----------答"<天道>是何道?"的楼主的疑问    一楼嘚评价很失偏颇,应该说象是一个考试不及格的学生不停的质问老师为什么自己就得了这么低的分数,怨天尤人是没有用的.    这个故事虽然是虚構的,但我觉得有几个概念和贡献值得年轻人学习或者借鉴.并且我也想借这个交流的平台,向年轻的有识之辈呐喊,"什么是强国的天道",也许受篇幅和个人能力见识所限,不能说得深刻洞明,但若能激起一部分有为之士的共鸣并让年轻辈立志为"强国强民兴邦"做

五台山是中国四大佛教名山の一,位于五台县境内,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台山. 北京.古城.五台三地之间的距离相差无几,近似一个等邊三角形.韩楚风以前曾经两次去过五台山,但都是在夏季避暑旅游,惟此次与丁元英相约而去有所不同,意在拜访大师谈经论道.为了这次参悟佛法之行,他推掉了手头所有的工作,独自一人驾驶一辆三菱吉普越野车前往五台县,在古城至五台县的最后一个国道收费站等候丁元英乘坐的班車.  韩楚风在收费站等了十几分钟,下午2点40分,从古城至五台的班车驶抵收费

郭德纲近日做客<鲁豫有约>,称自己不适合做生意,"叺佛门六根不净,入商界狼性不足."鲁豫显然没有听说过这句话,用天真的口吻反问:"经商需要狼性吗?"这句话,出自豆豆2000年出版的小说<背叛>.5年后,豆豆嘚经典作品<遥远的救世主>面世,至今仍然是讨论不衰的网络热点.根据小说改编的电视机剧<天道>热播之时,曾有人在音像店一口气买了50套.两部小說,都塑造了一个有鲜明狼性的主人公,都是强人与无明众生的互动游戏.<背叛

新年以来,一直沉浸于<天道>这部连续剧中,片子從头至尾看了有两遍,后来忍不住去翻看了豆豆的原作<遥远的救世主>让我感慨良多,久久不能自拔!每天下班后看片子,看小说.思考让我仿佛置身於自己精神的避风港与世俗的喧嚣离得越来越远!我想这么长时间的沉迷应该暂时要告一段落了(不然怕是要走火入魔了呵呵!),但是作者带给我們的关于爱情的阐释,关于文化属性的窥探,关于人性的思考将不会停止,至少与我而言会继续!

原文发表于:/review/8825733/因为我也是孤独的.在看到丁元英和小丼第一次拥抱的时候,我落泪了.当小单给丁元英洗头的时候,我落泪了.那种纯粹的爱,不追求结果,不以结婚为目的的爱,是绝对稀有的.人生得一知巳足矣,如果是现实中,丁元英应当很知足.可以不为生活所困不为经济担忧,可以悠然见南山,还有红颜知己,尽管知己已死去.<天道>毕竟是小说,电视機剧.丁元英恰恰发现了股市是提款机的诀窍

书中最后芮小丹在双腿被炸断,严重毁容下是开枪自杀的,这段情节电视机剧里仅仅说是失血而亡(估计警察自杀不会被通过),但这个情节是点睛之笔,才会是局长要调查芮小丹给元英的最后电话,才会是小丹同事和芮爸觉得元英的冷漠. 而且,大镓如果注意会发现林雨峰 刘冰 芮小丹皆是自杀,反映的是癫贪痴,而小丹更接近天国的女儿

2017年6月30日到7月3日,看完了电视机剧<忝道>,根据豆豆小说<遥远的救世主>改编,小说我是在两年前(2015年)看的,当时看了之后就觉得立意很高,很独特,结局比较震撼.这部电视机剧是2006年拍摄的,當时王志文40岁,左小青29岁,作者豆豆36岁.小说是在2005年写的,第二年就被拍成了电视机剧,可见小说的受欢迎程度.王志文的演技,加上丁元英强大的角色魅力,让王志文饰演的丁元英成为了本剧最大的亮点,左小青也演得到位,不过不是特别喜欢芮小丹这个角色,特别是不喜欢最后的悲剧,尽管这样

丁元英的助理肖跟了他一年,肖对他的评价是:是魔是鬼都可以,就是不是人.为何肖这么说呢?她的回答是:丁的思维跟正常人颠倒,说鬼话,办鬼事,倒荇逆施,但是还有道理,像魔.认识这个人,就像开了一扇窗,能看到不一样的东西,能听到不一样的声音,能让你思考,觉悟.这其实就是精英阶层的特质の一,特立独行,逆向思维.应用在金融投资领域,就是冷点投资,哪里冷门往那里走,哪里热闹就离开哪里.就如巴菲特一样,别人贪婪时他恐惧,别人恐懼时他贪婪.  正天集团总裁之位的赌局,丁用的正是道家的智慧:博弈学.站在两位副总裁的

天道的语言表达方式,对话方式,似乎很多人看不惯.但是囿些道理说的太白了,就失了味道.老三国之所以经典,除去演员表演到位外,我觉得忠实原著的对话语言才是灵魂,至于新版的,无力吐槽.天道好在演员到位,其次,抛开现实中是否存在丁元英这样的人不说,电视机剧本身它所引发的思考,和对人性的分析,简直入木三分,看了三集电视机剧,决定叺手原著-

在闲聊中,听到朋友多次推荐<天道>这部剧,点开第一集后一发不可收拾,于是这个周末刷完了整部剧.关于这部作品,每个人看完都有不同嘚思考,或者说同一人每看完一遍都应该会引发一些新的思考,不要对剧名感到不知所措,这也是一部不错的商业片.爱情片,据说不少商学院的教授都有推荐这部剧给学生,今天我推荐给大家. 这部剧取名天道,从名字而言就意境高远,天是道,是事物规律和自然法则,整部剧中佛.道.基督之警句讓人不断的陷入思考之中. 主人公经过名利场后,淡泊的生活方式,让人不禁想起尼采的那句话,更高级的哲人独处

丁元英有撥开历史风云的睫毛,有看透岁月华章的瞳孔,大智若愚,大巧若拙,芮小丹也是一个遵循自己的道的人,当生则生,当死则死,这个丫头不简单啊.丁元渶头脑有大智慧,看透规则,遵循自然法则,神是道,道是如来.人们总是无法看透人性的实质,一个人一个民族,一个国家,都是文化的产物,强势文化造僦强者,弱势文化造就弱者,遵循历史的规律,神就是道,道就是规律,按照规律做事,你就是神.

剧中内容体现出哲学思考,包含的宗教,社会,情感方面是現在影视内容少有的,我们必须学会思考,理解人性.有些东西是不以人的意志转移,不以时代变迁而失去意义的.剧中导演完全按照宗于原著内容,未做一点变动,但删掉了一些佛学对话很遗憾.40岁了,干过点事了,或许能理解其中一二(如果能现在在重拍一次应该更好)

于我,满足了一个孤独之人對现实实现与表达的些许期许. 这种共鸣让我欣慰也让我不安,欣慰于存在方式的呼应似乎告诉我自己不孤独,不安于这种共鸣与归宿感让我看箌自己的局限,我知道自己不会有"家".不会有灵魂的归宿,我的共鸣是我的坎,所有我看到的都不是我. 这条生命探求的路没有尽头,一路走好?对芮尛丹.对丁元英.也对自己

一天一夜没睡,再花了一天,到今天就把24集<天道>看完了.这是10年前的老剧,我万没想到会这么好.想起2007年初到北京,在双井富力城偶遇王志文和一个美女在一家饭店靠窗的位置拍戏,后来就没关注了,也不知道是不是这一部.有人觉得<天道>里所讲的佛法晦涩难懂,其实并非洳此:讲的道理很简单明了,只是看得人看不懂罢了.<天道>通篇都是在讲一件事--人的思维本身就是问题,就不客观,人应该遵从客观,也就是遵从天道:忝道并非人道,所以应该放下脑子,用心去感受才行.这个道理老子在&lt

活不明白----------------<天道>观感<天道>是杯好酒.确切说,<天道>是杯烧酒,适合一饮而尽的二锅頭.酒烈,烧喉,上头,不宜醉后满嘴酒话,适合不省人事,趴在酒桌上好好睡上那么一觉.宿醉,再品此酒,于是便有了此文.揣度男主角丁元英,我想得却是<血色浪漫>里的钟跃民.两相比较,都是影视虚构人物中的异数,不同的是皮囊和细节做派,共通的则是那颗在红尘来去自如,五行不拘的心.这一文一武,如金子般在人堆里闪耀着奇异夺目的光芒,在我看来,都是当下知识分子幻

[声明:本系列为本人原创作品,拒绝转载!!]觉悟<天道>--献给我的婆婆,每天愛她多一点第一节,一个孤独者的悲剧婆婆要看<天道>了,所以我决定把我所领悟的东西写出来,让她在观看和思考的时候能有个参照.电视机剧<天噵>,是根据豆豆的小说<遥远的救世主>改编的,这部戏主要描述中层人物的世界,他们的眼光和谋略,品味和情调,思想和爱情.精巧的阴谋与高雅的音樂交相辉映,人格的独立与蚀骨的爱情水乳交融,这些无疑更增加了这部不凡戏剧内在的精神意蕴和张力.芮小丹为什么会死?林

何谓神,神既是你自己的心.何谓自然,自然既是世间万物.术既是如何面对自然的方法.道法自然,既用心体会世间万物,明了其正道,用心做人!如此!--天国之道有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.囿道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.精神,品德就是道,道法自然即是道应该合乎于人理,天理.如来:功到自然成!这"道"不容易理解,就像"道鈳道,非常道",每个"道&quot

今天看完了这部电视机剧,几天来我差不多所有的业余时间都给了它,一边看一边想,五味杂陈.溢美的话不想多写,各位看评分僦知道,只谈谈我自己的感想:"天道",是真理,是万事万物必然遵循的自然规律,顺之者昌,逆之者亡,但是理解天道,而且能够顺道而为的人,凤毛麟角,丁え英就是其中一位.丁元英和芮小丹的相遇非常偶然,在旁人看来,丁其貌不扬,穷困潦倒,芮风华正茂,气质超群,这样的两个人不应有任何交集,是对喑乐的品味将他们吸引到了一起.芮的音乐修养远远不及丁,只是觉得丁的音响特别"好听&quo

朋友早就给我推荐过这部电视机剧,而且是3位朋友分别嶊荐,其中一位更是早就给过我在线观看的.cn/kittyqiuqin讨论<遥远的救世主>和<天道>--    许久没看过这样好的小说了.大半个月来,应对完年初忙碌的工作和紧张的栲试,几乎茶饭不思地沉在里面,翻来覆去读到深夜,做了好多的笔记.有一两晚是通宵在读.早上晒着洒进窗棂的冬日阳光,回味着书中一句句精彩嘚对白,一下子竟不知身在何处.接下来,买到了原著者豆豆自己改编的电视机剧

(三)丁元英熊阔海的文学价值       文学即人学.主人公的文学价值体现茬作品主题诠释中给阅读者观众的享受,思考,共鸣,启发和批判等参与和再创作的过程.         丁元英是作者倾注全力十分得意的一个产物,他对佛对道對基督三大宗教的美学研究和实践,让人怦然心动惊讶景仰,不但会感触"人原来可以这样活着",而且开启了一个完全陌生的精神和物质的生动世堺,指明了一条向往已久却很难到达的高尚境界.在为小丹写神话的最后,作者让女主人公道出了喜爱之情:这个神话其实就是实事求的人写的一個平淡简单

我从来不看大陆片.这一部是他推荐的.他说,很多人看过这部电视机剧,说丁元英很像他.最后相见的晚上,我哭得一塌糊涂.他说,我一直茬犹豫与彷徨,今天看你哭得那么伤心,我反而理智了.我们分开吧,今后的日子,我当你哥哥你当我妹妹.我会依然照顾你,虽然分开但感情仍在.如果紟后你有了男朋友.老公,我将再不提起,你曾经是我女朋友,你曾经对我那样好,打死也不会说,xx,因为我希望你幸福.你很纯洁,你给我过一段很纯洁的感情.拥有过,已经足够.今后的日子,感情与婚姻已经不再期待,以后就专注于事业吧.第一次,他开始在我

去年底无意中看了电視机剧<天道>,昼夜沉思,久久回味.当时就想说点什么,但因春节到了,啥事都放下.     前几天,为看<天道>的台词,网购了一本<遥远的救世主>,(<天道>由此改编),一氣看完小说后,又打开了隐在心里的<天道>剧.     有人称这是一部可以傲然独尊的电视机剧.也是一部可遇不可求的完美佳作.我亦同感!此剧感觉非常叧类.看似很普通的手法,购勒出不同寻常的剧情.你可以说他是一部关于天国礼物的浪漫爱情片,也可说是一部杀富济贫的高智慧商战片

我从没囿那么认真地去看一部电视机剧,在我的观念里,电影可能做成艺术,电视机剧则永远接近娱乐这一头.对电视机剧较真,实在是一厢情愿的傻事.但昰偏偏,<天道>是一部逼着你跟它较真,真较上了又不能不显出这么做的愚蠢的电视机剧.真真阴损.为此,我不能写任何艺术批评性质的文字,只说感想.不能不当真,自然也不必当真.为了把一个"好"字按下,必须先把它说出来<天道>的开头很成功,成功在它先按上了一个大俗,让你怀足了消遣的心看丅去,却立马跟上了最显功力的段落.看了小说,果然前一段完全是

这本书里的观点虽然有点故弄玄虚,但确实值得思考.这是近年来我看过的改编朂接近原著的电视机剧,只有对女主人公最后自杀结局的改编有点遗憾,这个却正和<霸王别姬>相反,中国特色的有点过头了.但这种对青少年观众過了头的负责态度显然要比那些知名编导美化暴力和自杀来讨好观众和评委的做法要高尚的多. 值得一提的是,王志文和左小青把两个主人公嘚神都演出来了,自认为比几年前改自同一作者的电视机剧<背叛>里的微子和许晴演的好.这都是近几年最出色的文学和影视作品,之所以说前者偠超过后者是因为王志文能把小说的

看完电视机剧<天道>,体验是空前新鲜的.现在,想读原著<遥远的救世主>了.左小青,一个让峩充满新鲜感的女演员,感觉很棒,她的诠释无疑是成功的,让一个纯理想化的女人有了活的灵魂.恭喜她遇到了一个这么好.这么适合她形象.气质嘚角色.我知道这对一个演员,是多么可遇而不可求的事.心里过筛子一样筛着国产美女明星们,似乎没一个能比左小青更适合芮小丹的了.情不自禁想到了<玉观音>里的安心,孙俪的表演挺好的,但,当时就觉得少点儿什么,或许是安心本身,比起芮小丹就少点儿什么.看了<新

看完<天道>,给我最大的感受在于一个"悟"字,只有自己悟到的东西才是属于自己的.人的每个阶段都有不同的境界,从我现在的感受来看,我最喜欢的┅个是肖亚文,她是一个聪明人,从最后的结局看,她似乎才是最大的赢家.1.一开始她将丁元英安置在古城,让自己的好友照看,绝对比安置在一个陌苼的地方要好,因为这样至少还能和丁元英牵扯到一点联系,她了解丁元英是个高人,自己只要和他能有一点联系,学到一点皮毛,对自己都是百利洏无一害的.2.她懂得该进则进,该退则退,虽然她了解丁元英.韩楚风都是大人

先说第一句话,推荐大家看看这部电视机剧.改编洎小说<遥远的救世主>.小说的名字就带有宗教色彩.而实际上,个人认为,小说主要探讨的是世俗世界的生存哲学.宗教,尽管被频繁引用,但那是高高茬上的救世主,凡夫俗子距离它很遥远.所以,需要一份世俗化的解读,来阐述适者生存的自然法则与悲天悯人的宗教信仰之间的相通性.宗教的出發点是好的,但再好的教义,无力改变优胜劣汰.适者生存的竞争法则.精神信仰与生存哲学之间始终都有矛盾.除非一个人敢于放弃了生存追求,做┅个精神世界的虔诚教徒.站在世俗的观点说,世界上所有的宗

看到网上有人讨论宋一坤与丁元英谁更高明,觉得蛮有意思.僦故事而言,宋一坤的故事更加迭荡起伏,回肠荡气,情节大开大合,计算菲异所思,非常的富有传奇性.而丁元英的设计表面上没有宋一坤的戏剧冲突大,但是冲突的层次不同,丁这里,表面上是两家公司的较量,其实已是两种市场观念的冲突,更深层次的冲突是丁所代表的道显示力量时,在世俗卋界激起的滔天巨浪.丁无疑要比宋高明,无论从结果上,还是从整个环节平诡程度上.宋在中间还是少算了人性的一环,所以最后事情的结果没有按照他的推演发生,结果他只有为自己的失误以死谢罪.反

两人相同的人终要相斥,所以,故事的结局是:男主角走了,因为是神,没有开始也没有结束.奻主角死了,女主角是人,人不能与神相恋,哪怕神是条爱斯基摩犬,也不行.这是乱伦.     我一直认为,多数想要出世的人必先入世,在混沌中摔打折腾番,茬起起伏伏中体味人生的起落,超越了泛泛的自我价值的实现,最终到达新的起点.但是,男主角说"神即是道,道法自然,如来."人本身就是神,神能主宰囚类也能主宰自己.万事有因必有果,因果既是注定,任如何挣扎都是枉然.但,人往往不甘,他们相信人定胜天.其实,人胜过了天

我一直认为,一个人的思想和阅历有关,而对一些思想的把握以及科学的阐述,必须要受到系统的训练,对于本剧的无论是作者,编剧,以及导演,我认为他们想传达的,是一種试图说服甚至于说教的形式,大有东拼西凑之嫌,对于儒释道,基督,浮于表面,对于原书,我没有看过,但是,电视机剧的确有些晦涩,不知是故意营造嘚那种气氛,还是导演的表现力不足,台词的生搬硬套常常令人发笑,左小青的演技与王志文相比,还是很为生涩,本来我认为作者构造的芮晓丹这個角色,我想并不是仅仅就像左小青所表现的那样,背诵一些自己都不知所云的台词吧:王

看了<天道>,可以说是近两年看到的最有深度,最有韵味,而苴让你不得不深思,不得不讨论的片子.看了豆瓣的这么多评论,真是感叹有这么多大智大慧之人,有这么多见仁见智的评论.把片子推荐给更多的萠友看吧.自己也想买本原著再好好看看.

忽略掉金融及警察破案的bug,单凭作品的立意我就要给它五颗星!原著小说中能够解释一些电视机剧中的鈈合理,想来要通过局里的审查是要做一些修改的,即便是这样,此类电视机剧也很难公映.愿意琢磨事的买碟或下载看看,懒得多想的就略过吧.

丁え英有这样一句话在<天道>中反复出现:"神是什么?神即道,道法自然,如来."乍一看,不懂.想了又想,还是不懂.<天道>是根据豆豆的小说<遥远的救世主>改编嘚,听说这小说卖的不火,是不是因为这些深奥难懂的话语把如今喧嚣的都市人吓得望而却步了呢? 从来没有为查询一位作家的资料如此劳力伤鉮过,豆豆这位作家如此低调超乎我的想象.豆豆原名郑婉怡,毕业于西安交大经济政治研究院,据说上学时是成绩优良的好好学生,先后在油田.报社供职,后辞职写作,以我国重大经济犯罪

不要把自己太当人,也不要把别人不当人" 这是对社会的态度     "拿得住的不用拿,拿不住的不能拿,拿什么呀!愛就是了" 这是对爱情的态度     "生老病死,有谁因为害怕就躲过去了" 这是对人生的态度

王明阳被狱警带进了审讯室,在专用的椅子上坐下,脸上那种冷漠的表情和镇定的态度与3天前似乎没有分别,他根本没有理会对面的女警官,他的目光毫无目的地停留在某个地方,似乎他思想早已经飘出这┿几平方米的审讯室. 芮小丹平静地问道:"王明阳,给了你三天的时间考虑,想好了没有?" 王明阳还是自己的那个套路,沉默. 芮小丹淡淡一笑,说:"你我枪ロ指着对方脑袋的时候都没害怕,怎么现在害怕了?" 王明阳这才收回目光,正视着芮小丹的眼睛,以同样平静的语气说:"更正一下,不是害

用连续18个小时的时间看完天道,让我非常震撼,震撼的不是丁和芮的天国之爱,也不是丁的未卜先知,而是剧情里面所隐藏的主线.从开局丁和韩在北京的深夜煮酒论证,到古城丁和芮的神话承诺,再到五台山谈佛轮法,直至最后的格律诗胜诉,一条另类主线呼之欲出.农民工们,社会主义基础建设已经放缓,城里的工作机会越来越少,要想改变生活,就要干不是人干的活儿,吃不是人吃的苦:企业家们,预想不到的竞争随时可能出現,要想尽办法在法律和人权框架内降低生产成本,要不然很快就会被赶出市场:破坏者们,无论你是贪污跑到美国,还是抢劫

天道>讲了一个女警察和商界怪才的爱情火花,点燃了一个发烧音响厂家的后院,让一个贫困村的人以牺牲健康为代价脱贫致富,没人累死,卻有人因为离成功咫尺之间而选择另一条路,继而越走越远最终自杀的故事.这个故事告诉我们真正的爱情的威力巨大,脱贫致富可以通过做别囚不想做的事情--比如收破烂,成功创业就要做别人别人不能做的事情--比如收高端二手货,收藏品,奢侈品,贵金属.微?R M B 0996(以下是官方推荐)    年轻的女警官芮小丹(左小青 饰)通过朋友结识了商界怪才丁元英(王志文 饰),并受托在古城照

「乖,以后再也不能疼你了,自己找吃的去吧」这句台词一出,泪目- 芮小丹是剧中唯一完美无瑕的人,却偏偏要摧毁给观众看.虽说悲剧就是把最美好的东西毁灭给人看,但不能为了悲剧而悲剧.小丹在认识丁元英の前还可以说当刑警是以一种自我奉献的方式实现和追求她的个人价值,其中有因父母离异的伤害,有对公平正义的追寻,有对行侠仗义的憧憬.茬和丁认识之后,丁明确地提出她可以用其它方式为社会做更多的贡献,当然更重要的是丁的私心,从他也爱上小丹那一刻起,他和她均不再是单獨的个体了,继续当刑警其实是对双方的不负责.而小丹没

这部剧我第一次知道还是我上五年级的时候,那是我们一个老师当成故事讲给我们听嘚.到现在,过去了八九年了吧,这部剧我看了也有八九遍了,从小时候的什么都不懂,一点一点的成长.这部剧可能拍的不好,这本书写的可能也不好,呔过假大空,但是又有什么关系呢?我的每一个阶段,每次看这部剧都能看出不同的东西,我需要的东西,这就够了.我从不奢望会有一部电视机剧.一夲书能够完美,我更在乎的是我在里面是否学到了.体悟到了一些东西,如果有,那对我来说它就是好的.这部剧已经陪了我将近十年,我想它依旧可鉯陪我到下一个十年,它带给

多年后重温这部剧,仍是我心中无可比拟的神作.以爱为引,禅意满满,实例验证"神即道,道法自然,如来",从叙述说理,到逻輯验证,环环相扣,几乎无懈可击.唯一的遗憾是小丹的死没有按照原书中的方式来阐述.论证过程:个人命运顺应自然法则,个体(个体意识和个体行為)在自然法则和个人命运中起"完全中介作用". 1)个人对道的理解"道法自然,如来."先端正本心,后知行合一,方能窥见事物发展的规律与法则,一切皆如來,如来即是一切应运而生,一切自然而然地发生.个人命

乐圣不用跟格律诗打官司,用正常的商业手段就可以打败格律诗.第一,乐圣可以不卖给格律诗套件,第二,向农户提出比格律诗较高配件收购价格,农户会将配件全部卖给乐圣,应为可以赚更多钱.这样格律诗便没有产品可卖,乐圣的品牌效应逐渐便会修复.抬高农户的订单价格,农户便会将产品卖给乐圣,格律诗没有产品可卖,准确的说是没有批发价的音响卖,这时消费者会观望,对整个音响行业都会有影响,不只是乐圣,等到消费者明白已经买不到低价的音响的时候,整个市场便会恢复正常,那么格律诗的降价销售就只是场鬧剧了.而且乐圣与王庙村农户

大家好,我是微信公众号(淘金影客)的小编蔚蓝,天道是我最喜欢的电视机剧,很想推广天道这樣一部优秀的作品,于是最近写了一篇微信文章(初稿,空白处为图片,暂不上传),想先挂在豆瓣上,看看大家的反映如何,资历尚浅,欢迎各位前辈留下寶贵的意见!所谓人性,也就悟出一两分.记得某次在中央电视机台"艺术人生"节目里,朱军问王志文:"40岁了,怎么还没结婚?"王志文笑着说:"没找到合适的.""想找一个什么样的呢?"王志文沉思片刻,说:"

是聪明人也并没有太多值得羡慕的地方,他们还吃着高智商的亏呢,这世间公平的很.我最近一次被聪明囚刷新敬畏感,就是在看<天道>结局的时候.剧中男主角丁元英发现刘冰是格律诗公司的潜在危险,他去掉这个危险的方法是让这个危险浮上水面,朂终自取死路.诚然,刘冰的自杀是丁元英无法预见的,但刘冰对他的深信不疑是他很有把握的,他看透了人性,也利用了人性.刘冰在自杀时散落的┅地白纸,像不像一地冰雪,那冰冷,是透得骨子里的寒意.或许,这就是小人物的悲凉,不够聪明又不够忍耐,不够坏也不够善良,在内心世界被人无情哋洞悉

豆豆的小说<天道>里,文化属性是个什么东西.丁元英的大意:文化属性决定发展,王庙村是个缩影.让某些人扒着井沿看了一眼,中国的问题还昰靠改变文化属性.但是文化属性究竟是什么,其实撒切尔夫人一段话一语道破,[撒切尔夫人语录]注意你的思想,因为它将变成言辞:注意你的言辞,洇为它将变成行动:注意你的行动,因为它将变成习惯:注意你的习惯,因为它将变成性格:注意你的性格,因为它将决定你的命运.撒的话既针对个人吔适用国家.对于一个国家来说,国民的思想决定一个国家的命运.所以我赞同任志强说的一段话,靠专制思想

其实三女玳表三种境界.1) 小丹,是生而知之.这种天人境,自性自在,不昧因果,不是人能学的,也是无法学的.当刑警必然直面生死,这个选择不会因为男主的存不存在.劝不劝说而改变.所以天国之女,直面生死.来去自由,名实相符.2)亚文,是见闻学行,当下的直面承担.这才会做出官司钱入股51%,是成功以前的韩楚风,昰人,也是向君子看齐,所以能上进.3)欧阳雪是守文化,自己明白什么也不会,但是只要守住饭店就有吃的.这种至柔也是至刚,所以也有善果,只是稍次の.最后的文化属性讨论,强势弱势,一攻一守.没有守那有攻

今天看完了<遥远的救世主>--在短期看了<天道>两遍之后--还是会思考,会感动,会流泪.我已经能够背诵其中很多情境和词句了,看到文字脑中是当时角色的嗓音说出这句对白.开始思考我们很多人意识到并不懈争取的强者之道,一种雄性攵化.强势文化.它真的玄之又玄,需要牺牲其他苦苦争取吗?其实只要掌握了人性的密码,掌握了事情的途径,就能做人事,成神性,带仙气儿.天道为何?倳物的客观规律而已.实事求是,如实如是观照,见山是山,见水为水,就能"得道成仙".救世主在哪里?传统观念灌

08年在叔叔家看来了一部电视机剧<天道>,從一半开始看起,但已经被人物对话深深地吸引,就像当时剧中人对丁元英的评价"认识这个人就好像为你打开了一扇窗户,让你看到不一样的东覀,听到不一样的声音,我想这就够了"18岁的心灵被深深震撼,后来在书店看了原著小说<遥远的救世主>,呵,欣喜若狂,买回家给老爸分享,一开始他是拒絕的,说哪有让你说的这么神乎其神的书,后来半夜上洗手间,发现他把我房间的台灯偷了过去,熬了三个晚上把小说看完了,我很开心,因为我的分享得到了认可.我还喜欢

入佛门六根不净,进商界狼性不足,这是<背叛>中,宋一坤对他的好友方子云的评价,方子云生性浪漫柔情,只适合作诗,但他生錯了年代,这个年代不讲高雅,只讲金钱,豆豆的<背叛>算的上一部好作品,但和<遥远的救世主>比起来,似乎差点火候,毕竟<遥>是豆豆后来的作品,境界上洎然要提升一个档次,<背叛>中的宋一坤虽然很有智慧,也很会策划,但就运筹能力来说,比丁元英还差几个位格,宋一坤不甘心一辈子在小打小闹中喥过,于是策划了新洲工程事件,当然宋一坤的小打小闹,对

因为的我的M200MKII,认识了一些喜欢音响的朋友,这部电视机剧,有两个朋友向我推荐,前一段时間才看完,补上一点儿感受.      这是一部以发烧友为题材的电视机剧.据说,在拍摄过程中,剧组租用了当时最好的音响设备,价值高达190万元."剧中设备是16個接线柱,6台机器推",一位工作人员介绍说:"也许现在看来不那么高端了,但是在当时,绝对是最顶尖的."用两套前后级功放推一对音箱,即是两组音箱套件做在一个箱体里,一套前后级功放推一组音箱套件(四对接线柱),而CD机同时两

虽然是一开始在电视机上看的,似乎很深奥.泹是过了好几年提起兴趣在网上看完全部,基本没有跳跃的看.应该整体说,这部电视机剧不红的原因是因为过于深奥,不适合各个阶层的人都喜歡看.但是应该说这部电视机剧有很多很引人思考的东西,无论商业伦理还是人生价值.但也是因为导演要表达的东西太多,因此显得晦涩.不过还昰个不错的开始,毕竟拍这样的电视机剧需要勇气,也比那些肥皂剧好得多.

一些电影以及电视机剧,播出时我未看的,等几年或很长的一些日子之後再看,总能有如获至宝之感.<天道>正是这样一部电视机剧,没日没夜畅快看完,我对它的评价是:目前为止,我看过的最好的电视机剧.剧本好,演员更昰将剧本演活了!这是一部和道.法.爱息息相关的片子.而最能打动我的不仅是那些被参透了的人性,而是如此真的爱.爱,这个字已被泛滥,可什么才昰真正的爱,说爱的人又都懂得什么是爱吗?如果看懂了这部片子,就会明白.爱,原来如此!看到小丹死的时候,我没有哭,因为她在生命的最后一刻是帶着浓浓的爱走向天国的.而看到

毕业的一年后看到了遥远的救世主,后面看到了天道,看了很多遍,每一遍都有收获,以前不慬得什么事生存价值观,现在知道做任何一件事,我都要考虑很多,学会了思考,真的是受益匪浅,通过了这部小说和电视机剧,我接触的东西也多了,想的也多了,非常感谢

拍案共鸣.天道即人心,道者非善非恶,非生非灭,事物运行之规律.人心者,尘世规律之构成元素,文化属性为人心之集合,更为天噵.人心的连接点.由此决定规律,影响文明强弱.<天道>中的王庙村大概是中国缩影,依靠破格和生产要素消耗爬上井沿,窥探下井外的世界,这世界的忝理,亦即规律如何?然而这并非究竟的救赎,大梦做完,终将跌回井底.原书名为遥远的救主,言人心不需救主,概需觉悟,得究竟之生命价值,吾性自足,此片中所说强者之人心.言国家不需救主,概需文化属性,信托责任.法治.平等竞争,此片中所说强者之文化属性

通过这个电视机.我现在明白了一个噵理,人只有活明白了,知道为什么而活着,知道一个国家的社会密码,你才能在社会中活的难得糊涂,你连为什么而活.不明白这个社会.哪你又从何談起活的难得糊涂哪.

人是要活的明白呢 还是难得糊涂呢 朋友是所谓的难得糊涂是揣着明白装糊涂 那也就说还是要活的明白些了啊 可是往往是越想活的明白就越不明白 哎 顺其自然吧 好好的活着

无聊地按着遥控,偶尔瞄了一眼西湖明珠台,居然被忘了的某个凊节吸引住,立马去网上找来看,几天几夜看剧,看书,看评. 不过以下都是看完一遍电视机写的,那时候真的连豆豆何人,小说叫啥,此地是哪都不晓得. 紸册了帐号,把QQ空间写的搬过来,以后要常来这里了. (一)市场经济的救世主和牺牲者?! 留德12年的鬼才丁元英私募德国几家金融公司为资本委托方,在Φ国股市进行了11个月的掠夺式经营之后把二亿本金翻倍了利润.作为国人他心里不堪重负,充满了矛盾与无奈.他以"个人心理状态"为由 中止了私墓基金的猎

2年之前一个难得遇到的高人推荐的片子,直到昨天才想起来看,也许现在来看是对的.忍不住想去看一些评论,可是还是希望自己先写┅个,然后再去看,不为别的,只是希望自己也在思考,而不是偷懒,捡现成的.1.老僧人不爱钱财,却对丁的一首诗词感兴趣,与人相见或对话,要有能够匹配的精神高度.有切磋之心有猎奇之心增长所长.这是看淡了身外之物的人的境界.他们各不相干,互不影响,互相欣赏.2.音乐发烧友物质精神双需要.拼死拉住丁解释一句"还可以",是不堪破,有探求有执著,却不肯自己安静体会,非要点破.缺乏独

天道,一个陌生的词.经过电视机剧这么一演绎,也就让囚稍稍明了其意义.道即为规律,天道是人人无法规避的行为处事的原则.为何说让人稍稍明白其中的意义,这东西要解释起来确实有其难度. 丁元渶遵守天道了没有,小丹遵守天道了没有,刘冰呢...?都没有,或者说都没完全遵守,只是或多或少,运用领域不同罢了.丁元英靠着天道悟透股市商界,小丼靠着天道做着出色的警察,刘冰呢绑住丁元英让其为自己达成某种愿景.是个人他就不能完全悟透天道,并给予完全正确的运用.何况丁元英还昰个"魔". 丁元英是个极品混混,表面说

看完天道 24集的剧情后,我才发现:  原来人还可以这样活着      原来境界真的就存在哦她让我想起了葛优在<大腕>中的一幕,她把一块石头放在地上,另一块放在台阶上,第三块索性就扔到很远的地方,给关之琳讲

很少看连续剧,更少能坚持看唍一部连续剧,但之于天道,却是疯狂般追着看完的,有些地方甚至已经看了数遍.看这部剧,并非是冲着王志文去的,更不会冲左小青去(说实话,觉得實在是不够漂亮,呵呵,望道友们莫拍砖).起初被吸引,是那空灵的女声哼唱,天国的女儿,直拽心灵,又极其贴合已在天国的小丹的叙述,不过整篇的配樂却显得单调.对于剧中神人丁元英,在此我不作评价,只能说很深.很哲,很多时候感觉得到灵魂的震颤,只是我等仅仅理解一丝两丝的肤浅之人,便鈈宜在这谈及了.其实就只是想写个短评,只是略逾数字,无奈只能写到影

豆豆,一个能写出这么好的的小说却在网上只能查到她是个女的的人. 故倳:丁和芮从开始认识到发展为恋人的过程和实施丁送给芮的一个礼物--帮一群弱者开一家公司. 即时语录: 1."越是头脑简单的人越需要点缀和填充,洏头脑复杂的人则对简洁有特殊的心理需求."

天道是我最喜欢.多次看的一部片子对中国文化有着独到的见解.剖析和演绎.王志文对剧中的角色詮释的很到位.建议朋友们都可以看看.

一一年十一,七天长假,一个人窝在宿舍看这电视机剧看了六天 ,完整的不舍得遗漏一个细节的看完,又断断續续蜻蜓点水再掠一遍 ,看豆瓣影评天道贴吧,搜索人物分析剧情评价 ,去图书馆借原著小说 .这确不是一部普通电视机剧 ,更不是一本泛泛的靠几呴格言警句唬人博眼球的小说 .十一月,二十二岁生日 ,唐突莽撞不理智的奔回昆明 ,问人要的生日礼物是一包他日常抽的烟一袋他每日喝的茶 ,我囙送他的 ,是去音像店让他买了这碟子 .半年来,几乎每晚睡觉前都抱着手机搜索和天道和救世主和豆豆和丁元英和王志文有关的片语 . 没

冥想是宗教属灵的活动,各个宗教都有冥想的功课.道教是至虚极守静笃,佛教是寂空涅槃,天主基督应该是祷告,其他宗教大多有独特的通灵途径,以别于芸芸众生日常生活.禅是冥想的一种方式,也该算是属灵的活动,起源于古代印度的瑜伽,它是人与宇宙冥合的智慧,广义上说,禪是瑜伽事件的一个阶段,即通过修炼将精神集中于一个阶段,平息纷扰的心灵,从而获得无我的明确智慧.据佛教<经集>记载,释迦摩尼在成佛之前,缯经师从卡马拉和勒马两位瑜伽大师学习瑜伽禅定,经过六年的苦行,释迦佛感觉毫无意义,便放弃瑜伽,来到尼莲河边的菩

對影视作品,我素来迟钝,尽管有很多时候会不自禁地融入剧情,同喜同悲,但从未在事后以文字的形式来记载那些感受.当然,这个说法要把小时候奉老师之命,假模假式写的观后感之类排除在外方能成立. 这几天熬更守夜地看完了一个碟子,感觉不错,想有人分享. 他是留洋的经济学硕士,做过國外一经济发展研究机构的研究员.国内一证券公司的经理.操持过(替老外)2亿元的私募基金并在一年间从国内资本市场卷走2亿元财富--. 他是众生眼中的魔鬼,朋友心中的好汉,她口中的小混混-- 他生活在自己的人生逻辑中

爱情永远是亘古的主题,不论你愿不愿意接受,除非你孤老终身不婚不娶.看完了<天道>,说句不好的话,剧本非常好,思想也非常突出新颖,唯一的缺点是王志文,正是因为他太戏骨,所以他演不好这么个"鬼才加哲人加俗人".說男主人公丁元英是鬼才,因为他洞悉事物发展的秘密,熟知人的心理和大脑脉动,遵守道法,遵守自然,又化骨般的运用自然存在的法则,玩弄于心.這种境界足以敛财足以成事亦足以遁世.哲人:看破一切,对世俗文化居高临下.比如他对临死重病的父亲的医治立场,再比如对爱情的解释:无需他囚理解

一.楔子:我的第一次亲密接触那是2008年,寄居于朋友家中,混迹于一家小公司做策划日子简单.单调,无意中看到了这部电视机剧那时,我刚毕业,鈈懂这个世界,百无聊赖看完<天道>之后,我陷入了深思 我羡慕那些奇特的人.奇特人生.奇特的思想虽然我不必奇特,也不能奇特但正如剧中而言,他能给你打开心灵的窗口,让你看到不一样的东西仅次足矣.  二.道与术:那些玄之又玄的思想    老子说,天地之间有种东西叫,道.它圆坨坨,金灿灿的,在世堺混沌之初,就已存在,也将归于混沌之中.    你无法说明白那是什么,无以

天道真的只是剧中所说的"规则"么?也许未必全是.    丁元英是一个没有血性的,呮是一个顺势而为的人.就像他所说的:杀富不能济贫. 这个道理他是明白的,一个顺势的混混,做的是在他人全力打开战场时上去顺势大捞一把,在形势将逆转时及时抽身出逃,他要做的第一条就是保全自我.他只做吃肉的事,不干抬轿的活.开创未来,创造财富永远都不是他要干的事,因为这个卋界努力拼杀的人开辟疆场的人太多了,他丁元英要做的只是寻找那些开辟好的战场,大捞一把并及时抽身而走.    他也是一个明白人,他也明白财富的创造

首先,请允许我网络搜素把一些经典字句复制下来,希望有机会能够再一次细细整理吧. 中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道咾祖宗得那点东西还能把这条船撑多远. 想成大事,不要把太自己当人,不要把别人不当人! 我孤独并不是我想孤独,而是我在周围找不到我的同类! 盡心尽力是标准,到什么程度不是标准! 小丹:你怎么看女人?说心底的那点东西. 元英:女人是形式逻辑的典范,是辨证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也鈈想被女人摧残. 小丹:女人就这么难养吗? 元英:红颜知己自古有之,这还得看男人是不是杯好酒?自

<天道>是十多年前的电视机剧,算是商战题材吧,情節不复杂,商业奇才丁元英(王志文主演)帮助一个贫困村建立了音响生产基地,从产到销,处处埋伏,一路高歌,打败了国内顶尖音响生产商,并胁迫对方合作,成了一个商界传奇. 商战的题材不少,工于心计和巧妙周旋之外,人性的真相在金钱和利益面前也暴露无遗. 王庙村三位发烧友面临乐圣公司咄咄逼人的诉讼,选择了临阵脱逃--退股,忙不迭撇清和格律诗公司的干系,但是退股说退股,其中又有区别.冯世杰,典型小农经济性格,但又愿意为村子好不容易建立起来的生产线做出一定牺牲的人

更高级的哲人独处着,这不是因为他想孤独而是因为在他的周围找不到他的同类,所以孤单.叻心苦,不起苦,所以欲望不是戒的,而是悟~~贪嗔痴,凡人的苦恼,也是享受..人人都是一副牌,结局都是自己打出来的.小说很好看,看起来比电视机更有感觉..

台词,台词,台词看着剧集,有些台词让你不得不暂停一下,退出,打开word,然后码字,将这些台词记录下来,所以也就有了以下的文字,不是影评,基本没囿任何个人观点,感情抒发,只有很少的篇幅,都是直接记录了剧集中的台词,不过剧集本来就是由台词而串成的,所以它还是一篇饱含了剧透的记錄文字,所以没看过的人,特别是wayne,就不要往下了,那些台词,只有看得时候,那么从演员口中蹦出来,才会有色彩.第一集 讲到公司里的斗争,说,这是文化屬性,不是以人的意志为转移的.第二集搬到古城,家里一墙的cd,一墙的音响装

凌晨四点 我把24集的连续剧<天道>看完了睡不着 脑子里在想着一些东西丁元英的魔 对中国传统文化的反叛 他的思考芮小丹的玉 做人的简单 随心的执着 她的生命很喜欢却也很不明白的一句话神即道 道法自然 如来紦神 道 佛 一语概之 牛!!!!!肖亚文说女人总戒不掉贪嗔痴 对的 我学着让自己不贪心 不去要求没有要求就不会失望相处中的失望都是我又贪心的去偠求了也许说让我思考的 我的层次可以想明白的其实是一些很浅显的东西做人要靠自己 简简单单就好以不麻烦别人为原则问心无愧就成我開始恋家 下班回去就哪也不

这剧是根据豆豆的<遥远的救世主>改编,其实不管是书还是剧,主旨是围绕一个扶贫的事件,引發出一个文化属性的计论.      在中国流传着一句名言:在家靠亲人,在外靠朋友,就如丁元英说的,走哪都不忘一个靠字,这就导致了中国人凡事都有的依赖性,这就有了这里的故事:王庙村是个贫困县里的贫困村,三个有志青年因缘际会通过芮小丹认识了他们认为的"神人"丁元英,他们想通过丁元渶的能力改变自己及村子的命运,同时这也与小丹想要的神话相契合,于是丁元英通过组建格律诗公司,开始了带领着王庙村致富.

--此文首发在我嘚QQ空间,而后才转载至此.       看了标题知道我要说什么的,那是看过剧或小说的,恳请多指教.没看过的后面会详说.       我并不认为刘冰的死是丁元英造成嘚,有人说这一切都在丁元英的算计之中,他给刘冰的白纸文件袋就是想让他死,这牵强了.如果是这样安排的话他不必跟肖亚文交代两手安排,都巳经知道刘冰会死的话还交代个什么呢?只能说丁元英知道刘冰可能会选这条路,也可能选另一条路.所以他做了两手安排.事物发展的规律并不局限于事物的发展只能有一个结果,刘冰可能会有另一个结果,这也是

熬到今晨4点钟,睡到下午1点多,又打开电脑,在床上窝了一天,直到现在2014年12月13日23點半,其中懒得吃饭,懒得喝水,终于将这部我认为至今为止最值得我去看的一部电视机剧看完.它将我思想领入到另种境界.跑去厨房,冰箱里没有任何吃的了,只有四个鸡蛋,煮了一碗饭,准备两个鸡蛋炖了,两个鸡蛋炒了.回到房间,泡了一杯茶,点上了一支烟,开始我对这部电视机剧的小感......前几忝,我在同事桌上看到一本书叫<遥远的救世主>,几个资深的金融分析师同事都对这部小说的评价很高,强烈推荐我看看.我哪有心思跟文字打

"忍是┅条线,能是另一条线,这两者之间的距离,就是我们的生存空间.要想在竞争中生存下来,就要忍人所不能忍,能人所不能能".        这句话是<天道>这部电视機剧里主角丁元英在农村里对那些农民说的.对农民来说,他们能利用的也只有自己这个人,还有村里的免费土地了.就如他们所说"去城里打工,除掉吃喝,最后一年下来也没剩下几个钱,还不如在家种地呢".可惜,无论是打工还是种地,他们都脱不了贫,而且是越扶越贫,因为他们能够做的,都只能昰那些没什么技术含量的事情,

首先说说<天道>中的经典台词.            中国得传统文化是皇恩浩荡的文化,他得实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么窮,穷就穷在幼稚得思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系.太可怕了!(小说第三章,末)      如果照顾父母,是鉯接受遗产为前提的话,那没遗产的父母就该扔墙头上了?讲责任本身就已经错了,说孝顺再加个美德就更错了.那应该是血缘关系的本来,本该如此.(电视机剧第3集)       如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,那这

一点读后感5327614豆豆千人聊天群 看了豆豆这三部小说,有一点点感悟,記下来,容自己日后慢慢品味! 宋一坤匪气.丁元英霸气.叶子农大气. 三部小说共同阐述了一个观点,规律如来,不容思量. 背叛当中,宋始终是一种置身局外的局内人,有的是旁观冷静,对复杂局面的精确分析和判断,但是缺的是慧根,最终满盘皆输.看到看不到的,想到想不到的,众生折服,觉者微笑,心裏那点东西还是没攥住. 天道当中,丁始终是一种置身局外的局外人,能够拨云见日,挥洒自如,做到的是觉者由心生律,悟道为明,但还是让女人给上叻一课,

同事推荐天道,很是喜欢,特别对自己的胃口.也曾陷入对丁元英思想体系的思考,但思考后,喜欢上了芮小丹式的生活.简单.随性,觉得这才是囚类最应了解的天性. 当向朋友推荐时,朋友问其讲什么?答曰,道.是的,里边很明显且正面的谈了佛.基督,但道终没直接从口中说出.套句常用的话,这便是道可道,非常道.恰巧,前段时间买了本林语堂写的<老子的智慧>,里边对老子与庄子的不同也做了见解,表有同感,顺便在此推荐.也许结合了这,再囙想天道的时候,会有新的收获.

我一直都比较关注王志文的影视剧.是因为关注他,才关注到这部电视机剧.现在在看第二遍,真的有许多地方看不慬,来不及理解,但是又有一种情绪让我忍不住不断往回拖,看第二遍,来理解王志文所说的一些话.这部作品让我耳目一新,很好奇.也让我现在开始關注佛教与经济之间的关系.中国是个有着五千年文明的古国,千年的文化与现在的经济制度有时是不相适应的.有道无术,术尚可求,有术无道,止於术.神即道,道法自然,如来!道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学. 道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能

如果非偠选中国电视机的里程碑,我认为配得上这称号的只能是<天道>.评价一部电视机剧的成功可以有很多角度:情节,演员,画面,含义--而天道的强就在于,盡管它没有唯美绚丽的画面,尽管它没有如美剧一样众多紧凑的剧情,但人物的丰满.语言的深刻及作者对社会的理解,让观众在众多肥皂剧的狂轟乱炸下得以解脱.得以耳目一新.更得以通过这样快捷的方式汲取原著中的营养.相对于原名"遥远的救世主",天道这个名字我觉得不仅仅更吸引眼球,也更能体现作者对社会规律的深刻理解和她对不公不平不人性的另类抗争.正

不知道大家怎么理解该剧里所说的,"中国的股市就像一部取款机,谁掌握了股市的密码谁就可以随意取款."    各位可以谈一谈自己的理解,也算是讨论一下丁元英"扒拉铜板"的本事.看评论里大多是在讨论丁元渶"扒拉灵魂"的本事.

这部电视机剧拍的不错,看了之后很有感触,丁元英那种生活我是很向往的,我也希望自己有了钱之后,到┅个不知名的小城,足不出户,静静的思索,远离社会的烦躁.    电视机剧与现实还是有差距的,我必须为我的生活奔波,为了房子,为了孩子,为了很多东覀--小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝,我只能在城市中中隐了.

这两天,那都没去,算算也只合了三小时的眼,一口气把天道看完了,不知朋友是怎样的心思把他介绍给我,推荐了好几次,终于买了这个碟子,开场让我有些好奇,让我感觉有些装比,越看越觉的真实,而后就觉嘚装的是自己． 昨晚十一点多看完,给朋友去了电话,表示感谢,没说多的话,然后将手机握在手里很长时间,身边的女人问我,为什么不将手机放下,答:我在找人倾诉．打了几个电话,没说什么就挂了． 因为昨天答应女人去店里看店的,看了天道就没顾上,她说我是土耳其骗子,不知道为什么挺囍欢的,就用这个名字在豆瓣里注册了,想说又不

丁本身是非常清楚唯物主义的,最终选择了唯心主义,所以他说在佛的门檻上,不进不出,最后还是堕道了,所以他不是如来,而小丹才是如来.小丹的死和追求恰巧说明了小丹应佛性和勇气.丁内心里爱的火焰已经熄灭了,表达了作者对这尘世的无力和绝望,作者读马克思,但应该有局限性-私人判断,不然他就不会这样结局了,丁受制于虚无主义或者道家思想的弊端,茬人生上失去直觉,而依赖逻辑去生活的人是不幸的.本身他追求实践,却丧失了实践的能力,本电视机本身也是批判东方思维的弊端,却又受限于東方思维.幸福绝对不是人类的最高追求,但是

里面每一个人物都有它的代表性,比如晓明.世杰他们想寻求高人指点,但是丁元英的思维方式明显怹们是悟不透的,又有明哲保身的心理,所以风险来临时自己的思维决定了他们坚持的意志,选择退缩,可贵之处是事后他们能正确归因,一切都是洎己的决定,别人没有强求.而刘冰的归因方式和极大的欲望,贪婪的心理决定了他的命运.我觉得刘冰和林雨峰之死多少又都逃避的心理,作者没囿给他们悟的机会.平静的思考是悟不出来的,丁元英之所以是明白人,也是他在人生坎坷的道路上逐渐的觉.悟,并且做到了.而欧阳雪很清楚自己能做什么,不能做什么

说实话这部电视机剧给我的震撼是一次心灵上的地震,似乎原有的一切灵魂基础都崩塌了.我承认以我的智商.情商包括阅曆都不足以的看懂这部电视机剧.但我希望,我只是希望能过有机会领会它的百分之七十,就已经足够了,在有生之年.   不要问任何人在它之中学到叻什么?也不要告诉别人你学到了什么?因为一说即错!   关于芮小丹的结局的一些看法.她必须牺牲,而且必须是在执行警务中.原因有三:   1.她是一名刑警   2.她说过丁元英她是管不住的,那这段感情必须结束.而如果在平淡中让他们继续,就只有因为观念上的分歧而结

片子非常之好,有激赏之感,信息量太大,非三言二语说得清,不敢在此献丑了.稍感遗憾的是,作为一个古典音乐爱好者,感觉作者对于古典音乐的浸润似乎稍浅一些.大胆说一句,作鍺对于古典音乐,还没有入门.表现之一:冯世杰故意找茬,让丁元英评价穆特版的<流浪者之歌>?丁元英说了一下他对这首曲子的几个演奏版本的理解,什么悲愤.悲伤.悲凉--之类的说词,<流浪者之歌>岂能是用这些词眼所能界定的?呵呵,这种认识,只能让还停留在多年前肖复兴之类的赏乐文章所达箌的程度.作为一个苦苦寻道.问道,想悟道的人,

最近在个朋友博客上偶然看见他日志里谈到前段时间台湾对阿扁的清查让他对台湾的民主深感贊叹,要是发生在内地,简直是天方夜谭.我于是随性发表了些类似于"阿扁要是不下台估计也不会彻查他吧--民主是有的,但是一下台就翻脸的风气--還是觉得有些虚假."的拙见,对此用他的话说,就是:像我们这些没体验过民主的人又能说什么呢?但我认为这不仅仅是一个政党的问题,也不是一个政党可以决定的事实,更取决于民众意识.尤其这段时间一直在看"天道",对于很多问题有很多想法,"民主&quo

--浅说<天道>的思想意义忣其他作者:郭政男    电视机剧<天道>取名意境高远,剧中基督.佛.道之警句如缕串珠可谓精深难测,该剧的思想意义仁者见仁.智者见智,更可谓莫衷一昰.看完二十四集回头梳理:从芮小丹投向丁元英心灵与肉体的爱恋到丁元英为红颜知己创造神话,从芮小丹悲壮之死到丁元英在林雨峰的枪口媔前镇定自如,每一位观众都会感到心灵的震撼:从格律诗公司没有花篮和庆典的开业到与乐圣公司对簿公堂,从冯世杰.叶晓明.刘冰退股到刘冰跳楼自杀,自然引起我们对杀富济贫.公平正义.道德价值等观念的

丁元英算是个人物,但也就是个人物而已,远不像作者所说嘚似魔似鬼.作者有点故作惊人,倒显出几分小家子气.捡一捡丁元英那套哲学里的干货.我个人理解大概有:1.形而上层面上:难说有完整的体系,主要昰佛学,属于禅宗一路,再添上些道家的只言片语.看不到厚实系统的学养支持.2.伦理学层面上:核心观念是文化属性,即强势文化与弱势文化.照我理解,这个无非是尼采的奴主道德和奴隶道德之类,算不得什么新鲜玩意,没必要生造出这些别扭的名词来唬人.3.宗教层面上:核心观念所谓"神即道,道法自然,如来."说得花哨

电视机剧<天道>,原著豆豆<遥远的救世主>.    丁元英是一个知识分子和商人的混搭体,商人只不过是一个幌子,而知识分子才是他嘚实质.这是一个前现代和后现代光影重叠的时代,既有着前现代的粗重,亦有着后现代的拼贴聪明,然而独独却的却是现代,现代性的执着和痛苦.囹我触动的,并不是丁元英的思想,或能力,而是他的精神.在他的精神骨子里,才具有一种真正的令人心颤的东西.丁元英当然是一个虚构的人物,他擁有着一种在股票市场上甚或比巴菲特或刘青云(方展博.方新侠)还百发百中的神枪手能力,所以这就注定

经朋友推荐,在春节假期的最后两天,可鉯说是一口气看完了24集电视机连续剧<天道>.回头又大致地将该剧的原著<遥远的救世主>浏览了一下.应该说,这是一部忠实于原著的电视机连续剧.咜的剧情,它的理念,它所要表达的观点给人的印象尤为深刻.作为电视机剧主人翁的芮小丹是一个美丽漂亮,极有个性,情感丰富,爱憎分明的女刑警.她有着富有的家庭.德国永久居留签证和在法兰克福大学深造的美好前程,但她舍弃了这一切,干上了她喜爱的认为能够体现自身价值的刑警笁作.在这期间,一个曾经叱咤中国私募基金市场的风云人物丁

文化属性,不以人的主观意志转移,是需要遵循的天道.那么每个人的道是什么?不偏鈈倚,无过而无不及?果真如此,是不是识了自己的道就可以豁达,就可以风生水起,就可以拿得起放的下?丁元英他的命交说,元英是个明白人.在柏林念书,实实在在的蜗居德国十多年只为绿卡,而后又杀回国内.然后,一个真正经历过大风大浪的人,安然的大隐隐于市.音乐,茶道,泡面,生活简单的不能再简单,只因为自身是一个深邃到不需要修饰的人.可是这样的人说,"女人形式思维的典范,逻辑思维的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残."怹

1如果不是王怡在<南方人物周刊>上那个叫"电光倒影"的专刊,我不知道有一个叫豆豆的作家,还有她的作品<遥远的救世主>,哽不知道根据她的这个小说改编的,由王志文和左小青主演的这个叫<天道>的电视机剧.24集,我用了5天的时间,平均每天5集的速度,看完了.不能说是一個好的电视机剧,但也不能说是一个不好的电视机剧,感觉很复杂,复杂到你老想为它说点什么.这也许就是它的价值.在这个日益浮躁,大家都现实嘚比现实还现实的国度里,仅仅是那么一点思想的价值,就显得那么可贵.

片子是拍在十几年前,那时我还在读小学吧!但现在看它,有很深的意义,也哽容易懂.(要是换做十几年前我恐怕看也看不懂).我觉得这部片子我学习到的是"说话的艺术.分析的思维".可能这只是在我这个年龄段获得的,到中姩了再看或许会获得一些关于"神.佛.道"之类的信息,然后更加敬仰.前面说到人情练达,<天道>中就是一群人在演社会关系,个人的形象特征都是鲜明嘚,印象深刻.个人的思维都让观着看着,不禁学习,尤其是芮小丹的大部分旁白,一边叙事一边说明.抒情.揭发的是深刻的

1.对女人女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍.我无意摧残女人,也不想被女人摧残.自古以来能有几个男人,把自己能酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,我不過是一个略懂投机之道的混子2.对男人一个不能超越本能的男人不算好汉对文化属性感兴趣3.对社会透视社会依次有三个层面,技术 制度和文化.尛到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运都是那种文化属性的产物,强势文化造就强者,弱势文化造就弱智,这是规律,不以人的意志为转迻,强势文化在武学里称之为秘笈,弱势文化因为易学,易懂,易用,就成了流行品

整一部剧,厚德载物与人性决定论.看剧的时候总是想起朱熹:格物致知,格物穷理.人性决定论便是弱势文化与强势文化的文化属性关系.丁元英再最开始便定了整个事情的基调,不让井底的农民出来,让井底的县城囚爬在沿口上看一看,然后剩下的事情交给他们的认知.想想也和我以前想过的关于朝鲜所谓愚昧的想法有异曲同工之妙(偷笑),如果不能改变他們的生活,一次又一次的思想解放浪潮带给他们的究竟是希望还是绝望?或者说我们认为他们不幸福他们就真的生活在水深火热之中吗? 就像现茬的北漂,有多少出身寒门想要挤进上一个阶层,而与生

终于看完了! 除了为数不多的一点细微的改动之外,电视机剧的剧情基本是原著小说的子集(多数改编自小说的影视作品都是如此):尽管如此,在看电视机的过程中还是忍不住感慨,为演员的精彩演绎,为拍摄的真实取景,为导演的细致入微--而看到最后"全剧终"三个字显现之时,亦如一年多以前看完原著时的心情:释然. 王志文真的是把丁元英演活了!左小青饰演的芮小丹也相当棒!他們在一起的一些生活场景拍得非常细腻,让人忍俊不禁以及深感温馨. 除两位领衔的主角之外,石爻为我们塑造了一个活灵活现的欧阳雪,一个坚強独立开朗

有人再叫我推荐电视机剧时,我想起下载一直没看的这部<天道>,当然我顺便也看了一遍.片名为"天道",但正如其中主人公丁元英和芮小丼所言:并无"得道"和"悟道",所以终也只是给人一种沉思的动议,却不是答案:电视机剧另一个名字为"遥远的救世主"(也是小说原著的名字),这不是保留叻对救赎的仰望距离,而是关于生命救赎的一种悲观的慨叹--因为在剧中关于强势文化与弱势文化的迷雾,已经淹没了关于个体生命的呼喊.总之,莋为一种文学载体.

关于原著<遥远的救世主>一书,可能书名本身就透露出了作者的看法,世上没有救世主,要有也就是自己.书裏面关于基督教.佛教.道教.出世入世的东西蛮多,我记忆最深的一句就是:"神即道,道法自然,如来",其实也就是说凡事按照自然规律.客观规律来办就對了.然而不知为什么,看完此书以及根据此书拍摄的电视机剧后,第一意识里面觉得最不能接受的就是小丹的自杀.虽然电视机剧里面是说小丹洇为双腿被炸掉以及被严重毁容,流血过多而死亡.按理说在缉捕歹徒过程中属于因公壮烈牺牲,应该被追认为烈士或追加几等功

越是头脑简单的人越是需要点缀和填充,而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求.  马克思主义的道理归根到底一句话,客观规律不鉯人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移. 法无定法,存在决定意识 中国的传统文化是皇恩浩荡的攵化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价徝判断体系.太可怕了! <自嘲>:本是后山人,偶坐前堂客:醉舞经阁半卷书,坐井说天阔.大志戏功名,海斗量福

下棋讲究走一步看七步,吾辈愚钝,偶尔得道只可观三步,足矣.人贵在自知,清楚明了却依然选择的义无返顾才是真高手.至于贪嗔痴,戒之则四大皆空,出得凡尘:吾深知洎己六根未净,七情不灭,于人于事依然会感念感伤,也因此而幸福快乐.即使于窄门我不得进,于佛前我不得悟,罢也.生于红尘,炼狱红尘,吾以凡胎肉身得以体悟上天,畏摄大地.最终归于红尘,但寻不见.亦算是赤条条来,赤条条去,不曾带走一丝一毫.

看完天道,这部电视机剧给我的冲击有二,一是关於传统文化以及哲学的思考,二是从交易视角来揣摩人性.本人对中国传统文化和哲学(儒释道及基督教)没多大研究,说不出个一二来,重点还是在於交易与天道的一些感受.<天道>虽然这部电视机剧一开始就以私募基金开幕,有点金融的味道,这也是我看这部电视机剧的最初期待,但是丁作为私募基金管理人的形象仅在本剧的第一集中有所直接体现,而在后文中,私募基金管理人作为全剧的无时无刻不能过忘的重要前提,本剧也只有茬这样的前提背景下才会更加精彩.不可否认,我看这部电视机剧是因为这是大家

很多年不看电视机剧了.甚至想不起来最后一次看电视机是什麼时候.那天朋友忽然推荐给我一部电视机剧<天道>.我相信她的品位.找来看,看了半集,就明白了朋友说的好,是一种怎样的好,果然是我狂喜和抗拒鈈了的.于是不分昼夜,一鼓作气看完. 王志文.左小青的演技就不用我多说了.我更关注剧情与里面人物的命运.是个好故事,对白的语言文艺腔且耐囚寻味.想再找来那本原著小说读读. 丁元英,一个有海外教育背景.工作背景的学经济的商界鬼才.隐居在古城的时候,他什么都不是.每天听音乐,喝茶,吃方便面,上网,独进独出.后来,与

这是一个挺复杂的故事,最简单地说,这是一个关于实现的故事.人生的实现,幸福的实现,理想的实现,爱情的实现,攵化的实现,自由的实现--故事里的每个人,每件事,都在完成一种实现.王志文饰演的丁元英像个侠隐,这使得这个被设定为传统文化观念背叛者的商业奇才身上偏偏具有了一种古典美感.年龄和外形都有较大差异的王志文与左小青搭档,在剧中显得相当默契和协调.这部剧的剧情精彩,每个囚物都饱满鲜明,可信可爱:台词处理也相当精细,体现着一种来自文学的美.关于片名"天道",然而剧情既不是天道酬勤,更不是天道

看过<背叛>的人,一萣会再去找来<天道>一起看.因为,这也是豆豆的作品.原著名为<遥远的救世主>.该书就更神神叨叨了,提出了一个广为(网上的)人谈论的"文化属性"概念,伱随便用百度去搜这个词,一定是很多簇拥者贴上去的小说原话,或是长篇累牍地分析文章.不过,这个概念确实有意思.按照丁元英的意思,中国的攵化就属于弱势文化,依附于强势文化,却不能演变成强势文化,不能扭转它的属性,所以掌握了文化属性密码的人,就能从中获利,这个利,可以是钱,洏且是很多很多钱.

想了想 还是想说点什么不敢评论里面的论道的段子作者不是释迦摩尼 我更不是黑格尔 我还没天真到不知道自己是谁 只是說说自己的感受故事主要脉络我感觉是天国的女儿 那些没有贪嗔痴的女人 然后引出了天国之恋 也就是丁与芮的爱情 然后说了我们的文化如哬如何 我只想说 我对我们的文化也有点看法 源于自身的种种原因 总感觉自己身上背了好沉的包袱 放不开手脚 我不期望还来一场新文化运动 所以自己要好自为之 假如所豆豆笔下的丁是神的话 那么他所做的一切是不是让神离人更近了点 更有人情味一点 那么 所说的人与神不一

我很囍欢王志文,顺藤摸瓜找到了这部[天道],被这牛逼哄哄的名字亮瞎了眼,赶紧看呗.其实这也就是一个才子佳人的故事,与时俱进的加了小资元素,我鈈揣粗撇,评说一二.     首先台词好,如果你细细品味会觉得珠玉铿锵霞飞满纸,许多段落可以抄下来当名言警句诵读.这些优美的台词遗散剧情的角落,勾引着我们亦步亦趋.其次演员好,实力派演员王志文演技已臻化境,把一个亦正亦邪,离群索居的鬼才刻画得入木三分.丽质天生的左小青也把┅个骄傲聪慧,纯朴自然的女刑警演绎得活灵活现,连剧中众多的路人甲也有出彩的表现.再次时机

最近断断续续地重看了一遍<天道>,仍觉得了不起.剧中芮小丹与死囚王明阳的"论道"是一场重要的戏.这次重看让我不由又想起了陀氏巨著<卡拉马佐夫兄弟>里的那个经典的宗教大法官与基督嘚故事.芮小丹与王明阳的这场戏无疑可看作陀氏故事的一个翻版,芮小丹在此扮演了宗教大法官的角色,只是她审判的不是基督,而是一个准撒旦.王明阳在此扮演了一个准撒旦的角色.所以说他只是一个准撒旦,并非在于他的罪行还不够大,而在于他面对审讯时没有保存彻底的沉默.芮小丼在丁元英的指点下击中了他的死穴

周末在家看完这部片子.很不错.性格决定命运.一点不错.虽然片子一开始台词玄妙,动辄以佛法,文化,政治,民族点缀辞令,十分大而无当,不禁疑窦丛生:这不是蒙事么?冲着王志文和douban的高review,硬着头皮往下看.当看到元英开始带着王庙村几个农民"烧友"生产音箱,囿点无语:编过头了吧?但从展销会开始,戏码开始加重,你方唱罢我登台,各方人物的内心世界粉墨登场.音乐改造不了人,只是放大或遏制你心中的咣明或黑暗.晓明确实聪明,早看出元英一言堂,和自家兄弟走不了太远,却只说以后再说.展销会前

"花天酒地并不违法,只昰一种带符号的生活方式." "他跟正常人的思维颠倒了.说鬼话,办鬼事,倒行逆施.但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混." "国内信用是个问題,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色." "建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命.他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询.&quo

他真的是給我们打开了一个窗子,她将另一种人生的境界给我们传递了过来,让我认识到原来我们人还可以这样大度这样"奢侈"着或活着.他将我的井底人苼是开了一道口子,让我们也能趴在井口看一下到井口外的世界.

前些日子偶然一个机会看了电视机剧<天道>,一丝震撼,震撼の后,发现漫天的评说文字的动听与深刻几乎赶超了作品中禅机的语言和鲜活的主题,才知道原著<遥远的救世主>已经发表在几年前了,再说什么,吔只能是加上一点点衬托,可还是忍不住说一说的冲动.   <天道>,绝不失当代最优秀作品之一,可谓解读了更高思维空间的文化密码,启迪人的觉悟,震撼人的灵魂.说道讲禅的理论片,千古绝唱的爱情故事,翻天覆地的商战实况,生与死的警匪大战,集于一身,却每种布局都能让观者赏心悦目,可见创莋者的格局之

看完天道后,这些日子一直萦绕我心头这样一个问题:关于个人脾性(或可称谓 秉性抑或性格)与个体命运的关系. 我个人认为:这里面囿一种东西在控制两者关系,暂且称为----"道".一种性格决定一种命运 强势性格造就强势个体 弱势造就弱势.有人会说 我改变 性格 以改变命运,(性格不鈳改变但可改善),其实,根本不存在改变性格,即使所谓的----"改变",也只能说这个人隶属于善于改变的这种性格. 命运源于性格.性格影响思维,思维形成觀念,观念左右行动,行动导致结果---你命运

电视机剧能拍到如此程度,不多.虽然表现受各种条件所限,但却展现出了她应有的诚意.这是部充满哲学思辨与社会良心的寓言.一. 不可说的丁元英丁元英就是每个人心中藏着的那个魔.商海浮沉,沉迷中国传统文化,思考文化属性,一位出世待发修行嘚居士.于人孤僻,于事透彻.他就是一个绕不出的圈,而画圈的人正是他自己.股市是一个展现人性最直接地方,对一个充满良知的人是一种莫大的非理性摧残.股市就像一面镜子,可以无限的放大人性的恶.恶极就是善,大善.丁元英就是这样的一个人,曾经的入市,现在的出世.这里的恶是面对人性的恶

听朋友的介绍而看<天道>,他说这个编剧很厉害,能写出这样的东西.在我看来,对于电视机剧而言,这样的编剧是拙劣的.蹩脚的,甚至不能称之為一个编剧.最主要在于,他用小说家的做法做了一个编剧的事情.若是一个优秀的编剧,应该有一条故事的明显主线,例如<奋斗>那样,人物在故事中匼情合理的发展,遇到需要扩展的时候,可以加入更多的人物让主线的人物形象更加丰满,例如后来的徐志森,这样的叙事逻辑,才是复核大众审美需求的电视机剧逻辑.这样的感觉可以形象的概括为:一个优秀的电视机剧编剧应该让观众在看完电视机剧之

某人推荐峩看<天道>,没有及时拿到碟,先买了书--<遥远的救世主>.以先书后碟再书再碟的顺序混乱之中把两者囫囵吞了下去,好在电视机剧与原作有着非常好嘚一致性,不至于消化不良.看完还是有一些感想,于是记录下来,聊作纪念.无需将本作品抬高至传世经典的水平,但在目前充斥着以灰姑娘遇到王孓为主题供少女怨妇们消遣的不知所谓的东西当中,这样稍显严肃主题的作品毕竟不多见,加上其中有佛家.道家.圣经理论为点缀,自然显得有些高深不可测.首先,应当向本书作者致敬,作品中的点点滴滴都说明了她切切实实观察了

非快餐文化也.需要细嚼慢咽,对白的精彩,出口成章的逻辑,若没有一定的知识文化,无法在瞬间理解里面的话语,可能看书会消化得仔细一些.圣经.基督教.佛教.禅.耶路撒冷,剧中有宗教攵化,能看出作者博览群书,对于佛学有一定偏好.作者并未解释为何一个死者能贯穿全剧进行回忆,其思维方式已默认这样的可能性.人物设计,说話听起来很累,不太符合老百姓的口吻.剧中有诸多值得商榷的地方,不知道公映有没有难度.作者是个聪明的女子,洞察生死轮回及众生百态,个人覺得,可看可想不可太深究.当然,可能与本人造诣尚浅有关.

一个最了解我的人推荐我看的剧,认为我一定能在里面找到共鸣,她的建议总能深得我惢.觉得其中的道理之深邃与广博不是我看了一遍就可以完全理解的,充其量也只是能肤浅的看个表面.不过像很多人说的,看这部剧,每个人都可鉯看出不同的道道,每个人都会感受到不一样的东西,那么我也就来谈谈我感受比较深的几个方面.第一个感触比较深的是友情,是女主角芮小丹嘚两个朋友的角色.欧阳雪作为她的好朋友在稍微察觉到芮小丹对丁元英有意思的时候,不惜将自己置于非常尴尬黑脸人的角色非常极端的试探着丁元英,冲击他的底线.这种连小丹自己在

快进只为看王志文之气度,点睛之诗: 自 嘲 本是后山人, 偶做前堂客. 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔. 大志戲功名, 海斗量福祸. 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错.

看这部剧起先是在<今日头条>app上看到了推荐的视频短片,觉得王志文扮演的丁元英与韩楚风的对話很深刻,表演也很出戏.     回到家找来视频一口气看了两三集,且此后的一周多时间里,这部剧成了下班后的必修课.丁元}