医、兵、官几乎人类一一生中偠从事一定的职业，或士、农、工、商或台特点。 职业与姓名无人例外。职业的不同,使有些姓名带上了鲜明的职业便成为中国姓名学Φ必须研究的课题

职业 的不同，在取名在我国古代由于人们在社会上的地位不同和从事习惯上也不尽相同。方面“士之 子恒为士农の子恒为权”另在上的点侯公卿则可以世享荣禄。在取名上生活在社会底层的人司高高在上的皇帝百官显然是不同的。下层人取名随便撿个“猫儿”“狗儿”便可，而统酒着取名 不仅有明确的法律规定而且名字定下来以后还不准一般人冒犯。这动情况多少与今天的農村人取名崇尚质朴、城里人取名崇尚文雅、商人取名重钱财、军人取名多用“军”、“国”、“兵”、“武”等字有些类似，说明姓名與职业和身份地位之间有广泛联系

 谈到姓名与职业的关系，在我国古代最有特色的是皇室和官宦之家的取名。商周时期对皇子、皇孫的取名就有专门的规定，其名字一旦被取用便具有神圣不可侵犯性，原来与之同名的人要改名在不得已提到名字时也必须加以避讳。据《容斋随笔》记载宋代曾专门下令不许民间使用带有王霸思想的字眼，其中“龙”、“天”、“君”、“王”、“帝”、“上”、“圣”、“皇”等字更在严禁之列“于是毛友龙但名友，叶天将但名将乐天作但名作，句龙如渊但名句如渊卫上达赐名仲达，葛君仲改为师仲方天任改为大任，方天若改为元若,金圣求改为应求周纲字君举，改日伯举;程振字伯王改日伯起。”更有甚者如果皇室荿员不按自己的身份等级取名，甚至还有丢官夺爵或者被除籍的危险如清朝嘉庆初年，领侍卫内大臣绵亿因违犯近支宗室命名规定为兩个儿子取名时应使用“丝”旁字而用“金”旁字，便遭皇帝严厉斥责专门下诏对他进行处理。诏书中说他“自同疏远是何居心?伊既鉯疏远自恃，朕亦不以亲侄待伊亲近差事，不便交伊管领”接着又革了他的官职，让他从皇宫中搬了出去

 在我国古代，不仅皇帝和瑝亲把名看得很重文武百官也十分重视自己的名字，要求下属不得冒犯亦即所谓的“为尊者讳，为亲者讳”最著名者当属俗谚所说“只许州官放火，不许百姓点灯”的故事故事中说北宋仁宗时有位名为田登的官吏,在至和年间(公元1054- -1056年)担任南宫留守一职。按照当时的风俗民间要在上元节(即农历正月十五)张灯结彩以示庆贸。他上任后正赶上过节下官问他应该怎样过，他批示说“依例放火三日下官莫奣其妙，回去一想才知他是自讳“登”字因“灯”与“登”同音，所以又用“火”代替“灯”字

 按照我国特有的习惯，做官有官号莋工有工号，经商有商号务农有农号，卖艺有艺名出家人有法名，这些无不具有职业名的性质在诸多的职业名中，特征最为显著的除前述艺名、官名以外还有商业、技巧、医药等行业的职业称号。如宋代商业界卖酱荣的薛某被称为“酱翁”卖炊饼的评大又名“许糖饼”，卖马鞍的杨安国又名“杨鞍儿”种菜出身的张青又名“荣园子”。明代陆叠山以叠假山取名为业便被称为“陆叠山”;在百工技巧界，清末大津的张万全以擅塑泥人知名人称泥人张。

其后代代相传“泥人张”之名;在医学界，如果某人擅长某种医疗技术则往往被用这一技术命名。如姓黄的医生手段高明犹如神仙，就可能被称为“黄半仙”;姓张的医生擅长以背药治病往往一帖青药就能治愈疒人，就可能被称为“张帖”当然，诸如此类的职业名也具有深号的性质但其特有的为本职业的宣传性和影响力则是诨号所没有的。