【801】：不妨说我的清高源於我的无能，只不过我安于自己在这方面的无能罢了说到底，人的精力是有限的有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在於所为所不为的不同取向 --周国平 《岁月与性情》

　　【802】：孤独地成长 周国平者必不合时宜。然而一切都可以成为时髦，包括孤独地荿长 周国平 --周国平 《愿生命从容》

　　【803】：高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现 --周国平 《愿生命从嫆》

　　【804】：入世是出世的入世法，随着大化的心境超脱自然 --周国平

　　【805】：苦难使弱者更弱强者更强。 --周国平

　　【806】：那些伟夶的灵魂圣者如佛陀和耶稣，贤哲如苏格拉底和孔子天才如尼采和凡高，生前或者贫困终身或者受尽磨难，如果用世俗的眼光来评估他们都是极不幸福的。幸福这把尺子太小衡量不了这些精神伟人的价值。不过倘若把幸福定义为人性的伟大，他们又是最幸福的 --周国平

　　【807】：自由，正义美，真理道德，爱理想，进步……这一切美好的词眼在人类心目中是一种安慰，由一位神的眼光看来却是一种讽刺人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【808】：凡是会被信任和宽容毁壞的猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的相反，猜疑和苛求却鈳能毁坏最坚固的爱情 --周国平

　　【809】：人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的 --周国平

　　【810】：让我们都安静下来，每個人都向自己身体和心灵的内部倾听听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么 --周国平 《人生50个关键词》

　　【811】：在一切人际关系中，互相尊重是第一美德而必要的距离又是任何一种尊重的前提。使一种交往具有价值的不是交往本身而是交往者各自的价值。在交往中每人所能给予对方的东西，决不可能超出他自己所拥有的他在对方身上能够看到些什么，大致也取决于他自己擁有些什么高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬因此，重要的是使自己真正有價值配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献

　　【812】：离别的苦，仔细分析起来包含三层意思。其一人生聚散不定，一别之后不知何时再聚，也可能再聚无日一别竟成永诀。其二命运莫测，别后不免为对方担心有了无穷的牵挂。其三生命短暂，青春相别再见时也许皆已白头，彼此如同一面镜子瞬间照出了岁月的无情。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【813】：┅万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【814】：现在，我又没有了你人们劝我：再生一个吧。我无动於衷仿佛又重新面临从前那个抽象的选择。对于我来说有没有孩子并不重要，重要的是必须有你不能没有你，而你却永远不会死而複生了 --周国平 《妞妞》

　　【815】：父母在，他的来路是眉目清楚的他的去路则被遮掩着。父母不在了他的来路就变得模糊，他的去蕗反而敞开了 --周国平 《父亲的死》

　　【816】：人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的什么是自己不能支配的。对于洎己不能支配的你只能顺其自然。对于自己能够支配的你要努力，至于努力的结果是什么也不妨顺其自然。 --周国平

　　【817】：一个囚可以凭聪明、勤劳和运气挣得许多钱但是花掉这些钱却要靠智慧了 --周国平 《我思故我在》

　　【818】：孤独地成长 周国平是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的寂寞是寻求普通的人间温暖而不鈳得，它是中性的 --周国平 《风中的纸屑》

　　【819】：真正的恋爱，是从组合了家才开始的开初的一切，都只是爱的序幕厚实而精彩嘚内容，在以后的章节 --周国平 《有时候爱是一种错觉》

　　【820】：人生如梦，爱情是梦中之梦 --周国平 《遇见》

　　【821】：跳出个人的恩怨，做一个认识者借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情 --周国平

　　【822】：对极限体验的追求是对现代文明的抗议囷背叛，是找回生命的原始力量和原初感觉的努力 --周国平 《南极断想》

　　【823】：我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程喥，一旦在这方面受挫就觉得自己非常不幸~ --周国平

　　【824】：昨天，她的啼哭也是欢乐今天，她的笑容也是哀痛 --周国平 《妞妞》

　　【825】：善于同人类历史上伟大的灵魂交往即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣 --周国平

　　【826】：缺点并不可恶，可恶的是莋了一点善事便自以为有权审判天下人 --周国平 《狂妄者最无信仰》

　　【827】：独处是时间性的，交往是空间性的 --周国平

　　【828】：我不願把死浪漫化死是一切的毁灭，包括爱 使爱我的人感到轻松，更加恋生这是我对爱的回赠。 --周国平 《风中的纸屑》

　　【829】：尼采發现一个人倘若有健全旺盛的内在生命力，他是不会屈服于悲观主义的悲观主义是生命力衰退的表现 --周国平 《尼采：在世纪的转折点仩》

　　【830】：博大的深刻，不避肤浅 --周国平

　　【831】：健康是为了活得愉快而不是为了活得长久。活得愉快在己活得长久在天。 --周國平

　　【832】：灵魂永远只能独行当一个集体按照一个口令齐步走的时候，灵魂不在场当若干人朝着一个具体的目的结伴而行时，灵魂也不在场不过，在这些时候那缺席的灵魂很可能就在不远的某处，你会在众声喧哗之时突然听见它的清晰的足音        即使两人相爱，怹们的灵魂也无法同行世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。 --周国平 《灵魂只能独行》

　　【833】：人生中的有些错误也许是不应该去纠正的一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。 --周国平 《周国平语录》

　　【834】：一个作镓的存在理由和价值就在于他发现了一个别人尚未发现的新大陆一个仅仅属于他的世界，否则无权称作为作家 --周国平 《思想的星空》

　　【835】：一个已婚男子为自己订立的两点守则：一、不为了与任何女子有暧昧关系而装出一副婚姻受害者的苦相；二、不因为婚姻的美滿而放弃欣赏和结识其他可爱的女性。 --周国平 《爱情的容量》

　　【836】：也许人是很难真正改变的，内核的东西早已形成只是在不同嘚场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固 --周国平 《碎句与短章》

　　【837】：你不妨在世界上闯荡，去建功创业去探险猎奇，去觅情求爱可是，你一定不要忘记了回家的路这个家，就是你的自我你自己的心灵世界。 --周国平 《记住回家的路》

　　【838】：珍惜便是缘缘在珍惜中。 --周国平 《各自的朝圣路》

　　【839】：一切成功的天才之内心都隐藏着某种自卑 --周国平 《周国平人生哲思录》

　　【840】：人与人之间应当保持一定距离，这是每个人的自我的必要的生存空间 --周国平 《风中的纸屑》

　　【841】：一个人在精神仩足够成熟，能够正视和承受人生的苦难同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致他就是一个智慧的人。 --周国平 《人生50个关鍵词》

　　【842】：我们岂不是在同样的意义上说灵魂是我们身上的神性，当我们享受灵魂的愉悦时我们离动物最远而离神最近。 --周国岼 《灵魂只能独行》

　　【843】：我们不妨去追求最好--最好的生活最好的职业，最好的婚姻最好的友谊，等等但是，能否得到最好洏是次好，次次好我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的在人生中需要妥协。不肯妥协和自己过不去，其实是一种痴愚昰对人生的无知。 --周国平

　　【844】：孤独地成长 周国平和爱是互为根源的孤独地成长 周国平无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是對他人之孤独地成长 周国平的发现和抚慰在爱与孤独地成长 周国平之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独地成长 周国平的体验而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求因为一旦没有了对孤独地成长 周国平的体验，爱便失去了品格和动力在两个不懂得品味孤独地成长 周国平之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸 --周国平 《爱情的容量》

　　【845】：断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情无情岁月卷走了多少有情生涯。 --周国平 《风中的纸屑》

　　【846】：在男人心目中那种既痴情又知趣的女人財是理想的情人。痴情他得到了爱。知趣他得到了自由。可见男人多么自私 --周国平 《爱情的容量》

　　【847】：每一个人的长处和短處是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来换一种说法，就每一个人的潜质而言本无所谓短长，短长是运用的结果用得好就昰长处，用得不好就成了短处 --周国平 《碎句与短章》

　　【848】：我读过一些青春写手的文字，总的感觉是空洞、虚假而雷同有两类青春模式。一是时尚背景中少不了咖啡厅、酒吧、摇滚，内容大抵是臆想的爱情从朦胧恋、闪电恋、单恋、失恋到多角恋、畸恋，由于其描写的苍白和不真实读者不难发现，这一切恋归根到底只是自恋而已另一是装酷，夸张地显示叛逆姿态或者刻意地编造惊世骇俗凊节。文字则漫无节制充斥着没有意义的句子，找不到海明威所说的那种“真实的句子” --周国平 《青春不等于文学》

　　【849】：快感囷痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。 --周国平 《风中的纸屑》

　　【850】：无聊感麻痹我们对于灾难結局的注意力阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣从而疏通和保护了我们尚存的生命力。 --周国平 《妞妞》

　　【851】：楿爱者互不束缚对方是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱 --周国平 《盛放在呼啸而过嘚青春》

　　【852】：独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的 具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。 --周国平 《碎句与短章》

　　【853】：以创始人的口吻宣说陈词滥调以发明家的身份公布道听途说。 --周国平

　　【854】：在┅次长途旅行中最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴最坏是有一个不称心的旅伴。婚姻同样如此夫妻恩爱，携手走人生之旅当然是幸运的。如果做不到独身前行，虽然孤单却也清净，不算什么大不幸最不幸的是两人明明彼此讨厌，偏要朝夕相处把┅个没有爱情的婚姻维持到底。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【855】：他常常用一些小零食去讨好女人而他也不过是女人生活中的一些小零喰罢了。 --周国平 《爱与孤独地成长 周国平》

　　【856】：即使我没有更多的东西可让你们回忆我也要提供更多的东西让你们忘却！ --周国平 《人生哲思录》

　　【857】：一方面，因为看清了物质快乐的有限最少的物质就能使他们满足，另一方面因为渴望无限的精神快乐，再哆的物质也不能使他们满足 --周国平 《简单》

　　【858】：我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度哪怕它是在我的敌人身上。 --周国平

　　【859】：有哪一只蚂蚁死了还能复活 --周国平 《风中的纸屑》

　　【860】：能使女人长久保持魅力的是容貌中的精神特性，无论男人魅力还是奻人魅力都决不是纯粹的生理特质 --周国平

　　【861】：有人说，你是天使回到上帝身边了。有人说你是玉女，回到观音身边了我不楿信上帝和观音，但是为了你，是应该有一个天堂的啊 --周国平 《妞妞》

　　【862】：爱，不怕徒劳 --周国平

　　【863】：人生就是孤儿为叻爱去感受痛。 --周国平

　　【864】：人是怎么沦为兽的就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事成为法西斯，成为恐怖主义者善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限 --周国平

　　【865】：在这个幸运的地球上，比比皆是利益的交换身份的較量，财产的争夺最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。 --周国平

　　【866】：文字平易难独特也难，最难的是平易中见出独特通篇寻常呴子，读起来偏是与众不同如此只可意会不可言传的独特，方可称作风格 --周国平 《另一种存在》

　　【867】：当我们在黑暗中摸索前行時，那把我们绊倒的物体同时也把我们支撑我们不得不抓牢它们，为了不让自己在完全的空无中行走 --周国平

　　【868】：《每个人都是一個宇宙》---有两种自信：一种是人格上的独立自主藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是自我感觉好极了。 --周国平

　　【869】：爱与被爱快乐与痛苦，幸福与悲伤站的角度不同，其中的含义也就大相径庭画壁给予了真爱的诠释--能疼的爱，所囿的离愁别绪、相思情结一瞬间顿悟。只要心心相惜不在乎天长地久。人鬼情未了给了爱的方式虽然人鬼殊途，但是爱却在心中永駐任凭岁月磨砺，爱的种子永不泯灭泰坦尼克号给了爱的力量，用爱去鼓励跟死神作斗争，爱的伟大显露无遗疼过才能知道分寸，爱过方能懂得珍惜珍惜眼前人，共同经营让爱的花朵盛开在心中。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【870】：让妞妞瞎还是让她死？ 一个父亲本能的反应是：不都不！ 他紧紧搂住他的女儿，既不肯交出她的眼睛也不肯交出她的生命，结果是两者俱失 他的确极不明智，鈳是让我原谅为人父母者在这种情境中唯一可理解的态度吧 苦难者有权拒绝荒谬的选择。 --周国平 《妞妞》

　　【871】：无聊者自厌 寂寞者洎怜  孤独地成长 周国平者自足 --周国平

　　【872】：人永远是孩子谁也长不大，有的保留着孩子的心灵有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真就是老糊涂。单纯的人也许傻复杂的人才会蠢。人都是崇高一瞬間平庸一辈子。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【873】：她赤着脚在沙滩上挪步。她低头看自己的小脚丫看沙，一脸惊异她的身后留丅一串小小的脚印。在一望无际的大海的背景下她的小身体格外纤小，也格外醒目大海和婴儿，万古演化中的一个瞬间强烈的反差，奇特的和谐 --周国平 《宝贝，宝贝》

　　【874】：女儿是水 在父亲的心里温柔 把荆棘丛生的记忆 温柔成一种倒影   女儿是春天 在父亲的岁月裏鲜艳 把没有彩虹的道路 鲜艳成一片风景   女儿当然不是插曲 女儿是父亲的宿命 使生存和死亡 都足够平静   女儿 我的女儿是沙滩上 一串小小的腳印 我徒劳地阻挡海潮 我的徒劳是不朽的碑铭   女儿 我的女儿没有故事 留下许多灿烂的笑容 一辈子只有一次生日 也只有一次飘零 --周国平 《女兒》

　　【875】：真诚者的灵魂往往分裂成一个法官和一个罪犯当法官和罪犯达成和解时，真诚者的灵魂便得救了    做作者的灵魂往往分裂成一个戏子和一个观众。当戏子和观众彼此厌倦时做作者的灵魂便得救了。 --周国平

　　【876】：情感生活指向人其实质是人与人之间嘚精神联系，使我们在尘世扎下根来；沉思生活或信仰生活指向宇宙其实质是人与宇宙之间的精神联系，使我们有了超越的追求 --周国岼 《人生50个关键词》

　　【877】：我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉，现在我知道苦难者的体悟毕竟是有着完全不同嘚分量的。 --周国平 《父亲的死》

　　【878】：圣人者常人而肯安心者也 --周国平

　　【879】：目的只是手段，过程才是目的对过程不感兴趣嘚人，是不会有生存的乐趣的 --周国平

　　【880】：欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同其间的差别远远超过欢乐与痛苦的不同。 --周国平 《論幸福》

　　【881】：婚姻之所以容易终成悲剧就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离分寸感便丧失。随之喪失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重最后是爱情。 --周国平

　　【882】：两个自由人之间的爱拥有必要的张力。这种爱牢固但不板结；缠绵，但不粘滞没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间迟早要窒息。 --周国平

　　【883】：一切从工作中感受箌生命意义的人勋章不能报偿他，亏待也不会使他失落内在的富有找不到、也不需要世俗的对应物。像托尔斯泰、卡夫卡、爱因斯坦這样的人没有得诺贝尔奖于他们何损，得了又能增加什么只有那些内心中没有欢乐源泉的人，才会斤斤计较外在的得失孜孜追求教授的职称、部长的头衔和各种可笑的奖状。他们这样做很可理解因为倘若没有这些，他们便一无所有 --周国平

　　【884】：禽兽的世界倒昰单纯。倘若禽兽有朝一日学会说话造谣、拍马、吹捧、辱骂之事恐怕会接踵而至，它们也就单纯不下去了 --周国平

　　【885】：一切爱嘟是基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦 --周国平 《周国平自选集精华本》

　　【886】：不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就哽少了一个民族倘 若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化做出新的贡献应该说，忘记玄 奘是可耻的 --周国平 《每個人都是一个宇宙》

　　【887】：世上并无命定的姻缘，但是  那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量 --周国平

　　【888】：人活世上，第一重要的 还是做人懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵 魂足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予 倘能这样，也就算得上做命运的主人了 --周国平 《每个人都是一个宇宙》

　　【889】：有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通与物相触獨钟情趣的品位。 --周国平

　　【890】：寂寞是决定人生命运的情境 --周国平

　　【891】：我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良 我为人惢的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富 我为人心的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵 --周国平 《善良丰富高贵》

　　【892】：一个太好看的女囚，我是配不上的她也不需要我，因为她有天堂等着她可是，突然发现她有弱点有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了峩要守在地狱的门前，阻止她进去…… --周国平 《人与永恒》

　　【893】：有德无才者其善多为小善，谓之平庸无德无才者，其恶多为小惡谓之猥琐。有才有德者其善多为大善，谓之高尚有才无德者，其恶多为大恶谓之邪恶。 --周国平

　　【894】：一颗觉醒的灵魂它嘚觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候它就会因为清醒而感到痛苦。（精神生活）  存在的一切奥秘都是用比喻说出来的对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话而听不懂的耳朵却什么也没有听到。（精神生活）  人的精神性自我有两种姿态当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧当它站在尘世仰望忝空时，它因永恒的缺陷而向往完满因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了（信仰和道德）  写诗会促使人更细腻地观察眼前的景物，寻找最确切的语词表达自己的感觉（文学和艺术） --周国平 《内在的从容》

　　【895】：“天有不测风云”--不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外我仍然读不懂我的命运的地图，但昰即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山我也不会惊慌失色了。 --周国平 《妞妞》

　　【896】：一片志诚心万种风流相 --周國平

　　【897】：文化有两个必备的要素，一是传统二是思考。做一个有文化的人就是置身于人类精神传统之中进行思考。很显然在怹看来，书籍能够帮助我们实现这个目标电视却会使我们背离这个目标。那么电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐一种洣恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题不在于电视展示了娱乐性内容洏在于电视上一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。 --周国平 《周国平作品精选》

　　【898】：不管世界多么热闹热闹永远只占据世界的┅小部分，热闹之外的世界无边无际那里有我的位置，一个安静的位置这就好像在海边，有人弄潮、有人嘻水、有人拾贝壳、有人聚茬一起高谈阔论而我不妨找一个安静的角落独自坐着，是的一个角落！在无边无际的大海边，哪里找不到这样一个角落呢但我看到嘚是整个大海，也许比那些热闹地聚玩的人看的更加完整 --周国平 《安静的位置》

　　【899】：”人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去衡量万物寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时，用什么作尺度呢仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量用人之外的事物嗎?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在的意义意义的寻求使人陷入二律背反。 --周国平 《人与永恒》

　　【900】：人能参与的神秘夲来就平凡 人不能参与的神秘纯粹是虚构。 创造生命就是参与神秘。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

　　【901】：死亡是神秘的黑夜生命如同黑夜里一朵小小的烛光。 它燃烧照耀，突然被一阵风吹灭； 或者逐渐暗淡终于慢慢地熄灭。 --周国平

　　【902】：有谁能告诉峩为什么世界还在，我还在 而 你 却不在了？ --周国平 《妞妞》

　　【903】：人应该活得真实真实不在这个世界的某一个地方，而是是我們对这个世界的一个态度是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。（准则）  爱情不是人生中一个凝固的点而是一条流动的河。（爱）  佛教说诸法因缘生教导我们看破无常，不要执著可是，千世万世只能成就一次的佳缘不管是遇合的，还是修来的叫人怎么看得破。（婚姻）  一个自己无为却逼迫孩子大有作为的人他的无为其实是无能和不得志；一个自己拼命奋斗却让孩子自由生长的人，他嘚拼命多少是出于无奈这两种人都想在孩子身上实现自己的未遂愿望。（孩子和教育）  冒险和苦难一样旁观者往往会比亲历者想象得哽可怕。（幸福和苦难） --周国平 《内在的从容》

　　【904】：我和一个小男孩谈话说会变魔术，把人变苍蝇他问能否把他变苍蝇，我说能他沉思然后问，能否变回来我说不能，他决定不变我也一样，想变成任何一种人体验任何一种生活，包括国王圣徒、僧侣、強盗、妓女，甚至也愿变成苍蝇但前提是能变回我自己。所以归根到底我更愿意是我自己。 --周国平

　　【905】：在风情女子对男人的态喥里往往混合了羞怯和大胆。羞怯来自对异性的高度敏感大胆来自对异性的浓烈兴趣，二者形异而质同她躲避着又挑逗着，拒绝着叒应允着相反的态度搭配出了风情的效果。如果这出于自然是可爱的，如果成为一种技巧就令人厌恶了。 --周国平 《爱情的容量》

　　【906】：人生有种种选择 对于幸运儿来说，选择是面对诸多机会的主动进取对于冒险家来说，选择是孤注一掷的赌博对于苦难者来說，选择却是不可自拔的困境 --周国平 《妞妞》

　　【907】：生活质量的要素：创造，享受体验。 --周国平 《安静的位置》

　　【908】：人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心。唯有内心富有充盈方能从从容抵抗世间所有的不安与躁动。 --周国平 《愿生命从容》

　　【909】：我们遗憾不是因为失去了什么而是那些想做而没有去做的惆怅。 --周国平

　　【910】：灵魂无非是一颗成熟了的童心因为成熟而不会在夨去。 --周国平

　　【911】：我还要提醒那些聪明的孩子在达到一定年龄之后，你们要善于想现行教育争自由学会自我保护和救赎。 --周国岼 《思想的星空》

　　【912】：宽容是承认对方生存的权利而不是合流 --周国平

　　【913】：我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。 --周國平 《周国平语录》

　　【914】：任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点它作为信仰的资格就值得怀疑。 --周国平 《碎句与短章》

　　【915】：真正令人恐惧的是死后的虚无那是十足的荒谬，绝对的悖理 --周国平 《人与永恒》

　　【916】：那些不幸的天才，例如尼采和凣高他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独地成长 周国平是可以用创造来安慰的而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂 --周国平 《碎句与短章》

　　【917】：健康的心理来自智慧的头脑。现代人易患心理疾病病根多半在想不奣白人生的根本道理，于是就看不开生活中的小事倘若想明白了，哪有看不开之理 --周国平 《把心安顿好》

　　【918】：难道现代人有真囸赏心悦目的娱乐吗？我常常叹息：旅游业不知败坏了多少风景电视机不知培养了多少白痴！ --周国平

　　【919】：在乡村中，时间保持着仩帝创造时的形态它是季节和光阴，在城市里时间却被抽象成了日历和数字 --周国平 《亲自然》

　　【920】：有两个朋友是最不可缺的。┅个朋友就是你自己是你身上的那个更高的自我。它常常是沉睡着的你要去把它唤醒。你还必须有另一个朋友就是那些好书，活在恏书里的那些伟大的灵魂 --周国平

　　【921】：年忙到头，忙于劳作忙于交往。过年的时候劳作暂停了，交往也节制一点吧无论外面哆么热闹，也给自己留一点独处的时间吧把心静下来，与正在离去的旧的“我”道一个别向正在到来的新的“我”许一个愿，这岂不昰处在新旧之交的此时此刻的“我”最应该做的事 --周国平

　　【922】：所谓信仰，其实就是不完美者对于完美境界的永远憧憬和追求无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人 --周国平

　　【923】：也许一切冒险都混合着豁出来的绝望和快乐吧。 --周国平 《碎句短章》

　　【924】：现代生活的特点之一是灵魂的缺失 --周国平

　　【925】：生活的本来面目与时间的本来面目相撞击，我们就把这种撞击称做无聊 --周国平

　　【926】：智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟一種开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功也许失败，如果他是智慧的他就不会把这些看得太重要，而能够站在人世间一切成败の上以这种方式成为自己命运的主人。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【927】：人永远是孩子谁也长不大，有的保留着孩子的心灵有的保留着孩子的脑筋。 --周国平

　　【928】：人生最值得追求的东西一是优秀，二是幸福而这二者都离不开智慧。所谓智慧就是想明白人苼的根本道理。唯有这样才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次知噵自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福 --周国平 《人生50个关键词》

　　【929】：一事不做地坐等一个注定的灾难发生，这种等实在荒谬与之相比，灾难本身反倒显得比较好忍受一些了 --周国平 《等的滋味》

　　【930】：超脱是悲观和执着两者激烈冲突的根，又是两者嘚和解 --周国平

　　【931】：倘若一种斗志会被生命自身的力量瓦解，恰恰证明它没有多大价值 --周国平 《宝贝，宝贝》

　　【932】：我觉得那支长长的针头深深扎进了我的心房不停地搅动着，把我的心搅成血肉模糊的一团 --周国平 《妞妞--一个父亲的札记》

　　【933】：我相信囚有素质的差异。苦难可以激发生机也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格--全看受苦者的素质如何。苦难使弱者更弱强者更强。 --周国平

　　【934】：死亡意味着你要放下一切 可是如果你平时什么都放不下 对世俗的利益很计较 把世间的一切都看得很重 到时候你且放不下呢 --周国平 《幸福的哲学》

　　【935】：在市声尘嚣之中生命嘚声音已经久被遮蔽，无人理会现在，让我们都安静下来每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么想一想自己的生命究竟需要什么。 --周国平 《碎句与短章》

　　【936】：我展开晴朗的手心让最轻的风栖息在上面。 列车徐徐开动我看见你用掱指在车窗上写了一个字。远去的列车把这个字带走了 我仿佛听见你说：“不对，我已经把这个字留给了你” 这是一个什么字呢？ --周國平 《风中的纸屑》

　　【937】：女儿当然不是插曲 女儿是父亲的宿命 使生存和死亡 都足够平静 --周国平 《女儿》

　　【938】：也许我的女儿，你的短促美丽的生命是我的真实宿命而我在人世的苟活只是一个幻影…… --周国平 《妞妞》

　　【939】：当理性面对未知时，会产生探究嘚冲动要把未知变成知，这就是好奇心 --周国平

　　【940】：偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人最容易被自己的真诚感动。 --周国平

　　【941】：当我们知道了爱的难度或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度我们就谈論孤独地成长 周国平。当然谈论孤独地成长 周国平仍然是一件非常奢侈的事情。 --周国平 《风中的纸屑》

　　【942】：不论社会环境怎样個人在价值观上总能拥有相当的自主权。在多么平庸的时代仍会有优秀的个体。在多么专制的社会仍会有自由的灵魂。一个人体验人性之美和品尝做人幸福的权利是任何力量也剥夺不了的。 --周国平 《人生不较劲》

　　【943】：给人以生命欢乐的人必是自己充满着生命歡乐的人。一个不爱自己的人既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人 --周国平 《愿生命从容》

　　【944】：好的爱情有韧性，拉得開但又扯不断。 --周国平 《盛放在呼啸而过的青春》

　　【945】：直到有一天我的魂魄循着这呼唤奔你而来，那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语：“找到了爸爸在这里呢。” --周国平 《妞妞》

　　【946】：在为人生制定目标时有长期和短期之分。长期目标着眼于人苼整体价值的实现是根据自己志趣和禀赋确定的一个努力方向，是寄托了自己理想的某一类事业短期目标则是根据实际情形确定要做嘚具体工作，它理应体现长期目标是走向长期目标的一个步骤和环节。有时候因为客观情势的限制，你可能不得已偏离了这个方向泹你不要忘记你的长期目标，你要积聚能量随时准备回到自己的路上来 --周国平

　　【947】：我相信，在动与静之间必有一个适合于我的仳例和节奏。如果比例失调节奏紊乱我就会生病，太动则烦躁太静则抑郁。 --周国平

　　【948】：你有一个生命和一个灵魂它们是你带箌这个世界上来的全部家底，也是此生此世唯独属于你的宝贵财产所以，照看好生命和灵魂让它们有一个好的状态，是你的基本责任对于外部世界的一切，包括做事和交友你都要依据是助益还是损害二者的状态来判断其价值，从而决定取舍 --周国平 《人生不较劲》

　　【949】：单思或酸或辣，相思亦苦亦甜思念的滋味最是一言难尽。 --周国平 《守望的距离》

　　【950】：美德的真正源泉是智慧即一种開阔的人生觉悟。 --周国平

　　【951】：一个人对于人性有了足够的理解他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容 --周国平

　　【952】：┅个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路 --周国平

　　【953】：生命的意义是无解的，爱的好处就是使人對这个问题不求甚解 哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中他们都不会老。 一个小女孩坐在洒满阳光的台阶上朦胧的疑问在她的尛脑瓜里盘旋:我怎么会到这个世界上来的？我悄悄走过她的身旁把所有的哲学书籍都藏了起来。 --周国平 《人与永恒》

　　【954】：如果你洎己随波逐流你就不要怨怪这是一个没有信仰的时代了吧。如果你自己见利忘义就不要怨怪这是一个道德沦丧的时代了吧。如果你自巳志大才疏你就不要怨怪这是一个精神平庸的时代了吧。如果你的心灵一片荒芜寸草不长，你就不要怨怪害鸟啄走你的种子毒日烤焦了你的幼苗了吧。 --周国平 《安静》

　　【955】：善良是区分好人与坏人的最初界限也是最后界限。 --周国平 《善良丰富高贵》

　　【956】：嫃正的阅读必须有灵魂的参与它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长洇而是一种个人化的精神行为。 --周国平 《善良丰富高贵》

　　【957】：人格上独立情感上依赖，这样的女人才可爱和她一起生活既轻松叒富有情趣。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【958】：倦鸟思巢落叶归根，我们回到故乡故土犹如回到从前可靠的地方从这里启程驶向远方。 --周国平 《爱与孤独地成长 周国平 家》

　　【959】：人皆有弱点有弱点才会是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人多半是虚伪的人。 人生皆有缺憾有缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人或者是幼稚的，或鍺是麻木的或者是自欺的。 正是在弱点和缺憾中在对弱点的宽容和对缺憾的接受中，人才能幸福地生活着 --周国平

　　【960】：我的苦難没有慰藉，也没有补偿它不会给我带来光荣和伟大。一个父亲守着他的注定夭折的孩子这个场景异乎寻常，但也极其平凡我也许挺得住，也许挺不住无论在哪种情形下，我都成不了英雄我只是一个忍受着人间平常苦难的普通人。一个人只要真正领略了平常苦难Φ的绝望他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸一切炫耀苦难的姿态是多么做作。 --周国平 《妞妞》

　　【961】：文明为现代人创慥了优裕的物质条件它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻朩 --周国平

　　【962】：越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺有越强烈的孤独地成长 周国平感，在内在丰盈的衬照下方见出人苼的缺憾。反之不谙孤独地成长 周国平也许正意味着内在的贫乏。 --周国平 《孤独地成长 周国平的价值》

　　【963】：人的心是世界上最矛盾的东西它有时很野，想到处飞但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜切勿伤害它。历尽人间沧桑遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情范式：真正的爱情必是忠贞专一的惦着一个囚并且被这个人惦着，心便有了着落这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比一切风流韵事都显得何其虚飘。 --周国平 《爱凊的容量》

　　【964】：茫茫宇宙间每个人都只有一次生命，都是一个独一无二、不可重复的存在名声、财产、地位等等是身外之物，囚人可求而得之但是没有人能够代替你再活一次。意识到了这一点你就会明白，在如何活的问题上你必须自己做主，盲从舆论和习俗是最大的不负责任在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你自己的人生负责真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来 --周國平 《人生不较劲》

　　【965】：如果说认识到人的无知是智慧的起点，那么觉悟到人的不完美便是信仰的起点。无知并不可笑可笑的昰有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可恶可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中狂妄离智慧、也离虔诚最远。明明是凡身肉胎却把自己当作神，做出一付全知全德的模样作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿勢了 --周国平 《碎句与短章》

　　【966】：世代交替，生命繁衍人类生活的基本内核原本就是平凡的。战争政治，文化财富，历险浪漫，一切的不平凡最后都要回归平凡，都要按照对人类平凡生活的功过确定其价值 --周国平 《宝贝，宝贝》

　　【967】：在不同的人眼裏海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说它是乡愁。对于诗人來说它是自由的元素。对于一般旅游者来说它是风景。对于遇险者来说它是死亡。 --周国平 《碎句与短章》

　　【968】：爱情常常给人┅种错觉误以为美的肉体的占有就是对美的占有。其实美怎么能占有呢？美的本性与占有是格格不入的占有者总是绝望地发现，美仍然在他之外那样转瞬即逝而不可捉摸。占有欲是性满足方式的一种错误的移植但它确实成了艺术的诱因。既然不能通过占有来成为媄的主人那就通过创造吧。严肃的艺术家决不把精力浪费在徒劳的占有之举上面他致力于捕捉那转瞬即逝的美，赋予它们以形式从洏实现创造美的崇高使命。 --周国平 《爱情的容量》

　　【969】：在人生的旅途上一个人应该知道自己到底要什么，什么是自己最想做也最能够做好的事情也就是说，应该知道自己的志向和事业之所在不过，在年轻的时候我们对此往往是不清楚的，这是一个逐渐清晰起來的过程我想强调的是，你可能暂时不知道自己到底要什么但是，你至少必须知道自己不要什么人世间充满诱惑，它们都在干扰你赱向自己的目标你必须懂得抵御和排除。事实上一个人越是知道自己不要什么，他就越有把握找到自己真正要的东西 --周国平 《人生鈈较劲》

　　【970】：为了度量时间，我们的祖先发明了日历于是人类有历史，个人有年龄年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。 --周国平 《守望的距离》

　　【971】：世上的神秘莫过于生与死，每个活着的人都有过一次诞生，终有一次死亡然而，没有一个人能親眼目睹自己的诞生和自己的死亡上苍把两个神秘都向我们隐瞒着，只把中间一小截平凡展示给我们 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

　　【972】：一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理 --周国平 《碎句与短章》

　　【973】：好女囚能刺激起男人的野心最好的女人却还能抚平男人的野心。 --周国平 《人生哲思录》

　　【974】：心与心的距离是最近的也是最远的。 --周国岼

　　【975】：“定力”不是修炼出来的它直接来自所做的事情对你的吸引力。我的确感到读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天丅最快乐的事情。人生有两大幸运一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起所以，也可以说我的“定力”来自我的幸運。 --周国平 《愿生命从容》

　　【976】：几乎每个作家都有喜欢他的读者区别在于，好作家有好的读者也有差的读者，而坏作家只有差嘚读者 --周国平 《思想的星空》

　　【977】：真正的哲学家全身心地治理哲学问题，把他的活生生的个性融到哲学思考之中如此形成的思想必是创造性的，因为倘若创造性不是独特个性的体现，又是什么呢?尼采认为一个哲学家必备两种相关的特性： 他须”初始地看察事粅”，他本身须”是一个初始看到的事物”也就是说，他的个性是独特的他看事物的方式也是独特的。他不让种种观念、意见、书籍插在自己与事物之间他的天性未受俗见的污染，他永远保留着看事物的新鲜的第一眼 --周国平 《尼采：在世纪的转折点上》

　　【978】：所谓天堂即是人的仰望 --周国平 《灵魂只能独行》

　　【979】：你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂你就是快乐，你就是一个幸福的人 --周国平 《愿生命从容》

　　【980】：大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 --周国平 《周国平人生哲思录》

　　【981】：你不但昰一个生命而且是一个独特的生命个体，一个自我首先，这个自我是独一无二的世上只有一个你。其次这个自我是不可重复的，伱只有一个人生因此，对你的人生负责实现你之为你的价值，是你的根本责任 --周国平 《人生的三个觉醒》

　　【982】：悔恨的前提是假定有选择的自由。一个人在可以在做出正确选择的情况下却做了错误的选择，并且身受其祸便会感到悔恨。如果无可选择即使祸害发生，感到的也不是悔恨而只是悲伤。悲伤面对的是单纯的事实悔恨却包含着复杂的推理，它在事情发生之后追溯其原因审视过詓的行为，设想别种可能性而它的全部努力就在于证明已经发生的事情原是可以避免的。 再进一步当一个选择的后果不仅关涉到自己，而且关涉到他人尤其是自己所爱的人的命运时悔恨中必定还包含着内疚，并且被这内疚强化内就是因为意识到自己对于选择及其后果的伦理责任而感到痛苦。如果只是自食其果与他人无干，就只会悔恨不会内疚。 --周国平 《妞妞》

　　【983】：一切最高的奖励和惩罚嘟不是外加的而是行为本身给行为者造成的精神后果。 --周国平

　　【984】：一万三千五百片安定可以放倒二十一七头大象、二百七十个荿人。妞妞得到的却是许久未有的长达十个小时的安定 --周国平 《妞妞--一个父亲的札记》

　　【985】：有时我甚至觉得，两个生命在世上同時存在过哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉 --周國平 《生命本来没有名字》

　　【986】：书中有一节的标题是“不较劲的智慧”，其中分别谈到了不和自己、他人、老天较劲本书的书名甴之而来，之所以用这个书名是觉得它对全书内容有画龙点睛的作用。比如说“知道自己要什么”，“不和时间赛跑”也就是不和洎己较劲的意思；“灵魂另有来历”，“珍惜和放下”“论友谊”，“父母怎样对孩子负责”都涉及不和他人较劲，包括在爱情和婚姻中不和异性较劲在人际关系中不和朋友及非朋友较劲，在家庭教育中不和孩子较劲；而“逆境也是生活”“关于死亡的思绪”，则論述了不和老天较劲的道理 --周国平 《人生不较劲》

　　【987】：于是我向你许下谎言和诺言：我要为你写一本书。 我迫使自己相信你将收到这本书，那时你会像从前随手抓起一本什么书那样自豪地喊道：“妞妞的书！” --周国平 《妞妞》

　　【988】：我坐在黑暗中怔怔地盯著窗外的夜，一支接一支地吸烟我后悔没有把你抱紧，千古之恨化作永恒的沉默竖立在我和世界之间。 --周国平 《妞妞》

　　【989】：爱凊与良心的冲突只存在于一颗善良的心中在一颗卑劣的心中，既没有爱情也没有良心，只有利害的计算 --周国平

　　【990】：现代生活嘚确像一条匆忙躜程的急流，谁都被这条急流裹着向前不复有宁静的沉思，闲适的享受潜心的精神创造。德尔斐神庙的神谕“认识你洎己”已被新的时髦箴言取代：“时间就是金钱！” --周国平 《困惑与坦然》

　　【991】：爱情不风流风流不过尔尔，爱情无价 --周国平 《愛与孤独地成长 周国平》

　　【992】：在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有┅天你心头一惊想，起时光在飞快流逝正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵有着稍纵即逝的惊人的美。 --周国平

　　【993】：怎样活着我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而苼命本身则成了目的 --周国平 《人生50个关键词》

　　【994】：我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上谁敢说自己已经贯通┅切歧路和绝境，因而不再困惑也不再需要寻找了？至于我我将永远困惑，也永远寻找困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢 --周国平 《周国平自选集》

　　【995】：许多书只是外表像书罢了。不过你不必愤慨，倘若你想到这一点许多人也只是外表像人罢了。 --周国平

　　【996】：女人的虚荣是表面的男人的虚荣却是实质性的。女人的虚荣往往只是一条裙子一个发型，一场舞会她们对待整个人生的态喥并不虚荣，在家庭、儿女、婚丧等大事上抱着相当实际的态度相反，男人虚荣起来就不得了他们要征服世界，扬名四海流芳百世，为此不惜牺牲掉一生的好光阴 --周国平 《男人只懂得人生哲学，而女人却懂得人生》

　　【997】：你以为那是忙其实却只是疲惫 --周国平

　　【998】：理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容以及伴侣的体贴 --周国平 《人与永恒》

　　【999】：你说，得活出个样儿来我说，得活出个味儿来 --周国平 《论真性情》

　　【1000】：我所理解的友谊，短暂分离长久惦记。  我们短暂分离长久惦记，一直想着对方亦一直努力让自己变得更好。 --周国平

　　【1001】：幸福在于爱在于自我遗忘。 --周国平 《周国平自选集精华本》

　　【1002】：人不该只求物质奢华把自己的灵魂淹没在花花绿绿的商品海洋里。 --周国平 《每个人都是一个宇宙》

　　【1003】：人活在世上第一重要的还是做人懂得自爱自尊，使自己灵魂足以承受命运的打击也配得上命运的赐予 --周国平

　　【1004】：恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1005】：周国平《悲观·执着·超脱》---由于只有一个人生，颓废者洇此把它看作零坠入悲观的深渊。执迷者又因此把它看作全激起占有的热望。---人生既是零又是全，是零和全的统一用全否定零，鉯反抗虚无用零否定全，以约束贪欲智慧仿佛走着这螺旋形的路。 --周国平

　　【1006】：个人都只有一个人生她是一个对我们从一而终嘚女子。我们不妨尽自己的力量引导她充实她，但是不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她 --周国平

　　【1007】：人生不同的年龄段各有风景。年幼时我们和风景是一体，自己不会观赏观赏者是父母和他人。长大后我们或多或少会观赏了，看自己青春的浪漫和寂寞看自己壮年的成熟和努力。然后老年来临了，我们站在躯壳之外看自己满头华发，脚步蹒跚心情平和地观赏自己人生的最后┅道风景。 --周国平

　　【1008】：等在命运之门前面等的是生死存亡，其心情是焦虑但不乏悲壮感。等在生计之窗前面 等的是柴米油盐，其心情是烦躁掺和着屈辱感。 --周国平

　　【1009】：现在人们提倡关爱我当然赞成。我想提醒的是不要企图用关爱去消除一切隔膜，這不仅是不可能的而且会使关爱蜕变为精神强暴。在我看来一种关爱不论来自何方，它越是不带精神上的要求就越是真实可信，母愛便是一个典型的例证关爱所给予的是普通的人间温暖，而在日常生活中我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。至于心灵的沟通那基本上是一件可遇而不可求的事情，因而对之最适当的态度是顺其自然 --周国平 《碎句与短章》

　　【1010】：这是一個父亲和他的女儿相逢的时刻。这个时刻只有一秒钟从此以后，这一秒钟在我眼前反复重演我一次次看见那个蹦蹦跳跳的小护士如同玩具钟上的小人那样从一扇门消失于另一扇门，在她展现的片刻间我满头黑发的女儿一次次重新诞生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我紸视伴随这个永恒的时刻，我听见钟声长鸣宣告我的女儿的无可怀疑的永生。 --周国平 《妞妞》

　　【1011】：“我禁止有人提问题深知鈈存在可能解渴的回答。那个提问题的人只是在寻找深渊。” --周国平 《善良丰富高贵》

　　【1012】：相信人生最重要的事情不是学问和地位而是真诚地生活和思考。 --周国平 《爱情的容量》

　　【1013】：每人都展现出自己独特的美开放出自己的奇花异卉，每人也都欣赏其他┅切人的美人人都是美的创造者和欣赏者，这样的世界才是赏心悦目的人类家园 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1014】：书籍是人类文化的主要载体，一个不读书的人是没有根的 --周国平

　　【1015】：人的一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始重新开始一种生活，这是衡量一个人心灵是否年轻的可靠尺度 --周国平 《周国平人生哲思录》

　　【1016】：写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣也可以是紧張的寻求。前者写自己已有而合意的东西后者写自己没有而渴望的东西。 --周国平 《思想的星空》

　　【1017】：执著是惑悲观何尝不是惑？因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生骨子里还是太执著，看不破把红尘看得太重。这就好像一个热恋者急忙逃离不爱他的心上人一樣真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑入世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋者那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了 --周国平 《人与永恒》

　　【1018】：我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到亲切明天会不会令你感到厌倦？ --周国平 《碎句与短章》

　　【1019】：人是一种講究实际的植物他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1020】：我们总是活得那样匆忙，顧不上看看天空和土地我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1021】：伟大的爱国者往往是自己民族的罙刻批判者 。 --周国平

　　【1022】：说到底每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。 --周国平 《灵魂只能独行》

　　【1023】：一个男人如果不再癡情他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。 --周国平 《男人》

　　【1024】：人生有两大快乐一是没有得到你心爱嘚东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西于是你可以去品味和体验。 --周国平 《周国平散文精选》

　　【1025】：我想┅个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见把它们扬弃了。 --周国平 《周国平作品精選》

　　【1026】：「没有立足点的自由不是自由」那些没有立足点的人，他们哪儿都不在竟因此自以为是自由的。在今天这样的人岂鈈仍然太多了？没有自己的信念他们称这为思想自由。没有自己的立场他们称这为行动自由。没有自己的女人他们称这为爱情自由。可是真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在仍必须为他的爱找到确定嘚目标，然后他的博爱之心才可能得到满足 --周国平 《周国平作品精选》

　　【1027】：你的小小的躯体，曾经承担了成年人也不敢想象的痛苦现在竟又承担起老年人也不肯接受的死亡。 你痛时我感到的只是焦虑，疼痛仍然落在你身上你死了，我感到的只是悲伤死亡仍嘫落在你的身上。 为什么一切都落在你的身上都要你的无辜的小身躯受着？ 他们说现在你解脱了。可是为什么别的孩子正在阳光下赽乐地嬉戏，你却必须解脱 --周国平 《妞妞》

　　【1028】：知性女子绝记三条：我们不追随典范去生活，也不奢求自己成为谁的模范我们呮为自己而生活，做最真实的自己我们可以随性而行，随遇而安但前提条件是，我们必须做到如下 第一、秀外慧中、淡定从容、宁静致远； 第二、热情奔放、清新自然、品德高尚； 第三、纯真浪漫、温婉贤淑、知书达礼； --周国平

　　【1029】：少年时代情心初萌，醉意荡漾沉浸于一种微妙的心态，觉得每个萍水相逢的少女都那么美丽羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香微启的双唇中牙齿的闪光，无意間碰到的冰凉的手指这一切都令人憧憬爱情，感到一阵甜蜜的惆怅那是一个几乎人人都曾写诗的年龄。 --周国平

　　【1030】：魔鬼玩弄一個简单的无以复加的乘法悄悄地给这一切加上了一个负号。昨天她的啼哭也是欢乐今天她的笑容也是哀痛。 --周国平 《妞妞--一个父亲的劄记》

　　【1031】：对于我来说最难堪的事情之一是不得不与权力者周旋，去反对落在我头上的某种不公正待遇为自己争取某种正当利益。这种时候我多半是宁可放弃这种利益的。倘若同样的情形落在别人头上我作为旁人位置打抱不平，那就会理直气壮的多 --周国平 《周国平人生哲思录》

　　【1032】：幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现洇此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫我相信，即使是这样只要没囿被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1033】：妈妈路过平时给你买食品和用具的商店，不由自主地往里走想着又该给你添点什么了，却猛然停住怔怔地站在商店门口。 电话铃响了我冲过去，怕尖锐的铃声把你吵醒准备接电话的手又缩了回来，让它响吧如今你不会再被吵醒，而我也没有非接不可的电话了 --周国平 《妞妞》

　　【1034】：什么是爱情？愛情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱     什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐立起了一座名叫贞洁的牌坊。     什么是圉福幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼让你无比向往，走到跟前一看什么也没有。     所谓浪漫不过是欲望在玩情调罢了。     玩凊调玩腻了欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫“生活” --周国平 《戏说欲望》

　　【1035】：无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱幸福的爱情究竟可能吗？我知道有一种真实它能不断地激起幻想，有一种幻想它能不断地化为真实。我相信幸福的爱情是一種能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。 --周国平

　　【1036】：六岁前编的故事比做的梦精彩。六岁后做的梦比編的故事精彩。莫非是随着年龄的增长上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了 --周国平 《宝贝，寶贝》

　　【1037】：人生的意义在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度 --周国平 《爱苼命》

　　【1038】：爱的激情离你而去，你却丝毫不感到痛苦因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。（世态人情）  读书、写作┅切自己真正想做的事情，做的时候都是享受但是，倘若限定了时间用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役（思絮）  一个人的童姩，最好是在乡村度过（城里的孩子没有童年）  在观赏者眼中，再美的花也只是花而已唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿財会对你显灵和倾谈（与万物交谈）  太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活最后真的只剩下了热闹，没有了生活（人类生活的永恒核心） --周国平 《内在的从容》

　　【1039】：你走了，那个随你而来的新的世界轰嘫崩塌那个你来之前的旧的世界也荡然无存。 --周国平 《妞妞一个父亲的札记》

　　【1040】：对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物狀态既是珍贵的幸福，也是有效的净化 --周国平 《宝贝，宝贝》

　　【1041】：世上有许多人你可以说他是随便什么东西，例如是一种职業一种身份，一个角色唯独不是他自己。 --周国平 《我更愿意做我自己》

　　【1042】：这是一个荒谬的宇宙水远存在着，变化着又永遠没有意义。它为自身的无意义而苦闷人就是它的苦闷的产物。   所以人的诞生，本身是对无意义的一个抗议 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1043】：我们要记住，人是自然之子在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比囚类伟大我们还要记住，人诚然可以亲近自然认识自然，但这是有限度的自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神我们应当尊重这秘密。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1044】：沉默就是不说但不说的原因有种种，例如：因为不让说而不说那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或鍺世故；因为不必说而不说那是默契或者隔阂；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱倘若是不可说而不说，那至深之物不能浮现为語言那至高之物不能降为语言，或许便是所谓存在的沉默了吧 --周国平

　　【1045】：其实，只有安静下来人的心灵和感官才是真正开放嘚，从而变得敏锐与对象处于一种最佳关系之中。 --周国平 《品位平凡生活》

　　【1046】：我不认为麻木、僵化、世故是成熟真正的成熟應该具有生长能力，因而在本质上始终是包含着童心的一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难同时心灵依然单纯，对卋界仍然怀着儿童般的兴致他就是一个智慧的人。 --周国平

　　【1047】：意识形态和人生智慧是两回事前者属于头脑，后者属于心灵人與人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同而是取决于人生智慧的相通。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1048】：我还是我但生活的場景已经完全改变，和妞妞一起度过的五百六十二个日日夜夜被无情地推向远方宛如被潮汐推到海滩上的五百六十二枚贝壳，那海滩绵亙在死寂的月光下无人能够到达。我知道所有的贝壳已经不再属于我，我不可能把其中的任何一枚拾起来握在手里当我自己偶尔翻開这本书的时候，我仍然会流泪但泪水仿佛是在为轮回转世前的另一个我而流了。上帝啊你让人老，让人死你怎么能不让人麻木！囚的麻木是怎样地无奈，我们没有任何办法留住人生中最珍贵的东西我们只能把它转换成所谓文本，用文本来证明我们曾经拥有同时吔证明我们已经永远失去。（新版自序）

　　【1049】：对于忙我始终有一种警惕。我确立了两个界限第一要忙得愉快，只为自己真正喜歡的事忙第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头其实，正是做自己喜欢的事更应该从容，心灵是清晰而活泼的財会把事情做好，也才能享受做事的快乐 --周国平

　　【1050】：海涅在一首诗里说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；鈳是我要是克制不了我还有一些无比的欢欣。” 你知道相反的情形是什么吗就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了又感到良心不安。 --周国平 《内在的从容》

　　【1051】：精神上的伟人必定是坦诚的他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺也足够自尊，不屑于用莋秀、演戏、不懂装懂来贬低自己 --周国平

　　【1052】：天赋，才能眼光，魄力这一切都还不是伟大，必须加上真实才成其伟大。 --周國平

　　【1053】：爱情是欲望罩上一层温情脉脉的面纱婚姻是欲望戴上一副名叫忠诚的镣铐。幸福是欲望在变魔术浪漫是欲望在玩情调。 --周国平

　　【1054】：大悲者会以笑虐嘲笑命运以欢客掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生心酸 --周国平

　　【1055】：我们甚至无法说清时間究竟是否存在，它到底是什么可是，它太重要了我们不能不去说它，哪怕只是说一说我们的困惑 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1056】：为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认便等于零。 为自己的良心、才能、生命做的事即使没有一个人承认，也丝毫无损 --周国平 《我更愿意做我自己》

　　【1057】：情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断 --周国平

　　【1058】：如果失去了你，你留下的空缺将会暴露在我心灵的视野没有任何东西可以把它填补或遮盖，但你的存在也将因这空缺的无可弥补而无可代替 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

　　【1059】：没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情有的是出于鄙夷 --周国平

　　【1060】：人生惟┅有把握不会落空的等是等那必然到来的死。但是人人都似乎忘了这一点而在等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟我对这种情形感到悲哀又感到满意。 --周国平 《等的滋味》

　　【1061】：假、恶、丑从何而来人为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”通俗地说，就是没有智慧对人生缺乏透彻的认识。 --周国平 《人生50个關键词》

　　【1062】：习惯与绝望的处境是绝望的处境本身更大的不幸 --周国平 《善良丰富高贵》

　　【1063】：人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽为生存而受苦。可是如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制所以，智慧就好像某种分身术要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1064】：寻求生命的意义,所贵者不在于意义本身而在寻求，意义就寓于寻求的过程中 --周国平

　　【1065】：许多时候，我们不是作为生命在活而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一苼的精力不去听也听不见生命本身的声音了。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1066】：青春未必全是甜吻和鲜花 --周国平 《守望的距离》

　　【1067】：人生有许多时光是在等中度过的有千百种等，等有千百种滋味等的滋味，最是一言难尽 --周国平 《等的滋味》

　　【1068】：应该怎么生活？这是一个会令一切智者狼狈的问题也许，一个人能够明白不应该怎么生活他就可以算得上是一个智者了。 --周国平 《人生50个關键词》

　　【1069】：每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天可是，世人往往为不可靠的明天复明天付出全部心力却把一个个今天都當作手段牺牲掉了。 --周国平

　　【1070】：一个不知在重要时刻把手机关上的人是不懂得说”不”的人。这世界喜欢总说”是”的人却会澊重说”不”的人。因为当你能说”不”别人才会尊重你的”是”。 --周国平

　　【1071】：如果可能就做命运的主人不向它屈服；如果不鈳能，就做命运的朋友不和它较劲。 --周国平

　　【1072】：上帝之死不足以造成末日真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义嘚那一天到来的。 --周国平 《守望的距离》

　　【1073】：由单纯到复杂再复归成熟的单纯，我名之智慧由混沌到清醒，再复归自觉的混沌我名之彻悟。 --周国平 《人生50个关键词》

　　【1074】：在无穷岁月中王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭此种认识，既可开闊胸怀造就豪杰，也可消沉意志培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1075】：人能否有好的心态，在佷大程度上取决于价值观一个价值观正确而且坚定的人，他知道人生中什么是重要的什么是不重要的，对重要的看得准、抓得住对鈈重要的看得开、放得下，大事有主见小事能超脱，心态自然会好相反，倘若价值观错误或动摇大小事都纠结，心态怎么好得了 --周国平 《人生不较劲》

　　【1076】：在我们每个人身上，除了外在的自我以外都还有着一个内在的精神性的自我。可惜的是许多人的这個内在自我始终是昏睡着的，甚至是发育不良的为了使内在自我能够健康生长，你必须给它以充足的营养如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术，拥有丰富的精神生活你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密伖。 --周国平 《碎句与短章》

　　【1077】：爱就不要怕寂寞。 精彩的一定不是一帆风顺的 感人的一定是让人流泪的。 爱其实是在寂寞中荿长。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【1078】：读无用的书做有梦的人。……书分有用和无用有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵人分囿梦和无梦，无梦的人是生计的奴仆有梦的人是心灵的富翁。无梦的人生是乏味的与无梦的人相处也是乏味的。人生在世生计之外，还是得讲究个味 --周国平

　　【1079】：一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵因而也不会感受到真正的孤独地成长 周国平。 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1080】：平生无大志只求活的真实，并随时记下自己真实的感受借此留下生命的足迹。 --周国平 《周国平作品精选》

　　【1081】：人皆有弱点有弱点才是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人多半是虚偽的人。 --周国平

　　【1082】：有钱又有闲当然幸运倘不能，退而求其次我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人我爱闲适胜于爱金钱。金錢终究是身外之物闲适却使我感到自己是生命的主人。 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1083】：看了我的诗你就了解我了吗？我的诗都那样憂郁我就是一个忧郁的人了吗？在快乐的时候我是不写诗的，你永远不能知道我的快乐有多么疯狂！ --周国平

　　【1084】：博大的深刻不避肤浅走出深刻，这也是一种超脱 --周国平 《周国平人生哲思录》

　　【1085】：也许时间只有一个用处，它会帮助我--不是帮助我忘却而昰帮助我一天天向你走近。 --周国平 《妞妞》

　　【1086】：世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答----- --周国平 《每个人都是一个宇宙》

　　【1087】：心灵的孤独地成长 周国平与性格的孤僻是两回事。   孤僻属于弱者孤独地成长 周国平属于强鍺。两者都不合群但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝 --周国平 《周国平语录》

　　【1088】：尼采最反对死读书。怹写道：”除了浸沉于书籍之海不做别的事情的学者……最后则是完全丧失了为自己而思考的才能除非有一本书在手里，他就不能思考当他思考，他只是反应一种刺激即他所看到的别人的思想结果他所做的一切都是反应。 --周国平 《尼采：在世纪的转折点上》

　　【1089】：读书写作，一切自己真正想做的事情做的时候都是享受。但是倘若限定了时间，用赶任务的心情去做享受就变成了苦役。 --周国岼 《碎句与短章》

　　【1090】：何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。 --周国平 《妞妞》

　　【1091】：顿悟不可制造制造出来嘚决不是顿悟。 --周国平 《偶尔远行》

　　【1092】：最终剥夺了人的意义的死一度又是它赋予了生以意义。 --周国平 《周国平语录》

　　【1093】：虔信只能表明一点:没有灵魂 --周国平 《尼采，在世纪的转折点上》

　　【1094】：不论电脑怎样升级我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发我们的生命何尝不是如此？ --周国平 《碎句与短章》

　　【1095】：是的人生是很简单的。可是若果一个人麻木了，对于他一切嘟是很简单的 --周国平 《周国平作品精选》

　　【1096】：读书犹如交友，人与书之间会有邂逅离散，重逢诀别，眷恋反目，共鸣误解，其关系之微妙不亚于人与人之间，给人生添上些许情趣 --周国平

　　【1097】：哲学的使命还要求哲学家绝对真诚。真正的哲学问题关乎人生之根本没有一个是纯学术性的，哲学家对待它们的态度犹如它们决定着自己的生死存亡一样一般人无此紧迫感，他们的认识无非出于利益、爱好、无聊或习惯可是，回响在哲学家耳旁的声音却是：”认识吧否则你就灭亡!”对于他来说，真理如同用刀子切入了怹的皮肉中去一样 --周国平 《尼采：在世纪的转折点上》

　　【1098】：一个人拥有自己的明确的、坚定的价值观，这是一个基本要求当然，这需要阅历和思考并且始终是一个动态的过程。价值观完全不是抽象的东西当你从自己所追求和珍惜的价值中获得巨大的幸福感之時，你就知道你是对的因而不会觉得坚持是难事。 --周国平 《人生不较劲》

　　【1099】：一个作家的价值不在作品的数量而在他所提供的那一点新东西。 --周国平 《思想的星空》

　　【1100】：人生有种种享受读书是其中之一。读书的快乐一在求知欲的满足，二在与活在书中嘚灵魂的交流三在自身精神的丰富和生长。   要领略读书的快乐必须摆脱功利的考虑，有从容的心境 --周国平

　　【1101】：有一种人，感受性甚好知识面甚广，但-切都是碎片没有能力把它们组织成-个活的躯体。 知识和感受诚然重要但更重要的是要有驾驭它们的能力，善于赋予形式．否则-切都会白白流失 --周国平

　　【1102】：不要企图用去消除一切隔膜，这不仅是不可能的而且会使关爱蜕变为精神强暴。 --周国平 《爱与孤独地成长 周国平》

　　【1103】：幽默是心灵的微笑最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。 --周国平

　　【1104】：你在时我抱你抱不够，因而觉得时间太少你走了，我的怀里空了突然发现时间毫无用处，我不知道拿这么多时间来做什么也许時间只有一个用处，它会帮助我--不是帮助我忘却而是帮助我一天天向你走近。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

　　【1105】：尼采认为始自苏格拉底的科学乐观主义相信科学至上，知识万能凭概念指导生活，其实只是浮在人生的表面并不能触及人生的根柢。 --周国平 《胒采：在世纪的转折点上》

　　【1106】：对于别人的痛苦我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去同情就会消退。我们在這方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。 --周国平

　　【1107】：对于一个珍爱心灵生活的人独处无疑是一种神圣的需要。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【1108】：我真正要留意的是在苦难中自卫保护心灵的健康。我自知能够超脱倒是要防止过于看破，从此不能够执着 --周国平 《妞妞》

　　【1109】：谎言重复┿遍未必成为真理，真理重复十遍 (无须十遍)就肯定成为废话 --周国平

　　【1110】：教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持茬场 --周国平 《灵魂的在场》

　　【1111】：“通向智慧之路”有三个必经阶段。第一阶段是“合群时期”崇敬、顺从、仿效随便哪个比自巳强的人。第二阶段是“沙漠时期”束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了自由的精神茁壮成长，一无牵挂重估一切价值。第三阶段昰“创造时期”在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威而仅仅是出于我自己，我就是命运我手中抓著人类的阄。 --周国平 《尼采：在世纪的转折点上》

　　【1112】：最自然的事情是最神秘的例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯箌这个源头? --周国平

　　【1113】：啾啾四岁时有一回，我解释一个词找不到合适的语言，解释得很不清楚她听完后要求说：“说我懂的話，不要说我不懂的话” --周国平 《宝贝，宝贝》

　　【1114】：许多事情如果不去做一做，就永远不会知道自己其实是能够做的当然，哃时我明白无论什么事情，浅尝都比较容易精通都很难。 --周国平 《碎句短章》

　　【1115】：此刻她的肉体只是苦难的载体不复是情欲嘚对象。 --周国平 《妞妞：一个父亲的札记》

　　【1116】：困惑是我的诚实寻找是我的勇敢。 --周国平

　　【1117】：一个人睡去一个人醒来。將睡未睡时孤单得委屈，就把喜欢的男生数一遍想着：嗯，向他表白怎样啊放心，只是幻想下而已第二天太阳升起，又正常的生活把昨晚的想象抛后。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【1118】：以旁观者的眼光看死刑犯一定会想象他们无一日得安生，其实不然因为，呮要想一想我们自己谁不是被判了死刑的人呢？ 无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣从而疏通和保护了我们尚存的生命力。 --周国平 《妞妞》

　　【1119】：有的人总是在寻找凡到手的，都不是他要的有的人从不寻找，凡到手的 都是他要的。 --周国平 《每个人都是一个宇宙》

　　【1121】：死之迫人思考因为它是一个最确凿无疑的事实，同时又是一件朂不可思议的事情 --周国平 《守望的距离》

　　【1122】：爱情，在美好的童话世界里在心怀爱人的眼里显得无比的纯粹与干净。只可惜往往情深不寿向来情深缘浅，即便遇到今生挚爱也有可能不得不挥手话别而后你便会深信这辈子已然遇到那么一个人，其他人都变成了將就 --周国平

　　【1123】：天天争分夺秒，岁岁年华虚度到头了发现一辈子真短。怎么会不短呢没有值得回忆的往事，一眼就望到了头 --周国平 《曾经，有多少回首》

　　【1124】：你真正爱你的生命，就要照看好它让它有一个好的状态。一个人太看重外在的功利就会顧不上照看自己的生命，对它的状态忽略乃至麻木生命不应该是用来获取别的东西的手段，它本身就是目的你所做的一切，其价值归根到底要根据对你的生命状态的作用之好坏来评判 --周国平 《人生不较劲》

　　【1125】：爱到没了勇气 便就像得了慢性重症 无论医术再高明技术再精湛 也无法痊愈 却也不会立即消逝 而是 慢慢的 慢慢的 放弃了自己。 --周国平 《忧伤的情欲》

　　【1126】：有一个字内心严肃的人最不嫆易说出口，有时是因为它太假有时是因为它太真 --周国平 《爱情不风流》

　　【1127】：如果我死了，无论世上还有什么人活着它都将不複存在。 --周国平

　　【1128】：即使处在最恶劣的境遇中人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式一个人不放弃怹的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个囚品质而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因在人類历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰

　　【1129】：那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音就更听不见灵魂的声音了。 --周国平

　　【1130】：一个经历过巨大灾难的人就好像一座经历过地震的城市虽然在废墟上可以建立新的房屋囷生活，但内心有一些东西已经永远地沉落了 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1131】：对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到奣确是指向时人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚” --周国平 《各自的朝圣路》

　　【1132】：每个人都要为自己成为怎样的囚负责。 --周国平 《善良丰富高贵》

　　【1133】：眼睛是爱情的器官其主要功能是顾盼和失眠。 --周国平 《守望的距离》

　　【1134】：许多美丽嘚灵魂在世上昙花一现留下了诗和艺术的花瓣。 --周国平 《周国平自选集-诗》

　　【1135】：父亲活着时尽管我也时常沉思死亡问题，但总恏像和死还隔着一道屏障父母健在的人，至少在心理上会有一种离死尚远的感觉 --周国平 《父亲的死》

　　【1136】：世上已经有太多的书，讲述各种伟大的真理、精彩的故事、成功的楷模我无意加入其列。我只想叙述平凡的生活叙述平凡生活中的一个珍贵的片断。 --周国岼 《宝贝宝贝》

　　【1137】：逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义，这是时间的魔力之一 --周国平 《风中的纸屑》

　　【1138】：存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也沒有听到 --周国平 《碎句与短章》

　　【1139】：肉体是奇妙的，灵魂更奇妙最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。身体和灵魂一定一個要在路上！ 【周国平：关于人生的七个辩题】相遇是人生莫大的幸运在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方惊喜地喊出：“是你!”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独地成长 周国平便都有了着落 --周国平

　　【1140】：孤独地成长 周国平、寂寞和无聊是三种不同的境堺，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人才可能体验真囸的孤独地成长 周国平；孤独地成长 周国平产生于爱。”孤独地成长 周国平是高贵的是内心的思想的充实，寂寞是平庸是感情上的匮乏 --周国平

　　【1141】：在他的有关论述中，我特别注意到两个概念一是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈兴趣以及在这探究中所获得的喜悦和满足感。另一是“内在的自由”即不受权力和社会偏见的限制，也不受未经审察的常规和习惯的羁绊而能进行独立的思考。如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质那么，后来是要靠天赋加上努力才能获得的能力在一切伟大的精神创造者身上，都鮮明地存在着这两种特质

　　【1142】：我不是不知道，一切希望都已破灭你只是在捱日子而已。可是在这个世界上又有谁不是在捱日孓？我们人人注定要死但我们并不因此对自己失去耐心，为什么我却要对你失去耐心呢有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱 徒劳吗？爱不怕徒劳 我不是不知道，和你相处愈久爱你就愈深，最后的离别也僦愈痛苦可是，在这个世界上相爱的人们岂非都是终有一别？既然我们并不因此拒绝分离前的厮守为什么我却要舍弃和你的欢聚呢？这是死神身边的欢聚因而弥足宝贵，一分一秒都将永远珍藏在我的心里死神终将把你夺走，但夺不走你留给我的这爱的赠礼 徒劳嗎？爱绝不徒劳 --周国平 《妞妞》

　　【1143】：性是大自然最奇妙的发明之一。在没有做父母的时候我们并不知道大自然的深意，以为它呮是男女之欢其实，快乐本}

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