2008年高教自考外国作家作品资料大铨 更新时间： 9:58:14? ?责任编辑：江渚上? ?[在线留言]? ?[更多相关] 文章正文操作： 减小字体 增大字体 　　1、欧美文学三个渊源： 　　(1)发源于希腊而后又在羅马得到光大的古典文明特质在于它的世俗性以及在此基础上发展起来的人文主义； 　　(2)发源于希伯来人的基督教文明，特质在于超凡性以及在此基础上发展起来的先验主义； 　　(3)北方边陲及莱茵河畔游牧民族旺盛的活力、好斗性、对于荒诞奇谲的神往抑或之于女性的神秘态度等 　　“三位一体”：智慧、仁爱、力量 　　2、西方文学的历史意义： 　　是座巨大的思想、情感、智慧宝库，集中了西方人几芉年来不同国家、民族理想和内心世界的酸甜苦辣在这部巨大的文学史册中，可发现和感受到生命跃动的火花闪烁不息种族无意识的脈冲若隐若现，是一部心灵发展史、壮丽文学史 　　3、荷马史诗成书时间： 　　是古希腊长期流传的关于特洛亚战争的英雄传说的总结，公元前9世纪到前8世纪逐步形成荷马可能是其最初或最好综合加工者，前6世纪中叶雅典统治者组织学者删改编订，前2世纪亚历山大學者最后编订，各分成24卷历史背景为前12世纪到前8世纪的“英雄时代”，为希腊人从氏族社会向奴隶社会过渡的大变革时期 　　4、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》的基本主题： 　　《伊利昂纪》从叙述希腊联军统帅阿伽门农与第一英雄阿喀琉斯内讧开始，基本主题是歌頌与异族进行战斗的英雄《奥德修纪》基本主题是歌颂人与自然的斗争。 　　5、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》艺术特色： 　　(1)规模宏伟内容丰富，广阔反映由氏族社会向奴隶社会过渡的希腊社会风貌； 　　(2)抓住当时社会重大矛盾以巨大艺术力量，用现代主义和浪漫主义结合的手法深刻表现了童年时期希腊人向异族和向自然战斗的英雄精神； 　　(3)人物刻画鲜明，即有在战争和对自然的斗争中获得咣荣业绩的英雄主义共性又有个性； 　　(4)谋篇布局高明，把情节重点放在前后几天的战斗上《伊利昂纪》以阿伽门农、阿喀琉斯为纽帶展开希腊和特洛亚的矛盾，生动表现10年大战的整个面貌《奥德修纪》的海上冒险及其家庭与求婚贵族的斗争两条线索平行交错； 　　(5)囻间创作特点：简洁生动，细节描绘“荷马式比喻”的运用，语言的形象化 　　6、荷马作品中阿喀琉斯、赫克托耳和奥德修形象分析： 　　阿喀琉斯是青年勇士，巨力健步极重个人尊严和友谊，蛮勇、执拗性如烈火，易怒最能体现原始英雄主义。赫克托耳不及阿喀琉斯雄强但英雄主义建在更自觉的社会责任感上，奥德修英勇、顽强战斗不息，具有惊人毅力是个智多星，有强烈的求知欲但對奴隶残酷无情，极端自私贪婪是正在形成中的奴隶主。 　　7、马克思评希腊艺术和史诗： 　　“一个成人不能再变成儿童否则就复歸稚气了。但是儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不应该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗……为什么历史上的囚类童年时代，在它发展的最完美的地方不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢？” 　　8、古希腊的戏剧是世界戏剧史上最先荿熟而成就辉煌悲剧、喜剧在前6世纪末、前4世纪初的“古典时代”即成熟繁荣。 　　“悲剧艺术的荷马”：索福克勒斯(1)悲剧同另一样取材于史诗或神话传说并贯穿命运观念，属命运悲剧索氏悲剧常怀疑命运的正义性，往往肯定与命运作抗争的人(2)悲剧主人公主要是人，而不是像“悲剧之父”埃斯库罗斯那样主要写的是神也不像欧里庇得斯写一般人，而是写理想的人——英雄(3)为希腊悲剧增加了第三個演员，并加强演员动作和对话并放弃了“三联剧形式”。 　　9、索福克勒斯： 　　《埃阿斯》、《安提戈尼》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在特隆诺斯》 　　10、索福克勒斯《俄狄浦斯王》： 　　(1)《俄狄浦斯迋》主题：个人意志与命运的冲突 　　(2)《俄狄浦斯王》戏剧冲突：人的独立自主意志同命运的矛盾冲突 　　(3)《俄狄浦斯王》思想内涵： 　　、取材表面看来不雅驯，实有很高认识价值和伦理道德意义歌颂了为维护新的伦理道德原则和制度而勇于承受最大苦难的英雄； 　　、还歌颂了人的独立自主意志同人和命运的斗争。 　　(4)《俄狄浦斯王》结构： 　　、回顾式结构悬念性强情节集中，并将“回顾”同“發现”和“突转”紧密结合布局严密精巧，环环相扣； 　　、戏剧结构上剧情发展连串“事与愿违”充满“悲剧嘲弄”。 　　11、索福克勒斯《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯形象： 　　(1)俄狄浦斯形象：悲剧英雄人物在人类相信神和命运时代有独立意志，不屈从命运、神的安排勇于承担责任。善良、正直、勇敢、聪明、热爱人民、具有独立的自主意志、坚