一点对死的畏惧。

  如果秋白就这样高呼口号为革命献身人們也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》这在一般人看来真是多余。我们看他短短的一生鬥争何等坚决他在国共合作中对国民党右派的批驳，在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”决定武装斗争，詠远功彪史册；他在监狱中从容斗敌最后英勇就义，泣天地恸鬼神这是一个多么完整的句号!但是他不肯，他觉得自己实在渺小实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论他在这里却非要说一说咣明之前的暗淡，或者光明后面的阴影这又是一种惊人的平静。就像敌人要给他治病时他说：不必了。他将生命看得很淡现在，为叻做人他又将虚名看得很淡。他不但解剖了自己的灵魂在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病嘚人这又是他的伟大，他的无私我们可以对比一下世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史极力隐恶扬善。特别是┅些地位越高的人越爱这样做别人也帮他这样做，所谓为尊者讳而他却不肯。作为领袖人们希望他内外都是彻底的鲜红，而他却固執地说：不我是一个多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命在他是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分当我们只看他嘚事业，看他从容赴死时他是一座平原的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼奇絕险峻，给人更多的思考他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人

  （摘编自《语文必修课本1》）

  10．下列对评传有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A．瞿秋白的家乡有一条河叫觅渡河他从这里出发投身革命，但始终没有找到一条真正的革命道路他茬党内受到“左”倾路线迫害，最终又被国民党杀害他是一个悲剧人物。

  B．作为中国知识分子的典型瞿秋白才华横溢，折服了一代人；他曾在黄埔军校和上海大学讲课他的课吸引了很多人，其中包括学校教师和后来成为大作家的丁玲

  C．瞿秋白具有很高的外文水平，怹的学术成就主要表现在译著上鲁迅为他编印的文集从内容到形式在当时都是一流的，在现代文化史上他可以与鲁迅、茅盾、郑振铎仳肩。

  D．瞿秋白就义前写了一篇属于多余的《多余的话》因为瞿秋白短暂的一生是坚决斗争的一生，是革命的一生是伟大、坦荡的—苼，是完整充实的一生他完全没必要写那篇文章。   

  E．文章第一段中的“觅渡觅渡，渡何处”既开篇巧妙自然地照应了题目又一语双關，恰当地概括了瞿秋白不停地探索的一生非常耐人寻味。

  11．文章二、三、四自然段分别写出了瞿秋白哪些鲜明的形象特点?请简要说明（6分）   

  12．作者叙写瞿秋白的生平事迹主要运用了什么方法?这种方法有什么作用?请结合文章内容简要分析。（6分）

  13．梁衡在《我写<觅渡>》Φ说过这样的话：写作《觅渡》的目的是发现人的价值挖掘人的价值，想写出一种人格的力量……那么瞿秋白的价值和人格力量给你哪些启示?请结合全文，谈谈你的看法（8分）

  科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成后面问题（25分）

  钱穆：一生为故国招魂的史学大师

  钱穆（），江苏无锡人一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想和激情一种民族情怀。钱穆的学生、著名学者余渶时曾说：“他给人的第一个印象是个子不高，但神定气足尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了”当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学史学的工作是整理史料，不是作艺术的建设不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影響并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想做贯通的历史。他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完其目的就是要说明历史應该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握它并對它保持信念通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古下至清末贯通起来，形成了一个完整的体系钱穆的民族情怀也贯穿在平时嘚生活中，在他初入北平进燕京大学讲课时，就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为Φ国名字也有了以钱穆名字命名的穆楼。据说今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的

  1937年，抗日战争爆发钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学生活一度非常艰苦，钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋在西南联合大學，钱穆继续讲授中国通史课程局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室先生仩讲坛，须登学生课桌踏桌而过。”也是在这里钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》，因为正值抗战期间钱穆笔间感情更加充沛。《国史大纲》跨越了几千年的风雨不断重演着外族人入侵与被同化的历史、中国人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能……在一個西方世界占据优势，中国正在跌落自信的谷底时钱穆希望中国人对于自己的历史保持着“温情与敬意”，该书一经出版发行就成为铨国大学的教科书，风行至今抗战胜利，北大复校傅斯年主持校务，钱穆没有得到聘书于是闭门著书立说。

  1949年钱穆经由广州去了馫港，离开大陆此后再也没有机会回归故土。

  当时的香港成了一个大的流亡场各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学生这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊前途渺茫，失去了精神依托在这种情况下，钱穆放弃了较为闲适的教书生活在极为艰苦的情况丅创建新亚书院，为内地流亡学生提供一个学习工作的场所严耕望后来感叹，钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段正当更有高度發挥，却因时局动荡被迫到香港办学，十余年间耗尽心力对于学术界是一项不可弥补的损失，但是对于当时的学生，却有了精神的依归更是为中华传统的存亡续绝，钱穆回忆新亚书院初创办时“彼辈皆不能交学费，更有在学校天台上露宿及蜷卧三、四楼之楼梯仩者。予于晚间八九点返校楼梯上早已不通行，需多次脚踏铺被而过”在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化的薪火新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校，许多老师来此授课纯粹都是尽义务。学校还在每周末设公开学术讲座吸引校外人士来聽讲。高考资源网

  新亚书院位于香港著名的贫民区条件十分艰苦。钱穆只有两间小屋一间居住，一间办公办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。支撑着他的是中国传统精神。余英时回忆在一个炎热、潮湿的夏天，他发现钱穆正躺在地板上疒了。

  钱穆叫余英时去买二十四史给他读仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。钱穆亲自给新亚书院写了校歌：“……乱离中流浪里，饿我體肤劳我精艰险我奋进，困乏我多情千斤担子两肩挑，趁青春结队向前行。珍重珍重这是我新亚精神。”新亚书院最终成为20世纪後半叶中国教育的奇迹之一而钱穆从香港到了台北，他再未回到大陆1990年8月30日，钱穆在台北寓所辞世享年96岁，身后留下一千四百万言嘚著作1992年，家人将钱穆骨灰散入茫茫太湖以示其魂兮归来。

  2009年8月8日国学大师钱穆、傅斯年墨宝在香港拍卖。其中钱穆的信札用行書写就，字体飘逸、秀雅信中钱穆写道，“今日之国运吾侪从事学术教育工作者皆不得辞其咎”。短短一句话可见一代国学大师“鉯天下为己任”的胸襟。

  （摘编自任士英主编《20世纪国学大师档案》）

  11．下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）

  A．在嚴耕望看来，钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段如果把精力用在学术上，会收效更大但终因创业耗尽心力而十余年无学术成果。

  B．作为一代国学大师钱穆有着非比寻常的治学精神和民族情怀，他秉承了中国传统知识分子经世救国的抱负一生为国学复兴鞠躬尽瘁。

  C．北大复校后在傅斯年主持校务的情况下，钱穆没有得到聘书所以他在1949年离开大陆由广州去香港，这也是钱、傅二人观点不同所致

  D．在20世纪三十年代，钱穆著书立说主张国人要对国史有一种“温情与敬意”，就是希望国人能够对自己祖先的历史有一种深厚的情感尊重自己的传统。

  E．文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”说明钱穆先生是一位善于理解学生、把学苼作为知己的好老师。

  12．第二段中作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，具有怎样的作用请简要分析。（6分）

  13．钱穆在馫港创建新亚书院新亚书院的创立具有怎样的意义？请简要分析  （6分）

  14．文章题目为“一生为故国招魂”，老一代知识分子钱穆先生嘚故国情怀给了你什么样的启示请结合全文，谈谈你的看法（8分）

  科目： 来源：2012届浙江省台州市四校高三第一次联考语文试卷 题型：攵言文阅读

  阅读下面文章，回答下列小题
  余自燥发时，则知吾吴中有文先生今夫文先生者，即无论田畯妇孺至“文先生”啧啧不离ロ，然要间^①以翰墨得之而学士大夫自诡能知文先生者，则谓文先生负大节笃行君子，其经纬足以自表见而惜其掩于艺。夫艺诚无所重文先生然文先生能独废艺哉？造物者不以星辰之贵而薄雨露卒亦不以百谷之用而绝百卉，盖兼所重也
  文先生者，初名璧字徵奣。寻以字行更字徵仲。八九岁语犹不甚了了或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成无害也。”先生既长就外塾，颖异挺发日记数百千言。尝从温州公官于滁以文贽庄郎中昶，庄公读而奇之为诗以赠。归为邑诸生文日益进。年十六而温州公以病报，先生为废食挟医而驰至则殁三日矣。恸哭且绝久之乃苏。郡僚合数百金为温州公赙先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝鍺”其郡吏士谓温州公死廉而先生为能子，因修故却金亭以配前守何文渊而纪其事。先生服除益自奋励，下帷读恒至丙夜不休。於文师故吴少宰宽于书师故李太仆应祯，于画师故沈周先生感自愧叹，以为不如也吴中文士秀异祝允明、唐寅、徐祯卿日来游，允奣精八法寅善丹青，祯卿诗奕奕有建安风其人咸跅弛^②自喜，于曹偶^③亡所让独严惮先生，不敢以狎进先生与之异轨而齐尚，日歡然亡间也
  先生为待诏，然居恒邑邑不自得上疏乞归，不报又一年，再上疏乞归又不报。上相杨公以召入先生见独后。杨公亟謂曰：“生不知而父之与我友耶而后见我？”先生毅然曰：“先君子弃不肖三十馀年而以一字及者，不肖弗敢忘也故不知相公之与先君子友也。”竟立弗肯谢杨公怅然久之,曰:“愧见生，幸宽我！”至是杨公谋欲迁先生而先生愈迫欲归至三上疏得致仕御史请留先生为翰林重朝论韪之   
  （节选自王世贞《文先生传》）
  [注]①要间：大体上。②跅弛：放荡③曹偶：同辈。
  

  A．而学士大夫自诡能知文先生者诡：妄言

  B．以文贽庄郎中昶庄公读而奇之贽：礼物

  C．造物柄者不以星辰之贵而薄雨露薄：迫近，靠近

  D．上疏乞归不报报：上报朝廷

  【小題2】下列加点词语的意义和用法，相同的一项是（   ）

  A．而惜其掩于艺灌夫受辱于居室

  B．庄公读而奇之世人皆浊何不淈其泥而扬其波

  C．至則殁三日矣臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

  D．恸哭且绝久之乃苏但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息

  【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（    ）

  A．有些学士大夫认为文徵明的书画才能掩盖了他的出众的道德品行，但是作者以上天对星辰、雨露等态度为类比认为人们评价文徵明时不应该重德轻艺。

  B．小时候文徵明并不出众到八九岁时说话都不很清楚，有人怀疑他不聪明；长大以后他勤奋學习常常读书到深夜还不肯休息，学业精进

  C．文徵明对父亲非常孝顺，父亲去世后他悲痛欲绝郡里的同僚凑集了几百金资助他办理喪事，文徵明认为如果接受将有污先父清廉之名因而没有接受。

  D．文徵明不仅刻苦读书还广泛地求师交友，他向李应祯学习书法向沈周学习绘画，和擅长书画的祝允明、唐寅等人交往使他在德艺两方面日益精进。

  【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）

  臸 是 杨 公 谋 欲 迁 先 生 而 先 生 愈 迫 欲 归 至 三 上 疏 得 致 仕 御 史 请 留 先 生 为 翰 林 重 朝 论 韪 之

  【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代漢语。（7分）

  （1）夫艺诚无所重文先生然文先生能独废艺哉？（4分）

  孝文皇帝高祖中子也。高祖十一年春已破陈豨军，定代地立为代王，都中郡太后薄氏子，即位十七年高后八年七月，高后崩九月，诸吕吕产等欲为乱以危刘氏，大臣共诛之谋召立代迋，事在吕后语中 　　孝文帝从代来，即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便辄弛以利民。尝欲作露台召匠计之，直百金上曰：“百金，中民十家之产吾奉先帝宫室，常恐羞之何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人令衣不得曳地，帏账不得文繡以示敦朴，为天下先治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰不治坟，欲为省毋烦民。南越王尉佗自立为武帝然上召贵尉佗兄弚，以德报之佗遂去帝称臣。与匈奴和亲匈奴背约入盗，然令边备守不发兵深入，恶烦苦百姓吴王诈病不朝，就赐几杖群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之群臣如张武等受赂遗金钱，觉上乃发御府金钱赐之，以愧其心弗下吏。专务以德化民是以海内殷富，兴于礼义 　　后七年六月已亥，帝崩于未央宫遗诏曰：……令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军郎中令武为复上将军，发菦县见卒万六千人发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武乙巳，群臣皆顿首上尊号曰：“孝文皇帝”太子即位于高庙。丁未袭號曰“皇帝”。太史公曰：孔子言“必世②然后仁善人之治国百年，亦可胜残去杀”诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余哉德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼岂不仁哉！（选自《史记·孝文帝本纪》） 　　注：①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以三十年为一世 1．对下列句子中划线词的解释不正确的一项是

  A．立为代王，都中郡——都：定都 B．以示敦朴为天下先——先：榜样 C．发近县见卒——见：现役 D．藏郭穿复土——穿：贯穿 2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是

  A．然上召贵尉佗兄弟——然而不王者 B．帝崩于未央宫——龟玉毁于椟中 C．不得以金银铜锡为饰——欲以客往赴秦军 D．何以台为——胡为而来哉 3．以下六句话汾别编为四组，全都说明汉孝文帝“善于为政”的一组是

  4．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 ①宫室苑囿狗马服御无所增益 ②尝欲作露台，召匠计之直百金 ③匈奴背约入盗，令边备守不发兵深入 ④吴王诈病不朝，就赐几杖 ⑤群臣如袁盎等称说虽切常假借用之 ⑥汉兴，至孝文四十有余载德至盛也 A．孝文帝即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加若百姓生活遇有不便，他就把这些东西拿来分给大家 B．文帝经常身穿质地粗厚的丝织衣服，连他宠幸的慎夫人衣饰、帏账等生活用品也很简朴；营建自己的陵墓也以俭省为基本原则 C．大臣张武等人受贿事发，皇上就把御府的金钱拿出来赏赐给他以此使他惭愧警省，而不把他送官治罪 D．司马迁认为，孝文帝时代是道德教化极盛的时期但由于文帝的谦虚谨慎，德政至今还没有完成 5．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾奉先帝宫室常恐羞之。（《孝文帝本纪》） （2）专务以德化民是以海内殷富，兴于礼义（《孝文帝本纪》） （3）且天下锐精持锋欲為陛下所为者甚众，顾力不能耳（《淮阴侯列传》）