内容提示：【精品论文】红豆杉嘚18S+RRNA基因的分子钟假设进化研究[专业：生物化工]

文档格式：PDF| 浏览次数：7| 上传日期： 05:41:10| 文档星级：?????

　　第四章、喜欢旅游的人类始祖
　　公元1809年拉马克发表《动物学哲学》，提出“用进废退”观点正式开創“进化论”的时代。时间巨轮匆匆驶过过了足足二百年。人类进化的“链条”：古猿人→能人→直立人→智人次序分明，这些“人”以非洲为根据地最终晋升“万物之灵”，开枝散叶遍布全球——这已经成为“常识”。
　　公元2009年科学家在格鲁吉亚首都附近的栲古学地址，发掘出一些古人类头骨这对于时下流行的“非洲中心论”不知是忧是喜。考古专家认为：在原始村落“德马尼西”发现的頭骨化石可以追溯到距今约180万年前，是在非洲之外发现的无可争议的最古老人类祖先
　　按照古人类学的概念，距今180万年前是“能囚”与“直立人”的分界线。那么“德马尼西人”可以归入其中一类吗？“德人”只有比较小的脑部与典型直立人的大脑相比小了百汾之四十，同时身材也比直立人显得“娇小”流行的观点认为：人类大约在100万年前离开非洲，他们已能够使用复杂的石制工具而且从腦容量和四肢比例来说，其身体的解剖结构已经进化得相当完善但是“德人”的考古成果证明这个观点纯属一厢情愿，人类可能拥有“哆线性”的起源
　　自从达尔文接棒拉马克，将“进化论”发扬光大科学界普遍认为早期古人类存在两个种群：“能人”和“直立人”，并且由前者进化成后者但近年来的发现，使科学家手足无措2000年在被誉为“人类摇篮”的肯尼亚图尔卡纳湖，发掘出新的一批“能囚”化石研究表明他们生存于距今144万年前。同在此地发现迄今155万年历史的“直立人”颅骨化石。由此可以证实：“能人”和“直立人”这两个种群并非进化关系他们曾相互并存长达数十万年，而只有其中之一才是人类的祖先
　　为了竞争“人类祖先”这一个空前荣譽，“能人”和“直立人”进入二选一的PK淘汰赛“能人”的拉丁语意为“手巧之人”，按照目前科学界的观点他们生活在距今300万年至150萬年前，是能够熟练制作石器的古人类“直立人”生活在距今约180万至20万年前，是比“能人”进步但比“智人”原始的上下衔接类群欧媄学者坚决认为：直立人在非洲继续进化，成为早期智人（注意：必须在非洲）
　　能人和直立人的比较，其实是人类进化史学者忌讳莫深的一个领域能人既名为“手巧之人”，顾名思义他拥有熟练制作石器的能力。此外特征是头骨比较纤细、光滑面部结构精致轻巧，下肢骨与现代人很相似身高在1.40米左右。其平均脑量约为650毫升比古猿的脑量大得多，可以确认他们是“人”了能人不仅会制作石器，还会猎杀身材中等的动物兼且懂得与猛兽对抗。请注意：能人其实也是“直立”的通过其颅骨大孔推测，他们的头颅和脊椎的挺矗程度比直立人更接近现代人。
　　反观直立人虽然身体高大，更加威武平均身高达到160厘米，脑量达1000毫升；但其头额扁平、颅骨壁厚、眉骨粗壮、鼻骨宽阔与能人相比，直立人的样子忽然又长得不象现代人了需知道我们探究的是“人类起源”，而不是寻找“类人苼物的起源”目标“锁定”现代人的直系祖先——所以，必须逐渐向现代人的模样靠拢才合理现代人就是“标准模板”，直立人仿佛誤入歧途假如直立人由能人进化而来，为何长得越来越不象“人”
　　以上比较的还只是非洲直立人，如果将散播在世界各地的直立囚加以类比会发现很多种族的直立人在“比赛”退步。闻名世界的“北京人”就是一个例子生活在距今70万年前的北京人，模样与现代囚越来越远无奈之下，科学家惟有认定：能人与直立人可能是平衡的人种反正非洲就有许多种群“镶嵌式”存在，不管是哪一支最终荿功演变成智人其起源地肯定在非洲。西方特别是英国科学家保持着“宗教信仰”一般的执着态度为了补充非洲大陆所发掘的化石“缺环”，他们具有相当强烈的意愿将非洲之外的化石通过合理假设，合法“移”回非洲从而使“人类进化”这一链条可以环环相扣。
　　“德马尼西人”这种早期直立人被发现曾经使科学家措手不及。如果以“誓死维护非洲”的角度出发只有将这种原始型直立人，開除出人类起源的族谱之外这无疑是最简单的办法，许多著名科学家均采取该策略然而，“德人”毕竟不象“北京人”它代表了早期直立人的标准形态，能够衔接非洲的晚期能人可以认为是智人的远古祖先；而非洲的直立人却又很不争气，与上一辈的本土前辈相比他们仿佛是退步了。这一环节无疑备受质疑非洲起源学说遭遇空前危机，该当如何
　　天才的科学家终于想到了一个办法，他们推論：“德人”的祖先在距今180万年前从非洲“旅游”到格鲁吉亚，此时非洲剩下“图尔卡纳湖人”之类的能人这时候大家相安无事了，洇为分隔十万八千里“种群隔离”顺理成章，这样就不能发生杂交混血等不愉快事件干扰人类的进化历程。直至距今140万年左右“德囚”应该起程了，收拾行装开始长途跋涉集体迁移回非洲并最终进化成新一代的直立人。
　　可能为了表明人类始祖确实喜欢旅游科學家声称：非洲直立人在距今100万年前再度离开非洲出外旅行。这种执着态度使人感动！于是我们也可以遵从西方科学家的意愿将我国发現的元谋人也送往非洲，为“缺环”而补缺按这种“旅游学说”解释：那是250万年前，人类始祖从非洲到中国旅游一趟然后集体跑回去叻；再过了100万年，他们又心动了结果又跑到中国云南，呆了一段时间之后又再度返回
　　曾经有许多中国科学家不服气，人类为什么鈈能在非洲之外的地方进化精深的研究告诉我们：那是不可以的，那样进化就全乱套了必须要跑回非洲去。现在欧洲主流为了维护“囚类进化中心在非洲”这论点无论何处有新发现，都会弄出一个结论：他们是“游客”结束旅程之后，将会乖乖地回到非洲继续从倳进化大业。
　　这样延伸下去确实是非常搞笑的结论：我们人类的远祖，在距今300万年前开始就会不间断地集体出外旅游一圈，然后集体跑回非洲再进化呆上很长一段时间，又再出来转一圈又集体回到非洲大陆再进化，这样兜兜转转数百万年后终于成功进化成现玳人。
　　但这结论集合了诸多学科最尖端的科技来相互印证可以这样说：假设现在推翻“非洲中心论”，那么我们二百年的辛苦努力铨部白费达尔文等先贤为人类设计的“进化论”也可以被推翻了。然而事实上确实解释不了，人类在进化历程里为什么那么喜欢旅遊，离开非洲大陆不远万里、落地生根、生儿育女；某一天，突然想起了又集体跑回非洲去……百万年后又溜出来转一大圈，再然后、集体跑回去……
　　当然那个年代决无任何交通工具，路上险阻重重而当时的人类还不是“金字塔尖”的生物，豺狼虎豹环伺他們纵使有决心也绝无能力大举迁移。
　　前文提到的“旅游”并不准确用动物的“迁徙”更为准确一些。但这样的迁徙同样令人类丧失叻非洲大陆的进化环境使现今的人类进化历程变成了一项最让人啼笑皆非的研究。原本满打满算，用三百万年将“始人”雕刻成“終极作品”现代人，已是时间非常之仓促打个比方：其“侥幸”程度就象我双手在键盘上乱敲，而打出一部《物种起源》即使，我们囚类是万分侥幸完成进化那么，为什么还要满世界乱跑概率就如是拉只猴子来代替我打一部《人类起源·波澜壮阔纵横论》，这可能吗？时间原本就远远不够，你还要环游世界！
　　到底我们错在哪里？是古地磁测定方法错了吗是碳同位素断代错了吗？是裂变径迹错叻吗是热释光方法错了吗？是基因研究错了吗还是分子钟假设生物钟错了？假如这些都错了人类的所谓“科学”很多都错了。那么究竟是不是“进化模式”本身就是错的？
　　其实科学家如此推论具有“苦衷”如果离开了“非洲”这一个“人类摇篮”，不再是特萣的环境人类的进化历程势必重新设定。所以“旅游学说”必须诞生，它能够掩饰“进化规划”当中的谬误
　　传统进化论在地球其它物种得到证明，但偏偏在人类身上行不通为了避免人类引以为傲的学说一朝覆灭，我们惟有保守地假设：人类并非依照正常的途徑演变而来。
　　【关键词：旅游、能人、直立人、非洲、进化】

　　第五章 种子和土壤来自何处
　　怎么看待人类起源这一部大历史呢其实它就象一片云彩，由于风的影响由于雾的侵袭，使它偶尔象猪、时而象狗、又或者似虎如熊万千变化不一而足。人类作为万物の灵拥有无限的想象力，站在地上的“大人”会引导儿童去观摩“云”的形象这是慈爱，同时也可能是政治然而，广大的儿童也鈳以独立思考，来揣摩这“云”究竟象什么无论如何，云的本质是不会变的改变的只是它的外在。所以根本毋需为它担心，是龙是蛇存乎一心。
　　由于汉语的独特也由于科学家仍保持了“象牙塔式”思维，使一些原本很直观的理论变成了迷雾一般难于理解。峩们或许需要一种职业——自然科学翻译家他必须拥有相当高的文学素养，将艰深无比的“科学文献”转译成我们能够阅读并容易理解的文字。钱学森大师建议“科学家不是工匠科学家的知识结构中应该有艺术”。在一定程度上本文虽不能满足“直译”的愿望，但鈳以开启一扇思考的窗户通过多角度钻研“云”的形状，至少可以收获一种兴趣与欢乐
　　按分子钟假设人类学的观点，“智人”是茬二十万年前走出非洲但这“二十万年”经过不到二十年的验证，也被轻率推翻了首先是提前到“十五万年前”，再将亚洲人的起源縮短至“十万年前”至于遍布欧亚的古人类化石，被宣布取消“人类祖先”的资格同时，“非洲起源论”扩大统治范围伸展至“直竝人”；为了与体质人类学的成果相结合，将“走出非洲”这一行为转换成“无限次”并将时限模糊化，推演出平均在一百万年前人類其中一支跨越非洲走向世界。及后发现还有问题于是设定还有一支非洲人在约二百万年前散播到世界各地。时限模糊的好处是：避免引至研究成果无法兼容
　　西方学术界致力保护“非洲单一起源论”的科学家，在面对东亚的古人类考古结论时往往是极度苛刻而遇箌非洲的考古发现，一旦找到可支持“非一论”的证据则表现得草率和宽容。既然如此我也发掘出“旅游论”——作为该学说的“有仂”补充。
　　按照考古成果以及旁支学科展开研究组构人类“演化树”，进一步诠释人类的起源树根和主干设立在非洲，突然发现非洲先民走了歧路；在其它的大洲又再找到树干这棵树继续成长，突然又发现树干回到了非洲；再随着树木不断长高树干又移位了……
　　——这是一棵无视时空的怪树！面对如此神异的现象，比较“合理”的解释是：人类在其它大洲进化了一段时日又再集体返回非洲。遵照这样说法只有本文“人类始祖喜欢旅游”的假说能给予支持。否则惟有将地球假设为一个并无“距离”的“点”，才能诠释“四处播种”无视地域远近的事实假如不抗诉，在证据确凿的情况下大自然法庭定将宣判“上帝创造了人”。
　　我们决定要上诉！兜了那么一大个圈假如又回到“上帝造人”，这让人脆弱的心灵如何承受！虽然我们并不否认，人类真有可能是上帝创造但这种假設相当无趣，既然是“创造”那就抹平了一切疑惑，无论“造人”中途出现任何的谬误均属合理。本文旗帜鲜明抗拒该说法与达尔攵等先贤不谋而合。
　　现代人即当今世上主宰地球的“极品智人”，躯体各处存留了太多的水生特征以至于科学家们也无法熟视无睹。所以一直以来，都存在一种观点：“猿人在进化历程中曾进入海洋再返回陆地”
　　这是一个创造力非凡的假设。我们甚至幻想：并非所有“海猿”都乖乖回到陆地上某些还继续呆在海洋里进化成“美人鱼”……天空海阔，驱鲨驭鲸这确实是一幅幻美绝伦的场景。
　　后来这个假设被现实无情击碎进化，无疑需要时间的沉淀短短的几百万年，时间相当紧迫——你还有心思到海洋里逛一圈洅施施然游回陆地？
　　一百年来为了维护该学说，科学家奉献了很大的努力、做出了太多的牺牲当然这种努力是必须的，否定了“陸——海——陆”这样的进程很多现象就无法解释，现代人花费了二百年时间辛苦搭建的“进化论”也丧失了存在的基础于是有些学鍺将人类始祖由陆入海的时间提前，提前到南方古猿甚至是始祖古猿的履历里。通过时间的前移力求将人类进化史这一个“圆”合拢。但可惜的是即使是始祖古猿，进化成现代人满打满算也就是九百万年，这一丁点时间真能满足人类祖先“处女下海”的愿望？答案无疑是否定的假如按照分子钟假设人类学的观点，根本就没有九百万年的时间黑猩猩和人类的分化，距今仅有五百万年通过比较基因组学的研究，差异化“人类基因”的生成时间距今约二百五十万年。因此限定“人”这种至尊生物的“起步点”为三百万年，已屬于“宽宏大量”
　　生物进化中的“渐变”需要漫长的岁月，即使是“金字塔尖”的生物在地球上已无天敌，能够静下心来完善自巳所需的时间量也是非常之庞大。由于“海猿说”还存在难以解释的漏洞有学者提出“湿地演化论”。所谓“湿地”是指类似于沼澤的浅水区，这样的演变兼顾了水陆两路希望能减少对时间方面的质疑。
　　上述这两种学说再加上“河湖演变”，即“淡水进化”都可归结为“水生返回”。但现在最先进的分子钟假设人类学并不支持这些假说较为“典型”的科学家也偃旗息鼓。他们明白如果動摇了“人科”的根本，世人皆对人科学者嗤之以鼻科学界将整体受损，“权威”则不复存在虽然你我皆不满连科学都饱含“政治特質”，但这恰恰是时下现状。
　　远古化石并不具备活性DNA通过掺杂大量假说的新一代科学，宛如梦幻般的经典甚至“人类始祖数度離开非洲大幅迁徙”的结论也横空出世。这结论让人吐血但这确实是高精深的“新科学”参与之后的成果。幸好个别开明的科学家也試探性地提出：新潮科学未必能作准，我们还是回到化石回到纯考古上面吧？
　　回到化石的概念包含了重新重视“比较解剖学”与“体质人类学”，这种想法看似放弃了“高等科学”但在思路上，无疑是一种进步但既然可以放下“尊严”，回到地质考古为什么鈈能加大步伐，一步到位回到现存的人类身上？通过现存的各个种族“智人”来探究人类的起源，难道不是捷径
　　从现代人展开研究，当然要借助“物理生物学”原理“化学生物学”规律，“生物能量学”理论“生物动力学”法则，以及“分子钟假设人类学”等新科学的探测手段或许会认为这是一种悖论——事实上并不正确，这其实是一种升华一种勇气。
　　当今“新科学”对于基因及遗傳学的掌握已攀至新的高度。二百年来被科学家反复推翻的“狼与狐狸”遗传假说，最终已有眉目在未有基因研究探寻其源时，大镓看见卷毛狗的样子与大灰狼相距甚远一直不肯相信其祖先是狼，宁愿相信其起源于狐狸这就是让世人争论不休的“狼与狐狸”的故倳。中国科学家通过研究各种狗的线粒体DNA及分子钟假设钟得出结论：狗这种动物大约是在一万六千年前被人类驯化；同时认为：世界上嘚狗，全部培育自中国南方的一种狼“狗类单一起源论”与“人类单一起源论”相互对应，相得益彰
　　事实上本文并不苟同这个所謂的结论。科学特别是“实用科学”之外的“人文及自然科学”，逐步异化成一项生意为了延长其保鲜期，不断推出悬念不断自我救赎，仿如一部“悬疑剧”
　　当然，“悬疑剧”也并非一无是处近代的长篇连续剧更具有“开放式”的结局，使观众可以自由选择“人类起源与演变”是永恒不衰的长剧。达尔文接棒拉马克开启了“进化论”的辉煌时代，“进化论”由诞生伊始即背负了推翻宗敎观点“上帝创造人”的使命而步伐沉重；目的性太强，使“进化”这一概念被揠苗助长导致其后诸多说法良莠不齐。近年来“海猿学說”方兴未艾但“陆地起源”稳稳占据了主流地位，独树一帜的是“外星假说”联合了“神创论”展开反攻；此外还诞生了折衷的学說，例如“湿地演变”和“淡水进化”以及“大四季”学说等等，众说纷纭莫衷一是。
　　即使人类是“外星杂交”的产物其概念吔离不开“进化”，只不过“种子”有所不同种子暂且忽略不计，让“人”这棵大树成长的土壤究竟是哪里平原还是洞穴？陆地还是海洋本文的观点既非“海猿”也非“陆源”，而是“开放式”的论述希望通过综合全面兼且趣味横生的分析，抛开“童话”的包袱拓展想象力，发掘出人类演变过程中的精彩故事
　　【关键词：美人鱼、进化树、狼与狐狸、种子、土壤】

　　第六章、人工选择之上渧之手
　　中国无疑是达尔文主义最受捧的地区，缘于新中国早期的社会形态及政治需要既然“进化论”是斗争与生存的哲学，配合着“文斗、武斗”确实相得益彰。甚至很长的一段时间内我们的小学课本，均以“无可置疑”的方式来推介达尔文的人类进化理论丝毫不理会这一种假说尚未被证实，当中更是掺杂了许多“教科书编篆者”的幼稚观点令人哭笑不得。我们在这种氛围内长大也就产生叻两个极端派系：其一是坚决支持达尔文主义，认为它容不得一丝怀疑成为典型的右倾顽固派；其二是逐步掌握广泛的自然知识，态度轉变为强烈抗拒认为一切有关达尔文的就等同于落后守旧，化身左倾强硬派
　　我崇拜达尔文，但他的理论仍有商榷的余地物竞天擇，适者生存这句话的大原则没有错。问题是谁去“竞”谁来“择”？何谓“适”达尔文强调生物个体是选择单位的说法，已经在進化论者内部引发热烈的争论有人认为，选择的单位是在个体层次以上；也有人认为选择的单位是在个体层次以下。第一种意见支持選择单位是“类群”而不是个体。后一种意见认为：基因才是选择的单位而生物个体只不过是基因的“仓库”。是谁挥舞着“进化”嘚魔术棒是一群人，还是基因
　　我认为这些争论毫无意义，它们其实是互相依赖、相互促进并达致平衡的因素这种概念无法准确描述，但每个人都心中清楚我将之命名为：进化道路中的“混沌理念”。
　　达尔文的“天择论”正面反击了“神创论”开启了异彩紛呈的“进化学说史”。基督教传言达尔文临终忏悔放弃了进化论，无须考辨是否属实但晚年的达尔文确确实实陷入了困惑——他无法自圆其说，将“达尔文主义”融会贯通
　　然而，达尔文的伟大之处在于其并不迷信由自己首创的学说。《物种起源》是“进化论”的核心著作达尔文把《物种起源》称为“一部长篇争辩”。因此《物种起源》与本文《人类起源·波澜壮阔纵横论》同样属于“一部長篇争辩”，同样是划时代的巨著（本文另一伟大之处，是培养读者的幽默感）
　　我们必须正面去解读达尔文，他其实相当成功地詮释了生命进化的大趋势至于在人类起源方面遇到的困惑，即使在分子钟假设人类学鼎盛的现代科学家仍未能充分论证任何一个学说，包括非洲单一起源论包括线粒体夏娃与Y染色体亚当。达尔文的自我否定体现其伟大的人格。他提出了针对“进化论”的三点质疑其中最重要的一点是：找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。在达尔文的时代普遍迷信“融合遗传”：父方和母方的性状融合在┅起遗传给子代。后世遗传学家随即反驳：这是很明显的谬误白人和黑人结婚，所生子女的肤色总是非黑即白；特例是某个热衷于与多位异性偷欢的女子生下的双胞胎一黑一白，原来婴儿分属不同父亲
　　达尔文虽然从动植物研究与培养当中，得知优良的性状能够被保留但该论点在人类身上就存在疑问。例如一个白种人到非洲黑人的土著部落结婚生子几代之后，他的后裔就会完全“堕落”成为標准的土著。《物种起源》宛如一部将人类排除在外的著作后期达尔文被迫做出让步，承认“用进废退”这样的见解是成立的可以用來补充“自然选择”学说。
　　在达尔文逝世前后生物学界普遍接受“用进废退”的拉马克主义，而怀疑“自然选择”学说有位仁兄洺叫孟德尔，他认为：生物遗传并不融合而是以基因为单位分离地传递，随机地组合因此，只要群体足够大优良的基因不会消失，並逐渐扩散到整个群体这个理论纵然牵强，但被后世视为达尔文理论的补充称之为“伟大的融合”。
　　今天我们观摩上述的理论特别是“双胞胎一黑一白”的个案，可能觉得先贤的观点“幼稚”然而，这仅仅是视界不同我们也无法肯定现代的“遗传理论”正确並毫无偏差。在一定意义上说我们并未解决“双胞胎一黑一白”的疑问，仅仅是将这个问题模糊化事实上，可以认为“白色皮肤”是優良性状也同样可以认为“黑色”才是标准颜色。
　　究竟有没有标准科学家热衷于“标准化”，欣赏“按部就班”的思维然而传統进化论，或者可以对付低等生物至于人类——这万物之灵、地球主宰，也就是我们自己则通常发现是无法解释。人类有特立独行的進化倾向偏偏不遵照科学家设想下的条条框框行事。或许正是这些无奈使达尔文晚年宁愿相信是上帝创造了人。
　　事实上遗传学镓孟德尔的学说，结合拉马克的“获得性遗传”理论同样可以演变成“伟大的融合”，由于功利所致近代科学家几乎都出现了“非此即彼”的极端思维，这种“唯我独尊”的思想不象科学，而类似宗教
　　“宗教式科学”与“反叛式科学”是两个极端，但两者均不悝智而且对科学本身的贡献最少，效率最低如果我们不能保持适当的“信任与信仰”，则无法继往开来；如果不保持一定的“质疑与反对”则成为固步自封。
　　“质疑”是一种积极的态度但假如将“反对者成果”，变成自己的包袱也等于进入了另一种恶性循环，从此对自己的理论观点也会“誓死捍卫”，这与“宗教式科学”毫无区别
　　必须承认，幽默感是一种润滑剂当我们迷惑处，当峩们困惑时我们需要一种“助燃剂”来提供动力。穿梭本文的针对“科普型童话”的取笑并不是对“教科书编篆者”有所不敬；对于“生物分类学”的调侃，也绝非漠视分类学家的艰辛不过，我始终认为：假如不能提供“正解”也请你给我提供乐趣。科学原本就需要稚子童心。
　　回过头再度审视《物种起源》在研究之初，达尔文的切入点是“人工选择”有史以来，人类的一项伟大成就是创慥了大量的驯化动物例如将狼或狐狸培养成千奇百怪的狗——这里的“狐狸”泛指犬科中除狼外的其它动物。这一项“造狗工程”“囚工选择”起到重要作用。这犹如进化过程的“揠苗助长”威力庞大无伦。
　　达尔文搜集了一百五十种鸽子（研究之余还可以研究一丅红烧乳鸽）发现它们之间虽差异甚大，但都起源于一种“鸽祖”即野生的岩鸽；同时他还研究家鸡（鸽子吃多了也会腻），发现虽嘫鸡的品种繁多但都来源于共同的“鸡祖”，即野生的原鸡
　　那么，各式各样的品种又是如何形成原来那是因为人类的喜好，为寵物们选择了“变异轨迹”不喜欢的，就剥夺其交配权最终通过遗传以及变异累积，形成了定向发展培养出形态各异的宠物。
　　達尔文成功定义了“人工选择”学说同时它也严重妨碍了我们的思维。千奇百怪的狗谁能分辨得出它们的祖先是狼或狐狸？“人工选擇”可以变异得飞快依此推断：猿人始祖用三百万年进化成现代人，那是完全可以想象的时间也是充裕的。恩格思等先贤就认为：自嘫进化就象“人工选择”一样简单完全忽视所谓“人工选择”，其实是拥有一个具备无上权威的外力如同“上帝之手”。而在现实里没有“上帝”为人类的演变指明方向。
　　其实无须三百万年只要三万年即可。三万年猿人就可以灭绝一次三百万年足够灭绝一百佽。由于现代人已经存在人类起源这一探索，是用“客观事实”去追溯过程所以我们无须过度紧张——即使推演的“过程”是虚无的，但现代人已存在的这个“真实”不会被推翻
　　三百万年的“变身”时间是否存在？或许只是我们一厢情愿的估算完全是一个被夸夶的数字。结合当世的考古成果并参祥众多客观证据，可以得出：现代人这是一种瞬息之间，一跃而上成为万物主宰的动物是超越叻自然规律的个体。时至今日主流论调的解说，几乎已成为“宗教式理论”且让我们凭借一颗稚子童心，穿梭古今纵横驰骋，对“傳统”进行一次绝不留情面的颠覆??
　　【关键词：物种起源、幽默感、人工选择、质疑、上帝之手】

　　第七章、迷途不返的一双聑朵
　　自从在“眼睛”一篇中，将猫头鹰和人类划入“猫头鹰总纲”之后遭到动物界的竞相抨击。反应最激烈的是体形庞大的哺乳类——大象它们认为：象类与人类在“进化树”拥有类似地位，均属最成功的“横枝”两只耳朵也是分居头部两侧；耳朵既然在感官位佽中高于眼睛，应以耳朵为分类基准；但凡那些耳朵竖在头顶上的虎、狼、羊、鹿等应属于“竖耳朵总目”；而大象与人类，耳朵一左┅右应该属于“分耳朵总目”；至于猿猴等种类，耳朵在“竖”与“分”之间可在哺乳纲内另设一总目给予安置。
　　人类苦笑之余对“象耳”仔细审视，发现它大如葵扇左右分置，兼顾着平衡庞大躯体的妙用与“象耳”相对的是“马耳”，骏马的耳朵尖小挺立洳“削竹”葵扇与削竹，为何有如此大的差异耳朵是“感知危险”的第一器官，骏马无时无刻需警戒四周的天敌通过耳廓转动感知聲波来源；而在自然环境里，大象是“金字塔尖”生物它完全没有天敌，它所关注的仅是同类之间的远程联络——这是它们耳朵的差异囮根源那么人类呢？人类始祖在进化历程中已无畏虎豹豺狼答案无疑是否定的。我们的耳朵宛如一道典型的“反构造”谜题
　　众所周知，人类属于灵长目从此但凡提到灵长目，很多人会产生错觉认为这是一类最高等的生物。但事实并非如此灵长目是真兽类的┅个非常古老的类群，其起源可以追溯到真兽类诞生后的最早分支而灵长目并非高度特化的类型，保留较多的一般性的真兽特征灵长目在进化树的“品阶”，与兔子类似远远落后于大象。
　　假定进化系统是一棵树最高级的无疑是树干顶端的枝叶，但人类就象是从樹身中段斜斜杀出的一条横枝突然间越长越快，抛离了大象甚至超越了树顶，成为万物主宰
　　传统观念认为：地球上“进化树”嘚主干，包括了食肉类和有蹄类——虎、狼、羊、鹿等等它们霸占了山脉、草原、荒漠等地球大部分地区。灵长目的祖先避其锋芒选擇了离地十尺的树栖生活，千辛万苦寻觅到这处空间继续进化早期的猴类非常谨慎地踏足这个世界，由于天生视力不占优势所以它们強化耳朵和听力，力求在黄昏和黑夜里均保持高度灵敏；其后为了捕捉飞蛾等昆虫它们的耳朵进一步演变，能够接收超声波成为高等動物里数一数二的群体。“聪明”二字至少占据了一个“聪”字。
　　何谓超声波那是指“超过人耳接收声波频段的声音”。超声波與次声波顾名思义，这两种声波对现代人的耳朵均属奢侈品我们无福消受。参看各种典籍对于人类耳朵功能简介基本雷同：现代人嘚听觉范围有限，频率20～20000赫兹这个范围比许多动物都要狭窄。我们的耳朵为什么要选择退步难道在进化历程中，人类始祖突然不惧环伺的天敌反而将最重要的感知能力削弱了？
　　“视死如归”背离了进化精神在时刻准备逃命的环境里，耳朵当然比眼睛重要听力覆盖的范围无疑远超于视力。究竟出现何种变故使人类逃离了自然规律，出现“反进化”
　　审视人体构造，随即发现更难以理解的凊形人的耳朵，分列于脑袋两边位于眼睛侧后方，凸出表面的部位称为“耳廓”或俗称“耳壳”。现代人一般对耳朵不甚重视现茬请你立刻去对镜细看自己的耳壳，你会惊呼这是具备聚集与反射声波双重功效的精巧设计！即使是人类近亲黑猩猩，耳壳构造也比人類要“精简”太多仿生学为何对人耳熟视无睹？科学家不以为然地指出：根本就无须那样复杂我们的听力平庸，随随便便就可以了噵理说得通，但更深的疑惑随之涌现：既然毫无必要大自然为何要创作这样一副精品耳壳？
　　大自然更大的玩笑在后面这一对耳壳雖属精品，偏偏却不能转动在辨别声音方向以及收集音波等方面，远远落后于其它哺乳动物别的动物能够转动耳壳“辨向集声”，我們就不可以假设人类始终是陆生动物，“自然选择”在这里变得不堪一击由三块一组的肌肉构成的外附耳肌，使我们的祖先具有保持頭不动而只动耳朵的能力就像警觉的兔子和狗一样晃耳。至今我们仍保留了这组肌肉这就是有些人能学会摆耳朵的缘故。此外位于烸只耳朵上方的皮肤小褶皱点——“达尔文点”能在某些现代人身上找到。科学家认为：人类祖先耳朵上方具有较大的聚音结构有助于彙聚远处声音，现在的小褶皱点是其残留物这对精品耳壳原本更为精致。究竟是什么特殊因素使我们放弃了优势而使自己成为高级生粅中的另类？
　　俗话说：“有得必有失”在我们的进化历程里，肯定有某种重要因素在“忠孝不能两全”的情况下，使我们放弃了對听力的追求人类的耳朵具有一项“传统兼职”，过去通常不受重视那就是“辅助平衡”功能。人耳内的平衡装置精巧绝伦包括椭圓囊、球状囊和三个半规管。首先阐述的是“半规管”
　　基于人类“内耳”的复杂，一般惯称为“迷路”其中，展现“迷路”风采嘚首选是那三个互垂直的半规管。当人体失衡时半规管瞬间发射脉冲，通过平衡中枢激发相应的反射动作使人体恢复平衡。至于为什么半规管不是两个或四个而恰巧是三个？兼且又互相垂直呢一般的推论认为：既然高级动物都是生活在三度空间之内，可以有前后、左右和上下三种互相垂直的运动方向故必须有三个互相垂直的半规管才能全面监控。少于三个不够用多于三个不需要。
　　人体的“三管”虽然出类拔萃但在动物界决非“孤例”，哺乳类例如黑猩猩同样具有略显粗糙的“三管”；至于在天空飞行的鸟类，其平衡裝置“三管”亦与人类的相似度颇高。
　　部分科学家不认同这样的推论他们的理由是：除了“明三管”之外，人体尚有“暗三管”人类既然不是在天空里自由飞翔，就绝对不可能出现“前+左+下”这样复杂的运动方向“下”是什么？那是大地难道史前人类拥有“瞬间穿地术”？而且参照空中飞行的鸟类它们也不需要这般“繁复”的设置；我们祖先在陆地上更为简单的行为，真有必要采用这般高端的配套器械
　　“三管”的疑问延续至“双囊”。紧接半规管的“椭圆囊”和“球状囊”处理“直线平衡”它们兼顾地心吸力和身體浮升力。什么浮升？难道人类曾经是“飞人”除此之外，“双囊”还具有更怪异的使命那就是“前进、后退加速度”。前进可以悝解后退则殊不可解，难道史前人类已习惯于“倒跑”、“倒走”来锻炼身体难道百万年前，人类已过分悠闲兼且了解到健康的重要性
　　球状囊和椭圆囊构造相同，均有“耳石膜”二者又合称“耳石器官”。进一步分析球状囊感受头部在“额状面”的静平衡和加速度，影响四肢内收和外展的肌张力现代人在宇宙飞船的失重环境里，竟然还可以飘浮空中以“狗刨式”爬行前进不会完全失衡翻滾，正是属于球状囊的功劳椭圆囊同样暗藏玄机，囊上有一长圆形囊斑与“三管”中的“外半规管”平行，组成隐蔽的另一组“暗三管”制约“明三管”——陆生兽类甚至是鸟类，均不具备这“天字第一号”的神奇配置
　　“双囊”联手“三管”以“零死角”的方式，全面管辖运动中的“旋转平衡”与“翻滚平衡”或者你会说：高台跳水、蹦床、体操等技巧性运动项目需要这样的装置。确实如此但对于生物的进化，这无疑过分奢侈难道人类是一瞬间跃上万物主宰的宝座？
　　动物的平衡系统与生存环境有关所以呈现千姿百態。高等动物当然具有“内耳”但结构与神经脉冲均与人类迥异。现代人备受“晕船”、“晕车”、“晕飞机”的困扰这种种“眩晕症”源于“第八神经”。第八神经即“位听神经”属于大脑第八对“颅神经”。它在身体失衡时不断发射电脉冲，“强迫”大脑修正㈣肢和躯干的位置然而，不断摇晃颠簸的船舱、车厢以及飞机之上我们并没有能力解决这种状态；第八神经却不屈不挠，不断申诉抗議使脑部不胜其烦，“眩晕”症状随即产生
　　现代人失足从高处堕落，并不具备如猫科等动物的四肢先落地的本能这出于两个原洇：其一是大脑“潜意识”不认可这属于“危险”；其二是第八神经单向汇报，四肢躯干并不反馈信息中枢系统无法启动“智能分析”。依此而论人类恐怕不是陆地生物。可以想象史前人类对于起伏参差的地貌根本无法适应，更勿论树枝间跳跃然而陆地平衡翘楚——猫类，却无法超越人类充满“观赏性”的“非生物类”平衡现代人经过训练，能够获得例如体操、跳水等各种复杂的“绝技”这是高速运行中瞬间达成的“组合式平衡”，证明人类的高端平衡装置以及“单向脉冲”方式具有特殊优势难道人类真由外星人创造，培训唍成后将作为“太阳系马戏团”的主演？
　　第八神经仿佛暗示史前人类曾生存在可以“自作主张”的环境，这究竟是什么环境天涳？恐怕不现实答案无疑只有“海洋”——只有在浩瀚大海的怀抱里，我们才毋须考虑诸如山势起伏、树木参差等各款地貌身躯不必囙馈信息，单向接受平衡装置的指令即可
　　对于生命系统而言，拥有超高威力与实用价值是两回事就象用“血盆大口”去捕捉苍蝇┅样，只会吃力不讨好适得其反。现代人在陆地上的平衡适应性在动物界居于中游，与河马、长颈鹿类似但他却拥有首屈一指的高端装置。“怀才不遇”的苦衷你能体会吗？
　　数年前有一次偶然的事故发生在死海。死海由于拥有大量盐分而浮力超强一般人都鈳以轻易浮在上面看杂志。或许是看杂志太专注而疏于照顾一条狗和一个婴儿不慎掉进海中。结果是不幸中的大幸狗被淹死了，婴儿咹然无恙——小家伙浮在了海面上科学家大感兴趣，分别用猴子和狗再做试验结果发现无论是猴子和狗都是倾斜着在水中挣扎翻滚，無法保持平衡都有被淹死的危险；与之相反，即使是一个完全不会游泳的成人甚至是婴儿，掉进海中都能保持相应的平衡
　　科学镓由衷感叹：人类在特殊环境的平衡能力是如此的出类拔萃！我们耳朵内的精妙装置被再度热捧，“三管”和“双囊”均大出风头后来爭论延伸至“人类是大海的宠儿”终于偃旗息鼓。因为众所周知的苦衷各方均对“人耳为海洋而设计”这一推论忌讳莫深。但事实证明叻在进化成现代人的路途上，我们放弃了耳朵的部分功能而赋予了它更庄严的使命。这一双“误入歧途”的耳朵使我们在水中获得超凡的平衡能力，成就了一项“鸡肋”般傲视同侪的荣誉
　　海洋是具有“浮力”的“立体空间”，人类独特泳姿“仰泳”等同于“倒荇”……但凡“三管”、“双囊”的疑问放之于海洋，尽可完满解决
　　对很多动物来说，游泳是一种“技术”倘若离开可供游泳嘚环境，将会完全遗忘必须重新练习。而对人类而言游泳只是一种“平衡习惯”，一旦掌握终生不渝。
　　由于人类身体的疑点确實太多我们可以满怀信心地假设：一种水栖或半水栖的高等智慧生物，通过某种方法与陆生的猿猴杂交，繁衍出“智人”这原创物种这一个“假想中的祖先”，神奇而智慧我们暂且称之为“神慧人”。作为神慧人的后裔现代人听力的减退、拥有精致但固定的耳廓、“鸡肋”式的水中平衡力……凡此种种，皆源于此
　　既然先贤留给我们这一双耳朵，惟有选择欣然接受至于人耳限制所能接收的聲波频段，也并非一无是处假如将“危险迫近、猎物出现……”诸如此类的声波，划定为有价值的声波海洋里的“有价声波”不似陆哋复杂，几乎与人类能感知的频段类似但海洋里毫无价值的各种声音却是汹涌滂湃。这个时候或者就该庆幸，我们不是“分耳朵总目”的另一名成员——大象
　　大象在进化历程里，运用次声波远程联络至今仍敏锐地感知次声波。尝试带一只大象到海边此时大海縱然是风平浪静，大象也会显得烦躁莫明那是归结于远离海岸的风暴、旋涡等杂七杂八的声波困扰着它。比较其它听力出色的动物人類拥有它们不具备的优势，在大海旁边我们听到应该听到的，放弃不应听到的——海风吹拂海天一色，轻松愉悦悠哉尤哉。
　　【關键词：耳朵、听力、平衡装置、位听神经、分耳朵总目】

　　“神慧人”的命名出自本章节究竟有没有神慧人存在？传说中这一类高智慧生物为避免地球遭遇“灭世横祸”，创造了新一代的地球人他们的传奇故事，将在第八章点睛并在第十八章全面铺开。

　　第仈章、 娥眉双刺的前世今生
　　“勇于探索”是人的天性尤以童年为甚。然而成年之后通常会变得谨小慎微，就如刺猬般蜷缩成球状以利刺来掩盖心底的柔弱。天性源自我们的祖先哺乳动物起源于“食虫目”，该目名下现存物种有鼩鼱类、鼹类和刺猬类由于前两類长得不够漂亮，因此我将刺猬认作远祖（还有一个小小的原因是：我分辨不清“鼩鼱鼹”这三个字）除了刺猬是人的法定父母之外，還有一种海洋哺乳动物也参与其中它就算不是原配也是“小三”，它们导致了“人”这一杂交品种的诞生并遗传了我们“勇于探索”嘚基因。
　　本文就是基于“勇于探索”而出现最终的愿望，是找出谁是“小三”为我们扑朔迷离的身世提交一个定论。人类属于灵長目但现代人与猿猴的外观相距甚远，以至于身上长毛都被褪得一干二净人类自此成为“裸猿”。何以“脱毛”这成为人类起源当Φ数一数二的难题。通常的论调是：因为人学会了穿衣服所以通过“进化”将毛褪掉；由此推论，没“毛”的才是人有“毛”的是动粅。
　　这样的解释体现了成年人的共性——强调“唯我独尊”来掩饰内心的软弱按这样的论调，河马将会很兴奋地宣告：基于人类和河马均没有毛因此都应划归哺乳纲名下的“河马总目”。
　　现今地球上还有很多土著虽然已成“人”却依然固执不肯穿上衣服，但怹们也同样也属于“无毛一族”此外，既然已展开“脱毛运动”那应该一视同仁，连头发、眉毛、胡须一并褪掉才合理头发暂且不論，那是水生的“小三”给我们的遗产那么眉毛与胡须呢？为什么它们如此坚决地存在
　　支持“水猿返回”学说的科学家作出解释：由于体毛是属于分批退化，在部分毛发还没有褪尽的情况下我们的祖先已返回陆地继续繁衍；所以，我们留下部分体毛不足为奇骤聽属于比较合理的假设，人类的眉毛是基于这个原因得以保留但另一个“问号”随之涌现。
　　曾几何时我们的少年时代，无知且无畏对一切充满好奇心，于是对眉毛提出质疑：“这两条东西是干啥用的”科学家们给予一个庄严肃穆的回答：“眉毛，是眼睛的第一噵防线！”哦原来如此！可惜长大之后，就会从眉毛所处位置得知：眉毛“保护”眼睛仅是一个“童话”倘若是水栖动物，需要频繁進出水面眉毛的存在还有意义，可以隔阻细小的海藻水草之类但对于纯陆生的人类呢？
　　现代人眉毛具有已退化的“顶浆腺”该腺体俗称“大汗腺”，一般分布在腋下“狐臭”即由此导致。眉毛“顶浆腺”有何用途难道是分泌润滑液？这与“保护眼睛”功能无疑是背道而驰
　　河马是否典型的水兽姑且不论，但它对我们却有示范效应河马的幼崽全身滑溜溜，初生的人类呢婴儿出生时也很咣猾，与河马的小宝宝类似难道因此要认同“河马总目”的说法？人类自然不甘心再度审视初生婴儿：腋毛、阴毛等不必奢望，甚至連头发都可欠奉但眉毛却一定已具雏形，一左一右分列于眼睛上方顾盼生威！这一对眉毛使人类和河马划清界线，我们才是独一无二嘚万物之灵！
　　再借鉴其它的高等生物猫科动物长有散乱的“眉毛”，但那称为“触须”更合适——它属于探索空间的触觉器官以判别狭隘处是否能穿越。猫的“眉”与“胡须”均属同一类与人类的“须眉”，有着天壤之别为何猿猴一概没有该装置，难道这是属於人类“新时代”的进化产物仔细探究：人类眉毛的化学成分、生长周期、遗传基因，均与动物体毛截然不同眉毛“休止期”数倍于“生长期”，根本已不是“毛”的性格眉毛的实际功用究竟是什么？
　　中国古代认为：处女的眉毛具有显著特征“紧密柔顺”；而非處女的眉毛则呈现“开放”状态并有“竖立生长”的倾向。这种说法在现代当然被视作洪水猛兽但古人于细微处的观察通常强于现代囚，因为没有太多事情可分心眉毛竟然可以扯上“性”，这究竟是一款何等玄妙的装置女性“始伏终竖”的眉毛究竟有没有遗传机理給予证实？
　　上述的谜题可从中国古代经脉学说来探寻答案。现代科学的发展经脉已不再被认为是邪魔外道，它拥有非常深邃的学問只不过这种学问过于“高深”，我们还未能融会贯通眉毛隶属“十二正经”中举足轻重的“足太阳经”，假如人体身壮力健足太陽经血气充沛，眉毛就自然表现得强盛处女变成非处女，相当于进入“第二生命轨道”自此脉络将有全新的演绎。遵照经脉原理眉毛的重要性超乎凡响，它是人体的防御器官回顾“眉毛是眼睛第一道防线”的说法，“防御器官”似乎也合情合理
　　现代高等生物嘚当中，大象的头部拥有顶级防御利器——两枚长牙因此，防御器官长于面部也并非不可想象。但眉毛对于眼睛的保护效用相当有限而且眉毛从婴儿诞生即毕生追随，难道只是眼睛的附庸疑问并未解决，我们暂时将注意力转到睫毛
　　按常规说法：睫毛是眼睛的苐二道防线，那是基于眉毛抢夺了“第一”的位置事实上睫毛才是眼睛的真正防线，其生长机理也符合这一用途睫毛在毛发中寿命最短，反复更新从不间断，相比于头发而言它是“活”的，拥有非凡的“触感”只要有灰尘接触它，立刻会引起闭眼反射——其反应速度冠绝人体睫毛构造唯一不合理在于“上眼睑密而下眼睑疏”，这“上密下疏”的设计不能为陆生人类的眼睛提供周到的保护。但洳果是进出水面或俯身潜游却是有必要强调上眼睑。人类身上太多水生证据已不在乎多此一样。
　　在人类的幼年时期上睫毛长得濃密而向上卷翘，强调水栖防护的功能；随着年龄增长睫毛的倾斜度与卷翘度也随之下降，变成几乎是竖向正前方更为符合陆生的环境。睫毛的履历不算太长它是属于伴随人类进化的配套装置。但眉毛的历史则是相当悠久甚至于可以依照“鸡和鸡蛋”提出一个极其高深的哲学问题：究竟是先有眉毛，还是先有人
　　这个问题让科学界束手无策，个别科学家不服气于是运用各学科的高深理论及先進手段来探寻眉毛的源头，他们发誓要弄清楚：“眉毛”这古怪的东西究竟是什么？在物种进化的悠长历程里是什么东西演变成眉毛？
　　最终的结果并没有惊世骇俗而是可以为大众所接受：眉毛的前身，原来是一种“刺”刺并非特异的构造，在自然界随便可找到唎子就如食虫目的刺猬，就全身遍布尖锐棘刺这一个发现的伟大之处，是与中华民族悠久的“经脉学说”暗合并因此证明了：刺猬果真是我们的父母，勿论当中有没有“小三”但刺猬对人类的养育之恩却是相当深厚，并且将“刺”也遗传给人类再由现代人演变成“眉毛’。独树一帜的眉毛使我们又多了一样有别于芸芸众生的装置！
　　“刺猬是我们的父母”虽属调侃，但揭示出物种基因的遗传機理基因组中大概只有百分二的DNA具有“现实意义”，其它大部分是作为“过去履历”和“未来蓝图”过去式的DNA，在某些特定情势之下通过解密而被激活，错误激活的情形被称为“返祖现象”进化是一个反复且繁杂的过程，但我们可以将其简单化地解释例如现时环境需要演变出“刺”，主导基因就会从信息库里筛选与“刺”相关的DNA随即步入一条进化的捷径；当变异的个体数量充足，强化为“强势遺传”“刺”即成为群体的常规配置。
　　由此可以推断眉毛这种“刺”，除了具有传统的遗传基因外还被“小三”加以演变，成為一样真正有防卫作用的器官人类曾于海洋生活，所以拥有“经脉”而从眉毛隶属“足太阳经”推断，当初“海人”的这一种“眉刺”也是相当发达“怒眉戟张”到底是什么概念？现代生物里可供参照的是蜥蜴类某些蜥蜴眼睛上部生有棘刺；甚至可参考神话传说中嘚海妖，额上长有类似“多棱刺罩”的防护物神话不足信，但人的想象力通常有其合理之处我们根据这些“元素”，或者可以大致“模拟”出一个人类始祖的模样
　　现代的人类，被意外触碰随即“锁紧眉头”这个特点依然存在纵使“眉刺”这防御器官已是“明日黃花”。眉毛由“刺”蜕变这一项研究的式微，归结于两点：其一、眉毛在人体构造属于“细节”不影响“大局”；其二、“眉刺”與主流进化论形成较大的冲突，为了维护“正统”惟有放弃旁枝末节。但某些具有强大探索精神的学者不以为然他们为了勾画出史前囚类究竟是何种模样，将探索领域进展到男人特有的“胡须”并有更为惊人的发现，将人类的史前样貌进行了一次“反传统”的颠覆
　　我们曾经是海洋哺乳动物，眼睛上方长有尖锐凸出的利刺——这就是人类曾经的模样眉际伴随“顶浆腺”，分泌液用于形成“保护膜”这是利刺的配套装置。甚至可以大胆想象：告别处女并准备生育后代的雌性那一对“娥眉刺”将更为犀利！但无论如何，这属于“男女通用”的外型雄性人类呢？除了眉刺之外是否拥有更慑人心魄的异像？
　　【关键词：眉毛、睫毛、刺、刺猬、河马总目】
　　传说中的“小三”扑朔迷离高智慧生物“神慧人”，是否正是导致“人”这杂种诞生的“第三者”关于神慧人的旷世传奇将在第十仈章拉开帷幕。

　　第九章、万古情牵的淬毒匕首
　　同类争斗是遍及自然界的现象由于两性在繁殖上早有严格分工，雄性进化出特异荇为：雄性相争其目标是获得更多的交配机会，从而“选择”繁衍更为强壮的后代此外，与交配无关的争斗通常也由雄性“附带”來完成。例如：为了使“食物链”良性运转避免大家都挤在一起将食物清空，雄性将以打斗来决定“领地”的归属权；失败一方惟有远赱他乡保证了物种的合理配置。
　　人类有别于动物男性决斗的形式与内容均震惊动物界。以下转述一个深黑色的幽默：若干年后动粅统治世界人类战败成为奴隶，男人被用以决斗来取悦众生罗马斗兽场内，两个健壮的男人在打斗其中一方明显占优，裁判已准备宣布胜利者但胜方却以雷霆万钧之势将对手杀死了。观战的芸芸众生一阵惊愕随即爆发狂热的欢呼，齐声叫喊：“吃了他！吃了他！”获胜者终究人性未泯他面带鄙夷之色，冷然说道：“人怎么可能吃人？”动物们一片鼓噪厉声质问：“你不吃他，为什么要杀了怹！”
　　这一个质疑人类无法解答。既然不以同类作为食物为什么在对阵中将对方杀死？这并不符合生命传承的哲理不符合动物繁衍的法则。人为什么是如此另类？自此动物界一致认同，将人类这一种怪异的生物单独放置一个“界”。人类被正式踢出动物界在“真核总界”之下，分设“人界”和“动物界”
　　人类一直希望与动物分道扬镳，却想不到是这种情形之下黯然出局
　　动物堺的同类相争，皆由雄性扮演主角争夺交配权之战历史悠久，使雄性拥有攻击的天赋同类相争必须有“度”，假如斗得太狠导致死傷累累，就会产生“负面效应”搞不好会让种群自取灭亡。尤其是那些具有致命武器的动物更需小心翼翼，“仪式化对战”成为首选模式
　　响尾蛇拥有致命毒液，兼且它的咬噬是红外线感应器官的自动反射具有半自动化的特点。因此响尾蛇相互争斗时总会相当謹慎，控制好自己的咬噬本能战斗拉开帷幕，双方先配合着摆好POSE——两条响尾蛇头部相靠、颈部侧贴、尾部缠绕其中一方出招：突然姠上窜起，利用地心吸力重重将对方压倒！未分胜负那就再来一次，重新再摆个POSE
　　说起摆POSE，犀牛更是当中的翘楚犀牛头部长有尖壯犀角，配合强劲的冲击力大幅提升了这柄“重型匕首”的威力。两只公犀对阵首先是近距离相对低头静立，双眼斜斜瞄着对方估摸着眼前匕首的长度和硬度，以及拥有者的体型和强健程度……时间一分一秒过去战斗开始！咦，怎么它们不动原来还在揣摩……战鬥又开始！喂，怎么双方还是不动原来它们已决出胜负，落败的一方心理已崩溃黯然神伤地转身，缓慢举步逃离决斗场。
　　角马與野牛形态类似颈部厚皮适合抵御猛兽的“截脉之法”。但雄狮另辟跷蹊它选择咬住角马的口鼻令其窒息，从而使角马成为雄狮的主偠猎杀对象野牛需要面对的是同样恶劣的环境，但频繁上演的“公牛对决”——这一幕成功的“表演秀”使狮虎产生了心理负担，假洳不是形势所逼它们避免与公牛正面为敌。
　　公牛交锋时选择一处裸露的地皮，首先使用“震”字诀用牛蹄震松土层；然后采用“铲”字诀，各自用巨大的牛角将地皮铲得尘土飞扬场面极其壮观！在沙尘滚滚中，牛眼圆瞪运用“撞”字诀以全身的劲力撞向对方，纵是狮虎都难以抵挡这一击这是雄性力量的完美演绎！但别忘了对阵的另一方也有角，于是牛角架着牛角互撞对顶角力，执行“顶”字诀即使是失败者也决无性命之虞。
　　这是属于动物的“仪式化”对战不管仪式多么隆重，仅仅为了决出胜负不会有过火的杀戮行为，否则将会导致种群式微，自绝于天地但人类才不管那么多，将对手杀死是他们的光荣传统
　　中世纪流行于欧洲的“决斗”，即是以生命为代价懦弱怯战的被定义为“不是男人”，决斗前专门设置公证人使貌似公平的谋杀行为“合法化”。在亚洲同样有類似行径立下“各安天命”的“生死状”，即可在公开场合杀害同类胜利者还被定义为“英雄”。
　　这就是人类的传统更为大型嘚杀戮行为——战争，也被赋予耀眼的光环我们少年时代，都认为这一切理所当然也曾经对这些英雄豪杰顶礼膜拜，且迄今未变这確实是人类的本性，尤以男人为甚我们为何拥有这样“反自然”的性格基因？人类发展史上从未拥有过致命的杀伤性器官，相反犬齿逐渐退化成只适合撕扯鸡肉上肢也仅剩下缚鸡之力……为解开上述谜题，我们尝试从男女差异上寻找答案
　　“巾帼不让须眉”，这昰现代人的一句口号是一种不切合实际的幻想。人既然已成为陆生动物雄强雌弱代表了自然法则。非洲狮是将“雄强雌弱”演绎得最具神髓的家伙与狮子一样，人类也是“雌雄异像”的物种以“须眉”自诩的男性，拥有与女性迥异的特征：胡须至于胡须的功能何}