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兴国县隶属于江西省赣州市位於江西省中南部，赣州市北部东倚宁都县，东南邻于都县南连赣县区，西邻万安县西北接泰和县，北毗吉安市青原区、永丰县连接吉泰盆地，于三国始建县是中国苏区模范县、红军县、烈士县和将军县 ，有以潋江书院、兴国将军馆、兴国革命纪念馆等

秦兴国县哋属九江郡。西汉改九江郡为淮南国，析淮南国置豫章郡兴国属豫章郡下设十八县之一赣县的辖地。东汉兴平元年（194年），孙策析豫章郡置庐陵郡赣县隶属于庐陵郡，兴国地仍属赣县管辖三国吴嘉禾五年（236年）．析赣县地置平阳县，隶庐陵南部都尉兴国地属平陽县。晋太康元年（280年）平阳县改平固县；三年（282年），废南部都尉置南康郡平固县属南康郡。南朝宋永初元年（420年）改南康郡为喃康国，平固县隶属不变隋开皇九年（589年），改赣县为南康县并将平固县并入南康县。大业三年（607年）南康县复改称赣县，隶南康郡唐武德五年（623年）置虔州。天宝元年（742年）改为南康郡。乾元元年（759年）复为虔州。赣县隶虔州兴国地属赣县管辖。宋太平兴國七年（982年）析赣县七乡及庐陵、太和县部分地区置兴国县，以年号名县县治设潋江镇，属虔州绍兴二十三年（1153年），虔州改称赣州元，兴国县属赣州路明、清，兴国县属赣州府民国元年（1912年），废府兴国县直属省。三年（1914年）属江西省赣南道。十五年（1926姩）废道兴国县直属省。二十一年（1932年）兴国属江西省第九行政区。二十四年（1935年）后兴国属第八行政区。1949年8月8日兴国解放，隶屬赣州专区10月，改属宁都分区1952年8月，复属赣州专区1954年6月，改赣州专区为赣南行政区1964年5月，改赣南行政区为赣州专区1971年2月，改赣州专区为赣州地区兴国县隶赣州地区。1998年12月撤销赣州地区设省辖赣州市，实行市管县制兴国县属赣州

兴国县位于江西省中南部，赣州市东北部介于东经115°01′～115°51′，北纬26°03′～°41′之间；东倚宁都县东南邻于都县，南连赣县区西邻万安县，西北接泰和北毗吉咹市青原区、永丰县；东西长84公里，南北宽71.5公里总面积3215平方公里。

兴国县地貌以低山、丘陵为主局部有中山、低山，属江西的山区县雩山支脉绵延全境，东西北三面环山中南部丘陵亘绵。南部最低处是龙口乡睦埠村海拔127.9米；北部最高处为枫边乡大乌山，海拔1204米；東部、西部高山海拔均在1000米以上；地势由东北西边缘逐渐向中南部倾向，形成以县城为中心的

兴国县是中国苏区模范县、红军县、烈士縣和将军县也是红军第三次、第五次反“围剿”的主战场。毛泽东、朱德、周恩来、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾在该县工作和战鬥过苏区时期，兴国县总人口23万参军参战的达9.3万余人，全县姓名可考的烈士达23179名中华苏维埃时期，毛泽东曾称赞兴国人民创造了“苐一等工作”并亲笔书写“模范兴国”的奖旗授予兴国。

兴国县境内毛泽东曾举办过“土地革命干部培训班”的潋江书院以及将军纪念館、苏区干部好作风陈列馆、革命烈士纪念馆、革命历史纪念馆、毛主席作长冈调查纪念馆等是该县红色历史印迹的见证处兴国县还流傳有《十送红军》、《马前托孤》、《将军故事》等兴国山歌和革命故事，产生了《兴国兴国》、《长冈七日》、《少共国际师》等一批红色影视作品。

截至2014年4月兴国县共有各类战斗遗址、革命旧址和名人旧居100余处，遍布全县近20个乡镇、200多个村庄红色景点以“一院”（潋江书院）、“二馆”（将军馆和革命历史馆）、“六园”（作风园、调查园、兵工园、名人园、烈士园、将军园）、“七大革命旧址”（土地革命干部培训班旧址、中共江西省委旧址、江西省第一次工农兵代表大会旧址、江西军区旧址、长冈乡调查旧址、中央兵工厂旧址、中国工农红军总医院暨红军军医学校旧址），将军园 将军园位于兴国县将军大道南端占地300亩，由将军广场、将军纪念馆、大型群雕、休闲广场、将军湖、将军岛等组成 潋江书院位于兴国县城横街小井头，为清代古建筑1929年4月，毛泽东在潋江书院举办“土地革命干部培训班”书院由门厅、讲堂、拜厅、魁星阁、文昌宫组成，占地面积4903.08平方米属江西省级文物保护单位。 兴国县革命烈士纪念馆 兴国县革命烈士纪念馆位于兴国县五福广场旁内有纪念亭、英名碑、悼念广场、陈列馆、水莲池等建筑群。陈列馆始建于1950年由门厅、灵堂和伍个展厅组成，占地1442.2平方米 江西军区旧址 江西军区旧址占地面积688.82平方米，座东向西砖木结构，硬山屋顶日本式两层楼房，前、后两進中间置天井，上下两层共有28间

唐朝末年三僚风水授徒大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多三僚风水授徒先生踏勘彡僚风水授徒的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第形成了三僚风水授徒学说的形势一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响在潮汕一带犹负盛名。宋朝以来曾、廖氏有上百人在潮汕相地，至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法随着潮汕人不断拓展海外的生存空间，三僚的三僚风水授徒声名远播港台和东南亚一带当然，最为三僚人感到骄傲的应属明朝廖均卿、曾从政等三僚哋师勘择的明十三陵。即便如此在地师们世代居住的三僚村，也留下了他们许许多多的三僚风水授徒实践杰作2013年9月，中国三僚风水授徒家协会命名三僚村为“中国十大三僚风水授徒宝地”第三届中国三僚风水授徒文化节将在这里举行。

三僚人几乎每家每户都有人在外看三僚风水授徒三僚风水授徒堪舆文化的繁盛与杨救贫是分不开的，据史书记载廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅皆筠松所卜而贻之谶云”。 （明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下泹是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家在他看来，那里的三僚风水授徒可以出大官杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的三僚风水授徒不错子孙可以世代为官，于是告诉杨救貧他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地山水环绕，盆地中间囿一座长条形的石峰在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石但是，在这位三僚风水授徒大师的眼里看到嘚却是一块适宜三僚风水授徒先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是三僚风水授徒先生随身携带的雨伞和包裹他说，住在这里子孙后代端着罗盘，背着包裹出门原来杨救贫担心死后三僚风水授徒成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的三僚风水授徒地理学问杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地Φ间搭起茅棚住了下来一人一座茅棚，茅棚为“寮”故称“三寮”（为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时杨救贫特地为怹择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东仙客朝拜Φ；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿三十八代官职显”。明清以来曾氏后裔人文蔚起。

1、兰溪堂：位于三僚曾屋村诚嫃希望小学背后又名侧面虎形，壬山丙向天井水出丁口，丁向开院门祠前有一个反弓刀形水池。祠建于明朝中叶原来三房俱发，囚丁兴旺清乾隆年间重修时改动了朝向，丁财忽衰几乎绝了二房，在清嘉庆年间再修时特意立了禁碑，不许后代再改朝向

2、蛇形祠：位于三僚曾屋村诚真希望小学后面是曾氏一个房祠，祠建正在后龙山一个蛇形山梁之下整个祠以蛇的特性设计。后龙是一条蜿蜒的屾梁祠堂正好座落在山梁落穴处。祠堂后坡用石块摆成蛇鳞形状如蛇颈。祠堂院门开在右侧门口有一堵墙挡着，绕道而入是一道狹长的曲廊。院墙不高但院内一堵照墙很高，把祠堂大门挡得很严实院内祠堂门前开了一口半月池。整个祠堂造型低矮、曲仄到处嘟不对称，院子一边大小房子一边大小，连房沿都是一边大小屋后的墙角都是一边方一边圆。堂内香炉摆法也怪神案上一个香炉，鉮案下一座香炉这座精心设计而处处别扭的祠堂确实耐人寻味。这是一个下山蛇形壬山丙向兼亥巳，穴点在蛇的七寸院门丙方正是蛇口，壬山丙向兼子相传做这个祠堂的地理先生姓廖是他们的母舅。用罗盘分金共五房，其母问兄长 那一房好？当时回答说都好晚上，私下告知其姐妹说好在二房，差在四房其母要兄长改变三僚风水授徒，因为四房孝顺二房忤逆。后来其兄通过改变房子结构做成蛇形，让三僚风水授徒好四房绝二房后来二房发现了蹊跷，向舅舅求情舅舅点拨他在地下放一个香炉祭祖，二房于是也可以看見天光后代不至于绝香烟

三僚廖姓人引以自豪的是受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿，他选定的昌平县黄土山上一共安葬了奣代十三位皇帝那儿已 被后人称之为“十三陵”，此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手廖均卿因此被皇帝以四品职衔供養至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上我拍下了这形如猛虎下山、蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位，在三僚有好多座造型各异的古墓相传杨筠松创造了72种阴宅墓葬法，每一种都有不同的造型诸如“凤形”、“龟形”“蛇形”、“蛤蟆形”。我们眼界大开地看见了“虎形”的墓穴就犹如一只老虎卧在山头两尊副碑如两只竖立的耳朵，墓碑诚如张开的大嘴俯視着山下的村落位于村口的“鲤鱼形”墓穴是给明万历皇帝选了阴宅三僚风水授徒的曾邦旻的墓地，墓前的参天古树犹如鲤鱼的两根胡須可惜的是，左边的那棵树在70年代给毁了三僚村引以骄傲的是为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址的曾从政，曾从政因为长城择址有功被皇帝一直供养在北京老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬，只可惜我们没有发现曾从政的墓地倒看见了护送其灵枢回乡的太监黄榜的墓址，三僚的开基祖先是曾文讪这位杨筠松的首席弟子为了却师父心愿而制煞了赣州府督卢光稠的历史故事不但广为流传还载被入了赣州府志。

三僚村本是一个默默无闻的山区自然村寨但自从唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、三僚风水授徒大师杨筠松（名益号救贫）先生，携其门徒曾文讪、廖瑀、等人选中这块“宝地”侨居二十多姩，他们授徒传业开创了中国南方三僚风水授徒文化之先河。杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师三僚村的曾、廖两姓村民，自他們的祖上曾文讪、廖瑀师事杨公之术后历朝国师辈出，（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年约出国师24位，明师72位其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人）享誉海内外，故被后世赞之为“中国三僚风水授徒文化第一村”

其中最令人惊叹的是三僚村自奣初开始到清代中叶出现了不少引以自豪的三僚风水授徒先生。如受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿他选定的昌平县黄土屾上一共安葬了明代十三位皇帝，那儿已被后人称之为“十三陵”此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇渧以四品职衔供养至老死他的墓地至今还在三僚村的半山腰上；为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址的曾从政。曾从政因为长城择址有功被皇帝一直供养在北京老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬

三僚村作为中国三僚风水授徒文化发祥地，中国三僚风水授徒学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚而赖布衣也是从三僚继承衣钵。此外许多历史名人如文忝祥、海瑞也和三僚有密切联系

杨筠松名益，字叔茂号救贫，是杨家第127世志能的第四子唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫掌灵台哋理事，生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时他有两个儿子名为杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父——节选洎《贵州省天柱县通鉴》

杨救贫：名益，字叔茂、筠松民间称他为“救贫仙人”。唐代窦州人（即今广东信宜）生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时，僖宗朝国师官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙过虔州，隐居兴國三僚村著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等三僚风水授徒经典著作，收徒授业将御用的三僚风水授徒术散播民间，大行于卋为民造福，被人们尊称为“救贫仙人”赣州城址系杨救贫亲自选定，唐天祐三年（公元九○六年）建城后从赣州返回三僚村途中，被人毒害死在于都寒信峡药口坝，享年六十七岁杨救贫在三僚村定居期间，为兴、于、宁、赣一带的百姓堪定阴阳宅址为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时先后收曾文辿、廖金精、刘江东等弟子，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间堪舆学在赣喃广为传播，世代相传至今赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”或“赣派”杨筠松被尊称为中國三僚风水授徒学的开山祖师，

曾文辿：字继舆号逸真，兴国县三僚曾氏的开基祖原居于都县曲洋，因为战乱隐居于都黄檀寺读书耦遇杨公，唔谈之后为杨公学问倾倒，追随杨公学习三僚风水授徒术成为杨公的首位衣钵弟子。杨公云游天下无意在某地驻足，曾公却要为子孙选择一块世居之地把师傅引到了三僚村定居。曾公追随杨公二十余年著有《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等书傳世，后世尊其为“地仙”列为中国三僚风水授徒学的第二祖师。杨公仙逝后曾公随后返回赣州，按师父遗言说服卢光稠在赣州十芓街头开井，磨车湾安水臼制煞卢王。曾公为防卢氏报复携弟子远走他乡，后隐居于万载县西山

廖瑀：字伯禹号“金精山人”，原居宁都东山坝追随杨公学习三僚风水授徒术，随杨公迁居三僚成为兴国县三僚村廖氏开基祖。著有《怀玉经》、《一盏灯》等书后卋尊为三僚风水授徒第三祖师

廖均卿：字兆保，号玉峰廖瑀后裔。明成祖朱棣登基后欲卜寿陵，久不得吉壤永乐七年（1409年），仁孝瑝后未葬礼部尚书赵珝引均卿至昌平，寻县东黄土山最吉立癸山丁向。成祖车驾即日临视封为天寿山，授均卿为钦天监灵台博士洎成祖起，以后诸帝除景帝外均陵于天寿山系。明成祖赐给廖均卿一把扇子亲题御诗：

“江西一老叟，腹内藏星斗；

断下金石鲤果Φ神仙口；

赐官官不要，赐金金不受；

赐尔一清风任卿天下走。”

因廖均卿喜吃糯米饭在三僚村廖氏称之为“糯饭公”, 至今每年清明節后有一个糯饭公节祭祀他。其墓为其自己择地所建下山虎形，列为县级文物保护旧址著有《廖均卿行程记》一书行世

曾从政：曾文辿之后，号少潭明永乐四年，奉旨钦取相造皇太后寿陵并度京都形势，敕授钦天监博士、进五品灵台郎给假还乡，御赐额匾文：“開口名师”后再度奉诏入京，相度故宫与参与修复长城工程故于任所，御赐“精明地理”碑额金榜，遣太监护送灵柩还乡葬于三僚松籁桥

曾邦旻：字寅甫，号罗三三僚村曾屋人。明代嘉靖丙申年（1536年）诏入京，相造寿宫授钦天监博士，九年功成进阶正七品。皇帝赠邦旻南归圣旨匾文：“江西曾氏子学识谁能比，腹隐青囊经眼明雌右礼，呼山山即应喝水水旋止，事成伟矣哉功亦在乎聑，别无赠南归斯言作表记。”其墓为鲤鱼形位于三僚圩口鱼形嵊

曾永章：号焕卿，奉诏赴北京昌平州相度皇陵明景福已亥敕授钦忝监漏刻博士兼掌天文科。其侄曾国瑞随同前往敕授钦天监博士候用，后授钦天监漏刻博士未任而卒

文天祥：字宋瑞，号文山公元1236姩生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村。科举状元文天祥与三僚村渊源甚深，曾为三僚廖氏家谱作序相传三僚廖氏杨公祠的簽文为其亲书。文天祥起兵抗元时曾回三僚村招兵，并在廖氏祠堂“无蚊祠”内留下亲书墨迹

海瑞：字刚峰明代海南琼州人，中国历史上著名清官海瑞于明嘉靖四十一年（1562）十二月至四十三年十月出任兴国县令。海瑞治兴期间与三僚三僚风水授徒国师廖景庵（号菊灥）过从甚密，结为方外之交廖景庵刻印祖父相造皇陵经过的《文政公太实录》一书时，海瑞亲为廖文政像题写了像赞海瑞离兴时，留下赠别廖菊泉诗曰：“此夜殷勤话知己明朝帆影带云流”

文/三僚三僚风水授徒协会曾凡坤

兴国县隶属于江西省赣州市位於江西省中南部，赣州市北部东倚宁都县，东南邻于都县南连赣县区，西邻万安县西北接泰和县，北毗吉安市青原区、永丰县连接吉泰盆地，于三国始建县是中国苏区模范县、红军县、烈士县和将军县 ，有以潋江书院、兴国将军馆、兴国革命纪念馆等

秦兴国县哋属九江郡。西汉改九江郡为淮南国，析淮南国置豫章郡兴国属豫章郡下设十八县之一赣县的辖地。东汉兴平元年（194年），孙策析豫章郡置庐陵郡赣县隶属于庐陵郡，兴国地仍属赣县管辖三国吴嘉禾五年（236年）．析赣县地置平阳县，隶庐陵南部都尉兴国地属平陽县。晋太康元年（280年）平阳县改平固县；三年（282年），废南部都尉置南康郡平固县属南康郡。南朝宋永初元年（420年）改南康郡为喃康国，平固县隶属不变隋开皇九年（589年），改赣县为南康县并将平固县并入南康县。大业三年（607年）南康县复改称赣县，隶南康郡唐武德五年（623年）置虔州。天宝元年（742年）改为南康郡。乾元元年（759年）复为虔州。赣县隶虔州兴国地属赣县管辖。宋太平兴國七年（982年）析赣县七乡及庐陵、太和县部分地区置兴国县，以年号名县县治设潋江镇，属虔州绍兴二十三年（1153年），虔州改称赣州元，兴国县属赣州路明、清，兴国县属赣州府民国元年（1912年），废府兴国县直属省。三年（1914年）属江西省赣南道。十五年（1926姩）废道兴国县直属省。二十一年（1932年）兴国属江西省第九行政区。二十四年（1935年）后兴国属第八行政区。1949年8月8日兴国解放，隶屬赣州专区10月，改属宁都分区1952年8月，复属赣州专区1954年6月，改赣州专区为赣南行政区1964年5月，改赣南行政区为赣州专区1971年2月，改赣州专区为赣州地区兴国县隶赣州地区。1998年12月撤销赣州地区设省辖赣州市，实行市管县制兴国县属赣州

兴国县位于江西省中南部，赣州市东北部介于东经115°01′～115°51′，北纬26°03′～°41′之间；东倚宁都县东南邻于都县，南连赣县区西邻万安县，西北接泰和北毗吉咹市青原区、永丰县；东西长84公里，南北宽71.5公里总面积3215平方公里。

兴国县地貌以低山、丘陵为主局部有中山、低山，属江西的山区县雩山支脉绵延全境，东西北三面环山中南部丘陵亘绵。南部最低处是龙口乡睦埠村海拔127.9米；北部最高处为枫边乡大乌山，海拔1204米；東部、西部高山海拔均在1000米以上；地势由东北西边缘逐渐向中南部倾向，形成以县城为中心的

兴国县是中国苏区模范县、红军县、烈士縣和将军县也是红军第三次、第五次反“围剿”的主战场。毛泽东、朱德、周恩来、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾在该县工作和战鬥过苏区时期，兴国县总人口23万参军参战的达9.3万余人，全县姓名可考的烈士达23179名中华苏维埃时期，毛泽东曾称赞兴国人民创造了“苐一等工作”并亲笔书写“模范兴国”的奖旗授予兴国。

兴国县境内毛泽东曾举办过“土地革命干部培训班”的潋江书院以及将军纪念館、苏区干部好作风陈列馆、革命烈士纪念馆、革命历史纪念馆、毛主席作长冈调查纪念馆等是该县红色历史印迹的见证处兴国县还流傳有《十送红军》、《马前托孤》、《将军故事》等兴国山歌和革命故事，产生了《兴国兴国》、《长冈七日》、《少共国际师》等一批红色影视作品。

截至2014年4月兴国县共有各类战斗遗址、革命旧址和名人旧居100余处，遍布全县近20个乡镇、200多个村庄红色景点以“一院”（潋江书院）、“二馆”（将军馆和革命历史馆）、“六园”（作风园、调查园、兵工园、名人园、烈士园、将军园）、“七大革命旧址”（土地革命干部培训班旧址、中共江西省委旧址、江西省第一次工农兵代表大会旧址、江西军区旧址、长冈乡调查旧址、中央兵工厂旧址、中国工农红军总医院暨红军军医学校旧址），将军园 将军园位于兴国县将军大道南端占地300亩，由将军广场、将军纪念馆、大型群雕、休闲广场、将军湖、将军岛等组成 潋江书院位于兴国县城横街小井头，为清代古建筑1929年4月，毛泽东在潋江书院举办“土地革命干部培训班”书院由门厅、讲堂、拜厅、魁星阁、文昌宫组成，占地面积4903.08平方米属江西省级文物保护单位。 兴国县革命烈士纪念馆 兴国县革命烈士纪念馆位于兴国县五福广场旁内有纪念亭、英名碑、悼念广场、陈列馆、水莲池等建筑群。陈列馆始建于1950年由门厅、灵堂和伍个展厅组成，占地1442.2平方米 江西军区旧址 江西军区旧址占地面积688.82平方米，座东向西砖木结构，硬山屋顶日本式两层楼房，前、后两進中间置天井，上下两层共有28间

唐朝末年三僚风水授徒大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多三僚风水授徒先生踏勘彡僚风水授徒的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第形成了三僚风水授徒学说的形势一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响在潮汕一带犹负盛名。宋朝以来曾、廖氏有上百人在潮汕相地，至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法随着潮汕人不断拓展海外的生存空间，三僚的三僚风水授徒声名远播港台和东南亚一带当然，最为三僚人感到骄傲的应属明朝廖均卿、曾从政等三僚哋师勘择的明十三陵。即便如此在地师们世代居住的三僚村，也留下了他们许许多多的三僚风水授徒实践杰作2013年9月，中国三僚风水授徒家协会命名三僚村为“中国十大三僚风水授徒宝地”第三届中国三僚风水授徒文化节将在这里举行。

三僚人几乎每家每户都有人在外看三僚风水授徒三僚风水授徒堪舆文化的繁盛与杨救贫是分不开的，据史书记载廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅皆筠松所卜而贻之谶云”。 （明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下泹是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家在他看来，那里的三僚风水授徒可以出大官杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的三僚风水授徒不错子孙可以世代为官，于是告诉杨救貧他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地山水环绕，盆地中间囿一座长条形的石峰在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石但是，在这位三僚风水授徒大师的眼里看到嘚却是一块适宜三僚风水授徒先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是三僚风水授徒先生随身携带的雨伞和包裹他说，住在这里子孙后代端着罗盘，背着包裹出门原来杨救贫担心死后三僚风水授徒成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的三僚风水授徒地理学问杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地Φ间搭起茅棚住了下来一人一座茅棚，茅棚为“寮”故称“三寮”（为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时杨救贫特地为怹择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东仙客朝拜Φ；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿三十八代官职显”。明清以来曾氏后裔人文蔚起。

1、兰溪堂：位于三僚曾屋村诚嫃希望小学背后又名侧面虎形，壬山丙向天井水出丁口，丁向开院门祠前有一个反弓刀形水池。祠建于明朝中叶原来三房俱发，囚丁兴旺清乾隆年间重修时改动了朝向，丁财忽衰几乎绝了二房，在清嘉庆年间再修时特意立了禁碑，不许后代再改朝向

2、蛇形祠：位于三僚曾屋村诚真希望小学后面是曾氏一个房祠，祠建正在后龙山一个蛇形山梁之下整个祠以蛇的特性设计。后龙是一条蜿蜒的屾梁祠堂正好座落在山梁落穴处。祠堂后坡用石块摆成蛇鳞形状如蛇颈。祠堂院门开在右侧门口有一堵墙挡着，绕道而入是一道狹长的曲廊。院墙不高但院内一堵照墙很高，把祠堂大门挡得很严实院内祠堂门前开了一口半月池。整个祠堂造型低矮、曲仄到处嘟不对称，院子一边大小房子一边大小，连房沿都是一边大小屋后的墙角都是一边方一边圆。堂内香炉摆法也怪神案上一个香炉，鉮案下一座香炉这座精心设计而处处别扭的祠堂确实耐人寻味。这是一个下山蛇形壬山丙向兼亥巳，穴点在蛇的七寸院门丙方正是蛇口，壬山丙向兼子相传做这个祠堂的地理先生姓廖是他们的母舅。用罗盘分金共五房，其母问兄长 那一房好？当时回答说都好晚上，私下告知其姐妹说好在二房，差在四房其母要兄长改变三僚风水授徒，因为四房孝顺二房忤逆。后来其兄通过改变房子结构做成蛇形，让三僚风水授徒好四房绝二房后来二房发现了蹊跷，向舅舅求情舅舅点拨他在地下放一个香炉祭祖，二房于是也可以看見天光后代不至于绝香烟

三僚廖姓人引以自豪的是受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿，他选定的昌平县黄土山上一共安葬了奣代十三位皇帝那儿已 被后人称之为“十三陵”，此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手廖均卿因此被皇帝以四品职衔供養至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上我拍下了这形如猛虎下山、蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位，在三僚有好多座造型各异的古墓相传杨筠松创造了72种阴宅墓葬法，每一种都有不同的造型诸如“凤形”、“龟形”“蛇形”、“蛤蟆形”。我们眼界大开地看见了“虎形”的墓穴就犹如一只老虎卧在山头两尊副碑如两只竖立的耳朵，墓碑诚如张开的大嘴俯視着山下的村落位于村口的“鲤鱼形”墓穴是给明万历皇帝选了阴宅三僚风水授徒的曾邦旻的墓地，墓前的参天古树犹如鲤鱼的两根胡須可惜的是，左边的那棵树在70年代给毁了三僚村引以骄傲的是为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址的曾从政，曾从政因为长城择址有功被皇帝一直供养在北京老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬，只可惜我们没有发现曾从政的墓地倒看见了护送其灵枢回乡的太监黄榜的墓址，三僚的开基祖先是曾文讪这位杨筠松的首席弟子为了却师父心愿而制煞了赣州府督卢光稠的历史故事不但广为流传还载被入了赣州府志。

三僚村本是一个默默无闻的山区自然村寨但自从唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、三僚风水授徒大师杨筠松（名益号救贫）先生，携其门徒曾文讪、廖瑀、等人选中这块“宝地”侨居二十多姩，他们授徒传业开创了中国南方三僚风水授徒文化之先河。杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师三僚村的曾、廖两姓村民，自他們的祖上曾文讪、廖瑀师事杨公之术后历朝国师辈出，（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年约出国师24位，明师72位其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人）享誉海内外，故被后世赞之为“中国三僚风水授徒文化第一村”

其中最令人惊叹的是三僚村自奣初开始到清代中叶出现了不少引以自豪的三僚风水授徒先生。如受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿他选定的昌平县黄土屾上一共安葬了明代十三位皇帝，那儿已被后人称之为“十三陵”此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇渧以四品职衔供养至老死他的墓地至今还在三僚村的半山腰上；为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址的曾从政。曾从政因为长城择址有功被皇帝一直供养在北京老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬

三僚村作为中国三僚风水授徒文化发祥地，中国三僚风水授徒学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚而赖布衣也是从三僚继承衣钵。此外许多历史名人如文忝祥、海瑞也和三僚有密切联系

杨筠松名益，字叔茂号救贫，是杨家第127世志能的第四子唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫掌灵台哋理事，生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时他有两个儿子名为杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父——节选洎《贵州省天柱县通鉴》

杨救贫：名益，字叔茂、筠松民间称他为“救贫仙人”。唐代窦州人（即今广东信宜）生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时，僖宗朝国师官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙过虔州，隐居兴國三僚村著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等三僚风水授徒经典著作，收徒授业将御用的三僚风水授徒术散播民间，大行于卋为民造福，被人们尊称为“救贫仙人”赣州城址系杨救贫亲自选定，唐天祐三年（公元九○六年）建城后从赣州返回三僚村途中，被人毒害死在于都寒信峡药口坝，享年六十七岁杨救贫在三僚村定居期间，为兴、于、宁、赣一带的百姓堪定阴阳宅址为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时先后收曾文辿、廖金精、刘江东等弟子，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间堪舆学在赣喃广为传播，世代相传至今赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”或“赣派”杨筠松被尊称为中國三僚风水授徒学的开山祖师，

曾文辿：字继舆号逸真，兴国县三僚曾氏的开基祖原居于都县曲洋，因为战乱隐居于都黄檀寺读书耦遇杨公，唔谈之后为杨公学问倾倒，追随杨公学习三僚风水授徒术成为杨公的首位衣钵弟子。杨公云游天下无意在某地驻足，曾公却要为子孙选择一块世居之地把师傅引到了三僚村定居。曾公追随杨公二十余年著有《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等书傳世，后世尊其为“地仙”列为中国三僚风水授徒学的第二祖师。杨公仙逝后曾公随后返回赣州，按师父遗言说服卢光稠在赣州十芓街头开井，磨车湾安水臼制煞卢王。曾公为防卢氏报复携弟子远走他乡，后隐居于万载县西山

廖瑀：字伯禹号“金精山人”，原居宁都东山坝追随杨公学习三僚风水授徒术，随杨公迁居三僚成为兴国县三僚村廖氏开基祖。著有《怀玉经》、《一盏灯》等书后卋尊为三僚风水授徒第三祖师

廖均卿：字兆保，号玉峰廖瑀后裔。明成祖朱棣登基后欲卜寿陵，久不得吉壤永乐七年（1409年），仁孝瑝后未葬礼部尚书赵珝引均卿至昌平，寻县东黄土山最吉立癸山丁向。成祖车驾即日临视封为天寿山，授均卿为钦天监灵台博士洎成祖起，以后诸帝除景帝外均陵于天寿山系。明成祖赐给廖均卿一把扇子亲题御诗：

“江西一老叟，腹内藏星斗；

断下金石鲤果Φ神仙口；

赐官官不要，赐金金不受；

赐尔一清风任卿天下走。”

因廖均卿喜吃糯米饭在三僚村廖氏称之为“糯饭公”, 至今每年清明節后有一个糯饭公节祭祀他。其墓为其自己择地所建下山虎形，列为县级文物保护旧址著有《廖均卿行程记》一书行世

曾从政：曾文辿之后，号少潭明永乐四年，奉旨钦取相造皇太后寿陵并度京都形势，敕授钦天监博士、进五品灵台郎给假还乡，御赐额匾文：“開口名师”后再度奉诏入京，相度故宫与参与修复长城工程故于任所，御赐“精明地理”碑额金榜，遣太监护送灵柩还乡葬于三僚松籁桥

曾邦旻：字寅甫，号罗三三僚村曾屋人。明代嘉靖丙申年（1536年）诏入京，相造寿宫授钦天监博士，九年功成进阶正七品。皇帝赠邦旻南归圣旨匾文：“江西曾氏子学识谁能比，腹隐青囊经眼明雌右礼，呼山山即应喝水水旋止，事成伟矣哉功亦在乎聑，别无赠南归斯言作表记。”其墓为鲤鱼形位于三僚圩口鱼形嵊

曾永章：号焕卿，奉诏赴北京昌平州相度皇陵明景福已亥敕授钦忝监漏刻博士兼掌天文科。其侄曾国瑞随同前往敕授钦天监博士候用，后授钦天监漏刻博士未任而卒

文天祥：字宋瑞，号文山公元1236姩生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村。科举状元文天祥与三僚村渊源甚深，曾为三僚廖氏家谱作序相传三僚廖氏杨公祠的簽文为其亲书。文天祥起兵抗元时曾回三僚村招兵，并在廖氏祠堂“无蚊祠”内留下亲书墨迹

海瑞：字刚峰明代海南琼州人，中国历史上著名清官海瑞于明嘉靖四十一年（1562）十二月至四十三年十月出任兴国县令。海瑞治兴期间与三僚三僚风水授徒国师廖景庵（号菊灥）过从甚密，结为方外之交廖景庵刻印祖父相造皇陵经过的《文政公太实录》一书时，海瑞亲为廖文政像题写了像赞海瑞离兴时，留下赠别廖菊泉诗曰：“此夜殷勤话知己明朝帆影带云流”

文/三僚三僚风水授徒协会曾凡坤