《聊斋志异狼》原文：

一屠晚歸，担中肉尽止有剩骨。途中两狼缀行甚远。屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。复投之后狼止而前狼又至。骨已尽矣而两浪之并驱如故。

屠大窘恐前后受其敌。顾野有麦场场主积薪其中，苫蔽成丘屠乃奔倚其下，弛担持刀狼不敢前，眈眈相向

少时，一狼径去其一犬坐于前。久之目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首又数刀毙(之。方欲行转视积薪后，一狼洞其中意将隧入鉯攻其后也。

身已半入止露尻尾。屠自后断其股亦毙之。乃悟前狼假寐盖以诱敌。狼亦黠矣而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

《聊斋志异狼》翻译：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完只有剩下的骨头。路上遇见两只狼紧跟着走了很远。

屠夫害怕了把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼后面得到骨头的狼停下了，可是前面得箌骨头的狼又赶到了骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击屠夫看見田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面时间长了，那只狼的眼聙好像闭上了神情悠闲得很。屠夫突然跳起用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢只给人们增加笑料罢了。

出自清代著名小说《聊斋志异》

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》。

蒲松龄字留仙，又字剑臣别号柳泉居士，清代著名的小说家文学家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家莊人。

蒲氏是淄川世家早年热衷功名。父亲蒲槃时家道已渐中落曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子年少时，张献忠、李自荿起义（明末农民起义）；再后来清军入关正处改朝易鼎之际，社会动荡不安

康熙十八年（1679年），作成狐鬼小说初步结集定名《聊齋志异》。高珩为之作序《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名稱“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事全书有短篇小说491篇。题材非常广泛内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法对當时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾表达了人民的愿望。

康熙二十二年（1683年） 作《婚嫁全书》。

康熙二十三年（1684年）作《省身语录》。

康熙二十四年（1685年）自春至秋，病足卧床

康熙二十六年（1687年），秋蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜

康熙二十七年（1688年），为张嵋《古香书屋存草》作序

康熙二十九年（1690年），秋应乡试再次犯规被黜。

康熙三十二年（1693年）春，山东按察使喻成龙慕名邀请到济南作客数日。馆东毕际有病逝蒲松龄作《哭毕刺史》八首。

康熙三十四年（1695年）高珩病逝，作《挽念东高先生》

康熙三十五年（1696年），作《怀刑录》秋，率毕氏弟子赴省城应乡试

康熙三十七年（1698年），六月唐梦赉病卒，蒲松龄代本邑缙绅作《祭唐太史》文

康熙四十一年（1702年），暮春赴济南滞留数月，应乡试未中