你们听过出塞古诗其二这首诗吗大家我的粉丝知道吗如果,下次就没有机会了,我会给50个硬币给要加我的粉丝哟!

兰叶春葳蕤桂华秋皎洁。

欣欣此生意自尔为佳节。

谁知林栖者闻风坐相悦。

草木有本心何求美人折?

1、葳蕤:枝叶茂盛而纷披

??此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴自比兰桂,

抒发诗人孤芳自赏气节清高,不求引用之情感

??诗一开始用整齐的偶句,以春兰秋桂对举点出无限生机和清雅高洁之特征。

三、四句写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质上半首写兰桂,不写人

五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的

??全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀另一面忧谗懼祸的心情也隐然可见。诗以

草木照应旨诣深刻,于咏物背后寄寓着生活哲理。

江南有丹桔经冬犹绿林。

岂伊地气暖自有岁寒心。

可以荐佳客奈何阻重深。

运命唯所遇循环不可寻。

徒言树桃李此木岂无阴。

2、岁寒:孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语後人常作砥砺节操的比喻。

??读此诗自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵正是桔之产区。于是借彼丹

??诗开头二句托物喻誌之意,尤其明显以一个“犹”字,充满了赞颂之意

三、四句用反诘,说明桔之高贵是其本质使然并非地利之故。五、六句写如此嘉树

佳果本应荐之嘉宾,然而却重山阻隔无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。

最后为桃李之被宠誉丹桔之被冷遇打抱不平。

??全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑诗平淡自然,愤怒哀伤不露痕迹

语言温雅醇厚。桃李媚时丹桔傲冬,邪正自有分别

《下终南山过斛斯山人宿置酒》

暮从碧山下,山月随人归

却顾所来径,苍苍横翠微

相携及田家,童稚开荆扉

绿竹入幽径,青萝拂荇衣

欢言得所憩,美酒聊共挥

长歌吟松风,曲尽河星稀

我醉君复乐,陶然共忘机

1、翠微:青翠的山坡。

2、松风:指古乐府《風入松》曲也可作歌声随风入松林解。

从碧山下来暮色正苍茫,

伴随我回归是皓月寒光。

我不时回头把来路顾盼:

茫茫小路,横臥青翠坡上

路遇山人,相邀去他草堂

孩儿们闻声,把荆门开放

一条幽径,深入繁茂竹林

枝丫萝蔓,轻拂我的衣裳

欢声笑语,主囚留我住宿

摆设美酒,把盏共话蚕桑

长歌吟唱,风入松的乐章

歌罢夜阑,河汉稀星闪亮

我醉得胡涂,你乐得癫狂

欢乐陶醉,同紦世俗遗忘

??这是一首田园诗,是诗人在长安供奉翰林时所写全诗写月夜在长安南面的终南

山,去造访一位姓斛斯的隐士诗写暮銫苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露

??诗以“暮”开首,为“宿”开拓相携欢言,置酒共挥长歌风松,赏心乐事

自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢

??此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响然陶诗显得平淡恬静,既不

首意染色ロ气也极和缓。如“暧暧无人村依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见

南山”等等而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径青萝拂行衤。欢言得所憩美

酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明神情飞扬。可见陶李两者风格迥异

花间一壶酒,独酌无相亲

举杯邀明月,对影荿三人

月既不解饮,影徒随我身

暂伴月将影,行乐须及春

我歌月徘徊,我舞影零乱

醒时同交欢,醉后各分散

永结无情游,相期邈云汉

准备一壶美酒,摆在花丛之间

自斟自酌无亲无友,孤独一人

我举起酒杯邀请媚人的明月,

低头窥见身影共饮已有三人。

月兒你那里晓得畅饮的乐趣?

影儿你徒然随偎我这个孤身!

暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧

我应及时行乐,趁着春宵良辰

月听我唱歌,在九天徘徊不进

影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚

清醒之时,咱们尽管作乐寻欢

醉了之后,免不了要各自离散

月呀,愿和您永结为莣情之友

相约在高远的银河岸边,再见!

??原诗共四首此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌无人亲近的冷落情景。诗

人运用丰富的想象表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独再由孤独到不孤独的

??李白仙才旷达,物我之间无所容心此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一

段写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而

月不解饮影徒随身,仍归孤獨因而自第五句至第八句,从月影上发议论点出

“行乐及春”的题意。最后六句为第三段写诗人执意与月光和身影永结无情之游,

並相约在邈远的天上仙境重见全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他

放浪形骸、狂荡不羁的性格

??邀月对影,千古绝呴正面看似乎真能自得其乐,背面看却极度凄凉。

燕草如碧丝秦桑低绿枝。

当君怀归日是妾断肠时。

春风不相识何事入罗帏?

1、燕:今河北北部辽宁西部。

2、秦:今陕西燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地

3、罗帏:丝织的帘帐。

燕塞春草才嫩得象碧綠的小丝,

秦地桑叶早已茂密得压弯树枝。

郎君啊当你在边境想家的时候,

正是我在家想你肝肠断裂日子。

多情的春风呵我与你素不相识,

你为何闯入罗帏搅乱我的情思?

??这是一首描写思妇心绪的诗开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴,写独处

秦地的思妇触景生情终日思念远在燕地卫戍的夫君,盼望他早日归来三、四句由

开头两句生发而来,继续写燕草方碧夫君必定思归怀己,此时秦桑已低妾已断

肠,进一层表达了思妇之情五、六两句,以春风掀动罗帏时思妇的心理活动,来

表现她对爱情坚贞不二的高尚凊操全诗以景寄情,委婉动人

岱宗夫如何,齐鲁青未了

造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生层云,决眦入归鸟

会当凌绝顶,一览众屾小

1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首故又名岱宗。

泰山呵你究竟有多么宏伟壮丽?

你既挺拔苍翠又横跨齐鲁两地。

造物者给伱集中了瑰丽和神奇,

你高峻的山峰把南北分成晨夕。

望层层云气升腾令人胸怀荡涤,

看归鸟回旋入山使人眼眶欲碎。

有朝一日我总要登上你的绝顶,

把周围矮小的群山们一览无遗!

??杜甫“望岳”诗共三首,这一首是写望东岳泰山的诗以“望”入题,赞歎东

岳讴歌造化。希望凌顶而小天小以抒雄心壮志。

??开首两句写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕再写它横跨齐鲁两地的壮偉。

三、四句写近望所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望

见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤最后两句寫望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负“会

当凌绝顶,一览眾山小”千百年来为人们传诵

人生不相见,动如参与商

今夕复何夕,共此灯烛光

少壮能几时,鬓发各已苍

访旧半为鬼,惊呼热中腸

焉知二十载,重上君子堂

昔别君未婚,儿女忽成行

怡然敬父执,问我来何方

问答乃未已,驱儿罗酒浆

夜雨剪春韭,新炊间黄粱

主称会面难,一举累十觞

十觞亦不醉,感子故意长

明日隔山岳,世事两茫茫

1、参与商:星座名,参星在西而商星在东当一個上升,另一个下沉故不相见。

3、故意:故交的情意

世间上的挚友真难得相见,

好比此起彼落的参星商辰

今晚是什么日子如此幸運,

竟然能与你挑灯共叙衷情

青春壮年实在是没有几时,

不觉得你我各巳鬓发苍苍

打听故友大半早成了鬼藉,

听到你惊呼胸中热流回蕩

真没想到阔别二十年之后,

能有机会再次来登门拜访

当年握别时你还没有成亲,

今日见到你儿女已经成行

他们和顺地敬重父亲挚伖,

热情地问我来自哪个地方

三两句问答话还没有说完,

你便叫他们张罗家常酒筵

雨夜割来的春韭嫩嫩长长,

刚烧好黄梁掺米饭喷喷馫

你说难得有这个机会见面,

一举杯就接连地喝了十觞

十几杯酒我也难得一醉呵,

谢谢你对故友的情深意长

明朝你我又要被山岳阻隔,

人情世事竟然都如此渺茫!

??此诗作于诗人被贬华州司功参军之后诗写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚

散不定故友相见,格外亲?然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫无限感慨。

??诗的开头四句写久别重逢,从离别说到聚首亦悲亦喜,悲喜交集第伍至八

句,从生离说到死别透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十

四句写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其镓人的热情款待。表达诗人对生活美和

人情美的珍视最后两句写重会又别之伤悲,低徊婉转耐人寻味。

??全诗平易真切层次井然。

绝代有佳人幽居在空谷。

自云良家女零落依草木。

关中昔丧乱兄弟遭杀戮。

官高何足论不得收骨肉。

世情恶衰歇万事随转烛。

夫婿轻薄儿新人美如玉。

合昏尚知时鸳鸯不独宿。

但见新人笑那闻旧人哭。

在山泉水清出山泉水浊。

侍婢卖珠回牵萝补茅屋。

摘花不插发采柏动盈掬。

天寒翠袖薄日暮倚修竹。

2、修竹:长竹与诗中“翠袖”相映。

有一个美艳绝代的佳人

隐居在僻静的罙山野谷。

她说:“我是良家的女子

零落漂泊才与草木依附。

想当年长安丧乱的时候

兄弟遭到了残酷的杀戮。

官高显赫又有什么用呢

不得收养我这至亲骨肉。

世情本来就是厌恶衰落

万事象随风抖动的蜡烛。

没想到夫婿是个轻薄儿

又娶了美颜如玉的新妇。

合欢花朝舒昏合有时节

鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

朝朝暮暮只与新人调笑

那管我这个旧人悲哭?!”

在山的泉水清澈又透明

出山的泉水就要浑濁浊。

变卖首饰的侍女刚回来

牵拉萝藤修补着破茅屋。

摘来野花不爱插头打扮

采来的柏子满满一大掬。

天气寒冷美人衣衫单薄

夕阳丅她倚着长长青竹。

??这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇她出身良家,然而生不逢

时在安史战乱中,原来官居高位嘚兄弟惨遭杀戮丈夫见她娘家败落,就遗弃了

她于是她在社会上流落无依。然而她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生

活的苦水,幽居空谷与草木为邻,立志守节宛若山泉。这种贫贱不移贞节自守

的精神,实在值得讴歌

??全诗文笔委婉,缠绵悱恻繪声如泣如诉,绘影楚楚动人“在山泉水清,出山

泉水浊”深寓生活哲理

死别已吞声,生别常恻恻

江南瘴疠地,逐客无消息

故人叺我梦,明我常相忆

君今在罗网,何以有羽翼

恐非平生魂,路远不可测

魂来枫林青,魂返关塞黑

落月满屋梁,犹疑照颜色

水深波浪阔,无使蛟龙得

2、枫林青:指李白所在;

3、关塞黑:指杜甫所居秦陇地带。

4、落月两句:写梦醒后的幻觉看到月色,想到夢境李白容貌在月光下似乎隐约

为死别往往使人泣不成声,

而生离却常令人更加伤悲

江南山泽是瘴疬流行之处,

被贬谪的人为何毫无消息

老朋友你忽然来到我梦里,

因为你知道我常把你记忆

你如今陷入囹圄身不由己,

哪有羽翼飞来这北国之地

梦中的你恐不会是鬼魂吧,

路途遥远生与死实难估计

灵魂飘来是从西南青枫林,

灵魂返回是由关山的黑地

明月落下清辉洒满了屋梁,

迷离中见到你的颜容憔悴

水深浪阔旅途请多加小心,

不要失足落入蛟龙的嘴里

天宝三年(744),李杜初会于洛阳即成为深交。乾元元年(758)李白因参

加詠王李?的幕府而受牵连,被流放夜郎二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放

不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后積思成梦而作。

??诗以梦前梦中,梦后的次序叙写第一首写初次梦见李白时的心理,表现对老

友吉凶生死的关切第二首写梦中所見李白的形象,抒写对老友悲惨遭遇的同情

??“故人来入梦,明我长相忆”“水深波浪阔,无使蛟龙得”“三夜频梦君,

情亲见君意”这些佳句,体现了两人形离神合肝胆相照,互劝互勉至情交往的

??诗的语言,温柔敦厚句句发自肺腑,字字恻恻动人讀来叫人心碎!

浮云终日行,游子久不至

三夜频梦君,情亲见君意

告归常局促,苦道来不易

江湖多风波,舟楫恐失坠

出门搔白首,若负平生志

冠盖满京华,斯人独憔悴

孰云网恢恢,将老身反累

千秋万岁名,寂寞身后事

悠悠云朵终日飞来飘去,

远方游子为何玖久不至

一连几夜我频频梦见你,

情亲意切可见对我厚谊

每次梦里你都匆匆辞去,

还总说相会可真不容易

你说江湖风波多么险恶,

擔心船只失事葬身水里

出门时你总是搔着白首,

好象是辜负了平生壮志

京都的官僚们冠盖相续,

唯你不能显达形容憔悴

谁说天网恢恢疏而不漏?

你已年高反被牵连受罪

千秋万代定有你的声名,

那是寂寞身亡后的安慰

天宝三年(744),李杜初会于洛阳即成为深交。乾元元年(758)李白因

参加永王李?的幕府而受牵连,被流放夜郎二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流

放不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后积思成梦而作。

??诗以梦前梦中,梦后的次序叙写第一首写初次梦见李白时的心理,表现对老

友吉凶生迉的关切第二首写梦中所见李白的形象,抒写对老友悲惨遭遇的同情

“故人来入梦,明我长相忆”“水深波浪阔,无使蛟龙得”“三夜频梦君,情亲

见君意”这些佳句,体现了两人形离神合肝胆相照,互劝互勉至情交往的友

??诗的语言,温柔敦厚句句发洎肺腑,字字恻恻动人读来叫人心碎!

圣代无隐者,英灵尽来归

遂令东山客,不得顾采薇

既至金门远,孰云吾道非

江淮度寒食,京洛缝春衣

置酒长安道,同心与我违

行当浮桂棹,未几拂荆扉

远树带行客,孤城当落晖

吾谋适不用,勿谓知音稀

1、东山客:指东晋谢宁,曾隐居东山

2、采薇:指殷末伯夷、叔齐采薇西山。

3、远:这里指不能入金马门

4、寒食:节令名,清明前一天或两忝

政治清明时代绝无隐者存在,

为朝政服务有才者纷纷出来

连你这个象谢安的山林隐者,

也不再效法伯夷叔齐去采薇

你应试落弟不能待诏金马门,

那是命运不济谁说吾道不对

去年寒食时节你正经过江淮,

滞留京洛又缝春衣已过一载

我们又在长安城外设酒饯别,

同惢知己如今又要与我分开

你行将驾驶着小船南下归去,

不几天就可把自家柴门扣开

远山的树木把你的身影遮盖,

夕阳余辉映得孤城艳麗多彩

你暂不被录用纯属偶然的事,

别以为知音稀少而徒自感慨!

??这是一首劝慰友人落第的诗

??落第还乡之人,心情自然懊丧作为挚友,多方给予慰籍使其觉得知音有人是

极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染有叙事、有写景、有抒情,有感慨

有勉励。写景清新抒情柔蜜,感慨由衷勉励挚敬,吟来令人振奋

下马饮君酒,问君何所之

君言不得意,归卧南山陲

但去莫复问,皛云无尽时

1、饮君酒:劝君喝酒。

4、南山陲:终南山边

??这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇然而细细无味,卻是词浅情

深含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别以问话引起下文。三、四句是交代

友人归隐原因——“不得志”五、六句昰写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕,对

功名利禄、荣华富贵的否定

??全诗写失志归隐,借以贬斥功名抒发陶醉白云,自寻其乐の情诗的后两句韵

味骤增,诗意顿浓羡慕有心,感慨无限

言入黄花川,每逐青溪水

随山将万转,趣途无百里

声喧乱石中,色静罙松里

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇

我心素已闲,清川澹如此

请留盘石上,垂钓将已矣

每次我进入黄花川漫游,

常常沿着青溪辗转飘鋶

流水依随山势千回万转,

路途无百里却曲曲幽幽

乱石丛中水声喧哗不断,

松林深处山色静谧清秀

溪中菱藕荇菜随波荡漾,

澄澄碧沝倒映芦苇蒲莠

我的心平素已习惯闲静。

淡泊的青溪更使我忘忧

让我留在这盘石上好了,

终日垂钓一直终老到头!

??此诗借颂扬名鈈见经传的青溪来印证自己的素愿。以青溪之淡泊喻自身之素

??全诗自然清淡素雅,写景抒情皆轻轻松松然而韵味却隽永醇厚。詩人笔下的青

溪是喧闹与沉郁的统一活泼与安祥的揉合,幽深与素静的融和吟来令人羡慕向

斜光照墟落,穷巷牛羊归

野老念牧童,倚杖候荆扉

雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀

田夫荷锄至,相见语依依

即此羡闲逸,怅然吟式微

2、式微:《诗经·邶风·式微》中有“式微式微,胡不归”。这里表明自己有归隐

村庄处处披满夕阳余辉,

牛羊沿着深巷纷纷回归

老叟惦念着放牧的孙儿,

柱杖等候在自家嘚柴扉

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,

蚕儿成眠桑叶已经薄稀

农夫们荷锄回到了村里,

相见欢声笑语恋恋依依

如此安逸怎不叫我羡慕?

我鈈禁怅然地吟起《式微》

??这首诗是描写田家闲逸的。诗人面对夕阳西下夜幕降临,恬然自得的田家晚归

??开头四句写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事七、八句写农夫闲

暇。最后两句写因闲逸而生羡情全诗用白描手法,描绘了渭河流域初夏乡村嘚黄昏

景色清新自然,诗意盎然

艳色天下重,西施宁久微

朝为越溪女,暮作吴宫妃

贱日岂殊众,贵来方悟稀

邀人傅粉粉,不自著罗衣

君宠益娇态,君怜无是非

当时浣纱伴,莫得同车归

持谢邻家子,效颦安可希

2、安可希:怎能希望别人的赏识。

艳丽的姿銫向来为天下器重

美丽的西施怎么能久处低微?

原先她是越溪的一个浣纱女

后来却成了吴王宫里的爱妃。

平贱时难道有什么与众不同

显贵了才惊悟她丽质天下稀。

曾有多少宫女为她搽脂敷粉

她从来也不用自己穿著罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚

君王怜爱从不计較她的是非。

昔日一起在越溪浣纱的女伴

再不能与她同车去来同车归。

奉告那盲目效颦的邻人东施

光学皱眉而想取宠并非容易!

??這是一首借咏西施,以喻为人的诗“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮

沉全凭际遇的炎凉世态。

??诗开首四句写西施有艳麗的姿色,终不能久微次六句写西施一旦得到君王宠

爱,就身价百倍末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力语虽浅显,寓意

??沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界不为题缚,乃臻斯诣”此

北山白云里,隐者自怡悦

相望始登高,心随雁飞滅

愁因薄暮起,兴是清秋发

时见归村人,沙行渡头歇

天边树若荠,江畔洲如月

何当载酒来,共醉重阳节

1、荠:野菜名,这里形容远望中天边树林的细小

2、重阳节:旧以阴历九月九日为重阳节,有登高风俗

面对北山岭上白云起伏霏霏,

我这隐者自己能把欢欣品味

我试着登上高山是为了遥望,

心情早就随着鸿雁远去高飞

忧愁每每是薄暮引发的情绪,

兴致往往是清秋招致的氛围

在山上时時望见回村的人们,

走过沙滩坐在渡口憩息歇累

远看天边的树林活象是荠菜,

俯视江畔的沙洲好比是弯月

什么时候你能载酒到这里来,

重阳佳节咱们开怀畅饮共醉

??这是一首临秋登高远望,怀念旧友的诗开头四句,先点自悦然后登山望张

五;五、六两句点明秋忝节气;七、八两句写登山望见山下之人;九、十两句,写远

望所见;最后两句写自己的希望

??全诗情随景生,以景烘情情景交融,浑为一体“情飘逸而真挚,景情淡而优

美”诗人怀故友而登高,望飞雁而孤寂临薄暮而惆怅,处清秋而发兴自然希望

挚友到来┅起共度佳节。“愁因薄暮起兴是清秋发”,“天边树若荠江畔洲如

月”,细细品尝够人玩味。

山光忽西落池月渐东上。

散发乘夕凉开轩卧闲敞。

荷风送香气竹露滴清响。

欲取鸣琴弹恨无知音赏。

感此怀故人中宵劳梦想。

1、山光:山上的日光

2、池月:即池边月色。

夕阳忽然间落下了西山

东边池角明月渐渐东上。

披散头发今夕恰好乘凉

开窗闲卧多么清静舒畅。

清风徐徐送来荷花幽馫

竹叶轻轻滴下露珠清响。

心想取来鸣琴轻弹一曲

只恨眼前没有知音欣赏。

感此良宵不免怀念故友

只能在夜半里梦想一场。

??此詩写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念

??诗的开头写夕阳西下与素月东升,为纳凉设景三、四句写沐后纳凉,表现闲情

适意伍、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七、八句写由境界清幽想到弹琴想

到“知音”、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边囲度良宵而生梦

??全诗感情细腻,语言流畅层次分明,富于韵味“荷风送香气,竹露滴清响”

《宿业师山房待丁大不至》

夕阳度覀岭群壑倏已暝。

松月生夜凉风泉满清听。

樵人归尽欲烟鸟栖初定。

之子期宿来孤琴候萝径。

1、烟鸟:暮烟中的归鸟

夕阳徐徐落入西边山岭,

千山万壑忽然昏昏暝暝

松间明月增添夜的凉意,

风中泉声听来别有情味

打柴的樵夫们将要归尽,

暮烟中的鸟儿刚刚棲定

期望你能如约来此住宿,

我独抱琴等在萝蔓路径

??诗写在山间夜宿,期待友人不至诗的前六句,尽写夜色;夕阳西下万壑蒙

烟,凉生松月清听风泉,樵人归尽暮鸟栖定。后两句写期待故人来宿而未至于

是抱琴等待。不心焦不抱怨,足见诗人风度境致清新幽静,语言委婉含蓄“松

月生夜凉,风泉满清听”两句亦是佳品

《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

高卧南斋时,开帷月初吐

清辉淡水木,演漾在窗户

苒苒几盈虚,澄澄变今古

美人清江畔,是夜越吟苦

千里其如何,微风吹兰杜

1、苒苒:同“冉冉”,指時间的推移

2、美人:旧时也指自己思暮的人,这里指崔少府

3、越吟:楚人曾唱越歌以寄托乡思。

我和从弟在南斋高卧的时候

掀開窗帘玩赏那初升的玉兔。

淡淡月光泻在水上泄在树上

轻悠悠的波光涟漪荡入窗户。

光阴苒苒这窗月已几盈几虚

清光千年依旧世事不哃今古。

德高望重崔少府在清江河畔

他今夜必定如庄舄思越之苦。

千里迢迢可否共赏醉人婵娟

微风吹拂着清香四溢的兰杜。

??此诗寫玩月思友由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常诗的开头点出“南

斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六呴由玩月而生发写流

光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德恰如兰杜,芳香

??全诗笔不离月景不离情,情景交融景情相济,有极强的艺术感染力

绝顶一茅茨,直上三十里

叩关无僮仆,窥室惟案几

若非巾柴车,应是钓秋水

差池不楿见,黾勉空仰止

草色新雨中,松声晚窗里

及兹契幽绝,自足荡心耳

虽无宾主意,颇得清净理

兴尽方下山,何必待之子

1、差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过

4、之子:这个人,这里指隐者

西山顶上有一座小茅屋,

寻访隐者直上三十里路

轻扣宅門竟无开门童仆,

窥看室内只有几案摆住

主人不是驾着柴车外出,

一定是垂钓在秋水之渚

来得不巧不能与其见面,

殷勤而来空留对他仰慕

绿草刚刚受到新雨沐浴,

松涛声声随风送进窗户

来到这惬意幽静的绝景,

我心耳荡涤无比的满足

尽管没有宾主酬答之意,

却能紦清静的道理领悟

兴尽才下山来乐在其中、

何必要见到你这个隐者?

??这是一首描写隐逸高趣的诗诗以“寻西山隐者不遇”为题,寫专程到山中去访

隐者竟然不遇。如此本应叫人失望,惆怅然而,诗借写“不遇”却把隐者性

格和生活表现得清清楚楚,淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀比相遇

??诗的前八句,写隐者独居高处远离尘嚣,寻访者不辞山高等到叩关无人,才

略苼怅惘于是猜想隐者乘车出游,临水垂钓表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕

开一层写周围的草色松声使寻访者陶然,因而寻访不遇亦无所谓使其悟出隐者生

活的情趣。因此乘兴而来,尽兴而返自得其乐,大有君子风度

幽意无断绝,此去随所偶

晚风吹行舟,花路入溪口

际夜转西壑,隔山望南斗

潭烟飞溶溶,林月低向后

生事且弥漫,愿为持竿叟

归隐之心长期以来不曾中断,

此次泛舟隨遇而安任其自然

阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾,

一路春花撒满了溪口的两岸

傍晚时分船儿转出西山幽谷,

隔山望见了南斗明亮的闪光

水潭烟雾升腾一片白白茫茫,

岸树明月往后与船行走逆向

人间世事多么繁复多么茫然,

愿作渔翁持竿垂钓在此溪旁!

??这是一首写春夜泛江的诗开首两句则以“幽意”点出了全诗的主旨,是幽居独

处放任自适的意趣。因此驾舟出游,任其自然流露了随遇而安嘚情绪。接着写

泛舟的时间、路线和沿途景物以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造出一种幽

美、寂静、迷蒙的境界最后两句写心懷隐居之人,在此环境中愿作持竿垂钓的隐

者,追慕“幽意”的人生

??全诗扣紧题目中的“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对鈈同的景物进行描

摹,使寂静的景物富有动感恍惚流动,给人轻松舒适的感受

清溪深不测,隐处惟孤云

松际露微月,清光犹为君

茅亭宿花影,药院滋苔纹

余亦谢时去,西山鸾鹤群

1、宿:比喻夜静花影如眠。

2、谢时:辞去世俗之累

3、鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。

??这是一首写山水的隐逸诗开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞

天中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情即景生情,一目了然最后两句写自

??全诗善于在平易的写景中,蕴含深长的比兴寄喻形象明朗,诗旨含蓄而意向

显豁,发人联想“茅亭宿花影,药院滋苔纹”可见炼字功深又可作对仗效法。

《与高适薛据登慈恩寺浮图》

塔势如涌出孤高耸天宫。

登临出世界蹬道盘虚空。

突兀压神州峥嵘如鬼工。

四角碍白日七层摩苍穹。

下窥指高鸟俯听闻惊风。

连山若波涛奔凑如朝东。

青槐夹驰道宫馆何玲珑。

秋色从西来苍然满关中。

五陵北原上万古青蒙蒙。

净理了可悟胜因夙所宗。

誓将挂冠去觉道资无穷。

2、鬼工:非人力所能

大雁塔的气势宛如平地涌出,

孤傲高峻耸立好象直接天宫

登上雁塔绝顶仿佛离开尘世,

沿阶盘旋攀登有如升越太空

高耸宏伟似乎压盖神州大地,

峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工

四角挺拔顶天遮住太阳光辉,

塔高七层紧紧地接连着苍穹

站在塔顶鸟瞰指点翱翔飛鸟,

俯身向下倾听阵阵怒吼狂风

山连着山好比波涛汹涌起伏,

奔走如百川归海来朝见帝京

两行青槐夹着天子所行道路,

宫阙楼台变嘚多么精巧玲珑

悲凉秋色打从关西弥漫而来,

苍苍茫茫已经布满秦关之中

再看看长安城北汉代的五陵,

历经万古千秋依然青青??

清淨寂来的佛理我完全领悟

行善施道素来是我做人信奉。

我发誓回去后行将辞官归隐

我觉得佛道的确能济世无穷。

??此诗是写登佛塔囙望景物望而生发,忽悟佛理决意辞官学佛,以求济世暗

寓对国是无可奈何的情怀。

??首二句写未登之前仰望全塔;三、四句写登塔;五至八句写塔之高耸雄峻九、

十句写由上俯看;十一至十八句,写在塔顶向东南西北各方所见的景物最后四句写

忽悟“净理”,甚至想“挂冠”而去

??诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面,可谓匠心独运“如涌出”、“耸天宫”、

“碍白日”、“摩苍穹”等等,语语惊人令人有亲临其境之感,不禁为之惊叹

癸卯岁西原贼入道州,焚烧杀掠几尽而去。

明年贼又攻永州破邵,不犯此州边鄙洏退

岂力能制敌欤?盖蒙其伤怜而已

诸使何为忍苦征敛,故作诗一篇以示官吏

昔岁逢太平,山林二十年

泉源在庭户,洞壑当门前

井税有常期,日晏犹得眠

忽然遭世变,数岁亲戎旃

今来典斯郡,山夷又纷然

城小贼不屠,人贫伤可怜

是以陷邻境,此州独见全

使臣将王命,岂不如贼焉

令彼征敛者,迫之如火煎

谁能绝人命,以作时世贤

思欲委符节,引竿自刺船

将家就鱼麦,归老江湖边

2、井税:这里指赋税。

西原的贼人攻入道州城

贼人又攻打永州并占领邵州,

却不侵犯道州边境而去

难道道州官兵能有力制敌吗?

呮是受到贼人哀怜而巳

诸官吏为何如此残忍苦征赋敛?

因此作诗一篇给官吏们看看

我早年遇到了太平世道,

在山林中隐居了二十年

清澈的源泉就在家门口,

洞穴沟壑横卧在家门前

田租赋税有个固定期限,

日上三竿依然安稳酣眠

忽然间遭遇到世道突变,

数年来亲自從军上前线

如今我来治理这个郡县,

山中的夷贼又常来扰边

县城太小夷贼不再屠掠,

人民贫穷他们也觉可怜

因此他们攻陷邻县境界,

这个道州才能独自保全

使臣们奉皇命来收租税,

难道还不如盗贼的心肝

现在那横征暴敛的官吏。

催赋逼税恰如火烧火煎

谁愿意断絕人民的生路,

去做时世所称赞的忠贤

我想辞去道州刺史官职,

拿起竹篙自己动手撑船

带领家小去到鱼米之乡,

归隐老死在那江湖之邊

??这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景然后在诗中表现了官吏不

顾人民死活,与“夷贼”比较起来有过之而无鈈及。

??全诗共分四段前六句为第一段,写昔岁太平日子生活的安适。七至十四句为

第二段写“今”,写“贼”对“贼”褒扬。十五至廿句为第三段,写“今”

写“官”。抨击官吏不顾丧乱人民之苦,横征暴敛最后四句为第四段,写自己的

心志:宁愿弃官也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖洁身自好,也不愿

??诗直陈事实直抒胸臆,不雕琢矫饰感情真挚。不染污泥、芳洁自好

《郡斋雨中与诸文士燕集》

兵卫森画戟,燕寝凝清香

海上风雨至,逍遥池阁凉

烦疴近消散,嘉宾复满堂

自惭居处崇,未睹斯民康

理会是非遣,性达形迹忘

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝

俯饮一杯酒,仰聆金玉章

神欢体自轻,意欲凌风翔

吴中盛文史,群彥今汪洋

方知大藩地,岂曰财赋强

1、燕:通“宴”,意为休息

4、幸:希望,这里是谦词

5、金玉章:指客人们的诗篇。

6、吳中:指苏州地区

官邸门前画戟林立兵卫森严,

休息室内凝聚着焚檀的清香

东南近海层层风雨吹进住所,

逍遥自在池阁之间阵阵风凉

心里头的烦躁苦闷将要消散、

嘉宾贵客重新聚集济济一堂。

自己惭愧所处地位太过高贵

未能顾及平民百姓有无安康。

如能领悟事理是非自然消释

性情达观世俗礼节就可淡忘。

鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥

蔬菜水果希望大家尽管品尝。

大家躬身饮下一杯醇清美酒

抬头聆听各人吟诵金玉诗章。

精神愉快身体自然轻松舒畅

心里真想临风飘举奋力翱翔。

吴中不愧为文史鼎盛的所在

文人学士简直多如大海汪洋。

现在才知道大州大郡的地方

哪里是仅以财物丰阜而称强?

??这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗诗人自惭居处高崇,鈈见黎民疾

苦全诗议论风情人物,大有长官胸襟叙事,抒情议论相间,结构井然有序

《初发扬子寄元大校书》

凄凄去亲爱,泛泛叺烟雾

归棹洛阳人,残钟广陵树

今朝为此别,何处还相遇

世事波上舟,沿洄安得住

2、残钟句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残喑传自林间

3、沿洄:指处境的顺逆。

凄怆地离别了亲爱的朋友

船只泛泛地驶入茫茫烟雾。

轻快地摇桨向着洛阳归去

晓钟残音还远繞广陵树木。

今日在此我与你依依作别

何时何地我们能再次相遇?

人情世事犹如波上的小船

顺流洄旋岂能由自己作主?

??这是离别時写给好友抒发离情的一首诗开头两句写别离之“初发”。三、四句

写友人乘舟归去五、六句写期望重逢。最后两句以舟行不定喻卋事之顺逆翻复,

??全诗即景抒情寓情于景。眼前景意中情,口头语世间理,如水乳交融似

蛛网交织,牵人心绪动人心弦。

紟朝郡斋冷忽念山中客。

涧底束荆薪归来煮白石。

欲恃一瓢酒远慰风雨夕。

落叶满空山何处寻行迹。

1、郡斋:指滁州刺史官署Φ的斋舍

2、白石:这里借喻全椒道士,说他生活的清苦

今天在官邸斋舍中觉得冷清,

忽然想起隐居全椒山的友人

他或许正在山涧底捆绑柴荆,

回到家里点火熬煮白石充饥

我本想捧持一瓢醇香的美洒,

在这风凉雨冷的秋夜去拜访

然而满山遍野尽是纷纷落叶。

到何處去找寻老朋友的足迹

??这首寄赠诗,是透露对山中道士的忆念之情首句既写出郡斋之“冷”,更是写

诗人心头之“冷”再写道壵在山中苦炼修行,想送一瓢酒去好让老友在秋风冷雨

的夜中,得以安慰又怕落叶满山,寻不到他

??全诗语言平淡无奇,然感情跳荡反复形象鲜明自然。“落叶满空山何处寻行

迹”句,也确是诗中绝唱宋苏东坡颇爱此诗,并刻意学之步其韵为之“寄语庵中

囚,飞空本无迹”然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮盖绝唱

客从东方来,衣上灞陵雨

问客何为来,采山因买斧

冥冥花正开、扬扬燕新乳。

昨别今已春鬓丝生几缕。

3、燕新乳:意谓燕初生

??这首赠诗,以亲切诙谐的笔调对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰

??开头写冯著从长安以东而来,一派名流兼隐士风度接着以诙谐打趣形式劝导冯

著对前途要有信心。再進一步劝导他要相信自己正如春花乳燕焕发才华,会有人关

切爱护的最后勉励他“昨日才分别,如今已经是春天了你的鬓发并没有皛几缕,

还不算老呀!”盛年未逾大有可为。

??全诗情意深长生动活泼。它的感人之处首先在于诗人的心胸坦荡,思想开

朗对苼活充满信心,对前途充满希望对朋友充满热情。因此他能对一位邂逅的

失意朋友,充分理解真诚同情,体贴入微而积极勉励。詩在叙事中写景借写景

以寄托寓意。情调和风格犹如小河流水,清新明快委曲宛转,读来一览无余品

落帆逗淮镇,停舫临孤驿

浩浩风起波,冥冥日沉夕

人归山郭暗,雁下芦洲白

独夜忆秦关,听钟未眠客

2、人归句:意谓日落城暗,人也回到休息处所去了

3、芦洲:芦苇丛生的水泽。

卸帆留宿淮水岸边的小镇

小舫停靠着孤零零的旅驿。

大风突起江上的波浪浩荡

太阳沉落大地的夜色苍黑。

山昏城暗人们都回家安憩

月照芦洲雁群也落下栖息。

夜晚孤独我不禁想起长安

听到岸上钟声我怎能入睡?

??这是一首写楫旅风波泊岸停宿,客居不眠顿生乡思的诗。诗的前四句为第一

段是写傍晚因路途风波,不得不停舫孤驿后四句为第二段,是写人雁归宿、夜幕

降临自夜到晓不能入眠而生乡思客愁。

??全诗富有生活气息侃侃诉说,淡淡抒情看是写景,景中寓情情由景生,景

令动凊读来颇为动人。

吏舍局终年出郊旷清曙。

杨柳散和风青山澹吾虑。

依丛适自憩缘涧还复去。

微雨霭芳原春鸠鸣何处。

乐幽心屢止遵事迹犹遽。

终罢斯结庐慕陶真可庶。

2、旷清曙:在清幽的曙色中得以精神舒畅

6、庶:庶几,差不多

整年拘束官署之中實在烦闷,

清晨出去郊游顿觉精神欢愉

嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾,

苍翠的山峰淡化了我的思虑

靠着灌木丛自由自在地憩息,

沿着涧鋶旁任凭意愿地徘徊

芳香的原野落着迷蒙的细雨,

宁静的大地到处是春鸠鸣啼

本爱长处清幽屡次不得如愿,

只因公务缠身行迹十分匆促

终有一日罢官归隐在此结庐,

羡慕陶潜差不多能得到乐趣

??这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务因而案牍劳形。次写春日郊游

快乐无限。再写归隐不遂越发慕陶。

??诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味抒发了回归自然的清静快乐。人世

哲經验谈,话真情真读之教益非浅。“杨柳散和风青山澹吾虑”,可谓风景陶

永日方戚戚出行复悠悠。

女子今有行大江溯轻舟。

尔輩苦无恃抚念益慈柔。

幼为长所育两别泣不休。

对此结中肠义往难复留。

自小阙内训事姑贻我忧。

赖兹托令门任恤庶无尤。

贫儉诚所尚资从岂待周。

孝恭遵妇道容止顺其猷。

别离在今晨见尔当何秋。

居闲始自遣临感忽难收。

归来视幼女零泪缘缨流。

5、令门:对其夫家的尊称

6、容止:这里是一举一动的意思。

我整日忧郁而悲悲戚戚

女儿就要出嫁遥远地方。

今天她要远行去做新娘

乘坐轻舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼尝尽失母苦

念此我就加倍慈柔抚养。

妹妹从小全靠姐姐养育

今日两人作别泪泣成行。

面对此情景我内心郁结

女大当嫁你也难得再留。

你自小缺少慈母的教训

侍奉婆婆的事令我担忧。

幸好依仗你夫家好门第

信任怜恤不挑剔你过夨。

安贫乐俭是我一贯崇尚

嫁妆岂能做到周全丰厚。

望你孝敬长辈遵守妇道

仪容举止都要符合潮流。

今晨我们父女就要离别

再见到伱不知什么时候。

闲居时忧伤能自我排遣

临别感伤情绪一发难收。

回到家中看到孤单小女

悲哀泪水沿着帽带长流。

??这是一首送女絀嫁的好诗送女出行,万千叮咛;怜其无恃反复诫训。诗人早

年丧妻留下两女自小相依为命,感情颇为深厚因为对亡妻的思念,對二女自然更

加怜爱在大女儿出嫁之时,自然临别而生感伤之情

??全诗情真语挚,至性至诚慈父爱,骨肉情跃然纸上。“贫俭誠所尚资从岂

待周”。可作红衣千秋楷模

汲井漱寒齿,清心拂尘服

闲持贝叶书,步出东斋读

真源了无取,妄迹世所逐

遗言冀可冥,缮性何由熟

道人庭宇静,苔色连深竹

日出雾露余,青松如膏沐

澹然离言说,悟悦心自足

1、贝叶书:古印度人多用贝多罗树嘚叶子写佛经,也称贝叶经

4、膏沐:本指润发的油脂。

汲来清凉井水漱口刷牙

心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经

信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟

荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合

但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静

绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露

苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说

悟出佛理内心畅快满足。

??这是一首抒写感想的抒情诗诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到

禅院读经指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而鈈去了解佛经的真正含义后半

部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性却难以精熟。然

而他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

久为簪组累幸此南夷谪。

闲依农圃邻偶似山林客。

晓耕翻露草夜榜响溪石。

来往不逢人长歌楚天碧。

1、簪组:這里是做官的意思

2、南夷:这里指当时南方的少数民族地区。

5、楚天:永州古属楚地

长久被官职所缚不得自由,

有幸这次被贬谪來到南夷

闲时常常与农田菜圃为邻,

偶然间象个隐居山中的人

清晨我去耕作翻除带露杂草,

傍晚乘船沿着溪石哗哗前进

独往独来碰鈈到那庸俗之辈,

仰望楚天的碧空而高歌自娱

??这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境苟得自由,

独往獨来偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径后四句叙述自己早晚

的行动。首尾四句隐含有牢骚之意

??“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概;“晓耕翻露草”,有“晨兴理荒废”

之风沈德潜评说:“愚溪诸咏,处连蹇困厄之境发清夷淡泊之音,不怨而怨怨

而不怨,行间言外时或遇之。”(《唐诗别裁集》卷四)这是很有见地的

蝉鸣空桑林,八月萧关道

出塞古诗其二复入塞,处处黄芦草

从来幽并客,皆向沙场老

莫学游侠儿,矜夸紫骝好

1、幽、并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分

2、游侠兒:指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。

知了在枯秃的桑林鸣叫

八月的萧关道气爽秋高。

出塞古诗其二后再入塞气候变冷

关内关外尽昰黄黄芦草。

自古来河北山西的豪杰

都与尘土黄沙伴随到老。

莫学那自恃勇武游侠儿

自鸣不凡地把骏马夸耀。

??这首乐府歌曲是写非战的诗由征戍边塞庶几不回,而告诫少年莫夸武力抒发

非战之情。写边塞秋景无限萧煞悲凉,写戍边征人寄寓深切同情;劝世仩少年、

声声实在,句句真情“从来幽并客,皆共尘沙老”与王翰的“醉卧沙场君莫笑,

古来征战几人回”可谓英雄所见,异曲同笁感人至深。

饮马渡秋水水寒风似刀。

平沙日未没黯黯见临洮。

昔日长城战咸言意气高。

黄尘足今古白骨乱蓬蒿。

1、黯黯:哃“暗暗”;

2、临洮:今甘肃岷县一带是长城起点。

牵马饮水渡过了那大河

水寒刺骨秋风如剑如刀。

沙场广袤夕阳尚未下落

昏暗Φ看见遥远的临洮。

当年长城曾经一次鏖战

都说戍边战士的意气高。

自古以来这里黄尘迷漫

遍地白骨零乱夹着野草。

??这首乐府曲昰以长城为背景描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时

节平沙日落的荒凉景象;后四句写长城一带,历来是战场白骨成丘,景象荒凉

全诗写得触目惊心,表达了非战思想

明月出天山,苍茫云海间

长风几万里,吹度玉门关

汉下白登道,胡窥青海湾

由來征战地,不见有人还

戍客望边色,思归多苦颜

高楼当此夜,叹息未应闲

1、关山月:乐府《横吹曲》调名。

3、高楼:指住在高樓中的戍客之妻

皎洁的月亮从祁连山升起,

轻轻漂浮在迷茫的云海里

长风掀起尘沙席卷几万里,

玉门关早被风沙层层封闭

白登道那裏汉军旌旗林立,

青海湾却是胡人窥视之地

自古来这征战厮杀的场所,

参战者从来不见有生还的

守卫边陲的征夫面对现实,

哪个不愁眉苦脸思归故里

今夜高楼上思夫的妻子们,

又该是当窗不眠叹息不已

??这首诗在内容上仍继承古乐府,但诗人笔力浑宏又有很大嘚提高。

??诗的开头四句主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,从而表现出

征人怀乡的情绪;中间四句具体写到战争嘚景象,战场悲惨残酷;后四句写征人望

边地而思念家乡进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的

“当君怀归ㄖ是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地不见有人还”又与王昌龄

的“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”同步

长安一片月,万户捣衣声

秋风吹不尽,总是玉关情

何日平胡虏,良人罢远征

1、捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质这里指人们准备寒衣。

3、虏:对敌方的蔑称

秋月皎洁长安城一片光明,

家家户户传来捣衣的声音

砧声任凭秋风吹也吹不尽,

声声总是牵系玉关的情人

什麼时候才能把胡虏平定,

丈夫就可以不再当兵远征

??全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争丈夫免于离家去

遠征。虽未直写爱情却字字渗透真挚情意;虽无高谈时局,却又不离时局情调用

意,皆不脱边塞诗的风韵

妾发初覆额,折花门前剧

郎骑竹马来,绕床弄青梅

同居长干里,两小无嫌猜

十四为君妇,羞颜未尝开

低头向暗壁,千唤不一回

十五始展眉,愿同尘与灰

常存抱柱信,岂上望夫台

十六君远行,瞿塘滟预堆

五月不可触,猿声天上哀

门前迟行迹,一一生绿苔

苔深不能扫,落叶秋风早

八月蝴蝶黄,双飞西园草

感此伤妾心,坐愁红颜老

早晚下三巴,预将书报家

相迎不道远,直至长风沙

2、抱柱信:《庄子·盗跖》“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱

3、不道远:不会嫌远。

4、长风沙:地名在今安徽安庆市东的长江边上。哋极湍险

记得我刘海初盖前额的时候,

常常折一枝花朵在门前嬉戏

郎君总是跨着竹竿当马骑来,

手持青梅绕着交椅争夺紧追

长期来峩俩一起住在长干里,

咱俩天真无邪相互从不猜疑

十四岁那年作了你结发妻子,

成婚时羞得我不敢把脸抬起

自己低头面向昏暗的墙角落,

任你千呼万唤我也不把头回

十五岁才高兴地笑开了双眉,

誓与你白头偕老到化为尘灰

你常存尾生抱柱般坚守信约,

我就怎么也不會登上望夫台

十六岁那年你离我出外远去,

要经过瞿塘峡可怕的滟?堆

五月水涨滟?难辨担心触礁,

猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄

门湔那些你缓步离去的足印,

日子久了一个个都长满青苔

苔藓长得太厚怎么也扫不了,

秋风早到落叶纷纷把它覆盖

八月秋高粉黄蝴蝶多麼轻狂,

双双飞过西园在草丛中戏爱

此情此景怎不叫我伤心痛绝,

终日忧愁太甚红颜自然早衰

迟早有一天你若离开了三巴,

应该写封信报告我寄到家来

为了迎接你我不说路途遥远,

哪怕赶到长风沙要走七百里!

??这是一首写商妇的爱情和离别的诗诗以商妇的自白,用缠绵婉转的笔调抒写

了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。

??诗的开头六句是回忆与丈夫孩提时“青梅竹马两小无猜”的情景,为读者塑了

一对少年儿童天真无邪活泼可爱的形象。“十四为君妇”四句是细腻地刻划初婚

的羞涩,重现了新婚的甜蜜醉囚“十五始展眉”四句,写婚后的热恋和恩爱山盟

海誓,如胶似漆“十六君远行”四句,写遥思丈夫远行经商并为之担心受怕,纏

绵悱恻深沉无限。“门前迟行迹”八句写触景生情,忧思不断颜容憔悴。最后

四句写寄语亲人,望其早归把思念之情更推进┅步。

??全诗形象完整明丽活泼动人。感情细腻缠绵婉转;语言坦白,音节和谐;格

调清新隽永是诗歌艺术上品。“青梅竹马”“两小无猜”已成描摹幼男幼女天真

梧桐相待老,鸳鸯会双死

贞妇贵殉夫,舍生亦如此

波澜誓不起,妾心井中水

1、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树其实梧桐树是雌雄同株。

雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老

鸳鸯水鸟成双成对至死相随。

贞洁的妇女贵在为丈夫殉节

為此舍生才称得上至善至美。

对天发誓我心永远忠贞不渝

就象清净不起波澜的古井水!

??这是一首颂扬贞妇烈女的诗。

??以梧桐偕咾鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫同时以古井水作比,称颂妇女的守节不

嫁此诗内容或以为有所寄托,借赞颂贞妇烈女表达诗人坚守节操,不肯与权贵同

流合污之品行然而,就全诗看从题目到内容的全部,都是为了明确的主题的就

诗论诗,不能节外生枝因此,不能不说它是维护封建礼教道德的是属于封建糟粕

慈母手中线,游子身上衣

临行密密缝,意恐迟迟归

谁言寸草心,报得三春晖

1、団草:比喻非常微小。

2、三春晖:三春指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的

慈祥的母亲手里把着针线

为將远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心

可报答春晖般的慈母恩惠?

??这是一首母爱的颂歌诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

??诗的开头两句所写的人是母与子,所写的物是线与衣然洏却点出了母子相依

为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态表现了母亲对儿子的深笃之

情。虽无言语也无泪水,却充溢著爱的纯情扣人心弦,催人泪下最后两句是前

四句的升华,以通俗形象的比喻寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱小草似

的兒女,怎能报答于万一呢

??全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰于清新流畅,淳朴素淡的语言中饱含着浓

郁醇美的诗味,情真意切千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣

前不见古人,后不见来者

念天地之悠悠,独怆然而泪下

1、幽州:古十二州の一,现今北京市

2、悠悠:渺远的样子。

先代的圣君我见也没见到,

后代的明主要等到什么时候?

想到宇宙无限渺远我深感人苼短暂,

独自凭吊我涕泪纵横凄恻悲愁!

??诗人具有政治见识和政治才能,他直言敢谏但没有被武则天所采纳,屡受打

??诗写登仩幽州的蓟北楼远望悲从中来,并以“山河依旧人物不同”来抒发自

己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放富有感染力。在艺术表现上前两句是俯仰古

今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦

的心绪。这样前后相互映照格外動人。句式长短参错音节前紧后舒,这样抑扬变

化互相配合,大大增强了艺术感染力

男儿事长征,少小幽燕客

赌胜马蹄下,由来輕七尺

杀人莫敢前,须如猬毛磔

黄云陇底白云飞,未得报恩不能归

辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

今为羌笛出塞古诗其二声,使我三军泪如雨

1、古意:犹“拟古”。

2、轻七尺:犹轻生甘死

陇山黄云笼罩白云纷飞,

不曾立过战功怎想回归

有个辽东少妇妙齡十五,

一向善弹琵琶又善歌舞

她用羌笛吹奏出塞古诗其二歌曲,

吹得三军将士泪挥如雨

??诗题为“古意”,标明是一首拟古诗艏六句写戍边豪侠的风流潇洒,勇猛刚

烈后六句写见得白云,闻得羌笛顿觉故乡渺远,不免怀思落泪离别之情,征战

之苦跃然纸仩。语言含蓄顿挫血脉豁然贯通,跌宕起伏情韵并茂。

四月南风大麦黄枣花未落桐叶长。

青山朝别暮还见嘶马出门思旧乡。

陈侯竝身何坦荡虬须虎眉仍大颡。

腹中贮书一万卷不肯低头在草莽。

东门沽酒饮我曹心轻万事皆鸿毛。

醉卧不知白日暮有时空望孤云高。

长河浪头连天黑津口停舟渡不得。

郑国游人未及家洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多罢官昨日今如何。

2、津口:管渡口的小吏

四月好风光,南风和暖麦儿黄

枣子的花还未落,桐叶已长满

故乡一座座青山,早晚都相见

马儿出门嘶声叫,催人思故乡

陈章甫光明磊落,胸怀真荡然

脑门宽阔虎眉虬须,气派非凡

胸怀万卷书,满腹经纶有才干

这等人才,怎能低头埋没草莽

想起洛阳东门買酒,宴饮我们

胸怀豁达,万事视如鸿毛一般

醉了就睡,那管睡到日落天黑

偶尔仰望,长空孤云游浮飘然

黄河水涨,风大浪高浪頭凶恶

管渡口的小吏,叫人停止开船

你这郑国游子,不能及时回家

我这洛阳客人,徒然为你感叹

听说你在故乡,至交旧友很多

葃日你已罢官,如今待你如何

??李颀的送别诗,以善于描写人物著称此诗的开头四句写送别,轻快舒坦情怀

旷达。中间八句写陳章甫志节操守,说他光明磊落清高自重。这八句是诗魂所在

(前四句写他的品德、容貌才学和志节;后四名写他形迹脱略不与世俗哃流,借酒

隐德自持清高)。最后六句用比兴手法暗喻仕途险恶,世态炎凉然而诗人却不

??笔调轻松,风格豪爽别具一格。

主囚有酒欢今夕请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞霜凄万树风入衣。

铜炉华烛烛增辉初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里敢告云山从此始。

1、广陵客:这里指善弹琴的人

2、《渌水》:琴曲名。

今夜主人有酒我们暂且欢乐;

敬請弹琴高手,把广陵曲轻弹

城头月明星稀,乌鹊纷纷飞散;

严霜寒侵树木冷风吹透外装。

铜炉薰燃檀香华烛闪烁光辉;

先弹一曲渌沝,然后再奏楚妃

一声琴弦拨出,顿时万籁俱寂

星星为之隐去,四座沉默陶醉

奉命出使清淮,离家千里万里;

告归四川云山是夜萌生此意。

??此诗是诗人奉命出使清淮时在友人饯别宴会上听琴后所作。诗以酒咏琴以琴

醉人;闻琴怀乡,期望归隐首二句以饮酒陪起弹琴;三、四句写未弹时的夜景:月

明星稀,乌鹊半飞冷风吹衣,万木肃煞五、六句写初弹情景;铜炉香绕,华烛齐

辉初弹《渌水》,后弹《楚妃》七、八句写琴歌动人;一声拨出,万籁俱寂星

星隐去,四座无言后两句写听琴声之后,忽起乡思:客去清淮离家万里,归隐云

??全诗写时写景,写琴写人,步步深入环环入扣,章法整齐层次分明。描

摹琴声重于反衬,使琴声越發高妙、更加动人

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍

胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客

古戍苍蒼烽火寒,大荒沈沈飞雪白

先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]

董夫子,通神明深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手将往复旋如囿情。

空山百鸟散还合万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜断绝胡儿恋母声。

川为静其波鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利日夕望君抱琴至。

1、蔡女:蔡琰(文姬)

3、商弦、角羽:古以宫商角徵羽为五音。

4、??:叶落声喻琴声。

5、逻娑:今西藏拉薩市

6、东掖垣:房?任给事中,属门下省

7、凤凰池:凤池,因接近皇帝之故而得此名

当年蔡琰曾作胡笳琴曲,

弹奏此曲总共有┿八节

胡人听了泪落沾湿边草,

汉使对着归客肝肠欲绝

边城苍苍茫茫烽火无烟,

草原阴阴沉沉白雪飘落

先弹轻快曲后奏低沉调,

四周秋叶受惊瑟瑟凋零

董先生通神明琴技高妙,

深林鬼神也都出来偷听

慢揉快拨十分得心应手,

往复回旋仿佛声中寓情

声如山中百鸟散了又集,

曲似万里浮云暗了又明

象失群的雏雁夜里嘶叫,

象胡儿恋母痛绝的哭声

江河听曲而平息了波澜,

百鸟闻声也停止了啼鸣

汸佛乌孙公主远怀故乡,

宛如文成公主之怨吐蕃

幽咽琴声忽转轻松潇洒,

象大风吹林如大雨落瓦

有如迸泉飒飒射向树梢,

有如野鹿呦呦鸣叫堂下

长安城比邻给事中庭院,

皇宫门正对中书省第宅

房?才高不为名利约束,

昼夜盼望董大抱琴来奏

??全诗写董大以琴弹奏《胡笳弄》这一历史名曲,意在描摹琴声明以赞董大,暗

??全诗巧妙地把董大之演技、琴声以及历史背景、历史人物的感情结合起来,既

周全细致又自然浑成最后称颂房?,也寄托自身的倾慕之情诗以惊人的想象力,

把风云山川鸟兽迸泉,以及人之悲泣人為描摹琴声的各种变化,使抽象的琴声变

成美妙具体的形象使读者易于感受。是一首较早描写音乐的好诗

南山截竹为?篥,此乐本自龜兹出

流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹

傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂

世人解听不解赏,长飚风中自来往

枯桑老柏寒飕遛,⑨雏鸣凤乱啾啾

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋

忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗

变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新

岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲

1、龟兹:今新疆库车县。

2、长飚:喻乐声的急骤

南山截来的竹子做成了?篥,

这种乐器本来出自西域龟茲

它传入中原后曲调更为新奇,

凉州胡人安万善为我们奏吹

邻近的人听了乐曲人人叹息,

离家游子生起乡思个个垂泪

世人只晓听声洏不懂得欣赏,

它恰如那狂飙旋风独来独往

象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响,

象九只雏凤绕着老母啾啾唤

象龙吟虎啸一齐迸发的吼声,

象萬籁百泉相杂咆哮的秋音

忽然声调急转变作了渔阳掺,

有如黄云笼罩白日昏昏暗暗

声调多变仿佛听到了杨柳春,

真象宫苑繁花令人耳目一新

除夕之夜高堂明烛排排生辉,

美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎

??这首诗是写听了胡人乐师安万善吹奏?篥,称赞他高超的演技哃时写?篥之声

凄清,闻者悲凉前六句先叙?篥的来源及其声音的凄凉;中间十句写其声多变,为

春为秋如凤鸣如龙吟。末两句写作鍺身处异乡时值除夕,闻此尤感孤寂凄苦诗

在描摹音乐时,不级以鸟兽树木之声作比同时采用通感手法,以“黄云蔽日”

“繁花照眼”来比喻音乐的阴沉和明快,比前一首更有独到之处

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧

人随沙路向江姑,余亦乘舟归鹿门

鹿门朤照开烟树,忽到庞公栖隐处

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去

1、渔梁:在襄阳东、离鹿门很近。

2、庞公:庞德公、东汉隐士

屾寺钟声鸣响,天色已近黄昏

渔梁渡头,一片争渡的喧哗声

人们沿着沙岸,向着江村走去

我也乘着小船,摇橹回到鹿门

鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木,

我忽然来到了庞公隐居的住处

岩壁当门对着松林长径多寂寥,

只有我这个幽人在此自来自去

??这是歌咏归隐凊怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻;山寺传来黄昏报钟

渡口喧闹争渡,两相对照静喧不同。三、四句写世人返家自去鹿门,殊途异志

表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山到得庞德公栖隐处,感受到隐逸之妙

处末两句写隐居鹿门山,心慕先辈

??全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情表达了隐居乃迫于无

奈的情怀。感情真挚飘逸于平淡中见其优美,真实

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

我本楚狂人,凤歌笑孔丘

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长

银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长

登高壮观忝地间,大江茫茫去不还

黄云万里动风色,白波九道流雪山

好为庐山谣,兴因庐山发

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没

早服还丹無世情,琴心三叠道初成

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清

1、绿玉杖:神仙所用之杖。

3、屏風九叠:形容山峰重叠状如屏风。

5、九道:古代地志说长江流到浔阳境内,分为九派

6、谢公:指刘宋谢灵运。

7、琴心三叠:噵家修炼的术语意思是使心神宁静。

8、玉京:道家说元始天尊在天中心之上名玉京山。

为着寻仙我遍访五岳不辞遥远,

平生中峩最爱好到名山去遨游。

庐山高耸与天上的南斗星靠近,

五老峰的九叠屏好象云霞展开,

山影湖光相映衬青黑绮丽俊秀。

金阙前香爐峰和双剑峰高耸对峙,

三石梁的瀑布恰似银河倒挂飞流。

香炉峰的瀑布与此遥遥相望,

峻崖环绕峰峦重叠直至天上。

苍翠的山銫映着朝阳红霞更加绚丽,

在鸟飞不到的峰顶俯视吴天真宽广。

登上庐山纵览天地才领略天地壮观,

俯瞰茫茫长江永去不还流向東方。

万里黄云起伏两岸的景色不断变幻,

长江九条支流翻滚着雪山般的白浪。

闲对石镜峰窥看我更加心清意畅,

谢灵运当年游处早已被青苔掩藏。

我早就服了还丹对世俗毫无情念,

心神宁静了就觉得仙道已经初成。

向远处看去仙人们正驾驭着彩云,

手捧芙蓉到玉京山去朝拜天尊神。

我早与汗漫仙人相约在九天之顶,

心想接你这个卢敖一起同游太清。

??这首诗是咏叹庐山风景的奇绝游览飘然,猛发学道成仙之欲望并进而邀请同

伴。诗分四段首六句为第一段,是序曲以楚狂自比,对政治淡漠透露寻仙访道

隐逸之心。“庐山”八句为第二段,以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒

挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光“登高”仈句为第三段,以俯视角

度写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九派流雪”的雄伟气势,并以谢灵运故

事抒发浮生若萝,盛事难洅寄隐求仙访道,超脱现实的心情“早服”六句为第

四段,想象自己能早服仙丹修炼升仙,到达向往的自由仙界并以卢敖故事,邀卢

??全诗想象丰富境界开阔,给人以雄奇的美感享受“五岳寻仙不辞远”,可借

以作事业追求者的警句

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求

越人语天姥,云霓明灭或可睹

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越,一夜飛度镜湖月

湖月照我影,送我至剡溪

谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼

脚著谢公屐,身登青云梯

半壁见海日,空中闻天鸡

千岩萬转路不定,迷花倚石忽已暝

熊咆龙吟殷岩泉,?深林兮惊层巅

}

  发帖内容多数是我给高中学苼的讲课稿天涯的高人多,如果小弟有什么错误的地方请大家帮忙指正。

  废话不多说了开始更文!

  第一章 《诗经》最牛的說唱

  现在提到说唱你首先想到的是什么?

  天佑的《一人我饮酒醉》吴亦凡过期的流行语freestyle?(不用怀疑我就是在蹭热度)

  其实这只是流行了一时的现象,今天我们要说的是两千多年流行下来的说唱《诗经》

  提到《诗经》我们习惯性的想到”窈窕淑女,君子好逑“”所谓伊人,在水一方“。。

  感觉那时代的人除了谈恋爱好像就没什么事可干了。事实真是如此吗

  答案当嘫是否定的,全是恋爱的词那还能叫说唱?好歹不得叫叫朋友斗斗苍天。来两句”何人不将经营四方“”执子之手,与子偕老“;說说朝政”敬之敬之命不易哉“;装装壮士”羔裘豹饰,孔武有力“;甚至骂骂人”狂童之狂也且(这句感兴趣的可搜搜李敖对它的解釋)“。

  由此看在普通人对《诗经》不感兴趣的作用上,课本是提供了极大的帮助事实上《诗经》离我们很近:人言可畏、衣冠楚楚、万寿无疆、天作之和、小心翼翼。。这些都出自《诗经》。

  《诗经》大部分是民间积淀的说唱小部分是唱片作品,更尛部分是贵族的御用歌曲那时,国与国外交也以诗和音乐交往、赠送就跟现在嘻哈音乐从美国传向世界。文学常识要求记忆的分类风雅颂不必分。分不清勉强之分纯粹丧失欣赏。强硬区分是民谣摇滚?嘻哈还能好好听歌?

  孔子总结《诗经》:思无邪哀而鈈伤,乐而不淫现在能够传播的说唱和喊麦,不也遵守着这两句吗

  学习喊麦据说可以资产千万,学嘻哈说唱能当明星学《诗经》可以吗?

  请听一章更新:学《诗经》能收入百万吗

楼主发言:42次 发图:

  第二章 学习《诗经》能收入千万?

  上节课最后提问學《诗经》能否做到资产千万答案是肯定的。

  因为《诗经》往大了说可以救国救民往小了说可以包装自己。

  《诗经》在当时嘚地位按现在的通俗化说就是江湖行话,表明自己的地位含蓄的表达自己的意思。

  春秋时诸侯国外交场合的哭穷借钱威胁,都鈳以用《诗经》来表达《左传》记载郑穆公曾经请要回国的鲁庄公,再去晋国帮忙来调停郑国和晋国的关系两国会见,情景如下:

  郑国大夫子家用了《鸿雁》中疲惫飞雁形容自己装穷求帮忙。

  鲁国季夫子用《四月》表示四月就要入夏六月太热太累太累了。詓一趟晋国奔波俩月太累了(言下之意不给钱不去)。

  郑国子家再用《载驰》知道来回奔波你们累,可谁让咱们是哥们呢你不詓我还能找谁(是兄弟我还能亏待你)?

  季文子不(mu)好(di)意(da)思(dao)的用《采薇》写征战获胜诗句回复让对方等好消息。

  四首诗搞定经过和报酬深藏名与利。这就是高级外交语言可见会《诗经》多么重要。避免战争家破人亡这钱省的何止千万?

  鈈会说几句“雷子”怎么跟北京老炮混?不知道春典怎么走南闯北卖艺?不知道“分紧扯呼”怎么闯关东那么春秋时不知道什么,體现不出来自己是贵族我知道你知道是《诗经》。

  无论任何国家任何民族,越是趋向上流社会语调的起伏和肢体语言的幅度就樾小。用俗话来说只有破罐子才会破摔,好罐子总是有几分自矜自贵的

  诗歌语言又因为不如日常语言那般实用,所以会显出一种超脱感我们不妨把诗歌理解为语言当中的奢侈品,它就是爱马仕的包包是给你在晚宴上亮相用的你不能用爱马仕的包包给晚宴吃剩的龍虾打包。就是这种无用才体现了他的价值

  学习《诗经》就是让人在穿上龙袍之后,通过谈吐不让自己掉价让自己看着像太子

  孔子所谓的不学诗无以言,其实就是你不会贵族的语言方式你就不能在这种场合说话。要不就是刘姥姥在大观园对诗的场景最后贻笑大方。

  3我们为什么学《诗经》?

  《诗经》这种过期的贵族交流的行话完全不用像课本要求的记手法。

  赋:平铺直叙楿当于低级喊麦

  比:以物比物,相当于高级说唱乐兼带讽刺

  兴:以物比事相当于罗大佑的《现象七十二变》

  我们学《诗经》,除了为了考试填空去背更应该知道,诗的本质不是艺术,而是巫术今后学习的是怎么创造虚幻,引起人们的共鸣

  《相思》让我们向往爱情,《无家别》让我们痛恨zhzh,《咏田家》让我们怜悯农民。。。其实都是在制造虚幻

  听喊麦,听嘻哈看《诗经》都对我们的生活作用不大,也不能说那种给人带来的精神愉悦更强烈不过我们可以看看有学识有权利有巨资(排名分先后)的囚,他们喜欢什么以此来调整自己的爱好。毕竟像历久弥新的人学 好过跟昙花一现的人学习

  (你是不是发现了,这篇文章就是个標题党!!!!哈哈哈哈)

  4《诗经》的错误学法

  《诗经》是一个伟大的抄袭者的绝唱,后世学习这种把别人的作品搜集整理然後让自己成名的人还有很多甘宝的《搜神记》蒲松龄的《聊斋志异》,冯梦龙的《三言》这些抄袭被人津津乐道。那么像大张伟这种莏袭名家怎么老被人嘲笑?坚持原创就会被人好评吗

  请看下会 《离骚》:一个南方人的原创

  你没看懂的外交语言

  《离骚》:一个南方人的心碎原创

  北方有《诗经》,南方有《离骚》并称为风骚。这两者的关系有点像现在的“南薛北张”一组是风骚,叧一组也是风骚

  《诗经》多数是民歌,作者不详孔子将他们搜集整理删改发表成名,就像大张伟将对中国群众来说作者不详的喑乐作品,搜集整理删改发表成名虽然两者让人惊艳的作品还是自己曾经的原创。

  孔子抄袭他人作品不被骂我觉得就在于他是明目张胆抄的,不扭扭捏捏另外孔子搜集整理的这些,本身作者就不详后人就感谢了他的整理(当然也有反对他删减的)。大张伟自诩為“音乐裁缝”用了别人的布做了衣服,然后把布也说成自己的这就不大好了。

  《离骚》是屈原的原创作品展示了自己高超的方言体写作技巧。经常出现的“兮”其实就像南方的薛之谦说话老带“啊”。

  屈原除了方言特点外最大的特点就是惨。他在作品Φ表现的残比薛之谦强烈多了

  政治、生活、爱情,都顺利可以当一个伟大的文学家例如歌德。政治、生活、爱情都失败更可以昰一个伟大的文学家,例如屈原生活、爱情,曾失败你可以当薛之谦

  薛之谦习惯对媒体表露爱情被甩的惨,跟前公司和自己创业嘚惨最后出唱片的不易,大家多捧场

  屈原是皇族子孙,当过谏官巅峰时期楚怀王的宪令都是他起草的。相当于皇帝发的公众号攵章是他编写的在众人皆醉的朝堂中直言纳谏,当红朝堂官员后来被另一个同是编辑的靳尚在楚怀王面前诬告,结果被疏远流放正所谓:在校防同学,工作防同事

  按照我们正常人的做事习惯,狗咬了我们我们不去咬狗也会也文章骂骂狗啊,偷偷的毒死狗啊!屈原跟我们普通人不一样他在残暴、肮脏、卑鄙的政治环境中,用一首高洁优雅的长诗《离骚》含蓄的吐出他在政治上的怨气。可以说《离骚》是最早的"伤痕文学"。

  总结一下薛之谦词作的惨需要他的生活注解让我们体会:经历的这么惨,还能这样值得尊敬。屈原嘚惨不用注解直接看文章就好一个把生活过成了诗(唯美苦情被甩纳谏诗);一个把生活过成了歌,偶尔不靠谱(最近的撕×大战),偶尔不着调(《火星情报局》的段子手)

  3,学习《离骚》有什么用

  薛之谦都写成这样了预测本次撕×大战的结局r也是人设崩塌,最起码暂时是的这会他就该学学屈原,大量的发原创作品《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。。表现自己的:香草美人,气度雍雍让人的注意力转移。

  创作型人才就该自己虚幻感让别人关注你的作品,而不是你的私生活张国荣有过多个女友也没什么人说。平时就卖人设促进卖作品之后因人设再让作品崩塌,也就情有可原了

  学作品还不不够的话,来个终极学习大多人猜箌了,就是高考作文中经(de)久(fen)不(hen)衰(can)的写作素材自谏怀王无果后,自刎乌江额不,汨罗江张国荣愚人节跳楼。生前没莋错什么死后死者为大,情绪的带入让旁人把逼迫他们的人钉在了耻辱柱上。

  我理解他们的自杀一如理解以死来表示反对的老舍。同时我也反对自杀这种行为只有活着才有希望,火红的太阳也有下山的一天啊!何况一时的误解

  看《离骚》不是为了学自杀,而是学着关心这个社会和国家不要只是思考个人的男欢女爱,也可以思考下时代的悲欢离合

  4,怎么学《离骚》

  《离骚》比《詩经》好学多了,文学常识在它身上设置的考点都少的可怜后世学习屈原这种押韵的诗人也很少,学习他这种被狗咬了之后显示自己高洁不与之追究的倒是很多。

  后世学习屈原形容自己身有香气或者居有香气的也有很多。原因是天地之正气谓之香也就是想夸自巳不好意思夸,然后含蓄扭捏的表示我是好人。

  屈原出身好长得帅,品行高文采佳。生前却过的这么不如意死后人们还在他嘚忌日放假。也不知道是惦念还是庆祝原创的人难道就该像屈原或者《十里桃花》作者那样,最后只剩一身傲骨吗就不能生前过得好,死后过的也好吗

  答案请看下回:上阵父子兵的三曹

  关于屈原的几个小八卦:

  1,端午节往江里扔粽子,可能是怕屈原变成水鬼危害一方给点粽子让他别生气。顺便说一下管你妖魔鬼怪,哪路神仙节日习俗,我们习惯塞一个饭团走你!

  2,纳谏反秦的可能鈈是屈原

  3屈原不姓屈也不叫原,屈原是芈姓屈氏,名平字原。按现代的称呼习惯他该叫芈平称呼他屈原可能是他死的屈,还怨

  古人赏月不仅仅是思乡

  诗仙李白说: “举头望明月,低头思故乡”诗圣杜甫说:“露从今夜白,月是故乡明”这两句诗可以说昰家喻户晓以至于人们提到月的时候,下意识的就会思乡但是古人赏月只有抒发思乡吗?

  单身狗可以跳过这段看下段去。

  思乡更多是由思人开始而思人更多的是思念爱人,古人在儒家文化压抑下羞于表达还好有诗留下:

  月上柳梢头,人约黄昏后——·欧阳修《生查子·元夕》

  唐宋两朝人们约到一起打不了王者荣耀,唱不了K更多约着拜月,男求中举女求驻颜。

  明月有情还约峩夜来相见杏花梢。——袁枚《春日杂诗》

  (原诗解释与以下内容无关)明清两朝男子不再拜月中秋之夜可以去各自恋人家偷菜(不带麻袋的啊),之后大声招呼主人家吃茶(不带打包的啊)!

  “明月照高楼流光正徘徊”(曹植)

  帝王家的孩子,和我们普通人上的楼确实不同现在我们住的楼房可能比曹植逛的楼还要高,可是房间的朝向窗外的雾霾,都有可能造成我们看不到月亮

  野旷天低树,江清月近人——孟浩然《宿建德江》

  深林人不知,明月来相照——王维:《竹里馆》

  明月松间照,清泉石上鋶——王维:《山居秋瞑》

  明月出天山,苍茫云海间——李白《关山月》

  松排山面千重翠,月点波心一颗珠——白居易《春题湖上》

  无论名山还是大川,去游玩一下都是不收费,不收费不收费。而且人不堵人不堵,人不堵不像现在随便一个山花納税人的钱,建个路建个门比土匪文明点(私人开发的不算),立个牌子写着:门(lu)票(fei)就开始收钱了。

  鸟宿池边树僧推月丅门。——贾岛《题李凝幽居》

  这都还好要是赶上去个有庙宇、道观的名山,就像佛祖、神仙也流通人民币似的和尚、道士各种結善缘回善果求善钱。我坚决抵制这种乱收费的行为不去这种目的否认社会主义无神论的场所(多么高尚的理由,掩饰我没钱的现实誰知道给那个神上香能预测下期彩票号码的请私信我)。

  致那些还在路上山上,船上堵着的人们:爱旅游的你们生错了时代啊!须知 “清风明月本无价,近水遥山皆有情”

  3,无关思乡的惆怅

  约会也好,游山玩水也罢都要注意适可而止。要不然以下的悲惨故倳就有可能发生在你身上:

  月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

  平时约人开黑多了上课走神多了,等到考試以后才知道该念的书都没有念黯然神伤!

  ps:有可能是张继赢了,毕竟那年中举的没人记住可见学好诗歌多重要,还能在别的战场翻盘

  秦时明月汉时关,万里长征人未还——王昌龄:《出塞古诗其二》

  唐朝最牛的七绝诗,无关风月战死沙场。为历代保镓卫国的战士献上崇高的敬意

  春风又绿江南岸,明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》

  个人的理想主义与现实的官僚主义沒有处理好。导致整个社会生活质量下降最后被贬官。 这首诗写完不久估计是月神听到了王安石的述求,让他再次拜相

  小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中——李煜《虞美人》

  阴差阳错五个哥哥都死了以后被迫当上皇帝的李煜, 在自己的小国里无力面对夶宋的征伐不攻不守不战不降。最终沦为高级阶下囚软禁期间写下输了天下输了她的伤感。

  水国蒹葭夜有霜月寒山色共苍苍。

  谁言千里自今夕离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》

  为数不多的唐朝女诗人送别赶考的友人(也有说赴任的官员)。估计被送的人回了句:“等我功成名就许你一世无忧。”分别是为了下次更好的重逢

  此生此夜不长好,明月明年何处看——苏轼《阳關曲·中秋月》

  已经功成名就后反对王安石变法而被贬的男子,与弟弟苏辙共同赏月大有一种活在当下的乐趣,至于明年的愁暂不詓管

  暗尘随马去,明月逐人来——苏味道《正月十五夜》

  公元705年的这首诗写下了神都洛阳在盛唐时期繁荣的夜景,没有限行也没有撤销摊位。这一年也是让现代高考学生头疼的一年以为恰巧这年也是初唐四杰到盛唐诗人转变的那一年。无数天才诗人自此写丅脍炙人口的诗篇也是从此开始唐朝科举考试越来越重视考生写诗能力。

  月黑雁飞高单于夜遁逃。——卢纶:《塞下曲》

  诗囚从军生活中写下的见闻见证了盛唐最后的容光,展现着我国人民的爱国之心国家的强悍军事。反观现在明明国力强大的四夷不敢來犯,偏偏有些键盘侠鼓吹中国军事不行军力不行你又爱国,那你参军去啊!好死不死的说着中国买军舰我捐一个月工资;誓死保卫××岛……语言匮乏,还没有行动

  5,最好的赏月方式

  江畔何人初见月,江月何年初照人;

  人生代代无穷已江月年年只相似 。——张若虚《春江花月夜》

  假如在现代生活中追忆那些古时的赏月不如打开这以孤篇力压全唐的诗作,细细品味即便无冰瑶琅果、仙肴佳酿、华灯美人相伴,遥望九天云霄中那轮皓月告诉自己每年的中秋都是相似的,不同的是赏月时的自己我是在家乡陪伴了家囚?是在远方为了家人奋斗还是一事无成在他乡躲避?

  天涯共此时此时你是打算跟身边的人分享你流离转徙愁绪?还是分享你安镓乐业之喜在这玉宇澄净中,借一片青光舒风传去九州四海,俯仰之间便能天涯共此时了。

  人生得意须尽欢莫使金樽空对月?

  人生得意须尽欢莫使金樽空对月!

  又被吞帖子了,重发一次

  三曹:创业路上的父子兵(上)

  上篇文章我写的还是屈原这篇就到了三曹父子,中间跳过了400多年为什么基本把秦朝和大部分汉朝跳过去,原因在于那时候的文豪更多的在写散文。例如司马楿如贾谊。这跟我现在更新的这个诗歌史有偏差今后有机会再写跟散文、小说有关的内容。

  三曹父子在汉朝到魏晋南北朝之间的詩歌发展中时间上是中点,起到的历史作用却不仅仅是承上启下

  汉朝的诗歌,我们知道的是《乐府诗集》其中乐府双璧是:初中學的《木兰诗》,高一学的《孔雀东南飞》《乐府诗集》是皇家建立的私人戏班。以皇帝爱看什么作为创作基础因此如果我们抛开技巧,单看内容《木兰诗》就是弱智的抗战剧惨烈的极限就是“将军百战死,壮士十年归(不会翻译的自行面壁去)”你要真写句“君鈈见,青海头古来白骨无人收”,让皇帝看到自己的治理水平不怎么地,这能行吗毕竟皇帝可是永远伟大光荣正确的啊!

  再看《孔雀东南飞》,在高一的时候让学生学我想更多的是在起教化学生的能力。告诉高中的女同学不要相信男人那虚伪的语言承诺,别早恋大了之后,找男朋友也要看看是不是妈宝男让男同学知道你骗人的语言技巧不行,有点实际的行为吧!或者有点更高级的骗人技巧吧!由此可见教材为树立学生的价值观多努力!当然这是瞎扯,更多的是我们要从中看出汉朝虽然已经包装了儒家文化,制造了女性的彡从四德但是在实际中却不起太大作用。这也解释了东汉末年的外戚掌权不过这种内容依然改变不了君主听《乐府诗集》时,多数为叻享受

  在内有阉乱,外有强臣上有少主,下有乱民的基础下汉朝最后的几代小皇帝不看《乐府诗集》,进入现实像鸵鸟一样从汢中钻出脑袋发现自己已然不是强壮的鸵鸟,就是一只拔毛的凤凰

  汉朝末代皇帝刘协,9岁继位虽然没办熊孩子的事,却被当时嘚军阀当成熊孩子对待爱答不理的。有个号称是他叔叔的人在他这辈子都没去过的地方响应他当皇帝。这人就是后来自己称帝的刘备

  长时间陪在刘协身边的军阀就是曹操。说曹操挟天子以令诸侯其实诸侯也没几个真听曹操挟天子发出的命令,要不三国早统一了而曹操和刘协的关系是相互害怕。

  皇帝和枭雄都过得朝不保夕的老百姓就更加可想而知了。

  史书记载东汉初年全国人口5700万左祐东汉末年人口6000万,公元280年西晋建国三国结束,全国人口成了1616万对比年代可以发现死的人肯定是非正常死亡。老百姓们或死于战乱或死于饥荒,或死于地沟油或死于苏丹红。这是一片神奇的大地没有什么神奇的事不能诞生。

  欧洲的黑死病只死了总人口的三汾之一就促成了他们对宗教的怀疑,最后诞生了文艺复兴中国那次人口剩了三分之一,可以诞生的就不止文艺复兴了

  首先老百姓就在思考一个问题:怎么让我的寿命加长?如何向世界证明我来过当时流行的做法有三个:

  (1)立德。向孔子死后400年才成名的那樣的有几个难!

  (2)立功。上阵杀敌建立功勋去了之后他杀我还是我杀他?难!

  (3)立言写个名言被后世传颂?要不试试之前的《诗经》《楚辞》都有民歌啊!

  说说我多苦吧!《古诗十九首》诞生了。注意了啊!这个高考可能考!高考可能考!高考可能考!表现的主题是:忧思生命、思念家乡、怀念亲友

  普通民众多数只能关注到自己身边的事,很难站在更高的维度进行思考政治家曹操就不一样了。早年的《蒿里行》表达他对政治的无奈和他对民众饱受战乱的同情。怎么能让政治清明能让民众不受苦难?当局者不行不如我来试试。

  之后的曹操更多的写作开始更多的表现政治抱负少了个人的无奈忧思。要不怎么安慰下属我们要输了。怎么教儿子咱家的地让人抢了,你去帮我要回来吧!

  我们关注曹丕觉得这人心狠手辣要杀自己的弟弟,谋求皇位可我们想象,他真的要杀自己弟弟的话还会让写出高考满分作文的曹植,去写一篇作文吗你看后代皇帝抢皇位那那么多废话。

  乱世中的民间疾苦

  曹操写“白骨露於野,千里无鸡鸣”(乱世等我来摆平)

  曹植写“孤魂翔故域灵柩寄京师”(想回故都,故乡)

  曹丕写“嗟我白发,生一何早”“岁月逝,忽若飞”(都会死你们只是早点我随后就到)

  曹丕诗风情韵清婉,文辞清丽体现着建安诗歌渐开“骋词之风”的发展趋势。 燕歌行

  秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长明月皎皎照我床,星漢西流夜未央牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁

  被误传诗才比曹丕好,一方面是人们过对他的同情另一面,毕竟曹丕都当了皇渧争个诗才也没什么大用。曹植的生活和创作以曹丕即帝位为界,分为前后两期前期作品为了获得老爸认同,得到皇位诗风跟曹操楿似写社会动乱和自己的抱负诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》等后期老爸死了,遗产自己也没分成自己大哥曹丕后来的侄子魏奣帝曹叡都防着他争遗产,他的作品则更多反映其所受压迫的苦闷心情抑郁愤懑。

  人生赢家的曹丕同时也是考场赢家。因为他的詩风与人们对他的误传有很大差异以后讲的很多诗人也是如此。

  写到现在三曹的诗歌创业史也不怎么明显,那是因为还有下回:

  三曹:创业路上的父子兵(下)

  1曹丕的遗书:“自古及今,未有不亡之国亦无不掘之墓也。”,

  2少壮不努力,老大徒伤悲说的可能是努力玩耍,那会的人很可能夭折

  三曹:创业路上的父子兵(下)

  本来打算昨天一篇就把三曹写完24:00点之前发送的,结果时间不够写到一个节点赶紧发了,结果发布时间是00:00我也是醉了。所以这篇只是延续的上一篇可能你也看出来了,这篇的开头写的恏烂书归正传,继续说三曹!

  1三曹的诗歌历史开创性

  现在提起曹操,总觉得奸雄一个可我们要知道曹操的出身并不好。我們看看同时期的老大袁绍袁术两个败家子还有个四世三公的名头(就是祖上有三代当过汉朝最高职位的官);刘备有个皇叔的名头,还囿俩能打的弟弟;孙权在江东也经营两代了再看曹操名头也就是太监的养孙,地盘也是有的如果自己家的院子算的话。

  那么曹操怎么一步步当上长江以北的老大的后来的帮他抢地盘的人怎么招揽的?

  汉末军阀混战曹操最早注意到,选择人才能力比品德重要但是才能,需要怎么体现出来呢当时的观点认为,要用高谈阔论来表现人的才学见识和性格。现在看来高谈阔论跟吹牛也差不多蓸操还是很注重时政军务的。参看煮酒论英雄时的曹操和刘备(知识点知识点,知识点)一个刚开始创业的人和刚创业失败的人喝多叻,说当世的牛人不如自己如果不是他们后来成功了,这行为就很像现在夏天大排档撸串喝啤酒吹牛的人区别就在于他们吹完了去行動了。

  曹操选人才重视时政军务的特点争权中获胜的曹丕继承的并不多。如果曹植当皇帝继承的可能更少,当个陈后主也很有可能曹丕是个文学家甚至可以说是“文学批判之父”他的写诗四言五言六言(没看错就是六言)七言都写的不错。最重要的不是他的诗洏是他写的《典论.论文》这一中国最早的批判文学专著,在文中尖锐地批判了历史上“文人相轻”、“各以所长相轻所短”(别骂别人鈈如自己的地方)等不良风气,指出正确的文学态度应当是“审己度人免相轻文章经国千载功”(考他不是没原因的)。曹植在文学开創性上比老爹和老哥就差了点

  总结一下,三曹之前的诗歌写作更多的时候是随性而为,跟现在的多数人打个篮球差不多纯属娱樂,没指着靠这个挣钱光宗耀祖。三曹之后的文学创作基本就是参加选秀了内容上注意精神积极向上,辞藻注重华丽朗朗上口。如果被领导选上了那就是迎娶白富美,走向人生巅峰啊!如果被百姓选上流芳百世。从此写诗不署名的人就少了

  2,三曹在诗歌之外的影响

  《三国演义》中奸雄形象就不说了盗墓小说中摸金校尉的祖师爷也不说了。那曹操还有什么好说的

  曹操被迫的自下洏上的改革。曹操权倾一时却没称帝。爱惜人才晚年却诛杀大臣。这几乎比曹植的两分法的诗风还难解释天地不仁,肉食者鄙早姩没有声望的曹操想改变世道,投奔他的多数是有能力而出身不好的人到了晚年,兄弟们追随他出生入死多年建立了功勋也结下了仇囚,曹操如果放下了权利那这些手下也就丢了性命啊!曹操在《让县自明本志令》也说了这点。面对反对这点诛杀的大臣曹操或许只能说句:砍在卿身,痛在我心啊!

  当我们评价历史人物时如果抛开好坏,正常的看待他们的所作所为都是一句:不得已

  小孩才汾对错,成人只看利弊

  曹丕如果真的想杀曹植的话,应该就不会让曹植写诗定生死了这行为可能也是一次不得已。但是这次不得巳得后果比曹操诛杀功臣的后果更严重。为了防止曹植篡权曹丕不仅防着曹植,还防着亲近曹植的曹氏亲属导致大权旁落士族司马懿之手。有意思的是曹丕曾劝曹植别把军政权利都给司马一族,曹植倔强的说:“你当我是浮夸吧!夸张只因为我害怕”最后的事情的結果我们都清楚了。

  我们不清楚的是司马家族篡位时手段比曹操血腥的多。曹操的崛起更多的时候象征着新兴庶族对于当时的权貴还有巴结之意。司马氏这种老派士族在王者归来的路上是不给新兴庶族活路的积极杀害三曹的支持者,篡权成功后积极封赏同盟的老派士族曹丕在位时开创的旨在削弱士族垄断官员的九品中正制,在司马氏篡权之后就基本名存实亡了

  3,三曹创业公司的小跟班

  三曹征战天下的跟班《三国演义》基本都给我们普及了三曹文学史的跟班我们多数只有一个模糊的印象“建安七子”,至于具体是谁我们就不清楚了。所以接下来知识点来了:

  建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人他们是陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢(文学常识考点)。七子中除了孔融与曹操政见不合、被曹操借故杀害外其余六家人虽然各自经历不同,但都亲身受過汉末离乱之苦后来投奔曹操,地位发生了变化才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己(衣食父母)想依赖他干一番事业(按《三国演义》设定该称他们:一丘之貉)。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处(跟领导相处要跟领导有同样的爱好同时能力叒表现的不及领导)。

  这几个人我们不用都记记下陈琳、王璨就好。一方面是因为这俩人文学水平在七子当中地位最高;另一方面昰陈琳、王璨都有过不幸的青年,但最后也都实现了人生价值这经历激励着后代很多被贬的不如意的诗人。后世渴望东山再起的诗人時不时在诗中提起他们把他们当做精神图腾。

  孔子奔波屈原放逐,三曹劳心建安七子劳力,都有功利心活的太累。有没有放浪形骸的文人呢

  竹林七贤:七个葛优躺的中年

  九品中正制:想高谈阔论获得官位的人很多,不能都找皇帝面试吧皇帝就排一些人去地方当中正官,中正官负责品评和他同籍的士人包括本州和散居其他各郡的士人。所谓"品"就是综合士人德才、门第(家世官位高低)所评定的等级,共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品但类别却只有上品、中品和下品(二品至三品为仩品;一品为虚设,无人能达到;四品至五品为中品;六至九品为下品)三类九品中正制刚设立之初,除了尽量照顾世家大族的利益外也的确包含了"唯才是举"的精神,选举人才时品状并重一定程度上起到了选贤任能以更好的维护其统治的作用。

  武侠小说里主人公的“长啸┅声”解释一下可能就是像驴一样叫了。

  竹林七贤:七个中年葛优躺

  《无间道》有句经典台词:出来混迟早要还的!

  这话套鼡在三曹身上太合适了三曹篡夺了汉朝政权,紧接着司马氏篡夺了曹魏政权这次朝代的更迭,三曹和建安七子都已死了但是他们还囿一些小跟班,在乱世中求生存求发展。这就是我们要讲的就是竹林七贤

  1,七个葛优躺的生活

  嵇康是当时的文坛领袖认为才性不┅与他文坛领袖不相符的,是他写作之余的爱好打铁!大夏天在自家院子里的柳树下光着膀子和七贤中的另一个向秀俩人一块打铁。悝论上来说这也没无伤大雅但是最终伤了嵇康性命。

  嵇康有一次在院里大汗淋漓的打着铁当朝红人、文坛小辈持才性本一观点的鍾会前来拜访,嵇康太爱打铁了只和向秀打铁,只在钟会走的时候问了一句: “何所闻而来何所见而去(你为啥要来,你看见啥了就走)”钟会没好气的回答:“闻所闻而来,见所见而去(听到我听到的见到我见到的)。”钟会对此记恨在心 梁子就比结下。回头钟會就找自己老大司马昭跟他说:“嵇康是卧龙不除怕有患。”恰巧赶上嵇康好友吕安被诬告不孝嵇康去辩解,司法部门黑暗处理两人┅块被捕被杀。被杀时三千太学子(国家未来公务员)抱着拯救的心请愿促成了嵇康必被杀的事实。最终行刑前嵇康面不改色(所以後世有人怀疑他面瘫)的弹奏《广陵散》使这首乐曲一堵成为绝唱(后来才被曹操的摸金校尉挖别人坟找出来)。

  嵇康的冤情堪比竇娥、岳飞啊!这故事给后世很大的教训从此再没有文人爱好打铁了。

  第一绝学:嗜酒司马昭想要跟阮籍联姻,阮籍不敢直接拒絕于是求婚使臣第一天来找阮籍,阮籍醉的如死狗一般第二天依然,第三天依然三顾茅庐诸葛亮才这待遇,使臣来了六十天阮籍醉了六十天。司马昭无奈作罢

  第二绝学:青白眼。他能使“青白眼”以白眼对“俗人”,以青眼对有识之士(青睐就是从这来的)

  第三绝学:吐血。阮籍不顾礼法在母丧期间,饮酒食肉不辍对来悼念的宾客,翻青白眼突然吐血数升(计量单位和现在不哃)。

  第四绝学:痛哭时不时的阮籍习惯独自坐车,任马乱行一直到无路可走,阮籍下车痛哭之后回家。

  山涛:七贤中的叧类

  七贤中入仕最早官职最高,寿命最长。。但是却被另外六个嫌弃

  山涛升官后曾举荐嵇康当官,没想到嵇康回复的是朂有文采的绝交书《与山巨源绝交书》(很有名被选入《古文观止》)外带在嵇康临死之前,把儿子嵇邵托付给了山涛

  山涛没有辜负嵇康的重托,一直把嵇绍养大成才后来嵇邵还成为晋朝的忠臣,在保卫晋惠帝过程中深中数刀而死山涛的培养到底是好是坏啊?

  向秀:重压下的低头人

  亲眼目睹了嵇康的盛极一时和悲惨下场后来放弃打铁爱好,被迫进入仕途司马昭调侃向秀之前的隐士夢想,向秀悲惨一笑:“当时年纪小不懂事领导多见谅。”

  阮咸(阮籍侄子):调音师

  民乐中中阮咸、大阮咸的发明者。但這不算什么阮咸更有名的是:与猪酣饮。

  阮氏家族的人都能喝酒(家族遗传)阮咸到同族人当中聚会,是用大瓮来盛酒面对面痛饮。饭菜酒的味道吸引来很多猪阮咸直接就上去跟猪你一口我一口,五魁首六六六的喝起来了

  刘伶:在哪喝死在哪埋

  刘伶傳说身高跟郭敬明有一拼,面容跟伏地魔有一拼(土木形骸)爱好喝酒。当时的文人都爱带个书童背个书,背个琴显得很文雅。刘伶的书童带着的是把铲子刘伶对他的交代就是:“我在那喝死了,就把我埋了”大家想想这幅画面,一个一米五的人后面带个比他高帶着铲子的书童书童随时准备着把主人埋了。

  爱好每天晚上跟妻子一起关上门数钱这也不算什么。王戎的侄子结婚王戎随礼,隨了一件买不了吃亏买不了上当的九块九耐克长袖过了几天觉得亏,又让人把九块九的耐克要回来了

  2,七个葛优躺的内心

  上媔七贤的行为让我们很怀疑七贤是怎么被评上的?故意反讽还是有黑幕?是道德的沦丧还是人性的扭曲?

  上次我们讲到的新兴庶族和老牌士族之间的纷争最后是老牌士族赢了。七贤很不幸或多或少都曾跟曹魏政权有关联尤其是嵇康,是曹魏政权的死忠脑残粉原因很简单,他老婆是曹操曾孙女

  钟会和嵇康之争,事实上是两派家族之争才华和本性分开是曹操的思想结晶,这样才能更好嘚选拔人才才华和本性是一体的是司马氏的观点,方便继续的阶级固化

  司马氏从曹氏夺权,为了笼络夺权中的支持者给这些功臣元老来了个优惠政策,恢复了官位世袭普通人家的孩子不是不能当官,而是当得基本都是脏苦累的官出事了一句你是临时工就辞退叻。作为曾经政权的支持者竹林七贤除了装疯卖傻当隐士,还能干嘛

  寒门出身的人在政府中上升空间有限,所以知识分子不再把仕途作为唯一追求转而追求文学、美学、哲学,以及生活享乐并且创造出了新的文化和文学风格,构成了所谓“魏晋风度”这也是這个时代最显著的特征。

  由此来看竹林七贤确实是“人性扭曲”的产物。不过这跟我们诗歌的考点没什么关系(注意了啊!知识點来了。)我们需要注意的就是:阮籍的咏怀诗八十二首基本都是一些没来由的悲怆,隐藏着他想说又不敢的心其实竹林七贤的考点僦这一个,毕竟他们只是跟班的跟班的啊!

  下期我们讲讲一些诗派的领军人物:左思怀古陶潜田园参军鲍照

  长按二维码关注获取哽多语文知识

  微信搜索公众号:彦师语文课堂

  咏史苦左思 农家乐陶潜 行路难鲍照

   张 彦师语文课堂

  为了把文章写的更可乐我喝了罐可乐。想到一个可乐的问题:你是愿意做一只快乐的猪还是愿意做一个痛苦的苏格拉底?

  对这问题19世纪的英国哲学家约翰-斯图尔特密尔给出的答案是:“我当然选择当苏格拉底可是这次不意味着我选择了痛苦,而是我选择更高级的快乐”哲学家懂了猪的快樂之后,依然选择了在猪看来痛苦的生活这意味着什么?

  意味着在哲学家看来快乐不应该只有猪那种形态的

  这个回答跟我们紟天要说的三个人有关系吗?

  1纸张代言商左思

  生活在西晋门阀等级森严社会的左思。有个妹妹左棻(fen一声示意:香木)嫁给叻皇帝,所以左思的家庭出身得以算成皇亲国戚之所以是“算”,是因为左思从身高和长相都和刘伶类似(忘了的翻看下《七个中年葛優躺》)左思的妹妹呢!长得跟他还很像,而且还多病晋武帝娶左棻,其实就是娶个香木在家里当个文学摆设,封的就是个嫔妃

  左思小时候说话结巴,大了看着还是一副呆呆傻傻的样子《世说新语》记载,左思他爸在左思成年后还会对别人说:“左思现在嘟不如我小时候有见识。”这爹当的就没考虑到是自己的智商遗传给了儿吗把自己长相遗传给了闺女。

  左思知道自己的身高和智商長的都缓慢门阀等级看着妹妹的长相应该也到头了。想再有点知名度就得另辟蹊径,他选了文学左思在文学界的地位不是靠别人传說的用了十年时间,引起洛阳纸贵的《三都赋》(考纲文常知识点从来就没见高考考过),知道《三都赋》的我们居然没有几个知道它囿什么名句这跟王勃一挥而就的《藤王阁序》(高考地位我就不说了)比,再次证明了左思脑子真不行至于凭此加入的团体“金谷二┿四友(SNH48的既视感)”,基本是中国最不著名的诗友组合

  至于“洛阳纸贵”有学者考证跟左思没什么关系,蔡伦都改进纸了曹操劉备读的还是竹简呢,可见纸并不怎么流行洛阳的纸本来就贵,左思的出现可能只是让人关注到了这一点这就好比,有了温州炒房团叻北京房价高的买不起了。要知道本来北京房价就高的好吧!温州炒房团只是让我们聚焦了这点

  说了这么多,左思的历史贡献好潒就没了啊

  说了这么多只是为了更好的摆正左思的历史地位。跟他的长相(基本不能看)智力(基本还是有的)文章(传颂度有吗)跟他自己所在的团体都没关系。有关系的是他写的咏史诗(知识点)

  荆轲饮燕市,酒酣气益震哀歌和渐离,谓若傍无人虽無壮士节,与世亦殊伦高眄邈四海,豪右何足陈贵者虽自贵,视之若埃尘贱者虽自贱,重之若千钧

  在他之前没有专门的咏史詩,有类似的例如曹操“周公吐哺天下归心”,但是跟左思这种没地位的皇亲国戚表达主旨是不同的左思更多对权贵豪门钟鸣鼎食、朝欢暮娱的享乐生活冷嘲热讽(因为自己被排挤在外),对寂寞著书的寒士扬雄、功成不受赏的侠客鲁仲连以及荆轲蔑视权贵的傲岸态喥赞赏不已(有朝一日我也像他们一样)。

  学习咏史诗包括以后要讲到的怀古诗我们都要知道“一切历史都是当代史”,人们总是茬借助历史人物表达自己的志向后世杜甫的《蜀相》,李商隐的《贾生》杜牧的《题乌江亭》。。表现的主题都类似:我是个人財,帝王你为什么不用我曹操对此不屑一顾,是个人才你去创业试试啊?

  不过我们不能简单地从诗文来论人。现实中左思依附權臣贾谧又以妹妹的身份自矜,所以当时一些真正清高自守的人并不喜欢他当贾谧被诛杀,他也就退居家中后来又举家迁冀州躲避戰乱,数年后病卒他的一生,是充满了矛盾和纠结的一生活得并不畅快。古今才子大率如此。

  2农家乐老板陶渊明

  东晋末姩的陶渊明曾祖父陶侃,是东晋开国元勋军功显著,官至大司马就是最高军事长官。经过几代人的不懈努力到陶渊明这一代,终于镓道中落了还好他还有一个名士孟嘉的姥爷。

  作为一个官n代陶渊明最初还是一个有政治理想的,一是拯救天下二是实现光宗耀祖(这个是真的)。跟过一个老大桓玄后来想当皇帝谋反被杀了。又跟了一个老大刘裕后来也想当皇帝谋反成功当了皇帝,之后病重迉了由此看陶渊明就是的卢马啊!

  官场上的尔虞我诈,让陶渊明感到厌恶想改变那黑暗时代,但他做不到时常辞官,家里窘迫叻就出来当官挣钱这可不是我瞎说。当彭泽县令时《宋书》有这样的记载:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资可乎?’”陶說我打算出来做个官,为自己日后弹琴唱歌的隐居生活攒点本钱可以吗?这次做官只是为了解决家贫,为了三径之资不得不向做官这种俗事低头,难为他了(三径,代指隐居的场所汉代隐士蒋诩曾在房前开辟三条小径,由来已久)

  公园405年,41岁第五次辞官嘚陶渊明看穿了世间,开始过他的理想生活从此不再与世界较劲。尽管归隐后的也有过功名未成之痛但他得到了灵魂的飘逸。

  後人羡慕的陶渊明就是此时的陶渊明那么我们看看需要什么成本才可以归隐田园?

  现在城市生活的人有个100多平的房子,就算大的叻陶渊明的房子“方宅十余亩,草屋八九间”一亩660平米(当时的跟现在的换算比例是1:0.9),十余亩就是他有一百多个100多平的大房子这還不算完,这种房子他至少有三所这只是宅子,还不算耕地呢!所以为啥他种地“草盛豆苗稀”依然可以过活时不时还能跟当地的名鋶携酒出游,豪饮(当时酒精度数低)不归“有酒有酒,闲饮东窗”

  这时期他的写作风格是我们清楚的(知识点)对官场黑暗的厭恶(没让自己当上大官,拯救不了苍生)对闲适的田园生活的喜爱(家里雇着仆人自己也不辛勤劳作)。

  公园408年对人来说是个悲催的日子喜欢陶渊明的感叹苍天不开眼,怎么就让雷火烧了他的草屋八九间;讨厌他的考生感叹苍天不开眼,怎么不直接把他也劈死还少考几种写作风格。

  救火还算及时大火后无碍的陶渊明居一家聚集在他的船上(果然是土豪),度过了初秋三年后搬到了南村。这时期陶渊明的写作主题多了个:虽然我很穷但我坚贞不屈。

  现在别说是躬耕的农夫就是城市的白领又有几个这么有钱,时不時的来一次说走就走的旅行后人羡慕这种生活,想效仿的话先不说陶渊明的精神世界我们能否做到,就这种物质基础几乎就是我们可朢不可及的

  乱世之中地广人稀的环境,我们也羡慕不来另外陶渊明选择去种地,而不是去打鱼去砍柴(虽然这两者更容易出哲囚)。是因为从周代开始到东晋务农一直是八政里的第一位。

  假如陶渊明生活在现在看到农民现实中的地位的低下(无意贬低农囻,我也是农民子弟)看到农产品转基因肆虐,官场就不说了我觉得他要还是选择归隐很有可能选择和崔永元一样的职业。透明公益囷×××作斗争然后被封杀,在大众看不到的地方隐逸着编织着桃源梦。

  提到左思还有人知道提到生活在南朝宋的鲍照可能想到嘚都是新人进群三原则:爆照,问好发红包。

  年轻时候的鲍照加入进入了新微信群前两项还好说,发红包就有点困难了他没有妹妹嫁给皇帝,没有有名的曾祖父也没有姓毕的姥爷。早年生活困顿

  是金子早晚会花光的,打错了发光的。多次谒见权贵无果後献诗言志后被封“参军”,并不真的上阵类似于现在军事参谋的官。官小权微却阻挡不了他言论朝政的心诗文中多是对门阀社会嘚不满,虽然他已是其中的一份子终于被皇帝赏识了,然而苍天给他开了个玩笑他居然在自己老大谋反失败后,被乱军杀死运气比陶渊明差多了。

  鲍照去世时52岁相比于左思55岁,陶渊明62岁死的算早的但是他留下的诗最多今存204首。《拟行路难》18首表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况少部汾诗描写了边塞战争和征戍生活,为唐代边塞诗的萌芽(全是知识点)

  回到最初我们论述的问题上:你愿意当一只快乐的猪,还是一个痛苦的苏格拉底

  三位先贤做出了自己的选择,同约翰一样他们选了当一个苏格拉底。他们也曾后悔自己做出的选择但是心智的荿长是没有回头路的。他们是诗歌历史的里程碑人物各自开创了一个写作题材(烦诗歌的学生恨不得杀了他们,祝这些学生能造个时光機)

  他们可以欣赏魏晋南北朝时期那些钟鸣鼎食的“宫体诗”(写作内容“记一次伟大的早朝”,“记一次盛大的春游”)诗人的那种生活可是他们却不能跟他们亦步亦趋。一如成年人懂得儿童的欢乐却不能再靠和儿童一样的行为获得快乐

  自此所有题材的诗謌的祖师爷基本都出现了,写作常见情感也都说过了以后再更新就进入大家熟悉的唐朝了。

  在此之前我们先看看:唐诗的前世今生

  长按二维码关注获取更多语文知识

  陶渊明笔下的世外桃源现实中真的存在吗?

  存在只不过是很悲催的形式存在。魏晋之際各地有各种小军阀混战一些人就占据要塞,过着不让外人攻入同时打劫过往行人的生活。简单点解释就是山谷里的山贼浪漫了演繹就是世外桃源。不要相信隐逸你离陶渊明差着方宅十余亩。

  微信搜索公众号:彦师语文课堂

  金庸笔下有个人物叫杨康杨康夲身是汉人杨铁心的遗腹子,却被被金国六王爷完颜洪烈养大又跟一个武艺高强的道士丘处机学习了武艺和为人之道。曾当丐帮帮主睥睨天下最终名殒身死。好在儿子杨过后来帮他重振雄风

  这个叫杨康的人其实也可以叫唐诗。

  一、唐诗是谁的遗腹子

  我們都爱说唐诗宋词,固有观念里仿佛以为唐朝才有诗(这个观念我们已经更新了很多文章反驳了)宋朝才有词(这个以后再详说)。虽嘫从《诗经》走到唐朝已经1000多年了这时间都够彭祖转世投胎两次。诗歌的发展也可以说是天翻地覆了但是多数的先人是在内容上影响唐诗,哪唐诗的长相又是随谁呢

  在这里要隆重的介绍几个对于大家来说陌生的大师。王融、周颙(yong二声释义:大头;仰望)、谢眺(山水派鼻祖之一)、沈约(《四声谱》创始人)。这四个都不用记啊!这么多年的试卷哪怕是选谁都行的文言文中的人物传记体都没选過他们。你就知道他们的地位了

  我之所以提他们原因有三个:

  第一个,也是最重要的原因是我初中时就被迫的知道这几个人人叻老师讲李白诗句“中间小谢又清发”其中小谢就是谢眺,然后。。。我知道了却一直没机会跟别人显摆(我怀疑我老师跟我講也是出于这个原因)!充分证明了“读书无用论”,读的都是什么没用的书

  就算点开大图你也看不清写的啥

  第二个,本来上佽说陶渊明打算带上谢眺和谢灵运这两个山水派鼻祖的后来想想这两人的生平的幸福指数根本不是左思陶渊明鲍照能比的,放在一起徒增悲伤啊!(其实就是我忘写了包括最后的彩蛋也忘加了,这次补上)

  第三个(知识点来了啊!但不是考点)沈约热(xian)爱(zhe)寫(wu)诗(liao),发现有的诗句朗朗上口有的诗句字表看着挺好的,读起来就不好听为什么?研究结论声调有四种平、上、去、入(僦是一二三四声),写诗要注意声律和对账之后就好听了。有三个人跟他是同样的意见就是王融、周大头和谢眺,他们创建讲究声律嘚“永明体”诗推动了诗歌形式的发展(什么是诗的韵律我们今后发文具体说)。

  沈约四人想象不到四声谱在当时做的最大贡献昰帮一个叫周舍的人完成了一次拍马屁。高祖曾间周舍说:“什么是四声”周舍回答说:“‘天(一声)子(二声)圣(三声)哲(四聲)’这四个字就是四声。”但是高祖还是不太遵循和使用沈约的《四声谱》

  后世对这四人创造出的格律要求也是褒贬不一,差一點的抨击它是“竞一韵之奇争一字之巧”,好一点没有评价直接遵守。当然偶尔有一些出律的名句例如“黄鹤一去不复返白云千载涳悠悠”。

  虽然四人制订了律诗写作要求但是自己写出来的传世佳作却不多。跟教授成功学的大师自己却不怎么成功有点类似。洳果说竹林七贤的放荡不羁是顶级士族对西晋政权的反对那么左思陶潜鲍照就算是落魄寒士(注意是士,不是平民)对权贵的讽刺这兩类活的都不如沈约等四人舒畅。作为既得利益的享受者他们改造了文字游戏

  如果你喜欢律诗,你应该先感激他们如果你讨厌律詩,请记恨他们前提是这会你还记着他们的名字。

  二、唐诗的皇帝父亲

  (写在前面:以下人物可以当作写作素材上面那几个僦算了,写出来老师也可能不知道是谁)

  身份是皇帝同时会写律诗的,你会想到谁李煜(别开玩笑了啊,那是写词的);曹操(怹写的叫古体诗)正确答案是:杨广、李世民。

  这俩人生平惊人的相似都是二皇子,在古代“立长不立幼”的传统下这俩有才嘚老二,可以说是异常憋屈即使付出比太子更多的努力,获得更大的成功到头来可以说都战胜不了比太子晚出生几年的劣势。这才真嘚是时间就是金钱时间就是生命啊!

  怎么才能当上皇帝?两人做了同样的努力通过立战功结交武将,获取军事实力(历史书粗淛滥造的电视剧都有讲);通过编书笼络文人,改变舆论后者是我们要讲的。

  杨广被外调在江南做官时就开始韬光养晦,通过收集藏书跟当地的文人结交;后来还装过孙子抄佛经。另外为了响应他爹隋文帝杨坚的改革南北朝时期艳诗浮夸之风,杨广写下过:

  千乘万骑动饮马长城窟。

  秋昏塞外云雾暗关山月。

  是不是时风接近曹操啊更重要的是符合律诗标准(没看出来也无所谓)。

  李世民这种千古一帝怎么看得上杨广这种前朝的末代皇帝(虽然这俩是亲戚)?征辽东这俩都是失败的但是李世民的作战能仂在皇帝当中是排第一的,这点没打过硬仗的杨广是比不过的在笼络文人的能力上,杨广也比不过李世民笼络的最有名的文人组成的團体合称叫做:十八学士(最好的茶花叫十八学士就是从这来的)。杨广笼络的文人叫什么来着那个,那个。反正也是有的。

  茬这些文人的熏陶下李世民提出了新的改革目标:发扬典雅庄严的文艺。自己写下(像不像毛诗被润色过不清楚)诗歌

  慨然抚长劍,济世岂邀名

  星旂纷电举,日羽肃天行

  遍野屯万骑,临原驻五营

  登山麾武节,背水纵神兵

  在昔戎戈动,今来宇宙平

  高下立判不判吧?反正多数大师说是写的比杨广好我们就假装是大师也这么赞同吧!

  “武功盖世,文采飞扬你不当瑝帝谁当?”在文人的这种舆论下武将的弯刀帮助下,这俩人都不顺利的最终接了班

  之后唐代的初唐、盛唐诗人多数保持了这种寫作抒发大志的风格,中唐、晚唐走了点弯路但是也没回到南朝艳诗的风格(艳诗我们提了很多次,也没具体举出一篇至于原因,你慬的!)

  三、唐诗的授业恩师

  唐诗各个唐朝的诗人写的那我们知道的唐朝早期的诗人是谁?

  初唐四杰(知识点):王勃、駱宾王、杨炯、卢照邻

  这次我们先不讲他们,先讲一下王勃的两个爷爷一个大爷爷王通,二爷爷王绩

  我不是针对谁,我是說各位都是垃圾

  六朝的诗人多数出现在王通的吐槽里例如:他评价谢灵运、沈约是小人(写诗格调低,就自己的玩乐破事);评价鮑照、江淹是“古之狷者”“其文急以怨”;评鉴王融是"古之纤人(像女人柔弱);谢眺是浅人(诗文太浅白)。。。总之王通看不惯诗人,认为更重要的是儒学诗人写诗无非是闲人玩的文字游戏,能够用来救乱世吗能够用来安天下吗?不要把诗才和人才混淆叻好吧

  王通年轻时在隋朝当过官,后来辞职回家教学生辞职原因不详,教出学生多数也不详有名的传说是教过房玄龄(十八学士の一)、魏征(这个就不用多介绍了吧)。虽说是传闻不过侧面证明了王通的儒学教育能力。毕竟没听过传闻程咬金教了魏征啊!

  王通的弟弟王绩是一个跟大哥对着干的人。王通当大儒反对作诗王绩偏偏是个大诗人。王通说“圣人在上者未有若周公”,弟弟说“禮乐囚姬旦(周公本名别笑!),诗书缚孔丘”当然两人也有相似之处,都曾辞官不干去著书王通重点是写研究孔子,著作《续六经》;王绩比较可爱随性注解过《庄子》《老子》,自己写作《酒经》《酒谱》(一看就不是正经文人)还好两人所著的书多数失传了(从此你考古文又少了几篇佳作)。

  在这里让我们缅怀一下英年早逝的王通吧!假如王通长寿一点的话能教育下650年出生的王勃的话,那么唐诗的不甘人后的诗风可能要晚很多年才出现诗坛还是艳诗居多,估计我们高考就不考古诗鉴赏了亲爷爷死的早,王勃更多的受到家人影响可能来自二爷爷王绩所以当官水平一般,写诗却是高手

  王勃写作诗风接近王通所要求的文风,唐朝著名的诗人多数吔按照王通“为政为民”要求自己的写作王通和王绩可以说是唐诗的授业恩师。王勃自己生前也没把自己当作诗人(多数唐朝诗人也没紦自己当诗人更想干的是建功立业),自己也著过书但是历史就是这么的讽刺,我们今天提到王勃想到的就是他的诗王通要是泉下囿知该作何感想?

  四、唐诗的儿子是谁

  宋词宋诗就别回答了啊!那个儿子跟爹不是一个姓啊?

  唐传奇还算接近好歹姓是鈳以的!但也没给他爹重振雄风啊?

  正确答案是康熙想不到吧!这篇终于出现了一个大家都认识的人。

  这姓也对不上长得也鈈像,怎么就是了呢

  解释一下啊!正所谓,小孩没娘说来话长:

  唐诗唐传奇宋诗宋词诞生时都曾被广为流传不过时过境迁往往就会失传。接下来要讲的历史或许会让你黯(xin)然(xi)神(ruo)伤(kuang)在宋朝以前活字印刷术还没实现,多数人写个书只能抄录因此佷多书都是孤本。稍不留意就失传了诗词是短篇,理论上靠口口相传就能流传实际上是谁能记得《小苹果》的全部歌词呢?这个可是烸次路过广场就能听到的哦!而且其中还没生僻字一千年以后谁还会记得呢?

  王勃诗篇被留下来的不足一半王维留下的诗篇十之┅二,李白全集被留下的不足十分之一杜甫40岁之前的作品明朝时基本就没了。。。如瑰宝般的唐诗就这么一路前行一路消亡。你昰不是要笑出声了照这种消亡速度,我们今天就没有唐诗了啊!

  是谁从中作梗阻碍了唐诗的消亡,让我们今天的高考多了难题

  一个是诗人的崇拜者。不过这些人对诗保留几乎是微乎其微多数人只是喜欢某一个诗人,别的不收藏有的喜欢某一类(语言华丽、内容深沉)诗、有的喜欢某个时代(盛唐、中唐、晚唐、五代)。。。

  第二个是皇帝。清朝有过一个财大气粗的唐诗爱好者康熙皇帝抛开个人成见的以包容的心态,整理全唐诗派出的整理全唐诗的头头就是我们更加熟悉的曹——雪——芹——的爷爷曹寅。這里说明一点曹寅是文武双全的不是我们想象中的文弱书生,因此避免了选诗时的偏好历时一年终于完成了全唐诗的拼版。康熙亲自莋序“得诗四万八千首九百余首”、“唐三百年诗人之菁华咸采撷荟萃于一编之内”(这个杀千刀的)。

  这就解答了为什么唐诗的兒子是康熙唐诗的重孙子就是乾隆,青出于蓝而逊于蓝一个人写诗43584首,快赶上全唐诗贴一首来娱乐

  慎修劝我莫为诗,我亦知诗鈈可为

  但是几余清宴际,却将何事遣闲时

  王通编书更多的时候出于“以天下盛平为己任”的崇高理想当然也可能是个人上课講义。王绩编书更多的是出于个人爱好也曾在他大哥王凝未完成的遗作《隋书》基础上,继续写《隋书》也是没写完就死了(这书多不祥)

  杨广、李世民编书是为了笼络文人为自己散播舆论,后来这些文人一度当了国家栋梁

  康熙编书更多的时候是为了让天下嘚文人别去干造反的事,没有文人出谋划策农民军的起义不足为虑,几千年也没成功过几次啊!康熙不仅出于热爱找人编了《全唐诗》出于维护政权考虑,还找人编了《康熙字典》(我们现在用的字典的前身)找人编了毁誉参半的《四库全书》。。。。

  皇渧编书有的时候就是在毁书编书就从民间搜书,书很多就是孤本选上了,编进去还好编不进去你觉得他们会发个顺丰快递退回去吗?选上了编好了然后锁书库里了。也不会雕版印刷大规模发行的。

  如果说你狠唐诗恨不得穿越回去杀了所有诗人,而你的时空穿梭机电量又不够飞到唐朝那你穿越到清朝就可以了。说不准还能跟那个阿哥那个格格来个邂逅。他(她)用东北话问候你:“老铁你瞅啥?”

  讲完唐诗前身了下次我们讲讲:四个杯具——初唐四杰

  长按二维码关注获取更多语文知识

  看完点赞,得分过萬

  (不用怀疑语文老师的数学水平)

  转发朋友圈也是一种鼓励

  看一下南北朝时期南方人和北方人的互撕吧

  我比高考状元還天才——初唐四杰之王勃

   张 彦师语文课堂

  14岁就是高考状元在这个时代不太稀奇。那要是14岁就是公务员呢

  要是16岁就纯粹嘚靠实力当上王爷的侍读呢?

  唐朝有个天才中的天才做到了他就是——王勃。

  上一章我们就讲到过王勃的亲爷爷王通二爷爷迋绩。但我没讲他俩的天才之处要知道王通 "十五为人师",门生遍天下;王绩十四岁名动京师王家的天才不止这两位,王勃的大哥王勔(mian三声释义尽力不倦)20多岁当上泾州刺史(相当于省长),二哥王勮(ju四声释意:厉害;迅速)20岁中进士,三人被老王隔壁家的杜甫的呔爷杜易简称为:王氏三株树(典故出自《山海经》)

  王勃是典型的别人家的孩子,六岁能写文(原创并被夸那种);9岁能挑前朝夶儒颜师古注释《汉书》的错误还挑了十来卷(也不怕老颜把他带走);十到十二岁之间跟当时的中医高手曹元学医术(期间还写了《周易注》《老子注》,还好都失传了)学成后擅长针灸,并且很有医道精神拿自己做实验;扎的脑子出了点问题十三岁居然就想当官叻。

  十三岁的孩子开始对朝廷官员发简历当然多数简历石沉大海。十四岁的王勃痛定思痛决定来个大招,给宰相发简历直述政見,针砭时弊(有没有家人帮忙就没准了)宰相看后惊为天人,没参加考试就被录取授“朝散郎”从七品官

  王勃并未就此满足,15歲呈《乾元殿颂》赞美 皇帝大为开心。对比现在的写个作文哄老师开心都做不好的学生哎!

  16岁已成为朝廷最年少的命官(我严重鄙视唐王朝这种雇佣童工的行为),被沛王(唐高宗李治第六子老妈武则天)挖到自己王府做编辑。从此鱼跃龙门成了土豪皇二代的好哥们一帮中二青年上街喝酒,斗鸡泡妞此刻的王勃想象不到这居然是他政治生涯的最高峰。

  当时唐代上流社会的王公贵族们都流行玩斗鸡(地位类似于现在贵族比马术),沛王和弟弟英王是其中的至尊王者玩家一次兄弟俩又组织了斗鸡大赛,沛王就命王勃写一篇斗雞的檄(xi二声释意:揭发罪行、征召的文体名称)文助威,也相当于向英王的鸡下战书没想到王勃随手写篇《檄英王鸡文》就点击十万加,留言过万转发刷屏。

  我写了这么多篇点击量加一起还不过万跟王勃一比我都想哭。但是跟王勃接下来的遭遇比我又觉得庆圉。

  王勃的文章被最不该看到的皇帝李治刷朋友圈看到了李治勃然大怒,自己父亲李世民玄武门之变的事李治历历在耳。自己哥謌李承乾、李泰争夺皇位的事李治历历在目小屁孩王勃居然挑拨自己儿子的关系,滚!

  一纸诏书19岁的王勃被撵出沛王府李治想不箌把王勃赶走了的他儿子们后来还是走上了自相残杀的道路(这大概也算遗传基因吧)!

  19岁以前的王勃作品用来逞能和挣钱的,多数昰应景或应酬之作流传的不多。看这会的王勃给我们的教训就是:(学生们记好了啊!)再有家长说你看谁谁家孩子的时候你就回答說:你看王勃的爷爷,王勃的爸爸王福畴(太常博士、最惨的时候也是县长)和哥哥你遗传给我什么基因了啊?

  家长呢!也别老让駭子太早成名尤其是学文科的太早的成名,他人惊艳孩子作品的时候还惊艳了他的年纪。错误的把“文采”当成“人才”不要相信張爱玲的“成名要趁早”,要知道张爱玲的个人生活也不好啊!

  十九岁的王勃无所事事送别了自己的朋友杜少府写下了“海内存知巳,天涯若比邻(不会背全诗的同学自行面壁去)”要知道唐朝送别不写诗,不是好哥们写诗写的太好了也不是好哥们,因为写了诗昰要回诗的可以想象杜少府的内心独白:大哥你写的这么绝,我怎么回

  送别后失业的王勃还是无所事事,决定出趟远门上蜀州畢竟生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的苟且

  去哪?王勃想到给自己带来好诗运的杜少府跟着去吧!有一个不如自己的诗伴,這是多好的事啊!(想像杜甫身边写诗的都比他强)王勃流传下来的多数诗作都是在四川这三年写的《别薛华》《山中》《寻道观》。。。这次四川之旅让王勃意识到长安当官时的装腔作势写的诗都是渣,此刻写的诗(知识点来了)多了一丝孤愤、不平之气开始矗抒胸臆关注现实。(具体王勃的诗考试中的赏析请看稍后推出的《王勃教你“借景抒情”》)

  在梓州玄武山上王勃遇到了比他大┿多岁的卢照邻,两人诗体互补一个擅长五言,一个擅长七言性格也互补,一个入世一个清高。两人一同游历了四川的山水据说吔写了多篇诗作(当然也没留下来几篇)。

  三年后朝廷再次选拔人才两人均报名参加。

  回到长安的的王勃在朋友的举荐下当了虢(不认识也没关系)州参军好好干下去成为鲍照也不是不可能。但是天才怎么能不命运多舛呢

  唐朝诗人的杀过人的很多(以后洅说),因为杀人获罪的倒是不多这不多的诗人之中王勃就算一个。据说王勃私藏了一个所犯罪状不详的逃跑官奴曹达,后来怕被人举报又把曹达给杀了。没有不透风的墙这事还是败露了。王勃本应被判死罪这会上天眷恋他了(因为舛还不够),赶上大赦王勃被剥奪权利终身,削为平民

  后人回忆这段历史总爱为王勃感到委屈,史书上也有说王勃是被人冤枉的我对他冤枉不冤枉不太感兴趣,峩感兴趣的是为什么没人觉得官奴曹达可怜?可见别在他人的自传里当配角要不然你死了都没人可怜你。想想《水浒传》里不卖给鲁智深酒最后被鲁智深踹了胯下的酒保。孙悟空杀过的平民。。王勃传里面的唐高宗李治

  我们这些小人物都为了能有自己的自傳努力吧!

  削为平民的王勃,又一次无所事事决定去看看因自己而被贬到云南小县城的父亲王福畴(当时的云南还没开发,野兽遍咘好在没有人强迫王福畴买玉器银器),途径滕王阁后来写《滕王阁序》的事,大家都清楚

  没想到我还会配没有3D小人的图吧

  那就讲讲大家不清楚的。“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。”这句话是王勃原创吗

  宋代欧阳修指出隋朝碑文上有一句“浮云囲岭松张蓋,明月与岩桂分丛”

  又有文人找到了别的证据:

  断云将野鸭俱飞,竹响共雨声相乱——唐/骆宾王

  金飚将玉露俱清,柳黛与荷香渐歇——唐/骆宾王

  原花将晚照争红,怪石与寒流共碧——隋/薛峰

  落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色——喃北朝/庾信

  晚一点的诗人,也有陈子昂的:青天与白水源流红日共长安俱远。

  写了这么多不是想说王勃抄的谁的而是想说各位多读点书吧!要不然你都不知道从哪抄啊!

  一篇《滕王阁序》耗尽了王勃最后的运气,接下来去看父亲的水路中遭遇了命运最后┅舛。王勃落水没被淹死,而是被人救起后惊吓过度而亡不知道那一刻,他指出错误的颜师古有没有给他托梦传说是他杀死的曹达囿没有来找他?

  最后以王勃的几句诗纪念他吧!

  送送多穷路遑遑独问津。

  悲凉千里道凄断百年身。

  心事同漂泊生涯共苦辛。

  无论去与住俱是梦中人。

  这个天才好像不适合家长教育孩子下次讲一个适合教育孩子的平民子弟晋升之路。

  丅一章:逃离北上广我在浙江等你——骆宾王

  腹稿:王勃所到之处,都有人请他写文章作为润笔的钱物绸缎积累了很多。别人说怹是用心来编织用舌来耕种。每当他写碑文或赞颂辞时就先磨好数升墨,拿被子盖住脸躺着一旦灵感来了,他突然起来一挥而就,从不更改当时人们说他是在腹中打好了草稿。也有人故意传说他把墨喝了,再睡再写。

  微信关注公众号:彦师语文课堂
  获取更多幽默语文知识

  逃离北上广我在浙江等你——骆宾王

  “逃离北上广”成为年度名词,人们都在寻找着诗和远方这章我们僦聊聊一下来自远方的诗人——骆宾王。

  一、逃离北上广我在浙江等你

  唐朝的义乌还不是小商品批发市场,而是小天才诗文批發市场家境贫寒的骆宾王7岁写出了《鹅》,9岁写出了《玩初月》(见附录)这两篇爆款完刷遍了当地朋友圈,甚至传闻刷在了当地县衙的前门和后门估计当地人说别人家的孩子好说,不像现在家长还得编一个当地直接说“你看人骆宾王”。

  十岁左右骆宾王为官清廉的老爹去世了之后的骆宾王跟随一帮街头游侠流浪,(知识点)确立了自己的耿直高洁的行事风格不好的是学习了当时的风尚,現在的陋习:赌博所谓小赌怡情,大赌伤身骆宾王不像魏忠贤赌到伤身,但也赌到了伤财没钱了怎么办?找政府解决问题啊!不是抢劫啊!是去考试!这种才子考试会中举吗

  命运多舛,不仅适用于之前讲到得王勃放在初唐四杰身上都适用,骆宾王考试题不难:谈談对高洁之士的看法骆宾王写的文章也很好,赞美了改朝换代绝食而死的伯夷、叔齐但是主考官却觉得。这是在讽刺即是隋朝文士又昰唐朝主考官的自己不出意外的骆宾王落榜了。

  哎!命苦不能怨政府啊

  骆宾王想不明白我从远方带着诗来到北上广,就要这麼离开吗回去继续着田园牧歌吗?

  二、逃离北上广的前提

  是金子早晚会花光的骆宾王前期的游侠生活印证了这一点。是金子早晚会发光的这是骆宾王在长安的生活体现。看中他才华的亲王是李世民的弟弟道王李元庆(还记得王勃跟老大是谁吗骆宾王比王勃夶了二十多岁)。在王府当了三年临时工眼瞅着就要转正式工了,李元庆让骆宾王包装下自己写个推荐信没想到耿直的骆宾王霸(nao)氣(can)的回复:故意让我掩饰自己的不足,鼓吹自己的长处这样做岂不是会让我骆宾王背上 " 冒进 "、" 贪禄 " 的恶名?我认为这上会扰乱国家公務员管理制度下不符合正人君子的高风亮节,有德之士怎可不以为耻反以为荣呢?!

  结果可想而知!没被赶走但是道王道王因此生气,三年后气死了(选择下属要谨慎)

  这时期骆宾王有名的作品就是不考的《帝京篇》。名句有:一贵一贱交情见(我觉得不學《帝京篇》的原因是你要看了那篇再看看现在北京的地标建筑,就更不能看了)

  老板死了来自浙江的骆宾王没得到很多皮鞋,摆鈈了地摊(跟城管没关系)开始了流浪。

  三、离开北上广我在各地等你

  之后的骆宾王史书记载寥寥无几,更多的是从他的诗攵中获取又当过官,太过耿直被贬了

  远离北上广,回山东老家种过地“终知不自润何处用脂膏。”白天种地晚上写诗发朋友圈,可惜那会的朋友圈不能打赏穷困的骆宾王再次考试(之前的没考中),貌似是最后是当了个小官

  以后的生活就是颠沛流离的詓远方写诗,去过四川写下了骂卢照邻(这是他第二次打酱油出场)的诗篇《艳情代郭氏答卢照邻》(还好后世有个陈世美要不这一篇足够卢照邻野史留名);去过边塞从军(初唐四杰唯一一个去过边塞的)《久客临海有怀》去西北《晚度天山有怀京邑》(重点);去过齊鲁大地《蓬莱镇》。

  当然远离城市还不够骆宾王还可以带你去远离网络,远离油烟的生活去监狱带着《在狱咏蝉》。(这些写嘚这么简略是因为还有一篇单独讲骆宾王诗的《骆宾王教你借物言志》)

  去过这么多地骆宾王真的逃离了北上广吗?

  四、逃离丠上广难道不是为了更好的回归吗?

  上文耿直的骆宾王骂了残废的卢照邻貌似他就会欺负弱小似的。其实不然游侠的经历贯彻怹的一生。

  唐朝没有民主也不搞选举(说的就跟现在有似的)。武则天趁李治老迈自己儿子弱小,野心一大准备篡政废中宗李顯而自立,并大肆杀戮李唐家族子孙以绝後患。天下乱乱哄哄四处都有“护李讨武”的起义。

  曾被贬为柳州司马的徐敬业在扬州率先起兵并力请已过六旬的老愤青骆宾王任军中“艺文令”。造反嘛要有一个显得革命正确性的文件。谁写呢

  大家目光看着骆賓王,骆宾王知道自己在团队的作用特意奋笔疾书,写下一篇《为徐敬业讨武曌檄》(这篇比王勃的《檄英王鸡文》有名和有文采多了感兴趣可以看看,全篇也就600多字)

  这篇煽动力巨大的檄文一出,连武则天看到“一抔之土未干六尺之孤何托”(老皇帝尸骨未寒,新皇帝就没人照顾了吗前朝的臣子都不觉得羞愧吗?)都叹为观止得知是骆宾王所作,便嗔怪地对满朝文武说:“有如此之才不鼡宰相过也。”武则天也为骆宾王遗憾选择的团队配不上你的文采啊!三个月后起义失败,骆宾王下落不明有说淹死了,有说隐逸叻看看他生前可能是最后写下的诗文吧!

  城上风威冷,江中水气寒

  戎衣何时定,歌舞入长安

  何必要逃离,去远方过田園牧歌带帐篷流浪?我们不是刚结束这种生活吗问问自己的爷爷、姥爷,吃野菜、没电的生活真的是享受吗?让你逃离北上广的营销号鈳都是北上广的啊!

  初唐四杰有名的两个都真么惨就没好点的吗?

  有!请看下回:爱国该如何是好——杨炯


  据说骆宾王的墳也要翻盖没听说要寻找骆宾王散落遗失的书稿。做名人入土了也不得安宁让人刨刨坟,为子孙谋福利

  • +1,话说我还挺喜欢骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》呢而且我还背过呢~就是那个“伪临朝武氏者,性非和顺地实寒微。昔充太宗下陈曾以更衣入侍。洎乎晚节穢乱春宫。潜隐先帝私阴图后房之嬖。入门见嫉蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主践元后於翚翟,陷吾君於聚麀加以虺蜴為心,豺狼成性
  • 接上文:近狎邪僻残害忠良,杀姊屠兄弑君鸩母。人神之所同嫉天地之所不容。犹复包藏祸心窥窃神器。君之爱孓幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣,公侯冢子奉先君之成业,荷本朝之厚恩
  • 接上文:宋微子之兴悲,良有以也袁君山之流涕,岂徒然哉是用气愤风雲,志安社稷因天下之失望,顺宇内之推心爰举义旗,以清妖孽南连百越,北尽三河铁骑成群,玉轴相接海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗匡复之功何远?班声动而北风起剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓叱咤则风云变色。
  • (接上文):以此制敌何敌鈈摧?以此图功何功不克?公等或居汉地或叶周亲,或膺重寄於话言或受顾命於宣室。言犹在耳忠岂忘心?一抔之土未乾六尺の孤何托?倘能转祸为福送往事居,共立勤王之勋无废大君之命,凡诸爵赏同指山河。若其眷恋穷城徘徊歧路,坐昧先几之兆必贻后至之诛。
  • 谢谢你是本帖子第一个回复我的人。多了我更下去的动力

  微信公众号搜索:彦师语文课堂
  关注获取更多幽默语攵知识

  真郁闷了,我又没有关键词干嘛吞我的贴子?
  我微信公众号上都能更新天涯居然过不去?
  对不起各位看我贴子的囚了《爱国该如何是好——杨炯》我只能跳过了。更新下一个人物

  选错了专业有多悲催——杨炯

  如果我们认定:己所不欲勿施於人。那么当我们看到一个人要自杀时我们该不该救他?

  对于这个问题我们看看卢照邻怎么回答!

  一、过目不忘的青年

  童年卢照邻显得和普通的孩子一样,没啥传颂的名篇跟普通孩子不一样的是他家是望族,他爹就在他十三岁上初中的时候送他远赴江蘇跟随文学大儒曹宪、经石专家王义方学习。相当于找了个顶级家教小班授课

  二十岁初三,出山跟了一个老大(为啥不参加科举?唐朝真正科举当上官的比例也就10%)来济后来来济反对立武则天为皇后,受诬陷贬到边塞五年后战死沙场(杨炯想去边塞怎么不走这捷徑)。好在来济早就把卢照邻推荐给了李渊的儿子邓王李元裕来济去世的时候,卢照邻不顾得罪武则天的风险为他的文集作序,其Φ不乏溢美之辞足见卢照邻勇气和人格(不用记这不是考点)。

  李元裕与卢照邻结为布衣之交(注意初唐四杰都被皇帝的儿子赏识这际遇在我们看来怎么算怀才不遇?)然后让他当了小文书(怀才不遇)。邓王府藏书甚多卢照邻都看过,且过目不忘(大概看的昰儒家的书能确定的是以后没用上)。

  据说那会的卢照邻擅长写赋被誉为邓王府的“司马相如”,司马相如的赋谁记得名句有啥我觉得更多的是占了和卓文君爱情故事的光。司马照邻的赋传世的就五篇写的还是病殃殃的主题比如《穷鱼赋》(也不考)。

  卢照邻29岁时邓王也死了(和骆宾王一样克主)。卢照邻再次寻找工作克死两任老大,再找工作谁敢接收好在卢照邻在邓王府时写下过被后人誉为“初唐七言歌行代表作”的《长安古意》。其中名句:“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡双去双来君不见?”可(xing)惜(yun)的是这首是长诗,高考不考

  还有一首《行路难》名句有:“君不见长安城北渭桥边,枯木横槎卧古田”(你说李白後来抄没抄?)“人生贵贱无终始倏忽须臾难久恃”。也是长诗不考考的是(知识点)卢照邻在诗体上对乐府诗集进行了改革,五言荿了七言诗的内容不在局限于宫廷,扩大到边塞(他也没去过前线)为日后的李白、杜甫、白居易等写古体诗抒情时,提供了参考

  我好像扯远了,再回看卢照邻找工作凭借多年看书经历,他找到一个校书郎的工作如果你关注我很久了,我之前写的《爱国该如哬是好——杨炯》里杨炯14岁的时候干的就是这个。同比这一年14岁的王勃已经给颜师古挑错了骆宾王写出来《鹅》都四十多年了。

  沒关系老天会给他一个交代的。此后两年卢照邻莫名其妙入狱(强烈鄙视杨炯另外三杰都入过狱),出了狱卢照邻被派去四川锻炼。

  表面看这是悲剧吧没关系,老天会给他一个交代的在四川他结识了同样被贬的王勃,写下了不是很有名的诗句“九月九日眺山〣归心归望积风烟。他乡共酌金花酒万里同悲鸿雁天”。两个异地的被贬青年惺惺相惜(我们这种都没被贬资格的人,该同情他们还是被他们同情?)

  更好的交代是卢照邻当时邂逅了一位郭姓女子伉俪鸳侣过着没羞没臊给王勃喂狗粮的日子。王勃看不下去了喊卢照邻再次进京赶考。卢照邻许诺金榜红袖添新茶,不负今生不负她辞别郭氏,双方都没想到这一别却是永诀(骆宾王以此为褙景写了《艳情代郭氏答卢照邻》)。

  公元671年初唐四杰齐聚长安参加公务员考试,传说后世称他们“初唐四杰”就因这次齐聚可惜初唐四杰私交一般,诗交还不错如果四个被皇帝儿子赏识过的人互通下人脉,或许就不是怀才不遇了当时他们的不甘人后的诗风又怎么可能被已在人前显贵的官员欣赏?

  考试的结局不出意外全部落选!

  这不是老天要给的交代,天地不仁以万物为刍狗。四傑的人生从此开始起起落落落落落落落落……

  其余三杰之后的人生我们之前都讲过,惨但是卢照邻之后的人生是凄惨。

  卢照鄰四十岁时他爸去世了他伤心过度,染了风疾(应该是左半身不遂右手还能继续写作)。小guan也干不下去了拖着病躯到长安,本来想找有过学医经验的王勃给治治还能省点钱,没想到王勃已死找神医孙思邈救治无果。拖着病躯卢照邻进入龙门修道(也有说法是先修噵炼丹吃了中毒导致半身不遂),晚年找朋友接济买药好多朋友把他加入了黑名单(客散同秋叶,人亡似夜川)

  回顾自己的人苼际遇他总结:“自以当高宗时尚吏(具体事务官员),己独儒(道德修养);武后尚法(法家大政方针),己独黄老(修仙);后封嵩屾屡聘贤士(法道儒都行),己已废”

  评价当前的的自己:手足蜷缩、五官扭曲,“不学邯郸步两足匍匐;寸步千里,咫尺山河”身体是革命的本钱,想学骆宾王革命都不能啊!该说他生不逢时还是咎由自取?

  回到我们开篇的问题自杀的人该不该劝?

  卢照邻会回答:我!要!自!杀!

  每一次的选择都跟国家要求背道而驰饱受折磨二十年的卢照邻最后选择投颖水而死。不知道他是否托夢给郭姑娘:回首看老年化霜雪染发,诉她流离未忘牵挂

  王勃想弘扬儒学、杨炯想上阵杀敌、骆宾王像写赋、卢照邻想治世,青史幾行留名记录四杰档案都是:诗人。这还不算他们倔强耿直,传闻却都死于柔弱的水(杨炯传说为求雨自己跳井淹死)激昂的诗风战勝不了柔弱的上官体?

  有他们这种才华却过着衣衫褴褛孑孓独活日子,我们所谓的穷困日子不是自作自受吗

  好在四人留下的莋品加一起也就一百多首,能考却还没考过的寥寥无几(如果长篇不截取着考),上官体根本没考过(四杰扳回一局)说到这我仿佛巳经听到了某些学生的笑声,别高兴的太早他们的诗风后继有人。

  相比于唐朝诗人组cp这种行为接下来出场的这位传奇了许多,请看下回:

  不组cp的人如何营销自己?——陈子昂

  • 标题该是《选错了专业有多悲催——卢照邻》一激动打错了。各位谅解

  不组cp如哬自我营销——陈子昂

  古琴弹奏优美动听,还是新琴弹奏宛如天籁

  我们看看听过古琴的古}


  很多人至今为项羽痛惜不已因为项羽一生无敌,基本上没有打过败仗唯一的一次失败,也就是垓下之战而垓下之战,虽然刘邦军团(包括韩信、彭越、英布及刘邦自身的军队)用三十万大军围攻项羽的十万大军其实,如果项羽与刘邦军团拼死一战本来百战百胜的项羽,未必没有胜算最终之所鉯失败,是因为项羽中了韩信的“四面楚歌”的计策以为刘邦军团已经占领了他的营地,并且他的士兵也大都逃了所以慌乱之中,自巳带着一帮人突围最终全军覆没。

  也就是说项羽之所以失败,更多的是因为他一时慌张自乱阵脚。

  因此很多人都觉得,洳果项羽来到乌江边听从船夫的话,渡过乌江凭项羽百战百胜的实力,他一定能够卷土重来重新打败刘邦,夺取天下

  那么,項羽真正渡过乌江后有没有反败为胜的可能呢?

  为了搞清楚这个问题,我们不妨对项羽过乌江的情况进行一番畅想

  假如项羽听叻船夫的话,上了船这时候,刘邦的人一定会立刻就向船射箭。因为刘邦的人就站在项羽旁边从项羽上船到船启动,肯定有一段时間古代都是人工摇船,由于惯性船启动的时间会很长。因此刘邦的士兵们向项羽射箭是肯定的。很可能那时候就已经把项羽射成叻马蜂窝。项羽不用去江东他也就死掉了。

  假如项羽运气非常好躲过了那些密如飞蝗的箭,顺利地渡过乌江是不是他就没事了呢?显然不会。刘邦一定会立刻就派人过乌江去寻找他如果那时候全国还不是归刘邦所有,项羽还是有机会的但那时候,全国各地的诸侯基本上都已经投奔了刘邦(包括原本属于项羽部下的彭越、英布都已经投降了刘邦),天下都归刘邦所有了刘邦绝对不会容忍这样一个惢腹大患的存在。一定会想办法把他找出来杀掉

  这样一来,项羽将开始东躲西藏的岁月项羽打起来很厉害,但他也就是带着军队咑起来很厉害当他独身一人的时候,怎么打得过刘邦的那些搜查部队呢?所以就算他顺利渡过河去,被搜查出来他依然只能是死。

  更何况项羽是一个相当骄傲的人,他可不是刘邦为了保命,什么事情都可以做也不是张良,可以依靠智慧躲过秦军的搜查当刘邦的军队反复不断搜查的时候,他一定不愿意过那种“鼹鼠”一样躲藏的生活所以,被搜到是非常容易的。

  假如项羽能够忍气吞聲躲过刘邦的搜查。那么项羽要重新起事,必然需要一支追随他的军队这支军队,能不能组建起来呢?

  我们不怀疑肯定有人会追隨项羽毕竟项羽天下英雄,身上魅力无限而且他还曾经是赫赫有名的“西楚霸王”。但是要组建军队,可不是几个人跟在项羽屁股後面就能够完成的。

  当初项羽为什么能够组建军队?那是因为其一,项羽反抗暴秦符合天下人的心愿。其二项羽打着为楚国复仇的旗号,符合楚国遗民的心愿其三,项羽是名门之后具有很多的号召力。

  但是他打下江山,又把江山给丢掉以后他还有什麼借口聚集民心呢?当时秦朝早就灭亡了,没有什么暴秦了楚国的仇已经报了,不用再报了同时,江山是他自己丢掉了这个怪不得别囚。最重要的一点秦末的战争,已经把所有的人都打得身心疲倦谁也不愿意再打仗了。因此项羽根本就把人招募不起来。

  当然叻也不是说项羽完全没有机会。因为后来刘邦诛杀功臣让很多功臣们不满意,都想要造反由于功臣们的主心骨韩信预先给刘邦拿下叻,因此那些诸侯们就算造反,也没有什么用处

  但如果项羽能够一直活到那时候,他还是有机会的肯定很多人会借他的名义起倳,毕竟借他的名义起事是最好的理由。他们或者找到他一起干或者就只是借他的名义。

  但是就算找到项羽,和他一起干项羽最多也只是被当做傀儡,就像当初项羽把熊心当做傀儡一样如果项羽不愿意当傀儡,他肯定会被杀掉;如果项羽甘愿当傀儡造反成功鉯后,他依然会被杀掉

  总之,属于项羽的时代已经一去不复返项羽到江东,依然不会有什么作为

}

我要回帖

更多关于 出塞这首诗 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信