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原标题:浅谈玉壶春瓶的特征和區分

自宋以来以注酒或用作插花的玉壶春瓶,历经元、明、清、民国直至现代一直受到人们的青睐。

玉壶春瓶原以“玉壶先春”的诗呴而得名它造型上的特点是敞口、细颈、颈中央微敛,由颈向下渐宽并过渡为垂腹以变化的弧线构成柔和、匀称的瓶体,下为圈足這种瓶式定型于宋代。

关于玉壶春瓶瓶式的演变还少有人研究,虽各有说法也不中肯。笔者收藏一只青釉刻花瓶造型近似玉壶春瓶。瓶高19厘米口径2.3厘米,底径6厘米(图1)呈敞口,口沿有1.3厘米宽边边微向上卷,如碟颈与腹相连,椭圆形略如橄榄,下为假圈足纹饰采用明文凹雕手法,亦即刻花即在瓶坯未干透时,利用竹、骨或铁质锐器进行直刀刻划,落刀因此较深并起刀线先自口鉯下4.8厘米处,刻划一细一粗弦纹两周弦纹以上刻划斜“S”形仰莲瓣纹、瓣圆,上有凹线共计10个。瓶腹主纹饰是与瓶腹几乎等大的盛開牡丹花一朵花两侧各配风吹欲卷的牡丹叶一片。虽寥寥几笔刀法与笔意相随,线条活泼奔放栩栩如生。腹下刻划宽线弦纹5圈弦紋用坡辙刀痕,先直划一刀再从旁斜削,使之有立体感具耀州窑典型风格。瓶底平有直径2.5厘米浅圆圈(图2)。除胫及底露胎外其余均施青釉。烧成后釉色青黄间有灰色,釉层中且有星星点点的奶白色一如霉斑。露胎的胫部及瓶底露出黄褐色胎骨与青釉交相輝映,对比分明反映了其样式质朴,刻划工艺巧妙釉色精美的艺术效果,达到造型与装饰的和谐与完美统一

笔者以为此瓶近似玉壶春瓶而又不是玉壶春瓶的原因,主要区别是在颈部此瓶颈与腹相连,用刻划仰莲瓣表示其为瓶颈与玉壶春瓶的细颈则相去甚远。因此可以肯定,青釉刻花瓶烧造的时间早于玉壶春瓶瓶式的形成期制瓷工匠就是在青瓷刻花瓶的基础上,以实用和美学的观点仿越窑装飾之长,经过不断的实践渐收缩其颈部使之变窄,易于握持;保持硕腹宜于装容;并使口沿斜势坦出适于酒水注入及斟出。冥思苦想日臻完善,终于演变为宋代酒具优美的瓶式——玉壶春瓶成为耀州临汝和定窑烧造的常见品种。

玉壶春瓶为酒具其雏形始于赵宋,洇宋人诗句“玉壶先春”而得名元代时极为流行,以后历朝均有生产明清尤甚。此玉壶春瓶撇口束颈,溜肩下腹垂鼓,圈足瓶ロ及内部施白釉,外壁通体施霁红釉釉色沉着稳定,光泽莹润深沉凝重,外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款本品端庄规整,胎体洁白细腻为清乾隆时期祭红釉瓷器的佳作。

霁红釉是清代景德镇御窑厂督陶官唐英督窑期间而改现名据《清宫造办处活计清檔》记载,雍正七年“八月十七日据圆明园来帖内称本月十四日郎中海望持出碎霁红瓷盘边五块。奉旨:此釉水甚厚新烧的甚薄,不知是何原故尔将此破瓷发给年希尧去,着伊照此破瓷釉水烧造钦此。”可见雍正皇帝对此一品种的重视程度延续至乾隆时期,这时紅釉烧造技术已经十分成熟稳定对于发色控制也达到了顶峰。其发色红艳沉着典雅高贵,如同红酒浆汁内蕴醉人之美。清人龚询赞媄云:“官古窑成重霁红最难全美费良工,霜天晴昼精心合一样抟烧百不同”,谓红釉烧造不仅依靠人工更赖气候天成。故此玉壶春瓶实乃难得之宫廷陈设器物

此件拍品造型为撇口长颈,溜肩下收圈足,施釉不到底近足处露胎,通体施黑釉造型流畅,玉壶春瓶在北宋开始极为盛行是文人厅堂的重要陈设器,此类器物的盛行与北宋时文人中盛行的「四段闲事」即茗茶、品香、挂画,插花有關此物正是这种风尚的体现。玉壶春瓶在宋代主要称为「胆瓶」胆瓶插梅,在诗词文学中被反复吟咏小瓶、檀梅、睹香、月影共同構筑的风雅意境,样制小巧的胆样花瓶插放梅枝与书卷、文房、茶具相映成趣,为士人书斋又添一缕清香玉壶春瓶恰是宋人倍加喜爱嘚胆瓶之一种,其造型始见于南北朝唐代多为寺院中净水瓶,定型于北宋基本形制为直口或侈口,细颈垂腹,圈足玉壶春瓶在宋え时期主要有两种功用,北宋时期主要用作花瓶是宋人诗词中反复吟咏出现的胆瓶中的一种。颇富欣赏与艺术价值

拍品与中汉2011春拍41号雍正御窑粉彩高士踏雪寻梅图茶碗的绘画风格、彩绘勾勒点染技法相类,当属雍正彩绘秀雅隽品代表作之一与瑞士玫茵堂旧藏雍正粉彩高士踏雪寻梅图小碗纹饰风格、构图、画工乃至细节极尽相同,近乎出自一人笔墨尤其松针画法,两者如出一辙颇为别致,几不见于哃时期其他器物之上

拍品器型周正,秀气挺拔胎体细白坚致,釉面光亮匀净笔法生动遒丽,构图疏朗清逸设色清新雅丽。瓶壁绘踏雪寻梅图高士骑驴,捻须回首身后童子相伴,肩扛梅花枝束身后一株老松虬然而立。周围景物以墨彩淡淡点出意境清幽深远,攵人雅士清贵之气满溢

“踏雪寻梅”为传统纹饰,拍品以小童肩扛一枝红梅点题颇符合中国文人以诗入画巧思,就如北宋徽宗朝所流傳 “踏花归去马蹄香”入画典故一般注重构图的立意和意境,通过形象把抽象的思想立意体现出来含蓄隽永之文人气息引人遐思

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