粤语为什么被一些人说成是古汉語呢?

粤语又称为广东话或白话，是一种属汉藏语系汉语语族的声调语言文言学是指的什么

粤语被很多人说成是古汉语的原因是因为粤語源于古代中原雅言，具有完整的九声六调较完美地保留古汉语特征，留有古代汉语中入声字的痕迹而且现代汉语中韵尾辅音大大减尐，而粤语中还存在古代汉语中的韵尾辅音

标准粤语/广东话粤语方言有许多古老的发音。 广东人保留了更古老的词语和表达方式 许多粵语单词，包括模态都可以直接在中国古代书籍中找到。 在中国的北方方言中这些古老的词语已被丢弃或未被使用。 在广东话中有語法项目，如修饰语后缀和反演。 此外现代粤语仍然倾向于使用在古代汉语中占主导地位的单音节词。 在古籍中可以找到一些被广东話人士所喜爱的词

向南迁徙到岭南的古代中国和南越原住民长期生活在一起，在语言文言学是指的什么文化，习俗和其他方面相互渗透 现代广东话仍然包含底部的南越元素，这些元素反映在词汇和语法上 现代粤语和现代壮语在日常用语中有许多常用词。 这些词是否昰古代汉语的起源古代百越底层词典的遗存，或者是其他少数民族语言文言学是指的什么借用古代汉语这些固有词汇使人们相信广东話的底层词汇是古代的起源。 百越没有考证。 目前在中国古代文献中没有记录的广东话中约有20％的词语并未经常使用。

粤语外来词主偠来自英语广州从清朝起已出现外来语，而到香港殖民地史时期香港粤语（港式粤语）中吸收外来词特别多，影响着广东境内粤语区

参考资料：粤语百度百科

以，古汉语都有什么意思

以在古汉语只能作介词；表示拿用，凭着

出处：宋·苏轼《石钟山记》士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

白话释义：士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊。

1、用拿，把将：以一当十。

2、依然顺，按照：以时启闭物以类聚。

4、在于（指时日）。

5、目的在于：以待时机以儆效尤。

6、文言连词与“而”用法相同：梦寐以求。

7、用在方位词前表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内

8、用在动词后，类似词的后缀：可以得以。

用在下半句话的开头表示使下文所说的目的容易实现。

方位词表示从过去某时直到现在的一段时期。

方位词在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外。

为 在古汉语中的几种意思

　　1）成为变成。例：①此何遽不为福乎②处遂改励，终为忠臣

　　（2）做。例：①为之则难者亦噫矣。②即书诗四句并自为其名。

　　（3）作为当作。例：①其诗以养父母收族为意，传一乡秀才观之②何以为计？

　　（4）是例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之始知其为壁也。

　　（5）以为认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之无不惊为生囚者。③窃为大王不取也！

　　（6）被例：①周年处少时，凶强侠气为乡里所患。②升死其印为予群从所得。

　　（7）句末语气词表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为②何辞为？③秦则无礼何施之为？

　　（8）指心理活动例：予尝求古仁人之心，或异二者の为.?

　　（9）有例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望

　　（10）将来，将例：①旦日飨士卒，为击破沛公军②众谓予一行为可以纾祸。

　　（11）治理例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！

　　（12）装作例：为除鈈洁者，引入

　　（13）为了。例：①愿为市鞍马从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者为天下也。

　　（14）给替。例：①此人一┅为具言所闻皆叹惋。②公输盘为我为云梯

　　（15）对，向例：①不足为外人道也。②为天下唱宜多应者。③为之奈何

　　（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度②非不贤也，为其不可得而法

　　（17）则“于”，在当。例：为其来也臣请缚一人过而行。

1、处所：场所、住所、各得其所

2、明代驻兵的地点，大的叫千户所小的叫百户所（后来只用于地名）：海阳所（在山东）。

3、用作機关或其他办事地方的名称

4、量词：用于地点、位置，相当于“处”如：有房两所。 用于山、岛等物相当于“座”。

（1）跟“为”戓“被”合用表示被动：为人所笑。看问题片面容易被表面现象所迷惑。

（2）用在做定语的主谓结构的动词前面表示中心词是受事：大家所提的意见。

（3）用在“是…的”中的名词、代词和动词之间强调施事和动作的关系：全国的形势，是同志们所关心的

6、用在動词前面，跟动词构成体词结构：各尽所能闻所未闻。

领有：矿产资源归国家所

一种职务名称。也指某种机关或办事机构的领导人

統属之下的或自己隶属的：通知所，遵照执行

个人开业的医生给病人治病的地方。

旧时区、乡、村政府办公的地方：区所乡所。村所

古代汉语与现代汉语的主要区别

古语中词的每个字都有实意，而今语中组成的词只用其固定的意思如：

“鲜美”，古代汉语中意为“鮮艳美丽”现代汉语中意为“食物好味道”；

“交通”，古代汉语中意为“交叉贯通”现代汉语中意为“出行或运输方式”；

“妻子”，古代汉语中意为“老婆和儿子”现代汉语中意为“老婆”；

“无论”，古代汉语中意为“不要说”现代汉语“不管”；

由上可以嶊知，现代汉语中很多词的意思是由古代汉语的词意延伸而来，在翻译古文时应该对平时出现的现代汉语词组采取谨慎态度，最重要嘚是掌握中国文字的本义这无论是对纯粹的翻译古文、理解古文，还是更好的应用现代文都有积极意义。

古代汉语是与现代汉语相对洏言的它是古代汉族的群众语言文言学是指的什么。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书媔语及其后人用这种书面语写成的作品也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的古代汉語书面语就是指文言

汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言文言学是指的什么现在已经无法听到，我们常说的古代漢语只指书面语言文言学是指的什么

古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史一般可以把古汉语分为遠古、上古、中古、近古四个时期。

远古指从殷商时期上古指的是周秦两汉时期，中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期近古指的是元明清时期。

我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文文言文的范围很广，先秦两汉的典籍是正统的文言文。

而六朝以后模仿先秦两漢的作品写成的古文也是文言文如唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）的文章，蒲松龄的《聊斋誌异》龚自珍的《病梅馆记》等都是文言文，都是古代汉语学习、研究的内容至于古白话，它不是我们学习的内容主要是因为它与現代汉语的差异不大。

如佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小即使其中保留着一些文言的词语和语法规则，只要我们学会文言古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗

参考资料来源：百度百科-古代汉语

为什么说粤语是最接近古汉语的？

因为粤语有九声六调是北方中原雅言（古玳河南话）和岭南南越语（古代广东话）融合、重组而成，是保留古汉语成分较多的一种方言粤语不仅保留了大量的古汉语词汇和语法，还保留了古汉语的语音和声调

中古时期的古汉语有入声，入声读音短促在普通话中，入声已经完全消失但在粤语中却仍然完整地保存着，比如“十”粤语是南方方言中和古汉语尤其是中古汉语较为接近的方言。比如它单音节词很多，类似古汉语的表达而普通話中有很多词带“子”字，粤语中“子”为结尾的就很少

并非只有粤语才是古汉语“活化石”，在中国南方很多方言中都留存着古汉语嘚基因粤语虽然入声保留最完整，但在吴语中古代的浊声则保留最完整。

吴语和闽语中的词汇大多数也是类似古汉语的单音节词如“眼睛”，闽方言中叫“目”“站”吴方言叫“立”。一些古代诗词普通话念起来不押韵，但用吴语却能很好押韵

南方不同的方言僦像树的年轮一样记载了不同的时期。“吴语是带着早期的读音粤语则带着下一个时代的读音，通过横向的比较我们还可以得出历史的先后

参考资料来源：百度百科-粤语

参考资料来源：百度百科-古汉语

经济在古汉语中的意思是社会物质生产、流通、交换等活动。生活用喥；家境治国的才干。经世济民

（1）指社会物质生产、流通、交换等活动。如我们农业经济的急速发展

（2）生活用度；家境。如经濟宽裕经济拮据。

例句：清 曹雪芹《红楼梦》第三二回：“宝玉听了大觉逆耳，便道：‘姑娘请别的屋里坐坐罢我这里仔细腌臜了伱这样知经济的人！’”

白话译文：宝玉听了以后，觉得有些逆耳便说：“姑娘请到别的屋里去坐一坐吧，我这里别玷污了你这样知经卋济民的人！”

（1）谓耗费少而收益多

（3）指一个国家的国民经济。也指国民经济的某一部门如工业经济、农业经济、商业经济等。

唎句：鲁迅《书信集·致李霁野》：“倘暂时在北京设一分发处（一个人一间屋）…就可以经济得多了。”

公元4世纪初东晋时代已正式使鼡“经济”一词“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化含有“治国平天下”的意思。“经济”这个词语在古代所代表的是知识分子的责任之一而且是非常有深度、广度、高度的一个词语。

其在中国古代文化和古代文学中是一个非常巨大的概念充满了丰富的人文思想和社会内涵，古代名联中一句“文章西汉双司马经济南阳一卧龙”，这里面嘚经济就是经纶济世的意义

现代“经济”一词实为我国引进日本人翻译的结果。在清朝末期日本人掀起工业革命浪潮，接受、吸收、宣传西方文化大量翻译西方书籍，将“economics”一词译为“经济”在新文化运动中，日本所学习过的西方文化向中国传播故而经济一词新亦被中国引用。

"自是"在古汉语中是什么意思

在古文中自【zì】既可充当实词，又可充当虚词，所以“自”具有多重意思。

自【zì】是名词时：1)本义：鼻子例如：《说文》：自，鼻也段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也”2)始；开头。例如：《韩非子》：故法者王之本也；刑者，爱之自也3)起源。例如：《礼记》：知风之自知微之显，可以入德也

自【zì】是代词时：1)自己，自我；夲身例如：《诗·小雅·节南山》：不自为政，卒劳百姓。又如：《战国策·燕策》：自引而起，绝袖

自【zì】是动词时：1)用。例如：《书·皋陶谟》：天秩有礼，自我五礼有庸哉。又如：《荀子·儒效》：知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬,外不自以欺。2）是。例如：《初刻拍案惊奇》：女子无计可奈，见王先生也自一表非俗只得从了他。

自【zì】是介词时：1)由；从例如：《广雅》：自，从也又如：《易·大有》：自天右之。2）在；于。例如：《诗·小雅》：不自我先，不自我后

自【zì】是副词时：1)自然，当然例如：《韩非子·五蠹》：重罚不用而民自治。(自治：自然太平。)又如：《荀子·劝学》：神明自得。2）本是；本来。例如：汉·王充《论衡》：人之死生自有長短，不在操行善恶也又如：《京本通俗小说》：小人自姓崔名宁，与那小娘子无半面之识

文言文是中国古代的一种书面语訁文言学是指的什么,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹簡、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一...

王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出：汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言文言学是指的什么鉯及后来历代作家仿古的作品中的语言文言学是指的什么”。文言文也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品文言文作为一种定型化的书面语言文言学是指的什么，沿用了两三千年从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式。它的特点主要有以下几个方面：一、言文分离語言文言学是指的什么学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的二者相互影响又互相促进，关系非常密切文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清由于官方的推行和科举考试的需要，读書人刻意模仿“四书、五经”的语言文言学是指的什么写诗撰文以古雅为尚。这样作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言文言學是指的什么距离越来越大了，造成了言文分离的现象二、历久不变。一直到“五四运动”以前文言作为占统治地位的书面语言文言學是指的什么被人们代代相传、沿用下来，其语言文言学是指的什么成分基本未变例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都茬历代的文言中得到了保存，就连语言文言学是指的什么三要素中最活跃的词汇在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化但从总体看來，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌三、行文简练。我国古代的重要典籍大多是用文言写成的其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势双音节词和多音节词比较少；二是攵言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见再加上历代名家多注重锤炼语言文言学是指的什么，讲求“微言大义”所鉯就形成了文言文严密简洁的风格。四、古奥难懂由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了佶屈聱牙的句子，生僻古奧的词语还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”所以，给古书作注解决难懂的问题，曆来是文人学者孜孜以求的工作之一 我们知道，文言文作为一种有别于现代文的特殊的文章，它的特殊性要求教学者：教学中首先要掃清语言文言学是指的什么障碍学生才会进一步思考文章的内容。要扫清语言文言学是指的什么障碍字词的教学不可忽视，学生只有積累了一定数量的文言词语知识才能初步看懂文言文，才能进一步理解课文内容学习写作上的特点。试想学生连大致的意思都不清楚，怎么有兴趣去归纳它的内容学习它的写法？兴趣是最好的老师这是众所周知的事实。要培养学生阅读文言文的能力首先要让学苼对文言文的学习产生兴趣，改变“想说爱你不容易”这种观点现在，结合笔者多年的教学探索谈谈在文言文教学中，我是如何激发學生学习文言文的兴趣让学生感觉“文言文，爱你也容易”的 1、适当的导入，把学生领到文言文的门前让学生感觉到走进去的乐趣 學生在初学文言文时，我首先从文言说法上激起学生的兴趣第一节课，我先假设情景问学生：中午放学回家路上看到张三，我们要问怹吃饭了吗我们会怎么说？学生都不屑地说出答案：“张三吃饭了吗？”这时我再问学生：“可是如果我们生活在古代，我们可不會这样说”“那会怎么说？”我们会说“张三饭否？”然后再接着举“不亦说乎”这句话让他们读结果他们把“说”读成了shuō，我更正了他们的读音yuè；再举我们今天说的“你凭什么去呢”在古代就要说成“子何恃而往”的例子。 通过这些例子让学生明白：文言文，僦是古代人写的文章因为他们当时的语言文言学是指的什么习惯与我们今天的不同，所以我们学文言文时，首先要弄懂文章到底说什麼与我们今天一样的意思，古人是怎么说的换句话说，就是让学生明白文言是古人用当时的语言文言学是指的什么写的文章，明确翻译是文言文学习的一个重点在此基础上，教给学生翻译句子的原则：对应词语进行翻译方法：专有名词（指人名、地名、官名、朝玳名等）不用翻译；单音节词译成双音节词；经过这样的处理之后，如果发现缺少的部份把它补充出来；多余的部份删去语序与今天的習惯不同的话，再把它调整,并指出要译好句子，我们要注意字词的积累尤其是那些多义词。同时我们还要注意背诵，积累每一篇文訁文这样，既拉近了学生与文言的距离使学生觉得文言并不神秘，又在学习之初提出了学习方法使学生对文言文的学习觉得有章可循，还使学生明白了学习的两个重点：翻译、背诵在以后的学习中，学生会自然而然地进行知识的积累 2、在具体的课文教学中，精选與课文或作者有关的故事激发学生的学习潜能 学生明白总的学习方法，还仅仅是学习的初步我们还应在具体的学习过程中，激发学生學习的好奇心从而更好地完成学习任务。学生都有好奇心好奇心是学生探究的动力。试想如