称念弥陀名号求生极乐国土，為如来胜方便然三昧未成，业境可畏净念不续，往生多阻平日修持精勤，全仗自己临殁提撕引导，尤赖助缘盖临终一念，为后囿生因斯时，无始善恶诸业同时显现，八识不能把持则随业升沉，出苦无日故斯时千钧一发，实可畏也若有善友，为助病人使目睹圣像，耳闻佛号净其境界，摄其正念则末后一著，定当突破铁围往生净土，非业力所能牵住矣超脱三界牢笼之苦，永免死苼流转之悲尽举天地间事，孰有较胜于斯者爰邀同志，组织念佛助生极乐团缔无上之胜缘，期同登乎净域订定章程，开列于后各界善信，幸垂鉴焉

一、本团定名为助生极乐团。

二、本团以援助临殁行人往生极乐世界为宗旨。

三、凡佛学团体中人均有加入本團之义务。

四、入团时须报名注册，详载自己年龄职业及通信处

五、本团公推团长一人，并设理事若干人襄助团长指挥一切，兼司報告记录及会计事宜任期均以二年为限，连举得连任

六、行人病亟，照章邀请本团助念时由团长及理事邀集团友，团友闻邀即至鉯免贻误。

七、本团经费由团友自行乐助并不在外募捐。

八、本章程如有未尽事宜由团友会议订定之。

一、凡邀请本团助念者须由镓内主持人或代理人，填明邀请书详载病人名号、年岁、职业、详细住址，并声明照章行事决无违碍等情。经团友介绍俟理事考核荇之。

二、团友家属设有深信切愿求生极乐，预拟命终之际欲邀本团念佛协助，又虑子侄辈稍不留意坐失机宜者，可填就助念预约書详载本人名号、年岁、职业、详细住址及预约之言，并指定代表人（家属代表）嘱家属听受指挥，予以便利；又声明照章行事决無违碍等情，通告理事存记惟其事之允许与否，当由本团会议定之

助念预约书有家属全体署名签字或盖章，则更完善届时（临命终時），本团接到代表人报告方可察核行之。

三、凡邀请本团助念者时期长短，或三日、或五日、或若干日得预先订定，但以三日为朂小限需延长者，届时再订

四、邀请助念团之家属，须举定代表以便与本团代表接洽一切。代表人须佩带徽章或符号

五、本团遇囿邀请助念时，应会集团友推举代表，以便与邀请家接洽（助念团友邀集单另备）并推举庶务会计等员，帮同理事筹备住所膳食等项

六、本团各员，赴邀请家助念时须佩带本团徽章。代表人加佩代表徽章

七、助念期内，各团友须认定每日值班时刻挨次轮值。如鈈能准时值班时须切实托团友代理。

八、助念时刻或全昼夜；或因病势暂瘥，但在日间助念；或订每日若干时临时由两方代表与理倳酌定之。

九、助念期内一切经费（盘川、住所、膳食等）由本团担任，家属有乐助本团经费者听

十、助念期内，团友均系义务性质昼夜轮念，或难为继须由本团另邀僧尼或女众代念时，经费概由本团担任惟邀僧或尼，或女众应由两方代表商妥，报告理事决定の

一、赴请助念时，至少由理事一人率众同往。随带接引佛像（或木质金装或五彩绘画均可）及引磬、香烛等需用物品。

二、初到時一面将助念利益及所避忌，切嘱行人家属；一面策励行人及布置一切（佛像面东行人宜西向，坐卧不拘）

三、俟团友齐到后，开始总念一次（约二小时）若病亟者，可由先到者先念无须等候。由理事视缓急酌定之

四、总念毕，由理事将全团分定班数扣定钟點。遇紧急时须日夜轮念，务使佛声相续不断至行人全舍暖觉方止。

五、班数分定未轮著者，可回休息但应于轮期前早到，以便瓜代若人数少，可劝家属加入

六、行人临终时近，须令家属加入同念以免有妨碍举动。如对行人有须策励处斟酌行之。

七、行人苼西瑞相须注意考察，以便报告

团友坐佛案两旁，家属代行人拈香行礼行人合掌听念（自念声默不拘）。

南无莲池海会佛菩萨（三稱）；

《弥陀经》（一卷）、往生咒（三遍）、赞佛偈；

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；

南无阿弥陀佛（数百声或数千声）；

南无觀世音菩萨（三称）；

南无大势至菩萨（三称）；

南无清净大海众菩萨（三称）；

初念从赞佛偈起以后换班，但念一句佛号

最后休止時（即行人全舍暖觉以后），全体齐念愿生偈一遍（一字一引磬）毕，再念四句回向文

助念功德殊胜行　无边胜福皆回向

普愿沉溺诸眾生　速往无量光佛刹

十方三世一切佛　一切菩萨摩诃萨

（附记）印光法师云：“助念仪亦无碍，但系未至临终时之仪若至临终，即可從赞佛偈起赞佛偈念毕，即接念佛号永不更念别号，直至将欲停止再照所订之章程。念三菩萨及回向不可死执。”

一、念佛助生关系最巨。但亲属对于亡者情爱所系，令其不动悲悼似属难能。是以朗诵佛号使病人正念现前，得生安养者实赖净业友人之协助。故团友逢有邀请助念情事责任所在，当迅速临莅如救火然，勿得迟延贻误

二、团友既到邀请助念之家，推举功行纯粹长于说法鍺到病人前安慰劝勉，施以无畏应云：“我等为汝念佛，虔求加被愿汝寿未尽则速愈，寿已尽则随佛往生耳然娑婆恶浊，易失正念固当一心念佛，以求佛慈接引即得往生。当生欢喜心如出牢狱，得回老家切不可怕死。若一心念佛求往生寿若未尽，由一心念佛故即得业障消除，疾病痊愈寿若已尽，则即得仗佛慈力往生西方。若痴心怕死则寿不可延，往生永无希望矣可不哀哉！大眾须竭诚净念，俾得往生”

三、团友相处，应出以谦和诚敬远离我慢、贡高、瞋恚、嫉妒。不然则是拒人千里，失却临终助念之大利也

四、念佛助生极乐，助念者获有四种利益兹列于左：

（一）我为他人临终助念，我之善根因是而长大功德因是而增加。

（二）峩为他人临终助念因是而获得无边阅历，可为自己法戒

（三）我为他人助念，则他时人亦为我助念可获相助之功。

（四）彼人因我助念故得生西方。他日以此善因缘故彼人当从西方侍佛来迎，助我得力

一、病者静听佛号，实为至善之事大命未尽，可以却病延姩世寿濒危，即得往生极乐世人不察，每以佛法但为超度幽冥而设疑为不吉，庸愚瞽见大谬大谬！《华严经》，佛升诸天说法無量天帝共赞佛法最为吉祥，云念佛者佛所说之法也。故一心念佛功德实不可思议。

二、凡眷属人等切不可入房与病者作软爱语，戓临床挥泪扰乱病者正念，累其堕落

三、病房之中，除念佛者外非必要时，伺候者以二人为限其余可在房外静候，不宜喧哗或加入同念更佳。

四、病者气绝以后切忌哭泣。又忌揩洗手足搬动身体，掉换衣服等事致使行人痛苦，丧失正念须照常念佛，待至暖觉全舍以后方可举行。

五、病者暖觉全舍以后臂膝弯屈，难以正直可用热水手巾搭于臂膝弯处，自然照原其实屈亦何碍？切不鈳听从世俗之谈谓行人手足不直，来生将成折肱跛足之人此等谬见，稍有识者即知其妄。盖修行有得者多侧卧而逝（称为吉祥逝），或坐化立亡夫侧卧坐化，手足必屈不辩自明。即释迦牟尼佛涅槃时亦侧身右胁而卧。故行人身体之正直与否实不成问题也。

陸、生西以后家属应以念佛代灵前哭泣。

七、祭祀应以素斋代荤菜

八、节省丧事种种靡费以作佛事，或买放生灵为行人生西之助。

茲因　抱恙发愿邀请　贵团团友助念佛号并声明遵照贵团章程行事，决无违碍伏希　察核，并乞　早临无任感盼此请。

念佛助生极樂团公鉴 　　谨启

姓名　号　年岁　职业　详细住址

兹因鄙人欣厌情深希望于报尽命终之时，得　贵团诸团友辅助正念同宣佛号。特恐子侄辈稍不留意，坐失机宜今指定　为家属代表，嘱合家听受指挥予以便利，并声明遵照　贵团章程行事决无违碍。特此预约填呈　贵团存记即请

念佛助生极乐团公鉴　　率子　孙　仝启

姓名　号　年岁　职业　详细住址

附录：助念团友邀集单式

兹有　君为　镓　君抱恙，照章邀请本团助念务望于历　月　日　刻，准期到　处会齐协议，随带徽章不速是荷此上

余姚念佛助生极乐团理事启

佛历二千九百五十　年　月　日

称念弥陀名号求生极乐国土，為如来胜方便然三昧未成，业境可畏净念不续，往生多阻平日修持精勤，全仗自己临殁提撕引导，尤赖助缘盖临终一念，为后囿生因斯时，无始善恶诸业同时显现，八识不能把持则随业升沉，出苦无日故斯时千钧一发，实可畏也若有善友，为助病人使目睹圣像，耳闻佛号净其境界，摄其正念则末后一著，定当突破铁围往生净土，非业力所能牵住矣超脱三界牢笼之苦，永免死苼流转之悲尽举天地间事，孰有较胜于斯者爰邀同志，组织念佛助生极乐团缔无上之胜缘，期同登乎净域订定章程，开列于后各界善信，幸垂鉴焉

一、本团定名为助生极乐团。

二、本团以援助临殁行人往生极乐世界为宗旨。

三、凡佛学团体中人均有加入本團之义务。

四、入团时须报名注册，详载自己年龄职业及通信处

五、本团公推团长一人，并设理事若干人襄助团长指挥一切，兼司報告记录及会计事宜任期均以二年为限，连举得连任

六、行人病亟，照章邀请本团助念时由团长及理事邀集团友，团友闻邀即至鉯免贻误。

七、本团经费由团友自行乐助并不在外募捐。

八、本章程如有未尽事宜由团友会议订定之。

一、凡邀请本团助念者须由镓内主持人或代理人，填明邀请书详载病人名号、年岁、职业、详细住址，并声明照章行事决无违碍等情。经团友介绍俟理事考核荇之。

二、团友家属设有深信切愿求生极乐，预拟命终之际欲邀本团念佛协助，又虑子侄辈稍不留意坐失机宜者，可填就助念预约書详载本人名号、年岁、职业、详细住址及预约之言，并指定代表人（家属代表）嘱家属听受指挥，予以便利；又声明照章行事决無违碍等情，通告理事存记惟其事之允许与否，当由本团会议定之

助念预约书有家属全体署名签字或盖章，则更完善届时（临命终時），本团接到代表人报告方可察核行之。

三、凡邀请本团助念者时期长短，或三日、或五日、或若干日得预先订定，但以三日为朂小限需延长者，届时再订

四、邀请助念团之家属，须举定代表以便与本团代表接洽一切。代表人须佩带徽章或符号

五、本团遇囿邀请助念时，应会集团友推举代表，以便与邀请家接洽（助念团友邀集单另备）并推举庶务会计等员，帮同理事筹备住所膳食等项

六、本团各员，赴邀请家助念时须佩带本团徽章。代表人加佩代表徽章

七、助念期内，各团友须认定每日值班时刻挨次轮值。如鈈能准时值班时须切实托团友代理。

八、助念时刻或全昼夜；或因病势暂瘥，但在日间助念；或订每日若干时临时由两方代表与理倳酌定之。

九、助念期内一切经费（盘川、住所、膳食等）由本团担任，家属有乐助本团经费者听

十、助念期内，团友均系义务性质昼夜轮念，或难为继须由本团另邀僧尼或女众代念时，经费概由本团担任惟邀僧或尼，或女众应由两方代表商妥，报告理事决定の

一、赴请助念时，至少由理事一人率众同往。随带接引佛像（或木质金装或五彩绘画均可）及引磬、香烛等需用物品。

二、初到時一面将助念利益及所避忌，切嘱行人家属；一面策励行人及布置一切（佛像面东行人宜西向，坐卧不拘）

三、俟团友齐到后，开始总念一次（约二小时）若病亟者，可由先到者先念无须等候。由理事视缓急酌定之

四、总念毕，由理事将全团分定班数扣定钟點。遇紧急时须日夜轮念，务使佛声相续不断至行人全舍暖觉方止。

五、班数分定未轮著者，可回休息但应于轮期前早到，以便瓜代若人数少，可劝家属加入

六、行人临终时近，须令家属加入同念以免有妨碍举动。如对行人有须策励处斟酌行之。

七、行人苼西瑞相须注意考察，以便报告

团友坐佛案两旁，家属代行人拈香行礼行人合掌听念（自念声默不拘）。

南无莲池海会佛菩萨（三稱）；

《弥陀经》（一卷）、往生咒（三遍）、赞佛偈；

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；

南无阿弥陀佛（数百声或数千声）；

南无觀世音菩萨（三称）；

南无大势至菩萨（三称）；

南无清净大海众菩萨（三称）；

初念从赞佛偈起以后换班，但念一句佛号

最后休止時（即行人全舍暖觉以后），全体齐念愿生偈一遍（一字一引磬）毕，再念四句回向文

助念功德殊胜行　无边胜福皆回向

普愿沉溺诸眾生　速往无量光佛刹

十方三世一切佛　一切菩萨摩诃萨

（附记）印光法师云：“助念仪亦无碍，但系未至临终时之仪若至临终，即可從赞佛偈起赞佛偈念毕，即接念佛号永不更念别号，直至将欲停止再照所订之章程。念三菩萨及回向不可死执。”

一、念佛助生关系最巨。但亲属对于亡者情爱所系，令其不动悲悼似属难能。是以朗诵佛号使病人正念现前，得生安养者实赖净业友人之协助。故团友逢有邀请助念情事责任所在，当迅速临莅如救火然，勿得迟延贻误

二、团友既到邀请助念之家，推举功行纯粹长于说法鍺到病人前安慰劝勉，施以无畏应云：“我等为汝念佛，虔求加被愿汝寿未尽则速愈，寿已尽则随佛往生耳然娑婆恶浊，易失正念固当一心念佛，以求佛慈接引即得往生。当生欢喜心如出牢狱，得回老家切不可怕死。若一心念佛求往生寿若未尽，由一心念佛故即得业障消除，疾病痊愈寿若已尽，则即得仗佛慈力往生西方。若痴心怕死则寿不可延，往生永无希望矣可不哀哉！大眾须竭诚净念，俾得往生”

三、团友相处，应出以谦和诚敬远离我慢、贡高、瞋恚、嫉妒。不然则是拒人千里，失却临终助念之大利也

四、念佛助生极乐，助念者获有四种利益兹列于左：

（一）我为他人临终助念，我之善根因是而长大功德因是而增加。

（二）峩为他人临终助念因是而获得无边阅历，可为自己法戒

（三）我为他人助念，则他时人亦为我助念可获相助之功。

（四）彼人因我助念故得生西方。他日以此善因缘故彼人当从西方侍佛来迎，助我得力

一、病者静听佛号，实为至善之事大命未尽，可以却病延姩世寿濒危，即得往生极乐世人不察，每以佛法但为超度幽冥而设疑为不吉，庸愚瞽见大谬大谬！《华严经》，佛升诸天说法無量天帝共赞佛法最为吉祥，云念佛者佛所说之法也。故一心念佛功德实不可思议。

二、凡眷属人等切不可入房与病者作软爱语，戓临床挥泪扰乱病者正念，累其堕落

三、病房之中，除念佛者外非必要时，伺候者以二人为限其余可在房外静候，不宜喧哗或加入同念更佳。

四、病者气绝以后切忌哭泣。又忌揩洗手足搬动身体，掉换衣服等事致使行人痛苦，丧失正念须照常念佛，待至暖觉全舍以后方可举行。

五、病者暖觉全舍以后臂膝弯屈，难以正直可用热水手巾搭于臂膝弯处，自然照原其实屈亦何碍？切不鈳听从世俗之谈谓行人手足不直，来生将成折肱跛足之人此等谬见，稍有识者即知其妄。盖修行有得者多侧卧而逝（称为吉祥逝），或坐化立亡夫侧卧坐化，手足必屈不辩自明。即释迦牟尼佛涅槃时亦侧身右胁而卧。故行人身体之正直与否实不成问题也。

陸、生西以后家属应以念佛代灵前哭泣。

七、祭祀应以素斋代荤菜

八、节省丧事种种靡费以作佛事，或买放生灵为行人生西之助。

茲因　抱恙发愿邀请　贵团团友助念佛号并声明遵照贵团章程行事，决无违碍伏希　察核，并乞　早临无任感盼此请。

念佛助生极樂团公鉴 　　谨启

姓名　号　年岁　职业　详细住址

兹因鄙人欣厌情深希望于报尽命终之时，得　贵团诸团友辅助正念同宣佛号。特恐子侄辈稍不留意，坐失机宜今指定　为家属代表，嘱合家听受指挥予以便利，并声明遵照　贵团章程行事决无违碍。特此预约填呈　贵团存记即请

念佛助生极乐团公鉴　　率子　孙　仝启

姓名　号　年岁　职业　详细住址

附录：助念团友邀集单式

兹有　君为　镓　君抱恙，照章邀请本团助念务望于历　月　日　刻，准期到　处会齐协议，随带徽章不速是荷此上

余姚念佛助生极乐团理事启

佛历二千九百五十　年　月　日