源起于三千年前神秘的古楚巫风；

流传数百套曲谱却无一字写于纸上

演奏它的每一件乐器都历经数代艺人的欢喜与悲伤

暗藏山谷千年如今却要面临默默消失的困境

你是否愿意去一探踪迹，

与他来一场关于前世今生的对话呢

2017年9月23日，我们出发了

“巫”是楚文化的核心

巫的历史可以追溯到远古时代。

到春秋战国时期巫更显得空前活跃，

“巫风”即巫者、巫祝到处行使

巫法、巫术在社会上形成的风气

楚地“信巫鬼，重淫祀”“其俗信鬼而祠，

其祠必作歌乐以乐诸神”

人声演唱和音乐之声，也就是巫音

“沮水巫音巫音”，以吹打乐的形式呈现于世

服务于民间的祭祀、红白喜事等活动，

其乐班大都活跃在沮水巫音流经的保康南漳县峡口等地。

而我们此次探访的则是其中

被考证为传承达八代以上嘚巫音世家：

巫音现在一般使用的乐器

有大号、唢呐、京镲、马锣、苏锣

坐堂时演奏人数一般在6人左右，

乐班师傅被尊称为“云台师傅”

2008年入选国家级非物质文化遗产保护名录。

采访中师傅们拿出了一堆大包小包

放在屋檐下的一张八仙桌上。

当他们一脸骄傲地解开这些用红布包着的家伙什时

我们顿时被这些被时光浸润的古老乐器惊呆了！

无论是细长的、顶部可伸缩长达1米左右的长号，

还是吹奏杆和喇叭口可以分离的喇叭

还有两面绑在一起的战鼓、边鼓，以及各种不同尺寸、

不同形状的钩锣、马锣、包锣、引锣、镲子等

无一不是油潤光滑精光锃亮。

巫音具有很高的演奏技巧传统管乐用指头按音，

巫音则是用手指二关节摸音靠“嗯唱”传谱。

巫音之乐由于演奏技法特殊，

赋予了各个乐音以特殊的韵味有的艳丽，

有的幽暗有的深沉，有的飘渺

尤其是呜音、闪音、跳音更显特色。

巫音艺人嘟怀揣绝技必得学会偷换气。

传说旧时有位巫音艺人吹喇叭一口气吹了五里路

为自己赢得得一件虎皮背褡。

巫音中的长号吹奏者必須得有足够的内力，

逢喜事长号可吹出"哈哈……"之声，

使人倍感幽然风趣增添喜庆气氛；

遇白事，长号吹出"呜呜……"之声

可让听者蕜怆而泣，泪如泉涌

巫音曲调繁多，有长调短调之分

演奏过程中，我们很惊讶的发现

负责敲击马锣的王述财师傅

居然可以将马锣接連不断甩向天空，

据王家班的师傅们介绍

巫音还常常你吹喇叭我摸音，两支喇叭同时吹

交换摸音，这叫换拇眼难度极高。

偷换气甩马锣、换拇眼

是吹奏巫音的三大传统技法。

巍巍荆山镌刻着楚人睿敏的智慧

绵绵沮水巫音积淀着古楚深厚的文化。

它的传承与发展不僅仅需要政府部门的保护与支持

更需要社会各界团体的关心与推动；

愿沮水巫音巫音的今生重新绽放出最耀眼的艺术之花。

部分图片来源|网站 版权归原作者所有

编辑整理 |襄阳之声 转载请注明出处