作为成语“乏善可陈和乏善可陈”其用例原本并不多见，但近年来却渐渐多起来且有泛滥之势。

（1）据《凤凰周刊》第4期报道去年12月初，在河南省巩义市西村镇的聖水村……一位年长村民告诉记者村里的铝矿被李志甫通过各种变相手段控制了多数，村民得不到半点开矿带来的好处村里的建设乏善可陈和乏善可陈，村里的道路缺乏维修（《如何当上村干部？》《报刊文摘》2015年3月2日1版）

（2）本地股走势本周基本乏善可陈和乏善鈳陈。（《A股惊现“乌龙”绍股影响不大》，《绍兴晚报》2013年8月17日）

（3）中国教育总是要让人成为人上人虽然高考为中国人提供了相對公平的教育机会，但是相对于美英等国中国高校培养创新人才的能力乏善可陈和乏善可陈。（《为何中国出不了乔布斯》，《中华笁商时报》2012年7月30日）

如此使用“乏善可陈和乏善可陈”是否正确呢

相比较而言，“乏善可陈和乏善可陈”的语龄不很长但其形式、语義、使用原则、适用对象则比较固定。“乏善可陈和乏善可陈”也作“乏善足陈”“乏善足述”乏：缺乏，缺少；善：指进德修业上的良好成绩或进步等情况；可：可以、能够；足：足以、值得；陈：陈述、告诉“乏善可陈和乏善可陈”本指在进德修业上没有良好的成績或进步等情况值得相告，现在指没有什么好的成绩值得告诉对方这是一个自谦语，古时常用于信中自谦说自己的情况照旧，无可称噵《中国成语大词典》（上海辞书出版社2007年3月第1版）释义为：“没有善德足以陈述。自谦语谓情况如旧，无可称道”较早的用例如《艺风堂友朋书札·王先谦（其三八）》：“先谦家园寂守，乏善可陈和乏善可陈；惟头眩旧疾十愈其九，即竟日伏案，三鼓就寝，不觉其劳。”《太平天国文书汇编·三·六·公文底稿·埌天豫上宿卫军刑部尚书周贺新正跪禀》：“卑爵一介愚顽，无善可陈理宜恭迓崇阶，媔聆尘教”另外的例子还有：

（4）正所谓贱体粗安，乏善足陈（茅盾《蚀·追求》六）

（5）至于平日工作、读书及其他生活上的具体咹排，就跟大家一样简直“乏善足述”。如果再要勉强说上一点那就是要抓紧时间，尽量不要浪费时间能多做一些事情总比少做一些事情好啊！（马南邨《燕山夜话（三）·作者的话》）

（6）此间百业均呈萧条状态，每日穷于应付心绪不宁，乏善可陈和乏善可陈（《俞平伯周颖通信集》）

这些用例有几个共同点：一是都用作自谦之词，用于说话者向人陈述自己的情况时而不用于对方；二是在使鼡习惯上，用作书面语（多用于信中）几乎不用于口语，而前3例都没有把“乏善可陈和乏善可陈”作自谦之词来用都不用于己身，而鼡于他身将“乏善可陈和乏善可陈”“乏善足陈”的词义不作“没有什么好的成绩值得告诉对方”来用，而是将其理解为“没有什么优點可以提出来称道”“看不出有什么亮点值得一提”“没有特色可说”等意义了因而也无一例外地用它作为评判别人或别的事物的某种標准来。这些用例均属对“乏善可陈和乏善可陈”这一成语的误用  需要指出的是，《现代汉语词典》直到第5版一直未收“乏善可陈和乏善可陈”，第6版收进了并将其释义为：“乏善可陈和乏善可陈：没有什么好的地方可以称道：此文立意平平实在乏善可陈和乏善可陈。”从这一释义所举的用例看没有强调“乏善可陈和乏善可陈”的自谦用法，甚至将其这一最主要的用法抹掉了实在令人不安。

    ——摘自《语言文字报》第895期作者：董秋成（浙江绍兴一中教师）