用自己的话议论文如何叙述事例唐庄宗的事例证明“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”(“即生于忧患死于安乐”)的观点?

1、呜呼!盛衰之理虽曰天命,豈非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者,可以知之矣
2、初,郑武公娶于申曰武姜,生庄公及共叔段庄公寤生,惊姜氏故名曰寤生,遂恶之爱共叔段,欲立之亟请于武公,公弗许
3、远虽材若不及远者,开门纳巡位本在巡上,授之柄而处其下无所疑忌,竟与巡俱守死成功名。城陷而虏与巡死先后耳。两家子弟材智下不能通知二父志,以为巡死而远就虏疑畏死而辞服于贼。
(1)理:道理(2)岂非:难道不是(3)原:根源,根本原因(4)所以:凭借(以为介词,表手段)(5)知:知道(1)初:当初.指公元前761年.(2)寤生:婴儿倒生,即难产.(3)惊:惊吓(4)恶:厌恶(5)亟:屡次(1)...
理道理。岂非难道不是。所以之所以。知知道。
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4. 阅读下面的文言文完成下列小題。

    李膺字元礼颍川襄城人也。膺性简亢①无所交接,唯以同郡荀淑、陈寔为师友

    南阳樊陵求为门徒,膺谢不受陵后以阿附宦官致位太尉为节志者所羞荀爽尝就谒膺因为其御既还喜曰今日乃得御李君矣其见慕如此

    再迁,复拜司隶校尉时,张让②弟朔为野王令贪殘无遗,至乃杀孕妇闻膺厉威严,惧罪逃还京师因匿兄让第舍,藏于合柱中膺知其状,率将吏卒破柱取朔付洛阳狱。受辞毕即殺之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气休沐不敢复出宫省。帝怪问其故并叩头泣曰:“畏李校尉。”

    是时朝廷日乱,纲纪颓弛膺独持風裁,以声名自高士有被其容接者,名为登龙门后张俭事起,收捕钩党乡人谓膺曰:“可去矣”。对曰:“事不辞难罪不逃刑,臣之节也吾年已六十,死生有命去将安之?”乃诣诏狱考死,妻子徙边门生、故吏及其父兄,并被禁锢

(选自《后汉书·李膺传》)

    李膺恒以疾不送迎宾客,二十日乃一通客唯陈仲弓③来,辄乘舆出门迎之

    膺居阳城时,门生在门下者恒有四五百人。膺每作┅文出手门下共争之,不得堕地陈仲弓初令大儿元方来见,膺与言语讫遣厨中食。元方喜以为合意,当复得见焉膺同县聂季宝,小家子不敢见膺。杜周甫知季宝不能定名,以语膺呼见,坐置砌下牛衣上一与言,即决曰:“此人当作国士”卒如其言。

    膺唑党事与杜密、荀翊同系新汲县狱。时岁日翊引杯曰:“正朝从小起。”膺谓曰:“死者人情所恶今子无吝色者何?”翊曰:“求仁得仁又谁恨也?”膺乃叹曰:“汉其亡矣汉其亡矣!夫善 人天地之纪,而多害之何以存国?”

【注】①亢:高傲②张让:东汉末年专权的宦官。③陈仲弓即上文中的陈寔。

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1. 解释:盛衰的道理虽说是天命決定的,难道说不是人事造成的吗 2. 出自;——欧阳修 《伶官传序》 3. 赏析:作者引《尚书》之语与史实相对照,将人的作为和国运盛衰之间嘚关系归结为“忧劳可以兴国逸豫可以亡身”,这是对中心论点的精辟阐释末尾进一步将这番道理推而广之:“夫祸患常积于忽微,洏智勇多因于所溺”从伶人说开去,从更广的范围给人以启示 4. 启示:当今知识经济时代,社会飞速发展无论国家或个人,要想获得發展和成功立于不败之地,必须常常以这些格言警示自己要不断地努力拼搏,居安思危不骄不躁,谦虚谨慎

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