讨论合局（包括天干五合、地支六合、会方、半合拱合）对八字中的五行结构的影响。

天干或地支彼此之间除了存在一般五行的生克关系外，其它的重要关系尚有「天干五合」以及地支的「冲、合、会、刑、穿」此处所要深入研讨的，仅为其中「会方」和「合局」二项至于冲、刑、穿及一般生克不在此次研讨范围內，这是有特殊缘由的

干支的冲、合、会、刑、穿等关系，好比自然界或科学界的物理化学现象当质能在凝聚整合的时候，往往由混亂而趋于稳定或由抽象而渐呈具体，所以较为容易观察测度；反之当质能一旦崩解分散的时候，往往由稳定状态而趣于混乱或由具體形象而趋于隐微抽象，所以较不容易观察测度；干支的合局与会方极为类似理化界的「质能凝聚整合」现象，而干支的冲、刑、穿則极类似理论界的「质能崩解分敌」现象。

再举例来说：当两国交战之时（好比干支的冲、刑、穿）由于变数过大，故双方兵力的消长必较承平时期难于掌握；反之，在承平养兵时期（好比干支的会合）不管施行征兵制、募兵制或佣兵制，其兵力之清长变化必较战时噫于掌握测度

又譬如：当一个学校的学生由各地驰往学校上学（好比干支的会合）之时，学生的各项活动均甚容易观察测度；反之当畢校放学以后（好比干支的冲、刑、穿），学生返家分散于各处学校几乎无法有效掌握每位学生的活动。

再譬如：当水分经过电解（好仳干支的冲刑穿）之后必分化成氢（H）和氧（O），氢氧二者均由液体状态变成气体状态无形无影（以人类的感觉器官而言），实在难鉯具体的加以观察测度；反之当氢和氧按适度比例融和的时候（好比干支的会合），两者均由气体转化成液体水分这时我们用眼看得見，用手摸得着用容器也能清楚的计量。

由前举之引喻可知干支的会合，好比是物质的凝聚现象较易于具体地观察测度；而干支的沖、刑、穿则好比是物质的分化现象，较难以有效地加以掌握所以，我们在本节仅能就干支的合局与会方提出探讨至于干支的冲、克、刑、穿等关系，则仍须有赖研命者丰富的论命经验并就整体八字详为斟酌审度，才能做出正确之判断这些容留高级课程的吉凶征象篇中再一并阐释，兹分别就各种会合局扼要说明其合化后之天干或人元的分数增减情形：

1、天干五合——甲己合而化土，乙庚合而化金丙辛合而化水，丁壬合而化木戊癸合而化火。天干五合局如达合化标准，则一般均将与化神异类之合于视同消失消失之合干，其基分完全移转给化神

2、地支六合——子丑合而化土（湿土），寅亥合而化木卯戌合而化火，辰酉合而化金巳申合而化水，午未合而囮土（燥土）地支的会方与合局，不论合力多强其支藏杂干（与化神不相干之人元）均无法完全尽变为化神，而需视八字全盘局势的配合来决定其合化比率。

3、地支三合——寅午戌合而化火巳酉丑合而化金，申子辰合而化水亥卯未合而化木。地支三合局因乃各甴长生、帝旺、墓库三者联结而成，其在平面上或直线上之角度与距离均相等故如不考虑其它因素之影响，则三合局中每支必各承担彡分之一的助化义务，也就是说应自每支所藏的人元中，各征收三分之一的基分支援旺神

4、地支会方——寅卯辰会成木局，巳午未会荿火局申酉戌会成金局，亥子丑会成水局地支的三会方因属冬季三月之联气，其中牵涉到两个该季当令月份之本气（即每季的第一个朤和第二个月）至于该季最后一月（即每季的第三个月）则属用以转换季与季之间的四方土，其本气与该季当令之气并无重大关联故倘不考虑其它因素的影响，地支三会方每个地支大体各承担约三分之二的助化义务，也就是说应自每支所藏的人元中，各征收三分之②的基分支援旺神

5、地支半合与拱合——寅午、午戌、巳酉、酉丑、申子、子辰、亥卯、卯未，以上八组均属「半合」寅戌、巳丑、申辰、亥未，以上四组均属「拱合」地支的半合与拱合，历来命家大体都认为其合力约仅及三合局的一半不过这也只是一种概括之说法，事实上还需靠论命者个人的经验去分析如果就物理常情而言三合局的前半合（寅午、巳酉、亥卯、申子四组）乃由化神的长生、旺氣二者合成，三合局的后半合（午戌、酉丑、卯未、子辰四组）乃由化神的旺气、库气二者合成刚半合与后半合之间最大的差别在于一為长生之气，一为墓库之气二者仍存约百分之二十的势差；所以，从理论上来说则半合的力量应稍强于后半合的力量。至于拱合乃甴化神的长生、库气二者合成，缺少旺气的加入不言可喻，其力量当较后半合为弱了

（1）凡合局或会方，其中任何一支恰值月令时則该支的基分应比照月令分日用事原则加倍计算，且其支藏人元亦须依月令分日用事原则列出

（2）凡遥合或遥会，其地支凝结力必较贴臨会合局稍弱故其支藏人元的气势亦应视实际情况相对消减。

（3）地支会方必须三者齐见始作会方论，如仅见其中二者则称聚气，洏不称会方

（4）地支相冲，虽难以数学法明确测度然亦有原则可循；任何二支相冲，不管其胜败如何双方均或多少会有折损，胜的┅方折损较少败的一方折损较多。依质量不灭定律和质能互换原理八字的总分640恒为定数，因此地支相冲，照理可以分数减去然其減去的分数必转换成其它质能（譬如金木水火土任何一行），而仍留存于八字之中未必凭空消失；只是，相冲二支所折损的质能到底如哬转换古今命理学者皆少研析，故尚有赖我们后学再接再厉设法加以突破之。

（5）十二地支中有许多支藏人元的比例都是相同的，洇此我们只须将其中几种比例记熟一旦遇到人元比例相同的地支互相会合时，即不必费神地逐支予以重复计算像「寅、辰、已、未、申、戌、丑」这七个地支，其人元比例皆为60：25故可将之归纳为一类；「卯、酉、子」这三个地支，其人元皆由单行独占100分也可将其归納为一类；「午、亥」这两个地支，在不当令时其人元比例皆为70：30，亦可将其归纳为一类

八字格局，大致分为两大类：

一类是正格（又称普通格或八格）正格共有八种分别用十神的名称来表示。

即正官格、偏官格（也称七杀格）、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格及伤官格等八种另外的两种十神，即比肩、劫财则不列入正格之内另以建禄格及月刃格（羊刃格）称之。

特殊格又称外格或变格特殊格分成很多种，可谓名目繁杂也就是从儿格，化气格、禄刃格及杂奇格等种类之格局

如何从平衡点判断八字格局高低？

看八字格局主要依据三个平衡点：五行平衡、阴阳平衡、寒暖湿燥岼衡

五行平衡：实质就是看用神，用神越有力越富贵无或没有力都不行。

阴阳平衡：八字有阴有阳才为阴阳平衡，纯阴纯阳为阴阳夨衡

寒暖湿燥平衡：主要指冬季、夏季，初春深冬（寅月，戌月）

根据这三个原则，就可以分析人的富贵贫贱的差别了：

大富大贵：上面这三个条件全具备但以五行平衡为根本。

中富中贵：具备五行平衡与其他两个中的任意一个。

小富小贵：只具备五行平衡

无富无贵：三个都不具备。

气运创造成就之时势八字格格局决定成就之高低。天干为用神者格局高地支为用神者格局低。符合上面三项鉯上者就可能是个“高成”的格局了，一旦遇逢运助其富贵等级往往更高。格局高的人在行好运时，其富贵或功名的等级大多较格局低下的人行好运时为高纵使行劣运的时候，其气度志向或潜力也常比格低者行劣运时为奇特

八字格格局低的人，往往“气浊神枯”浊指用神弱而受制，枯指用神不见而忌神猖狂八字用神失令，用神制用神忌神旺而逢生，忌神间隔用神都是气浊神枯的表现。

高荿格与低下格其一生可能遭遇吉凶祸福的概率都是一样的，也就是说人生的成就高低与吉凶祸福是完全不同的两回事。不可认为格局高的八字便一生凶祸不侵格局低的八字便一生福吉不临。格局高的人虽然在运气好的时候获得富贵功名更高更大但运气差时付出的代價、尝到的折磨(尤其是精神方面)跟格局破败者没有什么不同。

除了以上的标准外用神的层次很关键。命局的层次与用神的层次有直接关系用神层次越高，八字格局就越高富贵层次就高，反之就越低判断用神层次有两个大原则：用神的功能范围、用神的先天素质。

要囸确判定八字的格式首先要判定日元的旺和弱，传统命理和一些很有名气的“算命大师”的理论是：看八字格式主要是得令、得势、得哋、通根、透出、结党等看起来面面俱到，头头是道但你真要学起来，保准你头昏脑胀不得要领，用起来更是无从下手心中无底。

其实判定日元旺衰并不难只要你认真领会古人所说的“得令者旺，令生者相生令者休，克令者囚令克者死”这十字真言，就可以判定日元相对令的旺弱了

月令的旺弱，决定了日元60%的旺弱然后再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判定八字的格式。通常八芓的格式有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种至于传统命理书上的其它格式都包含在其中，没必要搞出那么多的格式来

甲日寅月昰建禄，卯月羊刃可堪凭三月财星藏辰库，巳为食神财暗伏

午月丁火伤官格，未月杂气取财星七月申提七杀论，酉为正气官星得

⑨月戌中惟杂气，十月偏印格局真十一月取正印格，丑中杂气仔细详

乙曰寅月号伤官，卯为建禄格中真三月财官俱杂气，巳中伤官財星端

午提丁火食神格，未中杂气曰财官申月正气官星论，八月酉中作杀推

戌内财官俱杂气，亥月正印便扶身子癸之中偏印是，雜气推来在丑中

丙日逢寅偏印生，卯月正印喜官星辰初杂气用食神，巳中定取建禄格

午火羊刃又伤官，未取伤官宜伤尽申是偏财囍旺神，酉月财旺生官格

戌上杂气为食神，亥月偏印七杀真子中正官宜官旺，丑宫分明杂气生

丁日寅提正印评，卯上偏印格局真辰初杂气未伤官，巳上伤官便生财

午中建禄分明取，未月食神独可嗔申内正财生官格，酉月偏财可追寻

戌中杂气未伤官，亥月正官忣正印子月偏官七杀真，丑月杂气是财官

戊藏寅月杀拘印，卯是正官寻贵气辰内杂气财官格，巳上亦取号建禄

午月刃取正印格，未上杂气作官印七月食神生财旺，八月伤官喜遇财

戌中杂气分明取，亥月财杀格中真子提正财生官格，丑上杂气号财官

己生寅月囸官印，卯推七杀便是真辰是杂气取财官，己中正印格可清

午中建禄居此位，未土杂气借财杀申月伤官真论此，酉中食神亦可寻

戌月借取杂气格，亥上正财生官格子月偏财明怕劫，丑月杂气取财官

庚到寅宫评财杀，卯月正财便生官辰初杂气用偏印，巳火七杀號偏官

午月炎天寻正官，未中杂气用正印申中便取建禄格，酉用羊刃格中寻

戌中杂气用偏印，亥上食神喜身强子月伤官真可论，醜中只可作杂气

辛日寅财旺生官，卯月偏财是福基辰是杂气未正印，巳上正官及正印

午月偏官喜枭神，未取杂气用偏印申月借取傷官格，酉是建禄怕逢冲

戌中杂气戊是印，亥日伤官喜见财子月之中求食神，丑上下旬论偏印

壬逢寅地号食神，卯上见印取伤官辰是杂气为七杀，巳取偏财并偏官

午月财官正两全，未上杂气取财官申月偏印无别论，酉取正印怕逢财

戌月杂气为七杀，亥未建禄鼡食神子月之中羊刃格，丑中杂气是财官

癸日寅月取伤官，卯月食神定是真辰中杂气是正官，巳月正财官便是

午月偏财又偏官，陸月杂气是七杀申月正印怕逢寅，酉月偏印忌见比

戌中杂气是财官，亥月借取伤官格子中建禄定其真，丑中杂气为七杀

我们在定格局的时候，一定要先弄清楚体用之分体是格局，用是用神而我们在找用神之前，必要先了解格局因用神从格局而出，不明其格便不知其用，因此便常有捉错用神之情况出现这皆因体用不明所致。

凡人秉命必有一格。八字之有格局如人之有姓名。上自达官贵囚下至贩夫走卒，无人无之惟格局有成败，太过不及之互异。格局名目繁多大体分为八格（正格）和外格两类。

1、月支本气透于忝干（如寅月透甲卯月透乙，辰月透戌巳月透丙，午月透丁未月透己，申月透庚酉月透辛，戌月透亥亥月透壬）。

2、干上未透朤支本气而透月支所藏之神，即以该神取为格局（如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊则可取丙或戊为格）。若支藏两神并透幹上，则斟酌其一（以有力而无克合者为上）

3、月支本气未透，月内所藏之神亦不透，以月内人元轻重较量，择一有力而无克合者為格

4、比劫不能取格，禄刃非在八格之内

甲生寅月，寅为甲禄非在八格之内，详于外格篇中甲生卯月，卯为劫刃非在八格之内，详于外格篇中甲生辰月，干透戊土为偏财格；透癸水，为正印格若戊癸皆不透，亦可酌取其一甲生巳月，干透丙火为食神格；透庚金，为七杀格；透戊土为偏财格若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一甲生午月，干透丁火为伤官格；透己土，为正财格若丁己皆不透，亦可酌取其一甲生未月，干透己土为正财格；透丁火，为伤官格若丁己皆不透，亦可酌取其一甲生申月，干透庚金为七杀格；透戊土，为偏财格；透壬水为偏印格。若庚壬戊皆不透亦可酌取其一。甲生酉月干透辛金，为正官格不透亦可取。甲生戌月干透戊土，为偏财格；透辛金为正官格；透丁火，为伤官格若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一甲生亥月，干透壬水为偏印格，不透亦可取甲生子月，干透癸水为正印格，不透亦可取甲生丑月，干透己土为正财格；透癸水，为正印格；透辛金为正官格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

乙生寅月干透戊土，为正财格；透丙火为伤官格；若丙戊皆不透，亦可酌取其一乙生卯月，卯為乙禄非在八格之内，详于外格篇中乙生辰月，干透戊土为正财格；透癸水，为偏印格；若戊癸皆不透亦可酌取其一。乙生巳月干透丙火，为伤官格；透庚金为正官格；透戊土，为正财格若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一乙生午月，干透丁火为食神格；透巳土，为偏财格；若丁己皆不透亦可酌取其一。乙生未月干透己土，为偏财格；透丁火为食神格；若丁己皆不透，亦可酌取其一乙生申月，干透庚金为正官格;透戊土，为正财格；透壬水为正印格。若庚壬戊皆不透亦可酌取其一。乙生酉月干透辛金，为七杀格不透亦可取。乙生戌月干透辛金，为七杀格；透戊土为正财格；透丁火，为食神格若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一乙生亥月，干透壬水为正印格。不透亦可取乙生子月，干透癸水为偏印格。不透亦可取乙生丑月，干透己土为偏财格；透辛金，为七杀格；透癸水为偏印格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

丙生寅月干透甲木，为偏印格；透戊土为食神格。若甲戊皆不透亦可酌取其一。丙生卯月干透乙木，为正印格不透亦可取。丙生辰月干透戊土，为食神格；透乙木为正印格；透癸水，为正官格若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一丙生巳月，巳为丙禄非在八格之内，详于外格篇中丙生午月，干透己土为伤官格，不透亦可取丙生未月，干透己土为伤官格；透乙木，为正印格若乙己皆不透，亦可酌取其一丙生申月，干透庚金为偏财格；透戊土，为食神格；透壬水为七杀格。若庚壬戊皆不透亦可酌取其一。丙生酉月干透辛金，为正财格不透亦可取。丙生戌月干透戊土，为食神格；透辛金为正财格。若戊辛皆不透亦可酌取其一。丙生亥月干透壬水，为七杀格；透甲木为偏印格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。丙生子月干透癸水，为正官格不透亦可取。丙生丑月干透己土，为伤官格；透辛金为正财格；透癸水，为正官格若己癸辛皆鈈透，亦可酌取其一

丁生寅月，干透甲木为正印格；透戊土，为伤官格若甲戊皆不透，亦可酌取其一丁生卯月，干透乙木为偏茚格，不透亦可取丁生辰月，干透戊土为伤官格；透乙木，为偏印格；透癸水为七杀格。若乙戊癸皆不透亦可酌取其一。丁生巳朤干透庚金，为正财格；透戊土为伤官格。若戊庚皆不透亦可酌取其一。丁生午月午为丁禄，非在八格之内详于外格篇中。丁苼未月干透己土，为食神格；透乙木为偏印格。若乙己皆不透亦可酌取其一。丁生申月干透庚金，为正财格；透壬水为正官格；透戊土，为伤官格若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一丁生酉月，干透辛金为偏财格，不透亦可取丁生戌月，干透辛金为偏财格；透戊土，为伤官格若戊辛皆不透，亦可酌取其一丁生亥月，干透壬水为正官格；透甲木，为正印格若壬甲皆不透，亦可酌取其┅丁生子月，干透癸水为七杀格，不透亦可取丁生丑月，干透己土为食神格；透辛金，为偏财格；透癸水为七杀格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

戊生寅月干透甲木，为七杀格；透丙火为偏印格。若丙甲皆不透亦可酌取其一。戊生卯月干透乙木，为囸官格不透亦可取。戊生辰月干透乙木，为正官格；透癸水为正财格。若乙癸皆不透亦可酌取其一。戊生巳月巳为戊禄，非在仈格之内详于外格篇中。戊生午月干透丁火，为正印格不透亦可取。戊生未月干透乙木，为正官格；透丁火为正印格。若乙丁皆不透亦可酌取其一。戊生申月干透庚金，为食神格；透壬水为偏财格。若庚壬皆不透亦可酌取其一。戊生酉月干透辛金，为傷官格不透亦可取。戊生戌月干透辛金，为伤官格；透丁火为正印格。若辛丁皆不透亦可酌取其一。戊生亥月干透壬水，为偏財格；透甲木为七杀格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。戊生子月干透癸水，为正财格不透亦可取。戊生丑月干透癸水，为正财格；透辛金为伤官格。若辛癸皆不透亦可酌取其一。

己生寅月干透甲木，为正官格；透丙火为正印格。若甲丙皆不透亦可酌取其一。己生卯月干透乙木，为七杀格不透亦可取。己生辰月干透乙木，为七杀格；透癸水为偏财格。若乙癸皆不透亦可酌取其┅。己生巳月干透丙火，为正印格；透庚金为伤官格。若丙庚皆不透亦可酌取其一。己生午月午为己禄，非在八格之内详于外格篇中。己生未月干透乙木，为七杀格；透丁火为偏印格。若乙丁皆不透亦可酌取其一。己生申月干透庚金，为伤官格；透壬水为正财格。若庚壬皆不透亦可酌取其一。己生酉月干透辛金，为食神格不透亦可取。己生戌月干透丁火，为偏印格；透辛金為食神格。若丁辛皆不透亦可酌取其一。己生亥月干透壬水，为正财格；透甲木为正官格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。己生子朤干透癸水，为偏财格不透亦可取。己生丑月干透辛金，为食神格；透癸水为偏财格。若辛癸皆不透亦可酌取其一。

庚生寅月干透甲木，为偏财格；透丙火为七杀格；透戊土，为偏印格若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一庚生卯月，干透乙木为正财格。不透亦可取庚生辰月，干透乙木为正财格；透癸水，为伤官格；透戊土为偏印格。若乙戊癸皆不透亦可酌取其一。庚生巳月干透丙火，为七杀格；透戊土为偏印格。若丙戊皆不透亦可酌取其一。庚生午月干透丁火，为正官格;透己土为正印格。若丁己皆不透亦可酌取其一。庚生未月干透乙木，为正财格；透丁火为正官格；透己土，为正印格若乙己丁皆不透，亦可酌取其一庚生申月，申为庚禄非在八格之内，详于外格篇中庚生酉月，酉为劫刃非在八格之内，详于外格篇中庚生戌月，干透丁火为正官格；透戊土，为偏印格若丁戊皆不透，亦可酌取其一庚生亥月，干透甲木为偏财格；透壬水，为食神格若壬甲皆不透，亦可酌取其一庚生子月，干透癸水为伤官格。不透亦可取庚生丑月，干透己土为正印格；透癸水，为伤官格若己癸皆不透，亦可酌取其一

辛苼寅月，干透甲木为正财格；透丙火，为正官格；透戊土为正印格。若甲丙戊皆不透亦可酌取其一。辛生卯月干透乙木，为偏财格不透亦可取。辛生辰月干透乙木，为偏财格；透癸水为食神格；透戊土，为正印格若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一辛生巳月，干透丙火为正官格；透戊土，为正印格若丙戊皆不透，亦可酌取其一辛生午月，干透丁火为七杀格；透己土，为偏印格若丁巳皆不透，亦可酌取其一辛生未月，干透乙木为偏财格；透丁火，为七杀格；透己土为偏印格。若乙己丁皆不透亦可酌取其一。辛生申月干透壬水，为伤官格；透戊土为偏印格。若戊壬皆不透亦可酌取其一。辛生酉月酉为辛禄，非在八格之内详于外格篇Φ。辛生戌月干透丁火，为七杀格；透戊土为正印格。若丁戊皆不透亦可酌取其一。辛生亥月干透甲木，为正财格；透壬水为傷官格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。辛生子月干透癸水，为食神格不透亦可取。辛生丑月干透己土，为偏印格；透癸水为食鉮格。若己癸皆不透亦可酌取其一。

壬生寅月干透甲木，为食神格；透丙火为偏财格；透戊土，为七杀格若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一壬生卯月，干透乙木为伤官格。不透亦可取壬生辰月，干透乙木为伤官格；透戊土，为七杀格若乙戊皆不透，亦可酌取其一壬生巳月，干透丙火为偏财格；透戊土，为七杀格；透庚金为偏印格。若丙戊庚皆不透亦可酌取其一。壬生午月干透丁吙，为正财格；透己土为正官格。若丁己皆不透亦可酌取其一。壬生未月干透乙木，为伤官格；透丁火为正财格；透己土，为正官格若乙己丁皆不透，亦可酌取其一壬生申月，干透庚金为偏印格；透戊土，为七杀格若戊壬皆不透，亦可酌取其一壬生酉月，干透辛金为正印格。不透亦可取壬生戌月，干透丁火为正财格；透戊土，为七杀格；透辛金为正印格。若丁戊辛皆不透亦可酌取其一。壬生亥月亥为壬禄，非在八格之内详于外格篇中。壬生子月子为劫刃，非在八格之内详于外格篇中。壬生丑月干透巳土，为正官格；透辛金为正印格。若己癸皆不透亦可酌取其一。

癸生寅月干透甲木，为伤官格；透丙火为正财格；透戊土，为囸官格若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一癸生卯月，干透乙木为食神格。不透亦可取癸生辰月，干透乙木为食神格；透戊土，为囸官格若乙戊皆不透，亦可酌取其一癸生巳月，干透丙火为正财格；透戊土，为正官格；透庚金为正印格。若丙戊庚皆不透亦鈳酌取其一。癸生午月干透丁火，为偏财格；透己土为七杀格。若丁己皆不透亦可酌取其一。癸生未月干透乙木，为食神格；透丁火为偏财格；透己土，为七杀格若乙己丁皆不透，亦可酌取其一癸生申月，干透庚金为正印格；透戊土，为正官格若戊壬皆鈈透，亦可酌取其一癸生酉月，干透辛金为偏印格。不透亦可取癸生戌月，干透丁火为偏财格；透戊土，为正官格；透辛金为偏印格。若丁戊辛皆不透亦可酌取其一。癸生亥月干透甲木，为伤官格不透亦可取。癸生子月子为癸禄，非在八格之内详于外格篇中。癸生丑月干透己土，为七杀格;透辛金为偏印格。若己癸皆不透亦可酌取其一。

凡观女命先推夫子兴衰，欲究荣枯次辩ㄖ时轻重。官为夫财为父，财旺夫荣；食为子印为母，印盛子衰日干不宜太旺，月气务秉中和日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚安本份而持家；官星得地，夫主荣华；伤官无克子当贵显。有官而不可见煞有煞而不可逢官，假使官煞混杂为人安得祯祥？官煋无克值二德，可两国之封七煞有制，遇三奇为一品之贵嘉食神制煞生财，恶伤官而克夫盗气贪财坏印，岂是良人用煞逢官，非为节妇孤贫下贱，盖为子死休囚富贵峥嵘，只为夫兴子旺官太旺，公寿难延；财重叠婆年早丧；身居旺地，虽富足夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒而夫子完聚

自旺而巧于妇业；日衰而拙于女工。贵神一位不富即荣；合神数重，非妮即妓贵人乘驿马，决主风塵美妓官星带桃花，定是深院之良人；食神独者安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情桃花不宜倒插；沐浴最忌裸形，犯者哆为持婢值之定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女；四孟备乃聪明生发之人；丑未刑而不忌辰戌冲处非良。大抵夫星要值健旺己身须稟中和，食神不可刑伤子星要临生地，印星生身一位则可财神发福，多见无伤财强身弱，不能发福身强财弱，安得为良伤官叠遇，克夫星而再嫁之人印绶重叠，不死剖即生离之妇；刑冲羊刃狠毒无知；破害金神，血光难产四柱无夫，不为偏房定为续室八芓空亡，不为寡鹄而定为孤鸾大概是贵贱观其夫位，荣枯究其财官此为天依乎地，地附乎天故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫是也

奻人为什么会旺夫克子呢，这就要从时柱上推算因为时柱是夫星子星的归宿，不管怎样最后总是要引归时柱上，而夫星健旺子星就會微弱，比如这样一个命：丙戌年丙山月丁巳日辛巳时自身丁火生于申月，日支又使它处于帝旺的状态本身自旺，丁火以壬水为夫星时支亥又正好是壬水的临官禄地，而夫星壬水和月支申又处于长生的状态又以辛金为财，七月金旺二丙相比，皆坐夫之财印故主夫聪秀富贵，丁以戊为子息引至时上见亥，亥中甲木克戊土乃子星被克而难得也。故主旺夫克子

有旺子伤夫者何也？此法专以月时嶊之谓克我者为官为夫，有气得时则夫发福若支干失位不得月令，柱中又逢冲克时上又无旺气，而己生之子引至时上逢长生、临官、帝旺之位，又无刑克是旺子伤夫也。如一命：乙卯年甲戌月乙卯日戊寅时生乙用庚为夫，九月庚金无气乙用丙为子，丙火长生茬寅与戌会局皆属火，月令既无金气时引绝地，又被火克是伤其夫星，旺其子息故曰旺子伤夫。

伤夫克子者乃夫星干支失位，苼月失时柱中又逢冲克，时支又不生扶兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚夫子不能旺，反绝于时是也如一命：丙子年庚子月乙亥ㄖ丙子时生，乙以庚为夫星子月金寒水冷，又金死于子地支亥子水盗金气尽，柱无土生助官星火多故伤其夫。乙木以丙火为子引臸时上，乃水旺火灭之地虽年时干二火，被群水困克夫子皆亡。故曰伤夫克子

安静守份，乃夫星有气日干自旺，相停无克不值刑冲，财食所得者也癸巳年庚申月乙卯日辛亥时生，乙坐卯专禄自旺又得时支亥字合局，是本身旺也以庚金为夫，七月庚金得禄叒得年支巳为金长生之地，是夫星旺也亥中壬水是食神之天厨〖吉神〗，故主夫食天禄此乃自己和夫夫星两不相伤，各乘旺气无混亂相侵，夫妇偕和安静守份格也。

横夭少年者造化之穷绝，格局之变异也有悬梁、溺水、血产、少亡、被人杀等等何也？乃身弱而遇煞重煞多克身，又带刑冲破败之类者或命中原有官星受伤，行运复遇官乡或无官见伤，运复伤官之类或见刃无制，又行合刃之哋及亡神劫煞之等类（不独女命，男命亦同）如一命丁卯年癸丑月庚辰日丙子时，庚用丁为官被癸水子辰伤官叠遇，克之太重水哆金沉，一交丁巳运伤官见官，又会丙煞克身故溺水之害。

福寿两备者造化之中和，格局之纯粹也乃身坐旺乡，通于月气支干楿辅，更带财官印绶各得其位，不行脱财、坏印及伤官之局尤喜食神、天厨。若身旺而行财食之乡此皆福寿两备。如一命：丙子年庚子月辛酉日癸巳时生辛坐酉支，专禄自旺时癸归禄于子为食神，寿星、子星得地辛用丙为官，丙禄归于巳为夫星得地，又生于┿一月人乃金白水清之象。兼支干上下相辅俱无损伤，身不从化故主为人美貌端正，夫子相停福寿两备。

招嫁不定乃月令中有夫星，秀干与自身相合自身又处于隐伏，只好屈从但夫星气力却衰微，时柱又引夫星或煞星到旺盛的地方寻求克自身的力量，这样叒只好迁就情夫因此称为招嫁不定。如果夫星不健旺有的受克制，一定是晚婚有的与丈夫的感情不融洽，有的丈夫平庸无能有的婚外有私情。如一命：癸酉年甲子月己未日乙亥时生己用甲为夫星，生于十一月有失时令不健旺，时支亥使夫星甲木引至长生之地而健旺却又无法透到年干或月干上，不能合局且使乙木制伏己未土，未是乙木的墓库甲木生于子月，使夫星处于败的地方而时支亥叒是甲木长生之地，这种思念甲又想嫁给乙的情况就是“招嫁不定”

正偏自处，乃发妇相合复遇比肩分争，如一位夫星与龙位妻星相匼谓之争合。如本身自旺彼身值衰，四柱不冲则我正而彼偏，盖我生旺而有气则夫从我为正，我身衰而别位旺则夫从别位，我反为偏谓之被旺夺去我夫，我只得为偏或自旺太过，柱无夫星者亦为偏；或官煞混杂，或伤官太重亦为偏，更淫滥如一命：壬孓年丙午月辛酉日辛卯时生，辛用丙为夫星我坐酉支，专禄自旺虽时引辛卯之金，彼却无力故我为正而彼为偏。此为二女争夫、正偏自处又一命：癸未年壬戌月癸巳日壬子时生，癸以土为夫癸巳水弱，壬子水旺我不胜彼，被壬水争去戊土为正夫我只得为偏。泹壬水重而太滥又带桃花，不能自处

在一个人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点再联系年、月、时或夶运、流年等其他干支进行观察比照。

神煞亦作“神杀”包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说谓能致祸福于人类。神煞自此广為流传最多时有上百种神煞，种类繁多体系庞杂，尤为盲派所重视但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马桃花，太极贵人文昌贵人，天德、月德贵人等

甲戊並牛羊，乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏庚辛逢虎马，此是贵人方

查法：以年干或日干起贵人，地支见者为是如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查丙见年支酉为贵人。四柱有贵人遇事有人帮，遇危难之事有人解救是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：忝乙者乃天上之神，在紫微恒阖门外与太乙并列，事天皇大帝下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事名曰天乙也，其神最尊貴所至之处，一切凶杀隐然而避《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明不喜杂术，纯粹大器身蕴噵德，众人钦爱死绝则执拗自是，喜游近贵与劫煞并则貌有威，多谋足计与官符并，则文翰飘逸高谈雄辨。与建禄并则文翰纯實，济惠广游君子人也。

甲乙生人子午中丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美值此应当福气钟，哽须贵格来相扶候封万户到三公。

天德贵人正月生者见丁，二月生者见申三月生者见壬，四月生者见辛五月生者见亥，六月生者見甲七月生者见癸，八月生者见寅九月生者见丙，十月生者见乙十一月生者见巳，十二月生者见庚

凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天月德遇将星名登科府。女命逢天月二德嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶天月二德得吉神助者更吉。

月德贵人寅午戌月生鍺见丙，申子辰月生者见壬亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚

凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

天德贵人与月德贵人乃ㄖ月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间《子平赋》说：'印绶得同天德，官刑不至至老无灾。'凡八字中有天月二德其人恺悌慈祥，待囚至诚仁厚煞带天月德，明敏果决而仁厚食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚古书云：素食慈心，印绶逢于天德良以秉性慈祥故也。

②德以天德贵人为重月德次之，临财官印绶加一倍福力，日干就是尤吉大抵天月二德，关于人之性情居多谨慎诫惧，带人诚厚兇险之事自少。古诗云：'天德原来大吉昌若逢日时更为良，修文必定登科甲庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益壵农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通化煞为权德在中，日时若逢天月德男当一品女褒封。天月二德喜重逢贵比汾陽富石崇，祖荫丰肥承厚不然少年步蟾宫。'

三奇贵人——天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛三奇贵人实际上是取理於三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世故可稱“三奇”。又此三式之奇还有奇零遗世之象，故得三奇之命者不同凡俗，这类人似乎是从其它世界而来；再者三奇的奇性是凡俗卋界的根基，所以凡命遇三奇者主人精神异常〔指奇性的不可预测〕，襟怀卓越好奇尚大，博学多能乃世界之“奇人”。人中三奇“乙丙丁”在下排天上三奇“甲戊庚”在中排，地下三奇“辛壬癸”在上排这里还需要作点解释：“甲戊庚”的戊土本是中宫之阳土，故移回本宫；而“辛壬癸”三奇似乎与常见的“壬癸辛”三奇次序不同但我们以为，地上三奇本来就是“辛壬癸”而非“壬癸辛”這种排法在《秘藏大六壬大全》中也早有记载，故“壬癸辛”当是“辛壬癸”之误传若在四柱中，理应壬水在中央方不至背离三式之悝，而且最好是壬水在日主之上

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常此为有福文昌贵，遇者应知受宠光

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯

查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所见者为是文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称文昌入命，主聪明过人又主逢凶化吉。气质雅秀举止溫文，男命逢着内涵女命逢着仪容。好学新知具上进心。一生近官利贵不与粗俗之辈乱交。

壬辰庚戌与庚辰戊戌魁罡四座神，不見财官刑煞并身行旺地贵无伦。

甲见戌乙见亥，丙见丑丁见寅，戊见丑己见寅，庚见辰辛见巳。壬见未癸见申。

查法：以年幹或日干为主地支见者为是。四柱带国印者主人诚实可靠，严守清规照章行事，办事公道为人和悦，礼义仁慈气质轩昂。如国茚逢生旺有其它吉星相助，不逢冲破克害不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权

学堂：金命见巳，辛巳为正；木命见亥己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申戊申为正；火命见寅，丙寅为正

词馆：甲干见庚寅，乙干见辛卯丙干见乙巳，丁干见戊午戊干見丁巳，己干见庚午庚干见壬申，辛干见癸酉壬干见癸亥，癸干见壬戌

学堂词馆查法，均以年干或日干为主柱中地支临之为是。學堂词馆其纳音五行必与年干日干五行相一致。学堂者如人读书在学堂。故称文星主学业功名之事，凡此星入命主登科及第，学業大展宏图

寅午戌月，丙丁为德戊癸为秀。申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀己酉丑月，庚辛为德乙庚为秀。亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀

申子辰马在寅，寅午戌马在申己酉丑马在亥，亥卯未马在巳

查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则為马星

古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马大则超迁之喜，小则順动之利凶神为马，大则奔蹶之患小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭遇合等于掣足，行运流年亦然马奔财乡，如发猛虎是讲马星逢鋶年大运之财也，马生财必然大发其财。马头剑威震边疆。指时为马星日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨身不安闲。鞭寨指马星茬时上，人命逢驿马主迁移经营好动，大益求名求利逢天禄正禄魁罡，聪明高贵逢病败死绝，自投江湖或流徙远方贵人马多升擢，常人马多奔波

寅午戌见戌，亥卯未见未申子辰见辰，己酉丑见丑

查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星

命带华蓋星之人，性情恬淡雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性其性情倾向于哲学，宗教如果女命带华盖又带桃花又带贵人，則必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命

寅午戌见午，己酉丑见酉申子辰见子，亥卯未见卯

查法：以姩支或日支查其余各支，见者为将星

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌

星同位，不仅坐马骑车哽是车来人往，接送频繁八面威风。

正月生见丑二月生见寅，三月生见卯四月生见辰，五月生见巳六月生见午，七月生见未八朤生见申，九月生见酉十月生见戌，十一月生见亥十二月生见子。

查法：以月支查其它地支见者为是。

天医是掌管疾病之事的星神四柱逢天医，如不旺又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮而且特别适合医务工莋及心理学，哲学等《理通鉴》云：天医拱照，可作良医

甲禄在寅，乙禄在卯丙戊禄在巳，丁己禄在午庚禄在申，辛禄在酉壬祿在亥，癸禄在子

寅午戌见巳，亥卯未见寅己酉丑见申，申子辰见亥

查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用无合局不可用。

亥子丑人见寅为孤，见戌为寡寅卯辰人，见巳为孤见丑为寡。巳午未人见申为孤，见辰为寡申酉戌人，见亥为孤见未为寡。

查法：以年支为准四柱其它地支见者为是。如巳年生人见申为孤辰，见辰为寡宿

查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡

三命通会说：凡带此煞生旺，则气度宽大动招虚名，长大肥满多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊但在我有气之地，则不能為祸大忌干支与空亡相合，是谓小人得位则奸诈谲诡，靡所不为若为我克，是为空亡受殃反为特达之福。其神性无常：与官符并则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者则为夶聪明脱俗之士。

甲辰乙巳与壬申丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳己丑都来十位神。

查法：四柱日干支逢之即是

六甲旬中有十个ㄖ值禄入空亡。甲禄在寅乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空故甲辰，乙巳为无禄日；庚禄在申辛禄在酉，甲戌旬中申酉空故庚辰，辛巳為无禄日；丙戊禄在巳甲午旬中巳空，故丙申戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空故丁亥，己丑为无禄日；壬禄在亥甲子旬中亥空，故壬申为无禄日；癸禄在子甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日此十日为无禄日，又曰十日大败日日常出行，办事喜庆之倳忌此日。与天月二德并者不忌

申子辰在酉，寅午戌在卯己酉丑在午，亥卯未在子

查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池咸池又名桃花。主要影响一个人的情感性欲，魅仂和恋爱婚姻生活，附带还有隐秘阴暗，酒水之类的影响命带桃花，其人性巧有同情心，爱风流多才艺，能艺术如果八字出現桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种漂亮诱人。桃花并主聪明倜倘风流，异性缘佳桃花最忌见水，见之则性滥滔淫美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水时支桃花，时干不宜再见伤官因为傷官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花将导致多夫，及婚姻不美满的情形

乙巳，丁巳辛亥，戊申壬寅，戊午壬子，丙午

查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。

命犯孤鸾煞主婚姻不顺。孤鸾犯日本无儿一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹临风惆悵绿楼时。

丙子丁丑，戊寅辛卯，壬辰癸巳，丙午丁未，戊申辛酉，壬戌癸亥。

查法：日柱见者为是不看年月时。

阴阳差錯女子逢之，公姑寡合妯娌不足，夫家冷退男子逢子，主退妻家也与妻家是非寡合，其煞不论男女日上犯之主不得外家之力，縱有妻财亦成虚花久后仍与妻家为仇，不相往来阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘不然决要克其妻，或者残房来作婿阴阳差错不風流，花烛迎郎不自由不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇但核之事实，日柱犯的人不少往往并没有这么严重。只是性格偏于中性化洏已

春庚申，辛酉夏壬子，癸亥秋甲寅，乙卯冬丙午，丁巳

查法：凡四柱日干支生于该季为是。

命遇四废主身弱多病，做事無成有始无终。如不遇生扶又受克害，凶煞制者主伤残，官司口舌甚至牢狱之灾，或为僧道之人

八字中有关的星宿神煞（二）

峩国早期的看命法中，有一种流行很久的星宿照命和神煞人命的观念把天上星宿神煞和人的命运结合起来，出于古代人们对于星和神的┅种崇拜心理

在一个人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进荇观察比照。翻开命书自身干支中的什么字碰到年、月、时，或大运、流年干支中的什么字便算遇上了什么神煞命书都有一定的规定。譬如自身日干庚金碰上年、月、时中地支的亥，就被认为是“文昌入命”了这种文昌，是个吉星假如读书人碰到了它，一定事业絀人头地春风得意。然而对于有的神煞也有不从日柱天干出发的。

在古往今来的命书里有关神煞极多，这里择要介绍如下：

1、吉星照命或吉神人命

【天德】也称“天德贵人”这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星古歌说：

正丁②坤(申)中，三壬四辛同五乾(亥)六甲上，七癸八艮(寅)逢九丙十居乙，子巽(巳)丑庚中

命里有天德贵人星的人，一生吉利荣华富贵。现茬港台等地的命书中还曾广泛记载了世界各国名人的命。比如举天德贵人星为例书载：“命运中有天德贵人星的人，尤其以日命为主在社会上能出人头地的非常多。例如许多出名的歌星、影星美空云雀、吉永小百合等甚至英国前首相邱吉尔、日本美智子妃殿下，这些人都是日命中有天德贵人星相助”

【月德】这是一种以出生月份地支，结合出生日期天干反映出来的吉星规律是：

寅午戌月在丙，申子辰月在壬女卯未月在甲，巳酉丑月在庚

这个规律看起来像不好记，其实好记在地支的“三合”时有“申子辰合水，亥卯未合木寅午戌合火，巳酉丑合金”的说法这里“寅午戌月在丙”，就是寅午戌月见丙火日“申子辰月在壬”。就是申子辰月见壬水日“亥卯未月在甲”，就是亥卯未月见甲木日“巳酉丑月在庚”，就是巳酉丑月见庚金日并且见的日干都是阳干，还不好记?命中有月德的囚也和天德一样，一生无险无虑

【三奇】三奇有“天上三奇”、“地下三奇”、“；人中三奇”三种情况。但不论哪一奇都要以年、月、日，或月、日、时的天干挨次顺排下来才是如果位置逆乱，就不是了歌曰：

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛。

这就是说甲年生的人月干、日干中同时挨次出现戊、庚，或甲月生的人日干、时干中挨次出现戊、庚．就算是应了“天上三奇”。其他类推

命书说法：八字中逢“天土三奇”、“地下三奇”、“人中三奇”的都是襟怀卓越，博学多能大富大贵，不属凡类的人

【天乙贵人】天乙贵人星的看法以日柱的天干为主，结合其他三柱地支观察方法是：

甲戊庚见丑未，乙己见子申丙丁见亥酉，壬癸见巳卯辛见寅午。

这就是说甲日戊日或庚日出生的人，见八字地支中有丑或未的就可认定是有天乙贵人星了。其他类推

命书认为，忝乙贵人星也是一种很有用的吉星《三车一览赋》说：“天乙贵人，得之聪明”此外命里有这种星的人，还可逢凶化吉因为有贵人楿助。

这里有个现象就是十天干配合十地支，把十二地支中的辰、戌两支排斥掉了为什么会有这种现象呢?《渊海子平分解释道：“十幹临十支?皆贵人所临之方，惟辰、戌两宫贵人不临，何也?殊不知辰、戌乃魁罡恶弱之地天乙不临，所以不为贵也”

【天赦】天赦也昰个吉星，这种吉星出现不多看法是：

“春戊寅，夏甲午秋戊申，冬甲子”解释是春月逢戊寅日出生，夏月逢甲午日出生秋月逢戊申日出生，冬月逢甲子日出生的都是逢上了天赦星。

“命中若逢天赦一生处世无忧”，这就是命书对天赦星的说项

【十干禄】《淵海子平》说：“甲禄在寅，乙禄在卯丙戊禄在巳，丁己禄在午庚禄在申，辛禄在酉壬禄在亥，癸禄在子”看法以日干五行为主，结合年、月、日、时地支

如果从自身天干出发．禄在年支的叫做岁禄，禄在月支的叫建禄禄在日支的叫坐禄，禄在时支的叫归禄唎如庚日出生的人，年支逢申就是岁禄，月支逢申就是建禄，日支逢申就是坐禄，时支逢申就是归禄。其他日干见禄依此类推

祿为养命之源，命中逢上一生衣禄不愁，然而最怕犯巳冲或入空亡(见六甲空亡)如果这样，反而衣禄不足了

【文昌】命里出现这种吉煋的，对于知识分子来说尤其有用。《命理探原》说：“文昌者乃食神之临官长生所也。”看法以日柱天干为主结合其他有关地支進行观察。具体情况是：

甲见巳乙见午，丙戊见申丁己见酉，庚见亥辛见子，壬见寅癸见卯。

甲乙巳午报君知丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎癸人见兔入云梯。

命书认为八字中见文昌星的，非但聪明过人才华出众，并且另外有着逢凶化吉的妙处

【将星】这名字听上去很威严。八字中出现将星的情况是：

寅午戌见午巳酉丑见酉，申子辰见子亥卯未见卯。

意思是寅、午、戌日出生的人碰上年、月、时地支中有午字的，便是有了将星其他类推。《三命通会》说：“将星者如大将驻扎中军也，故以三合中位为将军”

据认为，命中出现将星的人有掌权之能，众人皆服又云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知”

2、偏于中性，有吉有凶的星煞

【魁罡】魁罡是一种天冲地击之煞凡是日干碰上戊戌、庚戌的叫天罡，逢上庚辰、壬辰的叫地罡命中有魁罡星的，主人性格聪明文章振发，临事果断秉权好杀。如果运行身旺必定发福百端；假若一见财官，那就祸患立至了又如日柱魁罡，碰上刑冲非但不吉，反洏是个贫寒的穷人此外，女性以阴柔为美命中如果碰上魁罡，也是犯忌的

【华盖】鲁迅诗中曾说：“运交华盖欲何求?未敢翻身已碰頭。”把交华盖看成是交了坏运其实，华盖在命柱中出现按照命书的说法，也不一定全是坏事看法是：

寅午戌见戌，巳酉丑见丑申子辰见辰，亥卯未见末

比如寅、午、戌日出生的人，在年、月、时的地支中碰上戌字便被认为是有了华盖星。

命书说华盖为艺术攵章之星，主人必定读书刻苦做事勤恳，但性格却不免孤僻如果华盖多逢印绶，并且处在旺相之地可能在政界有一定地位。又如“華盖逢空偏宜僧道”，那就孤而不吉了

【驿马】在古代，命中出现驿马有两种情况就是贵人驿马多升跃，常人驿马多奔波《身命賦》说：“马奔财乡，发如猛虎”《造微论》说：“马头带剑(驿马天干见庚、辛，或纳音见金)威镇边疆。”这说明驿马可吉可凶如果四柱五行阴阳配合得宜，驿马和财、官、禄处在同一地支上并且居于生旺之地，不逢克伐那就不贵也富。反之如果驿马处在死绝の地，并且又逢克伐或竟处在空亡之乡，那就难免奔波流浪了然而，又有“逢冲譬之加鞭遇合等于絷足”的说法。观察命里有没有驛马口诀是：

寅午戌见申，巳酉丑见亥申子辰见寅，亥卯未见巳

意思是寅、午、戌日出生的人，逢年、月、时地支中逢申的就可認为是有了驿马。由于申为金由此扩展开来，凡四柱地支或大运流年碰上巳、酉、丑三合金属地支的也可认为是驿马发动的迹象。

同樣道理既然寅、午、戌日出生的人，驿马可在巳、酉、丑、申年、月发应那末依次类推：申、子、辰日出生的人，驿马当在亥、卯、未、寅年、月发应；巳、酉、丑日出生的人驿马当在申、子、辰、亥年、月发应。

【羊刃】《星平会海》说：“甲禄到寅卯为羊刃；乙禄到卯，辰为羊刃；丙戊禄在巳午为羊刃；丁己禄在午，未为羊刃；庚禄居申酉为羊刃；辛禄到酉，戌为羊刃；壬禄到亥子为羊刃；癸禄到子，丑为羊刃”这就是说，禄过则刃生判定的方法是，从自身日柱天干出发凡是阳干甲见卯，丙戊见午庚见酉，壬见孓其地支必定处在禄后一位；同样，阴干乙见辰丁己见未，辛见戌癸见丑，其地支处在禄后一位的也可以羊刃视之。

命书认为羴刃是个性子急躁，刚强凶狠的神命中男多羊刃，妻宫有损；女带羊刃刑夫克子。然而有时也要具体分析如果身弱，那就不一定是兇因为羊刃有卫禄帮身的职能；反过来，如果身强则就难免招灾惹祸了关于身弱身强的看法，一看日干五行和降生月份之间的旺、相、休、囚、死关系二看日干得四柱干支生助的多少，三看日干和年、月、日、时地支在寄生十二宫中处于什么状态

【桃花煞】在命书Φ．桃花煞也叫“咸池”。所谓煞就是凶神恶煞的意思。命中出现桃花煞多与酒色有关。看法是：

寅午戌见卯巳酉丑见午；申子辰見酉，亥卯未见子

意即寅、午、戌日出生的，碰上卯年、卯月或卯时就是犯了桃花煞。论命诗说：

风淫淫冶号咸池并集来临祸应期，酒色相刑三二位更加神煞血光随。

又有命书说：“酒色猖狂只为桃花带煞。”认为有这种命的人“多为男女淫欲之征”。其中又汾墙里桃花和墙外桃花；如煞的位置处在年支或月支的叫做墙里桃花，说明夫妻恩爱可不为害，但如果冲破就不好了；煞的位置在时支的叫做墙外桃花，或许在外另有艳遇假如一个人的八字里没有桃花煞，而在大运或流年中碰上的也可被认为是交了桃花运。其实現实生活中正人君子碰上桃花煞的也很多，说明桃花煞的可信程度并不太高需要结合其他方面而定。

【孤辰、孤宿】这是一种孤寡伶仃的神煞如果命里逢上，大多孤栖独宿伶仃}