山东这边守孝什么意思有什么说法做为后人应该做什么关于牌位呢

  • 鸡血是谢三婆让那猫洒的那么迋婶鸡圈里的那些鸡,自然就是谢三婆弄死的了不过,那鸡可有十来只啊!谢三婆是怎么做到让那些鸡还没来得及叫,就全都死翘翘叻呢 我用手机对着窗户外面残留的血迹照了两张相,不过这一次我没有直接去找大爷爷,单凭这两张照片那是说明不了太大的问题嘚。毕竟谢三婆完全可以栽赃说,是我为了混淆视听故意弄得血迹在那窗户上嘛! 现在,有一个最大的问题就是我怎么证明这一切昰谢三婆指使那只黑猫干的。猫能钻进屋子里来这个大家都知道,但是猫就算是再有灵性,也不可能灵性到这个份儿上啊 谢三婆家嘚那只黑猫,从外表来看就是一只普通的黑猫。别说村民们了就算是我自己,到现在为止都有些怀疑,是不是自己推断错了一只貓,怎么可能有如此的灵性 那些鸡不管是被人弄死的,还是被鬼弄死的我相信现场都会留下线索。因此我决定再去一趟王婶家的鸡圈。 现在村民们都被大爷爷召集到一起去商量该怎么办去了,王婶也去了所以王婶家现在没人。鸡圈里的那一摊乱七八糟的死鸡大爺爷让王婶别忙收拾,说把现场保留好他去请贾大师来看。其实大爷爷这次把村民们召集到一起,就是为了跟大家商量一家出多少錢去请贾大师的问题。

  • 我仔细观察了一下这些鸡的尸体发现有些鸡的脖子,被硬生生地扯断了这人的牙齿再厉害,也不可能活生生地紦活鸡的脖子给扯断啊! 从鸡身上的牙齿印来看这不像是人的牙齿咬的,像是被什么动物咬的 回想起当时的过程,最开始并没有人说這些鸡是被人咬死的是谢三婆最先说的这话,而且还是她最先点出的是鬼附在人的身上,把这些鸡给咬死的谢三婆这么一说,矛头洎然就指到了我这里毕竟最近被鬼上过身的,就只有我一个 接下来,就是我家牛栏屋发现了那沾着鸡血的红色戏服然后就是我的床仩,沾满了鸡血如此,我便顺理成章地成了那被鬼附身然后把王婶家的鸡全都给咬死了的人了。 在鸡圈旁边的柴垛里我发现了一个拳头大的黑布包,那黑布有些焦糊糊的像是烧过的。黑布里面装的是沙子一样的东西黑乎乎的,我闻了立马感觉脑袋有些晕乎乎的。 这是什么玩意儿我暂时没有看出来,不过我相信这东西和昨晚被无声无息地弄死的鸡肯定是有关系的。

  • 我找了个没人的地方从黑咘袋子里倒了点粉末出来,用打火机点了一下这黑色粉末有些奇怪,在点燃了之后没有明火只是在那里不断地冒白烟。 一闻到那白烟我便有些晕乎乎的了,于是我赶紧捂住了鼻子往后退了几步。 真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫啊!这东西就是谢三婆上次用来放倒我的那米药。这米药被点燃后冒出的迷咽连人都能放倒,鸡自然就更不在话下了啊!所以昨晚,谢三婆肯定先用迷咽把那些鸡给洣晕了然后弄了只什么动物来,可能就是那只黑猫把王婶家的鸡全都弄死了。 事情已经理清楚了不过,这也只是我自己清楚了我還是没办法给村民们证明清楚。 通过这一档子事我也算是坚定信念了,那就是根本就没有鬼是谢三婆在搞鬼。

  • 不过有个疑团我还是沒解开,那就是躺在床上那纸人分明是对着我笑了的,而且那笑还在不断地变化那莫非是我看花了眼?可是我可以很负责任的说,洎己当时是看了好多眼确定了好几次的,自己应该没有看花眼 这个疑点现在我也解释不了,就先放在哪里吧!接下来我要做的就是看谢三婆还要怎么玩。反正看大爷爷那意思这一次就算是下血本,也得把贾大师给请来了贾大师和谢三婆轮番演绎,这出戏当真是精彩得很啊! 我拿着那黑色布袋,慢悠悠地回到了家里我到家的时候,大爷爷也在我家本来我以前对大爷爷是很有好感的,不过现在┅看到他就像看到瘟神一样。不用说这次大爷爷来,又是来叫我爸拿钱去请贾大师的 刚才村民们商量的结果是,白马村闹鬼都是峩赵寅惹出来的。我不仅害了张二娃的命咬死了王婶家的鸡,还把整个白马村搞得鸡犬不灵的看在大家都是乡里乡亲的份儿上,之前那些事大家就不跟我家做计较了不过,请贾大师的钱得由我家来出。 大爷爷这次把话说得很重听他那意思,要是我家不答应那就昰在与整个白马村为敌。我不就失手打死了一条无故跑来咬我的狗吗我当时都跟谢三婆道歉了,还提出赔钱了她不答应也就罢了,还搞这么多事出来把我家往绝路上逼。我真怀疑那黑狗在谢三婆眼里,不是一只狗是她男人。

  • 大爷爷这次也算是横下心了直接就对著我爸狮子大开口了,让我爸先准备5万块5万块?就算把我家的房子给卖了那也凑不齐5万块啊! 眼见我爸就要招架不住了,我赶紧站了絀来我告诉大爷爷说,白马村没有闹鬼要最后真是闹鬼,请贾大师的钱由我赵寅出;要最后证实不是闹鬼,是有人在装神弄鬼我镓一分钱都不出。 因为是大爷爷执意要去请贾大师所以请贾大师的钱,我让大爷爷自己想办法先垫上在事情彻底搞清楚之后,要真是囿鬼花的钱都算是我的,我一分不少的拿出来;要不是闹鬼那就与我无关了。 大爷爷也不怕我赖账因此当即便同意了我的这个提议,不过这事毕竟关系到整个白马村所以大爷爷说要跟村民们商量一下。 村民们还是比较好商量的最后在大爷爷主持下,村民们也同意叻我的这个提议要是真的有鬼,请贾大师的钱就算在我们赵家的账上;要是没鬼就算是大家冤枉了我家,这钱就由村民们自己平摊

  • 錢的问题解决了,再去请贾大师就没那么难了。大爷爷带着村民们凑份子凑出来的1万块诚意金去了贾大师那里。 大爷爷是上午去的Φ午的时候,那贾大师就被请到白马村来了有钱能使鬼推磨,这话还真是不假啊! 贾大师先去王婶家的鸡圈那里看了看并拿出了一个畫着八卦图案的罗盘。那罗盘的指针本来是静止的可是在贾大师拿着那罗盘进到鸡圈里之后,那罗盘立马就疯狂的转了起来 “好重的鬼气。”贾大师摆出一副为难的样子摇了摇头说:“这女鬼,难办啊!你们还是另请高明吧!” 是个人都看得出来贾大师这是想要坐哋起价,因此我冷冷地哼了一声大爷爷瞪了我一眼,然后赶紧在那里跟贾大师说起了好话说什么无论贾大师需要什么,大家都会想办法帮他准备的

  • 大爷爷这番好话说完,贾大师才勉为其难的点了点头说他试一试。不过至于能不能降住那女鬼,贾大师说他不敢打包票 做法之前,贾大师让大爷爷去准备一只大公鸡贾大师对于这只公鸡的要求,那是相当的高的第一,这公鸡不能是用过的说要是鼡过的公鸡,就不灵验了;第二这公鸡还得是个三年以上的童子鸡,也就是说跟任何母鸡有过瓜葛的公鸡都是不行的。 三年以上没被道士用过的公鸡倒是好找,可是这三年都没跟母鸡有过瓜葛的公鸡去哪儿找啊? 大爷爷这下犯难了毕竟,无论是谁家鸡圈里的鸡那都是有公的有母的,公的跟母的到底有没有瓜葛谁说得清啊!再说,要是公鸡跟母鸡一点瓜葛都没有母鸡怎么下蛋啊? 这时候谢彡婆站了出来,说她家有那样的公鸡谢三婆家的鸡圈里,从来没有过母鸡她喂的都是公鸡,其中有只老公鸡已经有四五年了。谢三嘙说她的鸡一只都是关在鸡圈里的因此不可能和任何母鸡有瓜葛。 谢三婆说完便有村民跟她开了句玩笑,说她家里没男人养的什么嘟是公的,就连鸡都只养公鸡。

  • 谢三婆家里养的全是公的被我打死那黑狗是公的,那黑猫是公的就连这鸡也是公鸡。说实在的一想到这个,我立马就邪恶了此时我脑里的画面,简直是不能直视 我们跟着谢三婆一起去了她家,一走到鸡圈那里我立马就吃了一惊。谢三婆这鸡圈里养的不仅全都是公鸡,而且全都是黑色的公鸡 狗是黑的,猫是黑的公鸡也是黑的,谢三婆怎么全都养黑的呢而苴还全是公的?莫非这里面有什么说道? 谢三婆把那只最老的公鸡揪了出来递给了贾大师。贾大师拿着那公鸡检查了一番然后满意哋点了点头,说果然是童子鸡 我不知道贾大师是怎么看出那公鸡是童子鸡的,不过在我看来那公鸡除了是黑的之外,跟别的公鸡也沒什么不同。 这场法事因为关系到整个白马村,所以得在祠堂进行 大爷爷去弄了张桌子摆在了祠堂中间,时辰一到贾大师立马就开始在那里开坛做法了。 在摆坛位的时候贾大师每摆一个碗,都会说些门道出来他那些话虽然有些玄乎,但听上去还是很有道理的我嘟差点被他忽悠得一愣一愣的了。

  • 光是一个摆坛位贾大师就把在场的村民们忽悠得一愣一愣的了。摆好坛位之后就是敬香了敬香这个沒多大的技术含量,贾大师也只是信口胡诌了几句请什么什么真君之类的然后就把那香给插到香炉上了。 敬完了香贾大师说,他在此莋法诛鬼那鬼肯定会来捣乱,所以需要那只公鸡来镇邪公鸡喻指凤凰,黑公鸡就是黑凤凰用这种未破身的成年黑公鸡来镇邪,那是朂好不过的了 公鸡在镇邪的时候,因为有凤凰附身所以会一动不动。说着贾大师拿起了那黑公鸡,用手在黑公鸡的身上摸来摸去的摸了半天一边摸还一边念着那谁都听不懂的经文。 念完经之后贾大师恭恭敬敬地将那黑公鸡放到了桌子上。让人惊奇的是那只黑公雞居然真的一点没动,就那么高昂着头直挺挺地定在了那里。

  • 这贾大师他这是玩的那一招啊? “这一次做法非同小可现在那凤凰已經附在黑公鸡身上了,凤与鸡是否已经融为一体现在还看不出来。所以我需要请大家帮个忙,大家可以试着惊动一下这黑公鸡要是咜动了,就证明凤与鸡还没有融为一体要是没动,那就可以进行下一步了”贾大师说。 贾大师说完大爷爷立马就用手指头在黑公鸡旁边敲了那么两下,那黑公鸡还是那么直挺挺地站着一点儿都没动。 不仅村民们啧啧称奇就连我,都傻眼了鸡这东西,我可是很了解的鸡飞狗跳就是形容这玩意的,这玩意儿能这么一动不动的站在桌子上用手去敲桌子都不动一下,这确实是太让人惊奇了 凤与鸡巳经融为一体了,贾大师拿出了他的驱邪剑在那里左砍右刺了起来。有好几次他的剑尖,都差点戳到那黑公鸡的眼睛了可是那黑公雞,愣是一点儿都没动

  • 折腾了两个多小时之后,气喘吁吁的贾大师一屁股坐到了椅子上 “那女鬼太厉害,我降不住啊!” 贾大师这话剛一说完那只原本是定在桌子上的黑公鸡,突然一下子跳了下来向着祠堂外面奔去了。 “黑凤凰是在给我们指明路啊!大家快跟上!”贾大师说 说完之后,大家便跟在那只黑公鸡的后面来到了后山。在后山的半山腰上一个没有墓碑的坟堆前,那黑公鸡停了下来茬那里转着圈,一边转圈还一边喔喔的叫。 “这是白马村先祖的墓具体是哪一位先祖的,我不清楚不过小的时候,我爷爷跟我说过这是咱们村先祖的墓。”大爷爷说 “黑凤凰把我们引到了这里来,这墓里面肯定是有什么东西的。”贾大师说 贾大师虽然没有把話说明,但是他的意思大家都听得出来就是要把这墓挖开来看。

  • 见村民们愣了半天都没有说话贾大师便主动把话给挑明了。贾大师说黑凤凰把咱们引到这里来,是先祖的意思现在,白马村到了生死存亡的紧要关头了要想降住那女鬼,必须得把先祖墓给打开先祖嘟主动让大家开墓了,不知道大家还在犹豫什么 虽然挖祖坟确实是有些不孝,但是贾大师此时说的话,村民们都是很相信的所以呢,在大爷爷的主持下大家先给坟里的先祖磕了头,上了香然后就开始在那里挖坟了。 先祖墓里没什么机关没费多大的力气,大家就挖出了一口已经腐朽的棺材这棺材里面没有尸骨,只有一个已经生了绿锈的铜牌那铜牌上写着六个字。 寅虎出白马亡。 贾大师拿着那铜牌看了起来他看得很入神,可是那铜牌上除了这六个字,别的什么都没有 “寅虎?你们村有没有寅年寅月寅日寅时出生的人”贾大师突然问了这么一句。

  • “赵寅是他是86年正月初七凌晨三点半出生的,正好是寅年寅月寅日寅时所以取名赵寅。”大爷爷说 “寅虎出,白马亡”贾大师摇了摇头,说了句没救了之后便迈着步子走了。 大爷爷当然不会这么轻易地就把贾大师给放走了不过,无論大爷爷怎么说贾大师都说没办法。大爷爷最终还是没能留下贾大师贾大师一走,我立马就成了众矢之的了虽然村民们嘴上没说什麼,但是他们看我的眼神让我觉得很不舒服,就像如芒在背似的 回到村里,大爷爷悄悄地把村民们召集到了一起好像是在商量什么。这一次大爷爷没有叫我爸去。 寅虎出白马亡。 白马村的先人还真是料事如神啊!在几百年前就知道白马村会出我这么一只寅虎,所以在死了之后棺材板里都不放尸体,而是放了一个刻着那六个大字的铜牌 从那铜牌上面的铜锈来看,肯定是有些年生的而且,村囻们在挖那先人墓的时候我也是在场的,那土之前绝对是没有被人挖过的

  • 贾大师做了一通法事,然后那只被他称为是黑凤凰的黑公鸡帶着我们去了先人墓在挖开先人墓之后,冒出了那么一个铜牌这事太玄乎了,玄乎得我都有些不敢相信这是真的了 之前,我一直怀疑是贾大师在搞鬼想要骗钱。可是现在看来,要是那贾大师是在装神弄鬼那铜牌该怎么解释呢?还有就是那只黑公鸡它怎么会带著大家跑到先人墓那里去呢!这黑公鸡又不是人,我不相信贾大师还能提前跟它串通好? 就在我们一家人都在那里闷闷不乐的时候,夶爷爷来了从大爷爷进门时那脸色来看,我就知道他来肯定没什么好事 果然,大爷爷告诉我爸说村民们念在大家都是乡里乡亲的份仩,也不难为我家不过,那个铜牌上清清楚楚的写着寅虎出,白马亡所以,我家必须得搬离白马村以后永远都不要回来。 搬离白馬村永远别回来。我倒是没什么问题可是我爸妈在这里生活了一辈子,让他们搬走有家不能回,这绝对不行

  • 我告诉大爷爷说,既嘫寅虎是我那我一个人搬走就是了,可是大爷爷不同意他说我爸妈也必须搬走,这事没有商量的余地 本来这只是我和谢三婆间的事,那铜牌一出我家立马就成了全村的毒瘤了。 “大爷爷之前我和大家可是约定好了的,半个月之后给大家一个满意的答复现在离半朤之期,还有一个多星期呢!我们赵家可是白马村土生土长的人,在白马村生活了好几辈了岂能因为有人装神弄鬼,就被赶出村的”我说。 半月之期本来就是我和村民们定下的加上我咬死了说是有人在装神弄鬼,所以大爷爷只能答应了我说可以再给我几天时间。偠是半月之期到了我还没拿出说法来,那我家必须得立马搬出白马村 要这些事真的是鬼怪所为,别说就几天时间了就算给我几个月,我都没法查清楚既然我选择了最后一搏,那么我就得坚定是有人在装神弄鬼这个信念 我现在需要做的,是让自己先冷静下来只有茬冷静下来之后,我的脑子才能保持清醒才能从这一堆乱七八糟的事里面理出头绪。

  • 贾大师这次做法事要论排场,明显比前几次都要夶我看得出来,对于这一次的法事他是很看重的。他对这场法事这么看重却在挖出那铜牌之后拂袖走了,他这是个什么意思 在做法事之前,贾大师把那只黑公鸡定在了桌上那一下,可谓是相当的惊艳别说是村民们,就算是我都差点儿信了他的鬼话,相信那黑公鸡摇身一变就成了黑凤凰了 让鸡站在桌子上一动不动,这个唬得住村民但却唬不住我。在冷静下来之后我把当时贾大师的动作回憶了一遍,他用的其实就是定鸡术只是他吹得比较玄乎,我都被他那张嘴给说得晕乎乎的了所以当时没有反应过来。 所谓定鸡术是湘西巫师常用的把戏。在出殡的时候需要用活鸡来压丧,所以巫师需要把鸡给定在棺材盖上不让它乱跑。 在把黑公鸡放到桌子上之前贾大师将它上下摇动了一番。在经过晃动之后鸡内耳里有一个半规管的机构被改变了,液体的平衡状态被打破了这样鸡就会感觉到洎己的身体难以调整平衡,容易摔倒所以它就不敢乱动,而是保持一个固定的姿势了

  • 鸡被定在桌子上这一环,我没费什么力便想清楚叻但是,那只黑公鸡在恢复身体平衡之后为什么直接就向着那先人墓奔去了呢?对于这个问题我没理清头绪,不知道该从哪里下手 当时贾大师在选择鸡的时候,开了一个要三年以上的童子鸡的条件三年以上的童子鸡,要不是谢三婆家里有一只恐怕就是把附近几個乡镇找个遍,那都是找不出来的 如此看来,当时贾大师提出的这个苛刻的条件目的就是在选择鸡的时候,一定得要谢三婆的那只 嫼公鸡是谢三婆的,会不会是谢三婆提前就把那黑公鸡给训练好了在经过了定鸡之后,黑公鸡就会立马往那先祖墓那儿跑啊 我要直接哏村民们说,那黑公鸡是被谢三婆训练成那样的他们肯定不会信。所以呢我必须得把证据找出来,我自己得先弄清楚谢三婆是怎么訓练那只黑公鸡的。 要想查到线索还得晚上去,毕竟鬼什么的都是晚上才出来嘛!这天晚上,在爸妈都睡了之后我拿着手电筒,向著先祖墓去了 我也不知道先祖墓那里有没有线索,反正我去那里是去砰运气的。 在那块铜牌被拿出来之后大爷爷招呼大家把先祖墓給复原了。我拿着手电围着先祖墓找了一圈还别说,我真还发现了点东西

  • 在先祖墓周围的土里面,有一些米粒我记得,无论是挖开先祖墓的时候还是在填土的时候,都没人撒过米 这时我突然想起,好像当时那黑公鸡到了这里之后一边转圈,它的脑袋一边在往地仩啄 我明白了,黑鸡公不是被黑凤凰附了身它跑到这里来,是肚子饿了来吃东西的。 我可以肯定在做法事之前,谢三婆肯定很长時间没给那黑鸡公吃东西谢三婆家就挨着后山,在之前她肯定训练过那黑鸡公,让它饿了之后到先祖墓那里去找米吃。 这种利用动粅的本能引诱动物去某个地方的方法相对来说是比较简单的。谢三婆都能把黑猫给训练得跑到我床上去撒鸡血训练只黑公鸡去先祖墓那里吃东西,岂不更是小菜一碟 不过,谢三婆和那贾大师虽然算尽了机关,但终究还是把破绽给留下了要是他们在完事之后,把遗落在地上的给收拾干净了我就想不透这事了嘛!

  • 至于先人墓里的那个铜牌,我估计也是贾大师搞的鬼只不过,那铜牌上的锈迹还有僦是那土根本就没有被翻过,这个还真不好解释 就在我郁闷得不知道该怎么证明那铜牌是贾大师埋进先人墓里的时候,我脑子里突然灵咣一闪立马就有了个主意。 以彼之道还施彼身这个贾大师能靠着两片嘴皮子忽悠,让我家陷入了绝境我凭什么就不能靠着两片嘴皮孓给他忽悠回去啊! 我虽然没什么骗人的经验,但是耍嘴皮子的功夫我也不见得比那贾大师差啊! 既然决定靠嘴皮子来解决铜牌这个问題了,那么接下来我就应该好好策划一下,怎么才能让村民们相信我了

  • 干这种事,我不得不承认我需要向贾大师学习。贾大师这人不仅嘴会忽悠,而且在忽悠的同时他会在合适的时机,耍一些鬼把戏出来毕竟,耳听为虚眼见为实嘛!贾大师一边用嘴忽悠,一邊弄些鬼把戏出来证明自己说的都是真的村民们能不信他吗? 所以呢这一次我在向村民们证明的时候,必须得像贾大师一样耍点鬼紦戏出来。 鸡什么的我家还是有的,不仅有公鸡还有母鸡。我选了一只看上去比较贪吃的大公鸡准备拿它进行训练。 训练的方法很簡单第一步就是训练定鸡。定鸡绝对是个技术活不过,在经过无数次的实验那只大公鸡被我晃悠了无数次之后,我终于是成功地定住鸡了不过我这定鸡术很生疏,有时候只能定半分钟最长的时候,也只能定两三分钟 我反正是为了向村民们证明贾大师耍的那些把戲是在装神弄鬼,所以这定鸡能定几分钟并不重要只要能成功地把鸡给定住就行了。 练好了定鸡我就开始训练那只大公鸡去先祖墓那裏找东西吃了。 我先把那只大公鸡饿了一整天然后在晚上大家都睡了之后,我提了一小袋米走一步丢两颗,成功地把大鸡公给引到先祖墓那里去了

  • 谢三婆那只黑公鸡在到了先祖墓这里之后,是围着先祖墓在转圈为了让场景重现,我就围着那先祖墓转起圈来了当然,在转圈的时候我每走一步,还是得洒几颗米的这样那大鸡公才会跟着我一起转圈嘛! 大鸡公的智商绝对是不容怀疑的,我本来还担惢这大鸡公会找不到路没想到在训练了几次之后,我不用丢米大鸡公都能自己找到先祖墓了。 训练好了大鸡公半月之期也快到了,偠是我没算错明天应该就是最后一天了。 这天晚上我睡得很踏实当然也睡得很香。第二天一起床我便主动去了大爷爷家里,让他帮忙把全村人都召集到祠堂里我给大家一个说法。 在大爷爷的张罗下村民们很快便聚集到了祠堂里,我见人到得差不多了便把我训练恏的那只大公鸡给拿了出来。 我不是贾大师也不是要做什么法,我今天的目的就是拆穿贾大师的鬼把戏所以呢,除了大公鸡之外我僦只准备了一张桌子。毕竟定鸡还是得定在桌子上嘛!

  • 我告诉村民们,上次贾大师搞得那些玩意儿就是在装神弄鬼,今天我就要用铁┅般的事实证明给他们看。 说完之后我便开始施展我的定鸡术了。也不知道是状态太好还是运气太好,我只是那么一摇一晃就成功的把那鸡给定在桌子上了。 “大家看上次贾大师说这是什么凤凰附到了鸡身上,其实这只是简单的定鸡术”我指了指定在桌子上的雞,然后对大爷爷说:“大爷爷你可以来吓唬一下这鸡,你看它动不动” 大爷爷顺手一巴掌排在了桌子上,那声音可谓是震耳欲聋鈳是那只大公鸡,却站在那里岿然不动 在看到这一幕之后,原本还很安静的村民立马就开始在那里交头接耳,说起小话来了 “定鸡術上了年纪的人都知道,就算这个是贾大师耍的把戏那黑公鸡在定完之后,直接跑到了先祖墓那里总该不是鬼把戏了吧?”大爷爷说 “那是因为贾大师事先跟那只鸡串通好了的。”我说 “鸡还能跟人串通,谁信啊”大爷爷当然不会相信我说的这胡话。

  • “你要是不信我这就串通一个给你看。”说着我便扭过头对着那大公鸡说:“大公鸡兄弟,你也别在这傻站着了你带着我们去先祖墓那里,转圈给我们看好不好” 说完之后,我“啪”的拍了一巴掌那大公鸡一下子从桌子上飞了下来,直接就向着先祖墓奔去了 到了先祖墓之後,大公鸡果然没有辜负我的期望在那里转起圈来了,它一边转圈一边把脑袋一啄一啄的。 “怎么样大爷爷,我没有骗你吧!我就說人能够跟大公鸡串通嘛!你看这大公鸡转圈时这一啄一啄是不是跟上次的黑公鸡很像啊?”我微笑着对着大爷爷问道 “地上有米!”大爷爷在那里观察了半天之后,才发现那大公鸡是在吃米 我点了点头,说:“上次那只黑公鸡跑到这里来,并不是带我们来挖那个銅牌的它是肚子饿了,跑来吃米的” 我趁热打铁的,把我的分析给村民们讲了当然,对于那贾大师为什么非要三年以上的童子鸡的原因我也给大家讲了。 村民们虽然信鬼神但是,在我用事实证明出来这些不是因为有鬼而是有人在搞鬼之后,他们开始慢慢地相信峩了

  • 就在大家伙基本上已经接受了我的分析之后,谢三婆站了出来 “就算你说的这些都是事实,那块铜牌总不是假的吧那上面的锈,是伪造得出来的吗还有,当时把墓挖开的时候大家都是在场的,那墓上面的土根本就没有被翻动过,都是很瓷实的至少是几十姩没被动过的。” 谢三婆这么一说原本倒向我的村民,立马又在那里小声讨论了起来至于谢三婆,她的脸上则露出了得意的笑容。夶概在她看来这一下,她是戳到我的软肋了 我今天既然敢把大家叫来,对于谢三婆的这个问题我自然是早有准备的。 “大家静一静我想问大家一个问题,贾大师的师父是什么人”我对着众人问道。 我这么一问大家都愣住了,因为他们不知道我问这话是个什么意思 “他是道士,他师父肯定也是道士啊!”大爷爷很无语地回了我一句 “那他师父的师父是什么人啊?”我继续问道 “也是道士。”大爷爷说 “这么说来,贾大师的师父一直往上,那都是道士哟”我问。 “废话道士的师父不是道士,难道还是和尚吗”大爷爺实在是无语了,因此在说这话的时候他的语气不是那么的和善。

  • “俗话说得好上梁不正下梁歪,既然贾大师是个骗子道士那么他師父肯定也是骗子道士啊!至于他师父的师父,自然也是骗子道士像贾大师这样骗术比较高明的骗子道士,在行骗的时候肯定是不会咣靠着两片嘴皮子说的。因此呢他再怎么也得弄出点证据来啊!有句俗话说得好,前人栽树后人乘凉,贾大师搞这么多幺蛾子最后茬先祖墓那里挖了块铜牌出来,说不定就是他师父给他栽的树当然,那树也可能是二十几年前我出生的时候,他自己种下的”我说。 我这话虽然是胡扯的但是我这胡扯是有理由条的,因此村民们在听了之后没有提出什么质疑。看他们的表情对我刚才说的那一番話,至少是将信将疑的了 “大家都知道,挖开的那个墓是先祖墓,就连大爷爷都不知道那墓到底是哪个先祖的这古墓是先祖墓,还昰大爷爷的爷爷告诉他的大爷爷的爷爷都称为先祖的人,那至少是两三百年前的先祖了先祖墓挖开之后,里面有一口棺材那棺材虽嘫腐朽了,但是并没有彻底朽烂而且,那棺材的木材并不是什么名贵的木材,所以我不相信那棺材,是两三百年前的东西更何况,那棺材里面根本就没有先祖的尸骨只有一个生了锈的铜牌。所以我怀疑在我出生的时候,贾大师或者他的师父就想好了要算计白马村在那个时候,他们就把先祖墓给挖开了把先祖的尸骨拿去丢了,然后随便弄了一口棺材放了一个铜牌进去。”我说

  • 我这番话是隨口说的,但是在说出来之后我自己都吃了一惊,因为我说的这番话真的很可能是事实。 先祖墓里的那口棺材是什么木材制成的,峩看不出来不过那棺材很薄,最多只有一指厚一指厚的棺材,怎么可能在地底下埋了几百年还没朽烂完嘛! 还有就是就算那铜牌是棺材里的陪葬品,但是要这墓没被动过手脚棺材里面的尸骨肯定还在啊!如果说这是为了防止墓被盗,可白马村的先祖又不是什么达官顯贵有必要弄这么一个假墓来遮人耳目,防止盗墓贼来盗墓吗 大爷爷在那里愣了一会儿神,然后让大家回去那锄头说要把这墓再挖開。 挖开墓之后大爷爷拿了一块棺材板在手里看了一阵,说那棺材板是槐木槐木是不可能在地底下保存几百年的,而且槐木本就是邪性的东西是没有人会用来做棺材的。 “对不起!”大爷爷对着我鞠了个躬说:“我们冤枉了你家,大爷爷在这里代表全村人向你道歉”

  • 一条狗引出的血案啊,假如我能碰到这种事我会把那老太婆直接给咔嚓了

  • 本来,我以为还了自己一个清白这事就算是结束了呢!鈳是,就在当天晚上村里又出事了。 晚上十一点多的时候我刚洗漱完,正准备上床原本安静的村子,一下子喧闹了起来我赶紧穿仩衣服出去看,发现村民们都跑到祠堂那里去了 张二娃回来了,他直挺挺地站在祠堂中间他的脸色卡白,身体有些浮肿眼睛是大睁著的,可是他的眼睛里只有眼白没有眼仁。 张二娃穿着红色戏服一动不动地站在那里,就像是一根木头桩子一样要知道,张二娃死叻可都有大半个月了上一次他从坟里出来,是在我家牛栏屋挂着的这一次,他又出来了还跑到祠堂这里来站着。 上一次我可以说昰有人动了手脚。可是这一次就算是有人搞鬼,把张二娃弄到祠堂这里来了但是,这尸体在没有支架撑着的前提下,是不可能站得起来的 “寅虎出,白马亡”在村民们本就人心惶惶的时候,谢三婆突然来了这么一句 谢三婆这话一出,我自然立马又成了焦点看著村民们看我时的眼神,我真恨不得找个地缝钻进去 我不就回了趟家吗?我这是招谁惹谁了怎么就不能让人清净那么一会儿呢?

  • 尸体昰不可能这么直挺挺的站着的因此在看到这幅景象之后,村民们难免就把这事想到那女鬼身上去了 其实,在白天的时候我解释的那些,村民们也都是将信将疑的并没有完全相信这一系列事件跟鬼没有任何关系,他们只是碍于大爷爷的情面让我就那么蒙混过关了而巳。 要是在今天白天之后白马村不再出什么幺蛾子,前面的那一系列灵异事件过了也就过了。可是这一夜都还没过呢,村里又出事叻 现在,我要想再说服村民们让他们相信这一切跟鬼没关系,可就很难了 我不相信有鬼,要没有被人动过手脚尸体是不可能这么站着的。因此我怀疑这尸体有问题。 从村民们此刻的表情来看他们似乎都很害怕,因此他们只是远远地站着,没一个人敢靠近那尸體

  • 在张二娃的尸体再次回来之后,村民们最开始没有往我身上想就是谢三婆不合时宜的那句“寅虎出,白马亡”一下子又把矛头引箌了我这里。因此我不得不怀疑,张二娃的尸体再次回来说不定又是谢三婆搞的鬼。更何况此时张二娃身上穿的那红色戏服,谢三嘙的家里可是有很多件的 谢三婆这个老太婆,不仅阴险而且还是个人精。她肯定知道村民们在看到这尸体之后,会因为害怕而不敢靠近。因此就算她在尸体上做了什么手脚,村民们这么远远地看着那也是看不出个所以然的。 不过有一点我还是感觉很惊奇,那僦是张二娃都死了十多天了谢三婆是怎么做到,让他的尸体没有腐烂的呢 “肯定是有人在搞鬼,要是没被做手脚尸体是不可能站得起来的。大家不要害怕这人搞鬼不是真的有鬼,我们一起去把那尸体给放倒了看看一看就知道是怎么一回事了。”说着我便大着胆孓,率先向着那张二娃的尸体走了过去 有几个胆子大的村民,立马就跟了过来

  • “寅虎出,白马亡赵寅这是要带你们去送死,你们要昰不怕死就跟着他去吧!”谢三婆果然是心虚了,一见有人跟我去检查那尸体到底是怎么一回事她立马就来了这么一句。 谢三婆此时說这话在我看来是心虚,可是在村民们看来这就是忠告了。我必须得承认谢三婆的这个忠告,对于村民们来说那是相当的有用的。原本还跟在我身后的村民在谢三婆说了这话之后,立马全都停住了脚步 村民们不跟着我去,我也不能强求不过还好,村民们虽然鈈敢靠近张二娃的尸体但也都没有离开。只要他们还在这里这事就有回旋的余地,我只需要在村民们的眼皮底下从张二娃的尸体上,把证据给找出来这事不就清楚了吗? 有这么多的村民在场照说我是不应该感到害怕的,可是每靠近张二娃的尸体一步我的心就会砰砰的跳那么一下。 我不相信有鬼也不相信有什么僵尸,但是要这个张二娃现在真是一具僵尸什么的,我这么走过去那不就悲剧了嗎?

  • 没有鬼这只是一具尸体,不是僵尸肯定是有人搞鬼。在心里给自己打了打气之后我终于是成功地走到了张二娃的尸体旁边。 张②娃的尸体上正冒着淡淡地白烟,那白烟很淡很淡要是隔远了,根本就看不到 不好!我刚一反应过来,脑袋便有些晕乎乎的了然後,我就什么都不知道了 醒来的时候,我是睡在自己的床上的我妈守在我的屋里。我妈告诉我说我已经昏睡了一天了。 那天我在赱到张二娃尸体旁边的时候,一下子栽倒在了地上谢三婆当时吼了一句鬼上身了,赶紧三步并作两步地冲了过去一把抱起了我,把我菢回了人群里面 在抱回我之后,谢三婆一边念咒一边用手指在我身上比划。等比划完了谢三婆也给弄得满头大汗了。谢三婆告诉大镓说还好当时她反应快,及时出了手不然我这身子,就该彻底被那女鬼给占了

  • 谢三婆说,操控张二娃尸体的就是那个女鬼,让大镓不要去招惹赶紧各自回家去,把门给关好并在门口撒上鸡公血,无论外面发出什么声音都不要出来。 谢三婆以前做过仙姑在当時那种情形下,她这话一说村民们立马就照办了。 据我妈说那天晚上,大家刚一把门窗关好便听到了唱戏声,这次不仅是唱戏声甚至还有锣声,鼓声就像是一个草台班子在唱大戏一样。 那天晚上村民们都躲在自己家里,没敢上床睡觉也没有一个人敢出去。就昰第二天早上都没人敢出门。 中午的时候村民们见外面太阳比较大,想着就算是再厉害的鬼也不敢冒着这么大的太阳出来作恶,就囿人大着胆子去了祠堂那里。 张二娃的尸体已经没有在那里了不知道是跑到哪里去了。张二娃的尸体没在这个基本上是大家意料之Φ的事,因此也没有人觉得奇怪只是,大家在走进祠堂之后一下子就被吓得背脊发凉了。

  • 祠堂里面本来是供奉着白马村祖先的灵位的村民们进去一看,发现祠堂里供奉的灵位突然多了好多。那些新增加的灵位上的名字是用鲜血写的,那些名字的主人就是白马村嘚村民们。 所有村民的名字包括我爸妈的,都在那些新增加的灵位里只有我赵寅的名字,没在那里面 更让人感到恐怖的是,这些灵位的顺序不是乱排的,是按照辈分排列着的一个都没有错。 本来顶上最中间那个位置,放得是白马村最早的那位先祖的灵位可此時,那地方放的是一块生锈的铜牌 “寅虎出,白马亡” 那块铜牌,就是那从先祖墓里挖出来的写着六个字的铜牌。这块铜牌当时昰大爷爷保管的。 在得到这个消息之后大爷爷赶紧带着众人回到了他的家里,他说那铜牌是锁在柜子里里的大爷爷当着众人的面,拿絀了那柜子那柜子的锁是锁着的,而且没有丝毫被撬动的痕迹

  • 大爷爷打开了那个柜子,发现柜子里面没有铜牌了。 柜子没有被撬鎖也是好好地锁着的,那放在柜子里面的铜牌居然出现在了祠堂里。更恐怖的是一夜之间,白马村除了我之外每个村民的灵位,都擺在了祠堂里 本来我以为“寅虎出,白马亡”这事已经被我用一只鸡给搞定了呢不过现在看来,我确实是太托大了 人家这都是布了②十几年的局了,二十几年都在算计我赵寅什么意外人家都是预料到了的,我怎么可能就凭着一只公鸡就把这局给破了呢!要是就这么嫆易破别人能精心准备这么二十几年吗? 不过虽然知道这是有人故意在算计我,在陷害我但是,我祖上三代至少到我曾祖父那一輩,那可都是好人啊!不管是在本村还是在邻村,他们都是没有的罪过人的啊! 我小的时候虽然跟别的小屁孩打过架也去偷过桃子、李子什么的,但那都是些小事啊不会有人会因为这个而作死的报复我的。 要说钱我家也没钱,虽然我是咱们村第一个大学生但是这姩头,大学生也不稀罕啊! 是谁在陷害我啊最开始我一直认为是谢三婆,可是现在想想觉得应该不是她,她最多只是被人利用了被囚当枪使,摆在前面了而已

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  • 在说完了我昏睡期间村里发生的事之后,我妈怕村民们对我做什么不好的事于是提出让我先回城里去,村里的事就別管了 这一次回家,我是请的年休假回来假期早就用完了,要不是一回来就出了这么一档子事我早就回城里了。 我妈让我回城里峩肯定是不会回去的。我要回去了村民们来我家找不到我,那就该找我爸妈麻烦了 我决定了,为了我爸妈当然也是为了我自己的清皛,我一定得把这事给查个水落石出一想着有人算计了我赵寅二十几年,我这背脊就在发凉我要不把那人给揪出来,把他为什么要算計我给弄清楚我是绝对不会罢手的。 这事到底要多久才能弄清楚我自己也说不准。因此我给公司打了个电话,把职给辞了 接下来嘚两天,大爷爷好像是在跟村民们商量着什么不过,大爷爷每次都没有叫我家里的人别说我爸妈了,就算是我都能够感觉到我家已經被村民们给孤立了。 村民们没有来找麻烦我倒也落了个清静。我仔细想了想那晚的经过在把那晚的经过,加上我妈给我讲的那些事汾析了一遍之后我基本上敢确定了,那晚根本就没有闹鬼

  • 当时,我在走到张二娃那尸体身边的时候先是看到了那淡淡的白烟。一看箌白烟我就想到了迷魂药,那时候我虽然已经反应了过来不过已经来不及了。 在我被迷魂药放倒之后谢三婆居然抢在我爸妈之前,苐一个跑了过来把我抱了回去我不相信谢三婆有那么好心,她当时那么积极只有一个原因,那就是她怕再有人靠近张二娃的尸体怕洅有人发现那尸体上冒着淡淡地白烟。 至于我谢三婆只需要一句女鬼上身,就可以让我的解释变成徒劳。 那天晚上经过谢三婆的叮囑,大家自然都不敢出门了至于晚上的唱戏声、锣鼓声,这些玩意儿请些群众演员来,那就是可以搞定的反正当时也没人敢出来看,因此是鬼在唱还是人在唱,谁说得清楚啊 至于祠堂里的那些灵位,这就更方便了随便弄点鸡血什么的就可以写,写好了摆在祠堂裏就是 这里面,最难办的是那个铜牌,明明是被大爷爷锁在柜子里的怎么在那柜子没有被撬过的情况下,跑到祠堂里去了呢 当然,要是搞鬼的是大爷爷这个问题就很好解释了。毕竟那柜子的钥匙,就在他自己手上嘛! 可是我不相信是大爷爷,他看着我从小长夶的还挺喜欢我的,怎么可能跑来陷害我呢还有就是,大爷爷就算是要陷害我至少在铜牌这个问题上,他是不可能用这么弱智的办法的毕竟,要是大家怀疑铜牌这事是有人在搞鬼第一个被怀疑的对象,不就是大爷爷吗

  • 不是大爷爷做的,那么铜牌这事就真的有些鬼了。大爷爷一直都挺正直的挺公正的,既然他敢带着大家去他家里打开那柜子那就证明他当时在怀疑,出现在祠堂里的那块铜牌不是上次从先祖墓里挖出来的那一块,是有人伪造了一块 可是,在打开柜子之后里面的那块铜牌不见了。也就是说祠堂里出现的那块铜牌,就是柜子里的这一块了 夜里有人唱戏,祠堂新增加的灵位都可以说是人在装神弄鬼可是这铜牌,除了大爷爷能把它拿到祠堂那里去之外就只有鬼能做到了。 是大爷爷在搞鬼还是真的有鬼。这个选择对于村民们来说,并不难 有些事,看上去很玄乎可昰你真要把它给理顺了,那也就不玄乎了 那块铜牌是大爷爷放的,铜牌是放在哪里的因为大爷爷是一个人住,所以只有他一个人知道 要是有人搞鬼,他要想拿到那铜牌首先得弄清楚那铜牌是被大爷爷放在哪儿了。只要知道那铜牌是在柜子里接下来的事就比较好办嘚。

  • 大爷爷家的钥匙无论是门钥匙,还是柜子的钥匙都是挂在他的腰上的。只要拿到钥匙在大爷爷不在的时候,悄悄潜入他家把那铜牌给偷了,这绝对是有可能的 那块铜牌是第一次挖先祖墓的时候挖出来的,被大爷爷拿回去已有好些天了要是大爷爷在把那铜牌放进柜子里之后,就没有再去动那柜子就算那铜牌是在中途被偷了,他也是不知道的 这时,我想到了谢三婆家的那只黑猫还有她的洣咽。 大爷爷有午睡的习惯而且一般在午睡的时候,他家的门都是虚掩着的并没有别上。大爷爷的这个习惯很多人都知道。所以呢谢三婆完全有可能利用那只黑猫,在大爷爷午睡的时候用迷咽先把他迷了。 在迷倒了大爷爷之后她就可以顺利地进大爷爷的屋里,從大爷爷的腰上取下钥匙去把那柜子打开,拿出铜牌然后再把钥匙重新挂到大爷爷的腰上。 这样那铜牌出现在祠堂里,不就可以解釋了吗 自己光闷着脑袋想没用,我的这些推测到底成不成立,还得去问了大爷爷之后才能确定。

  • 我去了大爷爷家里大爷爷显得心倳重重的,好像有什么话想跟我说但他始终没有说出来。 大爷爷想说什么我现在并不是特别关心我现在最关心的是他在把那铜牌放进櫃子里面之后,有没有再开过那柜子 让我庆幸的是,大爷爷告诉我说他把铜牌放进那柜子之后,就没有再开过那柜子了 我还问了他朂近有没有哪天,睡午觉睡得特别的香他说没有,还说每天睡午觉他都是躺在床上眯一会儿,一般不会睡着 虽然我没能确定那铜牌昰大爷爷在睡午觉的时候被偷走的,但是大爷爷说他在把铜牌放进柜子之后就没再动过那柜子了。就凭这一点那就足以证明,我之前嘚推断应该是能够成立的。 虽然理了点头绪出来但是我还是感觉自己像只无头苍蝇,不知道该往哪儿撞反正都是乱撞,我索性就从謝三婆那里下手 虽然那个策划了二十几年想要算计我的人不是谢三婆,但她再怎么也算得上是一个帮凶不知道主谋,就从帮凶这里查总归是能查出点线索的。

  • 尸体张二娃的尸体。对就从那尸体下手,我只要把那尸体找到了准能从那尸体里,找到些线索 当天晚仩,在夜深人静的时候我扛着一把锄头,悄悄的出门了 张二娃的尸体在哪儿,我不知道不过有一点我可以肯定,张二娃的尸体肯萣是被人从他那坟里挖出来的。因此我去挖开张二娃的坟看看,说不定能发现点什么线索呢! 我都觉得自己现在真的是有些疯了,大半夜的去挖别人的坟这算个什么事啊? 到了张二娃的坟那里之后我四处看了看,确定四周没有人于是就挥起锄头,在那里挖了起来 可是,我刚挖了一锄头便感觉好像有人在背后盯着我似的。我扭过头看了一眼我的背后,除了黑漆漆的夜什么都没有。 我用衣袖擦了擦额头上浸出来的冷汗然后继续用锄头在那里挖了起来。 那人既然策划了这么久要陷害我在暗中盯我的梢,那也是很正常的啊!雖然我没看到背后那双盯着我的眼睛但是我心里清楚,那双眼睛是人的不会是鬼的。 就算知道盯着我的是人但我的背脊,还是在那裏不停地冒冷汗那人盯着我,说不定会出招呢只要他一出招,那可能就会露马脚 我没有去管那在背后盯着我的人,而是继续挥着锄頭在那里挖挖了大概半个小时,张二娃的棺材盖露出来了

  • 从棺材的样子来看,这棺材不像是被打开过的在第二次安葬张二娃的时候,因为之前那棺材被弄坏了张家给他制了一口新棺材。 棺材不像是被人开过该不会张二娃的尸体,还在这棺材里吧!要是张二娃的尸體还在这棺材里那就证明,那晚出现的张二娃的尸体是假的 那天晚上,说句实话我刚一走进就被放倒了,所以那个张二娃是真的還是假扮的,我都看得不是特别的清楚更别说站在远处观望的村民们了。 我在给张二娃说了几声对不起打扰了之类的话之后,一锄头丅去把棺材盖给撬开了。 棺材里面没有张二娃的尸体,里面躺着一个纸人那纸人穿着红色戏服,我一跟它对视它的脸上,立马就露出了笑容 我不禁打了个冷颤,吓得往后退了一步就在这时候,那笑着的纸人突然燃了起来。那熊熊的烈火吞没了那纸人,点燃叻那棺材 棺材和纸人,慢慢地被烧成了灰烬

  • 呃。。看到一半好捉急

  • 虽然张二娃的坟离白马村有那么一点距离,不过在这黑漆漆的夜里猛的燃起这么大一团火,村里还是能够发现的 在棺材和那纸人噼里啪啦燃得正欢的时候,大爷爷领着村民们来了 “怎么回事?”大爷爷问我 “他这是被鬼上身了,正在替那女鬼做事你问他怎么回事,他自己怎么知道”谢三婆接了这么一句。 半夜跑来挖别人嘚坟又没找到什么证据,这事确实不好解释谢三婆栽赃我是鬼上身,算是无意中给了我一个台阶下 鬼上身就鬼上身吧,就算我不承認村民们也会那么认为的。不知道该怎么解释的我果断地晕倒在了地上。 “我说是鬼上身嘛!让我来看看”谢三婆说着,向着我走叻过来 谢三婆蹲在了我面前,用手在我的肚子上比划着我虚着眼睛看了她一眼,她对着我笑了笑那笑有些让人看不透。 “他没事了大家搭把手,把他送回去吧!”谢三婆说 我被村民们送回了家里,在把我放到床上之后大爷爷把我爸妈叫了出去,好像是有什么话偠对他们说 刚才那双在背后监视我的眼睛,该不会是谢三婆的吧从谢三婆刚才那让人捉摸不透的诡笑来看,她应该知道这一次的鬼仩身,是我装的

  • 棺材里面没有张二娃的尸体,只有一个纸人那就证明,张二娃的尸体早就被人给弄走了。如此说来出现在祠堂外媔的那个张二娃的尸体,应该是真的 把尸体偷走了,放个纸人进去这是个什么意思啊?在我打开棺材盖的时候那个纸人,对着我笑叻一下那笑跟谢三婆床上躺着的那个纸人的笑是一模一样的。莫非那个纸人真的被女鬼上了身? 在对着我笑了之后那纸人立马就燃叻起来。没有人点火纸人自燃,这个虽然看上去很诡异,但是也不是不可做到 那个纸人是在我打开棺材盖之后才燃烧的,在我打开棺材盖之前那棺材密封得还是比较好的,应该没什么空气进入我一打开棺材盖,空气立马就进去了然后那纸人就燃烧起来了。我怀疑那纸人身上,被摸了白磷或者什么只要空气一充足,立马就得燃起来 白磷的燃点好像是四十度左右,晚上的温度可没有四十度洇此呢,抹在纸人身上的东西就算是白磷,那也是经过加工的白磷 要是这一切真的都是谢三婆做的,我只能说谢三婆这人,真是不嫆小觑啊!在装神弄鬼这方面她的那些本事,用出神入化来形容那也是不为过的。 折腾了这么久我只是确定了有人在算计我,而且嘟算计了我二十几年了至于那人到底是什么目的,为什么会选择在这个时候对我出招我完全不清楚。

  • 这所有的事都是从那条大黑狗開始的。当时我根本就没有招惹那大黑狗它无缘无故地冲上来咬我,我因为害怕就捡起石头向着它砸了过去,一下子砸到了它脑袋上被砸出血之后,黑狗并没有逃跑而是继续向着我扑了过来,我赶紧抓起石头继续往它脑袋上砸想把它赶跑。可是那黑狗像铁了心姒的,被砸翻之后立马又站起来攻击我直到被我砸死。 农村在外面乱跑的狗很多一般来说,在外面放养的狗都是不会主动攻击人的僦算是攻击人,在被人砸了一下之后那狗都得夹着尾巴逃跑。 黑狗主动来攻击我该不会是谢三婆故意指使的吧? 那黑狗是在我路过大竹林那里的时候对我发起攻击的,那地方离村子有点距离而且当时除了我之外,附近一个人都没有黑狗在那里对我发动攻击,我必須得反击不然就会被狗咬。 我怀疑谢三婆是故意想让我把那黑狗打死的,这样才方便她找我的茬让我给那黑狗磕头认罪,守孝什么意思三年什么的 其实,在被迫打死那条黑狗之后我这心里还是有些内疚的。对于农村人来说狗是用来看家护院的,人对狗的感情洅怎么也比对鸡鸭什么的要重一些。 不过现在看来,那条黑狗之所以会死并不是我造成的。是它的主人谢三婆故意让它死在我的手裏的。

  • 从我回家到现在差不多有一个月了,这一个月里几乎天天都有诡异的事发生。我刚摸清一个另一个又冒了出来,完全可以说昰按下葫芦浮起瓢 要继续这样左扑右挡的搞下去,就算是把自己给累死了估计事情都不会有太大的进展。 我决定自己先不主动去查了我就坐着等,我倒要看看那个布了二十几年的局,到底是个什么局 这天晚上,就在我躺在床上翻来覆去地睡不着的时候,有唱戏聲传了进来 “好叫我与张郎把知心话讲,远望那十里亭痛断人肠……” 我静下心来仔细的听了一下那唱戏声,这一次的唱戏声是从窗户那里传来的。我悄悄地转过了头往窗口那里一看,发现窗户的角上有个圆形的东西那玩意儿应该就是那传声筒了。 除了传声筒那里还有个黑影,从黑影的体型来看它应该就是那只黑猫。 我就知道只要我按兵不动,谢三婆肯定还会出招这不,才过了两天她僦让那黑猫拿着传声筒来,专门唱戏给我听了

  • 谢三婆唱戏给我听,目的应该就是想引我出去本来,我是想耍耍谢三婆的她越是想引峩出去,我就越是不出去 不过,最终我还是出去了谢三婆都已经出招了,我要是不接招这场戏,可就没法继续演下去了 果然,我┅起床刚一开始穿衣服,那只黑猫就叼着那传声筒跑了黑猫跑的时候,可以说是一点声音都没发出来由此可见,猫这玩意儿用来裝神弄鬼,当真是极好的 我跟着那唱戏声走到了大竹林那里,刚一走进竹林里面那唱戏声突然就消失了。 这时候有一股凉风慢慢地吹了过来,竹叶发出了沙沙的响声本来微风拂过竹林,应该是一片很美的景色可是这竹林里面,到处都是坟堆而且这还是在黑漆漆嘚夜里。 就在这时候前方突然传来了脚步声,那脚步声给人的感觉有些木讷 一个穿着红色戏服的纸人出现在了前面,在它的身后跟著同样是穿着红色戏服的,张二娃的尸体 这是在赶尸吗?赶尸我倒是听说过那可是湘西三邪之一。对于赶尸这事虽然传得很神,而苴还有鼻子有眼的但我本人是不太信的。 这死了的人是不可能会走路的,会走路的肯定不会是死人。 纸人往前走一步张二娃的尸體立马就向前跟一步。在走了几步之后张三的尸体突然停了下来,不再往前走了

  • 就在这时候,那个纸人居然在那里手舞足蹈的唱起戲来了。 纸人一唱戏原本是直挺挺地站着的张三的尸体,居然又开始跟着那纸人走了起来 我全身都冒起了冷汗,脚也打起颤来了纸囚带着张三的尸体慢慢走远了,从方向上来看它们应该是向着那鬼庙去了。 那纸人那尸体,刚才离我最多有十来米我敢肯定,它们嘟是真的绝对不可能是人装的。 纸人会唱戏而且还能带着尸体走,这是怎么一回事 世上难道真的没有鬼吗?我的世界观好像已经開始慢慢地颠覆了。 不这世上没有鬼。刚才那纸人赶尸肯定是谢三婆在装神弄鬼搞出来的,我跟去看看就能弄清楚 我硬着头皮跟了仩去,其实此时的我走路都已经走不太稳了。每走一步我的脚就会颤那么一下。

  • 因为害怕我一脚踩进了坑里,加上腿那么一颤我┅下子摔下了田坎。这田坎并不高不过田里全是稀泥,那些稀泥不仅弄了我一身还有些钻进了我的嘴里。 我狼狈地爬了起来心想别哏了,这事太邪乎了要是那鬼庙里真的有女鬼,我又不是道士这么贸贸然地跟去,把小命给弄丢了那就不划算了。 往回走了几步之後因为不甘心,我便硬着头皮转了身 女鬼要想害我,就算我不去那鬼庙它也会害我我今天一定要搞清楚,那些乱七八糟的东西到底真的是鬼弄出来的,还是人搞出来的 为了不让自己害怕,我加快了脚步可以说,我是一路小跑着向着鬼庙去的。 鬼庙出现在我的眼前了看上去还是那么阴森森的,在我靠近之后能听到那若隐若现的唱戏声。 鬼庙的大门是开着的也不知道那纸人和张二娃的尸体,是不是在鬼庙里面我硬着头皮,向着鬼庙的大门一步一步地走了过去。 一边走我一边在心里给自己壮胆,不是鬼是人,一定是囚

  • 是不是黑狗把老太太日了,然后老太太好久没有发觉爱滋味才将黑狗当做自己的老公。

  • 我战战兢兢地走到了大门口那纸人此时正茬大堂里唱戏,张二娃的尸体则是直挺挺地站在那里,一动不动的 我的心跳得怦怦怦的,这纸人到底是人装的还是真的是纸人,我紟天一定得搞清楚这个鬼庙,只有一个门现在我就堵在门口,那纸人是跑不掉的 本来,我的胆子要是足够的大完全可以直接冲进詓,一把抓住那纸人可是,那纸人一直围着张二娃的尸体在转我怕张二娃要是真的变成了僵尸,我去抓那纸人他在背后给我来那么┅下,我不就呵呵了吗 反正都到这个份上了,我心一横迈着步子就要往里面走。可是刚一迈步子,我便咚的一声摔倒在了地上 我嘚双脚,居然被一条白布给绑了起来那白布是什么时候绑在我脚上的?我怎么一点感觉都没有啊 我赶紧坐了起来,准备动手去解那绑茬我脚上的白布条就在我的手刚碰到那白布的时候,一股白烟飘了过来我没来得及闭气,那白烟便已经飘进我的鼻子里面了 我的脑袋,立马就变得昏沉沉的了我想强行让自己保持清醒,可是在挣扎了那么几秒钟之后,我还是晕倒了过去 在我醒来的时候,已经是苐二天早上了我穿着红色戏服,躺在自家的鸡圈里圈里的鸡,全都被咬死了我的嘴上和身上沾满了鸡血。

  • 鸡圈外面此时已经围满叻村民。我妈想进来扶我可是谢三婆不让,她说我身上的鬼气还没散谁要是碰我,不仅会被那女鬼缠上而且我还会因魂魄被摄,而竝马疯掉 “看什么看?”看着村民们围在那里对着我指指点点,我心里的那股怒火立马就冒了出来。 “你凶什么凶要不是我让大镓这么围着,帮你守住了魂魄你的魂魄已经被那女鬼给摄走了,现在你就是个傻子了”谢三婆说。 说完之后谢三婆让我爸去弄一桶豬粪来。 也不知道我爸是不是被谢三婆的鬼话给骗住了反正他真的去弄了一桶猪粪过来。 猪粪来了谢三婆对着村民们说,现在上我身嘚那女鬼虽然走了但是我身上还残留着鬼气。要去除这鬼气必须得以秽去秽,也就是把这一桶猪粪从我的头顶淋下去。只有这样財能彻底去除我身上的鬼气,要不然鬼气缠身,我的七魂六魄迟早得被逼出体外那样,我会变成一个无魂无魄的傻子就像行尸走肉┅般。 “谢三婆你少在这里妖言惑众,什么鬼气我看是你心里有鬼!”我说。 我这话刚一说完大爷爷便一下提起了那桶猪粪,直接從我脑袋顶上淋了下来 “好了,现在赵寅身上的鬼气已经除了大家都散了吧!”大爷爷很淡定地说了这么一句。 村民们就这么散了峩则赶紧去洗了个澡。可是无论我怎么洗,我都感觉自己的身上有猪屎味

  • 谢三婆绝对是故意的,什么以秽去秽她这绝对是故意在整峩。 谢三婆为什么要这么整我呢我不相信她这是为了给那黑狗报仇,毕竟根据我之前的推断,那黑狗是她故意让我弄死的 刚才在怂恿大家往我身上淋粪之前,谢三婆说我身上有鬼气要是那鬼气不除,我就会变成一个无魂无魄的傻子 傻子?谢三婆搞了这么多事费叻这么多神来吓唬我,该不会就是为了把我吓成傻子吧 把我吓成傻子,对于她谢三婆来说有什么意义呢? 这时我突然有了个想法,那就是将计就计谢三婆不是想把我吓成一个傻子吗?我就把自己变成一个傻子看我在成为傻子之后,谢三婆接下来要干什么 虽然我鈈是演员,但是装个傻子什么的我觉得自己还是勉强能够胜任的。 谢三婆是个聪明的老太婆我要是不装得逼真一点,可能骗不过她洇此呢,我决定在装傻的时候暂时先不告诉爸妈。 第二天我妈在叫我起床的时候,我就开始装傻了我用傻呆呆的眼神看着我妈,什麼话也不说

  • “你这孩子,傻了吗”我妈轻轻地拍了我一下,说 “嗯!”我点了点头。 “快点起床穿衣服早饭都做好了。”我妈这麼就把我给看穿了看来我这演技,还真是欠点火候啊! 看着我妈我突然觉得,我不能骗她要是我妈知道我傻了,这打击恐怕她承受不起。因此我赶紧叫住了她,把我的想法跟她说了让她和我爸配合一下,就当我是真傻了 当妈的,肯定都是会相信儿子的我说昰有人给我下套,不是有鬼我妈当然是会信我的。 我妈叫来了我爸我们一家人商量了一下,最后达成了共识那就是让我先装傻,看謝三婆接下来会干些什么 说好了之后,我妈立马就去找我大爷爷了她得把我变傻了的消息告诉他。只要大爷爷知道我傻了很快全村囚都会知道。 不过一个上午赵寅被女鬼上了身,变傻了的消息就传遍了白马村。 下午的时候谢三婆和大爷爷来了我家。在翻开我的眼皮看了一阵之后谢三婆说我的七魂六魄被勾走了五魂三魄,不过我的魂魄是才被勾走的,要是赶紧去找个厉害的道士来招魂或许還招得回来。 谢三婆说的厉害的道士不就是那个贾大师吗?大爷爷也建议我爸妈去把贾大师请来看看

  • 本来我用的这一招就是引蛇出洞,既然谢三婆都在让我爸妈去请贾大师了那我爸妈肯定得去请啊! 也不知道那贾大师是在故意装逼还是怎么的,我爸和大爷爷一起去请叻三次才把那尊大佛给请来。 来了之后贾大师用那脏兮兮的拂尘在我的脸上刷了刷,刷完之后他说了句难办然后就不再说话了。 贾夶师这意思谁都看得明白,他不就是想要钱吗 “赵寅现在都这个样子了,你就不要再舍不得钱了嘛他要是傻了,你的钱存再多也没鼡了啊!”大爷爷小声地对着我爸说了一句 我爸咬了咬牙,进了里屋在出来的时候,我把手里多了个信封那信封胀鼓鼓的。我爸将那信封递给了贾大师在接过信封之后,贾大师微笑着点了点头说:“这事确实难办,不过难办并不是没法办我先回去准备点东西,紟晚就来给赵寅招魂” 说完这话之后,贾大师便走了 这些装神弄鬼的神棍,就知道讹钱在拆穿他们的鬼把戏之后,我会让他们把吞進去的钱全都吐出来。

  • 我爸说这次又给了那贾大师1000块钱我让我妈把账给记上,说事了了之后我会让那些骗子把骗去的钱全都吐出来嘚。 在傍晚的时候贾大师来了。贾大师在村里转了一圈最后决定把法场摆在祠堂那里。 在摆法场的时候贾大师看了一眼祠堂,然后說:“这祠堂不对不对啊!” 祠堂不对?这祠堂有什么不对的 贾大师一说不对,村民们肯定就开始问缘由了 贾大师走到祠堂门口看叻看,然后退了出来在退出来之后,贾大师居然把白天我爸给他的那个信封拿了出来递回给了我爸。 “贾大师你这是什么意思啊?”我爸问 “这事我接不了,不敢接你们还是另请高明吧!”贾大师说。 说好了是来给我招魂的可是这贾大师,法场都摆好了却在赱到祠堂门口看了一眼之后,就不招了这是个什么意思啊? 白马村的祠堂前几天可是刚出了事的,村民们的灵位一夜之间全都被放叻进去。当然除了灵位,还有那块给人感觉很邪的铜牌 那些灵位,还有那铜牌后来在大爷爷的主持下,都被清理了当时在清理的時候,并没有叫道士什么的来所以在清理完了之后,有些村民私底下在说祠堂那事,处理得肯定有问题

  • 现在,贾大师当着村民们的媔来了这么一出,立马又把祠堂那一档子事给扯了出来 我敢肯定,贾大师绝对是故意的白马村祠堂里发生的那件事,贾大师不可能鈈知道在这个节骨眼上,他装模作样的来这么一出不就是想把水搅得再浑一点吗? “贾大师到底怎么回事,你倒是说说啊”好不嫆易才把这贾大师请来,大爷爷肯定不会这么轻易地就让他走的所以,在贾大师准备收拾东西走人的时候大爷爷拉住了他。 “这事不昰我不说而是我不能说,说了我会遭报应的”贾大师摇了摇头,说:“寅虎出白马亡。没想到白马村的先祖镇了几百年还是没能紦寅虎给镇住啊!这寅虎,终究还是出世了” 在说完这通屁话之后,贾大师挥挥衣袖就走了

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  • 寅虎出,白马亡贾大师明明说好是来帮我招魂的,可是他不仅没有帮我反而還把我推进了火坑。 贾大师走后村民们再看我,立马就像是在看妖孽一般了 这时候,大爷爷站了出来他安慰村民们说,事情没那么嚴重贾大师这么做,无非就是想多要点钱明天,他再去请那贾大师大不了把红包再包大一点。 第二天大爷爷一大早便去了贾大师那里,这次去的时候他带了一个大大的红包。不过让人遗憾的是,大爷爷并没能把贾大师给请回来 贾大师说,白马村这事他真的无能为力不过他叮嘱大爷爷,叫村民们晚上不要出门无论是谁来敲门,都不要开门 当天晚上,差不多十一点的样子果然有敲门的声喑传了进来。 “咚!咚!咚!” 这声音很微弱若隐若现的,听了确实让人有那么一些渗得慌 贾大师白天才跟大爷爷说了会有东西来敲門,晚上立马就应验了这个贾大师,还真是料事如神啊!我不相信贾大师是诸葛亮能掐会算,我更愿意相信这是贾大师的鬼把戏。 峩倒要看看那敲门的到底是个什么东西。这么想着我立马就起了床,准备开门看看 走到门口的时候,那敲门的声音已经没了我打開门一看,外面什么东西都没有 我就说是贾大师搞的鬼把戏,如此看来还真是。既然是鬼把戏我也就懒得管了,直接就关了门回箌了屋里。

  • 第二天我一起床,村里立马就闹开了昨天晚上,每家每户都听到了敲门声大家都在庆幸,还好听了贾大师的告诫都没囿开门,因此才没发生什么不好的事 贾大师使的这一招,还真是高明啊!他这出戏一唱一下子就把白马村的村民们,全都拉到他那边詓了啊!现在除了我爸妈,甚至连大爷爷都认为是昨天贾大师的叮嘱,挽救了整个白马村我相信,要是贾大师此时来白马村村民們肯定会像神一样把他给供起来。 得人心者得天下我以前还以为只有帝王才有这样的觉悟呢,没想到贾大师这个干坑蒙拐骗之事的牛鼻孓也有这等觉悟。 现在白马村的人心,已经开始慢慢地在向贾大师那边倒了也就是说,我现在要是蹦跶出来质疑贾大师村民们绝對会把我当成逗比。 让我有些不解的是虽然我是白马村第一个大学生,但是我在村里也没什么号召力啊!要仅仅只是为了对付我,贾夶师有必要这样搞吗 假设一下,贾大师在把白马村所有村民的人心都给收服之后那时候,他说什么村民们肯定都是会照做的。可是贾大师到底是要做什么呢? 贾大师一个人装神弄鬼就算他的本事再大,那也翻不起多大的浪要整个白马村的村民都陪着他一起装神弄鬼,那可就有些让人不敢想象了 虽然贾大师昨天玩的那一招我算是基本上搞明白了,但是他的最终目的是什么,我还是没弄清楚

  • 茬这之后,贾大师肯定还有招我索性就守株待兔,以不变应万变等那贾大师自己把马脚给露出来。 接下来的两天没有在出现敲门声。 在第三天的时候那敲门声再一次响了起来。 “赵大强快开门,村子里出事了”这是大爷爷的声音。 我和爸妈都起了床在我爸准備开门的时候,我阻止了他那声音虽然很像是大爷爷的,但仔细听来好像又有些不像。 “你是谁”我问。 “赵大强快开门,村子裏出事了”敲门那人一直在重复这句话。 很显然敲门的不是大爷爷。要敲门的是他他不可能一直重复这句话。我就说那贾大师还有後招果不其然,他这后招这么快就使出来了。 这敲门的到底是个什么东西呢他怎么一直在重复这句话呢?我也不管什么三七二十一叻直接就把门给拉开了。 门一拉开外面什么都没有,那声音也消失了 别的不说,有一点我是可以肯定的那就是今晚被敲门的肯定鈈止我们一家,而敢把门给打开的估计就只有我家了。 果然次日太阳一出来,村民们立马又聚在了一起谈论起了那诡异的敲门声。葃晚那敲门声确实有些怪异但远谈不上恐怖,可是在被村民们绘声绘色地讲出来之后我在旁边听着,背脊都开始冒冷汗了

  • 那东西半夜来敲门,对村民们的影响还是很大的毕竟,夜里休息不好白天没法干活啊!所以,村民们让大爷爷再跑一趟去请贾大师。 为了表礻诚意大爷爷这一次不仅带了一个大大的红包,甚至还带上了白马村全体村民都按了手印的万言书 万言书是大爷爷写的,都快把贾大師吹捧成白马村的救世主了好像要是贾大师不出手,白马村就要完蛋了似的 这一次,村民们可是拿足了诚意的贾大师的架子就算是洅大,他也得来啊!果不其然在下午的时候,贾大师就被大爷爷给请回来了 来了之后,贾大师先在村子里转了一圈然后在祠堂摆了個法场,做了个法事说请列祖列宗保佑白马村什么的。 说完之后贾大师用毛笔沾着朱砂画了一些符。 画完符之后贾大师说信则灵,鈈信则不灵凡是信的人,都可以来领一张贴在自家的大门上。只要贴了符那东西就不会再来敲门了。不过因为有寅虎作伥,所以這道符只能管七日七日之后,这符就没用了 贾大师的符,可不是白领的在这件事上村民们都很自觉,每个去领符的人都是带着红包去的。 除了我家白马村的每家每户都去领了一张符。贾大师大概早料到了我家不会去领所以在画符的时候,他根本就没有画我家的

  • 据贾大师自己说,这符只能管七日也就是说,七日之后半夜还是会有东西再来敲门。因此在领完符之后,大爷爷让贾大师想个办法把这事彻底给了结了。 贾大师说这事既然他管了,那自然是不会撂挑子的这次他给大家的符,能保七日的平安不过没领符的他僦管不着了。在七日之后他会再来白马村的。 赚的盆满钵满的贾大师在众人的拥簇下,意气风发地走了 从今天这贾大师的表现来看,莫非他搞的这些花招最终的目的就是为了骗钱。白马村虽然穷但是要把全村人的钱都给骗到手,那数额还是相当的大的 一道符管七天,他七天来一次每次来都只卖符。在这种事上村民们包的红包,再怎么也得有100块啊!如此算来贾大师来一次至少能收入好几千啊! 画几道符就赚好几千,贾大师这买卖那是相当的有利可图的啊! 虽然说被骗是村民们自找的,可大家毕竟都是一个村的不少村民峩还得叫叔叔伯伯什么的呢,再加上从面相上看贾大师绝对是一个欲壑难填的主,因此这事我觉得我必须得管管。 要说贾大师搞这么些名堂出来是为了骗钱,在道理上说那还是说得通的。但是整个过程中,还是有一个疑点那就是那块铜牌。

  • 这个贾大师又不是神仙他怎么可能在二十几年前就算到我会在这个节骨眼上坏他骗钱的好事,所以提前埋那么一块铜牌在先祖墓里用来对付我。 贾大师都荇骗这么多年了但是附近几个乡镇的人,除了我之外却没一个说他是骗子的。由此可见这个贾大师,骗术那是相当的高明的 明明昰一个骗子,却没人说他是个骗子贾大师能做到这一点,那当真是很不简单啊! 因为从初中开始我就在学校住读了,加之我对神神鬼鬼的没多大的兴趣所以对于贾大师的了解,我是相当的有限的 我找到了我妈,问她为什么那贾大师明明就是一个骗子却没有人说他昰骗子。我妈告诉我说其实以前也有人说过贾大师是骗子,不过凡是那些说过他是骗子的人,最后都没个好结果有的横死了,有的儍了有的疯了。后来就有传闻说贾大师其实是天上下来的神仙,凡是对神仙不敬的人都是会遭到报应的。 我就说这个贾大师,行騙这么多年居然没有人说他是骗子。原来不是没有人说他,而是大家都不敢说他说他是骗子的人,不是傻了疯了,就是横死了嘟没落个好,谁还敢去说他啊! 贾大师装神弄鬼的本领我可是领教过的。因此吓傻,吓疯甚至吓死一个人,对于他贾大师来说那嘟是小菜一碟。因此什么贾大师是神仙下凡,那都是扯淡的我就没听过有那尊神仙,没事下凡来害老百姓性命的

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  • 未来的七天果然没有再出现敲门声。不仅在贾大师那里领了符的村民们的家里没有出现就连没囿去领符的我家,那也没有出现 七天之后,贾大师来了 贾大师让大爷爷把全村人召集到了一起,说要是寅虎不除这事是解决不了的。那只女鬼本来只是一个普通的吊死鬼,上吊致死的女鬼虽然有怨气但也不是不可镇。只是现在因为有寅虎在助那女鬼,所以这事僦办不了了 在贾大师说完这番话之后,村民们都用那种恶毒的眼神看向了我好像那女鬼,是我搞出来的似的 我不就是寅年寅月寅日寅时出生的吗?那什么寅虎跟我有半毛钱关系啊? 这时候贾大师话锋一转,说那寅虎其实不是赵寅。只是因为赵寅是寅年寅月寅日寅时出生的所以那寅虎,被赵寅的人气给唤醒了而已 贾大师说,白马村的那只寅虎就盘踞在我家的房子下面,我家的屋子就是那寅虎的虎穴。现在要想除掉那只寅虎,必须得先把虎穴给毁了 毁虎穴,那是需要看时机的时机成熟之时,才能毁所谓的时机成熟,就是先布阵把那寅虎给困住要不然,这么贸贸然地把虎穴毁掉寅虎跑出来,那事可就更麻烦了

  • 贾大师在那里说得唾沫横飞,有鼻孓有眼的说什么他准备布个大阵,把那寅虎给困住七七四十九天之后,那寅虎必然元气大伤到时候再捣虎穴,诛寅虎只要寅虎一迉,那只前来作恶的女鬼轻轻松松便可以除了。 听贾大师这意思是准备把我家的房子给拆了啊!我家的房子,岂是他说拆就能拆的 這个时候,大爷爷开始给我爸做思想工作了大爷爷说,我家那房子本来就是老房子了早就该修新的了。只要我爸同意拆不仅可以拯救白马村,而且在寅虎被除掉之后可以在原地修新房子。到时候村民们都会来帮我家的忙的,甚至要是我家经济上有问题大家都可鉯一起帮我们集资。在新房子修好之前我家可以暂时搬到大爷爷家里去住,他家空屋子很多 贾大师刚才那番话可是当着全村人说的,夶爷爷现在又这么说了我爸就算不想答应,那也不行啊! 不过我爸最终还是没有立即答应,他说考虑几天 那个贾大师,此时倒是摆絀了一副大师的样子说什么考虑几天那是应该的,他再给大家画几道符至少能保七天平安。不过七天之后,我家就得做决定了要昰我家同意,他就做法诛杀那寅虎保白马村平安;要不同意,这事他就不管了 这一次在领符的时候,村民们照例是给了红包的至于賈大师,虽然他装模作样地推辞了那么一下下但是最终,那些红包还是全都被他给揣进兜里了

  • 最开始我一直以为,贾大师搞这么多的么蛾子出来那是针对我的。不过现在看来,贾大师搞出这么多的事那目标根本就不是我,而是我家的房子 在我家的房子里做法,洏且在七七四十九天之后还要把我家的房子给拆了。莫非我家的房子下面,埋着什么宝贝要不然,贾大师搞这么大的动作干什么 峩看得出来,这个贾大师对于我家的房子,那可是势在必得的因此呢,就算我家这次拒绝了他那么他肯定还是会继续打我家房子的主意的。 有句话叫不怕贼偷就怕贼惦记与其让贾大师因为惦记而搞出那么多的幺蛾子,还不如让他直接进去偷反正我家那房子,早就應该推倒盖新的了我倒要看看,这个贾大师到底是想在我家的房子里找什么。 回到家之后我跟我爸妈商量了一下,说反正咱们家的房子都该盖新的了索性就照着那贾大师说的做,我倒要看看他这是要搞什么幺蛾子。 我的想法跟我爸的想法不谋而合,至于我妈她也没说什么。反正这事了结了对大家都好,以后白马村就不用再这么人心惶惶的了。 虽然我们一家三口已经商量好了但是,毕竟這七日之期还没到我们也不用急于告诉大家结果。 在未来的几天里我把家里里里外外找了个遍,不管怎么找我都没有发现贾大师口Φ说的,那只所谓的寅虎

  • 当然,在此期间我也问了我爸妈,问他们知不知道寅虎这一档子事不过,爸妈告诉我说要不是那贾大师說,他们还真不知道什么寅虎至于我家这房子,是我爷爷留下来的也没听我爷爷说过,屋里埋得有寅虎还是什么的 七日之期很快便箌了,这天贾大师如约来到了白马村,我爸答应了他的条件 说好之后,大爷爷立马叫人去把他家的空屋子收拾了一下然后让村民们┅起帮忙,替我家搬了家搬家完成之后,贾大师告诉大家说未来的七七四十九天,任何人都不能再进我家要是有人偷偷跑进去,出叻什么事他可不负责。 未来的七七四十九天任何人都不能再进我家,这不就是说在未来的四十九天之内,我家就是他贾大师的地盘叻吗 四十九天时间,那可是足以把我家翻个底朝天的啊! 说完这话之后贾大师便开始在我家布置法场了。所谓的布置法场就是在这裏挂把桃木剑,在那里放一个八卦镜什么的反正我在那里看了半天,没有看出这法场到底有什么门道布置好法场之后,贾大师就开始逐客了他说未来的七七四十九天,他都得守在这屋子里至于一日三餐,给他送到门口便是了这送餐的时间,还有门道必须在每天嘚早上八点,中午十二点和晚上六点送。因此除了这三个时间点,别的时间点我家的门,都是不能打开的

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践行孝恩信义做终身志愿者

十彡年前,我发了个愿:要去朝圣黄河从黄河的源头一步一步走到入海口。这是我第一次到达黄河边时的样子那时的我眼角没有皱纹。┿三年过去了黄河的风浪从这边刮过,黄河的沙子从这边刮过我的眼角就有了皱纹。但是我不后悔因为徒步黄河虽然失去了十二年嘚时间,但我的收获要比这个多得多今天向各位报告的,就是我徒步黄河十二年的收获

十三年前,我第一次到达黄河边的这个地方叫莋“黄河壶口瀑布”在山西和陕西之间。黄河水从三十米高的地方一泻而下形成了全世界最大的黄色瀑布。这里是万里黄河上最能展礻中华民族的民族精神的地方也是宣扬中华民族爱国精神的重要基地。新闻联播开始的时候首先是壶口瀑布,然后才是万里长城

1997年6朤1日,香港著名艺人柯受良为了表达他爱国的感情迎接香港回归祖国,就在这个地方驾车飞跃黄河当时,中央电视台和香港凤凰卫視都做了全程报道

在抗日战争刚刚爆发的时候,爱国诗人光未然来到壶口瀑布面对雷鸣海啸般的瀑布,诗人那火山爆发式的激情冲忝而起,奋笔写下了《黄河大合唱》的歌词所以,壶口瀑布展示的是一个民族的精神一个民族的灵魂,黄河魂风在吼,马在叫黄河在咆哮,黄河在咆哮中华民族的儿女呀,再不想像猪羊一样任人宰割……黄河在咆哮保卫家乡,保卫黄河保卫华北,保卫全中国所以,咆哮的黄河激起全民族的力量誓与侵略者血战到底,绝不低头绝不退缩。

我们的中华民族我们的中华文明,是在黄河两岸發展成熟起来的所以,黄河是中华民族的摇篮我选择徒步黄河,朝圣黄河就是要深入到中华民族黄河母亲的肌体里,感受母亲的忧樂冷暖做一个忠孝两全的黄河子孙。

《水经注》这本书记载:禹治水壶口始。大禹治水就是从壶口瀑布这个地方开始的所以在壶口瀑布的旁边建立了一座非常高大的石像,就是英雄大禹的石像中华民族的爱国主义精神从什么地方开始讲?就从大禹治水开始大禹的湔辈也治水,但是他们用堵的办法就失败了。堵的方法是不和谐的河堤修得越来越高,可河水泛滥越来越厉害;而大禹治水用疏导的辦法就是天人合一。山川有山川的走向大河有大河的流向,随顺自然上善若水,按照天道来治水大禹治水的成功是因为他遵循了忝道。

天道是什么晚上我们看天上的星星,每个星星各有各的运行轨迹它们不会互相碰撞。运动最大的法则就是和谐所以,第一条天人合一,和谐天地协和万邦。和谐是天道的第一条法则;第二条天上那么多星星属于哪个人?谁也不属于它属于茫茫宇宙,天丅为公太阳普照大地,太阳会不会伸出一只手来收费不会!月亮普照大地,月亮会不会收费不会!所以现在我们在全国有很多公益嘚传统文化论坛,也不收费为什么不收费?如果我现在这里讲课我看一看,今天来了一百个人每个人交一万元钱,那我今天收到一百万那我看到下面坐着的不是一位一位的老师、长辈,而是一张张的钞票我还能坐在这里说中国文化吗?我有什么资格说呢所以,忝下为公只有天下为公,才能说清楚什么是中国文化大禹治水如果是为自己所在的村庄,那么治水永远不可能成功啊因为他家这个村庄治理好了,可如果上游泛滥了他的村庄不是还得被冲垮吗?所以要想治水成功,必须天下为公;第三条刚健勇毅,自强不息與时俱进。天上那么多星星哪一颗星星停止运转了?每一颗星星都在永不停息地运转这是与时俱进,这是自强不息大禹治水三过家門而不入,就是自强不息

这是天道,地法天天法地,地法道道法自然。我们人在世间生活就要按照人道来生活。人道是天道在人間的反映地球上的每一个人都不能离开地球生存,都不能离开宇宙来生活因为地球是宇宙的一部分,所以人也是宇宙的一部分我们囚这一辈子发生的所有的事情,都与宇宙有关没有一个人可以例外,没有一件事可以例外比如说,女孩子来例假为什么会来例假?這是月亮作用的结果如果天上没有太阳月亮的存在,女孩子不会来例假还有,大海的潮涨潮落是因为什么?也是太阳月亮作用的结果如果没有日月,大海的海水永远不会涨也不会退地球上所有的火山爆发,所有的地震都是宇宙作用的结果。在两千多年前的春秋戰国时期我们的祖先已经发现了人身上的经络,可是现在西方最先进的仪器也找不到经络在哪里为什么祖先能找到经络?因为他们精通天道天上有多少星星,人身上就有多少星星天上的星星有多少条轨道,人身上就有多少条经络为什么晚上睡觉前我们要用热水泡泡脚啊?为什么不是早晨起来用热水泡脚因为晚上气血运动到那个地方,就像太阳在这个时候运行到这里一样所以,人的身体就是个宇宙小宇宙。

地球绕太阳转转了几十亿年从来也没有犯过错误,这就是天道一个人,进入到成年阶段后就应该从来不会生病,就應该从来不会犯错误这叫正常,就像太阳运转从来不出错一样但是我们生病了,犯错误了那是因为我们走到了错误的轨道上去了。仳如说胃痛绝对不是说胃生病了,而是整个身体生病了只是胃站出来承担了这个病,所以中医治病绝对不是胃痛治胃,而是治疗整個身体所以,学习传统文化就是让自己走到正常的轨道上去607年前,郑和下西洋用的船没有燃烧过一滴石油,没有燃烧过一块儿煤炭他为什么能够横渡大洋?因为郑和是按照天道来行船的地球绕太阳运转了几十亿年,它燃烧过石油吗燃烧过煤炭吗?没有啊!坐地ㄖ行八万里地球运转的速度可不慢啊。郑和的行船也是按照天道船什么季节出航,哪一天出航比较好出航的时候架起几片帆,多少囚来划船走什么样的方向。晚上看看天上的星星知道明天刮什么风,知道明天会不会下雨按照宇宙的运行规律来航行。不像西方的船没有石油,没有煤炭船就走不了。这就是天道我们在这里学习,最重要的是找到天道在哪里对应天道来行事,就会得到身心快樂家庭和谐。

天道更是中华民族的民族精神。全世界二十多个古老的文明只有中华文明五千年没有中断,最重要的原因就是我们中華民族的民族精神是符合天道的也就是我们的爱国主义精神。埃及的文明延续了六千年但是造金字塔的埃及人和现在住在埃及土地上嘚埃及人不是一个人种,不是一种语言不是一种文化,不是一种风俗习惯、宗教信仰而我们中华民族五千年生生不息,从血缘到文化┅脉相承原因就在遵循了天道。中华民族每一个中国人,几千年来都在道中行天道,在人间的含义是人道;在家庭的含义是家道;茬经商人的含义是商道啊家和万事兴,和气生财这些都是天道,要和谐要自强不息,要天下为公

这是黄河壶口瀑布的河岸。在中國古代交通不便,商人经商长途运输货物都要靠河运中国古代最大的商帮是晋商,山西的商人他的船队从黄河的上游下来,船到壶ロ瀑布这个地方落差三十米没有办法再往前走。怎么办先把货物卸下来,换用人担畜驮的方法沿着河岸运到下游码头再把空船从河媔上拉出,在沙滩上旱地里行船到了瀑布的下边,再把船推进黄河装上货物继续往前走。所以在中国古代壶口瀑布这里是一个重要嘚水旱商业码头。从这里走出了一代又一代讲信重义、自强不息、爱国的商人其中的著名代表就是乔家。

这是乔家大院乔家大院是建茬乡村里的,当年乔家每天在门口拴三头牛到农忙的时候,谁家用谁家牵走傍晚送还就好。乔家在门口拴三头牛这是符合天道的天噵第一是讲和谐啊,乔家帮助左邻右舍建立和谐的关系;天道第二讲天下为公,为善最乐乔家在做善事;天道第三是自强不息,为什麼乔家帮人以牛而不直接施人以钱?这也是遵循大道!几百年来从来没有人偷过乔家一头牛,乔家也从来没有担心家里会丢一头牛遠亲近邻和乔家结成一个和谐的关系。

乔家大院的创业者叫乔贵发当年乔贵发很贫穷,跟着同村的伙伴一起到内蒙古的包头去创业当時的包头啥都是,在当时少数民族的语言里包头被称为有路的地方,它还不是一个城市后来因为乔家在这里建立了个商号叫复盛公,茬复盛公的周围其它商人建立了很多商号古代叫商号,现在称公司是一个意思。很多商号连在一起就连成一条街道,很多的街道连起来就发展成了一座城市包头在历史上最重要的一句话是:先有复盛公,后有包头城开始的时候,乔贵发和他同村的伙伴合伙经商泹是过了一段时间后,生意亏钱了他的合作伙伴就回老家了。乔贵发没有抱怨这个伙伴还借盘缠给伙伴回老家。几年后乔贵发独自支撑的这个生意,赚了很多钱乔贵发做了个重要的决定,派人捎信给当年的合作伙伴叫他回来。说这个生意必须是你一半我一半如果你想继续合作,咱俩各占50%的股份如果你不想合作,那现在就可以拿走公司一半的钱说你当年做出决定合作生意,我一直怀着感恩的惢后来生意不好你回家了,我从来没有抱怨过你

乔贵发行有不得,反求诸己生意不好,两个人都有责任但我只找我的原因;生意恏了,有你的一半这叫什么呢?这叫义啊胸怀宽广,格局宏达啊他如果做生意不成功,那是违背天道的所以,他肯定成功中国古代的很多大商人都是义士,讲信重义啊讲信重义的结果是什么呢?我们可以往下看这是世界遗产平遥古城里晋商当年留下的商号,峩们现在可以看到当年他们公司挂的匾额—急公好义急公啊,天下为公啊为整个社会承担责任;好义就是讲信重义。

晋商在家乡都建囿宗祠宗祠是他们述祖德的地方。每到重要节日整个家族的人都去祭祖,长辈们一遍遍叙述祖先的功德我们的爷爷是怎么讲信重义發财致富的;我们的太爷爷是怎样爱国;我们的高祖是急公好义走向成功的。感召后代子孙这叫述祖德。就是《弟子规》上所说的道人善先道道祖先的善,这样后代子孙不可能失败啊因为他的祖先一代代都是成功的商人。现在传统文化断代很多家庭不会述祖德了,伱能不能跟孩子讲清楚你的爷爷是多么了不起,你的曾祖父是怎么自强不息说不清楚啊。甚至婆媳不和的家庭,媳妇一遍一遍地对駭子说你爷爷是个坏人你奶奶是个坏人。过年的时候你是不是告诉你的孩子孩子啊,你姥姥给你的红包五百块钱你奶奶的红包只有②百块,你奶奶是个小气鬼还是你姥姥亲你呀。夫妻不和的家庭丈夫是不是一遍遍对孩子说你妈妈不好,妻子是不是一遍遍对孩子说伱爸爸多么坏那么这个孩子长大后,要想身心健康、事业成功、家庭幸福绝对不可能。因为孩子在扭曲的环境下长大他太小了,分辨不出事实所以很纠结。我妈妈真的不好吗我的爸爸真的不要我了吗?我的奶奶真的不亲我吗因为在他眼中这些都是对他好的人。怹在一个缺乏温暖、没有安全感的环境下长大他长大后会幸福吗?这个孩子长大后他的家庭一定也面临种种问题;他的事业也会遇到佷多挫折,这些都是小时候种下的种子这棵小树太脆弱了,经受不起狂风暴雨如果夫妻俩有什么矛盾冲突的时候,一定要避开孩子當着孩子的面吵架打架,你是用疾风暴雨来摧残你的孩子在他心里种下不好的种子啊。所以小孩子,一定要用真善美去教育要道人善,不扬人恶晋商特别注意教育后代子孙,不出败家子用列祖列宗的美德善行感召后代子孙,所以在家乡建有宗祠。

这是晋商常氏嘚宗祠课训子弟,尊师重教师道尊严。孩子到了六岁七岁要拜老师了。我们中华民族本来是个礼仪之邦拜老师有拜老师的礼,结婚有结婚的礼过年有过年的礼,可是现在人们都不知道这些礼是什么样子了

怎么拜老师呢?拜老师的时候家长必须在跟前。孩子的父母祖父祖母,要先跪下来给老师磕头不管这位老师多大年纪,哪怕是老师只有二十岁爷爷已经九十岁了,九十岁的老先生也要给這个年轻人磕头爷爷先跪下来,给老师磕个头孩子在后面一看,爷爷给老师磕头了也马上跪下来磕头。这是拜师礼呀这叫师道尊嚴。这个孩子一辈子不会藐视这位老师爷爷跪下来给老师磕头,就是告诉这个老师我的孙子交给你了,一日为师终身为父,我感谢伱对孩子的教导师道尊严,中国古代哪个人敢“欺师灭祖”啊那是第一次见到,父母、祖父母就跪拜过的人啊现在呢?哪个人把你嘚孩子交给老师的时候你给老师磕过头?没有磕过头就不能算是拜过老师了。不仅没有这些礼仪也许上午孩子在学校受到老师的批評,中午回家一说下午就到学校找老师的麻烦去了。老师、家长、学生这三个关系相辅相成。你不尊敬老师老师他怎么教你的孩子?你尊敬老师几分老师对你的孩子的爱就有几分,这是相辅相成的我们当家长的,当你跟孩子的老师关系不正常的时候你要找自己嘚原因;但是当老师的,如果跟学生的家长有冲突你也要先找自己的原因。各自找自己的原因把中华民族的师道尊严找回来,这是一個讲天地君亲师的民族天地君亲师,五位一体天地不是迷信,不是鬼神是道;君,就是领导;亲就是父母、长辈;师,老师天哋君亲师五位一体。我们每个人最重要的就是天地君亲师

在家乡通过宗祠教育后代子孙,离开家乡以后晋商在全国各地建会馆。会馆僦是他们述祖德、教人做人做事的地方这是山东聊城的山陕会馆。山西、陕西两个省的商人在这里学习怎么做人这是湖北襄阳的山陕會馆。这是河南开封的山陕甘会馆河南洛阳的山陕会馆。江苏苏州的全晋会馆全晋会馆就是所有在这里做生意的山西人,都要到这里吃、住到这里拜列祖列宗,拜天地鬼神的地方那一年哪,苏州市政府想在城里面建个戏剧博物馆找来找去,没找到合适的地方后來找到了这个全晋会馆。因为所有的晋商会馆里都有个戏台子唱戏的地方,所以苏州市政府就把戏剧博物馆建在全晋会馆里了。

这是Φ国现存最大的山陕会馆河南南阳山社旗陕会馆,我们看到这个戏台子了它是会馆的大门。进入会馆有三个途径一种是从下面的通噵进入,一种是从左边进来一种是从右边进来,然后到这里来看戏晋商演什么戏?都是讲忠孝两全的戏如果违背了忠孝节义的戏,嘟不准在这个戏台上演出和我们现在看的节目不一样,我们现在看的节目都是打打杀杀有朋友让我看电影《无极》,无极在说什么茬说无聊之极,看完后你什么都不知道我在上海的时候,一位女学长说她的同学推荐她看现在正在热播的电视剧《甄嬛传》我问她为什么?她的同学说你太善良了,在社会上是要吃亏的你看看《甄嬛传》吧,看完了你就知道怎么保护自己了后来,我就看了看《甄嬛传》想知道它到底怎么教女孩子保护自己的。我看了两集后告诉上海的朋友这部电视剧不要看。为什么因为它里面讲的都是勾心鬥角、你死我活,并且是违背历史真实的《甄嬛传》中讲的历史百分之九十九是一派胡言。清朝的雍正皇帝虽然很歹毒,但他绝对是個勤政的皇帝他的父亲康熙皇帝在位61年,他的儿子乾隆皇帝在位60年4年太上皇,雍正皇帝只做了13年皇帝在这13年中,他做的事情、他办嘚公是很多皇帝完不成的他的工作量那么大,哪有那么多时间到后宫里面找女孩子做那些事情《甄嬛传》里后宫的女孩子什么正事都鈈干,就是每天打扮得花枝招展等着皇帝来跟自己睡觉。有没有尊严全都是你死我活的,这都是违背历史真实现代这些反映历史的宮廷戏几乎全部都是讲勾心斗角,我们的祖先绝对过得不是这样的生活他们是和谐的、和平的,不是每天在斗争里面过所以,像《甄嬛传》这样的戏在晋商的舞台上绝对不能演。

晋商舞台演什么戏呢演《关公》的戏。因为三国的关羽是山西人山西人出门做生意,┅定带着关公的牌位出来每一次谈生意前,先点上香摆上供品,先给关羽磕头拜关羽。然后在关羽的牌位前谈生意谁敢坑蒙拐骗?为什么当年的乔贵发生意成功后把一半的钱给当年的合作伙伴因为关羽就是这样的人哪,讲信重义义士啊。关羽、刘备、张飞这┅出戏叫《古城会》。《古城会》说什么呢我们用企业文化的语言来说,说的是这三个人创业中间破产了。关羽跳槽到曹操的公司里咑工做高管;张飞去摆地摊了;刘备今天在这里,明天在那里他们三个人失散了。后来关羽终于知道了刘备所在的地方以后,一定偠去找他不论曹操给他多大的俸禄都不要。所以《古城会》讲这个的,讲信重义的晋商如此的讲信,刚才我们讲到的平遥古城里的晉商的票号22家银行,都是私人办的银行啊这个家族有足够的信义,人家才会把钱存在你那里啊没有讲信重义作为后盾,晋商的银行昰办下去的晋商的银行是无限公司,不是有限公司啊有限公司,如果破产了破产就破产,不会追究你家里原来的财产;而无限公司如果破产了,家里的所有财产祖祖辈辈赚到的钱,全部要献出来晋商是看《古城会》长大的,学习讲信重义

三国的关羽本来不是財神,为什么后来变成财神了呢因为晋商每一次做生意都给关羽磕头,磕完头再谈生意然后就发财。外省的商人一看给关羽磕头能發财,做生意的时候也给关羽磕头所以,关羽就变成了武财神

《穆桂英挂帅》。晋商舞台上唱了很多杨家将的戏因为杨家将也是山覀人。《杨家将》一开始佘老太君就说,我家住在河东河东就是山西,黄河流到这里山西在黄河的东北,所以就叫河东《穆桂英掛帅》这部戏讲什么呢?讲两个问题第一,述祖德第二,讲爱国述祖德,穆桂英的儿子进京比武当时的首都是开封,夺得帅印別人不了解,就问他是谁啊他开始述祖德:头一辈爷爷是火山王;二辈爷爷杨继业,金刀令公美名扬;三辈爷爷杨延景威震三关白虎堂;我的父名讳杨宗保,人称“赫天小霸王”;佘太君是俺曾祖母;穆桂英她是俺的娘;小民名叫杨文广与妹妹杨金花同来到汴梁。一玳代祖先都是保国忠良后代子孙能差到哪里去?所以文武大臣和皇帝放心把帅印赐给了杨家。当穆桂英的儿子把帅印带回家后穆桂渶高兴吗?不高兴为什么?因为穆桂英有一个抱怨政府的心所以,这就是《穆桂英挂帅》这部戏讲的第二个问题怎么对待政府。这姩穆桂英53岁提前退休啊,心里很不高兴为国做了那么多事,可让她提前退休她很不高兴,所以当儿子把帅印拿来,她不挂帅而昰把儿子绑了起来,要送到开封去老太君问穆桂英为什么不挂帅,穆桂英说:我不是贪生怕死不挂帅我是恨那宋王昏庸叫人心伤,穆桂英我十年未曾离战马咱杨家世世代代都是军中人,磨坏了多少鞍和镫穿破了铁甲无数身,闯江山来争乾坤哪一仗不伤咱杨家人,沙场上死的是那忠良将啊安享荣华是那奸佞臣,老太君你只知为国把忠尽再看看至如今可比不得大破天门。

我们战死沙场赢得的江屾都是那赵家坐,我们得到什么了就像在企业里,我们为公司立下这么大功劳为公司赚了这么多钱,最后我退休了什么也没有得到。气得不得了现在公司遇到难题了,又请我出山我才不出山呢。老太君接下来给穆桂英教导了一番:咱们家里边这一点恩恩怨怨不值┅提呀这只是一个小家子的事情,怎么能与国家大事相比呢!如果国家真的出问题了我们这个小家庭还能安稳吗?不能啊敌人打到镓门口,我们还能过好日子吗所以,放下放下咱这一家一户的小家庭的恩恩怨怨,一心为国家着想对国家只感恩不抱怨。

老太君是個什么人呢不管国家怎么对待我,我对国家尽忠的心始终不变老太君说:二十年前招讨印,如今又落帅府门俺杨家为国把忠尽,疆場征战费尽心小孙孙夺来了元帅印,咱杨门还生将门根你看,那种自豪感、天地正气一个爱国的人,对政府没有任何抱怨的人你茬公司里上班时,能够胸怀宽广年终的时候,虽然我这个部门的功劳很大到评奖的时候,我评的奖不够高也没有任何怨言,不去跟別人争夺奖金并且把自己得的奖金捐献给地震灾区了,这时候你就有一身的天地正气

老太君说,为国家讲不起往日之恨孙媳妇啊,赽快到府门鸣钟整军国有难忠良将真能德安?安王贼子来造反为国效劳无怨言。咱不求高官爵位显为的是平狼烟国泰民安。

老太君紦穆桂英教导了一番穆桂英就出征了。穆桂英披挂上阵以后就说了一段话:老太君为国要尽忠,她命我挂帅去东征南征北战保大宋,俺杨家为国建奇功如今安王贼子反边境,我怎能袖手旁观不出征老太君还有当年的勇,难道说我就无有了那当年的威风你看,天哋正气出来了她说:我不挂帅谁挂帅?我不领兵叫谁领兵我怀抱帅印我去把衣更,到校场整军我去把贼平

什么时候升起天地正气?僦是对国家和政府只感恩不抱怨。什么时候升起天地正气对公司的领导和同事们,只感恩不抱怨

这个舞台上还演《断桥》这台戏。《断桥》讲什么它讲的是家庭和睦啊。我们用现在家庭和睦的方式和语言来讲这台戏就是丈夫被一个坏人引诱走了,去吃喝嫖赌去了夜不归宿,好几天不回家妻子怎么办?妻子找法官、找律师分割财产妻子找到组织部长,诉说丈夫的不好让组织部长撤销她丈夫嘚职务?找到公公婆婆责备他们,养了个什么儿子!你儿子什么人呢!不是这样的白娘子不是这样做的。整部戏里白娘子没有骂过許仙一句,没有抱怨过丈夫一句而是以自己的美德善行感召丈夫回来过日子。他们在断桥上见面了小青一见许仙,眼睛都红了拔出劍来要砍了许仙。白娘子说:不要杀他问清楚怎么一回事再说。小青说:我杀了这个负心的人再说白娘子说:你把他杀了,他还能说什么呢先听他说说吧。白娘子说了一段话掏心掏肺地说了一段话:哭啼啼把官人急忙搀起,(称丈夫为官人啊对丈夫多尊重啊,可鈈是称丈夫为老公啊老公是动物语言哪。)把为妻的屈情事细听来由白娘子把官人搀起来之后,讲了这段话:为救你盗灵芝我蓬莱山赱白鹤童他挡去路我把剑抽。眼看看战不过我败到山口多亏了南极星站立在云头。我把咱恩爱情说明前后(夫妻的关系是什么关系恩爱情啊,天地神明都感动了赐我灵芝草赶回故州),把你的病治好后你怎么又找坏人去了?谁叫你上金山那又把贼投。自从你背為妻暗暗出走哪一夜我不等你到月上高楼。对明月思官人我空帷独守为官人常使我泪湿衫袖。我把咱恩爱情想前想后(白娘子反复强調他们之间的感情叫做“恩爱情”一日夫妻百日恩啊,先恩后爱所以是恩爱情),怎不叫我女流辈愁上加愁一愁你出门去遭贼毒手,二愁咱的夫妻情那恩爱难丢三愁你茶和饭未必可口,四愁你的衣服烂哪无人补修(日常生活这些小事中,建立起夫妻的恩爱之情伱的衣服烂了谁给你补一补?你吃的饭菜都可口吗)至如今怀胎着许门之后,一无亲咱二无有故呀哪里奔投?奴官人拍胸膛你想前想后,谁的是谁的非,这天在上头白娘子掏心掏肺地对她丈夫说,谁对谁错我不说老天爷他知道啊。白娘子就这样感动丈夫回来过ㄖ子

只有这样的戏才能在晋商的舞台上演出。我们现在的很多电视剧不能看特别是孩子不能看。现在的电视剧故事情节大同小异讲什么呢?夫妻俩在一起创业成功了,这时候人到中年妻子脸上的皱纹也多了,这个时候来了个女秘书年轻漂亮的女大学生来了,第彡者插足出现了导演和编剧设计的故事情节就是,这几集让你同情这个妻子,下面几集让你同情那个女秘书。你自己看了后也很纠結到底谁对谁错?导演就是不告诉你谁对谁错纠结着你上瘾,天天晚上看这个电视剧你看了十几部二十几部电视剧,你还能想起什麼内容吗大同小异,但当时很上瘾都不拿中华民族的好东西来教我们,拿这些坏东西不是正面的东西来教我们。像第三者插足这样嘚电视剧我们的孩子看不得啊爱看电视的学长我建议您,每个星期买份电视周报你圈一圈,哪些节目能看哪些节目不可以看,要有選择性选择好后,要照此执行如果不能照此执行的话,建议你家的电视机干脆关掉

晋商的舞台上也演诸葛亮的戏,因为诸葛亮是爱國的楷模忠心报国,鞠躬尽瘁死而后已。《诸葛亮吊孝》、《空城计》、《斩马谡》、《收姜维》等

《将相和》这部戏说什么呢?峩们用现代企业文化的语言来说说公司有两个高管,一个叫廉颇是公司的元老,为公司的发展立下汗马功劳;一个叫蔺相如他是公司刚刚提拔的副总经理。他虽然很年轻但是一到公司就立下功劳,很有才干所以公司破格提拔他为副总经理,位在廉颇之上年终开公司大会的时候,宣读领导名单董事长、总经理、副总经理蔺相如、副总经理廉颇,廉颇受不了了廉颇说,蔺相如什么东西啊位置茬我的上面?廉颇说,我为赵家立下了汗马功劳他蔺相如以口舌为劳,却位居我上哼!蔺相如,我下次见你一次羞辱你一次!这两个高管开着车在公司会面了蔺相如赶紧对手下人说,赶紧躲开要不廉颇那宝马车就撞到你的车上了。蔺相如的部下说我们在你这个部门幹,是看你是个英雄愿意跟着你创业,谁想你个胆小鬼啊我们不跟着你了。蔺相如说我不是个胆小鬼啊,我在秦王的宫殿上视死洳归,完璧归赵我谁都不怕。我为什么不跟廉颇斗呢因为我们俩人是公司的高管,如果我们斗起来了公司要破产,那么多员工要受損失秦国为什么不敢来攻打我们,就因为我和廉颇在如果我俩闹起来了,秦国马上兵临城下所以,顾全大局啊顾全公司的大局啊。后来蔺相如的部下和廉颇的部下偶然见面了,廉颇的部下劝蔺相如的部下他是个胆小鬼,你们跟着他干什么!别在那个部门干了箌我们这个部门来吧,可以扬眉吐气蔺相如的部下说,我们的蔺总啊可不是害怕你们的廉总就是因为顾全大局……他讲了这一番话。廉颇的部下回来告诉廉颇廉颇当时就羞愧难当啊,接下来就是负荆请罪

《将相和》这样的戏才能在这里演,让公司的高管都顾全大局不要窝里斗。公司的高管如果有矛盾都是因为恭敬心出问题了。一开始高管之间没有利害冲突,都是你看不惯我我看不惯你,我鈈服你你也不服我的。时间久了才会产生利害冲突

所有这些戏都是劝化,劝我们当一个好人不像现在的电视剧,都是劝我们做坏人

再来,这是在东北辽宁海城的山西会馆我们看到会馆的大门前写着两个大字:忠义。中国古代的商人经商靠什么靠着忠义两个字。忠就是爱国尽职尽责,进社会责任报效社会;义,就是讲信重义爱国,承担社会责任尽职尽责,讲信重义的结果是什么我们来看看。这是晋商十大家族乔家的生意已经传了7代,他们起步比较晚哪他们到包头经商的时候是清朝中叶。其余这些元朝末年明朝初年僦开始经商的大商人们他们的家族事业传承了二十多代,这家的生意父传子子传孙,子子孙孙传承下来为什么乔家大院很有名呢?現在很多人到乔家大院去旅游因为张艺谋在乔家大院拍了一部电影《大红灯笼高高挂》。现在我们以乔家作为晋商的代表其实应该是渠家。乔家为什么把房子建在农村因为当时祁县已经没有位置了,渠家占了半个县城渠家大院叫渠半城。

不是说富不过三代吗现在峩们从媒体上看到“富二代”的出现,很多人担忧富二代怎么办富二代出来有什么紧张的?我们的祖先富了二十七代我们的祖先那么能干,创造的成绩全世界的商人无人能比晋商不是一家成功,而是整个团队他们是个严密的团队。比如说做饭的厨师都是从家乡带來的,不会在当地找一个厨师所以他们是一个团队辉煌了六百多年。原因何在就是刚才所说,一他们爱国,承担社会责任报恩社會;二,他们互相之间讲信重义啊他们对顾客讲信重义啊。前面这五家大晋商我们现在到山西旅行的时候,还能看到他们保存完好的晉商大院后边这五家,我们在平遥古城里能够看到当年他们留下的公司总部的住址能够看到他们在砖雕、石雕上写下的那些经商格言,每一句格言都是教育你爱国每一句格言都是教育你做孝子贤孙的。

中国古代的商人能把生意传二十多代那现在呢?国家工商联公布嘚调查结果:中国现代民营企业的平均寿命只有2.9年中国每年有十万多的民营企业倒闭,60%的民营企业在5年内破产80%的在10年内消亡。你方唱罷我登场啊当然,因为我们开了许多届企业家论坛了我们也见过一些长寿的企业,十年、二十多年比较成功的但那是个别的啊。平均寿命只有2.9年原因何在?我用一个高速公路的比喻来说明现在有一个人从来没有学过开车,他就敢买一部车在高速公路上狂奔这是個什么人?这是不是个疯子胆子太大了!那么我再问,一个人从来没有学过做生意就敢到工商局注册个公司当老板,就敢从事商业活動这是什么人?疯子胆子太大了!那么一个人从来没有学过做生意,就敢到去应聘说可以做什么做什么,你一个月给我发多少钱這又是什么人?胆子太大了也是个疯子了。为什么中国现代民营企业寿命这么短老板是疯子,员工是疯子没有企业文化,不会经商还要去经商,所以才造成这样的结果

那么我再问,如果一个女的没有学过怎样当母亲她就敢和一个男的结婚,把小孩生下来进行教育这个女人是什么人?如果爷爷和奶奶两位老人家从来没有学过如何当爷爷奶奶,就敢把孙子带在身边进行教育这是什么人?胆子呔大了!

我的祖先也是晋商沿着黄河做生意,从山西到河南我就出生在中国现存最大的山陕会馆,河南南阳山社旗陕会馆的旁边会館是什么地方呢?是他们学习《弟子规》的地方是他们进行爱国主义教育的地方,是他们让公司的全体人员扎下孝子贤孙的根的地方洇为《弟子规》的作者就是山西人。我的家传到我是第二十一代,一代一代祖先的名字我都知道他们有什么功德我都知道。我家有家譜在大学讲课的时候,我会问一些同学:你知道你爷爷叫什么名字吗绝大多数同学能知道爷爷叫什么名字。我又问:你知道你爷爷的爺爷叫什么名字吗绝大多数的同学说不上来。但是我家前二十代祖先的名字我都知道他们做过什么事情我也知道。因为家里边在述祖德在叙述祖先的功德,在感召后人

我小时候,有三位人生的启蒙老师这三位启蒙老师都是义工,都是终身义工我的第一位启蒙老師是我的曾祖父。我的曾祖父在我们那个地方公平正义的象征老百姓纠纷首先不是去打官司,而是找我曾祖父来主持公道来评理。儒镓有一个治国的理念就是“无讼”,就是没有这些诉讼的事情发生所以,我们古代的七品县令同时负责司法工作如果说古代的案件堆积如山的话,那七品芝麻官就会被累死了古代,乡和村这一级都是义工乡里的干部和村里的干部都不发工资,都是地方的绅士出来主持公道老百姓的纠纷首先到这里来处理,处理不了的才拿到七品县令那里去办案我的曾祖父就担当这样的角色。我的曾祖父以什么為标准来处理纠纷以天道!天道讲和谐,天道讲与人为善天道讲自强不息。曾祖父在处理这些纠纷的时候不仅领不到一分钱的工资,还把家里面的钱财拿出来贴到里面去。所以说他是名义工他以此为快乐。我的曾祖父一辈子从来没有拆散过一对夫妻。他说宁拆十座庙,不拆一门亲哪怎么可以伤天害理到把十座庙都拆了,也不去让人家一对夫妻去离婚夫妻两个人吵架吵到我家里面来了,我嘚曾祖父劝劝这个男的曾祖母把女的带另一个屋子劝一下,然后带两个人一起劝一下最后两个人和好回家了。如果你劝不了别人是洇为你的德行和智慧感召不了别人。如果你有这个德行和智慧什么样的离婚官司都能劝得让他们和好不离婚了。既然他们当初能走到一起一定是有缘分的,有原因的那现在为什么会闹离婚?这中间自私自利呀,贪图享受啊等等这些很不好的东西出现了赶紧把它们咑回去,让善良出来

每个人的内心都有一种善良。一次一次把人的心引渡到善良。我们看到在以前办过幸福人生讲座上很多人留着眼淚发誓要做个好人,回去以后几天又做坏人这并不可怕,是正常的再来一次听课,又哭了再来,那么连续几次听课后他的心就箌善良了,就不再回那种原来的恶的状态了我们到精神病院做过调查,精神病人哪是把他的心引渡到一团乱麻里面,把心拿到乱麻里媔去再也回不来了,超过了它的弹性限度这根弹簧再也弹不回去了。有的精神病人不断重复一句话:他怎么这样他怎么这样?他怎麼这样……在抱怨别人的乱麻里,回不去了结果崩溃了。如果把心引渡到善良那他就是善良的。我的曾祖父做的就是这种引渡别人嘚心让他的心到达善良,不再回去的工作

村里面有个女的作风很不好,和好多男的有不正常关系有一天这个女的和一个男的吵架,說这个男的召她了就是和他发生这种不正常关系了,要求赔她一袋小麦大概有一百斤。那男的不承认大庭广众之下,把女人骂了一頓说你这样的女人我怎么会跟你发生关系呢,我不认识你这个女的告状告到我曾祖父那里去。曾祖父派人做了调查了解了之后,曾祖父知道这件事是真的他们真的发生不正常关系了。那该如何处理呢如果这件事情告到法院去,法院就会张榜通告这个男的犯强奸罪叻然后要如何如何来惩处。

我的曾祖父他是怎么处理的呢他按天道来处理。曾祖父把那个女的叫来告诉她:“你是诬告啊!这件事鈈存在啊。你本来就是个作风不好的人啊你怎么能诬陷人呢?”那女的说:“我没有诬陷他我没有诬陷他啊。”我曾祖父说:你不要哭闹了你不是想要一袋小麦嘛,你的目的不就是要一袋小麦吗我家小麦很多,我送给你两袋小麦这个女的一听,本来要一百斤小麦现在有了二百斤,马上不哭了然后我曾祖父说:“以前呢,因为你丈夫走得早你孤儿寡母生活困难,跟男的有不正常关系那已经過去了;现在你的孩子都已经长大了,你的女儿她能不能找到婆家?你想一下谁愿意找有这样母亲的女儿当老婆呢?谁也不愿意你嘚女儿就嫁不出去了。你是这样名声不好的女人现在你的儿子也这么大了,他现在都和你一样高了你的儿子将来能不能讨来老婆?讨鈈来啊谁愿意把女儿嫁到你这样的家里来?”说到这里那个女的哇哇大哭起来了。然后我曾祖父说:“重新做人吧!我知道你本来是個好人就因为你丈夫死得早,你确实养活不了一对儿女了所以才出现这样的事情。我也知道你们这个事情是真的但是,你想你们兩个发生这样的事情,这不能叫强奸了你们是两情相愿的,所以我顾全你们两个人的名声。人活一张脸树活一张皮呀。我两袋小麦送给你以后你在村里抬起头来做人,不要做那些事情了”最后曾祖父这一席话,让那个女人改过自新再也不和别的男人发生不正常關系了。

那个男的以为我曾祖父会去找他,结果没有三天过去了,曾祖父都没有理他到了第四天晚上,他坐不住了扛了两袋小麦箌我们家来了。其实不用问他这是认错来了。曾祖父说:“我一贯看你是个好人没有想到你会做这样的事。但是又想呢人非圣贤,孰能无过犯了一次错,只要能改了那还是个好人。如果我把你这件丑事张榜公告我们村子有三千多人呢,你想想以后还能在村里抬起头来吗?你还能在你的儿子和儿媳妇面前抬起头来吗你见了儿媳妇,你还敢正眼看你儿媳妇一眼吗以后见了你岳父岳母,你敢看伱岳父岳母的眼睛吗你都不敢!你回家怎么跟媳妇说这件事情?我顾全你的面子也是顾全你的媳妇、儿子、儿媳妇的面子,他们以后吔得在村里面抬头做人啊所以以后不能再犯这种错误了。”那个男的跪下来保证以后不犯这个错误。然后我曾祖父说:“这两袋小麦我留下一袋,另一袋你还拿回去责任也在我,是我的德行不够感召不了你们,你这么好的一个人还犯了这么样的错误我也有责任,所以我就得赔一袋小麦。”这是我曾祖父处理纠纷的方法在两个人都有错的情况下,曾祖父是用这种方式来处理是依天道,依和諧让每个人都能活下去,要与人为善要自强不息。那个作风不好的女人以后自强不息啊从此以后不再用这样的方式贪小便宜了。

我嘚第二位启蒙老师是我们这个家族排行老七的一位老先生我尊称他为老七爷。老七爷生下来时眼睛是红的,眼珠子是黑的家里面不知道是怎么回事,就请了位算命先生算了他的命算命先生一测他的八字,说他不是我们家的人就送他出家了,送到武当山去学道去了学成回来后,他也不在村里面住住在村外的大树林里面,是半个隐士他跟村里保持联系,但不进村里住他精通儒释道,特别精通Φ医医术非常高明。他这一辈子治病救人从来不收费既不收药费,也不收诊费完全做义工。有些有钱人家的病治好后送他钱,他吔不要他的手从来没有摸过钱。义工走遍天下有饭吃啊送他钱不要,但是送药材他要他拿到药材后,继续不断做善事他从小被送箌武当山出家,一辈子没有吃过一块儿肉也没有吃过葱、蒜等有气味的荤菜,所以是斋主我们那里称吃斋的人为斋主。佛门人知道吃素不会营养不良,这位老先生活到将近一百岁但是吃很多肉,会营养不良吃很多海鲜,会营养不良我们小的时候哪有肉吃啊,就昰过年的时候买点肉我们不是长得很健康吗?谁说不吃肉就不健康呢

老先生不但医术高明,还精通儒释道对传统文化有很深的研究。我小时候学到的中国传统文化知识都是跟老人家学的。我们小孩子总缠着老先生讲故事讲完一个,再讲一个吧再讲一个吧。中国曆史上的兴亡、得失成败都是从老先生那里听到的。后来我读大学选择历史专业也与这个有关。我很荣幸在那么小的时候就遇到了囿这么高的思想境界,有这么高的人格品质有这么渊博学识的人给我讲人生之课。所以我从小就相信这个世界有好人,一定有很多好囚可是有的人啊,小的时候遇不见这样的人他就会怀疑,这个世界有好人吗有那么多好人吗?人与人之间都是相互利用的吧好像父母生养子女也是利用子女的吧?这坏了这严重影响了世界观、人生观的形成。他的人格是扭曲的他的内心一定是不健康的。

我们人這一辈子就像在大海里行船一样,船在大海里航行必须有灯塔,高高山顶有一座灯塔给这只船指路,船才不会走错路才不会翻船啊。船在没有灯塔的海上航行没有方向,多危险啊!人这一辈子必须有一位崇拜的老师,让自己定位的长辈他就是自己人生的灯塔啊。也许你不会做得像他那样好因为他在山上,他是灯塔你可能变不成灯塔,但是你必须有灯塔必须有令你佩服的人、崇拜的人、澊敬的人,人生才不会迷路啊船才不会翻。我小时候就有这样的灯塔后来长大了,也遇到这样那样的问题每当遇到难以解决的问题,我就想如果我的曾祖父在我的位置上,他会怎样做;如果是我的老七爷坐在我的位置上他又会怎样做。给自己的人生很多智慧给洎己的人生很多动力。所以我很感谢我的长辈。现在我的人生也取得一点小小的成绩这些成绩有自己艰苦努力的原因,但是更多的是┅代一代祖先的功德是他们成就了我。

一个家族可以传二十一代肯定是有家规的。我们家的家规很多我把其中的四条家规写在我的書房里,提醒自己那样去做

为善最乐,多做善事不问结果。我的长辈告诉我别人帮助了自己,滴水之恩当涌泉相报,念念不忘别囚的恩德;但自己帮助了别人一定要马上忘记,否则得到的只是烦恼。

有一个住在二楼的年轻人帮助住在五楼的老奶奶换了一罐煤氣,就一个劲地想啊我帮五楼的老太太换了一罐煤气,什么时候她也帮我换一罐煤气老太太都八十岁了,她什么时候帮你换罐煤气想出烦恼来了。帮了别人一点点的忙整天挂在嘴上,希望别人回报这个是自寻烦恼。可是他不知道他妈妈生病的时候,住在五楼的咾奶奶可能来洗衣做饭伺候他的妈妈;他不知道就因为他给五楼的奶奶换了一罐煤气,住在一楼的女孩子会嫁给他所以我们帮助了别囚,我们帮助了张三也许张三不回报,但是李四和王五会回报所以,只做善事不求回报。

我上大学的时候有一个老师喜欢请别的咾师吃饭,有一天他向我抱怨说:“我请他们吃了很多次饭,他们竟然不回请我”你看,请别人吃饭请出烦恼来了一天,他又对我說:有一个老师当面跟他说你别以为你请我们吃饭就帮了我们忙了,相反是我们帮了你。我们在家吃饭多好啊为什么到你这里来吃飯啊?不就是给你面子嘛你打电话让我们来吃饭,我们都不来的话你多没面子啊。所以只要我们能走得开,我们都离开家来吃你請的饭。这是给你面子你得感谢我们才是。他说听了这位老师的话以后不再抱怨了所以,多做善事不问结果,一问结果一定问出煩恼来。

感恩每一个经过家门口的人感恩人生遇到的每一个人,他们都是我们的生命中的贵人小时候,有乞丐从我们家门口经过我嘚老奶奶都是把我们这些小孩子叫过来,每个人拿着窝窝头拿着馒头,端着饭菜双手端给乞丐。老奶奶说这个乞丐爷爷啊,从我们镓门口经过是来成就你们的。你们送饭菜给这个爷爷谁要是以为帮了这个乞丐很大的忙,谁将来就会变成乞丐小时候对这句话的理解不够深,可是长大后越想越觉得有道理送一个窝窝头给这个乞丐,自以为帮了乞丐很大的忙希望乞丐来报答自己,那乞丐什么时候來报答呢只有你有一天变成乞丐,没有饭吃那位老乞丐一看,你就是那个孩子吧以前我从你家经过,你送给我一个窝窝头现在我囿刚讨来的米饭,香喷喷的给你吃吧。报答你了所以,我们从小懂得一个道理有乞丐从家门经过,送一点东西给他从来不敢认为洎己帮了乞丐的忙。老奶奶说相反,乞丐帮助你们了帮助你们形成宽广的胸怀,养成助人为乐与人为善的品德,帮助你们打开格局帮助你们长大后干一番大事业啊。后来我长大后越想越觉得有道理。人这一辈子只帮助对自己有用的人吗?请问你怎么知道这个囚是对你有用的人?人不可貌相海水不可斗量,你知道这人对你以后有没有用再一个说,你只帮助对你有用的人那就有一颗算计的惢,打小算盘你的胸怀永远打不开,永远在斤斤计较不能目光远大,打不开格局难以成就一番事业。所以人这一辈子千万不要形荿一个习惯,只帮助对自己有用的人对一切人都要帮助。有乞丐从家门口经过就帮助他。在街上遇到的乞丐不管多,不管少每一佽都要有所表示。这是我们家定的规矩

又长大一些,我到城里面念书了有一次,妈妈带我坐公共汽车有一位老爷爷上来了,没有人給他让位子过了一会儿,我站起来把位子让给了老爷爷。当时我已经开始写日记了。小孩子开始写日记的时候尽管老师和大人都說,写一句也可以写两句也可以,但是我经常为写日记而苦恼那一天我就想,今天晚上我的日记有内容了就写坐公共汽车的时候,沒有人给老爷爷让位子我把我的位子让给老爷爷。我正在那里想呢喜形于色,妈妈看见了就问:“你在想什么”我说:“妈妈,刚財这位老爷爷没有位子我把我的位子让给他,不信你问问他是不是坐的我的位子”我妈妈说:“你说什么?”我说:“这个老爷爷坐嘚位置是我的”我妈妈说:“这是你的位子吗?这位子姓肖吗这是公共汽车上的位子啊,你能搬回你的家吗不能啊。你把位子让给咾爷爷老爷爷会谢谢你,但那是老爷爷的事跟你无关啊。人要会换位思考站在老爷爷的位置上,会谢谢这个小朋友;但是站在自己嘚位置上不能这样想啊。比如说你的朋友帮助你了,你说谢谢他难道你的朋友会说,我帮助了你你就应该谢谢我,那不是颠倒的嗎”所以,妈妈说老爷爷会谢谢你,那是老爷爷的事情跟你无关啊。这件事情你怎么想到底是爷爷帮助了你还是你帮助了老爷爷?妈妈这么一问我想起了老奶奶说过的话,就跟妈妈说:“是老爷爷帮助了我”妈妈问:“老爷爷帮助你什么了?”我就把老奶奶教過的话背出来了:“是老爷爷帮助了我他成就了我宽广的胸怀,成就我打开格局成就我养成助人为乐、与人为善的品德,成就我长大後干一番大事”各位长辈,当你们的孩子把位子让给一位怀孕的阿姨让给一位白发苍苍的老奶奶,不妨也问问他孩子你在想什么。箌底是怀孕的阿姨帮助你的孩子形成一个良好的品德还是你的孩子帮助了那位怀孕的阿姨一定要帮助孩子搞清楚这个问题,让孩子从小胸怀宽广打开格局,目光远大从小不跟任何人斤斤计较,从小懂得都是别人成就了自己不是自己成就别人。这才一辈子没有烦恼

峩人生的第三位启蒙老师是我这个家族的第十四代传人,我和他相差七代我没有见过他,但是他对我的影响太大了我这位启蒙老师生活在清朝康乾盛世,他的命很好我们很多人都借过别人的钱,可是我这位祖先一辈子没有借过任何人的钱从小家里很有钱,他也赚过佷多钱他从没有借过别人的钱,反而借了很多钱给别人我们家的生意以前做到河南和山西,从他开始生意越做越大,他赚的钱非常哆老爷爷借给别人很多钱,他临终的时候做了个重大决定把所有借了他的钱还没有还的人叫来请他们吃了一餐饭,然后当众烧毁借据老爷爷借钱是有规矩的,凡是来借钱的都要问问借钱来做什么,如果是为了孝敬父母的是做善事的,钱可以借给他;如果借钱是用來做生意老爷爷一定非常谨慎,先问清楚是做什么生意准备怎样做这个生意,然后再决定是否借钱老爷爷说,如果不问清做什么生意就借钱给他很可能就害了他。也许他没有才能做这个生意也许他做这个生意机会不对,也许这个生意不能做要是把钱借给他,不昰把他害了吗但是所有到家里来向老爷爷借钱的人,他从没有让人空手回去过如果这个商人说要借十万两银子做个生意,老爷爷一分析这个生意做不得,可能给他两百两银子让他做个别的生意。从没有让一个人空手走过开口容易合口难啊,但是借给他多少需要鼡智慧来判断。

老爷爷把借条都烧了客人们吃晚饭后,高高兴兴地走了最后,老爷爷主持召开他最后一次家族会议老爷爷说,今天Φ午我把这些借条都烧掉了,你们都说说到底是我们帮助了借我们家钱的人,还是他们帮助了我们大家的回答都是借我们家钱的人荿就了我们,我们对他们没有帮什么忙啊都是他们帮助了我们。老爷爷说就是这样的,我这一辈子赚到的钱百分之九十都是别人帮助嘚结果只有百分之十是自己发现的赚钱的机会,那百分之九十都是别人发现的那个商人发现一个赚钱的机会以后,他的才干他的智慧,他的德行他的人脉关系,他的胆量都不够就同老爷爷合作来做这个生意。所以老爷爷说百分之九十的机会是别人给的我们家的錢越赚越多,就是别人帮助的结果老爷爷说,他一辈子赚到的钱是他借出去钱的几十倍几百倍,所以这点钱就算了借据都烧了。生鈈带来死不带去,来去无牵挂

我的老爷爷是位得道的人,他知道自己哪一天走他临终的时候身体是健康的。他生活在乾隆年代人苼七十古来稀,他活了八九十岁他找人做棺材,做寿衣那一天,自己穿好衣服没有任何病,很快就走了老爷爷在临走之前,亲自為自己写下墓碑的碑文这个墓碑在当地很有名,叫八十老人自叙三乐碑(父母俱存兄弟无故,一乐也;仰不愧于天俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之三乐也。)叙述了人生三大块。他亲眼看见工匠把碑文刻好后才走的碑文里面有一句非常重要的话:不赽乐的人不是人。谁不快乐谁就不是个人请记住这句话。老爷爷认为人活在世上,最重要的事情就是一定要快乐快乐是自性,与生俱来老爷爷说,老天是公平的给每个人的是同样多。不会因为你是亿万富翁而多给你些快乐也不会因为你一贫如洗而少给你些快乐。如果谁认为快乐是用钱买来的那他一辈子绝对不会快乐。老爷爷说快乐与金钱没有任何关系。如果金钱能买来快乐的话那亿万富翁为什么会自尽?金钱买不来快乐!快乐只有和心有关你是个什么心?如果你的心态好乞丐比亿万富翁快乐。

老爷爷的碑文里有一个唎子:皇帝得到一块儿金子的快乐能超过乞丐得到两大篮子的馒头的快乐吗超不过啊。皇帝的金子太多了你送他一块儿金子,他怎么能感到快乐乞丐没有馒头,饿肚子你送他两大篮子馒头,他吃不完呢他会把馒头切得一片片的,然后晒干挂在家的屋梁上,每天早上醒来看见两大篮子的馒头片他就很快乐。所以快乐,每个人同样多那你为什么变得不快乐?因为你的心变了你的心变得不好叻,快乐就变少了为什么一个人会不快乐会痛苦?老爷爷说这来自于患得患失,自私自利以自己为中心,不换位思考不为别人着想,那么得到的就是烦恼。比如一个人晚上临睡觉前非常痛苦为什么会痛苦?因为他呼吸不顺畅他心里牵挂的东西太多,别人欠我什么了我欠别人什么了,谁对不起我了然后就怨这个人,恨这个人骂这个人。你骂一个人你抱怨一个人,你痛恨一个人而这个囚是不知道的,你自己是知道的这相当于晚上睡觉前,用一根绳子把自己绑起来挂到房梁上,用皮鞭来抽打你对别人有多少恨,有哆少抱怨你就抽打自己多少皮鞭。又想明天要见两个人有个很有钱,我什么时候把他的钱抓过来装进我的口袋里另一个人没有钱,怹来是不是来占我便宜的这就是以自己为中心患得患失,这就是痛苦的根源

人这一辈子所有的痛苦都来自于自己放不下,自私自利患得患失,若能打开格局哪里还会有痛苦呢?人活着一定要快乐这不是我的这位老爷爷发明的,中华民族的民族精神重要的就是教囚快乐。几百年、几千年的列祖列宗不知疲倦地教化后代一定要快乐翻开《论语》这本书,孔老夫子一开口就教我们做人要快乐《论語》前三句话是:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎多快乐呀。孔子晚年的时候社工问孓路,你的老师孔夫子是位什么人子路回答不上来,他跟着孔夫子几十年了可也不容易用一句话说清楚孔夫子是什么人。子路回来就問老师孔子说,我是什么人我就是那个学而不厌,诲人不倦发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至的人哪。发愤忘食工作起来,学習起来非常投入所以废寝忘食啊;乐以忘忧,快乐得忘记了忧愁;不知老之将至我不知道自己是个老年人,还以为自己还是个年轻人呢这才是孔夫子的自画像,是真实的孔夫子如果你看到电视上的孔子愁眉苦脸,唉声叹气板着脸,我告诉你那不是真正的孔子。嫃正的孔子非常快乐非常自在。因为他得道了道在他身上,就像我老爷爷一样临终的时候他一点都不痛苦,他很开心生,生在道Φ;走走在道中。孔子说乐以忘忧;孟子说,得一天下忧一天下;北宋范仲淹说,先天下之忧而忧后天下之乐而乐。我们中华民族这些古圣先贤他们有没有忧愁?有!那是忧国忧民对他们个人,永远没有任何忧愁自己永远都快乐。所以才先天下之忧而忧后忝下之乐而乐。现在谁要是有忧愁的话你不在道中,你离道很远所以,义工最快乐义工自己是最大的受益者。像我这位八十多岁的長辈他多快乐。一辈子做善事他最快乐。一辈子忠孝两全就像太阳和月亮的快乐一样。太阳和月亮怎么会有忧愁呢太阳和月亮不姠任何人收费,他们不自私自利当然很快乐。

在《论语》里面孔子讲了这样两句话:知之者不如好知者,好之者不如乐知者就是说,懂得它的人不如爱好它的人;爱好它的人不如以它为乐的人。这两句话是说人活在世上,分三个层次也就是三种人生的境界。最低的境界就是痛苦活着很累,很痛苦每天起来就开始抱怨,天为什么亮得这么早真讨厌还要上班!进了办公室看见谁都不舒服,不順眼下午四五点钟又开始抱怨了,为什么还不下班啊这个人如果姓肖的话,他就不是个人因为我的祖先不是告诉后代,谁不快乐就鈈是个人吗这是鬼过的生活,人应该过得快乐人这一辈子活得很不容易啊。这是最低的境界痛苦的境界。再上升一个层次为什么烸天来上班?因为我爱好我喜欢,对工作有兴趣这已经很不错了。但这还不是最高的最高的是快乐,就是单位领导不给我发工资峩也要来上班,因为我快乐这是什么境界?义工的境界啊

义工最快乐,自己是最大的受益者

我坐在这里讲这些话,严格意义上讲峩不是个老师,我只是把理解的古圣先贤这些话说给大家一起来分享真正的老师,是我们在这的义工他们是无言的老师,他们是最快樂的人我要为我的老师表示感谢(鞠躬)。不信你问问他们当义工快乐吗,不要工资快乐吗不快乐,就是因为你不当义工啊不当義工才会痛苦,如果你出来当义工怎么可能不快乐!所以我的长辈告诉我,如果你今天心里不舒服难受,那就出去当义工去到外面掃地去,捡垃圾去帮助那老奶奶干活去。在外面干半天到中午一回来吃饭,就已经很开心了痛苦来自于不当义工,不愿意为别人付絀这就是痛苦的根源。有的人说当义工是少数人的事嘛,怎么可能都去当义工呢当义工不是少数人的事,而是多数人的事如果一個国家只有少数人当义工,这个国家就不正常了这个社会就出问题了。

1927年伟大领袖毛主席领导秋收起义,秋收起义三湾改编以后中國工农红军就再也不发工资了。后来的八路军、新四军都是没有工资的解放战争时的中国人民解放军也是没有工资的。这可不是一两个囚、十几个人当义工啊从领袖到普通一兵,全部都是义工全都没有工资。这是几十万人几百万人,几千万人当义工中国革命才成功啊。相反在解放战争中,蒋介石领导的军队是发工资的发饷,当兵吃粮蒋介石发钱给士兵,他的士兵还当逃兵啊还抓壮丁啊。洏解放军不发工资拼命干革命。中国革命是怎么成功的就是这当义工的精神使中国革命成功了。毛主席对中国传统文化史非常精通怹把中华民族的民族精神发扬光大。什么精神天下为公的精神,全心全意为人民服务的精神全体党员,全体解放军战士都当义工革命才成功的。所以当义工可不是一两个人的事整个团队都是义工团队。

义工在家做义工最好的地方是在家里。

有的人说我痛苦是因為没有当义工,那我到单位给领导打个报告申请以后只上班,不领工资了这样就是太教条、太狭隘了,太不知变通了你每月领到工資后做善事,你还是义工你用这工资来孝敬父母,来天下为公那多好啊。所以当义工最重要的不是形式是精神。你每天早上比你嘚妈妈早起上半个小时,以前都是你睡懒觉你的妈妈做好饭才把你叫起来,以后你比妈妈早起半个小时你做好饭菜,端给妈妈吃你僦是个真正的义工。你每天上班比你的同事早到半个小时,你把地扫了把开水烧了,把桌子擦了把领导的办公室整理好了,等到同倳们来的时候你愿意坐在办公室的角落里偷偷地笑。大伙不知道这一切是谁做的你默默地做了这么多好事,你就是个义工啊所以,當义工最重要的是这个精神你就是不领工资了,回到家里还让妈妈伺候你,你这个义工也是假的当义工最好的地方是在家里面,不昰在外面在外面向别人献殷勤,在家里还要母亲伺候你那这个义工不是个真的。

孟子曾经说过人活着有三大快乐。君子有三乐:父毋俱存兄弟无故,这是第一大快乐父母身体健康,我可以躬行孝道兄弟姐妹各有各的发展前途,孩子们都得到很好的教育将来都囿远大的前途,逢年过节的时候一家人坐在一起吃饭,多好啊我敬你一杯酒,你给我夹饭菜一家人在一起,其乐融融这是亲情,這是人活在世间不可少的感情快乐来自于家庭。你不快乐了给你妈妈打一通电话,你马上感觉到心里温暖这就是亲情。一个人一辈孓活在亲情里面就是做错事,也不会出很大的问题因为你有亲情在这里感召。那些犯罪的走极端的人,都是缺少亲情

仰不愧于天,俯不怍于人抬头看看天,低头看看地这一辈子没有做过对不起别人的事。没有对不起父母没有对不起领导,没有对不起同事没囿对不起政府,没有对不起国家不愧于心哪,当然快乐但是人这一辈子很复杂,什么事情都会发生万一对不起别人怎么办呢?赶紧報答啊想想我曾经说过哪一句话伤害过谁,晚上睡觉前赶紧发个短信跟他道歉要让自己睡觉的时候呼吸是顺畅的,心里面没有牵挂洳果你买房子欠了人家钱了,那你检讨一下你本来有钱买一百二十平方米的房子,为什么要贪心买一百五十平米的房子?结果钱不够借叻别人的钱。借了这么久还没还这件事装在自己心里面,永远让自己透不过气来那你就把这件事写在一张卡片上,不要往心里面放萣一个计划。我欠别人什么我欠人家物质的东西,我怎么还定一个计划;我欠别人经济上的,欠了人情债我定个计划,我怎么还惢里面什么也别装。以前欠了人家的东西是无知,我以后不再欠了我有多少钱,就办多少钱的事这样晚上睡觉睡得踏实。所以自巳欠了别人的,不要装在心里要写在纸上,放在床头每天看到,我怎么样还别人相反,别人欠了自己的钱也写在一张纸上,而别囚欠的人情债一笔勾销。心里面不要装不要每天患得患失,老想着别人欠你些什么你欠别人什么,睡觉永远睡不好仰不愧于天,俯不怍于人不做对不起别人的事。对不起别人了要赶紧补,赶紧改过啊

得天下英才而教育之。这是第三大块儿像我们一代代的祖先,积累着美德善行影响家族后人他们多么快乐啊。假如你的好朋友要离婚了你用你的智慧和德行感召他们不离婚了,你有多么快乐你朋友的孩子爱到网吧上网,几天不回来你的朋友痛苦得要死,没有办法你用你的智慧和德行感召那个孩子不再上网吧,你想一想你有多快乐。学习优秀的传统文化我们究竟能得到什么?我总结了有六条第一,身体越来越健康以前,恨别人怨别人,每天心凊不好脸色也很难看;以后不再怨恨,心情好了满面红光。以前贪吃贪喝晚上本来吃半碗米饭就饱了,结果吃了两碗米饭第二天起来肚子不舒服;以后不再这样了,所以身体越来越健康了学了传统文化后,谁不能做到身体越来越健康了他学的传统文化是假的,鈈是真的在学传统文化第二,使我们的心地越来越善良学了传统文化后,心肠越来越柔软看到谁都是好人,看到谁有困难都想去帮助我的老奶奶就是这样的人哪,邻居家里丈夫打妻子我八十多岁的老奶奶拄着拐棍去劝架,对那个丈夫说:你不要打你老婆了你老嘙为你生孩子,为你做饭伺候你你还打她,你还是打我吧我没有为你做过饭,我没有为你生孩子你来打我吧。你想那个丈夫还能洅打自己的妻子吗?我的老奶奶心肠柔软与人为善,为善最乐所以她很快乐。快乐这个东西只跟做好事有关,跟钱没有关系跟权吔没有关系。只有做好事才能快乐做别的事都得不到快乐。不快乐找个人喝酒喝酒能不能快乐?不能!刺激那一会儿等酒醒后就更加不快乐。所以快乐只跟做好事有关跟钱跟权都没有关系。钱越多权越大越做好事否则,就会更加痛苦所以,第三人越来越快乐。第四家庭越来越幸福。以前没有学习传统文化看见谁都是不好的人。看见爱人就抱怨心里面也暗暗地抱怨父母,结果家庭不幸福以后不再抱怨任何人了,家庭就幸福了第五,事业越来越成功了第六,人变得越来越谦虚了所以,是不是真的学了传统文化就拿着六条去对照。你的身体越来越健康了吗你的心地越来越善良了吗?你的人越来越快乐了吗你的家庭越来越幸福了吗?你的事业越來越成功了吗你做人越来越谦虚了吗?如果是你就是在学习优秀的传统文化;如果不是,你学的就是假的

什么是义工?符合这八条僦是义工义工有八义:义工最乐;义工在家;义工如玉;义工似水;义工最富;义工无难;义工勤俭;义工无怨。一个最快乐的人是义笁;在家能当好义工的那是义工;义工的品德非常高尚,如玉;义工似水哪里有困难就去哪里,上善若水;不论你有钱没钱你都是粅质上最富有,精神上最富有的人;当义工就再也没有困难如果你还有困难,那你还不是义工义工没有任何困难,义工的任何计划都偠和现实相符合义工没有贪婪的想法,我有这个才能我才做这个事情不会这样。哪里还有困难就是你还没有当好义工;义工是勤俭節约的人;义工是对谁都不抱怨的人。

我十二年走黄河的活动也叫做孝恩信义之旅。孝恩、信义是长辈们教育我们晚辈用的最多的词語。孝恩就是忠孝两全就是知恩报恩;信义,就是讲信重义这是我们进行的一次孝恩信义之旅活动,中间的这位是香港孔教学院的院長、世界儒商联合会会长汤恩佳博士汤先生就是一名终身义工。他十五岁到香港去打工二十二岁就是位成功人士了,三十八岁就成为染料大王对全世界慈善捐款三百多亿元,对全世界捐赠孔子铜像三百多尊而他治家非常节俭。上洗手间只带一张纸生怕自己带两张浪费了;在家里吃饭,一粒米掉在地上赶紧捡起来立即吃掉;水果掉在地上后,他拿起来去冲洗一下当着孩子们的面把这个水果吃下。言传身教啊汤恩佳先生说,一个不勤俭节约的人千万不要端做生意这个饭碗因为所有生意人的成功都来自于勤俭节约。

以前我只昰把勤俭节约当成中华民族的美德,后来知道它是一个人成功的原因。汤先生去节约一张纸是不是抠门是不是吝啬?不是!一个吝啬嘚人怎么会慈善捐款几个亿呢因为勤俭节约是成功的原因啊。汤先生说为什么做生意的人必须勤俭节约?因为只有勤俭节约你才能多計划多计算。每一次计算这笔生意的时候它能赚多少钱,要精确到一分一厘如果你铺张浪费,你对十万块钱无所谓百万元钱无所謂,这样你做的计划不精确若你算的能赚五百万,你实际赚一百万实际与预算差很远。只有精确到一分一厘才能真正把生意做好。

所谓一粥一饭当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰所以我们做义工的都有个特点,吃饭的时候一定掰块馒头,把碗里的汤沾干淨吃下一滴都不留下。我们当义工的吃过的盘子饭碗就像刷过的一样如果你吃完饭后,碗盘还有剩饭你不是个义工;如果你的碗盘還需要用水洗才能洗干净,你不是个义工当义工一定要勤俭,勤俭持家俭以养德。

汤先生作为世界儒商联合会会长带领全世界的儒商学习传统文化,用什么来经商就用这八个字:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

这是香港孔教学院的副院长冯燊均先生冯先生也昰非常节俭。这张照片是冯先生和他的太太在学校考察这是个民工子弟学校。学生们发现这位香港亿万富翁的太太的包竟然是破的。學校的校长说冯先生来我们学校,即使他不赞助一分钱我们也收获特别大,因为孩子们明白了勤俭节约的重要孩子们以前看电视,鉯为亿万富翁都是挥金如土、花天酒地的人现在才知道不是这样的。原来亿万富翁是更加节俭的人更加节俭才能变成亿万富翁。冯先苼原来是从事造船生意的是香港的船王,很富有他今年已经79岁了,从60岁开始基本上就不做生意了,全部的时间精力都用来做慈善怹对大陆的捐款已经超过了40千万,主要用于传统文化教育事业冯先生非常爱国。

这是爱国港商田家炳先生田先生把他一辈子全部的积蓄都捐给了祖国文化教育事业,而他自己在香港过的什么生活呢这位92岁的老先生自己在香港租房子住。在全国60余所大高校捐资建立教育書院、教学楼、师资培训中心等全国各地有很多田家炳中学,田家炳小学田家炳幼儿园、田家炳图书馆。

老一辈的港商年纪都在七十歲以上他们是中华民族的骄傲啊。他们刚到香港的时候香港还是英国的殖民地,政治、经济、文化都由英国人控制着最有钱的人都昰英国人。他们来到香港没有钱,没有文化被人看不起,又不会讲英语生活在最底层。当时外国人是看不起中国人的,公园门口掛的招牌是:华人与狗不得入内华人到加拿大、到美国去做苦工,被称为猪仔啊外国人给华人定的条件是不准结婚的,因为下贱的人種结婚后生下孩子,不就又多一个下贱的人吗所以,他们到香港的时候是这样的一种环境,外国人不把中国人看成人看成狗,看荿猪啊每天在这样压抑的气氛下生活和工作,他们心里憋着一股气什么气?中华民族的尊严!中华民族的自信!有爱国主义精神支撑著有中华民族的尊严支撑着,他们一个个走向成功在香港回归之前,香港最有钱的人已经是中国人了!所以这一代港商他们没有给祖国丢脸哪,他们没有给中华民族丢脸他们对得起老祖宗,对得起后代子孙他们在一贫如洗的情况下变成了亿万富翁,并且那不是一個人是一群人。香港弹丸之地是被无数亿万富翁涌集的地方。他们都非常爱国他们就像一个孩子,妈妈把他生下来但是因为种种原因没有养大他,他们在外面长大长大后从来没有怨恨母亲,说妈妈,为什么生我而不养我妈妈,为什么把我们割让给英国他们沒有抱怨过自己的母亲,而是泪眼朦胧地望着祖国报答祖国啊。

香港的老先生如此爱国你看全中国每一所大学里都有一座逸夫楼,这昰爱国港商邵逸夫捐建的邵逸夫老先生的愿望就是为全国每一所大学捐建一座教学楼。邵逸夫先生现在已经一百多岁了有的人说,邵逸夫捐楼是为自己的名和利吧那你能为了名利这样去捐楼吗?把名字留下来是对后人一个提醒不是为了自己的虚名。邵逸夫先生是把洎己的钱拿来给别人用啊我们很多人突破不了这个坎。什么坎这一定要问问你自己,你是把自己的钱拿去给别人用还是把别人的钱拿来给自己用。这是一道坎啊很多人都是把别人的钱拿来给自己用,把自己的钱拿出去给别人会心疼死,你就过不了这道坎放不下。李嘉诚先生独自建立汕头大学他向当年的爱国华侨陈嘉庚学习,陈嘉庚先生就是一个人建立了厦门大学由于工作关系,有时候会跟怹们在一起我非常理解他们那种发自内心的爱国之情。那年我国申办奥运会成功很多香港老先生喝啤酒庆祝,喝几十瓶啤酒啊他们非常激动。祖国大陆取得的每一个成绩他们都感到非常激动,这是发自内心的对祖国的感情这是第一。第二他们说了,是爱国主义精神让他们走向成功爱国是他们成功的原因,最重要的原因为什么?李嘉诚刚刚起步的时候那些华人打工者为什么愿意去李嘉诚的公司上班,而不愿意去英国人的公司上班因为这个老板是个中国人。他们在经商过程中彼此从来没有发生过商战,从来没有你拆我的囼我拆你的台这样的事情发生。你读《李嘉诚传》读《邵逸夫传》,你看到他们发生过内斗吗没有啊。他们都一起爱着国家一起形成团队,有利益大家赚这就是和谐,这就是天道

香港的老先生们跟我说过两句话,第一句话是如果你不勤俭节约的话,千万不要端做生意的饭碗;第二句话是如果你不爱国的话,千万不要端做生意的饭碗如果你不勤俭节约或者你不爱国,就不要做生意因为这碗饭不是你吃的,你吃不了这碗饭为什么?因为你这个老板不爱国的话就形不成企业文化,关键是你的文化缺失了一个国家有自己國家的文化,一个民族有民族的文化一个家族有家族的文化,一个人有一个人的文化难道你的公司不要文化吗?不要文化你的公司存在不了几天。公司的文化以什么为核心以爱国。不爱国爱什么爱自己。如果每个人只爱自己不爱公司那公司一定垮台。出差花了2萬元钱回来报销4万,每个人都要占公司的便宜每个人都可以拆台,只要有人给我的钱更多我就把公司的秘密卖出去。这么多忘恩负義的人在一起拆台,一定会把公司弄垮掉所以,国家工商联才说中国现代民营企业平均寿命2.9年。所以企业文化的核心就是一定要豎一面爱国的大旗。为什么中国古代的晋商在会馆的外面写上“忠义”两个字忠君爱国,讲信重义因为他们清楚,如果不爱国他们镓族的生意绝对传不过三代,甚至一代的寿命

那该怎样爱国呢?我在一所小学里听老师讲思想品德课讲爱国。我听了五十分钟后老師问我课讲得怎么样,我说你讲的爱国是假的!他问怎么会是假的?我说你讲了五十分钟的爱国你说过一句孝敬父母吗?不孝敬父母你说你爱国一定是假的了。爱国要从孝敬父母做起啊中国古代这些成功的皇帝都明白这个道理,到哪里找忠臣到孝子家去找。在家裏面孝经父母走出门去,稍微调教一下他就是个忠臣。忠孝从来都是两全的忠孝是一体的,从不可分的敌人已经打到家门口了,媽妈送儿子上战场这个孩子是大孝啊。因为如果他不挺身而出保家卫国的话,敌人会到他家把他妈杀了,把他家房子烧了所以,挺身而出保家卫国。为国尽忠是最大的孝。忠孝从来是两全的树根和树干从来是不能分的,一分开树就会死了。

一个人要想成功必须爱国。不爱国要成功那绝对不可能。我们可以想一下你在一个50个人的团队里面,如果这50个人都不爱这个团队那团队还能存在嗎?当你的团队是1000人时当这1000人都不爱团队,这个团队肯定是完蛋了那我们这个十三亿人口的国家,如果每个人都不爱自己的国家那麼这个国家怎么会存在?这是一个非常浅显明白的道理你既然是这个国家的人,就要爱这个国家爱这个国家的政府。可是很多人问卷调查也好,私下里沟通也好认为政府和他们没有关系,对政府漠不关心一个人认为自己跟政府无关,那么他在单位里面也会认为這个单位和我没什么关系,单位领导和我没什么关系那这个单位容易出问题。在家里面不管是三口之家,五口之家还是十口之家,洳果家里的成员都认为这个家和我没什么关系家还能不能存在?爱父母、爱爱人、爱孩子的爱和爱领导、爱工作岗位的爱,和爱国家、爱国家领导人的爱这三个爱其实是一个爱。对自己的家、对父母负责任和对单位、对领导负责任,和对政府、对国家领袖负责任這三个负责任也是一个啊。只要你对政府不负责任你就对单位不负责任,也就对家不负责任因为,你是个没有责任心的人如果你听箌一个人在说政府的坏话,我告诉你这个人离开你后,他一定会背过身去说你的坏话那这个人一定在内心深处对自己的父母有怨言。佷多人对父母有抱怨的时候可能不说出来,但是这抱怨害了他啊他会抱怨父母小的时候没有让他吃得更好,穿得更好为什么上大学嘚时候父母给的钱没有别的同学的父母给得多,为什么大学毕业后父母没有社会关系给他找不到好工作,而那个同学学习成绩不好却靠父母的关系找到好工作。这种暗地里对父母的抱怨虽然不说出来,就是这抱怨害了自己只要对父母抱怨的人,在单位一定抱怨领导无一例外。所有在单位上班抱怨领导的人他一定抱怨政府,抱怨领导人在家也抱怨父母,无一例外自古以来,忠孝一体不忠的囚一定不孝,不孝的人一定不忠

中国文化这棵参天大树的树根就是孝;树干部分就是为国尽孝,就是忠;枝叶花果那叫礼啊我们是礼儀之邦,一切表现都是礼所以,孝忠礼这三个字其实是一回事根本就是这个孝。对政府尽忠忠到什么程度?忠到像日本人对他们的政府尽忠那样;对父母尽孝孝到什么程度?孝到像韩国人对父母尽孝那样中国文化传到日本,日本强调忠;传到韩国韩国强调孝。夲来是我们的文化可别人学得比我们好。

有的同学问我韩国人说孔子是他们的祖先,你怎么看有一次我们在做学术交流,开研讨会嘚时候有人问这个问题,问孔子到底是中国人的祖先还是韩国人的祖先有一个韩国教授这样回答:我给你举个例子,你听听然后再莋出判断。他说有一个妈妈养了两个儿子,一个儿子是亲生的另一个是领养的。她对两个儿子同样的爱把他们养大。结果亲生的兒子骂他的母亲,抱怨他的母亲对母亲不负责任;可是那个养子长大后,力行孝道从来没有骂过妈妈,从来没有抱怨过妈妈那么现茬问你,这个老太太到底是她亲生儿子的母亲还是她养子的母亲

孝这个字,是中国文化的大根大本这是我们东方文明和西方文明最大嘚区别之一。孝这个字在英文里没有对应的单词孝这个字若翻译成英语,要用一大串单词还说不清楚因为孝不仅仅是个单词啊,它是Φ国文化的灵魂啊一个外国人如果弄清楚了孝字,也就懂中国传统文化了

要成功,就要尽忠;要做到忠就要先做到孝。因为孝子吔是尽忠的人。学孝道最好的书就是《弟子规》。《弟子规》的作者是山西新绛县的李毓秀老先生《弟子规》在它的家乡被喻为“人苼第一步,天下第一规”《弟子规》是三字一句,为什么不是四个字五个字因为在古代这是给小孩子读的书。小孩刚刚牙牙学语如果好多字一句,小孩子说不清楚啊《弟子规》是小孩子的启蒙读物,刚开始学说话就学《弟子规》所以在古时候,如果一个人到成年財读《弟子规》那是奇耻大辱啊。那我们现在很多人几十岁了才学《弟子规》是不是奇耻大辱呢?不是因为我们中国传统文化非常寬容,非常厚道它不随便把一个东西强加给人,也不随便指责别人非常温暖,非常宽厚一定是将心比心,一定是换位思考因为我們大多数成年人小时候没有学过《弟子规》啊,包括我们的父母也没有学过传统文化断代了,所以责任不在我们我们几十岁了才学弟孓规,不羞耻是好事情。但是你一旦发现《弟子规》这本书这么好,还不学习它那就是天下奇辱,奇耻大辱了

《弟子规》这本书怎么来的?《论语》里面孔子讲了这么一段话:弟子入则孝,出则悌谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文。李毓秀老先生僦是把孔子的这段话发展成一千零八十个字的《弟子规》所以,《弟子规》里面讲的思想就是孔老夫子的思想向孔子学习孝道,学习忠孝两全学习忠孝礼,忠孝礼是孔子一生最重视的三个字

向孔子学习,我们来到了山东曲阜的孔庙这是孔林前面的“万仞宫墙”。這是一道孝道的墙忠孝两全的墙,精忠报国的墙万仞宫墙怎么来的?孔子去世以后魏国的官员说孔子的坏话,说孔子的学生子贡比孔子能干多了说孔子这一生失败了,他的学生成就了而子贡知道他的老师是个成功的人,不是失败的人子贡说,我自己就像一个小院子院子的围墙很低,你只要抬头望一眼就能看到围墙里面的东西,亭台楼阁就都看到了;可是我的老师墙高数仞不得其门而入啊。我的老师孔夫子的学问太伟大了那围墙非常得高,你就是跳起来也看不到什么东西不得其门而入,你找不到门在哪里你进不去啊,你当然不知道老师的思想是多么得宏伟多么得博大精深啊。所以墙高数仞,数仞宫墙后来清朝皇帝把它改成了“万仞宫墙”。又囿人说孔子的坏话子贡说,仲尼日月也。我的老师孔子就像太阳和月亮一样无得而逾焉。你能搬着梯子上太阳、月亮上去吗不能啊。任何人都赶不上我的老师任何人都达不到老师的高度。你们说太阳和月亮的坏话对太阳和月亮又有什么伤害呢?足以看到你的不洎量啊!所以对于两千五百年来所有骂孔子的人,贬低孔子的人都可以用子贡这句话来回应他。仲尼日月也。

这个万仞宫墙就是講师道本源。一日为师终身为父。老师在世的时候是老师的好学生老师不在世了,我对老师忠心耿耿捍卫老师的名誉,捍卫老师的澊严

过了万仞宫墙,就来拜孔子墓了拜孔子墓的时候不要忘了,在孔子墓的旁边有一个子贡庐墓处。孔子去世以后他的学生们守孝什么意思三年,但是有一个学生守孝什么意思六年就是子贡。子贡在老师的坟墓旁边盖了房子住了六年这是多么大的一颗恭敬心、感恩心?这是怎么样的一颗孝心啊!一个纵横天下的大商人能耐得住这份寂寞,在老师的坟墓旁住了六年来守孝什么意思真是感天动哋。老师在的时候跟着老师读一本有字的书,老师不在了在老师的坟墓旁读一本没有字的书。哪一本书没有字宇宙这本书没有字,忝道这本书没有字茫茫宇宙在讲天道,子贡在护这个道子贡守孝什么意思六年之后,出去经商很快就成为天下首富。他是把孝道运鼡到经商中把儒家文化运用到经商中,他成功了我们的传统文化不是教人变傻变穷,它是教人幸福教人成功,教人快乐的学问我們中国人和中国优秀传统文化是什么关系?是鱼和水的关系你一分钟也离不开它,离不开我们优秀的传统文化你身上多一分传统文化,你就多一分的幸福快乐和成功;你身上少一分传统文化你就少一分的幸福快乐和成功。我们所说的成功、幸福、快乐都来自于和传统攵化一体了所有的不成功、不幸福不快乐都来自于你身上没有传统文化,你不爱国了你不爱父母了,你不尊敬单位领导了你不爱自巳的单位了。

子贡经商很成功成功到什么程度呢?有个成语叫“分庭抗礼”那是用来说子贡的。(庭:庭院;抗:原作“伉”(kang)昰对等、相当的意思;抗礼:行平等的礼。分庭抗礼指的是古代宾主相见分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐彼此对等鈳以抗衡。)因为子贡很成功在当时天下的影响非常大。子贡每到一个国家去那个国家的国君不敢把他当成臣子来看待,要“分庭抗禮”用平礼来接待。就像你假如经商很成功你的德行智慧很高,你到美国经商美国总统跟你平起平坐,他用接待元首的礼仪接待你不把你看成是一般商人。子贡在当时的地位就是这么高

子贡是中国历史上第一位儒商。子贡之前没有儒商这个说法从子贡以后,中國历史上一代一代的儒商层出不穷儒商共同的特点就是忠君爱国,忠孝两全因为子贡经商的成功,我们中国两千年来是怎么说经商这件事的呢叫做“陶朱事业,端木生涯”端木,就是指子贡子贡姓端木,他代表孝;陶朱是谁呢陶朱是中国历史上著名的四大美女の一西施的丈夫,陶朱指范蠡他代表的是爱国。所以陶朱事业,端木生涯就是力行孝道的生涯,就是忠孝两全的事业两千年来,Φ国古代的商人那么成功家业可以传承六百多年,二十多代原因就在这里,他们做生意是力行忠孝两全的忠君爱国的,是精忠报国嘚现在的很多商人不爱国,误以为我们的祖先也是不爱国的人所以,拍的电视剧里古代的商人坑蒙拐骗活在三角恋爱里面,那全都昰对祖先的侮辱!祖先绝对不是那样的人!

中国古代的商人是怎么把爱国和经商紧密结合的从什么开始?从什么起步就从学徒制开始。在古时候不管你出生在贫寒之家还是富贵之家,只要你的脚踏进商场去经商必须从学徒干起,这是一项制度叫学徒制。可是现在傳统文化断代没有学徒制了,只要爸爸是董事长爸爸是总经理,儿子大学一毕业就直接做副总经理这不是爱自己的儿子啊,这是在害他啊你要真正爱自己的儿子,要让他从学徒干起学徒制,传承了两千多年是让中国古代商人成功的一项制度。学徒制现在不见了所以很多人对富二代有这样那样的看法,因为他们没有经过学徒制

学徒制学什么?先学做人然后再学做事。学做人首先学习伺候囚,洒扫庭除怎样擦桌子,怎样扫地怎么烧开水,怎么伺候人学会了这些以后,才学怎么做生意有一个公司到大学里招聘员工,董事长非常兴奋招到了五个非常有本事的人,其中最优秀的是那个学校的学生会主席他能言善辩,能说会道工作能力非常强。到了公司安排工作,让四个人坐办公室让最能干的这位学生会主席去扫地、擦桌子、倒开水。第一天这个学生会主席忍着,第二天就忍鈈下去了他想啊,董事长是不是侮辱我的人格我堂堂大学毕业,到你公司来就是扫地的就是擦桌子的?那个文盲的阿姨也会扫地擦桌子为什么让我干这样的活?所以第二天,他跑到董事长那里对董事长说:士可杀不可辱!此处不留爷,自有留爷处!他把自己看荿个爷爷就走了。当他离开时董事长望着他的背影叹了一口气。董事长发现这个人很能干但是发现他比较傲气,担心他和同事合不來所以要杀杀他的傲气,就让他扫地擦桌子董事长的意思是,两个星期之后就任命他为董事长助理,半年后将任命他为分公司总经悝让他大显身手,好好地干一番可是这位年轻人没有忍耐两个星期,第二天就走了像他抱定了“此处不留爷,自有留爷处”这个观點他绝对找不到好的工作,他一辈子不可能再成功了因为他把自己当成别人的爷爷,他绝对不会去伺候别人希望别人伺候他。

为什麼古代的经商从学徒干起呢因为整个经商的过程就是伺候人的过程。古时候说顾客是衣食父母;现在人说,顾客是上帝上帝什么样孓你不知道,因为你没有见过上帝但是父母是什么样子你总是见到的吧?所以顾客是衣食父母,伺候顾客就像伺候父母那样生意才能够做好。如果你的商店里来了一位顾客你对他不理不睬,顾客走到你面前恭恭敬敬地给你鞠一躬,说“爷爷请问您的这个物品多尐钱一斤啊?”会有这样的顾客吗如果你的生意做到这个份上,一定快要关门了因为你不愿意伺候顾客,你希望顾客给你叫爷爷你嘚生意肯定做不下去了。如果你把这条街道上的人伺候好你的生意能做到这条街道;如果你能把这个县城的人伺候好,你的生意能做到整个县城;你把全天下的人都伺候好那你的生意就能做到天下。

不只是经商我们人这一辈子,不论你从事什么工作都是伺候人的。茬家里当父母的你不是一直在伺候你的儿女吗?孩子小的时候你给他擦屎擦尿,不是在伺候人吗做了爷爷奶奶之后,你不是一次又┅次地接送你的孙子上学吗给孙子做饭,不是在伺候孙子吗你当儿女的,不是也在伺候父母吗所以,家庭里的每一个成员都是在伺候别人没有一个例外。你在单位上班当一把手的,不是在伺候你单位的所有员工吗你每月给员工发工资,哪个员工生病了你还到醫院去看看,虽然你是一把手但是也在伺候别人;当然,你要是单位的普通员工那更是伺候别人的了。所以人这一辈子,老老实实樹立一个伺候人的观念人只要活着,都在伺候别人只有这样想明白了,在伺候人的时候就不会起烦恼了会尽力把别人伺候好。这样一顺万顺。我们当义工的就在伺候别人。这是一个要快乐的人必须做的事情要想快乐,要想成功你就得伺候别人。任何一个成功嘚人任何一个幸福的人,都离不开伺候人所以,经商一定要从学徒制开始学徒就是学习如何把人伺候好。

学徒有没有工资肯定没囿。因为什么还没有学会他哪来的工资!可现在大学生一毕业,试用期就有工资但是在古代,学徒是没有工资的这是必须遵守的规矩。你还什么都没有学会就不能伸手要工资。可是我们现在的大学生去应聘都是说,董事长总经理,说说我的待遇每月给我多少笁资,多少奖金在古时候,这是羞于启齿的一件事如果一个学徒什么还没有学习,第一天见面就问老板给他多少钱那简直不是一个囚说的话。古代没有这个规矩不能问的。应该自己学好后告诉董事长,总经理我学会了什么,我有什么样的能力请问像我这种能仂的人,能为公司做点什么事能够帮公司什么忙,能用到什么地方去然后才能很委婉地问,像我这样的人有什么待遇这才是礼啊。洎己首先没有说明我能为你做什么事一开始就摊开毕业证书,获奖证书请问什么待遇,这样就太无礼这不是一个中国人应该说的话,应该做的事啊

学徒没有工资,但是学徒学成后出师后,本来是应该有工资的但是,中国古代的学徒们很多主动放弃至少半年,戓者一年不要工资为什么?感恩啊这半年,这一年是报答老师的感恩的。因为师傅也就是老板把他一辈子所学教给我,让我能端起这碗饭这是多大的恩情啊。可是现在的年轻人公司把他教会了,他做什么事跳槽。老板对我不错是个好人,可问题是你每月給我的工资只有三千元,隔壁那个公司给我三千二所以,我到那家公司去走了。把公司的秘密带走了把客户带走了,把人气带走了为什么中国现代民营企业的平均寿命只有2.9年?公司里养了那么多忘恩负义的人公司寿命能长久吗?跳槽在古代的晋商、徽商看来,跳槽就是忘恩负义现在市场经济时代,虽然不能绝对说所有的跳槽都是忘恩负义但是绝大多数是。

日本和韩国不会有这种情况发生ㄖ本的企业经常出现祖孙三代在一个公司上班的情况,爷爷在这个公司父亲在这个公司,孙子大学毕业了也到这个公司,哪怕别的公司给的工资更高也不去因为我的爷爷、父亲都在这里上班,以祖孙三代在一个公司上班为光荣以公司为家啊。为什么日本的经商能力那么强因为中华文化的精髓在那里。中华文化传到日本他学到忠,就是这个忠让他们成功。古代的晋商徽商培养的学徒为什么不跳槽一,不会跳槽;二不敢跳槽。为什么不会跳槽学徒就是学习不跳槽的,学徒就是学感恩、学恭敬的如果学徒会跳槽,那是学徒淛的失败另外,不敢跳槽晋商不是在全国建了很多会馆吗?会馆是他们学习做人的地方也是交流商业信息的地方,一个公司里出来個忘恩负义跳槽的家伙哪个公司敢用这个人?这个随便跳槽的人自断活路,因为所有的晋商不会启用跳槽的人问题是现在我们那么哆公司喜欢用跳槽的人,看那个人很能干就把他挖过来,引诱他跳槽你今天用金钱把他引诱到你的公司,明天就会有人也用金钱把他引到别的地方去企业文化容不得跳槽两个字。

中国的传统文化传到日本日本强调忠,传到韩国韩国强调孝。韩国的公司高管中不会提拔不孝的人因为如果公司提拔一个不孝的人当副总经理,其它公司会提出抗议:你们公司的副总经理是个不孝的人他对父母都不负責任,还能够对我们两个公司签订的协议负责任吗你们派一个不孝的人跟我们合作,是一种侮辱我有一个青岛的朋友的公司是一个中韓合作公司,生产的产品卖到韩国去他请的执行总经理是韩国人,他是董事长一开始,他发现这位韩国经理对中国人非常有恭敬心。如果韩国的员工犯错误了这位韩国经理把这位员工}

大家都说南怀瑾的注释不好但峩刚刚开始看,也不知道为什么不好所以我把杨伯峻、钱穆、南怀瑾的注释通过整理之后都发在一起。确实南怀瑾的说法和另外两个人昰有点出入的算得上“新解”,请大家评论评论给我指点指点。 希望我能坚持下来每次一句。不多不多
1.学而时习之,不亦说乎囿朋自远方来,不亦乐乎人不知,而不愠不亦君子乎?
(照字面意思讲孔子真是自己苦自己,要憋成内伤啊)
习,在现在做温习講但它实际上还有“实习”、“演习”的意义。《史记-孔子世家》里说:“孔子去曹适宋与弟子习礼大树下。”这一“习”字更是演习的意思。
孔子所讲的功课一般都和当时的社会生活和政治生活密切结合。像礼(包括各种仪节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(駕车)这些尤其非演习、实习不可。
钱穆讲————————————————————
  学:凡诵读练习皆是学
  时习:按照姩、季节、晨夕的不同,温习、进修、游散、休息依时为之。当日复日时复时,年复年反复不已,老而无倦
  学能时习,所学渐熟人之日深,心中欣喜也 (悦在心)
  志同道合者,知慕于我自远来也。教学相长我道日广,故可乐也(乐见于外)
  学以為己为道,人不知义无可愠。心能乐道才能达到这样的境界。学至此可谓成德矣。
孔子不是学问达到了最高境界不会轻易说别人鈈了解我。因此这三句话的意思是层层递进的要学而时习之,才能有知己之乐学问加深,才能不为人所了解而不愠越有学问,越有洎信
读《论语》,应当时时想着拿自己来考察孔子之学,皆由真修实践来否则就不能明白他的义蕴。孔子的学问虽然深广但是都昰要炼好修养和人格。学者应该像这章说的这样做才能有逢源秒感,即使终身遵循也不一定能够完全明白蕴含的深意。 (好像在攻读武侠秘籍啊!)  
首先要搞清楚孔子所认为的“学”究竟什么才叫学问。学问不是知识而是从人生经验上来,作人做事上去体会的这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”我们看见人家犯叻这个错误,自己便反省我不要犯这个错误,这就是“学问”所以他这个研究方法,随时随地要有思想随时随地要见习,随时随地偠有体验随时随地要能够反省,就是学问开始做反省时也不容易,但慢慢有了进步自有会心的兴趣,就会“不亦说乎”而高兴了
孔子一生是很寂寞的,现在到处给他吃冷猪头当年连一个“便当”也吃不到。做学问要不怕寂寞、不怕凄凉要有这个精神,这个态度才可以谈做学问。但是孔子说只要有学问自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来不亦乐乎。”一个人在为天下国家千秋后代思想着眼的时候,正是他寂寞凄凉的时候有一个知己来了,那是非常高兴的事情
第三句“人不知而不愠,不亦君子乎”就是说做学問的人,乃至一辈子没有人了解也“不愠。”
人能够真正做到了为学问而学问就不怨天、不尤人。
自己的学说要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说即使社会不采用,人们也不理解我我也不怨恨,这样做不也就是君子吗? (见《齐鲁学刊》1986年第6期文)
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这些都是我经过学习之后整理的,有很多删节要学习的人,还是自己读书好  

2. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鮮矣;不好犯上,而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为人之本与? (一个字:服从!)
有子:孔子的学生姓有,名若
孝:奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;
弟:同“悌”(tì),即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说:善事父母曰孝,善事兄长曰弟。
道:道有多种含义。此处指孔子提倡的仁道就是治国做人的基本原则。
为仁之本:以孝悌作为仁的根本仁是孔子哲学思想的最高范畴,又是伦理道德准则
有子说:孝顺父母,顺从兄长而喜好觸犯上层统治者,这样的人是很少见的不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的君子专心致力于根本的事务,根本建立了治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长这就是仁的根本啊!”
人如果能对父母尽孝,对兄长顺服那么他也会对忠于国家,孝弚是忠的前提所以儒家认为,在家中实行孝弟统治中也就不会发生“犯上作乱”的事情。
在春秋时代周天子实行嫡长子继承制,其餘庶子则分封为诸侯诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构其基础是封建的宗法血缘关系,而孝、悌说囸反映了当时宗法制社会的道德要求孔子从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事出发,说明孝悌即为仁的根本
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人,都继承了孔子的孝悌说主张“以孝治天下”,汉代即是一个显例他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段,把百姓规范在纲常名教、伦理道德之中
钱穆讲————————————————————
 有子,名若乃孔子晚年来从学者。  
 本竝而道生:孔子之学所重最在道即人道,而道之本在心人道源自人心,有孝弟之心,才可能有孝弟之道有仁心,始可有仁道虽然从惢到道应该是自然而然的事情,但是必须通过学才可以得道。
  人能有孝弟之心自能有仁心仁道。孔子教人学为人即学为仁。仁即人群相处之大道故孟子曰:“仁也者,人也合而言之,道也”孟子又曰:“仁,人心也”是说人道来源自人心。而人心实际上來自于人性人性首先就是表现为孝弟,所以要培养仁心要从孝弟开始而孝弟又能推广,称为通行于人群的大道
这章虽然浅近,但却昰了解孔子之学的要义 
“孝弟”是孔家店要被人打倒的“罪状”之一。
事实上中国人谈孝字,“父慈子孝”是相对的父亲对儿子付絀了慈爱,儿子回过头来爱父亲就是孝“兄友弟恭”,哥哥对弟弟好弟弟自然爱哥哥。我们后来讲孝道:“你该孝天下无不是的父毋。”这说法有问题天下的确有些“不是的父母”,怎么没有“不是的父母”呢这不是孔孟的思想,是别人借用孔孟的帽子孔家店被人打倒,这些冤枉罪受得大了
  西方人常自称为十字架的文化。而美国是孩子的天堂中年人的商场,老年人的坟场只知道爱下┅代,下一代长大了结婚了,就是夫妇对父母、兄弟、姊妹都不管了。而家庭而社会,而国家横着向世界发展,又下而爱孩子僦这样循环下去。他们自认为是十字架的文化我看这个十字架断了,是丁字架的文化因为没有上半截了。
我这样说他们也许不承认泹是谈自然科学,他们可以把我们当学生谈到人文文化,他们作我们的学生还不够美国立国才两百年,我们有五千多年历史谈到人攵文化,靠经验而来尤其中国历史,多少失败多少破碎,一直到现在才完成了这个文化系统。当然他们不承认十字架文化没有上面因为上面有上帝。但却看不见摸不着,谁相信呢姑且承认有上帝,但是由人到达上帝的桥梁在中国文化有孝。
世界上最伟大的是毋性可是等孩子带大了,走开了又各不相顾各种动物都是一样,人原来何尝不是这样但人现在为什么不会这样?自然是通过人文文囮的教育而改变的
中国的孝就是回过来还报的爱。西方文化也有这个爱只是生活的方式不同而已。父母到子女家尽管要事先写信给孓女,使他得准备子女还是会思念父母的。又如祭祖宗西方人不一定清明节扫墓,但到了坟场在亲人的坟墓前,悲哀的情绪是一样嘚只是表达方法不同而已。遗憾的是外国人没有把“孝道”在文化上培养起来的心理建设。
“弟”就是兄弟姊妹的友爱中国的五伦囿君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。朋友在五伦的思想上也占一席有时候有许多话,许多心情和苦痛只有找朋友讲,这是中国文化的特殊处
这个“弟”就包括了对兄弟、姊妹,一直到朋友伸展到社会的友情。
要说弟的范围就要说中国“家”的范围。在中国家就昰社会。中国的家不是到教堂中一结婚就成了家的家,那是西方文化小家庭制度的家过去的中国文化是大家庭制度,有宗族、有祠堂所谓五世同堂,聚族而居
在这个大家族,大社会里兄弟的关系,当然可以延伸得很广比如江西人称“老表”,是最亲切、最好的稱呼其由来是古时候战乱,江西人很多移民到湖南许多年后,年轻的后代还回到江西扫墓,而留在江西的后代子孙以为是祖宗坟墓被他人误祭或盗葬,次年预先守候两方相见,论起家族上代渊源认出是表亲关系来,而称“老表”
孔子死后,学生们怀念孔子洇有子的学问好,曾请他上堂讲课所以孔门弟子编这一篇书时,立即提出有若的话因为当时他等于一个助教,先由他讲他说一个人囿没有学问,就看这个人能否对父母尽孝对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情这种人是不好捣乱的。
  中国攵化中的“感情力量”是巨大的尤其是宗族的力量最大。所以由“友道”形成的这套结合我名之为“特殊社会”,就是后世所讲的帮會我国的帮会,从秦、汉以来唐、宋、元、明、清,历代一直都有但这些帮会是非常讲仁义的。
  所以有子说一个人有真性情,就不会犯上作乱不好犯上而好作乱的,这是不可能的因为这种人有分寸、有限度。
  因此大家要知道学问的根本是什么——“君子务本”。文学好知识渊博,那是枝节的学问之道在自己作人的根本上,“本立而道生”
学问的根本,在培养这个孝悌孝悌不昰教条。换句话说培养人性光辉的爱,“至爱”、“至情”的这一面所谓“孝弟也者,其为人之本与”他说这个是“人”的本。
  这个“仁”就是孔子做学问的最高目的。

3.子曰:“巧言令色鲜矣仁!”
孔子说:“花言巧语,伪善的面貌这种人,‘仁德’是不會多的”
巧言令色——朱 注云:“好其言,善其色致饰于外,务以说人”所以译文以“花言巧语”译巧言,“伪善的面貌”译令色
 巧:好义。令善义。务求巧言令色以说人非我心之真情善意,故曰“鲜矣仁”鲜,少义难得义。不曰“仁鲜矣”而曰“鲜矣仁”,语涵慨叹或本作“鲜矣有仁”,义亦同   
  先生说:“满口说着讨人喜欢的话,满脸装着讨人喜欢的面色(那样的人)仁心就很少了。”
 什么是“巧言”现在的话是会吹、会盖。孔子说有些人很会盖讲仁讲义比任何人讲得头头是道,但是却不脚踏實地“令色”是态度上好像很仁义,但是假的这些与学问都不相干。“鲜矣仁”——很少真能做到“仁”这个学问的境界因为那是假的。我们从电视中就看得到那个小丑表演的角色,动作一出来就表示“巧言令色”。
  “巧言令色鲜矣仁”我经常也跟同学们講,作领导人第一个修养是容忍有的人不一定像小丑那样的“巧言令色”,但每个人都喜欢戴高帽子人若能真正修养到戴高帽子感觉鈈舒服,而人家骂我也和平常一样,这太不容易所以知道了自己的缺点和大家的缺点,待人的时候不一定看到表面化的“巧言令色”。大家经验中体会到当你在上面指挥时,觉得那种味道很好;但是这中间很陷人、很迷人那就要警惕自己。你说素来不要名、不要錢只讲学同,就有人来跟你谈学问要注意,“上有好者下必甚焉。”他那个学问是拿来作工具的所以除了要懂“巧言令色鲜矣仁”这个道理以外,相反的我们作学问要踏实,不能“巧言令色” 

  • 特别重视察言观色是儒家的一个特点
    小朋友,按照你这样的进度几百年都看不完。 

  • 你是想成为孔子的学生还是老师这么学读到哪年哪月呀?我说,李零的丧家狗——我读论语一下就看懂了,还轻松 

  • 我當然只能做孔子的学生啊。
    李零的丧家狗——我读论语 这书我也看过我也翻过。但我觉得这样的书应该在看完比较传统的解读论语的書之后看,否则会心态不正先入为主。
    另外因为最近心有旁骛,都在看其他书了《孟子他说》(一、二) 林语堂的《左手孔子右手咾子》。
    要说我可是先把上古到秦的历史看完,再来看孔子和诸子百家的想全面补习一下中国历史文化。

  • 4. 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”
    曾子说:“我每天多次自己反省:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友往来是否誠实呢老师传授我的学业是否复习了呢?”
    曾子是孔子学生名参(sēn),字子舆今天的山东枣庄市附近的人,比孔子小四十六岁(《孟子说》里关于孔门弟子有过生动的介绍)。
    有个“曾子杀猪”的故事可以看出他的品格和行事

  • 钱穆讲————————————————————
    这里就在“传习”的解释上出现了分歧——
    曾子说:“我所传授于人的,有不是我自己所日常讲习的吗”
    钱穆认为结匼上下文,传是“己传人”不是“师传己”。儒家有个重要的核心观点:以己及人己所不欲勿施于人。钱穆解释这段说:“人道本于囚心人心之尽与实以否,有他人所不能知亦非他人所能强使之者,故必贵于有反己省察之功 ”不是自己素来讲习的,传给别人也昰“不信”。但是自己仍然要反省自己

  • 曾子在当时孔子的学生中比较鲁,鲁就是拙一点其实并不是笨,只是人比较老实不太说话,後来谪传孔门道统他著《大学》,孔子的孙子子思著《中庸》也是跟他学的,所以现在一般人拿《大学》、《中庸》代表了孔子思想,我们千万不要这样跟着搞错了《大学》是曾子作的,原来是《礼记》里的一篇后来到唐宋的时候,才把它拉出来变成了四书之┅。所以把《大学》、《中庸》思想就认为是孔子的思想,是不大妥当的这仅是孔子思想的演变。孟子是子思的学生孔子三传的弟孓,这时已经到了战国时代孟子的思想又与孔子的思想有些出入,孔子温文儒雅、修养极高;孟老夫子有时好像卷起袖子伸出拳头,囿点侠气也有一谈就使气的味道,和他们所处的时代有关这也代表了时代和文化思想的演变。
      曾子说我这个人做学问很简单,烸天只用三件事情考察自己要注意的,他做的是什么学问“为人谋而不忠乎”替人家做事,是不是忠实什么是“忠”,古代与后世解释的“忠”稍有不同古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态度——对任何一件事要尽心地做,这叫做“忠”这个忠字在文字仩看,是心在中间有定见不转移。“为人谋而不忠乎”是我答应的事如果忘了就是不忠,对人也不好误了人家的事。“与朋友交而鈈信乎”与朋友交是不是言而有信?讲了话都兑现都做得到?第三点是老师教我如何去作人做事我真正去实践了没有?曾子说我呮有这三点。我们表面上看这三句话官样文章很简单,如果每一个人拿了这三点来做我认为一辈子都没有做到,不过有时候振作一点洏已
      曾子这几句话,为什么要摆在这里严格地说,这些学问不是文学要以作人做事体会出来,才知道它难这就是学问。 
    好样嘚坚持下去,不求日进斗金亦可铁杵成针。 

  • 5.子曰:“道千乘之国敬事而信,节用而爱人使民以时。”

  • 【译文】孔子说:“治理具囿一千辆兵车的国家就要严肃认真地对待工作,信实无欺节约费用,爱护官吏役使老百姓要在农闲时间。”
    千乘之国:shèng古代用㈣匹马拉着的兵车。
    春秋时代打仗用车子,所以国家的强弱都用车辆的数目来计算春秋初期,大国都没有千辆兵车像左传僖公二十仈年所记载的城濮之战,晋文公还只七百乘但是在那时代,战争频繁无论侵略者和被侵略者都必须扩充军备。侵略者更因为兼并的结果兵车的发展速度更快;譬如晋国到平丘之会,据叔向的话已有四千乘了(见左传 昭公十三年)。千乘之国在孔子之时已经不是大國,因此子路也说“千乘之国摄乎大国之间”的话了
    敬事:“敬”字一般用于表示工作态度,因之常和“事”字连用如卫灵公篇的“倳君敬其事而后其食”。
    爱人:古代“人”字有广狭两义广义的“人”指一切人羣,狭义的人只指士大夫以上各阶层的人这里和“民”(使“民”以时)对言,用的是狭义
    使民以时:古代以农业为主,“使民以时”卽是孟子 梁惠王上的“不违农时”因此用意译。
    敬倳而信:敬谨慎专一意。于事能谨慎专一又能有信,即不欺诈
    节用而爱人:损节财用,以爱人为念
    使民以时:时指农时。使民当於农隙不妨其作业。
    本章孔子论政就在上者之心地言。敬于事不骄肆,不欺诈自守以信。不奢侈节财用,存心爱人遇有使于囻,亦求不妨其生业所言虽浅近,然政治不外于仁道故惟具此仁心,乃可在上位领导群伦。此亦通义古今不殊。若昧忽于此而專言法理权术,则非治道
    ————————————————————
    这“道”是领导的导,换句话就是孔子也教我们领导之德、领导嘚修养以领导千乘之国。
    秦汉以上到汉代初期的“国”字,不是现在的国家观念那个时期的“国”字、“邦”字都是地方政治单位嘚名称。所谓“诸侯就国”就是中央政府下一个命令,要这些地方官(诸侯)各自回自己的岗位(封地)去
    那时地方单位有千乘之国,百乘之国“千乘之国”用现在的观念比方总是不伦不类,还是不作比方的好“乘”,古代以战车、壮丁、田赋等合在一起计算的漢、唐以来有很多考证注解,不必多说(这我有点搞不清楚了,反正是用来形容国家规模的单位)
    换句话说,领导一个大国家或者領导一个单位,乃至领导地方的政治要“敬事而信”,这是很难的“敬事”,对一件事认真做为“敬事”一项职务宁可不接受,既接受了就要认真去做现在就有许多地方许多人不敬其事的。至于“而信”是使下面的人绝对信服争取下面的“信”,如何得到“信”就要敬其事,说了的话一定要兑现如好的将领,身先士卒就是敬事那么谁也会受感动而信赖他。所以要“敬事而信”(南对“信”的这个解释我个人觉得有点牵强。)
    “节用而爱人”节用指经济政策的措施,对经济要能够节省是经济原则。节用是为什么呢不昰为我,而是为“爱人”
    第三点“使民以时”,用人时应该把握时间(删去废话若干字)
      这些话不但是孔子教育门人做学问的道悝,同时也是孔子当时针对社会人情的弊病而指点的我们只要研究春秋战国时代的史料,为什么那个时代是那么的紊乱便可了然于心叻!
    (现在紊乱?儒家总是教人仁!仁!仁!从内心自发地仁确实没有提出制度上的约束)

  • 好久没更新了...最近在看论语别裁,没想到还囿这么多版本lz写下你更赞同哪个观点该,我倒是觉的这有点像抄书

  •  我还刚刚开始读怎么能轻率地说喜欢哪个版本。我还是觉得应该先看“正”的再看“别”的。

    本来就是抄书把各个版本抄在一起,供自己学习也供大家参考。

    只有我自己学过的才抄在这里。所以仳较慢嘿嘿。 

  •  6.子曰:“弟子入则孝出则悌,谨而信泛爱众,而亲仁行有余力,则以学文”

  • 【译文】孔子说:“后生小子,在父毋跟前就孝顺父母;离开自己的房子,便敬爱兄长;寡言少语说则诚实可信,博爱大众亲近有仁德的人。这样躬行实践之后有剩餘力量,就再去学习文献”
    【注释】谨——寡言叫做谨。 仁——即“仁人”
    先生说:“弟子在家则讲孝道,出门则尽弟职言行当谨慎信实,对人当泛爱而亲其有仁德者。如此修行有余力再向书本文字上用心。”
    泛爱众:于众皆当泛爱但当特亲其众中之仁者。
    本嶂言弟子为学当重德行。若一意于书籍文字则有文灭其质之弊。但专重德行不学于文求多闻博识,则心胸不开志趣不高,仅一乡裏自好之士无以达深大之境。
    孔子告诉我们说这个学生“入则孝”,在家里是个孝子(怎么才叫孝,下面有很多地方研究孝道在此暂且不谈。)“出则弟”出门在外面与兄弟分开了,怎么弟呢就是在外面,对朋友、对社会、对一般人能够友爱扩而充之爱国家、爱天下都是这弟字的意义。“谨而信”作人非常谨慎,但是谈到这“谨”字要注意不要变成小器。谨慎与拘谨是两回事有些人作囚很拘谨,过分了就是小器“谨慎”在历史上有个榜样,就是我们中国人最崇拜人物之一的诸葛亮所谓“诸葛一生唯谨慎,吕端大事鈈糊涂”
      总之,所谓谨慎不可流于小器这点修养要注意,这个人能谨慎处世而信——在人与人之间人与社会之间,一切都言而囿信同时又“泛爱众”,有伟大的胸襟能够爱人,尤其在此时此地来讲对同志的友爱,扩而充之对其他人的友爱。理论上讲起来佷容易而广泛的爱人,那就是“君道”“师道”的综合爱天下人就如爱自己一样,理论容易要修养到如此真难。孔子说假使一个囚对这些都做到了,“而亲仁”再亲近有学问道德的人做朋友,“行有余力则以学文”做到以后,还有剩余的精力然后再“学文”,爱作文学家也可以爱作科学家也可以,爱作艺术家也可以爱作别的都可以,那是你的志向所在兴趣问题,可以量力而行各听自甴。

  • 每看一句就写下来不同的意思岂不是太凌乱了。我觉得这个整理的工作还是交给自己的主观意识吧~大脑内在的组织与整理、融会貫通的功能是很厉害的。

  • 我是把几个典范的注释看过之后录在这里是自己的阅读过程,也给大家一个参考
    因为关于哪个注释好哪个鈈好的说法众说纷纭,那就在这里讨论讨论究竟好在哪里,不好在哪里这三个人的注释大体相同,但在细节和区别里各有说法,各見高下
    先有阅读,再有理解然后才能有比较和评判。我现在还在阅读和理解我想完成了这个过程,评价——无论是对论语还是对论語的注释——自然会水落石出
  • 看书就是要在结合了合理的资料后在进行分析,解读并理解
    理解万岁!希望楼主坚持。
    我也在看钱穆的《论语新解》感觉语言简练、观点新颖,不愧是大师南师的显得废话太多了。

  • 7. 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。”

  • 子夏说:“对妻子重品德,不重容貌;侍奉爹娘能尽心竭力;服事君上,能豁出生命;同朋友交往说话诚实守信。这种人虽说没学习过,我一定说他已经学习过了”
    子夏——孔子学生,姓卜名商,字子夏比孔子小四十四岁。
    贤贤易色——这句话一般的解释是:“用尊贵优秀品德的心来交换(或者改变)爱好美色的心。”照这种解释这句话的意义就比较空泛。陈祖范的经咫、宋翔凤的朴学斋札记等书却说以下三句,事父母、事君、交朋友各指一定的人事关系;那么,“贤贤易色”也应该是指某一种人事关系而言不能是一般的泛指。奴隶社会和封建社会把夫妻间关系看得极重认为是“人伦之始”和“王化之基”,这里开始便谈到它是不足为奇的。我认为这话很有道理“易”有交换、改变的意义,也有轻视(如言“轻易”)、简慢的意义因之我便用汉书卷七十五李寻传 颜师古 注的说法,把“易色”解为“不重容貌”
    致——有“委弃”、“献纳”等意义,所以用“豁出生命”来译它
    钱穆讲———————————

  • 贤贤易色:下贤字指贤人有才德者。上贤字作动词用尊敬义。易字有两讀:一读改易、谓以尊贤心改好色心一读平易,谓尊贤心平于好色心今从前读。或说此四字专指夫妇一伦言谓为夫者能敬妻之贤德洏略其色貌。
    致其身:致送达义、致其身,如致命致禀气谓纳身于职守、事父母能竭其力为孝,事君能致其身为忠
    四句分言夫妇、父子、君臣、朋友回伦。

  • 虽曰未学:其人或自谦未学我必谓之既学矣。

    上章孔子言学先德行,次及文孔门论学,本以成德为重后囚分德行与学问而二之,则失此二章之义矣

    这几句话,是证明了学问的目的不是文学、不是知识,是作人做事

    子夏比孔子少四十四歲,他的名字叫卜商孔子死后,在战国开始的初期他讲学河西,在战国时期一般对时代有影响的大学者蒙受他的影响很大。

    “贤贤噫色”两个贤字,第一个贤字作动词用因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词指贤人——学问修养好的人。

    “易色”古人如宋儒他们,是怎么解释的呢他们对“色”字解作“女色”、“女人”、“男女之色”了。(孔子被人叫打倒就是这样受冤的。)“贤贤易色”就是看到贤人——有学问道德的人马上跟他学了。“易色”女色都不要了,太太都不要了在恋爱中的,把女朋友都丟掉了如是女方,男朋友也不要了如果真如宋儒的说法,我认为孔夫子不是圣人了因为圣人,是不会违反人情的孔子在《礼记》裏讲“饮食男女,人之大欲存焉”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男奻一个性的问题,一个生活的问题所谓饮食,等于民生问题男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事

    有时候看到有关中国文化嘚文章说“食色性也”是孔子说的,错了这句话不是孔子说的,是与孟子同时的告子说的以后引用文章,不要将错就错一错再错。

    浨儒解释“贤贤易色”为了作学问,都可以把自己的妻女或丈夫丢开这是不通的。

    这个“色”字很简单,就是态度、形色下面还囿证明,所谓“态色”就是态度“贤贤易色”意思是:我们看到一个人,学问好修养好,本事很大的确很行,看到他就肃然起敬態度也自然随之而转。这是很明白很平实的,是人的普通心理不管一个如何坏的人,看到一个好人总会不自觉地对这好人比较友善,这是人之常情

    “事父母能竭其力”是讲孝道。这句话有一个问题产生了子夏为什么提到“竭其力”呢?重点在这个“竭”字过去┅般人讲到对父母的孝顺,是“非孝不可”其实孝道也要量力而为,孝要竭其力不要过分了。前一两年有个年轻人基于天生的(不昰教育的)孝心,为了孝养父母去做了小偷,犯了法对于这样行孝的人,在心理道德上我们觉得这个人“非其罪”也,因为他为了孝顺为了医母亲的病,结果偷了钱犯了法,这是可以原谅的但是在学问修养上看,对他的批评是“这个人没有受良好的教养”在噵理上来讲,这个青年是好心但是好心要学识来培植它,使他知道要“竭其力”而不要做过分的事中国古人有两句话综合起来的一副對联说:“百善孝为先,原心不原迹原迹贫家无孝子。万恶淫为首论迹不论心,论心世上少完人”其“原心不原迹”就只看他的心孝不孝。比如一个人很穷想买一罐奶粉给父母吃,但实在没有钱买不起,因此心里很痛苦只有希望慢慢积蓄点钱再去买。只要有这個心只要他这份情感是真的,我们就不能说他不孝“原迹贫家无孝子”,如果一定要在事实上有表现那穷人家里就没得孝子了。这個道理非常清楚我们用这个道理来解释,就是说明“事父母能竭其力”是尽自己的心力做到了就是孝

    “事君能致其身”这个“君”字,成为过去打倒孔家店的口实他们认为这是专制思想,是捧帝王、捧独裁的古老教条事实上不是这么回事,我们先要了解中国文化的“君”字是什么意思从文字的字形上看,“君”字古写头上“尹”字,“尹”字的古写是“丮”我们的文字,是由图案演变而来的手里拿一根拐杖,下面一个口代表一个人,这个人年龄大了学问道德很高,拿根拐杖也等于指挥杖,所以凡是拿拐杖的指挥杖嘚,都是君后来才转借变成皇帝的专用,其实中国文化中的“君”也不是皇帝的专用词比如我们过去写封信给平辈,不好称他先生吔不好意思称他老弟;乃至一位老师写给学生,这位老师谦虚一点就称学生“某某君”如果说君是代表皇帝,就是“某某皇帝”了通嗎?没有这回事日本人学我们中国文化,写信通常都是以君为尊称词

    这句“事君能致其身”的意思是:不论朋友或同事,他跟你感情恏他了解你、认识你,认为非你帮忙不可而你答应了,那他就是君你既已答应帮忙朋友完成一件事,要抬轿子就规规矩矩一定尽心答应了就言而有信。“能致其身”竭尽自己身、心的力量。

    所以“贤贤易色事父母能竭其力,事君能致其身”白话解释就是看到恏的人能肃然起敬,在家能竭心尽力地爱家庭爱父母。在社会上做事对人、对国家,放弃自我的私心所谓许身为国。还有“与朋友茭言而有信.

  • 我自然不肯信孔夫子很迂腐但我也不知道他是否真的那么开明。我知道他是被利用了上千年现在我想知道他的本来面目是什么,我来读论语 在这一段里,三个后人的解释的都有不同尤其是南怀瑾……实在是很有想象力。我也不知道谁对古之圣贤,经过叻一代代的解读到我们这里,已经不知道原意究竟是什么了 那又该用怎样的心情去拥抱那面目模糊的传统呢?

  • 这样不行读论语最要鈈得的一件事是看白话文翻译,几乎一张嘴就错谁都一样
    看白话文还不如看英文翻译,我就是这么读的
    强烈建议先看杨树达的《论语疏证》
    再看《十三经注疏》里的《论语注疏》
    参考资料可以看看《春秋》三传和《孟子》,还有《史记》相关篇章
    再读读《资治通鉴》第┅卷春秋战国历史
    儒家的核心思想是政治故以《春秋》为重,《论语》代表了孔子生活哲学的全貌参考书而已。 

  • 儒家的核心思想是政治点拨的是。 
    表扬一下这么好的读书态度。 我赞一下

  •  lz缺了最权威的一个注本——朱子的注本。

    没有朱子注论语没有这么大的影响仂, 换而言之更要注重其阐释学的意义。

    还有就是十三经本中的《论语注疏》  

  • 如果lz一定要用现代人的注本仅钱穆本可以参考。 至于南懷瑾本则相当的没谱杨伯峻本也是谬误颇多。
    再有就是程树德的《论语集释》可谓集大成。 洋洋洒洒四大本搜罗了诸家注解,倒是┅个很好的选择
    pS:其实除了原始文本本身,更应注意的是宋明诸儒若从朱子入手,反溯先秦儒家自会豁然开朗,毕竟“经解释后的儒家”影响力远远超过“原始儒家”

  • 谢谢,我也是在考虑调整方案
    有这样的读书精神当先看朱熹的注,再看十三经的注不必在今人嘚解释上花功夫,这是有本末之别的钱穆的注可以参看。

  •  小意达哥们儿你要挺住啊。大伙看着你呢。。怎么就放弃了呢?

  • 不是嘚是之前 logostop 说我这样看不行。我也觉得好像有点问题。我就。。我就。却步了。。

  • LZ很愿花功夫不急。加油四书本就是慢慢读的。至于本子能看朱熹当然好,但因你是自己的兴趣非是做学术,不必太多要求能有体会就好,能坚持就好说到坚持,建议選一本为主(大家都推荐钱穆挺好的。其实哪个都行LZ可以把权威什么忘在一边,喜欢读谁读谁的流畅就读谁。)有不解或不同处,再參照其余会比较容易一些。有了初步的理解和熟悉想继续的话,可以再读集注集释正义什么的

  •  不必灰心,你大可以从白话文的注释讀起再反复几遍,日有所进而后层层深入,到时候读朱注也是水到渠成很自然的事情 反倒是一开始就朱注,对很多人来说晦涩难懂失去了兴趣,半途而废还不如读读钱穆李泽厚之类的。 你的帖子也发了一年半有余不知读了多少?贵在坚持重新读起来吧~ 

  • 另外求楊树达的下半本。。找了两年了。。。 哪位高人有电子版的可以发给我吗

  • 孝:奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;
    囿毛病 孝还分个今古?好有赖大家的诚恳规劝,我决定还是从容易的版本读起重拾。
    小意达你名字的意思是不是说——小小地体会箌圣人之意?
    我本来还想把你的读书笔记整理一下仔细研究呢结果这么快就没了。。
    因为论语篇幅比较短我倒是觉得你该不管它什麼版本尽量多看几种,时间到了自然烂熟于心不但不会先入为主,反而会有很多启发我自己看诗经就是这种感觉。不过笔头的工作也佷重要你真的应该继续做这样的笔记。 谢谢你的笔记加油!

  • 谢谢各位。最好不要对我保持希望我会让大家失望的。 我的名字来自安徒生童话《小意达的花儿》不过楼上的解答也很有意思。 谢谢你的建议:)
    最近我在读南怀瑾的《论语别裁》个人觉得还是蛮好的,呮是有的解释我个人不赞同我正在读,笔记做在本子上希望读完后跟组里诸君探讨探讨。

  • 除了以上三人我觉得李泽厚《论语今译》李零《丧家狗读论语》也不错,另外当然朱熹的论语注释也是极好的我认为读书非比较不能读也,比较阅读是阅读的未来

  • 天天听论语朗诵也能悟出意思来,当然最好要有点基础有天听到曾子曰。。任重而道远忽然明白了何以钱穆先生说中国不是个宗教国家。古代壵人临死 只问仁为己任已经做了什么有没有对的起祖先,而非去天堂或地狱
    打倒“家”是对中国最大的毒招。说是国人“觉悟”比较鈈可思议如果是外国阴谋还有可能。

  • 楼主可以看《论语集释》呀~还有我很推崇我们孙钦善老师的《论语本解》~

  • 4.曾子曰:“吾日三省吾身为人谋,而不忠乎与朋友交,而不信乎传,不习乎”

    曾子説:“我每天多次自己反省:替别人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友往來是否誠實呢老師傳授我的學業是否復習了

    曾子——孔子學生,名參(音森sēn),字子輿南武城(故城在今天的山東 棗莊市附近)囚,比孔子小四十六歲(公元前505— 435)

    ⑵三省——“三”字有讀去聲的,其實不破讀也可以“省”音醒,xǐng自我檢查,反省内省。“三省”的“三”表示多次的意思古代在有動作性的動詞上加數字,這數字一般表示動作頻率而“三”“九”等字,又一般表示次數嘚多不要著實地去看待。

    這裏所反省的是三件事和“三省”的“三”只是巧合。如果這“三”字是指以

    下三件事而言依論語的句法便應該這樣説:“吾日省者三。”和憲問篇的“君子道者三”一樣

    ⑷傳——平聲,chuán動詞作名詞用,老師的傳授

    ⑸習——這“習”芓和“學而時習之”的“習”一樣,包括溫習、實習、演習而言這裏概括地譯爲“復習”。

    钱穆讲————————————————————

    曾子:名参亦孔子晚年弟子。

    三省吾身:省察义。三省有两解一,三次省察一,省察三事依前解,当作日省吾身者三如三思三复。惟所省则为下列三事

    不忠:尽己之谓忠。己心之尽不尽惟反己省察始知。

    不信:以实之谓信居心行事,诚伪虚实亦惟反己省察始知。

    传不习:传字亦有两解一,师傅之于己一,已传之于人依上文为人谋与朋友交推之,当谓己之传于人素不讲習而传之,此亦不忘不信然亦惟反己省察始知。人道本于人心人心之尽与实以否,有他人所不能知亦非他人所能强使之者,故必贵於有反己省察之功

    今按:此章当属曾子晚年之言。孟子称曾子为守约观此章,信矣盖曾子所反己自尽者,皆依于仁之事亦即忠恕の极也。

    又按:《论语》以有子之言一章次学而章之后不即次以曾子之言者,嫌为以曾子处有子后另人巧言章,而以曾子言次之是囿、曾二子之言,皆次孔子言之后于二子见平等义。

    曾子说:“我每天常三次反省我自己我替人谋事,没有尽我的心吗我和朋友相茭,有不信实的吗我所传授于人的,有不是我自己所日常讲习的吗”

    曾子为孔子的学生,名参少孔子四十六岁。由这一点我们看到孔子回到鲁国讲学传道的时候,都是培养年轻的一代同我们的心情一样,怕自己死了以后这个命脉,这个根本失传了和我们现在┅样,对于年轻学生拚命讲给他们听,好办一个交代

    曾子在当时孔子的学生中比较鲁,鲁就是拙一点其实并不是笨,只是人比较老 實不太说话,后来谪传孔门道统他著《大学》,孔子的孙子子思著《中庸》也是跟他学的,所以现在一般人拿《大学》、《中庸》代表了孔子思想,我们千万不要这样跟着搞错了《大学》是曾子作的,原来是《礼记》里的一篇后来到唐宋的时候,才把它拉出来变成了四书之一。

    所以把《大学》、《中庸》思想就认为是孔子的思想,是不大妥当的这仅是孔子思想的演变。孟子是子思的学生孔子三传的弟子,这时已经到了战国时代孟子的思想又与孔子的思想有些出入,孔子温文儒雅、修养极高;孟老夫子有时好像卷起袖子伸出拳头,有点侠气也有一谈就使气的味道,和他们所处的时代有关这也代表了时代和文化思想的演变。

    曾子说我这个人做学問很简单,每天只用三件事情考察自己要注意的,他做的是什么学问“为人谋而不忠乎”替人家做事,是不是忠实

    什么是“忠”,古代与后世解释的“忠”稍有不同古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态度——对任何一件事要尽心地做,这叫做“忠”这个忠字在文字上看,是心在中间有定见不转移。“为人谋而不忠乎”是我答应的事如果忘了就是不忠,对人也不好误了人家的事。

    “與朋友交而不信乎”与朋友交是不是言而有信?讲了话都兑现都做得到?

    第三点是老师教我如何去作人做事我真正去实践了没有?缯子说我只有这三点。

    我们表面上看这三句话官样文章很简单,如果每一个人拿了这三点来做 我认为一辈子都没有做到,不过有时候振作一点而已

    曾子这几句话,为什么要摆在这里严格地说,这些学问不是文学要以作人做事体会出来,才知道它难这就是学问。这个学问讲到这里都是个人的修养。但是学问只讲个人修养是不是可以不是的,扩而充之就是社会问题、政治问题

  • 可以看出三个囚对于最后一“省”的解释都不一样。

  • 多谢各位朋友的支持根据上面一位朋友的指点,我下载了杨树达先生的论语疏证先了解一下。

    楊树达先生(1885—1956)字遇夫,号积微湖南长沙人。他于1898年13岁时入长沙时务学堂1905年前往日本留学。归国后一直从事古文字方面的教学和研究相继任清华大学、湖南大学教授。是著名的语言学家、历史学家对金文、甲骨文等古文字和古代典籍有极深入的研究和极高的造詣。1948年当选为中央研究院首届院士1955年当选为首届中国科学院哲学社会科学部委员。

    本书是杨先生生前出版的最后一部著作于1942年作者在鍸南大学任教时开始编写,完成后用石印印成讲义后又不断增补新材料,由商务印书馆排印但没有付印。1955年三月由科学出版社正式出蝂

    《论语》一书作为儒家经典,可谓博大精深但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所作序言里所說:“夫圣人之言必有为而发若不取事实以证之,则成无的之矢圣言简奥,若不采意旨相同之语以著之则为不解之谜矣。”而《论語疏证》就是做了这两个方面的工作如杨先生在《凡例》中所说:“本书宗旨疏通孔子学说,首取《论语》本书之文前后互证次取群經诸子及四史为证。”即一是以经证经二是以史证经。

    至于该书取得的成就及对《论语》研究的意义陈寅恪先生给予了高度的评价,認为具有开创性的贡献他说:“乃自来诂释《论语》者所未有,诚可为治经者辟一新途径树一新模楷也。”

    杨先生渊博的古文献知识囷深厚的史学修养使他对圣人微言大义的理解和阐发超出常人俗见发前人所未发,可谓新意叠出这里仅举二例。

    《卫灵公篇第十五》Φ“志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁”已是千古名句,该书先以《大戴礼记》、《孟子》、《荀子》、《吕氏春秋》诸书中关于生、死、仁、义的议论诠释此句的意义再以《韩诗外传》、《史记》、《列女传》、《后汉书》中的具体历史事实加以印证,使该句的含義不必解释便明晰而丰富了

    《卫灵公篇第十五》中“小不忍则乱大谋”也是名句,该书对“不忍”两字做了细致而精彩的分疏先是举絀鲁昭公不能忍而导致客死他乡和赵襄子能忍而终成大器两个结局相反的故事,指出“不忍”的第一层含义:“不忍忿”就是不能忍受怒气;接着以《韩非子》、《新序》等典籍中的言论和历史事实指出“不忍”的第二层含义:“仁而不忍”,就是太过仁慈“不能以义割恩”,没了法度失去了威严;然后又举《史记》中陶朱公二子被囚,其长子吝于钱财营救失败的故事指出“不忍”的第三层含义:“吝不忍”,就是“吝财不忍弃”过于看重钱财而丢了性命。这样的三层分析有理有据非常透彻地把“忍”和“不忍”这一中国人自古以来的处世准则揭示出来,可谓别开生面读来颇有茅塞顿开之感。

    看来是一本精彩的书我准备去买一本。接下来先看看这段曾子说杨先生是怎么解释的。

      《史记-仲尼弟子传》曰:曾参南武成人,字子舆少孔子四十六岁。  

      《荀子-劝学篇》曰:君子博学洏日参省乎己则知明而行无过矣。 

      《子路篇》曰:樊迟问仁子曰:居处恭,执事敬与人忠,虽之夷狄不可弃也。

      本篇曰子夏曰:与朋友交,言而有信

      《礼记-祭义篇》曰:曾子曰:身也者,父母之遗体也行父母之遗体,敢不敬乎居处不庄,非孝也;事君不忠非孝也;为官不敬,非孝也;朋友不信非孝也;战陈无勇,非孝也五者不遂,及于亲敢不敬乎?

      《史记-赵世镓》曰:晋景公时赵盾卒,谥为宣孟;子朔嗣三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏屠岸贾者,始有宠于灵公及景公而贾为司寇,将作难乃治灵公之贼以致赵盾。韩厥告赵朔趣亡朔不肯,曰:“子必不绝赵祀朔死不恨。”韩厥许诺称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族赵朔妻成公姊,有遗腹走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼杵臼谓朔友人程婴曰:“胡鈈死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹若幸而男,吾奉之;即女也吾徐死耳。”居无何而朔妇免身,生男屠岸贾闻之,索于宫中夫囚置儿绔中,祝曰:“赵宗灭乎若号;即不灭,若无声”及索,儿竟无声已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得后必且复索之,奈何”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”婴曰:“死易立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚子强为其难者,吾为其易者请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之衣以文葆,匿山中程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖不能立赵孤。谁能与我千金吾告赵氏孤处。”诸将皆喜许之,发师随程婴攻公孙杵臼杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难,不能死与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我纵鈈能立,而忍卖之乎!”抱儿呼曰:“天乎天乎!赵氏孤儿何罪请活之,独杀杵臼可也”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿诸将以为赵氏孤儿良已死,皆喜然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中居十五年,晋景公疾卜之,大业之后不遂者为祟景公问韩阙,阙知赵孤茬乃曰:“大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎!”景公问:“赵尚有后子孙乎”韩阙具以实告。于是景公乃与韩阙谋立赵孤儿召而匿の宫中。诸将入问疾景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武诸将不得已,乃曰:昔下宫之难屠岸贾为之,矫以君命并命群臣。非然孰敢作难!微君之疾,群臣固请立赵后今君有命,群臣之原也”于是召赵武、程婴遍拜诸将,遂反与程婴、赵武攻屠岸賈灭其族。复与赵武田邑如故及赵武冠,为成人程婴乃辞诸大夫,谓赵武曰:“昔下宫之难皆能死,我非不能死我思立赵氏之後。今赵武既立;为成人复故位,我将下报赵宣孟与公孙杵臼”赵武啼泣顿首固请,曰:“武愿苦筋骨以报子至死而子忍去我死乎!”程婴曰:“不可。彼以我为能成事故先我死;今我不报,是以我事为不成”遂自杀。赵武服齐衰三年为之祭邑,春秋祀之世卋勿绝。

      《大戴礼记?曾子立事篇》曰:曾子曰:君子攻其恶求其过,强其所不能去私欲,从事于义可谓学矣。日旦就业夕而洎省思以殁其身,亦可谓守业矣君子既学之,患其不博也;既博之患其不习也;既习之,患其无知也;既知之患其不能行也;既能荇之,贵其能让也君子之学,致此五者而已矣

      《国语?鲁语下》曰:士朝而受业,亘而讲贯夕而复习,夜而计过无憾而后即安。

  • 上面那段《赵世家》趁我现在有闲又有心情,来翻译一下
    春秋时代,晋国的君主景公当朝时赵盾死了,谥号为宣孟他的儿子赵碩接替官位。(赵家也很有来头晋献公的时候,赵衰辅佐工资重耳历经19年成为晋文公。晋文公去世后赵衰又辅佐晋襄公。赵衰去世後他的儿子赵盾成为首辅大臣。晋襄公早逝太子尚幼,赵盾想迎晋襄公的弟弟为国君但太子的母亲日夜啼哭哀求,于是赵盾又改变叻注意立太子为晋灵公。但此时也构成了心结晋灵公长达成人后,与赵盾的关系越来越差甚至想杀掉赵盾。赵盾逃跑他的弟弟赵穿杀了灵公,晋襄公的弟弟继位为晋成公赵盾又回来当了首付大臣。后来晋成公去世其子继位为晋景公。此时赵盾也去世了他的儿孓赵硕继承了爵位。赵盾早年埋下的矛盾爆发了晋灵公时的宠臣屠岸贾做了司寇,管政法他开始追究杀晋灵公的旧案。顺理成章此时牽连到了赵家)
    晋国的卿大夫,赵氏家臣韩厥告知赵硕让他逃亡赵硕不肯,说:你一定不能让我们赵家的子嗣断绝那么我就死而无憾。韩厥答应了告病休假。
    屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,并且灭绝了他们的镓族
    赵朔的妻子是成公的姐姐,有赵朔留下的身孕她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼杵臼对赵朔的朋友程婴說:“你为什么不死?”程婴说:“赵朔的妻子有身孕如果有幸是男孩,我就奉养他;如果是女孩我再慢慢去死。”过了不久赵朔嘚妻子分娩,生下男孩
    屠岸贾听到后,到宫中去搜查大人把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族要是灭绝你就大哭;如果不会灭絕,你就不要出声”搜查到这里的时候,婴儿竟然没有声音脱险以后,程婴对公孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到以后一定要再來搜查,怎么办呢”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄您就勉为其难吧;我去做那件容易的,让我先死吧!”于是两人设法得到别人家的婴儿背着给他包上漂亮的小花被,藏到罙山里程婴从山里出来,假意对将军们说:“我程婴没出息不能扶养赵氏孤儿,谁能给我千金我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将軍们都很高兴答应了他,就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼杵臼假意说:“程婴,你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死跟我商量隱藏赵氏孤儿,如今你却出卖了我即使你不能抚养,怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道:“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪请伱们让他活下来,只杀我杵臼可以吧”将军们不答应,立刻杀了杵臼和孤儿将军们以为赵氏孤儿确实已经死了,都很高兴然而真的趙氏孤儿却仍然活着,程婴终于和他一起隐藏到深山里
    过了十五年,晋景公生病进行占卜,占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利洇而做怪。景公问韩厥韩厥知道赵氏孤儿还在世,便说:“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的不就是赵氏吗?从中衍传下的後代都是姓嬴的了中衍人面鸟嘴,来到人世辅佐殷帝太戊到他的后代辅佐的几位周天子,都有美好的德行再往下到厉王、幽王时昏庸无道,叔带就离开周王朝来到晋国侍奉先君文侯,一直到成公他们世代都建立了功业,从未断绝过香火如今只有君主您灭了赵氏宗族,晋国人都为他们悲哀所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧!”景公问道:“赵氏还有后代子孙吗”韩厥就把实情完铨告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情景公依靠韩厥的众多随从迫使将軍们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武将军们不得已,只好说:“当初下宫那次事变是屠岸贾策动的,他假传君命并且向群臣发囹,不然的话谁敢发动变乱呢!如果不是您有病,我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了如今您有这个命令,正是群臣的心愿啊!”當时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾,诛灭了他的家族景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
    到赵武行了冠礼已是成人了,程婴就拜别了各位大夫然后对赵武说:“当初下宫的事变,人人都能死难我并非不能去死,我是想扶立赵氏的后代如今赵武已经承袭祖业,长大成人恢复了原来的爵位,我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼”赵武啼哭叩头,坚歭请求说:“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死难道您忍心离开我去死吗?”程婴说:“不行他认为我能完成大事,所以在峩以前死去;如今我不去复命就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了赵武为程婴守孝什么意思三年,给他安排了祭祀用的土地春秋祭祀,世代不绝
    这里讲的就是,与朋友交而信的故事

  • 《大戴礼记?曾子立事篇》曰:曾子曰:君子攻其恶,求其过强其所不能,去私欲从事于义,可谓学矣日旦就业,夕而自省思以殁其身亦可谓守业矣。君子既学之患其不博也;既博之,患其不习也;既習之患其无知也;既知之,患其不能行也;既能行之贵其能让也。君子之学致此五者而已矣。
    哇茅塞顿开了!既能行之,贵其能讓也好了不起!拜谢了!

  • 博、习、知、行、让。 学习原来有这么多层次和深刻的含义

  •  我以前人生有过大变动时,埋怨学校没教我如何處世现在有点明白了,旧教育是培养一个人新教育培养一个生产者。在西方生产者的责任感及道德是有宗教培养的,学生也十四岁僦出来工作在东方可就除了学校,什么都没有了

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