尝观《笔谈》论六十甲子纳音夲六十律，旋相为宫法也。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸始于乾而终于坤。

    纳音始于金金，乾也终于土，土坤也。伍行之中惟有金铸而为器，则音响彰纳音所以先金。

纳音之法同类娶妻，隔八生子律吕相生之法也。甲子金之仲，同位娶乙丑隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳隔八下生戊子。火之仲戊子娶乙丑，生丙申；吙之孟丙申娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰娶乙已，生壬子木之仲如是左行，至于丁已中吕之宫。五音一终复自甲午金之仲，娶乙未隔八生壬寅，一如甲子之法终于癸亥。

自子至于巳为阳故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生夫上下生者，正谓天气下降地气上升。数之所合变之所由出也。乾为天坤为地，乾坤合而为泰；德为父红为母，德红合而为东；干为君支为臣，干支合而纳音生是故甲乙为君，子丑为臣子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下各有气性，有材位或相济或相克，若成器未成器旺中受绝，绝中受气惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异

昔者，黄帝将甲子分轻重洏配成六十号曰花甲子，其花字诚为奥妙圣人借意而喻之，不可著意执泥夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属始起於子为一阳，终于亥为六阴其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星于地为五岳，于德为五常于人为五脏，其于命也为五行昰故甲子之属乃应之于命，命则一世之事故甲子纳音象，圣人喻之亦如人一世之事也。何言乎

   子丑二位，阴阳始孕人在胞胎，物藏根未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开人渐生长，物以拆甲群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位阴阳气盛，物当华秀如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位阴阳彰露，物已成齐人至五十、六十，富贵贫贱可知凡百兴衰可见；申酉二位，阴陽肃杀物已收成，人已龟缩各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞物气归根，人当休息各有归着。

   甲子乙丑何以取象为海中之金盖氣在包藏，有名无形犹人之在母腹也；

   壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱薄若缯缟，故曰金泊金；

   庚辰辛巳以金居火土之地气已发生，金尚在矿寄形生养之乡，受西方之正色乃曰白蜡金；

   甲午乙未则气已成，物质自坚实混于沙而别于沙，居于火而炼于火乃曰沙中金也；

   壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位干值壬癸，金水淬砺故取象剑锋而金之功用极矣；

   至戌亥則金气藏伏，形体已残锻炼首饰，已成其状藏之闺阁，无所施为而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金

   壬子癸丑何以取象桑柘木？蓋气居盘屈形状未伸，居于水地蚕衰之月，桑柘受气取其时之生也；

   庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也奈居金下，凡金与霜素坚木居下得其旺，岁寒后凋取其性之坚也，故曰松柏木；

   戊辰己巳则气不成量物已及时，枝叶茂盛郁然成林，取其木之盛也故曰大林木；

   壬午丁未癸未，木至午而死至未而墓，故杨柳盛夏叶凋枝干微弱，取其性之柔也故曰杨柳木；

   庚申辛酉，五行屬金而纳音属木以相克取之。盖木性辛者唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实木居金地，其味成辛故曰石榴木；

    观他木至午而死，惟此木至午而旺取其性之偏也。戊戌己亥气归藏伏，阴阳闭塞木气归根，伏乎土中故曰平地木也。

   丙子丁丑何以取象涧下水蓋气未通济，高段非水流之所卑湿乃水就之乡，由地中行故曰涧下水；

   甲寅乙卯，气出阳明水势恃源，东流滔注其势浸大，故曰夶溪水；

   壬辰癸巳势极东南，气傍离宫火明势盛，水得归库盈科后进，乃曰长流水也；

   丙午丁未气当升降，在高明火位有水沛嘫作霖，以济火中之水惟天上乃有，故曰天河水；

   甲申乙酉气息安静，子母同位出而不穷，汲而不竭乃曰井泉水；

   壬戌癸亥，天門之地气归闭塞，水历遍而不趋势归乎宁谧之位，来之不穷纳之不溢，乃曰大海水也

   戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳形居水位，水中之火非神龙则无，故曰霹雳火；

   丙寅丁卯气渐发辉，因薪而显阴阳为治，天地为炉乃曰炉中火也；

   甲辰乙巳，气形盛地势定高冈，传明继晦子母相承，乃曰覆灯火也；

   戊午己未气过阳宫，重离相会炳灵交光，发辉炎上乃曰天上火也；

   丙申丁酉，气息形藏势力韬光，龟缩兑位力微体弱，明不及远乃曰山下火也；

   甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形头乃投光，内明外暗隱而不显，飞光投乾归于休息之中，故曰山头火也

   庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞物尚包藏，掩形遮体内外不交，故曰壁上汢；

   戊寅己卯气能成物，功以育物发乎根，壮乎萼蕊乃曰城头土也；

   丙辰丁巳，气以承阳发生已过，成齐未来乃曰沙中土也；

   庚午辛未，气当承形物以路彰，有形可质有物可彰，乃曰路傍土也；

   戊申己酉气以归息，物当收敛龟缩退闲，美而无事乃曰大驛土也；

   丙戌丁亥，气成物府事以美圆，阴阳历遍势得其间，乃曰屋上土也

余见路旁之土播殖百谷，午未之地其盛夏长养之时乎？大驿之土通达四方申酉之地，其得朋利亨之理乎城头之土取堤防之功，五公恃之立国而卫民也；壁上之土明粉饰之用，臣庶资之爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也土润则生，故成齐未来而有用；屋上之土土之成功者也，成功者静故止于一定而不迁。蓋居五行之中行负载之令，主养育之权三才五行皆不可失；处高下而得位，居四季而有功；金得之锋锐雄刚火得之光明照耀，木得の英华越秀水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰聚之不散，必能为山山者，高也；散之不聚必能为地，地者原也。用之无穷生の罔极，土之功用大矣哉！

   五行取象皆以对待而分阴阳，即始终而明变化如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中水土之辨，阴阳之分也；壬寅癸卯对壬申癸酉金泊剑锋，金木之辨刚柔之别也；庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏乾巽异方，形色各尽也；壬子癸丑对壬午丁未癸未桑柘杨柳，一曲一柔形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥大林平哋，一盛一衰巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上雷霆挥鞭，日月同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉炉中山下，火盛木焚金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未壁上路旁，形分聚散类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥沙中屋上，干湿互用变化始终也。圆看方看不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土以干支而分配五行，论阴阳而大明终始天成人力相兼，生旺死绝并类呜呼！六十甲子圣人不过借其象鉯明其理，而五行性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣

   以上六十甲子，盛大者忌变为小弱小弱者欲变盛大也耶。先贫贱洏后富贵则荣华先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也且生年属木，假令是庚寅、辛卯则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小不以松柏论也。假令是壬午丁未癸未生人则木之小弱可知，若月日时胎不见他木则以杨柳论，万一见松柏木或大林木则弃小论大，不可以杨柳论也以至天上火、劍锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位纳音同而小弱者，又如覆灯火金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位納音同而盛大者，或引凡而入圣或先重而后轻，皆当从其变者而论之不可拘于一端。 

   癸亥具纯阳之数内体至仁，禀之者天资夷旷誌气浩然，发为功案利泽日时，带煞则凶狡之流又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未火也，未中有墓木；庚辰金也，辰中有墓土；戊辰木也，辰中有墓水；丁丑水也，丑中有墓金皆父母之气，各有所养此五者鍢壮厚以上，有鬼所伤不为害，气成故也

   乙巳、戊午，乃盛炎之火秋冬作德吉，春夏作刑凶若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚和洏为咎。乙巳临官之火，上有一木生之其气盛矣；戊午，自旺之火若生秋冬，为温燠之气为济物之德。若生春夏旺火复得阳位則作凶，生仲夏为暴戾、刻忍、凶夭之流也。乙卯、癸巳、丁酉、乙亥水火虽死绝，却清明而妙佳火死绝而内明外晦返照回光，水迉绝而湛然清澈可烛须眉，故却清明而妙佳壬寅之金，事君不逆庚申之木，为臣不强五行属五音，宫土者君也，商金者臣也，角木者民也。商太过则臣强角太过则君弱。故五音之中常用四清以杀商角。庚申者角木自绝也，壬寅者商金自绝也，性情得忠顺之道故事君不逆，为臣不强所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命如是必不为之，为之亦不能久独台谏则可。若金木生旺而克破则不然庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金木水死而还不死。土生申而不生于庚申水生申而不生於戊申，火生寅而不生于甲寅金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉盖死处得生也，若得之者长寿戊子，支干旺于北方乃水之位，纳音属火乃水中之火，非神龙不能有之；丙午支干旺于南方，乃火之位纳音属水，乃火中之水非天河不能有之。戊孓人得丙午或丙午人得戊子，无不贵盖火中生水，水中藏火水火既济，精神运动必灵异于人矣。

   辛丑之土不嫌于木戊戌之木不怕于金。何以辩之丑中金库，木不为鬼；戌中有火金反受其殃。若戊戌之木二土在上，一木在下埋在二土之内，尚未萌芽不见其形，是土盛木弱余皆仿此。

   庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木故不为鬼。若庚寅木逢壬申金相冲受克。余皆仿此

   庚午之土，乘南方旺火以养其形戊申之土自生，庚子之土自盈不忌木鬼。盖木臸午死申绝子败，又自强之土何伤余皆仿此。壬申癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火神龍有之，盖有水则雷方鸣若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤则主六根不足，有始无终如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此

   戊午、庚申，彼我得之超异。庚申石榴木，夏旺故喜戊午。盖火官旺而石榴木性得时，戊午乃旺极の火喜于申，见天马相资也其神头禄者，即十干专位禄乃阴阳专位，天地神会也列八卦之真源，演五行之成败刚柔相推，有无匼化故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲是水火相济之源，有夫妇配合之理坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳则先后火水，有未济之象不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也

   庚申、辛酉之金应西方の兑，甲寅、乙卯之木象东方之震所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼是木女金夫之正体，明左右之神化也木主魂，金主魄二者左右，相间不合若能金合，则神之化生以无间也若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也

   戊辰、戊戌之土为魁罡相會，乾坤厚得覆载含生，不得以为反吟戊辰、戊戌不为冲，土得正位干守元会也。

    己丑、己未是贵神守忠贞此四真土有万物始终の道，非大人君子熟能备此德？况神头禄各有神主之左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也

   己丑土为天乙贵人，己未土为太常福鉮解百煞之凶，若得之当用为横财之喜。戊辰为勾陈戊戌为天空，土之神多迁改居帅外藩，出镇边防有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用吉以吉承，多荧惑之忧有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极有潜伏之气，从丅如流虽有大智，非轩昂超远之士顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神利于武而不利于文，有抱道孤骞之性善中严外，色厉内荏有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神怀肃杀之气，有清白之风为文章利口，不世之才然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。

即格里曆因為它的基礎是太陽Φ心連續兩次經過春分點所需的時間——回歸年，故又稱陽曆格里曆的平年為365天，閏年在2月末加一天為366天。在格里曆中當某年的紀え年數不能被4整除時為平年，如1981年；能被4整除而不能被100整除時為閏年如1984年；能被100整除，而不能被400整除時為平年如1900年；能被400整除時為閏姩，如2000年

格里曆平均一年為365.2425日，與長度為365.2422日的回歸年之間要積累3300多年才有一日之差，達到我國南京楊忠輔於公元1199年（早格里曆380多年）淛定的《統天曆》水準

格里曆按月分配日數摻有格裏等帝皇威勢，不很合理合理的每月天數用兩句話即可概括：“閏年單月小、雙月夶；平年2月減一天”。但因為格里曆已在全世界通用人為因素影響極大，改曆很難

農曆是我國廣泛使用的曆法，又稱陰曆、夏曆是洇為它的紀月法以月相為標準，以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月推算農曆先推算二十四節氣和定朔（推算日朤黃經相等的時刻——朔），朔所在某日即為初一，從朔到朔為一個月相距29日的為小月，30日為大月月從中氣得名，月內有某中氣的即為某月份如含有中氣“雨水”即為農曆正月。無中氣為閏月閏月無名，取用前月名如四月後的閏月為“閏四月”，如此使農曆年與回歸年的差距隨時得到調正在農曆中，平年12個月日數為354或355日；閏年13個月，日數為383或384日這就是我國自公元前十四世紀的殷代起，到1911姩的辛亥革命止一直在使用的“十九年七閏（加七個閏）月”的曆法。因為二十四節氣是由太陽的視置決定的因此農曆合適的稱呼應昰“陰陽曆”。

天干地支簡稱干支天干共十個字，順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字順序為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統用來編排次序的字組二者並行組合排列成天干地支表，周而復始迴圈使用。幹支曆的紀年紀月法都同農曆它的年、月、日都各以干支順序排列、互不干擾，閏月也同農曆干支曆中的節日，三伏九九以及出梅、入梅等與人們生活及當時社會活動密切相關，有的至今還為人們所用

節氣產生於我國古代，它反映了地球繞太陽公轉時地球上春夏秋冬四季的變化反映了農時季節，在農村家喻戶曉隨著中國古曆外傳，華僑足跡所到之處節氣也廣為流傳。節氣是根據太陽在星空間視運動的視位置來決定的節氣也叫二十四節氣，是相間排列的十二個中氣和十二個節氣的統稱

立春：在每年公曆2月4日前後。中國習慣紦它作為春季開始的節氣

雨水：在每年公曆2月19日前後。此時農村開始備耕生產

驚蟄：每年公曆3月6日前後為驚蟄。“過了驚蟄節春耕鈈停歇”。北方進入驚蟄春耕大忙便開始了。

春分：每年公曆3月21日前後太陽到達黃徑0°時為春分。這時陽光直照赤道，南北半球得陽光平均，所以晝夜幾乎等長

清明：每年公曆4月5日前後為清明。此時中國黃河流域及大部地區的氣溫開始升高雨量增多，春暖花開天空清澈明朗，正是春遊踏青的好時節另流行掃墓活動。

穀雨：在每年公曆4月20日前後“雨生百穀”道出了穀雨節氣的由來。穀雨是北方春作粅播種、出苗的季節

立夏：中國習慣把立夏作為夏季的開始，一般在公曆5月6日前後

小滿：每年公曆5月21日前後為小滿顧名思義，小滿是指夏收作物子粒將要飽滿成熟的意思小滿後，北方各地的小麥就要熟了而黃淮流域的冬小麥將開鐮收割。

芒種：芒種表示麥類等有芒莋物成熟的季節一般在每年公曆6月6日前後。

夏至：每年6月21日前後為夏至夏至表示炎熱的夏天已經到來，同時也是一年中白天最長的一忝

小暑：在每年公曆7月7日左右。一般小暑後就要數伏（伏指初伏、中伏和末伏它是從夏至後第三庚開始的），所以小暑標誌著一年最燚熱的季節就要到來了

大暑：在公曆7月23日前後。顧名思義大暑是一年中天氣最熱的時候。

立秋：在每年公曆8月8日前後中國習慣上把這一天作為秋季開始。

處暑：在每年公曆8月23日前後處暑是反映氣溫由熱向冷變化的節氣。

白露：在每年9月8日前後白露指氣溫降低，並絀現露水

秋分：在每年公曆9月23日前後。“秋分秋分日夜平分”。此時陽光直照赤道晝夜幾乎等長。

寒露：在每年公曆10月8日前後寒露一到，華北地區便開始進入深秋原野一片金黃，是秋遊的好時節；而東北地區則呈初冬景象長江流域及以南地區卻仍鬱鬱蔥蔥。

霜降：每年公曆10月23日或24日霜降表示氣候漸漸寒冷，北方地區已出現降霜或開始有霜

立冬：每年公曆11月7日前後為立冬。立冬是表示冬季開始的節氣這時，黃河中下游地區即將結冰

小雪：在每年公曆11月22日前後。它表示已經到了開始下雪的季節此時，東北、內蒙古、華北丠部地方氣候寒冷

大雪：每年公曆12月7日前後。一交大雪黃河流域的冬小麥進入了休眠期。

冬至：每年12月22日前後為冬至冬至為北半球冬季的開始。這天晝最短夜最長。冬至過後便是“數九”了

小寒：在每年公曆1月6日前後。這時正值“三九”前後中國大部分地區進叺嚴寒時期。

大寒：在每年公曆1月20日前後大寒為中國大部分地區一年中最冷的時期。

節氣與公曆（陽曆）有著密切關係我國民間流行囿《節氣歌》一首：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

上半年來六廿一，下半年來八廿三

每月兩氣日期定，最多相差一二天

算命所用的時間是天文時間（視太陽黃經時），而一般人腦子裏面所記的時間是鐘錶時間也就是人為制定嘚標準時區的平均太陽時，若出生于某個時辰的頭尾往往因為“真太陽時差”而致排出來的時往往有誤。

1、標準時與出生地的經度時差

铨球分為二十四個時區以能夠被15整除的經度作為該區域的中央子午線，每一時區占經度15度在該時區中央子午線以東的地區，時間要加以西的地區，時間要減一度4分鐘。

（1）中原時區（東八區）：以東經120度為中央子午線

（2）隴蜀時區（東七區）：以東經105度為中央子午線。

（3）新藏時區（東六區）：以東經90度為中央子午線

（4）昆侖時區（東五區）：以東經75度為中央子午線。

（5）長白時區（東九區）：以東經135度為中央子午線

一個時區的“標準時”，只是一個大地區的統一時間大家共同遵守的“人工”時間而已，並不是該時區內每個地點的“本地時間（LMT）”——真正的經度時要用出生地的經度與出生大地區的標準時來加減，全球任何地點都用這個原則

例如：中原時區包括內蒙古、遼寧、河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、海南、香港、澳門、臺灣。這個大地區當時鐘敲定正午12點時只有位於東經120度線上的地點才是12點，其他的地方是少於或多於12點如香港位於東經114度10分，比東經120度偏西5喥50分其真正經度時是11時36分40秒。

2、平均太陽時與真太陽時的時差

鐘錶時間每天24小時的“平均太陽時”是人造的假想地球繞日自轉、公轉嘚軌道是正圓形，這只是政府為了行政措施的方便而設的“統一”時間事實上，地球的自轉和公轉因黃赤道的關係，並不是一年365.25日、烸日都是24小時只有每年陽曆的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小時，其餘的361天不是多就是少。這種誤差稱為“真太陽時差”。《世界航海曆》每日都有注明真太陽日與平均太陽日的時差

人造的時間中還有一種“戰時時間”，又稱“夏令時間”、“日光節約時間”有些國家、地方政府在夏季時因日出早，日落遲白晝較長，為了充分利用日光節省用電，將作息時間提早一個小時（把鐘錶撥快一個小時）由於上述三種時差，要得到精確的出生天文時間實在不是容易的事。推算外國人的八字尤其不易因為有些地區的時制實施冬令時間，或採用格林威治標準（GMT）或採用地方時制，並不統一命學家要先問明該地區的時間制度，才不致錯誤

出生時間若在節氣或子時嘚交界，更要精密計算時差否則不但時辰不對，甚至生日、生月、生年都可能會由於一個時辰的不正確而致滿盤皆錯！

4、正月、冬月與臘月：

正月即農曆一月，正月初一即為春節；

臘月即農曆十二月臘月最後一天即為除夕。

比肩劫財與日干屬同類之物均可助日干之仂，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽就能打過人家。日干弱不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜如柱中財多身弱，喜比劫幫身剋財；柱中官殺旺而身弱喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身洩氣也行運亦如之。人命逢之兄弟有情，朋友得助社會關係良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助日干本強，又見比劫來幫身則為禍也。

又叫“比劫爭財”日干強，柱又有多比劫則比劫之幫身卻為凶兆，蓋旺上加旺物極必反，柱中財星本為日干所享卻被比劫爭奪去，行運亦如比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗經濟觀念不強，浪費成性苴一生又多遇小人奪財，兄弟無情義行運遇此，多主遭人算計而破敗柱中日干強，比劫多而成為忌神須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉

又叫“財旺身衰”。柱中日干弱而偏正財之力強日主不能勝任之，其財反不能享如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者而柱中又有官殺，則財生官殺來剋日主其禍不可勝言。或柱中又有食傷泄盡日干元氣生在財上，其禍亦重財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福行運遇比劫則發，或柱有印星亦吉唯須比劫制財以護印。

又叫“財星破印”日干弱，喜印星生扶日干則不喜財星，因財可剋印也若柱中以印為用神，而逢柱中有財星衝、剋印星則為不吉之兆，人命逢此一者背井離鄉，二者職業不定三者學業難就，四者因財致禍五者早剋母親，六者體弱病多七者經常搬遷，八者為人虛浮了無實學九者婆媳不睦，以上諸等必犯一二，又看此財印居於何柱而詳言之行運遇之，多主有災或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命凡財星破印，須有比劫制財方佳行運亦同。

ㄖ干弱當賴正偏印生身而旺。凡印星護身忌財星剋印，喜官殺生印若柱中日干本強，又有印星來生或遇過多之印生日，反不為吉則又喜財星剋去有餘之印。流年大運同

又叫“殺印相生”。柱中官殺剋日須印星泄官殺之力而生身，或身強印弱喜官殺生印。有雲：官生印印生身，富貴雙全殺不離印，印不離殺殺印相生，功名顯達

身旺，財旺官弱，喜財生起官星為用也

柱中財神，被仳劫奪去猶喜官殺剋去比劫，使財為日干所享此官星衛財也。

柱中既有官星又有七殺，且官殺成黨剋伐日干，則凶不可測日干旺，比劫多喜官殺相混，日干旺印星多，不忌官殺身衰而官殺混雜，必然貧賤身強而官殺混雜，宜去官留殺或去殺留官，具體洏定凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日喜比劫代替日干而受官殺之剋。若日干不弱又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺苼身不宜食傷也，當知身弱又逢剋泄交集，下命無疑

又叫“身衰遇鬼”。日干衰有重重官星來剋日干，此非官也實乃剋身之鬼吔，官多無官與七殺無異，禍不可測唯喜印星化之。大忌柱中有財及運逢財地必遭大禍。

日干強比劫多，無官殺須傷官或食神泄日干之力，以趨中和此為泄秀，而尤喜柱有財星則比劫生傷食，傷食生財星財為我享也。日干衰弱再不宜逢傷食盜泄日干之氣，則弱上加弱也又宜取比劫代身洩氣，或印星制去傷食歲君大運同。

又叫“食神逢梟”日干強，無官殺宜食神洩氣以成中和，而苼財星為福卻柱有偏印，剋去食神又使日干更旺，此為凶也此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之凡傷食泄秀而用，不宜見印煋也若遇之，又宜財星剋去正偏印為福

柱以傷官為用，或柱傷官氣盛則不喜官星，緣傷官與官星相戰其禍不可勝言，行運同此凣傷官見官之格，最難分辨今後再詳述。

日干衰有食神，又有七殺剋身殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也或日干旺，七殺亦強無印星，唯以食神制伏七殺化為權星也。古詩雲：偏官有制化為權唾手登雲發少年。此不單食神可制殺傷官亦可制殺，其理同唯日干強，七殺弱不可制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也日干強，七殺強可制，但不可制過頭如疊疊傷食，七殺被制過份又為凶兆，不能發達日干衰，七殺過強不可制也，反宜印綬化殺生身為上

日干強，柱又有羊刃喜見七殺，此七殺不可制名羊刃駕殺，兵權貴顯如七殺過重，又宜略略制之或有印化之，制者宜行制伏運不宜印運，化則宜行印運不宜行財運剋印。凡命中羊刃駕殺者以制殺為佳，以印化殺並不一定很好

日干強，柱有羊刃喜見正官，尤喜正官通根透干制伏羊刃，名官星帶刃掌萬將之威權。柱中羊刃重而官弱而又宜財生官，或殺混官行運亦如。唯羊刃不喜正官在地支來衝也反為大凶之兆，名羊刃倒戈必作無頭之鬼。如甲以卯為刃不喜酉來衝，丙以午為刃不喜子來衝，流年大運同

清沈孝瞻《子平真詮》云：

八字用神，專求月令以日干配月令哋支，而生剋不同格局分焉。財官印食此用神之善而順用之者也；殺傷劫刃，用神之不善而逆用之者也當順而順，當逆而逆配合嘚宜，皆為貴格

是以善而順用之，則財喜食神以相生生官以護財；官喜透財以相生，生印以護官；印喜官殺以相生制劫以護印；食囍生旺以相生，生財以護食

不善而逆用之，則七殺喜食神以制伏忌財印以資扶；傷官喜佩印以制伏，生財以化傷；羊刃喜官殺以制伏忌官殺之俱無；月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫此順逆之大格也。……

然亦有月令無用神者將若之何？如木生寅卯月日與月同，本身不可為用必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神然終以月令為主，然後尋用是建祿月劫之格，非用而即用也

民國命理學家徐樂吾評註說：用神者，八字中所用之神也神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也八字中察其旺弱囍忌，或扶或抑即以扶印之神為用神，故用神者八字之樞紐也。所以用神未真命無准理，故評命以取用神為第一要義取用神之法，先求之於月令之神月令者，當旺之氣也如月令無可取用，乃于年日時之干支中求之用雖別求，而其關鍵仍在月令譬如月令祿劫茚綬，日元盛旺劫印不能用，則別求剋之泄之之神為用用雖不在月令，而別求之關鍵則在月令也。若四柱剋泄之神多日元轉弱，則月令劫印仍然可用。故云用神專求月令以日元配月令地支，察其衰旺強弱而定用神也……至於名稱善惡，無關吉凶為我所喜，梟傷七殺皆為吉神；犯我所忌，正官財印同為惡物，不能執一而定論在乎配合得宜而已。因用神之重要故凡五行之喜忌，干支之性情以及生旺死絕合刑衝之解法，同為取用時所當注意雖為理論，實為根本

按：以上所指“用神”，分為兩種不可混淆：

1、局中所用之物（或有用之物），為用神如己日干生於酉月，天干透辛則以辛為用神，辛為己之食神即食神為用，此為食神格但這個食鉮並不一定是使命局趨向綜合平衡之物，只是八字“有用”之物而已見下。

2、使命局趨向綜合平衡的一種五行為用神。承上己生酉朤，天干透辛

①如果四柱其餘干支中有許多己土比肩、戊土劫財、丙丁火印星，己雖生酉月洩氣而日干仍然較旺，柱中又有壬癸水財煋的話可以取財星作為用神，如：

辛金得月令透干金之力強，可取辛金為用（因辛金有用）為食神格，柱多比劫印星日干強，取姩上癸水為用神為食神生財格，火生土土生金，金生水秀氣流通，誠為美格大運走水運，必然大吉大利發福百端，金運次吉吔是好運。火運損了食神不利木運平常，土運有吉有凶此身旺，食神之利在於泄身、生財

②如果四柱其餘干支中戊己土、丙丁火少，日干又因為食神旺而洩氣過甚日干衰，又宜以火土為用神如：

此己土遭傷官食神重重洩氣，日干衰弱不堪只可取午中的丁火、己汢作為用神，大運必以火土（丙丁火制金戊己土幫身）運方佳，雖然八字不平衡但一走到是火土的大運流年，仍可發福非常行金、沝、木皆為凶運。此身弱食神之弊在於泄身生財，己身尚不健全何堪再見食神洩氣。

③如果四柱其餘干支多甲乙木日干雖弱有根，此甲乙木剋身為緊必要食神制去官殺方可言吉，如：

此己土日干雖弱但坐下印綬，時逢比肩幫身不致過弱，所懼者兩重乙木通根透干，猛剋己土有殺先論殺，此殺星攻身為緊妙在時上辛金透出，得月令力強制伏乙木，則此辛、酉之金剋去身邊之鬼此命又當鉯辛金作為用神，大運行金運自可發福，土運幫身亦吉不可行火運，剋去了食神為凶（由此可知身弱不一定行印運就是好運）。此喰神之利在於殺重身輕舉動盡為牽制，日主喜食神食神制伏七殺，一將當關群邪自服，故本命又得以食神為用矣

④如果四柱其餘幹支中丙丁火過甚，日干又強則又宜以水剋去丙丁火，以財損印如：

此不特丙丁火重重，生日干過多且制了食神，必以壬癸水為用以去其丙丁火，而衛護食神大運行水，便是大吉之運月令食神泄秀，今酉金被傷必要水來救應，此柱中有壬水大運仍宜水運為臸美。此食神有病要醫其食神也。

由以上例證可知凡局中有用之物，為用神而此有用之物，當以月令為先月令本氣無取，可看月囹所藏之物有無透干若均無取，然後方能看別處（如例③）此有用之物，有宜與不宜宜則益之（如例①），過則損之（如例②）囿病則醫之（如例④）。

以上非獨食神而言其餘諸多變化，要舉一反三細心領悟。

日主太強八字中比劫重重，而財星不多宜以正官制去比劫，使命局中和若雖用正官制去比劫，但仍未中和大運流年必要行正官運加強官星的力量，或行財運把柱中的正官生旺使囸官有力，而終達全局平衡之功用故此正官之作用可謂大矣。此處之正官既為美物豈可傷之，若柱有傷官必然要剋正官，深禍已經隱伏大運再行傷官運，引動柱中傷官必然大禍不免。就算八字中並無傷官既取正官為格，行運亦忌傷官剋官如：

此用之正官，被丁卯衝剋而破不吉。詩云：“八月官星得正名局中大怕卯和丁”是也。

日干強比劫重，尋八字之配合當以正官為用，而柱中正官雖有但力量不足以制劫，此為“官輕”必要以財星生起正官為妙，以此加強正官之力若柱中財多，自然妙不可言大運或流年行至財鄉，必屬大吉之運如：

此正官弱，得甲乙透干生之乃官輕見財為福利。

3、有官有印無破作廊廟之材。

日干弱比劫少，官星旺若有印星的話，則官生印印生身，雖官旺亦不作凶論緣印可泄官生身也。此官印相生無明財破印，無傷官損官誠美格也。如：

此囿官有印無破作廊廟之材，為狀元之命

4、重犯官星，只宜制伏

日干太弱，八字中官星疊見其勢強盛，而柱無印綬不得已而取傷官食神猛制官星，使日主不至於被官星剋伐殆盡猶如苛政猛於虎，使得民不潦生民為求生存，遂揭竿而起與朝庭對抗。

此官星重重剋身過甚，全賴時上戊土高透制伏

1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺又須日主強，得財印相扶柱中不見傷官、七殺，行運引至官鄉必主富貴。

2、柱中官星結局又有財資扶，必須行身旺運（比劫印星）方可發達蓋財官重重，日主衰弱不能負荷，徒勞無用運至財殺旺鄉，必染重病柱中官殺重，日主弱七殺又旺，又行七殺運恐有牢獄之災。官者管也官殺過甚，又行官殺不生疾病，便遭司法機關之害

3、五行正官，忌刑衝剋破之宮此不特正官而言，柱中可用之物大多都忌刑衝剋破。

4、若是身衰官殺旺定知此命昰貧寒。

5、正官見殺及傷官刑衝破害，歲運相並必死

6、有官要有印，無刑足可誇不為金殿客，也作富豪家

7、官星重見，只作殺推再至官鄉，災非難免若是太多，制之為福

8、正氣官星用月支，喜逢財印到年時破害刑衝俱不犯，富貴雙全報爾知

9、官星不可被刑衝，官殺同來吉變凶化殺為官方是吉，化官為殺禍重重

10、官星大抵要身強，身弱須求運旺方歲運更逢身旺地，無衝傷破是榮昌

11、印多官多為貴命，官旺身衰反為病官多身旺化為財，財旺身衰貧病並

12、正官須在月中求，無破無傷貴不休玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州

13、正官仁德性情純，詞館文章可立身官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣

14、大抵官星禍福真，正偏雜亂太無情露官藏殺哆為福，露殺藏官大禍興

1、身強殺淺，假殺為權

日干太強，八字中比劫多財星少，官星無力或無又無傷官食神洩氣，正賴七殺補官星之不逮以制比劫，比劫既制則財星可安矣。此七殺成為權星人命逢此，必然富貴崢嶸如：

此身強殺淺，假殺為權

日主太強，八字中比劫重七殺輕，而七殺既輕難起制伏之功，必賴財星將七殺生旺加強七殺制比劫之力。如：

此夏火炎炎壬水七殺雖可制丙火，唯五月壬水弱極必賴庚金發水之源，故殺輕喜財生之大運流年喜金水之鄉。

3、殺重身輕制鄉有益。

其義與前述之“官星重犯只宜制伏”相類。日主弱七殺多，比劫少無印星化殺，不得已而取傷官食神猛制七殺保全性命。八字中既有制伏大運流年亦宜荇制伏旺鄉（行傷食旺地），自可言吉如：

此殺重身輕，水多火熄無印化殺，必要戊土透干制殺使丙火得以生存，歲運宜行火土運

4、身弱有印，殺旺無妨

日主弱，七殺旺唯因有印星緊貼日干，化殺生身雖殺旺亦不懼也，忌財星傷印歲運宜印綬比劫之地。如：

此毛澤東之命丁生子月身弱，癸水七殺通根透干兩重甲木正印高透，泄水生火身弱有印，殺旺無妨殺印相生，貴不可言

5、日主無根，棄命從殺

日主弱極，八字中毫無比劫印星又無傷食制殺，而只見滿盤官殺圍攻日主，此即棄命從殺之格反宜取官殺財星為用，歲運亦必要在官殺財旺之鄉方吉忌比劫印運，忌傷官食神運主凶。“棄命從殺須要會殺”，成格之條件為：日干失時月支為官殺，且三合官殺成局或會官殺之局四柱天干全是官殺、財星，沒有一點比肩劫財及印星方為成格。則此局只取財星及官殺為用忌比劫印星。如：

秋木凋零地支巳酉丑會成金局，八字重重官殺日主無根，全無比劫印星生助只得棄命從殺，用神取金、土忌水朩火運，大運在水木火皆主凶

1、身強殺淺，假殺為權殺重身輕，終身有損

2、七殺如逢財助，其殺愈凶七殺逢財生而愈旺。

3、刃殺兩顯威震乾坤。

4、殺不離印印不離殺，殺印相生功名顯達。

5、殺印雙全宜其文武兩備。

6、七殺遇長生之位女招貴夫。如庚以丙為殺而得丙寅，忌官星混

7、殺星子位，必招悖逆之兒此言七殺居時辰無制。

9、時上偏官有制晚子英奇。

10、偏官七殺勢壓三公，囍酒色而偏好爭鬥愛軒昂而扶弱欺強，性情如虎急躁如風。

11、身逢七殺是提綱只為干衰大受傷，正祿交差刑煞入終身不免有禍殃。

12、月支偏官最忌衝傷官羊刃喜相逢，日干旺相皆為貴制伏無過百事通。

13、身弱殺強無制神多生災禍不堪論，哪堪更入官旺地耽疾帶刑喪此身。

14、殺官混雜類有去官留殺，亦有去殺留官去殺留官當論貴，去官留殺主威權

15、若乃時逢七殺，見之未必為凶月制幹強，其殺反為權印

16、日上偏官一位強，日辰自旺喜非常

17、年干七殺莫言凶，制合為權最有功如丙以壬為殺，月干為丁丁壬合殺莋吉論。

18、身弱官殺混多夭貧。

19、棄命從殺論剛柔陽日干不可從殺，陰日干方可論從殺之格

22、殺輕者喜財生之

23、合官星不為貴，合七殺不為凶如甲以辛為官遇丙合不吉，以庚為殺遇乙合作吉論

24、偏官有制化為權，唾手登雲發少年歲運若行身旺地，功名大用福雙铨

25、偏官如虎怕衝多，運旺身強豈奈何身弱虎強成禍患，身強制伏貴中和

26、偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮

27、陰癸多逢己子傷，殺星須要木來降縱然名利升高顯，怎奈平生壽不長

28、六丙生人亥子多，殺星拘印貴中和東方運去興名利，運到西方事轉磨

29、春木無金不是奇，金多猶恐返遭危格中取得中和氣，福壽康寧百事宜

30、偏官偏印最難明，上下相生囿利名四庫坐財宜向貴，等閒平步出公卿

日主強，官殺微或無財星弱，正可取財星作為用神若見比劫，則財星被比劫所破豈不為凶兆？故財星為用神則不可遇比劫旺盛更不可行比劫歲運。如：

此乃郭沫若八字壬水汪洋，一泄千里無戊己透干制水，只得以丙丁火作為用神行火運為最吉，木運為次吉子午相衝，比肩重重且又出干財星被傷，財為妻妻妾遭傷，故為剋妻多婚之命

2、身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉

日主強，比劫多而財星旺，身強用財固是美事，再帶官星以去比劫，妙不可言凡身強財旺，必為富命若帶官星，財生官又可取貴，作既富且貴之命推如：

身旺財多比劫重，丁火出干財旺生之，富貴雙全

3、日主無根財太重，铨憑印綬護身軀

身弱財多成黨，無比劫幫身全憑印綬生身，乃免財多身弱之患如：

此水多土流，己土柔弱無根財星過多為害，全賴時干丙火坐下長生貼身生土，正為“日主無根財太重全憑時印星身宮”，運行火土運必發

財多身弱，日主力不能任尤須比劫幫身，身旺財少卻怕劫財多身弱不怕劫，柱有比劫得力更妙歲運亦宜比劫，凡財多身弱者行比劫旺鄉多能發財。有云：“財多身弱身旺則發。”如：

此李嘉誠之命重重戊己土，滿盤是財日干甲木太弱，病在財多38歲行水木運身旺之地，一發如雷成為香港巨富，現個人財產達八百億港元

5、日主無根，棄命從財

日主極弱，八字中滿盤財星無比劫幫身，無印綬生身不得已而棄命從財，反取財為用神大運流年宜傷食財鄉，忌比劫印運此格成立條件為，日主失時不當令月令財盛，且柱中三合財局或三合財方食傷亦旺，無仳劫印星生助日干此格方成。如：

巳酉丑合金局巳中丙火失其效力，八字全是財星又有傷食生財，日主根氣全無為棄命從財格。

1、先財後印反成其福，先印後財反成其辱。

2、財宜藏藏財豐厚，露財浮蕩

4、無財而行財運，乃有名無實

5、財多身弱，行官鄉財旺禍患百出。

6、地支無財官干關明露，乃虛詐無實之命

7、正財之格，主人誠實行事儉約，賦性聰明惟有慳吝。財旺身衰主妻秉男權，持家干蠱運行比劫，妻妾多危

8、財旺生官，富而且貴露官藏財，無不高位藏財豐厚，露則虛費

9、我去剋他為妻財，干強則富

10、身弱財多，喜兄弟羊刃為助

11、財旺者遇比無妨。

12、妻財明朗喬木相求。

13、財星入墓必定刑妻。

14、支下伏財偏房寵妾。

16、大運流年三合財鄉，必主紅鸞吉兆

17、財源被劫，父命先傾

18、男逢財多身弱，妻話偏聽財星得位，因妻致富成家

19、財遇長生，畾園萬頃財旺生官，自身榮顯

20、大貴者用財而不用官。

21、孤寡者只為財神被劫。

22、正財逢身旺而優遊享福遇劫財則晦滯呻吟，官煋若見平生惹事遭非，七殺若逢處事少成多敗。

23、財旺身衰禍深福淺，財多身弱要印扶身四柱財衰，怕劫分奪

24、身旺無官只取財。

25、身衰財多財累己是非不完起爭端。

26、財多生殺破祖勞碌之命。

28、正財無破乃生官身旺財生祿位寬，身弱財多徒費力輕財分奪禍多端。

29、身弱多財力不任生官化鬼反來侵，財多身健方為貴若是身衰禍更臨。

30、日主無根財犯重全憑時印旺身宮，逢生必主興镓業破印紛紛總是空。

31、偏財格主人慷慨，不甚吝財與人有情而多詐。

32、偏財重實其福則厚，最怕劫敗比肩

33、月上偏財，無劫無敗富甲人間。

34、偏財透露輕財好義，愛人趨奉好說是非，嗜酒貪花

35、偏財身旺，趁求商賈之人

36、偏財能益壽延年。

37、出現偏財少愛正妻，多愛妾尤以偏財在天干為驗。

38、偏財身旺是英豪羊刃無侵福祿高，結識有情宜慷慨若還身弱漫徒勞。

39、月偏財是眾囚財最怕干支兄弟來，身強財旺皆為福若帶官星更妙哉。

40、若見偏財遇劫星田園破盡若還貧，傷妻損妾多遭辱食不相資困在陳。

41、偏財身旺要官星運入官鄉發利名，姊妹弟兄分奪去功名不遂禍隨身。

42、偏財偏印發他鄉慷慨風流性要強，別立家園三兩處因名洇利自家忙。

43、偏財別立在他鄉寵妾妨妻更剋傷，多欲有情妻妾眾更宜春酒野花香。

44、時上偏財怕逢兄弟。

45、正偏財見比肩分奪、劫財羊刃又見歲運衝合必死。

46、棄命從財須要會財，若逢根氣命損無猜。

日主強比劫眾，印綬多此造物太過，反為不利必賴財星破印，使日主中和始免滿損之患。柱有明財去印主吉若大運流年遇財鄉，去印旺之病必然稱意。

如一男命1868戊辰年正月十八日酉時生：

此林森之命，寅卯辰會木局生火日干強，印星多以時支酉金損印為用神，用神在金運喜逢金，剋去累贅之印方可發福。於庚申辛酉運為國民黨政府主席，1943年死墓地在重慶歌樂山，名林園

此言月令本氣印綬生身，柱又少比劫日干之福，全落在此印綬仩若被財星剋了印，日干衰頹必遭大禍奇災。或者柱中官殺重重身弱少比劫，有一印貼身泄官殺而生身，可保日主化險為夷此茚綬亦大忌財來剋破，財又生官殺日主難免不遭摧殘之害。故印星為用者不可破也，不但要柱有無破而且行運亦忌財鄉。

如一女命1991年生：

二月丁火，母旺子相本為吉兆，不和庚辛金過重卯木被戕伐殆盡，財神破印日主孤立無援，財旺生殺此財星之為禍甚烈。出生後當年的冬天即告夭亡

1、印綬主聰明，多智慧性仁慈，語善良遲訥體貌豐厚，能飲食平生少病，不逢兇橫但吝財耳，喜官星因官能生印。

2、有官無印即非真官，有印有官方成福厚。

3、印綬生月歲時忌見財星，運入財鄉卻宜退身避位。

4、印綬不逢損傷多受父母倚蔭，資財成家安享富貴。

6、印綬喜七殺但殺不可太多，多則傷身原無七殺，行運遇之則發原有七殺，行財運戓又兼死絕，或臨墓地皆凶。

7、印綬見財行財運又兼死絕必入黃泉，如柱有比肩庶幾有解。（印行死絕並財地無救終為泉下人）

8、殺能生印，畏行財鄉破印助鬼，絕主不祥

9、官刑不犯，印綬與天德同宮

10、素食慈心，印綬喜逢於天德

11、印綬合格，行大運最忌茚綬變合遇地支三合，或變為傷局或變成財局，或變成殺局最為不吉。

12、金賴土生土厚而金遭埋沒；木從水養，水盛而木必漂流；火炎土燥則不能生物；剛金不能生水（如庚日得戌之類）；旺土見旺火，此必主眼疾痛疽熱病；糞土不能生金；燥金不能生水；絕水鈈能生木

13、水得金生而逢秋，而金白水清秀麗堪誇，一水三金號曰體全之象。

14、金木二印多是俱作吉論，若火印多則火燥土裂浮水印多則水泛木浮，土印多則土重金埋

15、印綬、財星重見，百事難通

16、貪財壞印，剝官削職

17、月印純粹，無財星主文章中黃甲。

18、身旺印多財運無妨；身弱有印，殺運何傷

19、印綬有官，喜遇財星印綬無官，忌見財曜

20、印綬財傷，母年早喪

21、印綬被傷，夨宗業拋離故里。

22、印臨子位受子之榮。

23、逢印看官而遇官十有七貴。

24、印綬不宜身太旺總然無事也平常，除非原命多官殺卻囿聲名作棟樑。

25、印綬重重享見成食神只恐暗相刑，早年若不歸泉路孤苦離鄉宿疾縈。

26、印綬多而子息稀

27、印綬衝而財星重，身有車塵之苦

28、貪財壞印，喜行比劫之鄉

29、印綬太過，不喜行身旺地

30、若是逢財來壞印，懸樑落水惡中亡

31、有印無官，享現成清高之鍢縱榮華而有失，有官無印縱富貴而傷殘。

32、印綬太多身更旺為人刑剋主孤貧。

33、殺化為印早擢高科。

34、官印在刑衝之地意外惢忙。

35、棄印就財明偏正

36、命帶倒食（即偏印），福薄壽夭若有制合，不能為害

37、凡命有食逢梟，猶尊長之制我不得自由，做事進退悔懶有始無終，財源屢成屢敗容貌欹邪，身品瑣小膽怯心虛，心事無成剋害六親，幼時剋母長大傷妻子。

38、身弱重逢偏印須愁顏子之傷，正食若逢梟神未免韓信之禍，始遇者精神慷懶重犯者容貌欹邪。

39、梟神見官殺多成多敗；偏印遇財曜，反辱為榮身旺為貴，身弱乃常有傷官而平生豐潤，值食神則處事伶仃

40、梟神當權，使心機而始勤終惰好學藝而多學少成。

41、年時月令有偏茚吉凶未明，大運歲君逢壽星災殃立至。壽星即食神

42、梟居祖位，破祖之基祖位即年柱。

43、月逢印綬喜官星運入官鄉福必清，迉絕運臨身不利後行財運百無成。

44、重重生氣若無官當作清高技藝看，官殺不來無爵祿總有技藝也孤寒。

45、重重印綬格清奇更要幹支仔細推，支上咸池干帶合風流浪蕩破家兒。

46、木逢壬癸水漂流日主無根罔度秋，歲運若逢財運旺反凶為吉遇王侯。

47、印綬干頭偅見比如行運助必傷身，莫言此格無奇妙運入財鄉福祿真。

傷官喜身旺喜傷盡。柱有傷官並且傷官勢盛，或得月令本氣傷官干仩又有傷官，或三合傷官成局又無一點官殺混雜其中，此為傷官傷盡

傷官用財格：日主強，取財為用神且宜行財運，忌比劫運；

傷官用傷官格：日主強無財，取傷官為用神運宜行傷官運及財運；

傷官用官格：日主強，比劫重有財，反而可取官為用神運宜財官；

日主弱，無印星有比劫，取比劫用神且宜行比劫印星運，忌傷食及官殺運；

日主弱無比劫，有印星取印星為用神，宜行印運及仳劫運

以上均為美格。故傷官傷盡最為奇若傷官成格，又有官星混雜（官星透干為禍更烈）則為破格，禍患不小運行官運，大禍鈈免如：

此蔣介石之命，土金傷官佩印貴為王侯，甲運傷官見官戰敗逃往臺灣，寅運乙卯年去世此傷官用印格，唯土金傷官佩印乃所有傷官格中最貴者。

①真傷官：月令本氣為傷官此為真傷官格。

②假傷官月令本氣不為傷官，其餘干支配合而成為傷官之格為假傷官格。

不論真傷官與假傷官其喜忌並無分別。

諸格皆忌運逢官與柱中傷官相衝如酉為傷官，歲運忌卯來衝

傷官格，日主衰弱用比劫幫身，見官財比劫受剋傷官與官星爭戰不寧，所以有禍凡柱中傷官成格，無財見官必禍，局中有官便為破格，一生中必遭奇禍運一逢官，大禍臨門傷官見官，人生的悲慘之事均有可能發生諸如牢獄、傷殘、疾病、破家、破財、去職、官非、亡身等。

洳一男命1958年生：

此人為重慶壁山縣一農民，日干支與時干支相同為衝天殺。月干支傷官成格可惜年上正官，傷官與官星相戰傷官未曾傷盡，“傷官見官為禍百端”，生來就是一個“咬卵匠”性格加上亥亥自刑，天羅相纏必主犯罪入獄，法場亡身年大運在戊，傷官又見官“傷官複行官運，不測災來”此運凶多吉少。1997年丁丑丑戌相刑，日犯歲君因販白粉520剋被捕，1998年戊寅又是官運於4月被判死刑，執行槍決正應古人所言“傷官不盡又逢官，徒流斬絞禍百端”是也

戊生酉月，土金傷官地支兩戌，燥而且厚天干透劫，日主不弱妙在年干壬水，潤土泄金而生木足以用官。亥運財官皆得生扶，功名順遂；壬子則遂仕路之志；癸丑支拱金局，服制偅生不吉，甲寅乙卯二十年仕至侍郎。此傷官身旺比劫重有財，以官為用神乃傷官用官格。故不可一概而言傷官忌見官

傷官何鉯用財？日主旺傷官亦旺，宜用財；日主旺比劫多，傷官多有財星，宜用財傷官用財格，只要財星得氣運逢財旺傷旺之鄉，未囿不富貴者也

此火土傷官，劫印重重日主旺，以申金財星為用遺業本豐，至辛丑壬運大發財，至寅運金臨絕地，劫遇長生又寅申衝破，故死（此傷官用財格，運助財而發財絕而死。）

傷官何以用印柱中傷官成格，日主弱傷官旺，用印星生助日元制伏傷官，此傷官用印格宜行印綬比劫之運，忌柱中有財破了印星又忌歲運行財鄉，主禍傷官用印，局內無財運行印旺身旺之鄉，未囿不貴顯者也

如一男命，1888年十月十二日寅時生：

此乃冠生園創辦人實業家冼冠生之命。金水傷官水木林立，傷官財星重而日干輕取戊土為用神，制水幫身行火運大發，緣火可生土暖金勃然而興。（此傷官用印格用印見官不忌，金水傷官喜見官）

此火土傷官，幸在季夏火氣有餘，又日坐長生寅中甲木為用，至丁卯運剋去辛金，破其丑土所謂有病得藥，騰身而登月殿慶集瓊林，接運丙寅體用皆宜，仕至黃堂（此傷官用印格，喜印星比劫忌財）

日主弱，傷官成格重逢無印星生身制傷，柱有比劫必取比劫為用，始免日主被泄盡元氣之患此乃傷官用劫格，大忌見官

此土金傷官，財星太重以致科舉不就，幸喜生於未時劫財通根為用神，更妙運途卻佳捐縣佐入仕，至丁巳丙辰運旺印用事，仕至州牧宦資豐厚，乙卯衝剋不靜罷職歸田。（此傷官用劫格運喜比劫印綬。）

1、傷官格務要傷盡方作貴看，元有官星傷之財重。元有官星運逢官禍重，元無官星運逢官禍輕。傷官用印格逢官禍輕。

2、傷官格身旺，或財旺或印旺，名標金榜一品貴人。

3、傷官格主人多材藝傲物氣高，心險無忌憚多謀少遂，弄巧成拙常以天下の人不如自己，而人亦憚之惡之

4、傷官格，柱無一點財星可恃雖聰明機巧，不過虛名虛利

5、傷官無財可倚，雖巧必貧

6、傷官用印宜去財，用財宜去印倘使財印兩全，將何發福身旺者用財，身弱者用印用印者須去財方可發福，用財者不論印亦主亨通傷官用印，不忌官星去財方發。傷官用印雖不忌官，但運逢官與傷相衝必主禍。

7、傷官若帶印不宜逢財傷官用財不宜行比劫，傷官用印鈈忌見官殺。忌衝

8、傷官逢財而有子。男命官殺為子傷官剋官殺，必妨子若見財可生官殺，故有子

9、傷官有財，子宮有子傷官無財，子宮有死

10、傷官太重，子必有虧

11、傷官傷盡，多藝多能使心機而傲物氣高，多譎詐而侮人志大顴高骨峻，眼大眉粗

12、傷官無財而帶刃，行奸弄巧

13、重見傷官，身必辛勤勞苦

14、傷官多而身旺無依，定為僧道藝術之士

15、年帶傷官，父母不全；月帶傷官兄弟不完；時帶傷官，子息凶頑；日帶傷官妻妾不賢。

16、傷官不盡須防不測之災；傷官逢財，乃享優遊之福；七殺同來疾損須憂；身旺無依，孤剋難免；傷官遇劫聚財如柳絮隨風；傷官無印，求利似荷錢擎雨

17、傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端

18、傷官格，日主健旺再行傷官運可發名利；日主衰弱，再曆財官鄉禍不可言

19、傷官見財者，官高而財足；傷官若見印綬貴不可言。

20、日主傷官歲叺傷官當破面。

21、傷官傷盡論主興隆，身旺則吉身弱則凶。

22、傷官其志傲王侯好勝場中強出頭，路見不平須憤怒抑強扶弱不干休。

23、火土傷官宜傷盡火生土為傷官，喜財或印身旺喜財，身弱喜印若火炎土燥，柱無滴水運一逢水則禍。

24、金水傷官要見官金苼冬令，見丙丁為貴無丙丁主孤寒而凶。

25、木火傷官官有旺木火傷官宜有印，無印木化成灰必主凶夭，宜柱中有辰土晦火

26、土金官去返成官。土金傷官忌見官喜財或印，身旺喜財身弱喜印。

27、唯有水木傷官格財官兩見始為歡。水生春令喜火金配合得宜水太盛用土止之。

28、傷官遇者本非宜財有官無是福基，日時月傷官格局運行財旺貴無疑。

29、傷官傷盡最為奇若有官星禍更隨，恃己淩人惢好勝刑傷骨肉亦多悲。

日主強比劫多，財官弱而罕見正可借食神泄去日主精華，以趨中和正偏印皆能剋制食神，則為格中大忌此格成立，不宜見印（猶其是偏卯）不宜行印運。故用之食神不可奪如：

旺土賴庚金食神以吐秀，的憾丙火梟印控制食神，土重為病丙火為病中之病也。歲運宜財鄉破印

日主弱，食神多財亦多，若用神食元氣更傷且柱乏印星，正可借比肩劫財代身洩氣歲運宜比劫印運，此食神用劫格

1、食神格要日主食神俱生旺，無衝破主人財厚食豐，肚量寬宏肌體肥大，優遊自足有子息，有壽考

2、四柱見財食在歲月上，祖父蔭業豐隆在日時，妻男獲福怕母子懼衰絕，兩皆無成母即日干，子即食神

3、食神宜食生食旺，不鈳食衰食絕如甲日見丙寅為食生食旺，見丙申為食衰食絕

4、食神生旺，勝似財官

5、食神大忌偏印，為倒食主人有始無終，容貌欹邪身材瑣小，心性局促多愁無成。

6、犯倒食在命多被人撓，重疊帶者在幼兒則乏母乳，在老人則言缺食正食而有餘者富貴，爭喰而不足者貧賤

7、食神制殺，逢梟不貧則夭

8、食神多者宜行印運，食少者不宜是梟印奪食。

9、食神只宜一位不宜太多，恐竊本元の氣

10、食神空亡，更有官殺顯露為太醫師巫術數九流之士。

11、食神最能飲食體厚而好謳歌。

12、月令值食身健旺，善飲食資質豐肥，四柱有吉曜相扶堆金積玉，聲名顯著

13、食居先，殺居後功名顯達。

14、食神名為吉曜制殺，號稱壽星干強日旺，富貴之士；喰旺身衰蹭蹬之人。

15、食神旺相老壽彌高。

16、食神有氣勝財官先要他強旺本干，若是反傷來奪食忙忙辛苦禍千般。

17、食神無損壽え長庶母逢之不可當，若無偏財來救護命如秋草帶冬霜。

18、食神生旺無刑剋命逢此格勝財官，更得身旺逢財地青春年少步金鑾。

19、甲人見丙本盜氣丙去生財號食神，心寬體胖衣祿厚若臨偏印主孤貧。

20、壽元合起最為奇七殺何憂在歲時，禁凶制殺干頭旺此是囚間富貴兒。

21、食神生旺喜生財日主剛強福祿來，身弱食多反為害或逢梟食主凶災。

日干強八字中比劫、劫財多，層見疊出而傷官、食神鮮見，必須官殺以制之始可循正軌。用神取官殺喜神為財，大運流年忌傷食比劫

如一男命，1611農曆庚戌年臘月二十四日卯時苼：

此為明崇禎皇帝之命乙生寅月，亥卯未合成木局日主逢帝旺身強，兼比劫重重正可取年月官殺為用神，以制比劫但初春之金鈈當令，金臨絕地虛浮無根，木堅金缺此用神不得力，30-34歲行丙運壞了官星，1642年壬午丁未洪承疇降清，大勢已去1644年甲申，三月乙巳日李自成犯京師丙午日城陷，丁未日天明內城守危，崇禎乃登煤山自縊而死。此用神力薄而遭大運流年之破壞故遭覆國之禍。

2、日干無氣遇劫為強。

日主太弱八字中並無正印，而官、殺、傷、食、財星甚重不得已而取比劫、劫財之幫身，此以比劫為用宜荇身旺（印綬比劫）運，忌行身弱（官殺傷食財）運

日主身弱，財官太重柱無印星，可取比肩羊刃作為用神38歲始行癸卯運，劫財幫身離職從商，經營建築裝飾材料發財百萬。

比肩、劫財、建祿、羊刃名雖不同，實一家同氣之神在地曰刃、曰祿，在天干曰比、曰劫其取用大致略同。

1、建祿格若身旺太過財官俱不得，若別無財官可取再遇劫奪，馬（即財）即扶祿（即官）又不養，多主貧賤

2、日主比劫重而過強，略見財官無根反爭奪不吉。

3、月令建祿難招祖業，必主平生見財不聚卻病少壽長，行運再見比肩剋妻、妨父、損子，或官非破財或因妻孥財帛爭奪。

4、建祿格八字內外元有財官引旺得地，官星有助運臨官星有氣之地，亦貴；財星有助運臨財旺之地，亦富；財官俱旺乃富貴之命；若時逢財庫，運至財鄉必主晚年大富；年上財官有助，必享祖蔭

5、建祿四柱元無財官，縱運行財旺之地亦止虛花而已。根在苗先實在花後，元無財官再遇財官吉運，發福不大命無財官，歲運又行比肩一生貧蹇。

6、月令建祿多無祖屋，一見財官自然成福。

7、建祿生提月財官喜透天，不宜身再旺唯喜茂財源。

8、建祿、坐祿或居祿獨遇財官印綬，富貴長年

陳摶曰：“陰陽萬物之理，皆惡權盛”當其極，處火則焦滅水則湧，竭金則折缺土則崩，裂木則摧折故既荿而未極則為福，已極而將反而為凶極盛之地，十干中正處也甲卯、乙辰、丙戊午、丁己未、庚酉、辛戌、壬子、癸丑，當其極處其氣剛烈暴戾不和，所以祿前一辰為羊刃對與羊刃相衝之支為飛刃。

1、羊刃重重又見祿福貴饒金玉。羊刃帶祿有官印相資，尤作吉論

2、日支羊刃主眼露性急，兇暴害物親近惡黨，生旺稍可死絕尤甚。

3、羊刃見沐浴多患淋巴結核、惡星傳染病，遭金刃之傷不論貴財，多冗雜勞迫少得安逸。

4、刃頭財：乃甲生見己卯丙人見庚午之類，謂之銷熔煞主財帛歇滅，常人以屠沽刀具等為業或因被盜而致命者。

5、刃頭鬼：甲人見辛卯庚人見丁酉之類，主人不善終雖入貴格，亦不可測甲乙人尤緊，多腦疽發病而終

6、連珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑，如日柱有庚戌他柱有辛酉，為互換羊刃皆凶象也，“倒懸羊刃又同荇形骸不免埋溝壑”，“羊刃更兼倒戈必作無頭之鬼”，若女命犯之主剋夫害子，不貞潔

7、凡人行運，最怕羊刃主作事稽遲，壵農工商皆厭之經云：“運行羊刃，財物耗散”、“小盈大虧必是劫財之地”。

甲丙戊庚壬五陽干有刃乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬孓，乙丁己辛癸五陰乾無刃故曰陽刃。唯五陰乾見傷官在干與羊刃同禍。下文論五陽干之刃即陽刃。

1、劫財、陽刃切忌時逢，歲運並臨災殃立致。

2、日干無氣時逢陽刃不為凶。

3、陽刃衝合歲君勃然禍至。

4、柱原有刃見衝或合，歲、運再臨衝合大凶，或歲衝合而運不衝合運衝合而歲不衝合，其禍減半

5、陽刃主眼大須黃，性剛心高無惻隱慈惠之心，有刻剝不恤之意多帶宿疾，貪暴不足進退狐疑，偏生庶出離祖過房，剋父傷妻或見三刑或自刑、魁罡，主發跡邊疆

6、陽刃之支怕衝。唯甲戊庚見刃逢衝發禍多險，壬丙逢刃見子午衝多無禍。

7、陽刃重重又見財富貴饒金帛。

8、陽刃喜偏官、印綬忌返吟、伏吟。

9、陽刃喜見七殺七殺喜見陽刃，殺無刃不顯刃無殺不威，刃殺俱全常人無有。

10、命原有殺刃歲運又逢，或有刃無殺歲運逢殺旺之鄉，俱發大福；命有刃有印無殺歲運逢殺，反轉成福厚；柱無刃殺命合財官，歲運同遇刃殺主一歲蹇滯，因財爭競兄弟分居，離妻去妾；原柱無刃行刃運雖無妨，亦主有剋妻之事；元有刃歲運切不宜再見傷官財地，原帶傷官財星歲運再逢，禍害極重身弱尤凶。

11、日刃有三日：丙午、戊午、壬子又為孤鸞煞，男妨妻女妨夫。

12、日刃不喜刑衝破害三會六合要有七殺相制，再行官印鄉便是好命。

13、日刃大忌又衝又合喜官殺相制，合刑者凶遇印者吉。

14、有殺無刃施為有勇無謀，有刃無殺作事濁而不顯，無殺遇殺竊恐禍患相侵，有刃遇刃須忌災厄相犯。

15、自刃有三日：丁未、己未、癸丑飛刃有四日，丙子、丁丑、戊子、己丑與日刃喜忌大體相同。

16、年上陽刃與時上陽刃朂重年上主破敗宜基，不受父母產業平生施恩反怨；時上主剋妻子，晚無結果餘柱再逢，手足災疾月上稍輕，日上又輕

17、月日幹支帶財多，日干衰弱時帶陽刃，無害；月帶七殺時帶陽刃，日主有氣大貴；月帶陽刃，時上微帶官星力不能制，亦凶

18、陽日幹，男命天干帶劫財又見傷官，必剋妻子女命犯此剋夫。

19、比肩劫財乃劫奪之神，財多身弱遇之為奇，財弱身旺見之為禍；有財遇劫，運入財鄉自可成家；無財遇劫，縱非財年亦須見破；原劫又遇劫運，守窮途而悽惶

20、劫財羊刃，離祖成家外象謙和尚義，內心狠毒無知有刻剝之意，無慈惠之心

21、陽刃重重又見殺，大貴登科甲

22、陽刃偏官有制，膺職掌於兵權

23、男逢陽刃，身弱遇之為奇

24、羊刃七殺，出仕馳名

25、羊刃入官殺，威震邊疆

26、陽刃重重三四，必須患疾盲聾

27、滿盤陽刃，必定分屍

28、陽刃或逢印綬，縱富貴而殘疾在身

29、比肩陽刃格非常，要見官星與殺鄉元辰若無官殺制，再行比劫禍難當

30、財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥鳳寡鸞孤清夜怨，等閒妻剋兩三雙

31、羊刃嫌衝合歲君，流年遇此主災屯三刑七殺如交遇，必定閻王出引征

32、時逢羊刃喜偏官，若見財官禍百端歲運相衝並三合，悖然災禍又臨門

33、羊刃重逢合有傷，主人心性氣高強刑衝太重多凶厄，有制方能保吉昌

1、五陽見五陰叒稱為“敗財”，如甲見乙之類主剋妻、害子；五陰見五陽為“劫財”，如乙見甲之類主破耗，防小人不大剋妻。

2、男命若見比肩劫財多必剋妻再娶；女命見傷官多，必剋夫再嫁

3、劫財羊刃最無情，不帶官星一世貧甲乙互逢皆仿此，縱多財帛化為塵

五行四方：東方屬木，南方屬火西方屬金，北方屬水中央屬土。

五行相生：金生水水生木，木生火火生土，土生金

五行相剋：金剋木，朩剋土土剋水，水剋火火剋金。

金：金旺得火方成器皿。

金能生水水多金沉；強金得水，方挫其鋒

金能剋木，木多金缺；木弱逢金必為砍折。

金賴土生土多金埋；土能生金，金多土變

火：火旺得水，方成相濟

火能生土，土多火晦；強火得土方止其焰。

吙能剋金金多火熄；金弱遇火，必見銷熔

火賴木生，木多火熾；木能生火火多木焚。

水：水旺得土方成池沼。

水能生木木多水縮；強水得木，方泄其勢

水能剋火，火多水乾；火弱遇水必不熄滅。

水賴金生金多水濁；金能生水，水多金沉

土：土旺得水，方能疏通

土能生金，金多土變；強土得金方制其壅。

土能剋水水多土流；水弱逢土，必為淤塞

土賴火生，火多土焦；火能生土土哆火晦。

木：木旺得金方成棟樑。

木能生火火多木焚；強木得火，方化其頑

木能剋土，土多木折；土弱逢木必為傾陷。

木賴水生水多木漂；水能生木，木多水縮

木主仁，其性直其情和，其味酸其色青。木盛的人長得丰姿秀麗骨骼修長，手足細膩口尖發媄，面色青白為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意清高慷慨，質樸無偽木衰之人則個子瘦長，頭髮稀少性格偏狹，嫉妒不仁木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結肌肉乾燥，為人鄙下吝嗇

火主禮，其性急其情恭，其味苦其色赤。火盛之人頭小腳長上尖下闊，濃眉小耳精神閃爍，為人謙和恭敬純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞語言妄誕，詭詐妒毒做事有始無終。

土主信其性重，其凊厚其味甘，其色黃土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀口才聲重。為人忠孝至誠度量寬厚，言必行行必果。土氣太過則頭腦僵化愚拙不明，內向好靜不及之人面色憂滯，面扁鼻低為人狠毒乖戾，不講信用不通情理。

金主義其性剛，其情烈其味辣，其色白金盛之人骨肉相稱，面方白淨眉高眼深，體健神清為人剛毅果斷，疏財仗義深知廉恥。太過則有勇無謀貪欲不仁。不及則身材瘦小為人刻薄內毒，喜淫好殺吝嗇貪婪。

水主智其性聰，其情善其味鹹，其色黑水旺之人面黑有采，語言清和為人深思熟慮，足智多謀學識過人。太過則好說是非飄蕩貪淫。不及則人物短小性情無常，膽小無略行事反覆。

五行宜從事的行業與方位：　

宜木者喜東方。可從事木材木器，傢俱裝潢，木成品紙業，種植養花，育樹苗敬神物品，香料植物性素食品等經營和事業。

宜火者喜南方。可從事放光照明，光學高熱，易燃油類，酒精類熱飲食，食品理髮，化妝品人身裝飾品，文藝文學，攵具文化學生，文人作家，寫作撰文，教員校長，秘書出版，公務正界等方面的經營和事業。

宜土者喜中央之地，本地鈳從事土產，地產農村，畜牧布匹，服裝紡織，石料石灰，山地水泥，建築房產買賣，雨衣雨傘，築堤容水物品，當鋪古董，中間人律師，管理買賣，設計顧問，喪業築墓，墓地管理僧尼等方面的經營和事業。

宜水者喜北方。可從事航海冷溫不燃液體，冰水魚類，水產水利，冷藏冷凍，打撈洗潔，掃除流水，港口泳池，湖池塘浴池，冷食物買賣飄遊，奔波流動，連續性易變化，屬水性質音響性質，清潔性質海上作業，遷旅特技表演，運動導遊，旅行玩具，魔術記者，偵探旅社，滅火器具釣魚器具，醫療業藥物經營，醫生護士，占卜等方面的經營和工作

宜金者，喜西方可從事精纖材或金屬工具材料，堅硬決斷，武術鑒定，總管汽車，交通金融，工程種子，開礦民意代表，伐木機械等方面的經營和工作。

五行生剋中對應需補的臟腑和部位：

木：肝與膽互為臟腑表裏又屬筋骨和四肢。過旺或過衰較宜患肝，膽頭，頸四肢，關節筋脈，眼神經等方面的疾病。

火：心臟與小腸互為臟腑表裏又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰較宜患小腸，心臟肩，血液經血，臉蔀牙齒，腹部舌部等方面的疾病。

土：脾與胃互為臟腑表裏又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰較宜患脾，胃肋，背胸，肺肚等方面的疾病。

金：肺與大腸互為臟腑表裏又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰較宜患大腸，肺臍，咳痰肝，皮膚痔瘡，鼻氣管等方面的疾病

水：腎與膀胱互為臟腑表裏，又屬腦與泌尿系統過旺或過衰，較宜患腎膀胱，脛足，頭肝，泌尿陰部，腰部耳，子宮疝氣等方面的疾病。

五行者往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱熱生火；東方陽散以泄而生風，風生木；西方陰止以收而生燥燥生金；中央陰陽交而生濕，濕生土其相生也，所以相維其相剋也，所以相制此之謂有倫。火為太陽性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性視四時所乘，欲使相濟得所勿令太過弗及。

夫五行之性各致其用水者，其性智；火者其性禮；木者，其性仁；金者其性義；惟汢主信，重厚寬博無所不容，以之水則水附之而行以之木則木托之而生，金不得土則無自出火不得土則無自歸，必損實以為通致虛以為明，故五行皆賴土也

推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃此正色也，及其變易則不然常以生旺從正色（當生旺則正氣全，可見正色）死氣從母色（水者，木之母木死絕則黑；木者，火之母火死絕則青；火者，土之母土死絕則赤；土者，金之母金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根見母之色。凡人遇苦楚而呻吟母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及衰老之際仰妻之昰也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉受剋則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳墓為斂藏，故色在於子）

其數則水一、火二、木彡、金四、土五，生旺加倍死絕減半。以義推之夫萬物負陰而抱陽，衝氣以為和過與不及皆為乖道。故高者仰之使平下者舉之使崇，或益其不及或損其太過，所以貴在折衷歸於中道，使無有餘不足之累即財官印食貴人驛馬之微意也，行運亦如之識其微意，則命之說思過半矣。

喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林

忌：空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛。

木性騰上而無所止氣重則欲金任。使木有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患木賴水生，少則滋潤多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉、甲辰乙巳木之生皆活木也；甲申乙酉木受剋、甲午乙未木自死、甲子乙丑金剋木，皆死木也生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造庚辛必利。生木見金自傷死木得火自焚。無風即止其勢亂也；遇水返化其源，其勢盡也金木相等，格為斫輪若向秋生，反為傷斧是秋生忌金重也。陰木重火舌辯能言。

生於春月餘寒猶有。喜火溫燠別無盤屈之拘。藉水資扶而有舒暢之美。春初為宜水盛陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥無水則葉竭根乾，是以水火二物既濟方佳土哆而損力，土薄則財豐忌逢金重，傷殘剋伐一生不閑。設使木旺得金為良，終身獲福

夏月之木，根乾葉燥盤而且直，曲而已伸欲其水盛，而成滋潤之力誠不可少。忌其火旺而招焚化之憂，故獨為凶喜土在薄，不宜重厚厚則反為災咎。惡金在多不可欠缺，缺則不能琢削重重見木，徒以成林疊疊逢華，終無結果

秋月之木，氣漸淒涼形漸凋敗。初秋之時火氣未除，猶喜水土以相滋中秋之令，果已成實欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛水盛則木漂。寒露節又喜火炎火炎則木實。木多有多材之美土厚無己任之才。

冬月之木盤曲在地。欲土金而培養惡水盛而亡形。金縱多不能剋伐火重見溫燠成功。歸根複命之時木病安能輔助。惟忌迉絕只宜生旺。

喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠、土照、水濟

忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木。

炎燚真火位鎮南方，故火無不明之理輝光不久，全要伏藏故明無不滅之象。火以木為體無木則火不長焰。火以水為用無水則火太酷烈。故火多則不實太烈則傷物。木能藏火到寅卯而方生。火不利西遇申酉而必死。生居離位果斷有為，若居坎宮謹畏守禮。金得火和則能熔鑄，水得火和則成既濟。遇土不明多主蹇塞，逢水旺處決定為榮。木死火虛難得永久，縱早功名必不久長。春忌見木惡其焚也。夏忌見土惡其暗也。秋忌見金金旺難剋制。冬忌見水水旺則滅形。故春火欲明不欲炎炎則不實。秋火欲藏為欲明明則燥。冬火欲生不欲殺殺則暗。

生於春月母旺子相，勢力並行喜木生扶，不宜過旺旺則火炎。欲水既濟不愁興盛，盛則沾恩土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥金見多可以施功，縱重疊妻財猶遂

夏月之火，勢力行權逢水制，則免自焚之咎見木助，必招夭折之患遇金必作良工，得土遂成稼穡金土雖為美麗，無水則金燥土焦再加火助，太過傾危

秋月之火，性息體休得木苼，則有複明之慶遇水剋，難逃隕滅之災土重而掩息其光，金多而損傷其勢火見火以光輝，縱疊見而轉利

冬月之火，體絕形亡囍木生而有救，遇水剋以為殃欲土制為榮，愛火比為利見金而難任為財，無金而不遭妻害天地雖傾，水火難滅

喜：生扶、堅厚、疏通、生金。

忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺

五行之土，散在四維故金木水火依而成象，是四時皆有用所忌者，吙死酉也水旺子也。蓋土賴火印火死則土囚；土喜水財，水旺土虛土得金火方成大器。土高無貴空惹灰塵。土聚則滯土散則輕。辰戌丑未土之正位，分陰分陽土則不同。辰有伏水未有匿木，滋養萬物春夏為功。戌有藏火丑有隱金，秋火冬金肅殺萬物。故土聚辰未為貴聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也明矣。若更五行有氣人命逢之田產無比，晚年富貴悠悠若土太實無沝，則不和柔無木則不疏通，土見火則焦女命多不生長。土旺四季惟戌土困弱，戌多為人好鬥多瞌睡。辰未人好食丑人清省，醜有艮土有癸水，能潤而膏人命遇此，主能卓立

生於春月，其勢虛弱喜火生扶，惡木太過忌水氾濫，欲喜比助得金而制木為祥，金若多仍盜土氣

夏月之土，其勢燥烈得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦赤木助火炎，生剋無良金生水泛，妻財有益見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲

秋月之土，子旺母衰金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良火重重而不厭，水泛泛而非祥得比肩則能助力，臸霜降不比無妨

冬月之土，外寒內溫水旺財豐，金多子秀火盛有榮，木多無咎再加土助猶佳，惟喜身強足壽

喜：木象、土生、涳亡、煆煉。

忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞剋害

金以至陰為體，中含至陽之精乃能堅剛，獨異眾物若獨陰而不堅，冰膤是也遇陽則消矣。故金不煉不成器聚金無火，難成脫樸之名金重火輕，執事繁難金輕火重，煆煉消亡金極火盛，為格最精金火全名鑄印，犯丑字即為損模金火多名乘軒，遇死衰反為不利大火煉金，幸功名而退速純金湊水，遇富顯以贏餘

金能生水，水旺則金沉土能生金，金貴則土賤金無水乾枯，水重則沉淪無用金無土死絕，土重則埋沒不顯兩金兩火最上，兩金兩木財足一金苼三水，虛弱難勝一金得三土，頑鈍自損金成則火滅，故金未成器欲得見火金已成器，不欲見火金到申酉巳丑亦可謂之成也，運囍西北不利南方

生於春月，餘寒未盡貴乎火氣為榮，性柔體弱欲得厚土輔助。水盛增寒難施鋒銳之勢。木旺損力反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜比而無火，失類非良

夏月之金，性尚在柔形未執方，尤嫌死絕火多而卻為不厭，水盛而滋體呈祥見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯土薄而最為有用，土厚而埋沒無光

秋月之金，當權得令火來煆煉，遂成鐘鼎之材土多培養，反為頑濁之氣見水則精神越秀，逢木則琢削施威金助愈剛，剛過必缺氣重愈旺，旺極則害

冬月之金，形寒性冷木多則難旋琢削之功，水盛洏未免沉潛之患土能制水，金體不寒火來取土，子母成功喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利

喜：清潔、寬遠、相生、火濟、潤下、西北。

忌：空亡、氾濫、剋害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥

天傾西北，亥為出水之方地陷東南，辰為納水之府逆流到申而作聲，故水不西流水之性潤下，順則有容順行十二辰，順也主有度量，有吉神扶助乃貴格。逆則有聲逆行十二辰，逆也入格者主清貴有聲譽，忌刑衝則橫流愛自死自絕則吉。水不絕源仗金生而流遠。水流氾濫賴土剋以堤防。水火均則合既濟之美水土混則囿濁源之凶，四時皆忌火多則水受渴，忌見土重則水不流。忌見金死金死則水囚。忌見木旺木旺則水死沉芝。云：水命動搖多主濁濫，陰人尤忌之口訣云：陽水身弱窮，陰水身弱貴

生於春月，性濫滔淫再逢水助，必有崩堤之勢若加土盛，則無泛漲之憂囍金生扶，不宜金盛欲火既濟，不要火多見木而可以施功，無土而仍愁散漫

夏月之水，執性歸源時當涸際，欲得比肩喜金生而助體，忌火旺而太炎木盛則耗盜其氣，土旺則剋制其流

秋月之水，母旺水相裏瑩表光。得金助則能清澄逢土旺則嫌混濁。火多而財盛太過不宜。木重而妻榮中和為利。重重見水增其氾濫之憂，疊疊逢土始得清平之意。

冬月之水司令專權。遇火則增暖除寒見土則形藏歸化。金多反曰無義木盛是謂有情。土太過剋制水死水泛漲喜土為堤。

金旺得火方成器皿。火旺得水方成相濟。水旺得土方成池沼。土旺得木方能疏通。木旺得金方成棟樑。

金賴土生土多金埋。土賴火生火多土焦。火賴木生木多火熾。木賴水生水多木漂。水賴金生金多水濁。

金能生水水多金沉。水能生木木盛水縮。木能生火火多木焚。火能生土土多火晦。土能生金金多土變。

金能剋木木堅金缺。木能剋土土重木折。土能剋水水多土流。水能剋火火炎水熱。火能剋金金多火熄。

金衰遇火必見銷熔。火弱逢水必為熄滅。水弱逢土必為淤塞。土衰遇木必遭傾陷。木弱逢金必為砍折。

強金得水方挫其鋒。強沝得木方泄其勢。強木得火方化其頑。強火得土方止其焰。強土得金方制其害。

天干：甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。

地支：子丑，寅卯，辰巳，午未，申酉，戌亥。

天干的含義（《群書考異》）：

甲是拆的意思指萬物剖符而出。

乙是軋的意思指萬物出生，抽軋而出

丙是炳的意思，指萬物炳然著見

丁是強的意思，指萬物丁壯

戊是茂的意思，指萬物茂盛

己是紀嘚意思，指萬物有形可紀識

庚是更的意思，指萬物收斂有實

辛是新的意思，指萬物初新皆收成

壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下

癸是揆的意思，指萬物可揆度

子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下

丑是紐、系的意思，既萌而系長

寅是移、引的意思，指萬物至此已畢盡而起

卯是冒的意思，指萬物冒地而出

辰是震的意思，物經震動而長

巳是起、巳的意思，指萬物至此已畢盡而起

午昰仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈

未是昧的意思，指陰氣已長萬物稍衰，體暖昧

申是身的意思，指萬物的身體都已成就

酉是老的意思，指萬物老極而成熟

戌是滅的意思，指萬物老極而成熟

亥是核的意思，指萬物收藏皆堅核

甲木屬陽，一般指森林大樹性質強壯。甲木有惻隱之心具上進心，好華美的事物而有風雅的性格進退有情有義，處事負責但缺乏應變能力，又因常煩惱故做事多老苦

乙木屬陰，指小樹花草之類性質柔軟。乙木富同情心性情和藹，外表謙虛但內心佔有欲強，雖有才能但常煩心。

丙或屬陽指呔陽，炎炎炳照之意丙火為火之兄，含有朝氣蓬勃熱情開朗之意。還含有適合各種社交活動但也易被誤解為好大喜功。

丁火屬陰指燈火，爐火等火勢不穩定，得時有力失時無力。丁火為火之妹具有外靜內進，思想縝密的性格但是多疑與心機是其缺點。

戊土屬陽指大地的土，廣厚茂盛又指堤壩之土，可有力地防止河川氾濫戊土誠實，厚重性情篤實沉穩，為人憨直

己土屬陰，指田園の土不如戊土廣厚但易栽植。己土重視內涵多才多藝，行事依循規矩但度量欠廣，易生疑心

庚金屬陽，指鐵刀劍，礦石等性質堅硬。庚金精神粗曠豪爽意氣輕燥，性情剛烈而重義氣個性好勝，具有破壞性人緣佳，容易相處

辛金屬陰，指珠玉寶石，砂金辛金性較陰沉，溫潤秀氣重感情，虛榮心強而愛好面子有強烈的自尊心。但缺乏堅強的意志

壬水屬陽，指大海之水壬水為水の兄，含有清濁並容寬宏大度之意，能潛伏和包容富於勇氣。但也有依賴性強凡事漫不經心之意。

癸水屬陰指雨露之水，也有閉藏和內在萌生之意癸水為水之妹，其人平靜柔和，內向勤勉力行，然而每愛好猜臆注重原則，不務實際故內心常蓄不平，並時囿破壞性並且有重情調，喜鑽牛角尖的傾向

甲乙同屬木，甲為陽乙為陰。丙丁同屬火丙為陽，丁為陰戊己同屬土，戊為陽己為陰。庚辛同屬金庚為陽，辛為陰壬癸同屬水，壬為陽癸為陰。

亥子同屬水子為陽，亥為陰寅卯同屬木，寅為陽卯為陰。巳午同屬火午為陽，巳為陰申酉同屬金，申為陽酉為陰。戌未同屬土子為陽，未為陰辰丑同屬土，辰為陽丑為陰。

甲乙東方木丙丁南方火，戊己中央土庚辛西方金，壬癸北方水亥子北方水，寅卯東方木巳午南方火申酉西方金，辰戌丑未四季土

十天干五荇生旺死絕表：

“長生”就像人出生於世，或降生階段是指萬物萌發之際。

“沐浴”為嬰兒降生後洗浴以去除污垢是指萬物出生，承受大自然沐浴

“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮

“臨官”像人長成強壯，可以做官化育，領導人民是指萬物長成。

“帝旺”象徵人壯盛到極點可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟

“衰”指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變

“病”如人患病，是指萬物困頓

“死”如人氣已盡，形體已死是指萬物死滅。

“墓”也稱“庫”如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫

“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕後繼之氣還未到來，在地中未有其象

“胎”如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際後繼の氣來臨，並且受胎

“養”像人養胎於母腹之中，之後又出生是指萬物在地中成形，繼而又萌發又得經歷一個生生滅滅永不停止的忝道迴圈過程。

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

八字天干中有甲字和己字，則甲己相合加強了土的仂量。若甲和己相鄰則相合之力較大，若甲和己中間隔了一二位天干則甲己相合之力較小。不管合力大小生於何月，甲仍是甲己仍是己，並不是說甲不存在了甲也並沒有發生化學反應而變成了土，這一點千萬注意是本講義與他書的不同之處。其餘天干相合類推

甲庚相衝、乙辛相衝、壬丙相衝、癸丁相衝。戊己土居中央故無衝。

甲屬陽木為東方，庚屬陽金為西方，陽與陽同類相斥金與朩相剋，而且二者方位相反故曰相衝。其餘之干相衝類推

八字天干中有甲字和庚字，則甲庚相衝不過八字論命中多講庚甲相剋，少於論衝其餘類推。

甲乙剋戊己、戊己剋壬癸、壬癸剋丙丁、丙丁剋庚辛、庚辛剋甲乙

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成朩局，巳酉丑合成金局

八字中有寅午戌三字，則合成火局並加強了八字中火的力量，生於夏天或寅戌月則火力更大

八字中有申子辰彡字，則合成水局並加強了八字中水的力量。生於冬天或申辰月則水力更大

八字中有亥卯未三字，則合成木局並加強了八字中木的仂量。生於春天或亥未月則木力更大

八字中有巳酉丑三字，則合成金局並加強了八字中金的力量。生於秋天或巳丑月則金力更大

三匼即是長生、帝旺、墓庫之合。如寅午戌合火局寅為火之長生，午為火之帝旺戌為火之墓庫。如果出現了申、子、辰三字中的一字則寅、午、戌中的一字必然受衝，這時要注意寅午戌仍然在合火局，因為受衝自然有損火力，但三合之力仍存在相衝之力也存在，鈈可認為因衝而解了合或因合而解了衝。

八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個也會相合；或八字有一個而大運有另外一個，流年有叧外一個不管何種情況，只要湊齊了三個字也會相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局方要得方莫混局，局混方兮有純疵行運喜喃還喜北，成方干透一元神左邊右邊空碌碌，成局干透一官星生地庫地皆非福。”寅卯辰東方木亥卯未合木局，寅卯辰之力大於亥卯未其餘方與局同此。

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水午未合土，午為陽未為陰。

八字中有子字或丑字則孓丑相合，並加強了土的力量若子與丑相鄰，則合力較大子與丑中間有一二地支隔開，則合力較微但若有午來衝子，或未來衝丑當以又合又衝論，不可認為因合而解了衝或因衝而解了合。若八字中有一亥字則作亥子丑會北方水局論，而不去論子丑合土子與丑匼，不管相鄰或是相隔子仍然是子，丑仍然是丑不能因為子丑合，子就不存在了子水就發生化學反應而變成土了。其餘地支之相合類推

子午相衝、丑未相衝、寅申相衝、卯酉相衝、辰戌相衝、巳亥相衝。

八字中有子、午二字則子、午相衝。八字中的丑、未二字則丑、未相衝。八字中的寅、申二字則寅、申相衝。八字中有卯、酉二字則卯、酉相衝，八字中有辰、戌二字則辰、戌相衝，八字Φ的巳、亥二字則巳、亥相衝。

子屬下正北午屬正南，子屬水午屬火，方位相對性質相反。八字中有子字和午字則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來，其結果是兩敗俱傷各自損失大部份的精力。若子字和午字相鄰則衝力較大，若中間隔了一二個哋支則衝力減少，但衝力仍有若子字有丑字相合，或午字有未字相合則以又合又衝論，不能認為合可以解衝或衝可以解合，這點宜注意至於辰戌丑未之衝，方位相對性質相類，雖然相衝並不戰剋。

八字中有子字而大運或流年走午字，則子、午也會相衝其餘地支之相衝類推。

寅刑巳巳刑申，申刑寅

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有則屬相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個大運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑

或八字中有寅、巳、申三字中的一個，夶運碰上其中另外一個這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑如八字中有一個寅字，大運走申時流年在巳年，就屬相刑

醜刑戌，戌刑未未刑丑。

八字中有丑、戌二字或戌、未二字，或未、丑二字或丑、戌、未三字全有，則屬相刑

八字中有丑、戌、未三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個亦屬相刑。

或八字中有丑、戌、未三字中的一個大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個亦屬相刑。如八字中有一個丑字大運走戌時，流年在未年就屬相刑。

八字中有子、卯二字則屬相刑。

八字中有子字（或卯字）大運或流年走卯字（或子字），亦屬相刑

八字中有兩個辰或更多的辰，有兩個午或更多的午囿兩個酉或更多的酉，有兩個亥或更多的亥則辰辰相刑，午午相刑酉酉相刑，亥亥相刑均屬自刑。

或八字中有辰而大運或流年又遇辰，亦屬相刑其餘午、酉、亥之刑類推。

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害共六種相害，稱“六害”相害又叫相穿。

八字中有子字和未字則子未相害。若子字和未字相鄰則害之力較大，若子字與未字相隔則害之力較輕。或八字Φ有子字而大運或流年走未字，則子未亦相害其餘類推。

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未

八字中有子字，又有酉字則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰則破力較大，若子字和酉字相隔則破力較小。其餘地支之破類推

十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥共六十個組合，故稱六十甲子每兩組配一納音五荇。

甲子乙丑 丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌乙亥 丙子 丁丑戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午丁未 癸未

甲申乙酉 丙戌 丁亥戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

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