照穆制度的作用是什么有什么作用

下边是古代帝王家庙布局图一般而言祖庙居中,二世称昭三世称穆,四世称昭互为昭穆。与之相关的制度的作用是什么是A.宗法制B.分封制C.郡县制D.君主专制... 下邊是古代帝王家庙布局图一般而言祖庙居中,二世称昭三世称穆,四世称昭互为昭穆。与之相关的制度的作用是什么是 A.宗法制 B.汾封制 C.郡县制 D.君主专制


试题分析:昭穆是古代宗法制度的作用是什么对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序以周代天子七庙为例,自始祖之后,父为昭,子为穆。排列时,大祖居中,三昭位于大祖的左方;三穆位于大祖的右方,以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近故选A;baiB項西周时期实行的政du治制度的作用是什么,是一种政治隶属关系;CD项是秦朝以后实行的制度的作用是什么;
点评:宗法制是西周实行的重偠的政治制度的作用是什么是考试的重点和难点。西周灭商以后为了巩固自己的统治,采用分封制和宗法制血缘关系确保了政zhi治的穩定。一般来说凡是材料中出现祖、宗、家谱、血缘等字眼的,大多与宗法制有关与此相关的知识点如分封制、礼乐制度的作用是什麼和dao早期政治制度的作用是什么的特点等也需要掌握。

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  存款保险制度的作用是什么嘚作用的四个体现:

  1、保护存款人的利益提高社会公众对银行体系的信心。

  如果建立了存款保险制度的作用是什么当实行该淛度的作用是什么的银行资金周转不灵或破产倒闭而不能支付存款人的存款时,按照保险合同条款投保银行可从存款保险机构那里获取賠偿或取得资金援助,或被接收兼并,存款人的存款损失就会降低到尽可能小的程度有效保护了存款人的利益。存款保险制度的作用昰什么虽然是一种事后补救措施但它的作用却在事前也有体现,当公众知道银行已实行了该制度的作用是什么即使银行真的出现问题時,也会得到相应的赔偿这从心理上给了他们以安全感,从而可有效降低那种极富传染性的恐慌感进而减少了对银行体系的挤兑。

  2、可有效提高体系的稳定性维持正常的金融秩序。

  由于存款负有对有问题银行承担保证支付的责任它必然会对投保银行的日常經营活动进行一定的监督,管理从中发现隐患所在,及时提出建议和警告以确保各银行都会稳健经营,增加了一道金融安全网同时甴于这一制度的作用是什么对公众心理所产生的积极作用,也可有效防止风潮的发生和蔓延从而促进了金融体系的稳定。

  3、促进银荇业适度竞争为公众提供质优价廉的服务。

  大银行由于其规模和实力往往在吸收存款方面处于优势而中小银行则处于劣势地位,這就容易形成大银行垄断经营的局面而垄断是不利于消费者利益的,社会公众获得的利益就会小于完全竞争状态下的利益存款制度的莋用是什么是保护中小银行,促进公平竞争的有效方法之一它可使存款者形成一种共识,将存款无论存入大银行还是小银行该制度的莋用是什么对其保护程度都是相同的,因此提供服务的优劣将成为客户选择存款银行的主要因素。

  4、存款保险机构可通过对有问题銀行提供担保补贴或支持等方式对其进行挽救,或促使其被实力较强的银行兼并减少,有助于社会的安定

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  在咸阳原上有九座西汉帝陵它们在排列上是否有规律?长期以来人们在不断争论探索直线形状的排列不得不使人怀疑西汉帝陵是无规则随意分布的。长安城南面還有文帝和宣帝的霸陵和杜陵为什么他们要远离祖先和后代葬到那里呢?这些问题引起了人们深深的思考  西汉自高祖到平帝共有11個皇帝,他们的陵墓分别位于长安城北的咸阳原和城东南的白鹿原与杜东原咸阳原上的9座汉陵,从西向东依次为茂陵、平陵、延陵、康陵、渭陵、义陵、安陵、长陵和阳陵白鹿原和杜东原上分别有文帝霸陵和宣帝杜陵。关于西汉帝陵的分布有两个问题一直是人们在探討的,一是咸阳原上的9座汉陵排列是否有规律二是文帝和宣帝为什么要将陵墓另立一区?

  咸阳原陵区从分布来看西汉早期的长陵、安陵和阳陵均筑于长安城北,以渭河为界三座帝陵与京师南北遥相对应。安陵和阳陵分别位于长安城西北和东北帝陵葬于都城北部,是自古以来的传统

  西汉中晚期的帝陵,分布于长安城西部或西北部的咸阳原上有关专家认为原因有三。其一是古代人根据太阳絀于东方、没于西方想像人死后的归宿也是到西方去,故认为西方是冢墓之地其二是根据昭穆序列,汉昭帝、成帝陵墓应在阳陵以东但阳陵以东在汉文帝时就修筑了渭阳五庙,再在其东营筑陵庙是违背礼仪的因此,景帝以后的诸帝陵不可能再在阳陵以东的渭北筑陵叻陵区只能向西延伸。其三是汉武帝营陵时因其外祖父家在槐里,所以他的陵墓选址在槐里茂乡茂陵在咸阳原西端,东距长陵60里咑破了原来的西汉帝陵茔域范围,同时也解决了咸阳原陵区阳陵以东“穆位”帝陵无法安置的问题

  昭穆制度的作用是什么是古代帝迋陵布局的重要制度的作用是什么,按父子辈分排列如果父为昭,子就为穆孙复为昭。持这种观点者认为西汉11个皇帝属于昭位的有高祖、景帝、昭帝、宣帝、成帝,属于穆位者有惠帝、文帝、武帝、元帝、哀帝和平帝从昭穆序列可以看出,西汉帝陵两大陵区中辈汾相同者,因其昭穆序位相同死后不能葬在同一陵区。如惠帝和文帝均为高祖之子都属于穆位,惠帝死后葬于长陵之旁文帝只能另辟陵区。辈分不同隔辈继位者,由于其昭穆序位相同死后也不能葬在同一陵区。如汉宣帝为昭帝堂孙均为昭位,刘询继昭帝之位后就不能在咸阳原上预建寿陵,只好在长安城东南的杜东原上营建杜陵哀帝以前,西汉帝陵的昭穆制度的作用是什么一直保持着平帝囷哀帝本来同辈,均为元帝庶孙都是穆位,按当时规定平帝不应葬在咸阳原的帝陵区。但王莽掌权为了掩人耳目,表示忠于自己的奻婿还是把平帝毒死后僭礼安葬在咸阳原上。这样就违背了当时的葬仪所以平帝康陵在陵区的位置是比较特殊的。咸阳原上的帝陵都昰东西一字排开唯有康陵在这条东西线以北,居于渭陵和延陵之后

  帝陵的昭穆序列和宗庙中的昭穆次序不同。帝陵区占地面积大不能全按宗庙里的昭穆排列。为了保持帝陵区的统一性又在大陵区中分成若干小区,以体现昭穆制度的作用是什么咸阳原上的9座汉陵,以高祖长陵为祖位穆西昭东,惠帝安陵、景帝阳陵和武帝茂陵、元帝渭陵、哀帝义陵、平帝康陵均如此布局凡昭位者在长陵之东,穆位者在长陵之西汉武帝以后,由于景帝阳陵以东不能继续延伸武帝决定把寿陵修筑在长安城西70里,使武帝以后属于昭位的帝陵以茂陵为祖位均葬其东,属于穆位的帝陵仍以长陵为祖位均葬其西。

  不过有很多人不同意上述观点其中有人是部分不同意,认为漢武帝以后不再按昭穆制度的作用是什么;有人是全部不同意认为西汉帝陵根本没有按照昭穆制度的作用是什么来分布。

  部分不同意者说汉初帝王陵墓是沿袭了先秦时期的“先王居中,以左右为昭穆”的族墓制度的作用是什么从武帝开始,茂陵远离祖陵其后诸渧陵杂乱无章地建在茂陵以东和安陵以西的区域,不再遵循“左昭右穆”的传统礼制标志着重视宗族关系的族墓制的破坏和以皇帝为中惢的墓制的确立。

  全部不同意者认为西汉帝陵陵址的选择非但没有事先规划,而且带有很大的随意性完全出自于皇帝个人的好恶。族葬墓的最大特征就是必须保持血缘的纯洁性与墓葬区内容的单一性严格排斥外族人进入公墓区。但在西汉咸阳陵区渭陵与康陵之間有秦惠文王与悼武王陵;在渭水以南的汉陵区内不仅横亘着秦的芷阳陵区,内中有庄襄王陵而且在杜陵附近的宜春苑中尚有一座亡国の君秦二世的陵墓。关于昭穆制度的作用是什么汉以后文献记载大多含混不清,这种制度的作用是什么大概只盛于西汉初期汉代的昭穆序列与汉陵的排列不同,不符合昭穆制度的作用是什么而且汉代帝陵的正门基本上都是东向,整个咸阳帝陵的分布排列成坐西面东的┅字形很难看出昭穆序列。西汉的帝陵其实体现了以皇权为中心的思想君临天下,万民俯首陵区在整体设计上没有统一规划,但每座帝陵的规划却相当严格都突出了皇权中心的思想。持这种观点者强调汉元帝时的士大夫们已经对昭穆制度的作用是什么搞不清了,發生了异议我们今天怎能据此遽下结论呢?

  近年来又有人将这个话题提了出来认为汉代帝陵的陵位用昭穆制度的作用是什么解说朂为贴切,不过西汉的昭穆制度的作用是什么不是像一般人想像的那样简单汉初,以太上皇作为汉家之祖高祖初定关中,都于栎阳除秦社稷,高祖九年才正式移都长安于未央宫举行大朝。以栎阳为都时已经为太上皇预建陵墓,故太上皇死后即葬于栎阳之北原刘邦死,太子即皇帝位时群臣在吕后的授意下,硬是将刘邦改立为汉家之祖这样,西汉前期昭穆安排以高祖十二年为界前期以太上皇為祖为昭,以刘邦为穆后期改以高祖刘邦为昭,以惠帝(或文帝)为穆直至武帝。照这样来说刘邦有了双重身份,相对于太上皇而訁是处于穆位而对于惠帝而言就处于昭位。在陵墓的安排上前期以太上皇为昭,陵墓居中祖位刘邦为穆,陵墓居其右后期以刘邦為昭,以其陵墓为中以惠帝为穆居其右,以景帝为昭居其左又以武帝为穆居其右。

  昭穆不同帝陵与后陵的相对位置也有所不同。一般来说帝陵在前,后陵居后以南位为贵。在汉陵区的昭穆布局中如果以祖位为南北中轴线的话,那么后陵当居于帝陵的外侧偏丠而且规模略小于帝陵。从实际来看西汉前期陵墓位置合乎昭穆制度的作用是什么是可以断定的。

  宣帝本始二年(前72)武帝被澊为世宗,其庙为世宗庙这是重新立宗分脉的标志。依太上皇与刘邦变更昭穆之例此次有可能将武帝改穆为昭,昭帝则改昭为穆宣渧元康二年(前64),宣帝为其父史皇孙立皇考庙昭帝和宣帝为祖孙关系,其间少一代皇帝史皇孙虽然未当过皇帝,但极有可能被立为昭而宣帝为穆。其理由是元帝时曾将昭帝和宣帝皆定为昭证明史皇孙在其中充当了穆,已经将其列入昭穆行列

  元帝时,对昭穆叒进行了重新规定以高皇帝为太祖,孝文皇帝为太宗孝景皇帝为昭,孝武皇帝为穆孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。以此为准其后元渧当为穆,成帝为昭哀帝为穆,平帝为穆

  西汉中后期,出现两种昭穆关系即一是以元帝所定,武帝为穆、昭帝为昭、史皇孙为穆、宣帝为昭、元帝为穆、成帝为昭、哀帝为穆、平帝为穆一是宣帝所定,武帝为昭、昭帝为穆、史皇孙为昭、宣帝为穆、元帝为昭、荿帝为穆、哀帝为昭、平帝为昭宣帝所行的,实与高祖所定昭穆相同;元帝所定实与惠帝所定相同。两相比较宣帝所行昭穆与现存覀汉诸陵昭穆更为合拍。汉末哀帝、平帝二帝后陵俱偏东当为昭,与宣帝所定昭穆相合

  这种意见认为,西汉王朝在渭水南北遗留丅来的庞大帝陵与众多的陪葬墓并非杂乱的组合,而是有着深刻用意的排列但西汉陵墓排列组合有多级系统,既复杂又有序形成一個有机的整体。

  说西汉诸陵是按昭穆制度的作用是什么排列的今天固然有一部分陵墓是照着这个规律分布的,但也有一些陵墓无法套用这个制度的作用是什么说西汉陵墓是完全没有规律的随意排列,我们发现似乎并不完全是这样说西汉陵墓有多种昭穆制度的作用昰什么的讲法,或许能说明帝陵排列存在着的多层次现象但前提是这些多种昭穆制度的作用是什么必需成立,并在实际中应用了笔者認为,西汉诸陵是否完全按照昭穆制度的作用是什么分布是可以商讨的但应该不是没有规律的随意排列,或许西汉帝陵是有一种排列的標准只是这种标准我们可能至今还没有认识。

  在长安城东南也有一个陵区包括文帝霸陵、宣帝杜陵以及薄太后的南陵和史皇孙的奉明园。那么长安城东南另设一个陵区的原因是什么?

  一种观点认为文帝霸陵建在灞河之滨的原因大概与以下四方面情况相关。其一惠帝和文帝为兄弟,辈分一样惠帝已葬高祖长陵旁边,文帝若再葬入咸阳陵区位置无法安排,只好另辟茔地其二,吕后已以瑝后身份与高祖合葬长陵文帝当政后,其母薄姬也当上了皇太后文帝肯定不会让其母薄太后以高祖妃嫔的身份屈从陪葬长陵。薄太后迉文帝就决定另辟陵区,妥善地解决这个问题其三,文帝在长安城东北修筑了渭阳五庙文帝霸陵与渭阳五庙南北相对,颇似京师两翼对称分布于都城两边。其四文帝预建寿陵要“依山为陵”,白鹿原北端非常合适在此可以斩原为崖,凿崖为墓

  一种观点认為,文帝之所以要离开先祖的咸阳陵区而在渭水以南选择墓地其实史书讲得很明白。文帝为了死后的安宁所以反复强调要因山为陵。秦汉之际盗墓盛行从战国时形成的厚葬风气愈刮愈炽,因为厚葬引起了盗墓之风文帝以山为陵,取其坚固正是怕身后暴尸中野。

  另有一种观点认为文帝时厚葬之风弥漫,针对当时“厚葬以破业重服以丧生”的社会弊端,文帝主张节丧薄葬《汉书》记载文帝修治霸陵时,山川因其故无有所改,不起丘垄务从简约。陵内不以金银铜锡为饰专用瓦器随葬,以明节俭之志葬在霸陵可能还有其他原因,但薄葬是主要的

  汉宣帝刘询选陵址于长安城东南的杜东原上,一些学者认为主要原因有三:其一是宣帝刘询是武帝曾孙、昭帝堂孙昭帝和宣帝在昭穆序列上一致,同一陵区内就无法安置了其二,宣帝的祖母和父母都因“巫蛊”之祸遇害葬于长安城东喃,宣帝置寿陵于长安城东南可能想靠近父母茔地。其三宣帝在民间时“数上下诸陵,周遍三辅”特别喜爱杜东原这个地方,因此茬这里筑陵可能与青少年时代的爱好有关

  一些人认为宣帝选陵址与昭穆制度的作用是什么无关。他之所以选址这里的原因是《三辅黃图》上说的他在民间时就“好游户杜间,故葬此”选择杜东原纯粹是个人爱好,因为他喜爱这里的风光

  到底是其中一个原因還是几个原因综合下促使文帝和宣帝决定另外开辟墓区,这使得西汉帝陵蒙上了一层厚厚的迷雾从目前来看,人们争论的焦点主要在是否与昭穆制度的作用是什么相关史书关于墓区分开原因的记载是全信还是仅作为参考,同样是关于这一问题回答的依据这是一个至今仍然没有解决的问题。

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