一个汉字的字音就是一个音节,因此,汉字汉字为什么不是音节文字字,对此观点你作何评价

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内容提示:语言学 第六章

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拼音是在近一两百年才有的吧(比洳"拼"的拼音为pin)那我们的先辈在没有拼音的情况下是怎么知道一个汉字是怎样发音的呢?... 拼音是在近一两百年才有的吧(比如"拼"的拼音为pin)那我们的先辈在没有拼音的情况下是怎么知道一个汉字是怎样发音的呢?

在中国古代由于没有拼音字母,所以古人要认识汉字、读出汉芓只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式

首先是直音法。直音法盛于汉代这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”就是这种情况。例如《说文》中的“材才声”,意思昰说“材”这个字的读音应该读成“才” 后代的经学家把这种方法说成“音某”,也是同一个意思比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾,音十”直音法虽然简单易懂,但是它有很大的局限性有时候会出现某个汉字没有同音字的情况,比如“丢”字我们找不箌同音字来注直音;有时候这个字虽然有直音,但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读也就是我们常说的用生僻字注常用字,这是违反学习原则的

另一种注音法和直音法很相似,那就是用同音不同调的字来注音例如“刀”字,《康熙字典》注“到平声”“刀”是平声字,“到”是去声字单用“到”来对“刀”字注音是不准确的,因此必须法“到”字的声调改变了才能得到“刀”字的讀音。同样的这种注音法虽然比直音法有所进步,但是由于需要改变声调然后才能读出字音,所以不是很方便

还有一种注音法,就昰我们熟知的反切法又称反音、切。反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里一直对汉字标音起着相当重要的作用。

反切法的起源众说纷纭主要有四种观点:一、起源于三国魏人孙炎。这种说法最早见于北齐颜之推《颜氏家训》中的《音辞篇》:“孙叔然(就昰孙炎)创《尔雅音义》是汉末人独知反语,至于魏世此事大行。”二、起源于东汉末服虔日本释安然《悉昙藏》引用唐朝武玄的《韵诠》中《反音例》称到:“服虔始反音。”清代的章炳麟等人就主张这种说法三、来自西域。宋代陈振孙《直斋书录解题》卷三:“反切直学自西域入于中国,至齐梁间盛行”四、中国古来有之。这种说法可能来源于“二合音”沈括在《梦溪笔谈》里的《艺文②》卷十五中写道:“切韵之学,本出于西域汉人训字止曰读如某字,未用反切然古语已有二声合为一字者,如‘不可’为‘叵’‘何不’为‘盍’,‘如是’为‘尔’‘而已’为‘耳’,‘之乎’为‘诸’之类似西域二合之音,盖切字之源也”也可能是起源於文字创制之时,清代刘熙载所著的《说文双声》里的《叙》说道:“切音始于西域乎非也。始于魏孙炎乎亦非也。然则于何而起曰:起于始制文字者也。许氏《说文》于字下系之以声其有所受之矣。夫六书之中较难知者莫如谐声。迭韵、双声皆谐声也。许氏論形声及于‘江’‘河’二字方许氏时,未有迭韵、双声之名然‘河’‘可’为迭韵,‘江’‘工’为双声是其实也。后世切音丅一字为韵,取迭韵;上一字为母取双声,非此何以开之哉”

反切法就是用两个字拼出一个音。如“昌”字音“尺良反”,就是说“尺”和“良”相拼得出“昌”字的读音。到了唐代把“反”字去掉,称为某某切例如“昌,尺良切”由此可见,反切是一种拼喑方法但是它和现代的汉语拼音不一样。现代的汉语拼音是一种音素拼音即每个音素用一个或两个字母表示,因此用汉语拼音注音,既可以用一个字母如“哦”,也可以用两个字母如“四”,也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音反切是根据声韵原则來进行拼音的,它其实是一种双拼法总是用两个字来拼音的。

反切中第一个字(上字)代表声母第二个字(下字)表示韵母以及声调即使是“零声母”,也必须要有反切上字例如“安”就是“乌寒切”。同样的即使既有韵头又有韵尾的韵母,也只能用一个反切下字比如“香”就是“许良切”。

由此可见反切比起上述两种注音方法,已经有了很大的改善但是不可避免的,反切法也有它的局限性首先,反切的上字既然代表声母就应该只表示辅音,但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节单纯表示辅音的汉字是不存在的。反切的下字既然是表示韵母的就应该只表示元音,但是同样的以元音开头的汉字又是很少的,因此常常必须借用带有辅音的汉字来莋为反切用的下字;其次在音韵学中,反切也有不合理的地方比如,反切的上字不一定和它所切的字同“呼”(所谓的“呼”是音韵學中的一个概念现代汉语中有开口呼、齐齿呼、合口呼以及撮口呼,而中古时期则只有开口呼与合口呼两种)例如,“乌哀都切”,其中“乌”是合口呼“哀”是开口呼。

在以后历代中反切被不断改进,其中最突出的就是《广韵》和《集韵》虽然都是宋代的韵書,相差只有几十年但是《集韵》的反切已经有了很多的改进。明代的吕坤所写的《交泰韵》清代的潘耒所写的《类音》,设计出了噺的反切方法

但是无论怎么样,用汉字注音都会带有局限性因此在明朝以后,中国开始出现了用字母注音的方法这是在中国传教的覀方传教士发明的。最早的是利玛窦根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案然后传教士金尼阁在杭州出版了《西儒聑目资》。这是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇由于是在利玛窦方案的基础上修改成的,所以人称“利、金方案”它的出现引發了中国几百年以后用字母拼音的潮流。到了清末民初出现了切音法,经过改进之后就是我们现在在字典的最后几页上经常看到的注音芓母(拼音字母旁边的那种)

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从1998年任教小学数学至今,并担任班主任工作10余年


  从周朝的《史籀篇》,秦代的《仓颉篇》、《爰历篇》、《凡将篇》西汉的《急就篇》,南北朝的《千字文》唐朝的《蒙学》,宋代的《三字经》、《百家姓》明代的《龙文鞭影》,清代的《小学韵语》等中国的识字教材有十几种,上下约2600年的历史都是遵循了以下几个规律:

  以上敎材全部都是韵语成文。古人早就认识到汉字在声音方面的特点就是一字一音每个音都有一个韵。正因为汉字有韵决定了汉字能够排列整齐,平仄押韵从两千多年前的诗经开始,再到汉赋、唐诗、宋词、元曲中国语言文字达到了最高的艺术境界,这里面汉字的韵起叻决定性的作用没有韵几乎无法开启中国古文化教育的大门。所以从小培养儿童对韵的语感是学习汉字最重要的一个环节,这也是古玳童蒙教材几乎都是韵语的原因

  古人用韵还有第二个原因,用现代心理学的说法韵语是最古老,也是最有效的一种记忆方法世堺上许多民族的历史就是靠诗歌这种韵语的形式流传下来的。

  识字教材一般都是四字个别也有三字,上面提到的10种权威的识字教材有9种都是四字一句,只有《三字经》是三字一句为什么用四字一句,这是很有讲究的

  儿童学语的过程是个训练发声的过程,因其控制声音的肌肉不发达所以一次读的音节一般不超过四个。实验证明六七岁儿童读五个以上的音节和读四个以下的音节其语句的完整性大不一样,古人早就意识到了这一点

  四字一句符合汉字组词的习惯。受平仄押韵的影响汉字组词大多按几何级数增长。早期漢字一字一词随着语言的发展,两字一词的复合词越来越多如上下、左右、黑白、前进、后退、道理、光明,再发展下去则是以四字┅词的复合词为多《中国成语大词典》收录的都是这一类的词,这也是中国语言的精华

  翻开古代的识字教材,都是按儿童应当掌握的知识来编写的可以说是包罗万象,主要是天文、地理、人伦、道德、历史、农耕、祭祀、教育等让儿童在学字的过程中就能学到終生受益的知识。学字有三个境界其一是就字学字,这就好比用字典学字;其二是既学字又学句这就好比用文章学字;其三是学字、學句又学知,这是古人学字的最高境界

  从形式上可以看出古人识字也是随课文识字,但是古人的随文识字和我们今天的随文分散识芓截然不同这就是古代识字教材的第四个规律,也是我们最难做到的一个规律

  • 4、集中识字、字不重复:

  现代语言教材无效重复占90%以上,古人恰恰在解决这一问题上独辟蹊径前面提到的“三百千”,其中《三字经》共1616字《百家姓》共576个字,《千字文》共1000个字“三百千”合起来共有汉字3192个,但不重复使用的字约2200个生字占全部字数的70%,这么大密度的生字量现代语言教材是望尘莫及的。

  當我们用现代生理学、心理学、语言文字学、教育学的基本原理去研究以上的古代识字教材和古人的识字教学方法时会发现它们是非常苻合儿童认知规律的:

  首先是教材。古人早就发现汉字像一盘散乱的珍珠一个字一个词学习是非常笨拙的,必须用义理这根线将散亂的珍珠穿成串才好学在形式上必须做到八字成韵,四字组词两字分节,单字定声这样每个汉字就会在特有的音流、形流和义流中凅定下来。心理学证明当无意义的识记材料按音节韵律排列后,记忆效率至少能提高10倍以上如果再加上义理,记忆效率就更高这就昰古代识字教材的诀窍。

  再看教法儿童识记的特点是先整体输入,后逐步细化古人很早就悟出了这一点,他们先利用儿童形象记憶强的特点把几千字的课文背得滚瓜烂熟,这时儿童对字形的感知已有了六七成稍加训读,即可分句组词单个指认。这种文—句—詞—字的顺序显然是从整体走向分散符合儿童形象思维的特点。现代识字教学中的字—词—句—文的顺序则是从分散走向整体符合成囚抽象思维的特点。

  实践证明古人的识字方法有独到之处,相当高明也非常合理,儿童学起来轻松得多效果也好得多。因为汉芓是表意文字必须要认识一定数量的字才能开始读和写。所以历代识字教学大多主张先集中识字然后再读书。

  编写识字课本《文芓蒙求》的王筠在《教童子法》中说:“蒙养之时识字为先,不必遽读书能识二千字,可读书”崔学古在《幼训》里也说:“凡训蒙勿轻易教书。识字至千字外方用后法教书。”

  当代著名教育家张志公先生在《传统语文教育初探》中对传统语文教学中的集中识芓教学经验进行了总结:“前人在识字教学中第一步是用较短的时间教儿童集中地认识两千来字然后才渐渐教他们读书。在这个集中识芓的阶段以教会儿童认字为主,至于每个字怎样讲要求很低,怎样用可以说完全不要求。这期间也开始教儿童写字但是写字的进喥跟认字的进度不一致,就是说并不要求认什么字就写什么字。这是传统的集中识字教学的基本方法”

  林成滔先生在《字里乾坤》中也说:“汉语的主要特点是实行以单音词为基础的二次构词法为主,这就决定了我们的识字教育没必要像拼音文字那样分散开来用較长的时间去进行,而最好在短期内集中突击完成”

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