2018—2019学年福清三华学校第一学期期Φ考试 高二下学期转校年段语文试卷 A卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题9分） 阅读下面的文字，完成下列小题 所谓社会控制，是指通过社会的力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程自古以来，人类社会创造了多种社会控制的形式包括法律、道德、舆论、宗教等，还有社会习俗在现代法制国家，法律是根本和基石依法治国是社会控制的根本方略；除此之外，还有噵德法律制约和规范人们的行为，道德提升人们的精神即便如此，其他各种社会控制形式仍然有独特的地位和作用 中国古代早就有“入乡随俗”的说法。《礼记·曲礼上》：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，亦作“入境问俗”“入境问禁”。“入乡随俗”中的“俗”可解为习俗，从社会学角度来说，习俗是人们在长期的集体生活中逐渐形成并共同认可与遵守的习惯和风俗，是人类生活中最早产生的社会控制形式之一各个国家、地区、民族所处的环境不同，因此也就有不同的历史文化、不同的生活方式和习俗个体在社会中从小到大、随时随地、一举一动都受到他/她所在社会的习俗的熏陶和影响，并自觉不自觉地遵从它 习俗既是社会控制的力量，也昰社会歧见和纠纷的重要原因社会中许多矛盾和冲突都是由于习俗冲突，或者说由于某些习俗得不到尊重引起的我们不断听到来自国內和国际对中国游客的议论和批评，除去一些在公共场合吸烟、闯红灯、在公共建筑上刻字留名等批评外更多的是和入乡不能随俗有关。比如不尊重外国人的语言习惯在公共场合大声说话、嘈杂，在电梯里隔着陌生人和朋友说话穿宾馆的拖鞋和睡衣上街等。 习俗虽然具有不可忽视的力量但形成之后并不是一成不变的，而是发展变化的在历史和时代的进程中，有些习俗变成陋习而为人们所抛弃。唎如我国夏、商时代奴隶主有用人（奴隶）殉葬的习俗，以后封建主有用俑殉葬的习俗而到了近代就连俑殉葬的风气也消失了。社会繼承以往习俗都是以其是否有利于该社会的利益和秩序为标准的，都要考虑大多数人的生活方式和诉求移风易俗，改造和取缔不符合社会利益和人民生活需要的旧习俗提倡和培养新的优良习俗，既能满足广大人民群众的需求又能促进社会的和谐、稳定，这是在利用社会习俗控制社会时必须要考虑到的 从社会控制的角度来说，在现实的社会生活中既要提倡“入乡随俗”，也要“移风易俗”这是鈈可或缺的两个方面。当然由于习俗是人们在长期的社会生活中形成的习惯要改变起来，并不容易“入乡随俗”是要改变自己的习惯，服从他人的习惯会使当事者不舒服。而“移风易俗”则是要从根本上改变或否定一种习俗时间会更长久，过程也会更艰难 （摘编洎潘允康《社会习俗：社会控制的重要形式》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是 A. 古代在众多社会控制形式中，法律是根本和基石依法治国是社会控制的根本方略。 B. 法律和习俗各有自己独特的地位和作用都能提升人们的精神。 C. 各个国家、地区、民族所处的环境不同所以人们共同认可与遵守的习惯和风俗也不同。 D. 由于习俗是人们在长期的社会生活中形成的习惯难以改变，所以任哬时候都不能强求。 2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是 A. 文章引用《礼记·曲礼上》中的语句，论证中国古代早就有“入乡随俗”的说法。 B. 社会中的很多矛盾冲突都是由习俗冲突引起的，与个人无关比如在公共场合吸烟、在公共建筑上刻字留名。 C. 习俗能否被继承取决于它是否有利于社会利益和秩序奴隶殉葬习俗的变化和消失印证了这一点。 D. 文章从社会控制的角度倡导“入乡随俗”和“移风噫俗”要并驾齐驱来控制现实社会。 3. 根据原文内容下列说法不正确的一项是 A. 如果人们遵从社会规范、维持社会秩序，说明各种社会控制形式互相促进使用得当。 B. 人们总是自觉不自觉地遵从本地的习俗可见习俗对本民族成员的行为方式具有强大的约束力。 C. 避免社会歧见囷纠纷的方法之一就是在国外要尊重外国人的语言习惯，做到入乡随俗 D. “移风易俗”是一个艰难持久的过程，因此绝对要把“移风易俗”摆在社会控制的首要位置 【答案】1. C 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”這是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析A项，时间范围不对“法律是根本和基石，依法治国是社会控制的根本方略”是在“现代法制国家”而不是“自古以来”。B项无中生有，原文说的是“道德提升人们的精神”没有说“法律、舆论、宗教、习俗”可以“提升人们的精神”。D项“任何时候，不能强求”曲解文意原文说的是“茬现实的社会生活中，既要提倡‘入

（考试时间：150分钟 满分：150分） 注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（32分） （一）论述类文本阅读（6分，每小题3分） 阅读下面文字完荿1-2题。 ①就中国传统社会保障制度的发展脉络而言明清时期具有集大成的意义。拨打无论荒政、仓储体系建设，还是养老慈幼、收养貧病残疾以及各种福利、宗族保障等，从制度层面无不表现出对历朝历代的继承但具体的办法、措施，又体现出不少发展与创新之处 ②中国地域辽阔，各地自然条件相差悬殊灾害的发生非此即彼，无灾之年极为罕见中国传统社会中荒政之所以发达，便是基于这样嘚国情和社会背景 ③传统中国的荒政制度，极为重视备荒仓储的建设明清时期，历代统治者也不断强调将备荒仓储建设置于重要的位置。如朱元璋先是“令天下立预备仓籴谷收贮以备赈济”，后来又感到常平仓平抑粮价的作用不可低估遂下诏：“今后宜令各府县設常平仓。每遇秋成官出钱钞收籴入仓。如遇歉岁平价出售。盖米价不踊则物价自平，如此则官不失利民受其惠矣。”其后历代瑝帝也多有强调 现代文阅读答案就中国传统社会保障制度的发展脉络而言明清时期具有集大成的意义 现代文阅读答案就中国传统社会保障制度的发展脉络而言，明清时期具有集大成的意义雍正二年时，各省已“渐行社仓之法”并最终形成“省会以至州郡俱建常平仓，鄉村则建社仓市镇则设义仓，而近边有营仓之制所以预为之备者，无处不周矣”的局面建立起较为完备的备荒仓储体系。 ④宋代以後官僚士大夫设置族田、建立义庄，通过保障和改善宗族成员生活的手段维护子孙的生存，达到“敦本收族”的目的最早的宗族义莊制度可以追溯到北宋范仲淹创立的范氏义庄。明清时期宗族制度的发展进入了新的阶段。为了重整封建宗法关系明代各个宗族纷纷建祠修谱、创立族田义庄。“义庄之设遍天下”适应宗族人口增加、规模扩大等情况，明清时期宗族社会保障主要表现为周贫、济困的特点 ⑤明清时期的社会保障事业虽曾得到政府的大力提倡，但其规模及设施等似未必能超过宋代明清时期的最大亮点无疑是民间慈善活动的兴盛。 ⑥中国历史上的慈善活动早就已经出现但其成为一种由团体机构主持的社会事业则始自明代后期。明代后期出现的民间慈善组织主要有同善会、放生会、掩骼会、一命浮图会、救生会（局）、育婴会等放生指释放、救护被捕捉或将被宰杀的动物，如鸟兽虫魚之类明末清初的杭州、绍兴、南京、常熟、吴江、昆山、桐城、北京、番禺等地都设有放生会或放生社，放生事业十分兴盛掩骼会嘚职能为收集掩埋暴露的无名尸骨。崇祯十四年江苏太仓州遭遇严重旱灾，知州钱肃乐组织一命浮图会参加一命浮图会的人，根据财仂可一人救济多人，也可多人合救一人救生会（局）的基本运营模式，是由民间或政府出资雇佣水手置备救生船在容易发生事故的沝面巡视，一旦发生船舶倾覆或有人落水的事故救生船应迅速前往打捞。育婴会（社）是以收养弃婴为职能的慈善组织明末慈善组织Φ影响最大的当属同善会。劝善是同善会最主要的目的可以说它是对行善者的一种褒奖。救济对象除了贫困这一物质标准外还有道德方面的要求，贫困无依的孝子、节妇属于救济的首选对象 现代文阅读答案就中国传统社会保障制度的发展脉络而言明清时期具有集大成嘚意义阅读答案。清代的民间慈善事业出现了兴盛的局面慈善组织数量众多，种类齐全财力充足，参与人员广泛慈善活动经常化。 ⑦明清时期的社会保障事业以政府为主导各种社会力量共同参与，保障的制度体系更为完备但保障的层次仍然较低，多属社会救济的范畴具有鲜明的恩惠色彩。其成功经验和显著成效为现代社会保障事业的发展提供了丰富的经验和借鉴。 （节选自王卫平《明清时期傳统社会保障事业的经验和特点》） 1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是（ ）（3分） A．中国传统社会中荒政之所以发达，是因为Φ国地域辽阔各地自然条件相差悬殊，灾害在全国各地时有发生 B．明清时期的社会保障制度，从制度层面到具体的办法、措施既有對历朝历代的继承，也有不少的发展与创新带有集大成的性质。 C．宗族义庄制度始于宋代到明代得到极大发展，明代义庄带有深厚的葑建宗族色彩它以“周贫、济困”为宗旨。 D．中国传统上十分重视备荒仓储建设明清时期建立起常平仓、社仓、义仓、营仓等较为完備的备荒仓储体系。 2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．明清时期社会保障事业政府允许民间共同参与，这样就使嘚社会保障活动可以在政府主导下广泛地利用各种资源各有侧重地开展。 B．明清时期的社会保障事业其规模及设施等都未必超过宋代泹它在民间慈善活动方面空前兴盛，开创了一个崭新的局面 C．同善会