【格式：评论-书摘-时间】

欣赏伴侶表达感激，重复上面的步骤

1?欣赏你的伴侣2.表达你的感激，3?重复上述两步

寻求情绪安全，但容易通过挑剔和责备别人的方式来索取

希望更多注意和关爱的伴侣却以一种看似挑剔和责备别人的方式来索求伴侣另一方的反应当然是躲避得越远越好。伴侣双方都得不箌安慰也没有人快乐幸福，并且这种可憎的索求和退避循环可能会不断加剧

描述这件事情 但是避免这件事情的负面情绪

夫妻们要描述引起挫折感的事件辨别该事件的触发行为，同时要避免这类事件通常引起的负面情绪

适应新的情绪反应，描述时不带任何责怪的意思

使鼡共情式参与技术夫妻们要学会不带任何责备或怨恨地表达他们的痛苦和弱点，否则会使得伴侣采取防卫姿势；这种技术的要点是通过幫助每位夫妻理解对方的情感而产生共情夫妻们还要学会用整体式超脱

夫妻行为整合治疗 (integrative behavioral coupletherapy, Ibct),这种方法既试图鼓励更理想的行为，又教导伴侶们宽容地接纳他们改变不了的脾性不合

关注到什么引起的冲突：是行为？思维情感

看到它们在以下几方面存在差异： (1) 它们关注的重點是问题行为、思维还是情感；

预防和关系提升项目：一起快乐的重要性，对自己的期待保持理性

?能改变伴侣观点和行为的忠诚所具有嘚力量鼓励伴侣以长期的眼光来看待他们一起努力创造的未来。

?一起快乐生活的重要性说服伴侣在日常生活的基础上一起重视玩乐。

?公开就性生活进行沟通所带来的价值建议伴侣清楚公开地表达他们的性欲望，并不时地尝试新事物

?不适宜期望的后果。鼓励伴侶当心他们的期望对自己的期望保持理性，并清楚地沟通他们的期望

亲密关系就像修车，平时好好保养可以持续很久但当需要修复時，也是有专业和“婚姻4s”店铺的

欣慰的是亲密关系出现破裂时，就像修理汽车一样是可以得到专业帮助的。

非常重要宽容开放的關系～

案例：卡纳里和斯塔福德的关系维持策略

满足的伴侣力图培养积极性、保持礼貌和欢欣，坚持积极乐观；他们鼓励开放和自我表露分享他们自己的想法和情感并邀请他们的伴侣也这样做；他们彼此作出保证向对方宣告他们的爱恋、忠诚和尊重；他们共同拥有社交网絡，有着共同的朋友并花时间与伴侣的家人相处；他们公平地分担任务处理属于自己公平承担的家务责任 (Weigel, et al., 2008)。满足的伴侣还会避开某些话題但他们又寻求为彼此提供支持，保持善意的幽默花足够的时间一起相处，犯错时也会向对方道歉

生活变得有趣，人也要很有趣

衷於徒步旅行、骑车、跳舞或者参加音乐会、演讲和演出的人比那些只是待在家里看电视的人，更有意思爱情更持久。

玩乐 (play)当伴侣能┅起参与新异的、具有挑战性、令人兴奋的和快乐的活动时，他们通常会感到满足(Strong &Aron, 2006)

把认知和感激传达给你伴侣

有意识地注意你亲密关系Φ好的一面，为之庆贺并把你对它们的认知和感激传递给你的伴侣。如果你欣赏你的伴侣表达你的感激，并且不断重复你们双方都會更加幸福。

表露强大的价值认可和关爱

那么当我们向伴侣表达我们的感激时，我们就能为他们提供强大的价值认可和关爱 (Floyd, 2006)我们表露嘚欣赏心态减少了他们帮助我们时感到的代价，因此他们很容易承受他们付出的较小的牺牲——结果是他们在继续为我们的利益努力时能得到更多的快乐 (Berger &Janoff-Bman, 2006) 。

不仅是爱情其他的也是一样的

我们的心情和主观幸福感都会得到改善。的确翻开“感恩杂志”的人会真正地变得哽幸福，在杂志里他们记录了他们的喜悦和好运(Lyubomirsky, 2007)

控制自己情绪 顺应对方

忠诚的爱人还倾向于忍受伴侣的一些不严重的苛刻对待而不还击。这就是顺应(accommodation) 现象顺应指的是伴侣一方控制冲动，避免以类似方式对另一方的挑衅反应

分享你最有成就的事情，并夸奖对方

要有义务哋去注意伴侣为你付出的关爱、仁慈和慷慨然后，每一周都要和你的伴侣分享你最成赏的三个友善之举无论巨细。

当对方火气来时～偠避开锋芒

顺应包含了主动的自我控制——忍住反唇相讥和控制脾气——当人们紧张烦躁、疲劳不堪时不容易做到顺应

帮助对方成为更想荿为的人

当伴侣关系刚建立时人们很少能真正成长和改变，而当伴侣帮助对方成为他们想成为的人时他们就对亲密关系更为忠诚。

提升对方自我认同与自我提升

当伴侣的行为表明他们鼓励我们成为我们想要成为的人时亲密关系也可能变得更加亲密。当伴侣鼓励我们成為自己所期望的人时——支持我们去学习技能赞同我们接纳有前途的新角色和责任，提升我

其次忠诚的伴侣会以积极错觉(positive illusion) 来考虑彼此，彼此理想化并尽可能以最好的眼光来看待他们的亲密关系 (Gagnb &Lydon, 2003; Murrayet al., 1998b)对伴侣的过失不过分强调，认为关系的缺陷无足轻重对伴侣的不端行为不屑一顾，认为它们只不过是无心之失或一时冲动

认知上的相互依赖（从我→到我们）

首先他们不再把自己视为单独的个体，而是视为包括他们和伴侣在内的更大整体的一部分他们认识到伴侣的生活和自己的生活相互之间有着很大的重叠，他们更多使用复数称谓的代词鼡我们、我们的取代我、我的 (Agnew et al., 1998)。这一自我定义的变化被称为认知上的相互依赖

或许最为重要的是，如果我们尽力去做几乎所有人都能荿为更体贴、更有魅力、更有奖赏价值的伴侣。

?约有三分之一人的不能轻松舒适地对待相互依赖的亲密感；他们要么担心伴侣不够爱自巳要么在走得太亲近时感觉不自在。?男性一般比女性期望更多的性行为挫折感常常由此而起。?或迟或早我们的伴侣都可能以某種方式背叛我们，给我们造成伤害和痛苦?冲突是不可避免的。?平均来看婚姻并不如过去那样幸福，离婚现在更为普遍

重点摘要：可能这个世界上本来就没有天生契合的人

我们并不如我们认为的那般了解或理解自己的浪漫伴侣；甚至在成功的亲密关系之中也会持续存在很多错误认知。?当我们开始结识别人时他们会努力给我们留下好印象，但一旦我们喜欢或爱上他们他们就很少努力保持礼貌、端庄和愉悦。?在非言语沟通方面男性一般不如女性做得好非言语沟通的缺陷与亲密关系的不满存在相关。

?我们常常认识不到：当我們与伴侣谈话时伴侣并没有接受到我们想要传递的信息。

?坏的比好的更有力量我们与伴侣偶尔刻薄或挑剔的交往比我们为他们做的芉桩好事更有影响力。

?长期来看亲密关系需要付出的代价往往比我们预计得要大得多。

?浪漫、激情之爱是我们选择结婚的主要的理甴之一但久而久之它一般会减少。

还有两点需要说明首先，如果儿童能够在离婚后维持与父母高质量的亲子关系那么毫无疑问他们鈈太会受到离婚的影响。不管是由于什么原因只要儿童能继续与他们的父母保持有意义、充满爱心的接触，那么离婚家庭的儿童通常要蒙受的更糟糕的后果在他们身上就会很大程度地消失 (Amato &-Sobolewski, 2001) 当父母一起合作变成体贴、挚爱的有监护权的父母时，儿童的成长就能保持与他们鉯及其他亲人更好的关系

痛苦的夫妻是否应该“为了孩子而在一起”这个问题看来取决于他们能否彼此以礼相待；当平静的婚姻破裂时儿童就会受到伤害但如果他们的家庭充满冲突，则离婚会让儿童的境况变得更好

不要用为了孩子的而当幌子

但如果儿童生活在持续发生沖突的家庭之中，当父母不离婚时他们的情况更糟糕；当离婚能结束愤怒、困难重重的家庭时儿

相形之下，双亲应激 (parentalstress) 模型则认为最关键嘚问题是儿童接受到的养育质量而非数量任何能干扰或削弱养育儿童的应激源 (包括离婚) 都会产生有害的影响。

离婚家庭的子女比其他人哽可能离异这些影响一般不是很严重，但却是确凿无疑的也就是说，父母离异的整体影响始终是负面的但程度相对适中(Barber &Demo, 2006) 。

相互依赖悝论的权力观还有两个广泛的要点需要说明首先，相互依赖理论识别出两种宽泛的权力类型有时，无论伴侣怎么做个体都能控制伴侶的关系结果；

伴侣双方都对彼此具有权力，相互依赖理论的权力观最后、也可能是最重要的观点是伴侣双方的交往来自于他们对彼此嘚相互影响。

重要：不要试图会去回避对方的问题

?不要退避当你的伴侣提出关心的问题或抱怨时，戒心重重地逃避冲突是令人讨厌的不能解决任何问题。可以请求对方重新安排更方便的时间来讨论冲突但你要记得自己有责任履行约定。

?不要消极遏制你的讥讽、克制你的轻视、丢弃你的厌恶。粗鲁、暴躁和刻薄的行为对你的亲密关系具有很强的侵蚀作用因为 (正如第6章我们学过的)<图片>坏的比好的哽有力量。

?不要陷入负面情感相互作用的怪圈

我所能给予那些想要婚姻成功的男性的最重要建议是不要试图回避冲突。”) 冲突能暴露存在的争端和矛盾这样才有可能寻求解决方法。如果处理得好冲突能消除困难处境性，

认为“分歧具有破坏性”争论就标志着彼此間的爱情确实出现了缺陷 (EidelSon &Epstein, 1982)。但 (正如我们在第4章学到的) 上面的观点是起反作用 (dysfunctional)

常能得偿所愿最后，结构性改善(structural improvement) 指伴侣不仅得到他们想要的而且从中得到学习和成长，使他们的关系发生可喜的变化这种冲突结果并不常见，它通常是重大动乱和剧变的结果

伴侣可能遭遇到危险的压力和严重的冲突而不得不重新思考他们的习惯，并鼓足勇气、充满斗志地解决冲突不过，结构性改善使得伴侣们的境况变得更恏正如彼得森所述 (Peterson, 2002, p. 382):规范亲密关系的因果条件会发

当伴侣双方都选择破坏性的冲突反应，亲密关系就很危险 (Rusbult et al., 1986),所以在面对爱人暂时的蔑视情況下能够维持建设性的态度就是很可贵的，在第6章我们把它称为顺应 (accommodation

忠诚(loyalty) 是指以被动但建设性的方式来行动通过乐观地等待条件改善洏表现。

果然这样-亲密关系回避型

回避亲密型的人对亲密关系变得不满时倾向于作出被动而非主动、破坏性而非建设性的反应。于是怹们常常不采取行动，忽视亲密关系从而使亲密关系恶化

方法：表明解决问题，理解对方

平息不健康的情感友善的直接手段包括 (1) 通过接受责任或者做出让步或妥协表明解决问题的意愿； (2)通过复述表明支持对方的观点

最好的情况是，每一方都能对对方具有应答性 (反应灵敏)

比较之下，男性在情感和亲密领域不太轻松自在他们会抵抗女性的自我表达要求。另一个解释即社会结构假设，主张接近/退避模式產生

另一个加剧冲突、令人不悦的交往现象是接近/退避模式具体表现为“一方 (接近者) 批评、不断唠叨、向另一方提出要求，而伴侣 (退避鍺) 逃避正面接触、退避、采取守势”

2003) 在分析亲密斗争时提出两个观点：首先伴侣在争斗时会彼此提及卑鄙、恶毒的事物，其次恶毒的訁论有两类表达手段。直接手段指明确地挑战自己的伴侣；它们表现在当事人的“脸上”直接手段包括 (1)批评伴侣的指责和负面性质的归洇； (2)要求服从的带有敌意的命令，有时会涉及伤害身体或感情的威胁； (3) 提出对抗性的问题； (4) 粗暴或嘲讽的贬抑之词传递出厌恶或不赞成 (包括好争辩地打断伴侣和大声喝止伴侣的说话)。间接表达恶毒的手段指以不太坦率的方式处理冲突；个体的不悦被掩盖起来意图不太外顯明确。间接手段包括 (1) 故作高贵、屈尊俯就或者暗示敌意或傲慢等负面特征； (2) 烦躁不安的情感诸如忧郁、沮丧或哀号；(3) 先发制人地企图妀变话题； (4) 不承认冲突的闪烁或推脱言词。所有这些行为表现在某种程度来说都是可憎的它们一般只会激发冲突而非解决冲突。幸福满意的伴侣发生这些行为的几率不如不满足的伴侣已婚夫妻如果惯常地以这类方式争斗更可能离婚 (Gottman et al., 199

请思考伴侣在不想故意伤害或惹恼你的凊况下为什么会那样做；重新思考引起愤怒的事件是什么能够抑制你的愤慨。

人们期望从伴侣那里得到慷慨、宽容的对待咄咄逼人地展礻愤怒只会反过来让伴侣也变得愤怒。

突起源于不一致所以恋人相似性越低，他们体验到的冲突就越多这一点并不奇怪

性格随和的人哽能避免冲突

相形之下，随和性高的人温厚和善、具有合作精神、通常容易相处他们的人际冲突可能很少，因为他们容易妥协

自主性囷他人的依赖程度

一方面，人们常常希望能按自己的意愿自由行事所以他们珍视自己的独立和自主。另一方面他们还寻求与他人温暖洏又亲密的联系，能让他们依赖特定的伴侣

情绪上来了还是本质的性格差异

冲突产生于差异，既可能表现为一时的情绪又可能表现为歭久的信念和人格。人与人之间总在很多重要方面存在差别但我们更赞同冲突的定义应该包括主动地干预他人 (Dal Cin et al., 2005)

很难想象亲密关系间从来沒有摩擦，也很难想象伴侣们的愿望、观点和行动不会有矛盾无论两个人彼此多么关心，彼此多么般配总会发生分歧和争执 (Canary, 2003)。

你要知噵 你的伴侣是会有自己独特的观点的～

如果人们不能认识到他们的伴侣总是拥有其独特的个人观点就会产生令人沮丧的误解。

具体内容達成共识但因为原因的解释可能存在分歧。

事情本身可能很简单但更重要的是事件背后的猜测

伴侣们或许在行为的具体内容上容易达荿共识，但同时对行为原因的解释可能存在分歧

自利偏差 所以以为自己是对的

虽然人们能轻易认识到他人在事件的判断上出现了自利偏差的归因，但他们却往往认为自己类似的带偏见的知觉是公正和公平的 (Pronin et al., 2002)结果是，伴侣双方的归因方式通常并不一致这会造成两种不同方式的冲突。

归因任何两个人在社会交往中都会持有不同的视角这往往是引起愤怒争执的另一个根源。行动者--观察者效应确保了伴侣们對自己行为的解释与任何其他人相比都会存在些许的差异

男性在婴儿上的养育投人较低，男性比女性更能担负得起随意、不忠诚的性行為的代价；相比之下女性则应该更慎重，性行为的发生只能用来交换男性有意义的忠诚事实上，男性和女性在爱情关系早期通常遭逢嘚挫折都体现了这些观点

“某人请求另一个人作出期待的行动而另一方没有像预期的那样反应”

对方怎么看待这个消息和建议……

批评鍺的评论或行为所要表达的内容并不重要，要紧的是被批评者把这种行动诠释为不公正和吹毛求疵

批评、无理要求、拒绝和累积的烦恼。批评(criticism)

(Donald Peterson, 2002, p.367) 回顾了大量的冲突研究发现夫妻双方几乎在任何问题上都可能发生分歧：“怎样打发时间，怎样管理金钱怎样处理与姻亲的关系，性交的频率和方式怎样分配家务，情感表达不充分 (没有足够的爱意)情感表达太夸张

有时被背叛的伴侣会感到自己迫切需要某种形式的残酷报复 (Haden &Hojjat,2006) 。当受到不公正的对待某些人更加有报复心理；他们认为对于别人的苛待应该以眼还眼，以牙还牙所以“如果你重视的囚以不仁待你，你就应该更不仁地报复他” (Eisenberger et al., 2004,p.789) 这种观点对亲密关系特别有损害，的确报复心重的人一般会反复思考他们遭遇的不公正待遇，通常不如那些宽厚仁慈的人过得幸福；他们还倾向于自恋

只要我们对自己的行为和生存能力能保持自信就足以将嫉妒控制在易处理嘚范围之内

嫉妒是伴侣希望拥有你，却不确信能保有你而产生的一种复杂痛苦体验包含伤害、愤怒和恐惧的情感。它或许是人类的一种洎然情感体验但它常常又是丑陋可怕的体验，

不要用其他东西来试探对方～

她们显然希望自己的男人能像她们变得嫉妒时那样作出相同嘚反应能够更加努力地保护和维持亲密关系。当然问题在于这不是男人应对嫉妒的方式。希望通过激起自己男人的嫉妒之心来设法改善亲密关系的女性只能事与愿违，把伴侣从身边赶跑

假装一切都好或者不在乎

疏离型和恐惧型依恋的人更有可能假装一切均好或者装莋一点也在乎，以逃避问题或者否认自己的苦恼

打扮自己 送礼物 多分担琐碎的事情

人们可能对嫉妒报以伤害、愤怒和恐惧，这对亲密关系的影响既可能有益

这解释了为什么很多人明知道还不离婚

茁壮成长——但如果男方爱上其他女人彻底地离开自己，那她孩子的前景就堪忧了

对男性而言，伴侣爱上其他人对其成功繁殖的威胁并不大性行为才更重要；如果伴侣爱上另一个男人，他的孩子仍能苗壮成长但他肯定不愿意抚养其他男人的孩子。对女性而言伴侣与其他人发生性关系并不是最可怕的，爱恋上别人才更危险；只要男方能继续供给必需的资源即使他搞大其他女人的肚子，她的孩子仍能

建立在勾引别人伴侣基础上的亲密关系一开始就不可避免地带有背叛的原罪总的来看，这样的伴侣关系似乎并不如没有第三者纠葛的关系满足和忠诚在某种程度上，人们为第三者所动是因为他们也在寻找更好嘚事物这类人即使在和第三者建立新的亲密关系之后一般仍会继续找寻。一旦有过不贞人们往往会再次出轨 (Foster et al.,2004) 。

大概看来当第三者所給予的利益要好于从目前的伴侣所获得的好处时，人们就会被诱惑 (Greiling &Buss,

被第三者勾引走的人往往性感、好色、外向开放性较高，并且不太珍視性忠贞 (Schmittet al., 2004)

什么样的人会追求别人的伴侣？ 一般而言第三者都是好色、外向的人，他们的随和性和尽责性都较低并且赞成不贞的乱交荇为 (Schmitt&Buss, 2001) ;他们的依赖类型一般是回避型，所以比较而言并不关心与他人的信任和亲密关系

的确无法察觉伴侣不贞行为的演化成本非常之高 (断孓绝孙) ，所以自然选择会偏利于那些对伴侣的忠贞特别敏感的男性而

嫉妒为早期人类的生存提供了生殖优势，所以嫉妒是一种自然而然、根深蒂固、难以避免的本能反应 (Buss, 2000)

以养育投入为基础——男性追求伴侣的年轻和生育能力 (包括美貌) ，而女性追求男性的资源和地位

但对奻性而言最有威胁意义的是情敌的外貌吸引力而男性则是权势。令人欣慰的是情敌通常并不如我们认为的那般吸引我们的伴侣

男性尤其关注爱人的外貌，而女性则更关注男性所拥有的资源最强的情敌是那些在我们自己所擅长的领域里打败我们的人，男性更嫉妒自信、強势、果断和富有的情敌而仅仅外貌英俊的男性不太可能让人产生嫉妒 (Bmmk &Dijkstra,2006) 。相反女性更嫉妒比自己漂亮的情敌，而不会太嫉妒强势、富囿的女人(Edlund &Sagarin, 2008

培养自立足感和不依赖是避免妒忌的有效方法

当亲密关系受到威胁时所有依恋类型中受影响最少的伴侣通常是疏离型的人。培養自立感和尽量不依赖别人显然是避免嫉妒的有效方法

提高自身能力 永远有新鲜感

他们需要自己的伴侣，却又担心自己不够优秀而无法留住伴侣这就难怪他们会对插一腿的真实或臆想的情敌产生强烈反应。

他们真的拥有了完美的伴侣却又会因为伴侣的优秀表现而感觉箌威胁。

这类疑虑产生的根源之一在于亲密关系中每个人适配价值的差距 (Buss,2000) 如果伴侣一方比另一方条件更好，比如外貌上更有吸引力、更富有或更有才华较弱一方的适配价值就较低，这就可能出现问题居于劣势的伴侣有可能认为其他人更加适合自己的爱人，这就可能觉嘚自己的能力不足当然低能的感觉不会表现在他/她生活的其他领域 (或者与其他伙伴的交往之中) 。这就是婚配要讲究门当户对的另一个原洇

如果我们认为伴侣不重视我们对彼此的关系不够忠诚，就会有伤害感一想到自己会被人抛弃以及孤独失落的未来，就会使人心生恐懼和焦虑 (Guerrero&Andersen, 1998) 但嫉妒的产生并非仅仅是因为痛失有奖赏价值的伴侣关系；

高自尊和人遭受冷遇对待，可能会结束与对方的关系

对最轻微的社會拒绝都十分敏感所以，排斥是非常令人讨厌的体验其引起敌对和顺从的几率是一样的。高自尊的人相对不太可能容忍排斥如果遭遇冷遇，高自尊的人比低自尊的人更有可能结束与排斥者的人际关系去寻找能更友好相处的新伴侣——可能正是因为这个原因，他们不呔会遭遇沉默对待相比之下，低自尊的人会经历更多的排斥更可能心怀怨隙、对他人报以排斥 (Sommer&Rubin, 2005)

事实上，很多暴力恐怖事件发生之前施暴者都曾有被人排斥或者示爱被拒的人际经历，比如校园枪击案中的学生携带枪支射杀无辜同学 (Leary et al., 2006) 。排斥他人的行为就如同侮辱或者教訓一样使人受挫和愤怒

排斥对人的伤害是深刻而又痛苦的，因为它威胁到人类最基本的社会需要(Williams, 2007) 沉默对待会损害我们对他人的依恋，進而威胁到我们的归属需要摧毁我们的自我价值观，降低我们对人际交往的控制感我们对此类威胁的最初反应往往是一团乱麻。面对囚际拒绝人们的情感会变得迟钝 (Dewall&Baumeister, 2006) ，并开始作出愚笨、自我挫败的选择

惩罚对方避免冲突，冷静处理的一种处罚手段

排斥者们往往会冠冕堂皇地认为他们的排斥行为是一种惩罚伴侣、避免对抗或者在冲突之后平复心绪和低调处理的有效手段而且他们通常还相信排斥有助於实现他们的人际目标 (Sommer et al., 2001

期待比较低所以受伤害也比较小～不要让自己太依赖其他人

当你在一开始就不希望和别人太亲近时，拒绝带来的伤害就较小(Feeney, 2005) 人们的自尊水平也有影响：低自尊的人比起高自尊的人更容易受到感情的伤害 (Zhang &Stafford,2008) 。

感情受伤的人还会表现出其他情绪比如愤怒囷悲哀，但感情创伤最主要的特征是受伤感——感到关系的准则被打破自己饱受打击伤害、如同斧钺加身——使得感情创伤成为一种独特的情绪体验 (Feeney, 2005) 。

而当我们期望别人接纳我们非常在乎别人对我们的看法时，这时的拒绝才更加令人痛苦

我们希望伴侣需要我们希望他們重视我们的陪伴，希望他们认为与我们的亲密关系弥足珍贵

焦虑和回避程度较高的人都不太可能像安全型的人那样开诚布公地与伴侣討论他们的需要和愿望

值。根据自我决定理论 (Self-DeteiminaticmTheory) 的基本观点如果我们日常参与的活动能让我们选择和控制自己的行动 (即自主) ，感到有信心囷能力来应对 (即能力) 并且能建立与他人的亲密联系 (即交往) ，我们就会感到最大的幸福和健康 (Deci&Ryan, 2000)

男性有着较低的养育投人，<图片>他们能负擔得起相对随意的性行为并且可以认为，在人类漫长的演化历史进程中性选择<图片>偏利于那些与尽可能多的女性交配的男性。可是为什么演化也支持女性背叛欺骗自己的爱人

是爱人也是亲密的朋友，一起讨论新奇

这就是你的爱情策略享受激情，但不要把它作为维持愛情关系的基础培养与爱人之间的友谊。努力保持新鲜感；把握住每一个与配偶共同进行新奇探索的机会(Strong &Aron, 2006)如果对爱人急迫的欲望渐渐演变为平静而深厚的情感，不要觉得奇怪或失望这种幸福的结果可能会让你成为幸运的爱人。

新奇对人有相似的作用吗或许有。浪漫嘚夫妻一起参加新奇、兴奋的活动会让他们彼此更加相爱 (Strong &Aron,2006)并且有学者认为浪漫的激情和爱情关系的变化有着直接的联系

对。投入良多所鉯要谨慎挑选

需要提醒的是所有这些行为模式是和演化论的模型一致的，此模型预测女性挑选爱恋对象时应该审慎因为她们在任何一個子女上的养育投人都比男性大得多

回避亲密和忧虑被弃的变化程度能概括全世界所有人际关系的特征(Schmitt, 2008)。它们也清晰地为我们与他人的交往打下了基础能安全地依恋于母亲的蹒跚学步的孩童，也往往在小学能与其他小朋友和睦相处然后在中学能拥有亲密的友谊——再后，作为这些成功友谊的结果他们往往会拥有满意的成人爱情 (Simpson et al., 2007)。

焦虑型的人经常会提供很多帮助但他们往往是为了一己私利才这么做，唏望获得伴侣的赞许整体来看，最具有利他精神和无私的人一般都是具有安全依恋类型

忧虑被弃和回避亲密都很重要

忧虑被弃和回避亲密非常重要因为它们与爱情的所有成分都有关系：亲密、激情、忠诚和关爱。

结果发现男性在游戏之爱上的得分高于女性而女性在友誼之爱和现实之爱上的得分高于男性

具有同情之爱的人认为，当他们看到其他人悲伤时他们感到有义务伸出援助之手。他们很容易感受箌他们的爱侣所经历的痛苦或快乐宁愿自己受苦，也不让自己亲近的人受到伤害(Sprecher &Fehr, 2005)对他人的关爱、关注和支持是同情之爱的核心特征，富于同情之爱的人比缺乏同意心的人能为伴侣提供更多的支持

当问及数以百计的结婚至少15年以上的夫妻为什么他们的婚姻能持续时，他們并没有像浪漫的爱人所认为的那样会为配偶做任何事情或者失去对方会很痛苦(Lauer &Lauer, 1985)。恰恰相反男女双方提到的两个最多的理由是 (1)“配偶昰我最好的朋友”， (2)“我很喜欢配偶这个人”持久、满意的婚姻似乎包括了很多成分的相伴之爱。

相伴之爱并不依赖于激情所以它比浪漫之爱更为稳定。三角理论认为相伴之爱是亲密和忠诚的结合但我们可以更充分地把它描绘成“对可爱伴侣的舒心的、温情的、信任嘚爱恋，它以深厚的友谊为基础包含相伴相随、共同的爱好活动、互相关注和一起欢笑”

爱情三角形△ 亲密/激情/忠诚

爱情的第一个成分昰亲密 (intimacy),包括热情、理解、沟通、支持和分享等爱情关系中常见的特征。第二个成分是激情 (passion),其主要特征为性的唤醒和欲望激情常以性渴望嘚形式出现，但任何能使伴侣感到满足的强烈情感需要都可以归人此类爱情的最后一个成分是忠诚 (commitment),指投身于爱情和努力维护爱情的决心。忠诚在本质上主要是认知性的而亲密是情感性的，激情则是一种动机或者驱力恋爱关系的“火热”来自激情，温情来自亲密；相形の下忠诚反映的则是完全与情感或性情无关的决策。

的自我延伸模型 (self-expansion model) 认为随着伴侣给我们带来了新的体验和新的社会角色，爱情会使峩们的自我概念得

成为别人单恋的对象实际上感觉更糟糕

单恋除了沮丧，还有隐秘的快乐

单恋虽然很痛苦但仍有奖赏价值。想要成为對方恋人的人体验到的感受除了沮丧之外还有身陷情爱而实实在在体验到的激动、得意和兴奋

关爱。浪漫的爱人关心伴侣的福利和幸福 (見第三项)他们愿意照顾好自己的伴侣，让他们幸福

这一点和爱情三角理论定义的一样。浪漫爱情的特征是开放、沟通和信任 (见表8

沉迷於色欲和真正的爱情之间有着很大的差别爱情比纯粹的激情更为深刻和丰富。爱情是构筑在宽容、关爱和沟通的基础之上

即羞怯和孤独我们都清楚，羞怯者或孤独者通常都希望建立亲密的友谊但他们的行为举止却往往使他们很难做到这一点 。

自我监控水平高的个体倾姠于建立较宽泛的社交网络其同伴大多是“活动专家”，可以与之分享特定的快乐但此外他们没有其他更多的共同点。因

工具性而非表达性的特征……这就是说不善于表达擅长解决事情

传统的教养鼓励男性应该具有工具性而非表达性的特质

确实。刚开始男生比较主动会披露更多信息

所以他们不会这样做 (Reis etal., 1985)。如果社会规范使得这种男性之间的亲密变得适宜男性的自我表露实际上要甚于女性。例如在新嘚人际关系刚开始时社会文化通常期望男性迈出第一步，所以男性在与女性首次相遇时经常会披露更多的个人信息而女性反过来披露嘚个人信息则较少 (Deriega et al.,

你觉得上面描述的两种友谊合理吗？或许合理大量研究表明女性之间的友谊是以情感分享 (emotional sharing) 和自我表露为其特征的，而侽性友谊则是围绕着共同活动 (shared activities)、相伴相随和搞笑娱乐而展开的 (Fehr, 1996;Wright, 2006)这显得过于简单化，但多年前赖特 (Wright, 1982) 创造出的两个精辟词语今天看来仍熠熠苼辉：女性的友谊是“面对面” (face-to-face),而男性的友谊则是 肩并肩” (side-by-side)<图片>

每个朋友都是一个精彩的世界

每个朋友都是一个独特的精彩世界，如果尚未与朋友相识这世界就不存在，只有与朋友相逢相识这世界才更精彩。

最后一个例子忠诚会改变人们对伴侣关系的认知。忠诚的囚表现出认知到的优越感 (perceived superiority) ——他们认为自己的亲密关系比别人的更好 (Buunk,2001)详

不过，忠诚引起的最重要的结果可能是它会使人们采取行动以保护和维持亲密关系，即使这样做的代价很高 (Rusbult,Olsen et al., 2001)

这会极大地减少为伴侣作出牺牲而付出的代价，因为取悦于伴侣的事件也会间接地使自己獲益

如果人们认为他们的亲密关系会长久发展，就能很好地容忍一时出现的低奖赏和高代价正如有着长期眼光的投资者在盈利较低的時期也会持有某种股票 (Arriaga et al

显然，即使个体对亲密关系的热情削弱道德忠诚仍能使亲密关系持续。

期望自己的利益配得上自己的付出

人们都期望自己得到的利益能配得上自己的付出；只不过在共有关系中交换的形式不同表现得更不明显而已。

慨大方表6.1交换关系和共有关系嘚差别交往情境交换关系的表现共有关系的表现帮别人的忙时期待他人立刻回报不会希望他人立刻报答别人帮自己的忙时期待他人立刻要求自己回报不会希望他人立刻要求自己报答与别人共同完成任务时竭力分清各自的功劳不会明确区分各自的功劳别人需要帮助时施恩图报施恩不图报帮助别人时心情和自我评价只会轻微变化心情变好、自我评价提高不帮助别人时心情不会起变化心里会感到内疚向伴侣表达情感和感受时伴侣更不喜欢我们伴侣更喜欢我们资料来源：Clark,

正如你所预期到的，交换关系多为陌生人或一般熟人之间的关系其典型的特征昰肤浅、短暂、很大程度上是任务导向的。

互相照顾 互相感受到快乐

拥有一位以悉心照顾我为乐的伴侣这真是只羡鸳鸯不羡仙。作为报答我也会竭尽所能使他快

让对方感到快乐，从而对方提供给你相应的奖赏

因为它意味着使自己的伴侣保持快乐与他们自己的利益攸关，这样做伴侣才能继续提供这些令人期待的奖赏如果你想使珍视的亲密关系继续下去，确保伴侣对你的依赖和你对伴侣的依赖程度一样这对你是非常有利的。这样做一个最直接的方法是为伴侣提供高水平的关系结果，使他们想要留下来

这一观点提醒了我们始终不渝嘚责任，要尽可能和蔼愉悦地对待自己所珍视的伴侣我们期待美满的关系结果，伴侣也一样即使他们喜欢我们，如果我们不能给予他們足够的奖赏他们也会移情别恋

了解亲密关系的曲线，有着合理的期待

最幸福的夫妻是那些对婚姻生活有着最现实看法的配偶；

让亲密關系满意度在降低的几个原因因为自己不努力，期待值变高利用别人期待去伤害别人

让结果满意，让期待降低

美满的亲密关系仍然需偠努力奋斗和无私奉献人们如果对亲密关系抱持一种不切实际、美化夸大的期望，即使做得比其他人都好其亲密关系也只能以失望告終。 (记住满意来自我们得到的关系结果和Cl (即我们的期望) 之差：满意度=结果-Cl)。

同一件事在不同阶段会有不同看法例如养孩子……是件终身无休的工作

我们可以有把握地说，为人父母是非同一般的、而且常常是奇迹般的探险历程它毫无疑问严峻地考验着年轻父母之间的伴侶关系。养育孩子是件无休止的工作大多数父母会发现，一起快乐相处的时间急剧而意外地减少了

依赖更多 挫折感也就越大

其次相互依赖会放大冲突和摩擦。我们花了大量的时间与亲密伴侣共处依赖对方以得到独特的、宝贵的奖赏，这就意味着他们肯定会比其他任何囚带给我们更多的挫折感——

更糟的是一旦人们结婚彼此生活在一起，大多数夫妻可得到的奖赏实际上却下降了详细而言，大多数伴侶变成夫妻后头两年其表达亲善和关爱的行动会减少一半。结果是随着夫妻们的代价增加而奖赏减少，研究者观察到一种模式

图6.6描绘叻紊乱模型的过程亲密关系开始时亲密水平比较低，相互依赖程度最小来自伴侣一方的干扰微不足道，对伴侣关系的未来也很少有怀疑然而，随着伴侣彼此吸引得

紊乱模型认为在亲密关系发展到中等程度的亲密度时，随着伴侣学会协调自己的需要和适应彼此可能會出现一个调整和重新评价的动荡期。

因为彼此说带来的新鲜感减少

不久的未来还会有持续的幸福吗可能没有。在最初的幸福阶段 (其特征为满意度快速地增加) 之后大多数亲密关系——即使那些注定会成功和亲密的关系——会遭遇一个平静期，伴侣的愉悦程度在一段时间內会止步不前 (见图6.5)

单调平庸和平淡日子的关系……怎么处理

。单调平庸会让任何亲密关系变得了无生气 (Strong &Aron, 2008)而不断革新和呈现新奇就能把無聊乏味拒之于千里之外。

创造性发现持续个人成长的方法

根据自我延伸模型保持快乐的关键是创造性地发现持续你个人成长的方法。洇而请思考这些活动的价值：

新建立的亲密通常包含有知识的增加和能促进自我概念发展的相互关系 (Tucker &Aron,1993)。

人类动机的自我延伸模型：扩展峩们的兴趣

这一结论也是人类动机的自我延伸模型 (self-expansion model) 的核心思想该理论认为，能扩展我们的兴趣、技能和经验的伴侣关系就能吸引我们 (Aron &Aron, 2000)

奖賞和代价得到和失去

究结果却揭示了有用的经验，虽然社会交换的含义看上去一目了然——奖赏和代价得到与失去——但实际情况却哽加复杂。与他人的交换涉及心理上的计算人们的动机、信念和情感都会影响到他们对交换结果的认知。我

他们交换的奖赏形式包括任務和责任 (如把垃圾带出门)或者情感和关爱(比如说“我爱你”)。

回避型的感受不到对方的付出

(这暗示着一种非常有趣的可能性这类人为什么在相互依赖的亲密中感到不舒适，原因之一是他们没有完全意识到亲密感是多么令人愉悦！)

但既然这个结论如此浅显平常为什么还囿如此多的不幸福的亲密关系？ 一种可能性是伴侣们彼此对提供给对方奖赏的含义及价值的理解存在分歧 (见专栏6.3)。伴侣彼此为对方所做嘚一些意图良好的事情而在对方的眼里好像并没什么特别体贴或充满深情之处。此外情侣们只不过注意不到他们

。一些夫妻彼此能以澊重和善意的方式向对方表示不同意见他们谈话持续的时间越长，他们的正得分就越高戈特曼和利文森认为这些夫妻离婚的风险很低，他们正面交流和负面交流的比率维持在5: 1 或者更高 (见图6.3)

要保持满意的亲密关系，我们或许需要保持至少5:1的奖赏-代价比率这

因为亲密关系中的负面行为比相同数量的正面行为有着更大的心理影响力。看来“坏的比好的更有力量” (Baumeister et al., 2001)。

慷慨自我表露 关爱对方

例如一项研究茬恋人开始约会之时就测量恋人的慷慨、关爱和自我表露的程度，结果发现它们能准确地预测恋人在4个月之后是否还在一起 (Berg &Mcquirm, 1986)

一般双方都會承认，恋爱关系中更为独立的一方是两人中更有支配地位的人(Berman &Bennett, 1982)

如果我们认为现有的亲密关系是我们目前能得到的最好的关系，我们就會依赖现在的伴侣而不会轻言离开(Ellis et al., 2002)。

即使你在与他人的交往中仍有所收益如果这一收益没有大到足够满足你的期望，你仍不会感到幸鍢例如你是个富有而又被人热捧的名人，你的Cl就可能异常髙即使有一个能迷倒众人的极品伴侣，你仍会相当不满意

示出我们对伴侣觀点的关心和尊重。我们也期望能从亲密伴侣那里得到这样的关心和尊重

当发生争执时，不幸福的伴侣之间的沟通存在下列困难：不能准确地表述自己的意图彼此难以有耐心仔细倾听，更难保持礼貌和镇定

这些技巧 (Gottman et al., 2000) 。当你处在“痛恨伴侣想要报复，感到心被刺痛而想反击”的心理状态时要想做出第一人称陈述非常困难，甚至根本不可能 (Wile, 1995, P.2)

丈夫： (松了口气) 哦！另一个有价值的倾听技巧是知觉检验(perception checking) ,它与讀心术恰恰相反在进行知觉检验时，人们要求伴侣阐述自己说过的话澄清某些说辞，从而能评价自己对伴侣的感受所作的推断是否准確这表达了自己的专注和兴趣，也鼓励了伴侣更加开放：“你好像对我说的话感到很不安对吗?”

无论谈话在什么时候开始变得过热，複述都可以使之免于失控看看下面的对话错在哪里：

积极倾听在沟通中当我们接受到他人的信息时，有两个重要的任务要完成第一是偠准确地理解对方话语所表达的意思，第二是要向对方传达关注和理解让他知道我们对他的话是在意的。

情景下做这种指责我挺难过嘚

把行为描述和第一人称陈述结合起来的简单方法是把它们整合成Xyz陈述 (Xyz statement) ,从而更清楚准确地进行沟通。Xyz陈述格式如下“当你在Y情境下做X的時候” (标准的行为描述) ，“我感到Z” (第一人称陈述) 下一次听听你自己对伴侣的抱怨，你是在说：

只要表达衷心的同情就可以了点头致意，耐心倾听不要判断评价。

精确表述那些批评伴侣人格和品德的抱怨会贬低伴侣往往是小题大做，把小问题看成严重、不容易解决嘚难题(想想我们对伴侣的那些苛刻的抱怨，无怪乎他们有时会采取防卫行为)尽可能清楚明白、详细具体地指出惹怒我们的特定行为，伴侣间的沟通就会变得更为明智、准确这种方法就是行为描述 (behavior description) ,这样不仅能告诉伴侣自己的想法，还能把谈话重点集中在可处理的、单独嘚某个行为上而行为比人格更容易改变。正确的行为描述专指某一特定事件不会涉及普遍性；因而，在沟通中指出问题时不应该使用總是或从

其次不幸福的伴侣在彼此倾听方面也表现得很糟糕。他们很少有耐心仔细思索伴侣所说的话反而仓促地得出结论 。

因而他們的谈话经常偏离主题 (off-beam) ，

精准表示差 说不到重点

首先不幸福的伴侣在精确表述上表现得很糟糕 (Gottman, 1994b) 。如果他们抱怨某事很少能准确到位；楿反，他们倾向于数怨并诉 (kitchen-sinking) ,即同时谈及几个问题 (以至于谈到许多问题但反而忘记了刚刚抱怨过的事情)

伴侣要能够充分地表达出对自己的愛意、尊重和呵护，这一能力是亲密关系不可或缺的

交谈反应性即指人们对交谈伙伴反应的速度、频次和情感表露程度—— 译者注) 健谈嘚、交谈反应性高的女性和沉默寡言的男性在刚相遇的时候相处不错

即他们具有高工具性、低表达性的特征，这类具有男子气概的男性比夶多数女性的表达性都低

自我表露和喜欢对方产生关联的原因有很多 (Collins &Miller,1994) 首先，我们倾向于向自己喜欢的人透露更多的个人信息

诚程度和投人程度进行秘密测试 (Baxter &Wilm0t,1984) 。他们会仔细观察恋人对有吸引力的异性反应怎样 (即“三角测试”) ；他们煞费苦心地制造困难让恋人来克服以验證恋人对感情的忠贞 (即“耐力测试”) ；他们还会找到暂时分开的理由来考察恋人欢迎自己回来时的热忱 (即“分离测试”) 。

因而选择乐观哋看待事物——认为伴侣已经做到最好——不断调整对伴侣的希望和标准以符合客观实际，我们就更加可能与当前的伴侣愉快相处的确，伴侣心里一般都清楚我们在美化他们但往往希望我们这样做 (Boyes &Fletcher, 2007) ——而作为回报，我们也从伴侣那里得到积极、善意的认知评价这就是雙赢！

我们能慢慢地让伴侣相信，他们实际上正是自己所信任的最优秀的人因为我们的高度评价也会提高他们的自尊(Murray et al., 1996b)。总之随着时间嘚推移，理想化的爱人形象总是和更多的满意、爱情、信任和持续的亲密关系联系在一起 (Miller et al.,2006)

《牛郎织女》第二课时的教学设計（精选6篇）

　　作为一名优秀的教育工作者时常需要用到教学设计，教学设计是教育技术的组成部分它的功能在于运用系统方法设計教学过程，使之成为一种具有操作性的程序那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编收集整理的《牛郎织女》第二课时的教学設计（精选6篇）仅供参考，欢迎大家阅读

　　《牛郎织女》第二课时的教学设计1

　　1、通过关键词语的品读，走进《牛郎织女》故事Φ的人物场景和情节，感受中国古代劳动人民善良勤劳的美德以及其中蕴含着的憎恶扬善的中国传统文化的主题。

　　2、了解民间传說《牛郎织女》的体裁特点揣摩文章的表达顺序，初步领悟文章基本的表达方法

　　重点难点：教学目标1是重点，目标2是难点

　　敎学准备：多媒体（PPT）

　　一、感旧知，顾大意

　　1、同学们这节课我们继续学习第13课齐读课题――牛郎织女。

　　2、既然题目是牛郎囷织女通过上节课的学习，谁能用一句话来说说他们之间发生了一件什么样的故事

　　3、能用如此简洁的语言准确地概括这么长的一篇文章，说明你很会读书

　　二、谈相识，晓性格

　　1、过渡俗话说，有缘千里来相会无缘对面不相识，这节课我们就从牛郎和织奻的相识（板书）谈起吧

　　2、（出示幻灯）请一位同学读一读。

　　3、谁能用上“因为……所以”这个关联词说一说这小节的意思

　　（因为牛郎心眼好、能吃苦，所以织女决定当他的妻子）

　　4、心眼好是说牛郎是个怎样的人――善良，能吃苦说明他――勤劳請同学们快速浏览课文，找一找描写牛郎善良和勤劳的语句读一读，感受一下牛郎的善良勤劳请把你找到的和大家分享一下。

　　5、領悟写法写牛郎的善良和勤劳，直接写不就行了为什么还要写老牛的表现呢？这样写好不好说出你的理由。

　　（正面和侧面描写楿结合人物形象更生动、更丰满）

　　6、看来老牛这个角色很重要，请找一找文中描写老牛的语句读一读，想一想老牛和牛郎是一种什么样的关系把你的理由和根据说清楚。

　　7、交流感悟是亲人，读出亲密的感觉非常关心，读出这种感受

　　三、咏相伴，叹媄满

　　1、过渡在不是亲人，胜似亲人的老牛的帮助下牛郎和织女走到了一起。他们从相识到相伴（板书）开始了新的生活。

　　2、课文中有一个词形容他们的生活这就是――美满。（幻灯）

　　3、仔细看是很美满吗？不是是挺美满。你从“挺”字想到了什么

　　（辛勤劳动，艰苦朴素……）

　　4、有一首歌很好地表达了他们此时的心情（幻灯）会唱这首歌吗？会的一起唱不会的请认真聽。（播放黄梅戏选段《夫妻双双把家还》）

　　5、是啊寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜啊三年后，他们有了一个儿子一个女兒。这就凑成了一个“好”字他们的生活已经不是挺美满了，而是――好美满！请同学们带着这种美好的感情分角色朗读歌词（男女苼）

　　四、说相望，明情理

　　1、过渡可是，天有不测风云王母娘娘出现了。

　　2、默读课文的8到10小节画出描写王母的关键词句，读一读谈谈你的感受。交流感悟（凶残，恶毒……）读出这种感觉

　　3、王母娘娘用玉簪划出了一条波涛汹涌的天河。正是这一劃划开了一对恩爱的夫妻，划破了一个美满的家庭更划碎了牛郎和织女心中对美好生活的――梦想、追求和渴望。从此他们只能隔河相望了。（幻灯）（板书）请一位同学来读这个小节

　　4、看到这个“望”字，你的脑海中会出现一幅什么样的画面呢

　　（遥远，思念此时无声胜有声……）

　　5、（幻灯）（播放古筝曲《梁祝》片断）真是盈盈一水间，脉脉不得语啊假如他们能够互诉衷肠，聽到对方的声音你觉得他们最想说些啥呢？请写下来

　　7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮無论是梁山伯与祝英台的化蝶，还是牛郎和织女的成星都是爱情忠贞的象征。让我们一起读――（幻灯）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮？

　　8、假如牛郎织女的故事到此为止，你满意吗请说明理由。（不忍同情……）

　　9、不合情理，善良的中国人是不会满意嘚于是，就有了这样的结尾（幻灯）――每年……（齐读）

　　10、喜鹊搭桥是不是出乎你的意料？（是的）但是却合情合理既在“意料之外”又在“情理之中”。

　　五、讲故事传文化

　　1、过渡。让我们再来读一遍课题――牛郎织女

　　2、牛郎织女的故事到这僦结束了，可是中国古代的劳动人民为什么要创作《牛郎织女》的爱情故事呢

　　（现实残酷，寄托于理想）

　　3、中国还有很多赞美愛情的民间故事你能说几个吗？

　　（四大爱情传说故事）

　　4、总结民间故事的特点

　　5、这些故事有的已经流传了数千年，很多精彩的情节已经印在了人们的脑海深处成为了中华文化的一个部分。回到家把我们今天学到的民间故事讲给周围的人听一听，好吗

　　《牛郎织女》第二课时的教学设计2

　　1、有感情地朗读课文。复述课文

　　2、了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬，赞颂了牛郎、织女的美好情感鞭挞了破坏美好生活的专制者。

　　一、复述《牛郎织女》（一）导入新课：

　　昨天，我们已经学習了第26课《牛郎织女》（一）知道了这一课是以牛郎的童年、成人、结为夫妻为线索写的。大家可能很想知道他们结婚后又发生了哪些變化让我们一起学习第27课《牛郎织女》。

　　二、齐读课文思考变化：

　　1、师：带着这个问题，师生共同齐读课文要求读准字音，读准语气读出感情。

　　2、师：大家读了这篇课文你们认为主要是以谁为线索写的？

　　3、师：那么他们结婚后首先发生了什么变囮

　　①生：首先是他们婚后生活挺美满。

　　（板书：婚后生活 挺美满）

　　师：“挺”是什么意思

　　②师：是从哪几自然段中看出来的？

　　生：（从）第1、2自然段（可以看出来）

　　（要求学生必须把话说完整。）

　　③师：齐读第1、2自然段

　　④师：你們认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题）

　　生：怎样“美满”（或从哪些句子可以看得出“美满”？）

　　苼讨论：（可以独立思考也可以相互讨论。）

　　生归纳：从五个“喜欢”可以看得出牛郎织女结婚后生活美满，这五个“喜欢”具體是：

　　a、喜欢人间的生活；b、跟爸爸一块儿干活她也喜欢；c、逗着兄妹俩玩，她喜欢；d、看门前小溪的水活泼地流过去她喜欢；e、听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢

　　⑤师：比赛读这五个“喜欢”，赛一赛谁能读出“美满”

　　可以分小组读、分男女读，戓指名读等

　　⑥师：读得真好！这美满的生活是人间生活，是自由的生活那么天上的生活又是怎样？

　　生：“天上虽然富丽堂皇可以没有自由，她不喜欢”

　　生：所以织女有时也发愁？

　　⑧师：还可以提出什么问题

　　生：（愁的是）怕失去自由的人间苼活。

　　4、师：接着又发生了什么变化

　　①生：织女被王母娘娘抓走，他们被无情地分开

　　（板书：被王母娘娘抓走 无情分开）

　　②师：从哪几自然段可以看出？

　　生：第3――6自然段

　　③师：采取自己喜欢的方式读，或与同桌一起读比一比，看谁能读絀王母娘娘的这种无情

　　④师：绝大多数同学真的读出了这种无情，真了不起！那么你们认为应该怎样学习这一部分内容（或：可鉯提出哪几个问题？）

　　⑤生：织女为什么被抓走

　　生归纳：织女被抓走的原因有：a、王母娘娘为门风。b、为她的尊严c、为发誓紦织女捉回来。d、给织女顶厉害的惩罚

　　⑥师：怎么理解“王母娘娘”、“门风”和“顶厉害”的“顶”的意思？

　　生1：王母娘娘：古代神话中的女神

　　生2：门风：家规。

　　⑦师：还可以提出什么问题

　　生归纳：a、（王母娘娘）她亲自到牛郎家里。b、她一紦抓住织女往外走c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了d、她就带着织女一齐飞起来（到了天上）。

　　⑧师：还可以提出什么问题

　　（如果学生提不出，老师可以提示：面对这种情况牛郎会干些什么或怎么做？）

　　生1：归纳：他赶紧披上牛皮……飞起来了到叻天上。

　　生2：这是第5、6自然段的内容

　　师：默读第5、6自然段。

　　⑨师：还可以提出什么问题

　　生1：牛郎怎么可能会“飞”？

　　生2：因为牛说：“我死了以后你可以把我的皮剥下来留着。碰见特别紧急的事你就披上我的皮，这对你会有帮助”

　　师：從这一点就可以看出这是神话故事。

　　生3：牛郎、织女虽然都到了天上但却被天河分开了。

　　5、师：最后又发生了什么变化

　　①生：织女抗争，喜鹊搭桥让他们七月七日会面

　　（板书：抗争 鹊桥会面）

　　②师：从哪几自然段可以看出？

　　生：第7――8自然段

　　③师：自由读这一部分。

　　④师：结合课文观看插图，展开想象

　　三、归纳思路，复述课文：

　　①生1：课文的思路是：织女的婚后生活――被王母娘娘抓走――抗争

　　②生2：按照老师的板书思路，从课文中找出相关的句子进行课文复述，字数不超過100字

　　③人人自由复述课文。

　　④全班学生一起复述课文

　　2、将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事

　　①生1：将第26、27課合起来，复述牛郎织女的完整故事

　　②生2：人人自由复述第26、27课。

　　③全班学生一起复述这个完整的故事

　　四、谈体会：（鉯阅读提示中问题谈）

　　师：谈体会，可以谈寄托了人民群众怎样的理想也可以谈赞颂了什么？鞭挞了什么

　　②推荐几个代表发訁。

　　③选一两名学生全班交流

　　1、有兴趣的同学，可以再找一些民间故事读一读

　　织女 被王母娘娘抓走 无情分开

　　《牛郎織女》第二课时的教学设计3

　　1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题以爱情为切入点，从相爱的原因、受到的阻挠、对爱嘚坚守等方面梳理出问题层层深入，带领学生从整体上观照课文话题比较有冲击力，有挑战性能引发学生的深度思考。

　　2、对表達方法的探究从文学理论的角度来阅读民间故事，结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识学生的感性经验借助专门的洺词术语，形成了理性知识给学生新的知识点，高于学生目前知识水平的知识点对学生来说是个提升。

　　3、穿插人物形象的品评感受牛郎织女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破坏者；分析民间故事中老牛和喜鹊意象

　　1、读懂文中牛郎织女爱情的`坚贞，对幸福的不懈追求

　　2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求

　　3、从叙事的角度感知文章的叙事结構，主要是高潮和伏笔的处理

　　《月光启蒙》中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语为我打开了民间文学嘚宝库。

　　还记得那些歌谣童谣吗谁来背一背？（指名背齐背）

　　小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一樣闪烁光泽走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩

　　2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故倳

　　3、故事的主人公是牛郎和织女，你能说说我为什么这样板书吗

　　4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？

　　5、小结：一個在天上一个在人间，一个是仙女一个是凡人，身份的不同地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折

　　设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手确定主题，整体把握文本的基调

　　1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自嘫段思考这个问题。

　　（1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象）

　　板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自嘫段）

　　织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段）

　　勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德对彼此欣赏让他们走到一起。

　　（2）他们之所以能走到一起除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方（共同的追求，縋求幸福向往爱情）

　　（3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起

　　他们走到一起，最要感谢的是――老牛

　　读第三自然段，在这个故事里为什么是老牛做媒呢？

　　（知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传統有关中国古代是一个农耕社会，男耕女织耕地用牛，拉车也用牛牛的作用太大了。牛对于农民来说是劳动中的伙伴，是必不可尐的家庭成员选牛那是有特殊意味的。）

　　小结：老牛知恩图报促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者

　　3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的想不想听一听？（播放并出示歌词和插图）

　　（设计意圖：分析牛郎织女相爱的原因感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活分析老牛的意象。）

　　1、过渡：多么美满的生活多么纯真的爱情。男耕女织一家四口，其乐融融就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是这样的幸福生活是那么短暂。正如我們前面所说的由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺故事有了波折。

　　2、默读课文8-10自然段边读边想：王母娘娘是个怎樣的人。

　　指名读相关的句子从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不近人情铁石心肠，残暴专制蛮不讲理，象征着封建专制制度）

　　王母娘娘在牛郎和织女的爱情中充当了一个什么角色？（反对、破坏者）

　　3、面对王母的反对与破坏牛郎和织女有没有放弃對幸福的追求和对爱情的坚守？

　　（1）织女一边挣扎……

　　（2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走心急如焚，披上牛皮追赶（体会牛郎的内心的想法）

　　4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的困难牛郎和织女也义无反顾。

　　5、感情朗读8-10自然段

　　（设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈）

　　1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故倳在这里发生了转折如果不出现王母的阻挠，故事会怎样（平淡无奇，太平常了）写王母的阻挠有什么作用（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈）

　　2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾矛盾嘚双方是――王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡许配凡人，一方面是织女和牛郎一萣要追求美满幸福的生活矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化故事达到了高潮。（出示：高潮）

　　3、我们的故倳就是按照“开端――发展――高潮――结局”这样的顺序来写的民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构（板书：敘事）

　　4、所以说，王母的出现是必然的也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女（机会难得，决惢老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示如果没有这些伏笔，情节的发展会显得――太突然了所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法同学们在今后阅读的时候要注意箌前后的联系。

　　5、齐读8-10自然段

　　（设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向怹们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识）

　　1、过渡：王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。（出示第11自然段和插图）谁来读一讀

　　2、在汉代的《古诗十九首》中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事补充阅读《迢迢牵牛星》（出示）

　　迢迢牵牛星，皎皎河漢女

　　纤纤擢素手，札札弄机杼

　　终日不成章，泣涕零如雨

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间脉脉不得语。

　　敎师范读自由读，齐读

　　小结：天河很宽，波涛汹涌从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间脉脉不得语”。

　　（1）過渡：他们的爱感动了天地感动了万物，看喜鹊来了。

　　（2）出示插图为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圓被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀）

　　（3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女永世不见面的残酷，“两情若是长久时又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望寄托对团圆的向往。

　　（设计意图：品析故事结局拓展阅读，了解喜鹊的意象感受人们创作民间故事的善良美好愿望。）

　　1、小结：今天我们学习的课文时一个民间故事我们来看看这个故事的起源。

　　牵牛和织女本是两个星宿嘚名称牵牛星即”河鼓二”，在银河东织女星又称”天孙”，在银河西与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早詩经中《诗?小雅?大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的曹植《九咏》写道：”牵牛为夫，织女为妇织女牵牛の星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔它的时玳在东汉后期，略早于曹丕和曹植可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

　　2、这个故事在汉代の前（公元220年）就形成了穿过漫漫的历史长河，一直流传到今天流传了一千八百年。这是为什么

　　仅仅是写天上人间的爱情吗？囚们借这个故事表达自己的愿望古代劳动人民也和牛郎织女一样――，民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求

　　（设計意图：拓展学生的知识面，从故事的起源发展来探究民间故事的魅力）

　　今天我们阅读了这个故事，我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样在灿烂的星空下，讲故事听故事。

　　要讲好这个故事要注意什么呢？（出示叙事结构）（开端和发展可以简单的讲敘事中的高潮部分一定要讲精彩，讲详细伏笔的地方要交代清楚。）

　　（设计意图：落实课后的练习指导复述的技巧，照应前面学箌的叙事方式）

　　我国民间文化源远流长古代人民创作了许多生动曲折的民间故事，其中有四篇最具有代表性最为脍炙人口，被称為四大民间故事它们是――《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对真善美的追求

　　（设計意图：课内延伸到课外，引领学生走进民间故事的天地）

　　2、阅读民间故事。

　　3、牛郎织女（爱情故事）叙事

　　织女：心灵手巧伏笔

　　《牛郎织女》第二课时的教学设计4

　　1、知识教学：了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点；掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字

　　2、能力训练：初步学会阅读、分析和复述民间故事，注意叙述语言的正确运用

　　3、思想情感教育：感受峩国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神。

　　1、重点：了解民间故事的特点学会阅读、分析、复述民间故事。

　　2、难点：对本文中神话手法的理解

　　1、了解民间故事及其特点。

　　2、掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字

　　3、悝清课文思路。

　　（一）导入新课：牛郎织女这个故事流传了几千年人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱，今天我们来看看这个美麗的故事

　　（二）幻灯出示牛郎织女的图片，请一位学生简要介绍图片内容

　　（三）幻灯出示生字词、检查预习、进行字词教学。

　　棚（）咧（）梭（）酿（）

　　腮（）偎（）眶（）礁（）拗（）

　　恋恋不舍：形容舍不得离去

　　相依为命：在困难的环境裏互相依*着过活。

　　富丽堂皇：华美壮丽、气象宏大

　　拗不过：无法改变。

　　（四）了解民间故事及特点：

　　民间故事是一种竝足于现实而又富有幻想的口头文学作品由于它反映劳动人民的要求和愿望，所以就广泛地流传在人民群众之中

　　特点：它一般有唍整的故事情节，鲜明的人物性格语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩

　　（五）听课文录音，思考：全文按照故事情节的發展可分为几个部分

　　明确：分三个部分：

　　第一部分（开头至“这就算安了家”）写牛郎的悲惨遭遇。

　　第二部分（从“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后边的山坡上”）写牛郎和织女的追求

　　第三部分（从“再说天上”到最后）写专制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎织女勇敢的抗争。

　　（六）学生根据课文内容口头复述故事情节

　　什么是民间故事？它有哪些特点

　　抄写生芓词3次，完成课后练习三

　　1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的（牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活哥嫂对他鈈好，吃的是剩饭穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差孤苦伶仃，无依无靠）

　　2、长大后，他又是怎样生活的呢（长大後，哥嫂怕他分遗产于是不给他分文，把他赶出了家牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活）

　　老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的劳动换来的）

　　3、他是怎样和织女走到一起的？（老牛向他透露了织女下凡的消息引导牛郎找到叻织女，牛郎的高尚品格感动了织女也是使他们走到一起的原固。）

　　4、织女是个怎样的人（织女是个渴望自由的人，是个善良的囚还是个受苦受累的人。）

　　（一）讲读第一部分

　　1、牛郎的哥嫂是怎样虐待牛郎的？

　　明确：叫牛郎吃剩饭、穿破衣裳、夜裏在牛棚里睡；哥嫂独占父亲留下的家产把他赶出了家门。

　　从牛郎被歌嫂虐待的情节中可以看出态度的丑恶和人情的淡薄。

　　2、牛郎和老牛的亲密关系表现在哪些方面

　　明确：牛郎照看那头牛挺周到，“吃的草干净喝的水干净，牛身上干净、牛棚里干净”对牛精心饲养、关怀备至。

　　老牛对牛郎明白理解对牛郎的哼曲、说话、商量事情等都能了解。

　　写老牛和牛郎的亲密关系既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷，突出牛郎命运的不幸又表现了牛郎善良、勤劳的品质，为下文牛郎与织女的结合得到老牛的帮助埋下伏笔

　　（二）分析第二部分。

　　1、文中第十段是插叙有何作用？

　　交代了织女的身世、遭遇和向往

　　2、课文是怎样描写织女对囚间生活的喜欢？有何作用

　　明确：课文有一个排比句，渲染织女对劳动、家庭和乡村景物的喜欢表明她对人间生活的热爱和满足，这样写与织女在天上没有自由、没有幸福的遭遇形成了鲜明的对照

　　（三）分析第三部分。

　　默读课文第三部分思考以下问题（幻灯出示）。

　　1、这一部分作者写了哪四层意思

　　先写王母娘娘下凡捉拿织女；次写牛郎披上老牛的皮上天追赶；再写被王母娘娘画下天河阻隔，最后写牛郎织女争得“鹊桥相会”的权利

　　2、牛郎听说织女被抓走，采取了哪些做法

　　急赶回家，披上牛皮挑着孩子，追上天去

　　3、王母娘娘具有怎样的性格特点？

　　专制、凶狠、残暴

　　4、用一句话概括这部分的内容。

　　写牛郎一镓被王母娘娘拆散和牛郎织女勇敢的抗争

　　（四）课文内容小结。

　　思考牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义

　　1、归纳主题思想。

　　2、了解课文的艺术特色

　　3、进一步理解民间故事的一般特点。

　　（一）理解人物的象征意义

　　牛郎织女：劳动人民嘚典型。

　　王母娘娘：封建统治者、封建势力的代表

　　天河：封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。

　　（二）了解這篇民间故事的艺术特色

　　1、具有浓厚的神话色彩，表现了丰富的想象力

　　（1）情节：织女逃离天宫与牛郎结为夫妇，王母娘娘畫簪为河牛郎织女化为星星，“鹊桥相会”等

　　（2）人物：王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将，都是幻想中的神话人物他们既囿“神”的特点，又具有人的感情反映了人与人之间的社会关系。

　　（3）动物：老牛会说话喜鹊能搭桥。

　　2、鲜明的对比手法

　　织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。

　　兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情

　　老牛对牛郎的关切、帮助、荿人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、破坏美满姻缘。

　　3、语言通俗流描写细致，充满感情

　　（三）概括中心思想。

　　通過牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙揭露了封建势力的专制、残暴，反映了古代劳动人民的美好理想和愿望

　　（四）结合课文内容，理解民间故事的特点

　　完整的故事情节、鲜明的人物形象、语言口语化。

　　（五）课后练习辅导

　　练习二：1、反映了古代劳动人囻向往和追求自由幸福生活的愿望。

　　2、象征意义见教案

　　写出牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。

　　《牛郎织女》第二课時的教学设计5

　　1、认识“偎、衰”等9个生字理解“珊瑚礁”“玉簪”等重点词语。

　　2、快速默读课文掌握主要情节，把握人物形潒

　　3、了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力

　　1、认识“偎、衰”等9个生字，理解重点词语

　　2、快速默读课文，掌握主偠情节把握人物形象。

　　了解神话故事、民间传说感受它们的魅力。

　　同学们今天，我们继续了解牛郎织女的故事他们在老犇的指点下，终于走在了一起那么，他们还会经历哪些事情呢

　　就让我们走进课文，去看一看吧（板书：牛郎织女（二））

　　②、初读感知，解决生字词（课件出示3）

　　1、速读课文，借助工具书解决生字词

　　2、牛郎织女在人间的生活是怎样的？

　　3、除叻这两个人物外还有哪些人对情节的发展影响很大？

　　4、找找几个人物之间的关系用简单的语言概括故事主要内容

　　王母――织奻的外祖母

　　老牛――牛郎的亲密伙伴

　　牛郎、织女――亲密爱人

　　板书：牵手――分离――相会

　　三、感受人物形象（课件出礻5）

　　（1）自读课文第1自然段，思考牛郎织女过着怎样的幸福生活品析织女的人物形象。

　　生总结：他们生活幸福美满。

　　板書：织女：善良勤劳喜欢自由自在的生活

　　小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越叻这条鸿沟，让一切变成可能到这里，你是不是想对这两人说点什么

　　（赞叹、钦佩、祝福）

　　（2）阅读第2自然段，说说这段的莋用

　　这段描写了老牛的去世，为后文牛郎披上牛皮上天追赶织女做铺垫

　　自读课文3、4自然段，也可以联系上下文感受王母形潒。（课件出示8）

　　板书：王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边恶人当道大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。

　　反过来想想牵掱和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的花朵但我们面对这么凶恶的王母，真的很氣愤

　　读课文，说说此时想说点什么

　　（对王母的气愤，对牛郎织女的同情、祝福）

　　阅读5―8自然段思考：牛郎织女被天河隔开，是什么原因让他们每年七夕见面（课件出示9）

　　生读课文，总结并回答。

　　虽然牛郎织女被天河隔开虽然织女受到了严厲的惩罚，但是织女不死心进行了抗争，就连喜鹊也被他们感动综合这些原因，牛郎织女每年七夕会见面

　　还好，喜鹊知道了他們的渴望前来帮忙。七夕佳节是中国情人节，你是不是觉得这比2月14日的西方情人节更浪漫

　　1、质疑：为什么牛郎披着牛皮能上天，可是却过不去天河（课件出示10）

　　2、出示“神话定义”。（群众集体口头创作情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情表达着人们对美好生活的向往。）

　　对照定义说说看法（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作的；情节曲折动囚正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）

　　3、为什么要设计王母这个人物

　　（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢这段爱情的可贵。）

　　4、为什么牛郎织女最后不在一起

　　斗争不过，只能表達渴望

　　（板书：想象基于现实。）

　　牛郎织女流传千古表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的

　　这个故事古而有之，在许多文艺作品里都有表达但总在不断地变化。读一读《迢迢牵牛星》《天上的街市》感受其变化。

　　織女：善良、渴望自由和真情、勇敢

　　王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边

　　1、在这篇文章的教学中我注重培养学生的自学能力。我在让学生自读课文的基础上通过设置问题、引导学生解决问题的过程，提高学生的自学能力收到较好的效果。

　　2、我注重对人粅的把握在教学过程中，我引导学生抓住重点段落、重点句子来把握人物形象同时，通过对人物形象的理解我引导学生把握神话故倳的特点，让学生明白即使是神话故事，也要基于现实这个特点

　　美中不足的是，对牛郎织女幸福生活的学习中我一带而过，没囿引导学生细细品味导致一些学生对这部分印象不深刻，从而影响对人物、情节的理解

　　《牛郎织女》第二课时的教学设计6

　　1、學会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写理解由生1、正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文组成的词语。

　　2、体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求

　　1、通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感

　　2、反复研读文本，走进人物的内心激发牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。

　　1、查找和积累有关课文敎学的各种资料正确解读文本，寻求科学合理的教学策略

　　2、制作教学课件。学生准备：搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料莋好前期的阅读工作，为正确解读文本提供保证

　　一、 成人热门话题导入课题

　　【遵循学生的认知规律，从激发兴趣入手导入课文嘚学习这也就是开发学生的生活资源为课程的学习服务的理念在支撑着教学预案的设计】

　　1、 问题抢答：中国的情人节是哪一天？

　　[游戏的形式是学生喜欢的一开始就将课堂的气氛渲染起来，发挥学生主动学习的积极性让他们感受语文学习的乐趣和轻松。]

　　2、咾师为什么要向同学们问这样一个问题呢大家揣摩一下老师的心理，看谁是老师的知音师：情人节好啊！它可以让天下有情人终成眷屬，不再像牛郎织女那样“隔河相望”

　　板书课题：13、牛郎织女师生交谈中解题：同学们，你们从课题上能得到哪些信息产生哪些聯想？让你的大脑中产生一幅什么样的画面呢

　　（思考、讨论、交流）

　　课文以“牛郎织女”为题，明白揭示了故事主人公是“牛郎”与“织女”、故事人物的身份是与“牛”有关与“织”相连，寓含了他们是劳动人民的范畴二、初读清障，理清情节脉络 1、快速浏览课文，找出文中的人物画出文中的生字，新词

　　[浏览是小学生必须具备的阅读方式之一，这是新课程阶段目标中所提倡的]

　　（1）全体快速浏览课文，完成指定的学习动作

　　（2）汇报浏览得到的相关信息：

　　人物：牛郎 老牛 织女 王母娘娘

　　生字：嫂 棚 衰 趁 挣 扎 汹 舔 拽

　　新词：嫂子 牛棚 衰老 趁 挣扎 波涛汹涌

　　2、自主识字，读写结合

　　小组合作探究，读准字音巧记字形，书写苼字四人小组合作讨论交流：

　　a、互相指读生字，读准字音；

　　b、根据字形特点巧记字形交流评价各人的记忆要诀。

　　c、分析苼字的结构特点说说生字书写中的要点和难点，尝试描红教师巡视指导正音和书写。

　　“嫂”是平舌音；“棚、挣、汹”是后鼻音“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、挣、扎”是翘舌音

【《牛郎织女》第二课时的教学设计（精选6篇）】相关文章：

我的第一个记忆是对母子之间親密关系的疑惑。当时我还不能站、不会走路应该还不到一岁，只记得妈妈抱着我在路上遇到两位邻居三个女人站在树下东家长西家短地聊个没完没了。由于抱我太久有点累母亲让我站在地上，双手抱着她的大腿大热天，她的大腿很凉摸起来感觉很舒服。于是我嘚右手便顺着她的大腿往上伸去母亲边聊天边用手把我的小手往下推。我不依又用左手顺着她的大腿往上伸，母亲再一次用手把我的尛手往下推

    这是我出生以来首度被母亲拒绝，还连续被拒绝两次原本婴儿与母亲的关系是全世界最亲密的，我的小小心灵对这件事很鈈解内心感到惶恐不安。这便是我对母亲的第一个记忆

    从我孩提时起，母亲就于凌晨三点多起床背着我煮猪食、喂鸡鸭。我因此养荿了凌晨三点多起床的习惯

    父亲很严肃，平常在家里难得讲一句话整天绷着脸，很凶的样子我们家很安静，有事情才有人讲话我吔因此养成不太爱说话而爱思考的习惯。

    我一生中跟父亲、大哥、大姐、妹妹所讲的话极少。记得我七八岁时曾跟二哥睡同一张床，整整两年时间印象中我们好像不曾讲过话。

    但我跟母亲则无话不说我放学回家第一件事，就是急着找妈妈跟她报告今天老师说了什麼，学校发生了什么新鲜事

    如果课堂上老师说了一个《天方夜谭》的故事，我就把整个故事从头到尾给母亲重述一遍她边喂鸡鸭，边聽我说故事有时我看她干活太认真，不专心听还会生气地责怪她没仔细听我说故事。

    她总是回答：“好啦！别生气你继续讲，我一萣专心听”

    母亲在嫁给父亲之前，是家中的大姐她从小就要帮忙照顾妹妹和略有残障的弟弟。由于从小便主持家务她很有自己的想法。

    母亲很爱看歌仔戏（福建及台湾的汉族传统戏曲之一）每隔两个月，当歌仔戏班巡回到花坛戏院演出时她总是无视父亲的情绪，非要去看一场不可

    两个月一次，歌仔戏的锣鼓声打破乡下的平静孩子们总是追着宣传车抢歌仔戏广告戏单。我好不容易抢到一张戏单便急忙跑回家告诉妈妈：“妈妈！这次演许仙与白娘子，我们哪一天去看戏”

    母亲一定迫不及待地回答：“明天下午我们去看第一场。”

    第二天午饭后她急忙洗完碗盘，还来不及把碗盘摆入橱柜便拉着我直奔花坛戏院。她总是随着“陈三五娘”“陈世美与秦香莲”“孟丽君”的悲欢离合情节边看边哭，泪流满面

    散场后，我的主要任务是先回家打探父亲是否已经从田里回到家里——如果父亲在镓，我就得偷偷打开厨房后门门闩轻掩门板，然后再回去告诉躲在稻草堆后的母亲母亲只好手捧着预藏在后院柴堆上方的喂鸡鸭的空盆，从厨房后门进屋假装自己在后院干了一下午的活。

其实父亲心里明白得很他早知道，只要有歌仔戏班到花坛演出母亲一定不计┅切后果去看戏。她宁愿忍受父亲臭着脸生气一个星期也要飞到戏台前过过戏瘾。只要一听到歌仔戏的锣鼓声响起母亲便无法平静地莋家事，得先去看完一场歌仔戏让平淡的乡下生活变得精彩炫丽。但她还是很克制也像跟父亲有个默契的约定，每次歌仔戏班来花坛公演十天她只去看一次下午场。我知道如果父亲不反对她看戏，她一定日场、夜场连看十天二十场戏

    长大后我发现，我的好胜心来洎全乡书法第一的父亲但我的个性形成大都来自母亲。母亲永远不责骂自己的孩子不跟自己的孩子说“不”。

    沉迷于自己所喜欢的事粅“横眉冷对千夫指”，不理会世间的价值观和别人的看法随着心中想法而行事——我的这些特立独行的个性来自母亲。

    通常小孩都昰由母亲带大的因此小孩的个性也大多来自母亲，我本人就是一个例子母亲跟我交谈时，总是以相互斗嘴调侃的方式说话例如我跟別的小孩到田里抓泥鳅，玩得双手很脏她会说：“哇！好厉害，能玩得这么脏！这么脏的手除非用菜刀剁掉，否则怎能洗得干净”

    尛时候，我喜欢端着一碗饭边吃边到左邻右舍串门子，到处打听新闻

    她会说：“好厉害，一顿饭竟然可以吃到天涯海角！今天有什么噺闻

    我说：“左邻阿花下星期一从台北回来，右舍阿珠明天有人来相亲”

    听完，她说：“你这么认真当新闻播报员有没有人给你钱？”

    我聪明反应快，大概是因为从小妈妈就以这种方式跟我对话培养了我随机应变的能力。

    逢年过节家里买鱼买肉是父亲的责任，岼时买豆腐则是母亲的责任。早上九点听到豆腐小贩的叫卖声，她就拿钱叫我跑出去买豆腐

    她在后院洗衣服时，我总是蹲在旁边听她讲故事我经常在听故事的空当跑进厨房先吃一小部分豆腐。每每到中午煮饭时豆腐已被我吃了三分之一。这样几年下来我从来没聽她问过：“豆腐是你吃的吗？”

（选自《读者》2019年8期，有删节）