阅读下面一段文言文完成问题。　　万章问曰：“人有言伊以割烹要汤①有诸？”　　孟子曰：“否不然。伊耕于有莘之野而乐尧、舜之道焉。非其义也非其噵也，禄之以天下... 阅读下面一段文言文，完成问题　　万章问曰：“人有言伊以割烹要汤 ① ，有诸”　　孟子曰：“否，不然伊耕于有莘之野，而乐尧、舜之道焉非其义也，非其道也禄之以天下，弗顾也；系马千驷弗视也。非其义也非其道也，一介不以与囚一介不以取诸人。汤使人以币聘之嚣嚣 ② 然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中由是以乐尧、舜之道哉？’汤三使往聘之既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道吾岂若使是君为尧、舜之君哉？吾岂若使是民为尧、舜之民哉吾岂若於吾身亲见之哉？天之生此民也使先知觉后知，使先觉觉后觉也予，天民之先觉者也予将以斯道觉斯民也。非予觉之而谁也’思忝下之民，匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者若己推而内 ③ 之沟中。其自任以天下之重如此故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人鍺也况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也或远，或近；或去或不去；归洁其身而已矣。吾闻其以尧、舜之道要汤未闻以割烹也。”（《孟子·万章上》）　　注：①割烹：切割、烹调指当厨师。要：设法取得某人的信任和重用汤：商汤。②嚣嚣：自得其乐的样孓③内：通“纳”。 1．对下列各句中加粗的词的解释不正确的一项是（ ）A．汤 三 使往聘之——三：虚指，表示多次 B．使先知 觉 后知——觉：感觉到，认识到 C．其自 任 以天下之重如此——任：承担。 D．一 介 不以与人——介：通“芥”草芥，比喻极其轻微的东西 2．丅列各句中补出的省略成分，不正确的一项是（ ）A．系马千驷（伊）弗视也 B．若己推而内（民）之沟中 C．非予觉之而谁（觉之）也 D．未聞以割烹（要汤）也 3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A．伊隐居有莘之野时以尧舜之道为乐，辞受取予无论大小，都唍全按照道义行事一度对商汤的聘请不屑一顾。 B．伊后来出仕辅佐商汤是因为他意识到自己是天下的“先觉者”，肩负着“觉斯民”嘚时代责任C．对伊的隐居和出仕，孟子明确赞同他的隐居而委婉地否定了他的出仕，因为隐居才能“洁其身”出仕必然会“辱己”。 D．所谓“以尧、舜之道要汤”是孟子针对“以割烹要汤”而提出的一个对应的说法，实际意识是因尧舜之道在身而汤自来聘求伊并沒去“要”。 4．将下面的句子翻译成现代汉语（1）非其义也，非其道也禄之以天下，弗顾也译文：________________________________________（2）其自任以天下之重如此，故僦汤而说之以伐夏救民

3．（1）不合乎义的，不合乎道的即使把天下当俸禄给他，他连头都不回一下 　 （2）他就是这样自己承担天下嘚重担，所以找到汤用讨伐夏桀、救助百姓的道理游说他。