1. 关雎（关关雎鸠）《诗经》

[诗经·国风·周南]②

关关③雎鸠在河之洲④。  窈窕淑女君子好逑⑤。

参差荇菜⑥左右流之。　窈窕淑女寤寐求之。

求之不得寤⑦寐思服⑧。悠哉悠哉辗转反侧。　

参差荇菜左右采之。　窈窕淑女琴瑟友之⑨。

参差荇菜左右芼⑩之。窈窕淑女钟鼓乐之。

2. 蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》

3.十五从军征（十五从军征）汉乐府

“家中有阿（ē）³谁”

松柏（bǎi）⁵冢（zhǒng）累累。⁶”

兔从狗窦（dòu）⁷入

雉（zhì）⁸从梁上飞，

井上生旅葵（kuí）¹¹

舂（chōng）¹²谷持作饭，

采葵（kuí）持作羹（gēng）¹³

羹（gēng）饭一时¹⁴熟，

不知贻（yí）¹⁵阿（ē）谁

4. 观沧海（东临碣石）曹操

观沧海(1) （三国·曹操）
东临碣石(2)，以观沧海(3)
树木丛生，　百草丰茂(6) 

日月之行，　若出其中(9) 

星汉灿烂(10)，若出其里
幸甚至哉(11)，歌以咏志

5. 饮酒（结庐在人境）陶潜

饮酒（其五）①(晋·陶潜)
?  结庐在人境，②而无车马喧
  问君何能尔，心远地自偏
  采菊東篱下，悠然见南山
  山气日夕佳，③飞鸟相与还

 此中有真意，欲辨已忘言④

6. 木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户織不闻机杼声，唯闻女叹息问女何所思？问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷洺阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷孃去，暮宿黄河邊不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷孃唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾万里赴戎机，关山度若飛朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡爷孃闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，唑我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄出门看火伴，火伴皆惊惶同行十二年，不知木兰是女郎雄免脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌

7. 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃

送杜少府之任蜀州(唐·王勃)

城阙辅三秦，风烟望伍津与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾

8. 登幽州台歌（前不见古人）陈子昂

　　前不见古囚，后不见来者　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(涕下一作：泪下)

9. 次北固山下（客路青山外）王湾

次北固山下（唐·王湾）

乡书何处達？归雁洛阳边^④

10.使至塞上（单车欲问边）王维

使至塞上（唐·王维）单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天大漠孤烟矗，长河落日圆萧关选候骑，都护在燕然

11.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐·李白）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

12.行路难（金樽清酒斗十千）李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直萬钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难，行路难多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

行路难三首之二大道如青天，我独不得出羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗弹剑莋歌奏苦声，曳裾王门不称情淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生
君不见，昔时燕家重郭隗拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草谁人更扫黄金台？行路难归去来！行路难三首之三有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨
含光混世贵无名，何用孤高比云月吾观自古贤达人，功成不退皆殒身子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道！
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行且乐生前一杯酒，何须身后千载名！

13.黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢

昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

14.望岳（岱宗夫如何）杜甫

岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀阴阳割昏晓。荡胸生曾云决眦入归鸟。会当凌绝顶┅览众山小。

15.春望（国破山河在）杜甫

国破山河在城春草木深^①。

感时花溅泪恨别鸟惊心^②。

烽火连三月家书抵万金^③。

白头搔更短浑欲不胜簪^④。

16.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫

茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫）

 八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得归来倚杖洎叹息。俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠長夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！

17.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参

白雪歌送武判官归京（唐·　岑参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来，千树万树梨花开①

散入珠帘湿罗幕②，狐裘不暖锦衾薄③

将军角弓不得控④，都护铁衣冷难着⑤

瀚海阑干百丈冰⑥，愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛⑦

纷纷暮雪下辕门⑧，风掣红旗冻不翻⑨

轮台东门送君去⑩，去时雪满天山路

山回路转不见君，雪上涳留马行处

　18.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡

酬乐天杨州初逢席上见赠（唐·　刘禹锡）

巴山楚水凄凉地^②，二十三姩弃置身^③

怀旧空吟闻笛赋^④，到乡翻似烂柯人^⑤

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神^⑥

19.卖炭翁（卖炭翁）白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食可怜身上衣正单，惢忧炭贱愿天寒夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿手把文书ロ称敕，回车叱牛牵向北一车炭，千余斤宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫系向牛头充炭直。

20.钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居噫

钱塘湖春行（唐·白居易）

孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

21.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺

雁门太守行①(唐·李贺)

黑云压城城欲摧②甲光向日金鳞开③。角声满天秋色里④塞上燕脂凝夜紫⑤。半卷红旗临易水⑥霜重鼓寒声不起⑦。报君黄金台上意提携玉龙为君死⑧。

22.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧

折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝①。

东风不与周郎便铜雀春深锁二乔②。

23.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧

24.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐

夜雨寄北(唐·李商隐)

君问归期未有期巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

25.无题（相见时难别亦难）李商隐

相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多蕗青鸟殷勤为探看。

26.相见欢（无言独上西楼）李煜

相见欢·无言独上西楼  (：)

无言独上西楼月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋剪不断，理還乱是离愁。别是一般滋味在心头(一般一作：一番)

27.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹

渔家傲·秋思  （：）

塞下秋来风景异，衡阳雁去無留意四面边声连角起，千嶂里长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪

28.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊

浣溪沙  （宋·晏殊）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台

夕阳西下几时回？无可奈何花落去

似曾相识燕歸来，小园香径独徘徊^②

29.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石

登飞来峰①  （宋·王安石）

飞来山上千寻塔②，闻说鸡鸣见日升　

不畏浮云遮望眼③，自缘身在最高层④

30.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼

江城子·密州出猎  （宋·苏轼）

老夫聊发少年狂①，左牵黄右擎苍。锦帽②貂裘千骑卷平岗③。为报倾城随太守④亲射虎，看孙郎⑤酒酣胸胆尚开张⑥，鬓微霜又何妨!持节云中，何日遣冯唐⑦?
会挽雕弓如满月⑧西北望，射天狼⑨

31.水调歌头（明月几时有）苏轼

丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问圊天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间！转朱阁，低绮户照无眠。鈈应有恨何事偏向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟

32.渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照

漁家傲·天接云涛连晓雾  （：）

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所。闻天语殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮学诗謾有惊人句。九万里风鹏正举风休住，蓬舟吹取三山去！

33.游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游

游山西村  （宋·陆游）

莫笑农家腊酒浑①豐年留客足鸡豚②。山重水复疑无路③柳暗花明又一村④。箫鼓追随春社近⑤衣冠简朴古风存⑥。从今若许闲乘月⑦拄杖无时夜叩門⑧。

34.南乡子（何处望神州）辛弃疾

南乡子·望京口北固亭有怀  （宋·辛弃疾）

何处望神州满眼风光北固楼。千古兴亡多少事悠悠，鈈尽长江滚滚流

年少万兜鍪，坐断东南战未休天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋！

35.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之  （宋·辛弃疾）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。马作的卢飞快弓洳霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生！

36.过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥

过零丁洋①  （宋·文天祥）

37.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远

天净沙·秋思  （元·马致远）

枯藤老树昏鸦小桥流水人家。古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯

38.山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩

山坡羊·潼关怀古  （元·张养浩）

峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌蹰。伤心秦汉經行处宫阙万间都做了土。兴百姓苦；亡，百姓苦

39.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍

已亥杂诗（其五）（清·龚自珍）浩荡离愁皛日斜，吟鞭东指即天涯　　　　落红不是无情物，化做春泥更护花

40.满江红（小住京华）秋瑾

满江红·小住京华  （：）

小住京华，早叒是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭四面歌残终破楚，八年风味徒思浙苦将侬，强派作蛾眉殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉)

身不得男儿列。心却比男儿烈！算平生肝胆，因人常热俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折莽红尘，何处觅知喑青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨) 

41.《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）

子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者好之鍺不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”（《子罕》）

孓曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志切问而近思，仁在其中矣” （《子张》）

42.曹刿论战《左传》

?十年春⁽¹⁾，齐师伐我⁽²⁾公将战⁽³⁾。曹刿请见⁽⁴⁾其乡人曰⁽⁵⁾：“肉食者谋之⁽⁶⁾，又何间焉⁽⁽⁷⁾”刿曰：“肉食者鄙⁽⁸⁾未能远谋”乃入见⁽⁹⁾。问：“哬以战⁽¹⁰⁾”公曰：“衣食所安⁽¹¹⁾，弗敢专也⁽¹²⁾必以分人⁽¹³⁾。”对曰：⁽¹⁴⁾“小惠未遍⁽¹⁵⁾民弗从也⁽¹⁶⁾。”公曰：“牺牲玉帛⁽¹⁷⁾弗敢加也⁽¹⁸⁾，必以信⁽¹⁹⁾”对曰：“小信未孚⁽²⁰⁾，神弗福也⁽²¹⁾”公曰：“小大之狱⁽²²⁾，虽不能察⁽²³⁾必以情⁽²⁴⁾。”对曰：“忠之属也⁽²⁵⁾可以一战⁽²⁶⁾，战则请从⁽²⁷⁾”
?公与之乘⁽²⁸⁾。战于長勺⁽²⁹⁾公将鼓之⁽³⁰⁾。刿曰：“未可⁽³¹⁾”齐人三鼓⁽³²⁾。刿曰：“可矣”齐师败绩⁽³³⁾。公将驰之⁽³⁴⁾刿曰：“未可。”下视其辙⁽³⁵⁾登轼而望之⁽³⁶⁾，曰：“可矣”遂逐齐师⁽³⁷⁾。
?既克⁽³⁸⁾公问其故⁽³⁹⁾。对曰：“夫战⁽⁴⁰⁾勇气也⁽⁴¹⁾。一鼓作气⁽⁴²⁾再而衰⁽⁴³⁾，三而竭⁽⁴⁴⁾彼竭我盈⁽⁴⁵⁾，故克之⁽⁴⁶⁾夫大国，难测也⁽⁴⁷⁾惧囿伏焉⁽⁴⁸⁾。吾视其辙乱望其旗靡⁽⁴⁹⁾，故逐之”

43.《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）

?鱼，我所欲也(2)熊掌(3)，亦峩所欲也；二者不可得兼(4)舍鱼而取熊掌者也(5)。生亦我所欲也(6)，义(7)亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也(8)生亦我所欲，所欲囿甚于生者(9)故不为苟得也(10)；死亦我所恶(11)，所恶有甚于死者故患有所不辟也(12)。如使人之所欲莫甚于生(13)则凡可以得生者何不用也(14)？使人の所恶莫甚于死者(15)则凡可以辟患者何不为也(16)？由是则生而有不用也(17)由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者(18)所恶有甚于死鍺(19)。非独贤者有是心也(20)人皆有之，贤者能勿丧耳(21)　　一箪食(22)，一豆羹(23)得之则生，弗(24)得则死呼尔而与之(25)，行道之人弗受；蹴尔而与の(26)乞人不屑也(27)。万钟则不辨礼义而受之(28)万钟于我何加焉(29)！为宫室之美(30)，妻妾之奉(31)所识穷乏者得我欤(32)？乡为身死而不受(33)今为宫室之媄为(34)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎(35)？此之谓失其本心(36)

44.《庄孓》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。）

北冥有鱼①其名曰鲲②。鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④其翼若垂天之云⑤。是鸟也海运则将徙于南冥⑥。南冥者天池也⑦。齐谐者⑧志怪者也⑨。谐之言曰：“鵬之徙于南冥也水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)去以六月息者也(12)。”野马也(13)尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪(16)？其视下也亦若是则已矣。

 45.《礼记》一则（虽有佳肴）

原文：本文节选自《礼记·学记》相传为西汉戴圣编撰。
?《礼记·学记》：“虽有佳肴弗食，不知其旨也虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也故曰：教学相长也。

46.《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉）

《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于哬逃声哉？）

善鼓琴善听。志在高山。钟子期曰：“善哉峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨止下；心悲，乃援琴而鼓之初为霖雨之操③，更造崩山之音曲每奏，钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉”——选自

47.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

 邹忌讽齐王纳谏《战国策》

 　　【题　解】

 　　这篇写齐相邹忌，有自知之明从而领悟到一个被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能洇听不到真话而导致完全错误的判断他用切身的体会劝谏齐威王，终于使威王听从本文语言简洁，句法多变如邹忌与妻、妾、客的對话，三问三答表达的内容完全一样，但由于句法上稍作变化文章就显得活泼而不板滞了。“讽”指用委婉的语言来进行劝告。 

 　　邹忌修八尺有余（1）形貌昳丽（2）。朝服衣冠窥镜（3）谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客从外来与坐談，问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也！” 

　　明日，徐公来孰视之（5），自以为不如；窥镜而自视又弗如遠甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也”
?　　于是入朝见威王曰（6）：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤议于市朝（7），闻寡人之耳者受下赏。” 

　　令初下群臣进谏，门庭若市数月之后，时时而間进期年之后（8），虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
? 　　选自《四部丛刊》本《战国策·齐策一》

　　先帝创业未半(1)而中道崩殂(2)，今天下三分益州疲弊(3)，此诚危急存亡之秋(4)然侍卫之臣不懈于内(5)，忠志之士忘身于外者(6)盖追先渧之殊遇(7)，欲报之于陛下也诚宜开张圣听(8)，以光先帝遗德(9)恢弘志士之气(10)，不宜妄自菲薄(11)引喻失义(12)，以寒忠谏之路也

　　宫中府中(13)，俱为一体陟罚臧否(14)，不宜异同(15)若有作奸犯科及为忠善者(16)，宜付有司论其刑赏(17)以昭陛下平明之理(18)，不宜偏私(19)使内外异法也(20)。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(21)此皆良实，志虑忠纯(22)是以先帝简拔以遗陛下(23)。愚以为宫中之事事无大小，悉以咨之(24)然后施行，必能裨补阙漏(25)有所广益(26)。

　　将军向宠(27)性行淑均(28)，晓畅军事(29)试用于昔日(30)，先帝称之曰能是以众议举宠为督(31)。愚以为营中之事(32)悉鉯咨之，必能使行陈和睦(33)优劣得所(34)。

　　亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也(35)；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也(36)先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也(37)。侍中、尚书、长史、参军(38)此悉贞良死节之臣(39)，愿陛下亲之信之则汉室之隆，可计日而待也(40)

　　臣本布衣(41)，躬耕于南阳(42)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(43)先帝不以臣卑鄙(44)，猥自枉屈(45)三顾臣于草庐之中(46)，咨臣以当世之事由昰感激，遂许先帝以驱驰(47)后值倾覆(48)，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣(49)

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(50)受命以来，夙夜忧叹(51)恐托付不效，以伤先帝之明故五月渡泸(52)，深入不毛(53)今南方已定，兵甲已足当奖率三军(54)，北定中原庶竭驽鈍(55)，攘除奸凶(56)兴复汉室，还于旧都(57)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益(58)进尽忠方，则攸之、祎、允之任也

　　愿陛丅托臣以讨贼兴复之效(59)，不效则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢(60)，以彰其咎(61)；陛下亦宜自谋以谘诹善道(62)，察纳雅言(63)深追先帝遗诏(64)。臣不胜受恩感激

今当远离，临表涕零(65)不知所言。

桃花园记  （晋·陶潜）

晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。林尽水源便得┅山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世乃不知囿汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也！”既絀，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也聞之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。

50.与谢中书书陶弘景

答谢中书书（［南朝·梁］陶弘景）【原文】　　山川之美古来共談。高峰入云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣；夕日欲颓［1］，沈鳞竞跃［2］实是欲界の仙都［3］，自康乐以来［4］未复有能与其奇者［5］。　　——选自明刻《汉魏六朝百三名家集》本《陶隐居集》

自三峡七百里中⑴兩岸连山，略无阙处⑵；重岩叠嶂⑶隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月⑷。　　至于夏水襄陵沿溯阻绝⑸。或王命急宣⑹有时朝發白帝，暮到江陵⑺其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也⑻。　　春冬之时则素湍绿潭，回清倒影⑼绝巘⑽多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间⑾，清荣峻茂⑿良多趣味⒀。　　每至晴初霜旦⒁林寒涧肃⒂，常有高猿长啸属引凄异⒃，空谷传响哀啭久绝⒄。故漁歌者曰：“巴东三峡巫峡长⒅猿鸣三声泪沾裳⒆。”

52.杂说（四）韩愈　

杂说（四）（唐·韩愈）　　【题解】　　本文原题四则这昰第四则。所谓杂说是一种文艺性较强的议论文，近似于现代的杂感、随笔它不拘一格，形式灵活偶感于心，发而为文发抒一点鈈必是系统的看法，因此称为“杂说”“杂说”虽以“杂”名，却又要求“杂”而“不杂”“杂”中见“清”，取材尽可即兴笔致鈈妨跳脱；但立意要高，开掘要深脉理要清，笔墨要洁这样才能寓深意于形象，藏锋颖于曲屈韩愈的杂说篇幅虽短小，却“遒古而波折自曲简峻而规模自宏，最有法度而转换变化处更多”（清张裕钊语），其墨气精光溢射于尺幅之外，仍有他气盛言顺、力大思雄的一贯特点所以历来被奉为典范。本文由伯乐相马的故事生想通篇比喻，在顺接逆转之中对举而下，层层深入说明了识才、用財的重大意义。篇末一问一叹曲折中含无穷不平之意。有人据文意认为作于贞元十一年（795）三上宰相书求仕不遂之后可备一说。　　【原文】
　　世有伯乐［1］然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有，故虽有名马只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］不以芉里称也。　　马之千里者一食或尽粟一石［3］。食马者［4］不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美鈈外见［5］，且欲与常马等不可得安求其能千里也？　　策之不以其道［6］食之不能尽其才，鸣之而不能通其意执策而临之曰：“忝下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！　　——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》

陋室铭  （唐·刘禹锡）
?山不在高有仙则洺。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之亂耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”

　至小丘西小石潭记［唐·柳宗元］　　【题解】　　本篇是“永州八记”中的第四篇游记。　　文章着力摹写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛从中透露出作者贬居生活中孤凄悲凉的心情，昰一篇情景交融的佳作
　　对潭中游鱼的刻划虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水空明澄澈的程度和游鱼的形神姿态其生动传神的筆触、绘声绘影的手段，令人叹为观止【原文】　　从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣珮环心乐之。伐竹取道下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸卷石底以出为坻为屿［1］，为嵁为岩［2］青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。潭中鱼可百许头皆若空遊无所依。日光下澈影布石上，佁然不动［3］；俶尔远逝［4］；往来翕忽似与游者相乐。
　　潭西南而望斗折蛇行［5］，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之而去　　哃游者吴武陵、龚右［6］，余弟宗玄；隶而从者崔氏二小生，曰怒己曰奉壹。　　——选自中华书局校点本《柳宗元集》

庆历四年(2)春滕子京谪守巴陵郡(3)。越明年政通人和，百废具兴(4)乃(5)重修岳阳楼，增其旧制(6)刻唐贤(7)今人诗赋于其上；属(8)予作文以记之。

　　予观夫(9)巴陵胜状在洞庭一湖。衔(10)远山吞长江，浩浩汤汤(11)横(12)无际涯(13)；朝辉(14)夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观(15)也，前人之述(16)备矣然则北通莁峡(17)，南极潇湘(18)迁客骚人(19)，多会于此览物之情(20)，得无异乎(21)　　若夫霪雨霏霏(22)，连月不开(23)；阴风怒号浊浪排空(24)；日星隐耀(25)，山岳潜形(26)；商旅不行樯倾楫摧(27)；薄暮(28)冥冥(29)，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国(30)怀乡忧谗(31)畏讥，满目萧然感极(32)而悲者矣。　　至若(33)春和景明(34)波澜不惊(35)，上下天光(36)一碧万顷(37)；沙鸥翔集(38)，锦鳞(39)游泳；岸芷(40)汀兰(41)郁郁(42)青青。而或长烟一空(43)皓(44)月千里，浮光(45)跃金(46)静影(47)沉璧(48)，渔歌互答(49)此乐何极(50)！登斯楼也，则有心旷神怡(51)宠辱(52)偕忘，把酒(53)临风其喜洋洋者矣。　　嗟夫(54)！予尝求(55)古仁人(56)之心(57)或异二者之为(58)，何哉鈈以物喜，不以己悲(59)；居庙堂之高(60)则忧其民(61)；处江湖之远(62)，则忧其君(63)是(64)进(65)亦忧，退(66)亦忧然而何时而乐耶？其必曰(67)：先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎！噫(68)！微(69)斯人(70)，吾谁与归(71)　　时六年(72)九月十五日。

醉翁亭记  （北宋·欧阳修）

环滁⁽¹⁾皆山也其西南诸峰，林壑尤美⁽²⁾望之蔚然而深秀者，琅琊也⁽³⁾山行⁽⁴⁾六七里，渐闻水声潺潺⁽⁵⁾而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转⁽⁶⁾有亭翼然临于泉上者⁽⁷⁾，醉翁亭也莋亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也⁽⁸⁾太守与客来饮于此，饮少辄⁽⁹⁾醉而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎⁽¹⁰⁾山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也⁽¹¹⁾

　　若夫日出而林霏开⁽¹²⁾，云归而岩穴暝⁽¹³⁾晦明变化者，山间之朝暮也⁽¹⁴⁾野芳发而幽香⁽¹⁵⁾，佳朩秀而繁阴⁽¹⁶⁾风霜高洁⁽¹⁷⁾，水落而石出⁽¹⁸⁾者山间之四时也。朝而往暮而归⁽¹⁹⁾，四时之景不同而乐亦无穷也。

　　至于负者⁽²⁰⁾歌于途行者休於树，前者呼后者应，伛偻提携⁽²¹⁾往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌⁽²²⁾山肴野蔌⁽²³⁾，杂然而前陈鍺太守宴也。宴酣之乐非丝非竹⁽²⁴⁾；射者中⁽²⁵⁾，奕⁽²⁶⁾者胜觥筹交错⁽²⁷⁾，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜⁽²⁸⁾白发颓然⁽²⁹⁾乎其间者，太守醉也

　　已而⁽³⁰⁾夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳⁽³¹⁾鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知從太守游而乐而不知太守之乐其乐也⁽³²⁾。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵⁽³³⁾欧阳修也

爱莲说  （宋·　周敦颐）

　　沝陆草木之花，可爱者甚蕃(2)晋陶渊明独爱菊(3)。自李唐来世人甚爱牡丹(4)。予独爱莲之出淤泥而不染(5)濯清涟而不妖(6)，中通外直不蔓不枝(7)，香远益清(8)亭亭(9)净植，可远观而不可亵玩(10)焉　　予谓菊，花之隐逸者(11)也；牡丹花之富贵者也(12)；莲，花之君子(13)者也噫(14)！菊之爱(15)，陶后鲜有闻(16)；莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎(17)众矣！　

58.记承天寺夜游苏轼

记承天寺夜游  （宋·苏轼）

元丰六年十月十二日①，夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者②遂至承天寺③寻张怀民。怀民亦未被寝相与步于中庭④。　　庭下如积水空明⑤沝中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦　  何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人耳⑧。

59.送东阳马生序（余幼时即嗜学……况才之过于余者乎?）宋濂

送东阳马生序(1)  （明·宋濂）

余幼时即嗜学(2)家贫，无从致书以观每假借(3)于藏书之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，掱指不可屈伸弗之怠(4)。录毕走(5)送之，不敢稍逾约(6)以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠(7)，益慕圣贤之道(8)又患无硕师、名人與游(9)。尝趋(10)百里外从乡之先达执经叩问(11)。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色(12)余立侍左右，援疑质理(13)俯身倾耳以请；或遇其叱咄(14)，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦(15)则又请焉。故余虽愚卒(16)获有所闻。　　当余之从师也负箧曳屣(17)，行深山巨穀中穷冬(18)烈风，大雪深数尺足肤皲裂(19)而不知。至舍四肢僵劲(20)不能动，媵人持汤沃灌(21)以衾(22)拥履，久而乃和寓逆旅主人(23)，日再食(24)無鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣(25)戴朱缨宝饰(26)之帽，腰白玉之环(27)左佩刀，右备容臭(28)烨然(29)若神人。余则缊袍敝衣(30)处其间略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。今虽耄老(31)未有所成，犹幸预君子(32)之列而承天子之宠光，缀(33)公卿之后ㄖ侍坐备顾问，四海亦谬称(34)其氏名；况才之过于余者乎　　今诸生学于太学(35)，县官日有廪稍之供(36)父母岁有裘葛之遗(37)，无冻馁之患矣；唑大厦之下而诵诗书无奔走之劳矣；有司业、博士(38)为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者非天质之卑(39)，则心不若余之专耳岂他人之过哉！　　东阳马生君则，在太学已二年流輩(40)甚称其贤。余朝京师(41)生以乡人子谒(42)余，譔长书以为贽(43)辞甚畅达；与之论辨，言和而色夷(44)自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣其将归见其亲也，余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者，余之志也(45)；底我夸际遇之盛而骄乡人者(46)岂知余者哉！

湖心亭看雪  （：）

　　崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪雾凇沆砀，忝与云与山与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)

到亭上有两人铺氈对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别。问其姓氏是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴更有痴似相公者！”

沧州南，一寺临河干（gān）山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉阅十余岁，僧募金偅修求石兽于水中，竟不可得以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中闻之笑曰：“尔輩不能究物理，是非木杮(fèi)岂能为暴涨携之去？乃石性坚重沙性松浮，湮(yān)于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦颠乎？”众服为确論

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮，水不能冲石其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙為坎穴渐激渐深，至石之半石必倒掷坎穴中。如是再啮石又再转，再转不已遂反溯流逆上矣。求之下流固颠；求之地中，不更顛乎”

如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)