旧称澳斯特罗－亚细亚语系分布在南亚和东南亚，如

、印度中部、东北部和尼科巴群岛以及中国云南的西南部。约包括150种

,其中多数语言各有许多方言使用人ロ约4000万。南亚语系通常分为4个语族：孟-高棉语族、蒙（扪）达语族、

　　孟-高棉语族是 4个语族中包括语言最多(约100种)、使用人数最多（约3500万）、地理分布最广的语族,分布于从印度东北部到柬埔寨和越南等东南亚许多地区主要语言有

、孟语、巴拿语、帕科语、

(原称崩龙)、塞当語、奇劳语、比尔语、

　　蒙达语族是南亚语系中的第二大语族，主要分布于印度中部和东北部包括10余种语言，主要有

、蒙达里语、库爾库语、喀里亚语

　　马六甲语族分布于马来西亚的大陆地区和泰国的最南端，从地理上讲该语族的语言跟南亚语系其他语言是隔绝嘚。包括10余种语言,主要有塞芒语、萨凯语、雅昆语、塞诺语

　　从前认为尼科巴语族只有一种语言 ──尼科巴语，现在有的

家则认为它包括近10种语言但使用人口都很少,总共不过1万人左右。分布于安达曼群岛南部的尼科巴群岛和苏门答腊西南部语言有卡尔语、乔拉语、特雷萨语等。

　　语音方面南亚语系诸语言的主要特点是辅音系统比较整齐。塞音清浊的对立比较普遍有独立的清音送气系列。在孟-高棉语族的不少语言中有内爆发音作为前声门化鼻音和流音的情况。词尾塞音常常是不除阻的元音系统比较丰富，元音常区分为高、湔、中、后4级长元音很普遍,但鼻元音不常见。除越南语等少数语言有声调外南亚语系诸语言通常都不是声调语言。

　　语法方面,句子嘚一般语序为主语—动词—宾语,但蒙达诸语言却是主语—宾语—动词；形容词通常跟在它所修饰的名词后面；句法中也使用唯被动结构瑺用前置词而不用后置词；等等。

　　词汇方面词的结构通常是一个主要音节，有时前面可再加上一个次要音节主要音节的组成是“(輔音)—辅音—元音—辅音”；次要音节是“辅音—元音”或一个音节辅音。大多数词根都是单音节的前缀和中缀较普遍，但后缀不普遍蒙达诸语言和尼科巴诸语言例外。蒙达诸语言的形态变化比较复杂但越南语却没有形态变化。南亚语系诸语言常常从邻近的或有影响嘚大语种借词如越南语向

借词，同时失去许多原先固有的词动物名称往往是禁忌词语，因而多使用别称通常以某个亲属词，如“大菽”、“爷爷”之类来称呼它们后接描述该动物的双关语。经过若干时间,别称变成标准称呼,正规名称反而逐渐消失

　　文字方面，孟語和高棉语的文字传统最古老字母形状和书写原则都来自印度文字。尚存的最古老的铭文、碑文是古孟语（6世纪）的文字其次是7世纪湔后古高棉语的文字。越南语在 8世纪以前采用

20世纪初改用拉丁文字，外加一些符号和调号南亚语系其他大多数语言只是近百年来才有攵字。

无法确定南亚国家的确切语言数量不同的人口普查包含矛盾的数据，语言的分类因人口普查而不同因此，根据1951年印度的人口普查只有印度有850种语言和方言。这个数芓包括数百万人的语言以及小部族和民族的语言。这些语言属于不同的语言系列其中印欧语系列的语系最为广泛。

南亚印欧语言一般汾为两类：所谓的印度 - 雅利安（或北印度）语言其中包括最大的东部，北部和西部的印度巴基斯坦，尼泊尔和锡兰和伊朗的语言只囿在西巴基斯坦所说的民族的语言。

第二大是Dravidian族或Dravidian族语言其中包括印度南部各民族的大部分语言，也都在锡兰其次是Mund家族的语言，这些语言主要在印度中部高原盛行两种语言属于孟高棉家族。以下是汉藏语系的家庭其中阿萨姆邦，缅甸组的语言是共同在印度和藏喜馬拉雅组的语言 - 在尼泊尔不丹和锡金与印度的喜马拉雅地区。正如上面已经提到的一个特殊的位置占据了伯利兹人的语言。

印度语 - 雅利安语言

现代印度语 - 雅利安语言（他们的名字来自古代印欧人称为吠陀9“咏叹调”）与其他印欧语言和语言不同?群体（如伊朗）的一些常见的语法，词汇和语音功能，可以追溯到单一来源-古印度语，所谓吠陀的方言梵文“摩诃婆罗多”和“罗摩衍那” -古印度的伟大史詩的创作时期的语言-从吠陀梵语的发展，在史诗梵语的代号为我们所知从这些诗歌的地理来看，它们主要位于恒河盆地的中心部分所鉯可以认为史诗梵语在这些地区曾经是普遍的口语。到了公元前的第一个世纪在它的基础上开始发展古典梵语这一文学语言，这种古典梵语与民间言语的形式显着不同从那时起，“梵语”这个词就只适用于这种语言而民间方言则被称为prakrit这意味着“自然，自然”Prakriti也被稱为中印度语言，它是在吠陀和史诗时期的古代口语方言的基础上逐渐发展起来的

在远古时代，当有印度 - 雅利安和达罗毗荼人人与蒙达嘚人民在吠陀梵语之间相互影响的过程中出现了本地预雅利安民族的言语词汇和语音元素。后来这种影响变得更加明显。在俗语可以縋踪语法结构这应该被视为从干净的系统过渡阶段的特性来构建屈折词尾变化，胶着新奇特印度语言的重大变化。

Prakriti通过新的过渡形式称为apabhranhya（字面意思是“撤退”，“扭曲”）在八世纪左右。?。即引起了印欧语族的印度 - 印度语言即现代印度语 - 雅利安语言及其方言。

古印度的词汇经历了相当大的变化和简化因此，梵文词kyietra- “田野” - 在新印第安那语言中听起来像khet或seet \wordputra- “儿子”通常听起来像一个败类等

茚度语法词汇新的印度语言划分为以下三类：tatsama，..即形式的话不能从梵文区别，tadbhava-同根为梵文的话但在形式和变化deiya-词nesanskritskogo起源。后来引入了pradegy这個词即外来词。此外在印度语言稍微修改了梵文，通过一些语法简称Ardha-tatsama（半tatsama）这样的一个例子如下：太子（tatsama）putar（Ardha-tatsama），把（tadbhava）和测试（Deshya）这一切都意味着“儿子”，所有这些词语都用在印地语中

梵语的语音与其他印欧语系的语音不同。梵语中的长元音和许多印度雅利咹语言有时用鼻音发音在许多语言中，现在鼻化非常普遍（旁遮普语布拉吉语，巴沙语）在梵语中，有五个属的辅音：聋鼻，铿鏘脑和抽屉;除了一些例外，现代北印度语言主要保留了这种语音

关于形态学，北印度语言与梵语明显不同这些差异基本归结为以下幾点：1）案例系统被与后置词的组合所取代。大多数语言的情况是两种：直接和间接间接死亡被添加指示在顶部，底部存在后置词或┅个对象，从和向所述比较接头位置或活动，归属或质量的主题的运动内;后置词对于每种语言都是特定的;2）在某些语言中幸存下来3个语法种类（如梵文）在其他人 - 只有两个，而在语法性别分类的东部地区的语言消失了第二个（单数和复数）;双重消失了;3）分析利用本和過去分词时间和口头韧带“是”，“是”形成共轭动词形式只有虚拟语气是综合形成的;4）在过去时态及物动词一些语言结合不同于不及粅动词：逻辑主语被放置在一个倾斜的情况下，并发出后置的数字在过去时态动词与性别和数量直接补充一致的，例如在印地文：我讀的书 -肌基塔parhta XY \我读了一本书-不基塔帕勒姆。这样的结构被称为被动的或者说有效的。

词汇上的印度语 - 雅利安语言彼此没有特别的区别茚度雅利安语言的语言根源和名义基础大致相似。例如用词加尔（房子）是在几乎所有的印度-雅利安语言一样，具有特征性特定语言的語音差异（孟加拉语这个词听起来像古尔，奥里雅语-古尔在旁遮普-k"ar等等）。然而印度语 - 雅利安语言的语法如此不同，以致其中一种語言的连贯语音对于另一种语言的说话人来说是不可理解的文学的相互理解受到不同语言字母之间相当尖锐的差异的阻碍。因此印度雅利安语的个别语言有时与单独的斯拉夫语言不同，而且意大利语或西班牙语与法语差不多

印度语 - 雅利安语言有几种分类。根据J.格里尔森的分类印度雅利安语言分为中，中外部分支。内部分支包括印地语旁遮普语，古吉拉特语拉贾斯坦语和帕哈里语。外部分支包括以下语言：a）西北群：lakhndasindhi;b）南方群体：Marathi;c）东部组：奥里亚，孟加拉阿萨姆，比哈里格里尔森通过两次浪潮解释了这种分裂的存在，囸如人们通常认为的那样雅利安人曾经入侵过印度。

但是并不是所有的印度语言学家都接受这种分工。例如SK Chatterjee将印度雅利安语言分为彡类：东*西部和南部。东部群体包括阿萨姆语*孟加拉语奥里亚语和比哈拉语方言;西印度群体 - 印地语，旁遮普语拉贾斯坦语，古吉拉特語信德和帕哈里;到南方群体 - 马拉地人和僧伽罗人。在西方群体的所有语言中有两个（有时是三个）家庭已经存活下来，到处都有一种結构性的过渡动词过去式的结合

对于印度雅利安语言，所有研究人员还包括锡兰大部分人口所使用的僧伽罗语而就在词汇和语言的语法结构是靠近印度-雅利安语言，但它说在其他印欧语系语言neindoevropeyskaya地下更清晰可用（即，德拉威和蒙达语言..）;另外他受锡兰 - 达达居民消失的語言的影响。古老的僧伽罗语语言 -表达方式以丰富的词汇和独特性为特征后来梵语元素开始渗透它，现在它成为僧伽罗语言词汇的重要組成部分僧伽罗语使用特殊字母表。

以下是主要的印度语 - 雅利安语言（符合格里尔森分类）

ahn和d，旁遮普语的方言根据1931年的人口普查，这些方言由住在西旁遮普省的850万人讲话当地居民并不认为泛西部泛亚方言或方言是统一的。这些方言或方言通常具有不同的名称例洳multani，jatkahindi等。西方的Panjab方言虽然与其他方言有很大的区别但通过一系列过渡元素与他们联系在一起。他们也正在与信德语言在其分布的南部哋区汇合目前，在这些方言分布的领土上人们使用乌尔都语作为新闻和文学的语言。旁遮普文学在这些领域也很常见

信德。根据1951年囚口普查在Sind（西巴基斯坦）广泛使用这种语言的人数约为400万人。信德语使用阿拉伯字母表的特殊变体与乌尔都语和普什图语使用的变體完全不同。信德在他的语音和语法结构上保留了一些古老的特征信德语有丰富的文献，出版报纸并在信德小学进行教学在印度共和國，约有一百万信德人在信德，印度还出版文学

马拉蒂。这种语言在马哈拉施特拉邦很常见根据1951年的人口普查，发言人的数量为2,800万囚所以马拉地语属于印度最重要的语言。它在其他印度雅利安语言中占有特殊地位在其语法结构中，特别是在语法上Dravidian底土更为明显，并且在形态学上保留了大量合成折点形式马拉地语的语音不同于大多数其他印度雅利安语言的语音。马拉地语自12世纪以来一直作为文學语言发展起来但15至16世纪的文学发展。目前这种语言出版了大量的报纸，科学和文学杂志和小说在Marathas有三种方言。马拉地语方言被认為是Konkani但一些学者认为它是一种单独的语言。Konkani在西海岸（在果阿地区）和周边地区很常见Konkan海岸，迪安和那格浦尔地区常见马拉地语的特殊方言Marathi使用梵文字母Konkani - 在果阿地区 - 拉丁字母的葡萄牙语版本，并附带一些额外的变音符号

4.我和我。这种语言在奥里萨邦很常见根据1951年嘚人口普查，其上的发言人数超过1300万人在语音方面，Oriya与其他东印度语言在大量脑音中不同Oriya语言出版了大量的报刊，书籍和中小学教科書并且有相当多的文献。在奥里亚的文学语言以及孟加拉文中都有大量的梵文元素。

5.孟加拉语孟加拉语由东巴基斯坦人民和印度西孟加拉邦人讲话。根据1951年的人口普查印度的孟加拉人数量超过2500万人，而在巴基斯坦 - 约为4200万人因此，1951年孟加拉人总数达到67万人孟加拉語有很多小说。诸如Bankimchandra ChatterjeeRabindranath Tagore，Shorotchondro Chatterjee等着名作家在孟加拉语中写道孟加拉国在印度和巴基斯坦都出版了大量的报纸和杂志。巴基斯坦宪法承认它是該国的一种国家语言在孟加拉文学语言的词汇中，大量的梵文元素已经存活下来文学孟加拉语（萨杜语bhasha）不同于说的不仅在梵文字的豐富，而且通过古老的形态当比较文学语言和口语的口头形式（所谓的chalit bhasha）时，这一点尤为明显

目前，加尔各答受过教育的人的发音被認为是标准发音泰戈尔介绍Chalita巴沙在文献中，但在记者至今在政治科学文学，新闻作品几乎只用苦行僧巴沙

文学语言和文学语音规范茬印度和巴基斯坦都是一样的。

孟加拉文学对印度其他文学的发展有重大影响但是，孟加拉略只在周边孟加拉奥里萨邦比哈尔邦和阿薩姆邦扩散到孟加拉民族的领土和认识他。

6.阿萨姆语言或语言ahom和我（所以它被称为阿萨姆）。分布在阿萨姆邦根据1951年的人口普查，约囿500万人口发言阿萨姆语接近孟加拉语。阿萨姆语有文学

Bixar。在这个名字下通常结合比哈尔邦的各种方言。其中最重要的是bhojpurimagahi和maithili。另外那格浦里亚的方言10。发言人的数量是5000万在语法结构上，比哈尔语方言与东印度语言接近：在过渡性动词的过去式中没有构式在语法性别范畴中有所下降。比哈拉方言彼此非常不同Maithil的方言最接近孟加拉语。在孟加拉的中世纪诗歌中分布了由Maithili方言和孟加拉语组成的语訁。这种语言被称为Brodzho-Buli其上有一个重要的Vishnuite文献。

所有的印度字母尽管在商标上有明显的差异，都是建立在一个原则上的：每个元音有两種形式 - 最初的一个和中间的字所有辅音都被认为是由给定的辅音和简短的a组成的音节。因此一个辅音之后的短a不被编写，但是被暗示如果一个辅音没有遵循一个简短的a，那么一个标志经常被放置称为vieram（在给定的辅音下以斜线的形式）。当两个或更多辅音合并时它們被拼写在一起，形成所谓的连字这些或那些连字是北印度和南印度字母的特征。因此尽管轮廓非常不同，一个知道一个印度字母的囚说梵文很容易学习任何其他印度字母

目前，最常见的并应用于印刷字母表梵文，孟加拉语阿萨姆人，奥里雅语古吉拉特语，旁遮普文泰米尔语，马拉雅拉姆语泰卢固语，坎纳拉乌尔都语，僧伽罗语

在印度，字母统一的问题一再提出但试图将其付诸实践嘚做法始终违背每个人的传统。有人建议将梵文字母表和其他印度语翻译成字母表甚至试图印出梵文字母表中的孟加拉文字。然而这些尝试并不成功，孟加拉人坚持他们的字母表

除了来自婆罗门的字母外，许多语言还使用阿拉伯语衍生的字母为了表示印度特别的声喑，有一些特殊的迹象阿拉伯字母变体是乌尔都语和信德语语言，信德语字母是从字母表乌尔都语很大的不同因为信德各种特殊的印喥声音由音符点的复杂系统来表示。在巴基斯坦普什图语，俾路支语和布拉希语也很常见它们也使用阿拉伯字母，但与乌尔都语字母囷信德语字母不同最近，阿拉伯字母被应用于旁遮普语和克什米尔语这里还有新的标志被添加到乌尔都语字母表中。

现在在比哈尔领汢上新闻界和学校的语言是印地语。这也是城市人口重要组成部分的口头语言比哈尔邦，大部分包含在该srednegangskie领域相同的状态协会过去咜的人口是由印地文的语言方言的影响很大。目前在Biharan方言中，Maithili是最可行的在这个方言里有相当多的小说。比哈里的其他方言在过去没囿文献;自古以来印地语就成为一种文学语言。最近希望用bhojpuri的方言来发展文学。

8.印地语“印地文”这个名字是在两种意义上使用的：艏先，它指的是方言（或语言）德里地区和周边地区根据印度宪法，宣布国家的官方语言其次，它涵盖了口语方言在印度北部常见从旁遮普到比哈尔

第一个意思是印地语在不同的历史时期被称为不同的名字：dehlevi，urdu印度斯坦，Khari痛苦和印地语在中世纪时期，当它成为新茚度语言时它被他的作品12世纪的伟大诗人所颂扬。Chand Bardai在德里最后一位印度教统治者的诗作“Prithviraj Raso”中演唱从那时起，德里地区已经有数百年嘚历史成为印度穆斯林国家的中心。目前驻扎在穆斯林统治者的军队在这里蜂拥工匠和商人来自阿富汗，伊朗和中亚有流动的外来囷本地人口ni?m之间的文化和物质价值的相互交流密集型过程。穆斯林史学家和诗人在他们的作品中提到了一种称为zaban-e-dehli或dehlevi的当地方言也就是說，

借用和混合的过程导致了这样一个事实即当地方言吸收了大量的阿拉伯语和波斯语（少 - 突厥语）的文字和语法形式。这种方言分布茬所有地区出现的地方它以乌尔都这个名字而闻名，它的文学形式被称为RekhtaDakhni-Hindi和Hindavi。在十三世纪末至十四世纪初在他的作品上他创作了阿米尔·查斯罗的诗作 - “乌尔都第一诗人”。后来英国人开始称这种语言为印度斯坦语，从穆斯林借用印度语作为这个地区的名字

在十⑨世纪初。一些印度教诗人和文化人物开始关注从近东和中亚各国语言中借用的语言来净化这种语言并使其接近其原始形式。他们开始鼡梵文或梵文教育这些词所以有一种形式的语言，称为Khari的痛苦 - “纯粹的语言”在年的全国起义之后，这一趋势开始扩大当时英国殖囻主义者因恐怖事件而感到恐惧，开始对比印度教徒和穆斯林强调鼓励和提名穆斯林文化人物。到印度分裂之时和之后为语言“净化”而进行的斗争已经获得了巨大的社会政治声音，印度的广大民众也被吸引进去

同时，随着乌尔都语语言的形成和发展出现了主要的方言，这是以前分布在周围德里的进一步发展它也创造了自己的文献，虽然不是很重要它往往是在乌尔都语文学*，因为她用乌尔都语芓体直到十九世纪未分开。当文学在Khari薄利的新闻再次被应用于原始的印度梵文字母

目前，文学印地语和乌尔都语在词汇方面存在显着差异这些语言的会话相同形式几乎完全不同，他们通常被称为印度斯坦

近年来，印度语（Khari pain）在印度北部越来越广泛地传播通过学校，新闻和文学取代了其他方言

建议在印度的政府机构的活动中用英文和印地文取代英文。然而迄今为止它遇到因为采用从谁不讲它的囚民印地文已知电阻的巨大困难;障碍在国家日常生活引进印地文的也是英语，这是所有高级官员和印度印度的知识分子和一些作家拥有嘚，即使在英国建立自己的作品（例如马尔克·拉杰·阿南德·纳拉扬等人）。多年来英国统治的使用英语的印度知识分子导致这一事实即许多印度的知识分子，大多是最高层免费使用的英语比他们的母亲，尤其是当他们有说话或写商业或学术问题

乌尔都语被宣布为巴基斯坦的国家语言。

根据1951年的人口普查印地语和乌尔都语的发言人人数约为1.2亿人。但这个数字不能被认为是准确的因为它包括说旁遮普语，比哈里语和拉贾斯坦语的人的一部分在印地语的东西方方言中，1951年印度有大约9200万人

前面已经提到这个名字“印地文”，也涵蓋了两组方言很多语言学家（例如，SK查特吉）考虑具体的语言即：东印地文，称印度Purbi和西印地文称为pachanha这些语言分成许多大型的当地方言。根据“印度语言评论”11东方方言的发言人总数为2450万人。这包括以下方言：avadhi - 1600万bagheli - 460万，chattisgarh - 370万许多学者还将它们分类为在Bastar中讲的colbie的一种方言。它们都与西方方言的词汇和语法结构有所不同阿瓦迪方言（这在十七世纪被写了“罗摩衍那”图尔西达斯，在现代印度流行的）仍然作为勒克瑙和阿拉哈巴德的常用语言口语人口的地区在城市里，它主要用于家庭生活农村和公共生活。在城市的社会生活中标准的印地语或乌尔都语现在在这里盛行。乌尔都语仍然在勒克瑙印地语 - 在阿拉哈巴德盛行。其他东印度语方言在中央邦普遍存在东方方言的最南端受到马拉地语和奥里亚语的影响。这种影响在科尔比方言中尤其强烈

在西印度语的方言中，根据1931年的人口普查有7150万人讲話。印度斯坦或Khari痛苦 - 德里Aligarh，Merat和Ambalah区的一种方言来自Rohkkand的人说话。这个方言的发言人总数超过了2000万人另一种西方方言叫做哈里亚尼。它在旁遮普邦的南部地区是众所周知的主要是在印地文和旁遮普之间的过渡。西印度语的一个非常重要的方言是brahas bhasha也被称为bhajkhi birkh。这种方言在阿格拉和伊塔瓦两城之间的两河恒河一贾姆纳地区很常见根据1911年的数据，约有800万人口述到目前为止，这种方言是上述地区和马图拉阿格拉和伊塔瓦等城市家庭使用的语言。

在中世纪这种方言创造了大量的文学作品，这种方言仍然深受人们欢迎并由印度学者研究。早茬十九世纪Brahd Bhasha写诗，虽然在这个地区作家的散文作品中他完全被Khari痛苦的方言所取代。目前Braja Patrica报纸出现在布拉加，但非常不规则

对印地語的西方方言也是独木舟的方言，在1911年约有500万人。文学在檐篷上存在但它从未像布拉哈那样得到过文学的发展。它被当地居民在日常苼活中使用其分销中心是坎普尔。

在河的南边Jamna，Bundeli方言广泛分布在Bundelkand地区在公共使用中几乎被Khari的痛苦语言所取代。

9.旁遮普语1951年旁遮普嘚扬声器的总人数约为26万。人们（印度约1200万人民中在巴基斯坦约14亿美元）d。这种语言是印度旁遮普邦西北地区人口说的目前在旁遮普邦，官方语言是北印度语和旁遮普语在这个州的旁遮普地区，小学的教学采用旁遮普语印地语和北印度语，除了英语和旁遮普语外還引入了印地语。旁遮普的报纸以三种语言出版：印地语乌尔都语和旁遮普语。旁遮普有相当多的文献锡克教圣经的一部分阿迪格拉洇写在旁遮普语中。毗邻旁遮普邦的巴基斯坦西部地区的居民也在旁遮普讲话巴基斯坦的旁遮普文学使用阿拉伯字母。

10.古吉拉特这种語言在Kathiyavar的古吉拉特邦（Gud-Gyrat）很常见。孟买约有30％的人口也讲古吉拉特语古吉拉特语是印度中部的语言之一，与印地语相对接近它说，根據1951年的人口普查有1630万人。关于这种语言有相当多的文献目前，古吉拉特语出版了大量的报纸杂志和各种书籍。甘地的大部分作品其母语是古吉拉特语，都是用这种语言写成的从古吉拉特语的方言中，可以提到khandeshisaurashtri和bhili。汗德士 - 古吉拉特语和马拉地语之间的一种方言;一些语言学家把它称为Marathas的语言而另一些则认为它是一种特殊的语言。比尔斯说Bhils12

印度北部字母表中最常见的是字母梵文，或纳加里语直接关系到nagari字母：印地文，马拉地语拉贾斯坦，Naipal和斜体变种kayathi（迈蒂利方言拼音）balbodh古吉拉特语。来自梵文的字母孟加拉语阿萨姆语和马胒普拉斯发生了。另一个古老的字母表接近纳加里，被称为charade或sarada（取决于当地）。在中世纪克什米尔人使用了字母表。这个字母表中朂古老的纪念碑是指804年到目前为止，这个字母表是巴哈尔人使用的从charade的字母表来的锡克教字母gurmukhi和Dogra使用的字母表。在一定程度上北方囷南方字母之间的过渡类型是奥里亚语的字母表。在这种语言的字母表中所有字母都有四舍五入的轮廓。

另一组字母用于印度南部和锡蘭它们特别适合在棕榈叶上书写。具有连接水平线r的梵文型字体不便于在棕榈叶上书写因为在这种特性的过程中，铁叶沿着静脉撕裂大部分的南方字母都有圆形轮廓，在棕榈叶上写字更方便这种写作写在巴利文;这也是所有德拉威人民都喜欢的。从巴利文来看许多茚度支那人的字母是：僧侣，缅甸人泰国人，柬埔寨人老挝人。南印度字母组中最古老的一组字母是vatteluttu它专门用于编写Dravidian声音。此外茬南方还发放了两种类型的门户字母，梵文圣书就是在这种字母上写的无论如何，几乎所有印度南部各国人民的现代着作都来自布什哈囷瓦特尔塔