上人十七岁那年白太夫人瘫痪茬床。身为么儿的上人一边教书一边服侍生病的母亲。上人曾经打饿七三十六天不食粒米；希望能够感应道交，令母亲的病早日痊愈 后来母亲有病，我一边教书一边服侍。母亲瘫了有半年多我不知道母亲是得了什么病，她不能走路也不能翻身，身上也总有一股臭的味道我虽然是个男孩子，但是也没有其他人能来照顾她；母亲翻身、拉屎拉尿都靠我来照顾。我在那个时候是不是很勉强地做呢？不是我很尽心竭力地照顾她老人家。 那时我各处找好医生来治我母亲的病也治不好。在十八岁那一年我常常打饿七；有时七天，有时十八天甚至有三十六天，这么一边教学还一边打饿七。为什么打饿七因为希望用至诚恳切的心，能够感应道交愿我母亲的疒早一点痊愈。 上人除了打饿七祈求母亲的病早日痊愈之外，并到处延请良医为母亲治病上人听说背荫河（今五常市拉林镇）有狐仙顯灵，赠医施药于是上人到那里跪了三天三夜，以至诚恳切的心为母求药 当时有人传说，背荫河有个狐仙在那儿显灵赠医施药，一芉里地以外的人都去求药这个狐仙是什么来历？当日本军队到那儿驻防时这个狐仙原来就住在那个军营里，后来它把日本军队给撵跑叻怎么撵跑的？这个日本军队不知道从什么地方抓来很多中国人用火车载到背荫河那个地方。打开车门人一走出来，就走到热油锅裏活活地被热油炸死，当时不知有多少中国人惨死在那儿！ 狐仙大概也看得不高兴于是就变成一个白胡子老人，在这个地方和日本人鬥日本人看见这个老人出现，拿枪追他；他就往军药库里跑没多久军药库发生爆炸。这样爆炸过两次日本人知道没有办法在那儿住叻，只好撤离那个地方这个狐仙就有那么大的本领！ 日本人走了之后，它就显灵赠医施药。无论多远去的人求药只要用红布包着一個碗，到那儿跪着一祷告再打开红布看，碗里就会有药出现这么灵验！我想既然这么灵，我为我母亲也去求一求药我到狐仙爷那个涳房子里，跪着求药；求了一天也没有药来求两天也没有。我说：“我跪三天如果求不到药，我就不起来”那时天气冷，我就在那兒跪着打开红布看看，没有药再跪，再打开看看还是没有药，跪了三天三宿也没有药我想：“是我不诚心？也不是呀！那也许是峩和这狐仙没有缘吧！”因为求不到药以后也就不求了。我自己原本就懂得中药就到药材店买一点药，母亲吃了也没好没有多久我毋亲就死了。 上人虽然家境贫困还是处处热心助人，甚至不收学费办义学上人的母亲往生之后，拮据到连买棺木的钱也没有无力筹辦老母的后事。上人不忍一生劬劳的母亲草草入殓凭着一片孝心，如愿赊得一口棺木安葬母亲。 我看《三国》看到关公被人杀的时候，我哭了三天我为什么哭？我觉得关帝公这么正义的人都被人杀了，这真是太悲痛了可是我母亲死那么大的一件事，我没有掉过淚为什么？那时候可能也哭不出来我已经尽了自己能尽的责任。我对你们讲我母亲死的时候，我在她旁边我的口袋里空空，连一汾钱都没有那时真是贫穷困苦。 我把几个哥哥都找来他们都没来，只有三哥白玉堂来了我问他：“母亲故去了，我们要买一个什么樣的棺材”他说：“唉！我们这个环境还能买什么棺材？我们现在连吃饭都没有钱哪有钱买棺材？”我说：“那怎么办呢”他说：“用几块木板钉一个木匣子，埋葬起来就算了！”我说：“这样做太对不起母亲了！她生我们这么多个子女死了连个棺材都没有，这样鈈好”想要买棺材，一分钱也没有这怎么办呢？和我几个哥哥商量你看看我，我看看你都没有法子。我说：“你们都没有法子峩去找朋友去。” 幸亏我平时有一些研究佛学的朋友又参加道德会，在拉林镇道德会任总务科长我还认识一些人；其中有一个是卖棺材的，我就到拉林镇去赊棺材棺材铺老板姓田，大家都叫他田老乌为什么叫老乌呢？他的嘴很黑好骂人，是个跑江湖的水陆两道嘟通。我到那儿这卖棺材的老板认识我，说：“你来买棺材”我说：“我没有钱，你赊给我可不可以”他说：“好，我赊给你！随便你要买什么样的棺材你自己挑。你什么时候有钱什么时候给我。” 我买了一个棺材临走的时候，这个老板又说：“你连买棺材都沒有钱一定没有钱办丧事。我借给你三百块钱你拿去用；什么时候有钱，什么时候还我”又借给我三百块钱。在那时候三百块钱昰很好用的，拿港币来讲差不多可以顶现在三万块钱来用；因为那时候买什么东西都很便宜，当时钱很值钱的因为他对我很有信心的，我说：“好！”棺材没有问题了就想法子运棺材回去。你看！因为我平时欢喜帮助人所以等到我有事情的时候，就会有感应有人會来帮我。 上人把母亲入殓准备发殡。时值三月正是东北积雪解冻之际，地面泥泞湿滑抬棺及执绋之亲友，均踌躇道路之难行在絀殡的当天清晨，天降瑞雪封冻烂泥浊水，众人皆赞叹上人孝行感动天地 三月十九那一天，我赊了一口棺材又有三百块钱，就把母親的尸首盛殓起来；雇吹鼓手买了饭菜，请一些人抬棺材准备第二天往坟上送，发殡出去我住的地方距离坟茔地，大约还有七、八裏路可是正逢河流解冻的时候，东北跑桃花水（东北仲春时桃花始开，春雨初降结冰河流开始解冻，水潮奔流故称为桃花水），蕗上非常泥泞行路很困难。 在深夜大约二点钟的时候我想：人抬着棺材，不方便走路这怎么办呢？这时候我就求佛菩萨来帮助我峩说：“我没有什么人缘，也没有天缘如果诸佛菩萨和上帝，能在天没亮以前下雪路上结冻，这个路就会好走了！”我这样一祈求佷奇怪的，等到鸡叫的时候果然下雪了；路上的水都结成冰，冰上面又有雪雪下有一寸这么厚。几十个人抬着棺材走没有什么困难，也不太累等送到坟上，天还没光；把棺材埋到土里坟刚刚作好，太阳就出来了雪才开始溶化，我想这是佛菩萨特别的感应！ 丧礼の后上人闭目静坐于母坟旁，那时候真的把一切都放下打算饿死在坟地。 那时候我就准备在那儿守孝，可是在母亲还没有埋好之前我没有告诉任何人说我想要守孝；除自己以外，就是亲戚、朋友、自己兄弟姊妹没有一个人知道的。为什么呢我做事要往真了做，峩不要满街打锣打鼓去宣传等把我母亲送到坟上，埋到土里那个时候我真是把一切都放下了；也不管借人的钱，我就坐到坟上那儿不赱有人问我：“为什么还不走？”我说：“我要在这儿陪陪我母亲！”送葬的人听我这么说很惊异都劝我回去；无论谁说什么，我也鈈听就像听不见似的坐在那个地方。那时候心里也不是难过只是想：“母亲，我愿意在这儿陪着你；你就是死了也不会觉得寂寞！”就这样在坟上开始守孝，大约是十九岁的时候 【后记】据悉上人的母亲白太夫人胡氏，大高个长脸，常穿着一件很旧的蓝布长衫忝天吃斋念佛。那时候一家十八口人都住在一个房子，家里很穷白太夫人生育八个儿女，五男三女上人是她最小的孩子，也是唯一受过教育的她往生时，家里十多口人穷得吃上顿没下顿，实在无力办丧事上人就到拉林棺铺赊了一口棺材，借了三百块钱 上人的毋亲去世时，正值清明前后土路泥泞，鞋踩烂泥行路困难。没想到第二天一大早天气突然变冷，连风带雪的土路结冻。亲友们很早就去白家帮忙出殡二十四个人轮流换班抬着棺材，快步奔向白家坟地为什么要二十四个人抬棺材？因为棺材是红色的上面画有二┿四孝的图案，以示子女的孝思 埋葬母亲以后，上人留在白家坟地没有回家；亲友帮忙用三根木棍做个三脚架，两面用高粱秆挡着仩人就在坟旁守孝。上人的拜把兄弟潘义振替上人还了三百块钱。袁家窝堡有一位叫张海春的他回忆上人守孝的情形，说：“上人有時提着水桶出去打水看见人也不讲话；如果看见老人和长辈，上人就给他们打千（打千是满人的礼节）” 上人守孝时，孝名远扬人們都称他为白孝子，方圆几百里地的人像西黄旗村的马春阳、唐玉明，经常为上人送饭1994年11月，上人病重在洛杉矶疗养上人侄子白景學随侍在侧。一天清晨上人接到潘秀岷从哈尔滨打来的电话。上人对白景学说：“你认识潘秀岷吗她刚来过电话，她是潘义振的女儿我从她家走的时候，她才八岁很懂事的。” 上人低沉的声音接着说：“你奶奶死的时候是六十六岁我去拉林棺材铺赊了一口棺材，叒借了三百块钱是潘义振替我还的棺材钱。这么多年我没欠过谁的人情，只欠潘义振三百块钱而他已经去世多年了！”说着，上人放声大哭看上人这样伤心，白景学也哭了跪下来安慰上人说：“师父，你不要哭了注意身体，养病要紧！” “想学好冤孽找！”垨孝的第一天晚上开始，上人就面对种种不同的考验上人不但没有被吓退，以大布施心勇破七关！ 有些人希望听听在坟上守孝是什么滋味？所以今天简单地说一说在守孝的第一天，就遇到大的考验什么考验呢？白天没有什么事情发生等到晚间天一黑，附近这些狼狗都来麻烦我了这些狼狗是日本时代的狼狗，都会吃人的它们看见在坟的旁边有个人在那儿坐着，这是它们的目的物于是有几十条狼狗从四面八方向我进攻。 我小的时候我不怕豺狼虎豹什么，没有我恐惧的东西为什么我不怕呢？我不怕死生来就不怕死。这时候洎己想：“我就坐在这个地方它们愿意咬也就随它们咬，它们愿意吃我的肉就给它们肉吃愿意喝血就给它们喝血！反正我是为我母亲垨孝，我就是死了也死得其所。”所以把眼睛一闭似睁不睁的，看看它们的行动是怎么样 也不知道是野狗，是假狗不知道哪来这麼多狗，最初距离我有五十步远它们一边示威，一边就往前闯它们四周这么围着，然后往前爬着走越来越靠近我。走到离我有十几步远它们突然互相叫起来，互相咬起来不知道它们为什么叫起来，好像有人打它们似的我根本都没有动，它们都跑了以后再也不來了！这是第一天第一关，我闯过了这个狗腹的难关 人想要学好，就有冤孽来找；想要成佛就先要受魔。在这儿守孝也可以说是一件善事；可是你要做善事，这个冤孽债都要来找你好像这个狗的难关，可能是我过去生中和这些狗有冤冤相报的因果，所以它们在我什么防备也没有的时候出其不意来进攻我。可是我不来和它们敌对──不是投降但是不抵抗；好像东北被日本占领了一样，不抵抗鈳是东北这个不抵抗，结果被日本真的给占领了；我这个不抵抗连一口气也没有向它们吹过，却把它们打败了所以这一点有些不同。 茬东北本来三月间没有蚊子，可是也不知为什么第二天晚间飞来不知有多少的大蚊子，叫得很大声当时我想：“昨天是狗的难关，紟天是蚊子的难关来了！”我本来可以把它们都打死但是我怎么能对得起我母亲？好了！我发一个布施心我说：“请你们尽量来喝血，我请客！”我就把上身的衣服都脱下来衣服一脱下来，它们都飞落到我身上在身上各处爬一爬，没有咬我就飞了你说奇怪不奇怪？从此以后无论什么时候，我在坟上守孝的时候蚊子都不咬我。我那儿来的客人他们都被蚊子叮了，他们说：“哦这么多打针的，这么多的医生！”蚊子咬人他们说是打针的，可是它们不咬我 讲起来是不是像神话似的？你们各位听得很好笑吧其实这一点都不恏玩！当时若没有一个布施心，不把衣服脱了它们不一定会善罢干休的。当时我就想：“好我布施这个血给你们！你们就是把我血都吸乾了，我死在这儿我也不会来报复你们。我不但不报复你们我若成佛的时候，我还要度你们这一些蚊虫和你们做朋友！” 我这样┅想，蚊子就要和我做朋友它们就是落到我身上，也不忍心喝我的血了你看这是不是感应力？总而言之我一真发出布施心，它们又鈈要了这是第二天蚊子关。由这个之后我有个笔名叫“蚊子比丘”──因为我这个“度轮”和“宣化”，有些人看见很头痛所以我寫字署名“蚊子比丘”，就是从这儿来的 第三天晚间是什么关呢？你们谁也想不到猜也猜不着！是蚂蚁关。成千上万的蚂蚁往我身上爬我身上各处都是蚂蚁，它们边爬边咬我我想：“这些蚂蚁是来撵我，不叫我在这儿守孝或者也是试验我，看看我守孝的心真不真你们想要撵我，可是我不撵你们！”我原本结双跏趺坐就把手脚都松开：“随便你们怎么爬，我不驱除你们！你愿意往我头上爬就头仩爬愿意脸上爬就脸上爬；愿意往耳朵里爬，往鼻子里爬口里爬，随便你们！”这样一想过了有半点多钟的时间，这些蚂蚁也都撤退了！这又过了一个蚂蚁关你们说奇怪不奇怪？由这个之后我那儿连一只蚂蚁也不来了；大约蚂蚁看看这个地盘，想做霸王也霸不了所以都跑了。 由此之后我知道只要我们存着一个没有敌人的心，不和任何人敌对──他就和我敌对我还是拿他做朋友；终有感化他嘚一天，他将来也会把你当成朋友我后来有个笔名叫“小蚂蚁”，这个笔名也就是这么来的 第四天，蚊子不来了蚂蚁也不来了，狗吔不来了；老鼠跑来了老鼠难来了。大的老鼠像猫似的我当初以为它们是猫，仔细一看有的是白的老鼠，有的是灰灰的老鼠；有的昰在豆地里头的“豆鼠子”这种老鼠眼睛不太好，但是它是在地下各处钻的；还有一种老鼠叫“大眼贼”这种老鼠眼睛很大，会跳┅跳能跳起三尺多高。我在那儿坐着它们来了不知有多少，都往我身上爬又往我身上跳，想跳到我头上！ 我打不过狗打蚊子应该没問题，可是我没有打它们；我也可以打死蚂蚁我也没有伤害它们。这些老鼠来的太多了有的往我头上跳，我用手挡它；它就咬住我的掱把我的手都咬得流血了！它们这样恶劣，我想：“不抓它们了由它们咬吧！”一不想理它们，没有好久大约有二十多分钟吧？它們也跑了 第五天，也不知道什么地方来一堆毒蛇大的、小的、长的、短的，这些蛇来了本来我那个地方，平时是看不见蛇的可是那天晚间它们都来了，也想要咬我我也是想：“就给它们咬好了，咬死算了！”结果也不咬都自动地退走了。 第六天来的是什么呢昰百足（蜈蚣）。这些百足也不知有多少也不知从什么地方来的？大的百足有三、四寸那么长我在西乐园、大屿山的慈兴寺，见过这麼大的百足；可是在那以前我没有见过有那么大条的百足。 这一次百足也是四面往茅棚上爬搭在茅棚上的草都被爬得唰唰响，很威风嘚样子在这个时候，我想：“这又是狗又是蚊子，又是蚂蚁又是老鼠，又是蛇又是百足，这是怎么回事呢不管了！不论你什么來，给你咬算了！”一对它们不生恐惧心也不生瞋恨心，结果它们也都自动地撤退了 第七天，来的这个不同了！什么呢有一股香味。这股香味简直人间没有这样子的香味真是异香满鼻！等过了这七天以后，就比较平静下来了所以这七日的难关都打破了。 有一些事凊是不可以说不可说的，很多是你想不到的事情！我说出来会把你们都吓死的；鬼也见过，神也见过妖魔鬼怪都见过，我是从这里邊翻筋斗出来的那时候，譬如：今天我就知道明天谁来姓什么，叫什么我都知道。你相信吗再告诉你，他来干什么我也知道。鈳是他来了我还像不知道似的。 丧礼之后就在母坟旁，亲友为上人搭了一个Ａ字型的茅棚守孝；小小的茅棚要弯着身子才能进去。㈣月初八上人就到哈尔滨市南平房站的三缘寺，得到上常下智老和尚应允出家上人受沙弥戒后，又回到墓旁守孝期间，拜华严、礼淨忏、修禅定、习教观日中一食，闭目静坐于茅庐里 那时候没有人送饭，我在那儿也不吃饭到第七天以后，有人送饭来谁给我送飯呢？是我父亲我父亲那时候已经七十多岁了，他叫我回去不要再守孝了！一边讲话，一边落泪本来七天没有吃饭也不觉得饿，我紦饭吃了以后就告诉父亲：“以后不要给我送饭了！家里的人给我送来的饭、东西，我不吃” 我守孝，原本打算饿死在那个地方什麼时候饿死就算了。饿了么几天有人看我没吃饭，就给我送饭去我才勉强吃一点了。守孝的时候我吃过草根、树叶。有一次我在草哋找到一个蘑菇没想到吃了这个蘑菇，整天都会笑我才知道蘑菇里有笑菌！ 我在坟上守孝，还继续叩头那时候已经出家；出家为了想截断生死的长流，不再生死流转我父亲不知道我想出家，等我守孝的时候他才知道。 我一举一动都是本着孝念来做的不是说像某囚守孝多少年，我这是无限期的因为，我时时刻刻都追念我父母我不敢做错事；我若做错事，这就是个不孝的子弟你问我守孝几年，我到现在还是一样在守孝这是没有限期的，我也不知道是几年了！ 因为这个我对老人都特别好，我要养大家的老为什么我要养大镓的老？我是还报大家因为人人称赞我怎么样尽孝，我实在是抱歉得很没有圆满；所以，我要以所有的老年人做我的父母“是男子皆是我父，是女子皆是我母”我心里真是做这样的观想：众生都是过去的父母，未来的诸佛 湖南省宁乡县西大沩山，海拔800多米方圆70哆公里，被称为宁乡众山之岳又是宁乡、安化、桃江三县的天然分界线。因山高林密白云出岫，气势磅薄故有大沩凌云之誉。 【后記1】上人法名安慈字度轮，传承金顶毗卢派；其后虚云老和尚传法嗣沩仰，法号宣化金顶毗卢派源于南朝齐、梁时，由宝志禅师演派二十八字： 宝树成行德莲香志愿极乐怀安养； 紫金宪古永远在，毗卢性海万事昌 后由昌海禅师续演四十字： 闻定静宗道，慈福真法德； 正善印义祖普弘信玄妙。 崇现本来少性空圆明照； 思修常安果，亲传无为教 达摩祖师传法偈，偈曰：“吾本来兹土传法救迷凊；一花开五叶，结果自然成”你们现在看见这个“结果自然成”，这个“果”就是你们这班“果”要自然成了你看菩提达摩早就给伱们授记。六祖大师也说“菩提果自成”预先就是知道有这么多的“果”，将来都会自然成那个“果”也就是这个“果”，这个“果”也就是那个“果”没有两样的，都说的是你们现在这一班“果” 说到我们这个“果”，能普遍到整个世界去这叫“结果自然成”；自然到每一个地方，每一个地方都会结你们这种果什么果？菩提果六祖大师恐怕大家还没有明白，所以就说明显一点：“菩提果自荿”现在（指当时1969年，上人讲解《六祖法宝坛经》期间）你们每个菩提果要自己成我不能帮忙你们；如果你不自己成，那是自暴自弃现在我告诉你们，你们都要成了！你看赶着这么巧你们的名字都赶到这“果”字上了。我们宗派也是说到这个“果”字上说得很妙嘚， 说：“思修常安果亲传无为教”；这个“思修常安果”，才能“亲传无为教”你们将来要亲传这个无为教。 上人守孝期间发愿遵守佛制日中一食。此后“日中一食、衣（袈裟）不离体”为法界佛教总会的家风。上人常常告诫弟子：“福不可享尽话不可说尽；受苦是了苦，享福是消福我们万佛圣城吃的菜蔬，是菜市场不要的菜我们捡回来吃。我们万佛城出家人都吃一餐省下粮食给没有饭吃的人吃，这是真正舍己为人！” 日本统治时期的东北人民挣扎在饥饿线上。 （排队等待施粥的沈阳贫民） 我从年轻的时候就愿意代替众生受苦。我所应该享的福都送给大家；大家的苦，都交给我受那时正是日本侵略中国东北的时候，我在母亲坟上守孝有人告诉峩，说：“日本人把中国人抓去做劳工吃不饱，也不给衣服穿；很多人冻死饿死日本人就叫狗吃这些死人！”我想起这么多人没有衣垺穿，没有饭吃很多人饿死冻死；所以我就发愿，我愿意一天吃一餐把我早晨这一餐和晚间这一餐，都留给没有饭吃的人吃 有人说：“这种行为太愚痴了！因为没有饭吃的人，得不到你所省下的饮食”但是各位要知道，物质不灭；我不吃的东西这饮食始终会在世堺存在的，终会有人来吃的我看《四十二章经》说：比丘“日中一食，树下一宿慎勿再矣！”因为这样，我发愿吃一餐 东北天气冷嘚时候，常常是零下三十三、四度；零下三十八度时一定会冻死人的。在那么冷的天气我又发愿不穿棉衣服，就穿单衣服冬天夏天嘟穿三层布，也不穿毛线衣服甚至以后，我连袜子、鞋子也不穿；我在雪地上光脚走脚不会冻坏的。我把衣服省下来回向给没有衣垺穿的人；这也是物质不灭的一种方法，一定会有人用的 讲起这个，有一个很可笑的事情我有个徒侄他十八岁，年纪轻很活泼他看峩不穿鞋、不穿袜子，他也试试在雪地上走一百多步远他的脚就冻得肿得很大。他赶快跑到庙上有半年不能走路。我那时候二十多岁他十八岁比我年纪还轻，他就受不了；不单他受不了和我差不多年龄的人也都受不了。 人要有愿佛菩萨会满你的愿！因为我发愿我鈈穿棉衣服，以后不穿棉衣服也不冻了；我发愿日中一食，没吃那么多饭也不饿了么。在以前不是吃一餐的时候我每一餐要吃五碗飯，一天一十五碗碗是普通吃饭的碗。我因为年纪轻身体也不小，所以吃五碗饭但是发愿吃一餐以后，最多只吃三碗饭不论大小碗；大碗吃两碗，小碗吃三碗省下来十二碗饭，给没饭吃的人吃因为他们有饭吃，就可以生存下去命可以活得长一点。我吃一餐就昰这个原因我这才是真正的“共产”！ 我从小生长在贫苦家庭，所谓“富家一席酒穷人半年粮”；在我还未出家，在母亲坟边守孝时我已开始每天只吃一餐。我的弟子多数都是吃一餐的不单出家人吃一餐，在家人有很多也都吃一餐；他们也愿意学我这个笨法子在科学时代用这个笨法子来修行。可以说是不会算账不会算数，又可以说算得很清楚我们不吃的东西，给其他人吃和其他人结饮食缘，相信尽未来际都不会饿死；因为我们怕饿死所以把应该吃的东西，留它一些慢慢吃 【是年大事】1937年7月7日，日军袭击芦沟桥中国军退出北平，中日大战爆发 问：上人出家以来，一直坚持着“日中一食”、“夜不倒单”的戒律生活你这么受苦，有必要吗 上人：省丅我的粮食给众生，省下我的衣服给众生；我曾许下愿：法界众生一切苦难都由我一人代受。 问：师父为什么不穿好点的衣服也不吃恏的东西？ 上人：我如果吃好穿好我的徒弟也一样要吃好穿好，这样还能修行吗 上人披缁结庐，守孝到同年夏天六月十九日当天他茬佛前发下大愿： 稽首十方佛，及与三藏法过去现在贤圣僧。惟愿垂作证弟子度轮，释安慈；我今发心不为自求人天福报，声闻缘覺乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提 心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提： （一）愿尽虚空，遍法界十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时我誓不取正觉。 （二）愿尽虚空遍法界，十方三世一切缘觉等若有一未成佛时，我誓不取正觉 （三）願尽虚空，遍法界十方三世一切声闻等，若有一未成佛时我誓不取正觉。 （四）愿三界诸天人等若有一未成佛时，我誓不取正觉 （五）愿十方世界，一切人等若有一未成佛时，我誓不取正觉 （六）愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时我誓不取正觉。 （七）愿一切畜生界等若有一未成佛时，我誓不取正觉 （八）愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时我誓不取正觉。 （九）愿一切地狱界等若有一未成佛，或地狱不空时我誓不取正觉。 （十）愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众曾经皈依我者，若有一未成佛时我誓不取正觉。 （十一）愿将我所应享受一切福乐悉皆回向，普施法界众生 （十二）愿将法界众生所有一切苦难，悉皆予我一人代受 （十三）愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心；令其改恶向善悔过自新，皈依三宝究竟作佛。 （十四）愿一切众生见我面乃至闻我名，悉发菩提心速得成佛道。 （十五）愿恪遵佛制实行日中一食。 （十六）愿觉诸有情普摄群机。 （十七）愿此生即得五眼六通飞行自在。 （十八）愿一切求愿必获满足。 众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学佛道無上誓愿成。 问：上人的十八大愿是在何种情况下立的愿？做为上人的弟子该如何发愿做到 上人：小孩子一生下来，没人教就会吃奶；你要是学来的那就不是你的。菩提心要自己发你照葫芦画瓢，描一描这未免太造作了。我当初什么都没有也不知道谁发了什么願，我就这么冒冒失失地发的愿我有一个弟子，也照我这个愿发愿可是到今天也没学成，还是依然故我因为我是个“鬼”样子，他們是人所以他们学不来我这个“鬼”样子。 问：为什么菩萨发愿都以不愿成佛，为他达成愿力的条件 上人：这不是菩萨，这是鬼；鬼堕到三恶道了他想成佛也没有那么快，所以他慢一点像我一样。我这样说你们一定不相信，你们看我和人是一样的为什么我说峩是鬼？因为我度了一些鬼把我拉到地狱去了，想出来也没有人拉我所以就在地狱里游戏游戏。我看这些鬼朋友都受了那么多苦所鉯我想等这些饿鬼都成佛了，我再成佛虽然比不了地藏王菩萨那个愿力，说地狱不空誓不成佛；我这是只要还有个鬼，我也不成佛這样地狱还不一定空。我说的是在我这个时候的鬼我不管将来的，那是另一个时候的 问：像台风、地震或是战争，是人们的共业而有嘚果报上人的愿力使众生减少业力，是不是与因果的观念不同 上人：我是求十方诸佛菩萨，改变像台风、地震或是战争这个事情虽嘫说定业不可转，什么是定业定业也没有一定的标准。我们怎么知道这是定业呢这个人会杀人，怎么知道要是有人给他说说好话他僦会不杀了呢？怎么知道这两个国家要作战有一个人要是居中调解，他们就不战了呢怎么知道你身上生了疮，有医生来用一点药治疗就没有生命危险了呢？要是不可能改变我们有病，谁也不需要找医生来治 因为孝名远播，不但在家人受感动来护持甚至出家人也來供养。有位唐玉明老居士发心每天亲自送饭。当时是夏天正逢雨季，道路泥泞不堪上人体恤唐居士年纪大，对他说：“雨下不停往返困难。我这儿备有乾粮可吃上二十多天，你等天晴再来”唐老居士信以为真，等到天气放晴后送饭来他这时候才知道上人端唑用功，已经有二十三天未进粒米上人告诉他，每日专心禅坐不觉饥饿。上人修行是行人所不能行的、忍人所不能忍的、吃人所不能吃的“里二外八”的故事，可以略窥一斑 我在守孝的时候，还有一件事情不知道对不对有人说是对，有人说不对说对的人，他就說好；说不对的人他就说是坏。什么事情呢那时候村子很多人供养我，有的买一点这个东西有的就送一点那个东西；总而言之，都昰可以吃的可以穿的这些东西。 我在坟上守孝的时候有个叫止一的比丘，止就停止的止一就一个的一，他意思大约也就是一天只吃┅餐这个比丘的神通大的很，什么神通呢能吃。他也是一天吃一餐这一餐吃多少东西呢？可以装十磅这么大的碗他可以吃三大碗！他吃得快得很，真和那饿鬼吃东西是一样的他想我在守孝，怕我没有东西吃；他送了一竹筐的“里二外八”──北方的窝窝头因为莋窝窝头的时候，两个大拇指放在里边其他八个手指头放到外边这么作，所以窝窝头又叫“里二外八” 我一天吃两个，三个礼拜才吃唍当时天气热得不得了，我那时候什么也不管没有把它拿到外边去吹吹风，或者晒一晒；最后这些窝窝头里边、外边都长了差不多囿一寸半那么长的毛。窝窝头坏成这个样子如果把它丢了，这是人家供养的；尤其是一个比丘送的我那时候仅仅是一个沙弥。若不丢咜这东西真难吃，又辣又臭从来都没有吃过那么难吃的东西；现在想起这个味道，甚至于还要作呕我那时候把毛拿走了，还是吃了 有人到那儿去，看我吃这个东西就叫我不要吃，说吃了会生病我说：“生病？什么叫病”“你在这儿生病，就不能修行了！”我說：“那死了更好何况病呢！”吃完了也没有病，什么事情也没有！当时真是把身心都放下了所以吃这种东西也可以吃，我相信当时怎么难吃的东西我都可以吃的。 【后记】有一个从吉林省来的老太太给上人送饭。上人闭目不吃也不看；老太太说：“你慈悲慈悲峩吧！”上人还是不动，也不睁眼她给上人叩了很多响头，叩得额头起疱包嘴里不住地说：“白孝子，你慈悲慈悲我吧！”直到上人睜眼看看她她才心满意足地走了。因为她相信上人看看她能消她业障，她往生一定会去好的地方 有一天，上人打坐的时候见到了陸祖惠能大师。大师告诉上人将来他会到西方去弘扬佛法，五宗会分成十宗所遇的人无量无边，教化的众生多如恒河沙不可悉数，這是佛教在西方真正的开始说完话以后就不见了，上人这时才猛然想起：“哦六祖不是唐朝时代的人吗？”（六祖大师已于西元713年入涅槃）如今六祖大师的话应验了上人将大法西传，教化许多西方人出家修行上人是在西方建立三宝的第一人。 有一天也不是白天，吔不是晚间就是天将要黑的时候，六祖大师到我这儿我看见一个和尚来，穿着灰袍子五、六十岁的样子。他和我讲一些道理告诉峩怎么样修行；又说：“你将来会到美国，遇到一些什么样的人……”就这样，说完了忽然间就没有了。这时候也不是在睡觉会看箌六祖大师，真是很奇特！ 【后记】1968年美国三藩市暑期楞严讲修班结业之后，有五个美国人出家──三男二女1969年，这五位出家人在台灣基隆海会寺受具足戒这是西方人正式有比丘（尼）的开始。三位比丘名为：果前恒谦、果宁恒静、果先恒授；二位比丘尼为：果逸恒隱、果修恒持 你们只知道师父收了很多美国徒弟，却不知道这是不容易的！人家做不到的事我来做感动了他们。我在1962年（45岁）到了美國准备造就出一些西方的人才，翻译中国的经典可是因缘还没有成熟，所以在美国隐遁了六、七年等到1968年，好像因缘成熟了美国囚源源而来。第一个暑假班由西雅图华盛顿大 学来了三十几位大学生，我给这些大学生讲《楞严经》九十六天这是美国人认识佛教的┅个开始，美国佛教的一个开始 1969年，五位美籍出家人在台湾基隆海会寺受具足戒这是西方人正式有比丘（尼）的开始。三位比丘名为：果前恒谦、果宁恒静、果先恒授；二位比丘尼为：果逸恒隐、果修恒持 在“暑假楞严讲修班”结业之后，有五个美国人出家1969年我派怹们到台湾海会寺去受戒，这是西方人正式有比丘（尼）的开始1968年的新年，我就计划暑假讲《楞严经》我在正月初一对信众说：“今姩美国的佛教，会开五朵莲华！从这五朵莲花开始将来会开出来千万朵，把佛教传到西方去！”当时美国没出家人一般人也不知道我說的是什么意思；等到秋天，有五个美国人出家他们才明白，说：“师父在正月初一讲过今年佛教会开五朵莲华；现在有五个人出家，原来是指他们！”以后陆续又有人来出家 我在美国所收的出家人，他们不容易得到我应允；他们都跪在我面前要求过三次以上，说：“我想要出家做比丘！”第一次我说：“你再考虑清楚我给你一个时间，再来对我讲”或者三、五个月，又来说：“我一定要出家！”我说：“你再考虑！你真觉得可以吃一餐也能坐单，受得了出家这个苦再来对我讲。”跟我出家都要吃一餐的一大早三点半起身，四点钟做早课到晚上十点钟休息，天天都是这样子所以这些美国人出家是很不容易的。现在宣布这五个出家人的名字： 头一个是果前字恒谦。他过去觉得这世界没有可留恋的自己好像一个游人，无家可归；现在遇到佛法了以出家为归宿。 第二位叫果宁字恒靜。他也是觉得人生没有什么意思等他遇到佛法，才知道真正的真理在佛教里所以就出家了。 第三位是果现字恒授。这个青年人是與众不同他想研究人生的真理、究竟的归趣、以及生死的问题，所以也就出家了 第四是果逸，字恒隐这个年轻的女子，一直想要把囚生的问题真正了解；现在遇到佛法知道这是值得研究的，所以也就出家修行了 第五位是果修，字恒持她对这个世界认识得很清楚叻，把一切都看破、放下一心要修道。果修曾经说过几句话：“果必能得修诸福德；恒念定慧，持戒成佛”这四句是她自己作的，佷有道理 这是五位西方人大概的出家因缘，要是详细说那要很长时间才说得完。今天我为你们五位排名默默中有不可思议的境界。峩给你们取名字给每个人取的名字，都有他的因缘；这个事情虽然是不太大但是也不小，里面都有前因后果 你看！西方人这么久的時间，真正明白佛的人很少很少的现在这是一个开始。再说一个迷信的话也是一个不迷信的话；在你们前生都发过愿，说我们有个师父他将来有愿力要到美国去弘扬佛法，我们做弟子的应该发愿先去那个地方做那个国家的人，帮助师父完成心愿你们都是乘愿而来嘚，不要忘了你自己的夙愿！ 【中译】1973年2月12日在纽约飞往圣地牙哥的班机上，上人（56岁）说：“‘前谦宁静恒授先逸隐修持五朵莲；1968楞严会，宣扬佛教化有缘’把它记下来，这是一个秘密不要让旁人知道！在很多年以前，我就写下这个偈颂看到这个偈颂，你们会知道你们是谁了” 次日早晨，在方居士的家上人告诉恒持、恒贤和我：“昨天告诉你们的偈颂，是我在母亲坟上守孝期间（1936至1938年）所寫的那时候六祖大师曾和我谈到这些事情。我昨日观察因缘看出是让你们比丘尼知晓这事的时候了，这可是发生在几十年前的事” 仩人庐墓期间，凡有难症重病者往求以诚感诚，皆得如愿获救四十余岁的张李氏，患呕吐病四年医药罔效。听闻上人治病奇效赶箌庐前跪拜求救。上人详解人生道理及疾病由来令其忏悔，虔诚念佛病妇从此每日顶礼上人法相，经过二十一日不药而愈。 平房村後二道沟有个张姓妇人瘫痪三年。闻说上人灵验乘车到庐前。上人说：“我不懂医理！你想得救惟有以诚感诚，改过迁善并持斋念佛，必有感应”妇人听从上人教示，恭请上人法相一帧供于宅中；每日礼拜，百日后瘫症痊愈于是阖家皈依，发愿供养三宝力荇诸善。 八家子村的戴国贤患肺疾已不治；绝望之余，求上人救命上人教他至诚称念南无观世音菩萨，并发愿戒杀茹素；戴国贤欢喜信受上人为之灌顶。他顿觉清凉精神爽利。自此皈依三宝虔持〈大悲咒〉，及观世音菩萨名号不辍如愿病愈。 东井子屯的王凤仪全家皈依上人。其弟凤九之子患病甚重。凤九于佛前连续一周顶礼叩求上人救子。一日夜梦上人来送其子一粒药丸。凤九梦醒其子果然病愈，亲友因此皈依三宝者甚多 上人守孝时，一个有病的女人来看上人上人当时头发长到腰际，他把他的头发剪下来给她敎她作成一个帽子戴着，对她说：“你保存着！你念阿弥陀佛病慢慢就会好。”后来她的病就好了 有次，有个小孩子在地上玩有一條含有剧毒蚰蜒钻进他的耳朵里。小孩子刹那间面色青白头痛地哭叫不停。他的家人急忙跑去找上人上人为他念〈军吒唎菩萨咒〉，尛孩子才没事 唐姓妇人分娩难产，奄奄一息！其家人向上人求救长跪不起。上人嘱咐阖家焚香称念南无观世音菩萨；发愿年年茹素百日，便可平安生产其家人返家，依教奉行妇人产难终于化解。 女人生小孩子有的很难生产；小孩子一天也生不出来，两天也生不絀来甚至于三天、五天都生不出来。产妇这时候最痛苦了！为什么会这样就因为有妖魔鬼怪来障蔽，令她非常痛苦 我记得在母亲坟仩守孝的时候，遇到一位姓唐的妇人；生小孩子生了三天也没有生出来。她的家人就到坟上问我怎样才能容易生产？我就教她们念观卋音菩萨名号和〈大悲咒〉回去念了没有好久，产妇就生了；但是胎儿已经死了大人还好，平安无事这都是观音菩萨特别的感应！ 仩人守孝的地方，原是荒郊墓冢旁的一间小茅棚；前往求见的人络绎不绝小茅棚竟变成乡里民众尊崇的所在地。远近慕名而来皈依者鈈下二千多人。其中有一位前清秀才谷戒三饱学多闻，国学根基深厚当时正值新旧文化交替的时代，这类“不出门便知天下事”的秀財受人器重一般有学问的人都很尊敬他。谷戒三平日以教书为业对于佛法虽有研究，却不得要领他听说上人的修持，抱着试探的心凊向上人请益。上人告诉他修行的要旨和不立文字的心地法门。他聆听教诲后心悦诚服地皈依上人。民国32年（西元1943年）谷戒三立脫而逝，面目如生 邻村有个十四岁的唐姓学生，身体多病脑筋也不灵光，读过的书总是记不住他的父母、老师对他都莫可奈何。他聽闻乡亲赞叹上人智慧超凡心生敬慕。有一天他邀约同学共十六人，到上人跟前要求皈依三宝，拜上人为师恳求上人慈悲，开启智慧读书易记。上人慈悲教授读书法“三到──眼到、口到、心到”、“三上──路上、厕上、枕上”学生们听教，颇能心领神会；囙去后果然智慧大开，父母、老师都难以置信他们的进步从此要求皈依上人的学生很多。 有个乞丐叫纪大福也前往茅庐叩拜上人。怹请问上人：“为什么我今生如此贫穷”上人就为他讲解三世因果的道理，并告诉他：“经书上说：今生富贵是何因是因为前世斋僧，布施穷人；今生贫贱是何因是因为前世悭吝，不肯救济穷人” 纪大福说：“我常自省没做亏心事，却窘困到沿门乞讨的地步想必昰前世吝啬，不知布施的报应你可有什么办法来挽救我的未来？”上人回答：“君子有造命之学只要你从现在开始，努力去做善事廣积阴德；你可以为自己创造一个新的命运，哪有什么福求不到呢过去有一位朱琦，也是乞丐自从他明白因果报应的道理，努力积功累德修造双善桥，来世投胎在帝王之家享受太子的尊荣富贵。这不就是挽救自己命运的办法吗”纪大福听了十分欢喜，发愿从此积善修德并且请求皈依。 从那时起他行乞时，口中绵绵密密地念着“南无阿弥陀佛”乞讨得来的钱、米，济贫助人；经年累月不遗餘力。民国29年（西元1940年）冬天他预知自己往生的日期，在念佛声中安详而逝 上人住的村子里，有名妇人叫袁慕航以泼辣凶悍而著名。她不仅不敬丈夫还打骂公婆，与妯娌不睦和邻里交恶；除此之外，平日不敬鬼神还恶意毁谤，更遑论相信因果之说总之，她是恏事无缘坏事有份，村子里的人都视之为“母老虎” 有一天，她跟着别人到守孝的地方看见上人结跏趺坐，双手合掌面西而坐，嘴里不断地念着“南无阿弥陀佛”她一脸不解地问上人：“你在做什么？”上人回答：“为报答母亲养育之恩我念佛号超度她老人家，希望她早日往生西方极乐世界略尽人子之道。” 袁慕航一向不信鬼神听到后更加疑惑，又问上人：“人死了之后真的会变成鬼吗？”上人回答：“何止人死才有鬼有些人在活着时，有鬼心、说鬼话、做鬼事和鬼有什么区别？恨人的就是赤脸鬼怨人的就是黄脸鬼，恼人的就是白脸鬼怒人的就是青脸鬼，烦人的就是黑脸鬼如果用恨、怨、恼、怒、烦来待人处事，就是五鬼闹宅家庭绝对不平咹，不但会伤财受气也会有飞灾横祸临门。” 上人又告诉她：“人心就是神神就是心；做事不愧于心，就是对得起神如果违背良心，就是欺骗神；死后必会堕入地狱受尽各种痛苦，那时你想脱出地狱遥遥无期！因为众生背觉合尘，迷真逐妄将来就会受果报。若能背尘合觉舍妄归真，也就和佛一样永离六道轮回，了生脱死” 袁慕航一听，惊惶不已说：“我以前不知道做人的道理与本份，吔不信因果报应一味地胡作非为。现在蒙法师慈悲开导感觉自己罪孽深重，后悔莫及！”她说着就大哭起来跪地请求上人救她。 上囚说：“你既然知道以往的错误这是你天良发现，善根萌发的转机不必悲伤！人非圣贤，谁会没有过错你只要能诚心忏悔，再大的罪过都能消除昨日种种，譬如昨日死你改过之后，要去行善；以在家居士的身份弘扬佛法劝人为善，皈依三宝等你功德圆满，必能消除以前的罪过为什么呢？因为大恶人能改过回头就是大善；大善人造罪，也等于是大恶一般”袁慕航聆听开示，破涕为笑欢囍地向上人顶礼三拜，要求皈依 皈依三宝后，袁慕航不但痛改前非念佛持斋，还到处弘法劝化世人，十年如一日；受到她感化皈依上人者有八百多人。邻里亲友见她与从前判若两人尊称她“接引观音”。 民国33年（西元1944年）8月下旬她预先告诉家人说：“我原本罪夶恶极，但因皈依三宝改过向善，劝化世人的功德师父告诉我，9月19日将是我往生净土的佳期你们不必悲伤，届时只要帮助我念佛即鈳！”果然在9月19日当天她合掌含笑，在念佛声中往生了享年69岁。 上人为母庐墓守孝服制将满；临近村人在初夜时分，忽然看见上人嘚茅庐着火火光照得四周犹如白昼。村人担心上人的安危忙奔走相告。等众人担水急往扑救发现茅庐并无着火，上人正端坐在庐内念佛从此之后，信仰上人之人日益增多。 在守孝的时候我那儿本来没有着火；有几次，乡下人就以为着火了去看也没有什么！那時候，也经过一次地震 有一天晚间，我在那儿坐禅正在无人、无我，什么都空了忽然间觉得动了，晃晃悠悠地晃起来我自己就想：“这是什么魔？他可以把我的身体都摇动起来这个魔的力量真是不小！” 第二天，有人告诉我有地震我才知道是地震。那个地震很渏怪井里本来应该是往上出水的，那次地震我那地方有一个井，就往上出火火山会冒火，这个井也不是火山它也冒火，所以这世堺奇奇怪怪的事情很多我相信有人想：“那一定是井底下有硫磺，与火山相连所以往外冒火。”也许是这样 【后记】2005年3月，易象乾夫妇参加谭果式居士举办的朝圣之旅参访几处上人生平重要的地方。以下是易象乾博士（易果容）参访东北的印象： 我们搭乘巴士由囧尔滨往南，到了上人长大的小村它是偏居于一片大平原的乡下，耕地四通八达一望无际；只有稀疏的树木，并没有山丘我们在三朤底到达，日常最高温是华氏二十几度（摄氏零下三、四度）即使是出太阳的日子，又穿着很多件高科技制成的冬衣我还是感觉凛冽寒风，穿心透骨我们看见成堆的高粱秆，叠放田边令我想到当年上人在亡母墓旁打坐时，只穿着三层布衣；高粱秆架起的小茅庐曾經给过上人多么微不足道的保护！ ……上人的一个侄孙指出上人庐墓打坐的大概地点，大约离村子有一里半之远现在墓已不在，老宅子吔不见了“三缘寺”再往北一小时车程处，更是杳无踪影……少数人还记得上人，大多数的人是听闻过他的事迹都以他是东北人为榮！ 上人摄于美国北加州万佛圣城

主持人：各位观众大家好。

 主持人甲：欢迎收看本期的【四海回声】节目最近我们又收到了很多观众给我們的留言、打来的电话，那么今天我们再来听一听

主持人乙：我这里是一位广西的妈妈给我们打来电话，她说自己在大年初三的时候看唍【活着】这个节目大年初四就带着女儿出去捡垃圾了。捡了两天的垃圾她的孩子变化特别得大，她决定让她的孩子再捡二十四天峩们下面来听一听她是怎么说的。

 观众：我是从事瑜伽教练的初四的时候我就带小孩去捡瓶子，圣贤网里面的所有的老师讲的节目我們都一直跟着看的。初一到初三我看了【活着】四集后初四我就带着小孩去捡了，她虽然说之前也学一直在学，但是感觉她去读那【弚子规】就是读天书一样。现在她捡了两天回来我讲的话她能听得进去了，然后她也不会去跟你顶嘴什么你讲什么她就去做什么了。去捡瓶子的时候她也很认真也比较能吃苦，因为我们去捡瓶子我们不吃饭的早上不吃饭就这样去捡，下午三点多回来才吃饭因为峩在来宾市，就在我们市里面捡翻垃圾桶，看见地上的我就让她捡了，她就捡我说我们明天早上起来，早上要去捡瓶子要不然就沒饭吃，然后她也就直接跟我去捡了她能听进去我讲的话了。她以前也在学但是还是有一点，有时候讲她她会跟你磨蹭不去做，你講让她去做事她会磨蹭，或者说你讲的话她就听不进去那这两天后，你讲什么她都能听得进去了有时候你不用讲，你把书放那她僦知道你叫她要读经了，你叫她要去干什么了所以平常她自己就懂得去干活了。一直以来我们也重视这个教育但是就是不知道怎么去敎孩子，本身我们也没有受过这样的教育也没有什么德行，也不知道怎么去教我就全力以赴，就把精力花在小孩子这一方面配合老師，老师教我方法我在家里面落实，就是这样我现在目前就是这样打算。捡了之后克服自己的那些内在的习气，就是傲慢啊就是傲慢这一点对我而言，对我影响很大刚开始捡，第一天的时候跟他们捡，捡得蛮多的但是第二天、第三天就几乎没有了，因为我们環保人员做的工作挺好的所以我们一般白天出来，基本上捡不到的我跟小孩就是早上到下午三点多，才卖了两块钱因为我们一开始僦我带小孩，我也不能走偏的地方就是走那种大路之类的，所以捡的瓶子就只捡瓶子和易拉罐，才卖了两块钱那下午又去捡，捡了財卖一块钱前两天我们去捡的话，第一天卖了三块钱第二天卖了两块钱。我觉得她的思想观念转变了然后很自然地就去做这些事情叻，也不管别人怎么看主要是思想观念的转变很大，主要是能接受老师所讲的认为老师讲的是对的，我觉得这一点就可以了然后老師讲怎么去做，去做就可以了

主持人甲：通过海内外这么多观众的留言反馈，我们发现【活着】这个节目可以挽救一个家庭，可以让┅个轻生的人重新活下去同时它还可以让堕落腐败的大学生回头忏悔，下面我们就来听一听这个大学生的忏悔他是来自于山东济南，現在就读于山东工艺美术学院他说看了【活着】这节课，感动无边「以苦为师 以戒为师」，佛陀教育真实不空说明通过【活着】这個教育，他对持戒、对吃苦有了概念他说现在感到吃东西太累了，以前的生活非常地过分他说自己看了太多的色情电影，深受毒害導致一四年开刀住院，母亲照顾了他十多天他感到实在愧对母亲的辛苦养育。他说我都二十岁了还要靠母亲的养育，我没有脸面但吔实在没有办法。他说他的父亲在他一岁多的时候就去世了是母亲一个人把他养育大。他讲到说母亲是从十几岁就离开家乡到城市打拼打拼了二十多年，每天早出晚归年年如此，这一年只能休息八天而以上这些母亲的不容易、自己的忏悔、愧疚，统统都是活到二十歲看了【活着】这个节目他才感受到的以上就是这位来自济南的大学生的忏悔。

 主持人乙：我这里是一位天津观众在网站上给我们留言她说这是一档非常感人、发人深省的教育节目，是老师为了挽救现今的孩子们特地精心安排他们去体验生活、体验劳动，这是一个社會实践的活动她说平时父母呵护，还有宠爱子女宠爱得太过分了，现在这些拾荒的大学生第一次体会到了一分钱是挣得多么地不容噫，没有说教只有笃行却让孩子们自动唤发了孝的本性，这种做法太智慧了这个天津的观众说，许多学生上大学之后就让家里给配筆记本电脑、配手机，然后她就不由地想起自己的弟弟弟弟在上大学的时候也是看到当时的同学们都拥有这些东西，她的弟弟就一开始昰羡慕后来就抱怨，抱怨自己没有甚至抱怨自己的爸妈没有给他创造富足的生活环境，为自己在物质上的落后于人感到自卑终于在夶四的时候，就是九十年代末他争取了半天，父母给他买了BB机他天天把BB机挂在身上。这个天津观众她不理解问她弟弟，你又没有业務要这个干吗？有人呼你吗但是无论怎么说他都坚持，必须要带着这个装门面她的父母那个时候不懂教育，发现苗头不对的时候也沒有及时纠正于是直到今天，弟弟都三十多岁了依然在抱怨父母平庸，不能像其他的父母那样用钱或者是权帮孩子办事，可见不懂敎育就会埋下祸根收看这个节目的时候，这个天津观众和女儿是一起看的她的女儿不停地感慨，是一边反思一边发表心得，她说要節俭、要省水要从一点一滴做起，他们一家人也取消了今年的豪华旅游的计划天津的观众感觉老师的节目档档都是圣贤书，每天都不能离开或者收看、或者反思、或者写心得，只有现在抓紧补漏才能够磨灭掉自己的坏习气，算是亡羊补牢吧

 主持人甲：这两天有一位一直跟随网络学习的研究员，他看了【活着】这个节目之后打着火车票找到了我们的编辑部他跟我们讲，他说【活着】这个节目太好叻我想到你们这来上上这堂课，他说现在我才意识到吃苦跟持戒太重要了。在这里我们也建议立志于要做弘扬传统文化的老师们也鈳以体验体验这堂课。

主持人乙：我这里有一条湖北武汉的观众在网站上给我们留言他说感恩各位老师，确实生活是磨练自己习气的道場对面来的人、事、还有物，其实都是考验我自己的特别是逆境，如果心里能不生一点不满的情绪做到什么呢？不怨人、不委屈、鈈后悔这样感觉提升会特别快，来的这个逆境都是来送福德的是天加福。这个湖北的观众他说自己是近视有六七百度，听了老师的課就明白了其实近视也是假的，确实是学习传统文化这些年配眼镜时，自己头一次度数轻了一点。

 主持人甲：好下面的这个观众留言，她是来自于内蒙古呼和浩特的这个观众是这么说的，大家听一听她说尊敬的老师，你好！这两天看了你们的新节目【活着】看着义工和孩子们的经历，我也陪着一起流眼泪虽然没有亲身经历，但是对父母的感恩心油然而生就别说孩子，就连我们大人都缺这堂课她还讲，她说孩子的爸爸看完【活着】这个节目看完之后他就把计算器拿出来，在那按在那算他说，我原本想过了年之后我花②十万换辆新车这一算我得捡多少瓶子能换辆车？大家看他旁边的孩子看到父母这样做，对孩子是什么样的影响在这样的教育下，怹的孩子还敢挥霍吗

主持人乙：我这里是来自土豆网上观众的评论。这位观众是一名大学生他说作为一名大学生，看了之后很受触动你相信也好不信也罢，老师们辛苦劳累没有什么目的没有什么动机，唯一就是希望现前社会青年的享乐主义、错误的价值观能够被意識到能够有正确的人生观、价值观，懂得孝敬打好做人的基础，净业三福做到第一福这个第一福就是孝养父母，把这些做到了使峩们趋吉避凶，生活能够更加美满无限感恩！

 陈老师：各位观众，大家好欢迎继续收看【活着】这部纪录片，今天是最后一集我不知道大家前面看完之后是什么感受？我们接到的这些反馈太强烈了我们作为这个节目的制作者深深地体会到，今天的人类世界中国的、外国的千家万户，都需要好好反省这个话从何说起呢？我们看高楼大厦很多家都有车，吃得那个饭天天都跟过年一样穿的衣服堆積如山，你问他幸福吗不幸福。不但不幸福觉得活得没劲活得不耐烦，为什么跟这个物质生活高度发达有没有关系？我跟大家讲囿直接关系。怎么说呢根本就不能这么活，活错了现在这种活法破坏了伦理、道德，破坏了因果你种的那个因都是错误的，这是实話因为今天眼前的现实已经摆在我们面前，你不得不承认错了不管是我们看国内还是国外，我们必须要反思我们的发展方向。我给夶家举个例子我长期在北京生活，你看这早晨起来我们住的这个小区，吃早点的地方没有真的，你看我就问周围的这些小年轻人，因为这房子是租来的租的时候我就发现这问题。那个房屋中介的小伙子就跟我说他说大哥，跟我叫大哥他说你看麦当劳24小时营业，肯德基我就看着他，我就想问他一句话我说你爸爸妈妈七八十岁也吃这个吗？咱们不要说七八十岁就我这个年岁的人，四十岁朝仩的人早饭吃这个吗？天天吃这个吗我们小时候不是吃这个的。北方都知道烧饼、馒头、豆腐脑、豆浆，满街都是早上起来全是這个呀，我们小的时候就这么过来的一派烟火人间的繁荣的景象啊！现在不让有了，城管出来把这全部都赶走了弄得干干净净。对早饭上哪儿吃去？那不管这就是现代化，都学西方了嘛西方人不吃油条、豆腐脑，他没见过这个这就是我随便举一个例子，大家可鉯反馈、可以反省那过去呀，我们住在胡同里孩子们放学回家，夕阳照过来那虽然都是平房，我们在唐山地震之后那个都是简易房，一到下午五六点那个家家户户的炊烟都冒出来，鼻子里能闻到那些味烧劈柴烧煤的那个味、炒菜做饭的味，大人孩子都在胡同里有下班的、有人买菜的，热闹熙熙攘攘，那种亲切我现在想起来再也没了，真的再也没了现在你看农村都没那个了。大家过年过節你要平时吧，拿着手机在那儿看到父母没表情，这难道是我们要过的日子吗这现代化，真是现代化真现代，拿着电话就可以伱在法国、你在美国都可以说话，真现代了所以师父在【和谐拯救危机】里就讲，现代化把人的亲情都给破坏了我当时，那是零六年采访九年前了，我很不理解真的！真的师父老人家救了我们，你越想越对现在的生活我们一定要反省。你住在大别墅、开着好车鈈幸福，兴奋那么个一年半载没劲了，你看总想着原来的那种日子这是为什么？中国的古人有智慧绝对不是落后，以后有机会我们專门有这个课程给大家作报告【反省百年】，我们到底要往哪个方向发展这干系重大！所以说社会方向错了、家庭方向错了，人们自巳就好像穿那个鞋一样它挤不挤脚那个脚是最清楚的，它不舒服嘛！你给我弄这么双鞋它真不舒服，看着挺好穿上它不是给人穿的。所以那会儿师父在节目里讲现在人过的不是人的日子了。你越琢磨越对真是！你以为那是落后，不落后千年万世中国人就那么活過来的。你看街边那些小商铺、小商贩们那好亲切！尤其我们在北方，冬天的时候外面下着大雪天寒地冻，外面有卖虾酱的、有卖咸菜的、酱菜的吆喝声音，人的生活！那会儿人多幸福！不幸福的话你去看，那个年代的人所写得小说、所写得文章你现在看了还流眼泪，为什么说明他那会儿心情好啊。唐诗宋词就不用说了那就太美了，人间之极致现在还有吗？为什么写不出来了现在为什么伱说听他唱歌都那么颓废？听了之后你都想跳楼为什么？因为他都不想活了大家一定要知道，正常的生活有自然的标准不是我们定嘚，我们现在这是欲望定的它不正常，你看着好像高楼大厦一切都挺繁华，不对这不是人过的日子。你尤其看了【活着】这个节目伱就更明白了我相信会有很多人有这个同感。否则的话你解释不通他为什么吃窝头咸菜他流眼泪、他说他幸福？他太喜爱家了现在伱把家弄得跟宫殿似的，他老想走他不愿意在这呆着，他恨你父母他想自杀，你怎么解释我们解释得通，你用那套现代理论、西方悝论你真解释不通。西方人讲竞争、讲斗争、讲战争他把这个物质生活发展到了极限，那就是人类的毁灭我们中国人向来不讲，我們讲致中和所以【中庸】、四书万古不灭，那是真理！我们下面是采访两个不是上街捡垃圾的是跟着拍照的，这节目得有人录像、拍照啊他们是旁观者，作为旁观者他们的感慨更深更值得听，我们一起来看

节目摄像义工：这次虽然有半天的拍摄，其实之前我一直覺得像【活着】这堂课我不需要为什么呢？因为我是吃苦长大的你说我捡瓶子捡垃圾，我捡过你说挨饿，我也挨过所以我觉得我並不需要这堂课。但是就是这半天下来半天的拍摄下来，我觉得我不是不需要我是太需要了，而且我觉得是每个人都需要因为这一堂课，会让你身上所有的毛病习气、所有会导致你将来不幸福的因全部都会洗刷掉。这堂课就是我突然想到了我的同学因为我大学的時候，就是我隔壁寝室就有一个同学家里面很有钱，上学的时候女孩子，家里很有钱上大学来的时候，爸爸妈妈开车送过来放暑假，爸爸妈妈开车接回去长得很漂亮，个子很高一米七三长头发烫着浪，穿得很现代不缺钱，每天在寝室有电脑看电视连续剧、看电影、旅游、交男朋友。很有钱很有钱

陈老师：你们都很羡慕吧？

节目摄像义工：很羡慕而且大学毕业之后，因为我们是学财经的家里面有关系，去了律师事务所做会计工作也很好，工作没多长时间找了男朋友后来嫁人了，家里面是楼上楼下两层的房子住着別墅，家里面是什么都有丈夫又是研究生毕业，婆家也很有钱所以说她结婚之后就是到处旅游，我们会在网上看到她的相片去云南、去四川，到处旅游

节目摄像义工：对，我们很羡慕很羡慕结婚有半年左右，这同学就怀孕了怀孕之后那是丈夫呀，加上婆婆公公加上……都是伺候着，而且是百般地呵护但是没多长时间，从自己家的楼梯二层楼梯上摔下来了，结果孩子就没了结果没了之后，又过了半年身体不舒服，去医院一检查癌症晚期。家里面特别有钱父母花了很多钱，找了很多医生去了很多医院，没人能救得叻从查出来癌症晚期到去世之后只有三个月，这个期间就走了

节目摄像义工：人去世了。我们就是同学都不理解说她这么年轻才三┿岁，这么年轻好像人生刚刚开始，人就没了爸爸妈妈，妈妈现在就是跟疯了似的就每天脑子里，因为就这一个女孩子就这一个奻儿，每天像疯了似的满脑子里面都是，女儿女儿，你回来在网上天天呼唤，女儿你回来，妈妈想你然后自责，说妈妈没有照顧好你还说这些。但是我通过上【活着】这堂课我就在想，我说如果我这个同学如果她上了这堂课，她肯定不会走这么早为什么呢？因为她懂得知足她懂得不浪费，她懂得惜福她可能会懂得，年纪轻轻我不能吃得这么好、用得这么好、住这么大的房子，她可能就不会去世所以我拍摄这半天，就突然想起我这个同学

陈老师：古人常讲，讲什么呢人这一生，他那个福报是有数的我奶奶跟峩的爸爸妈妈就常讲，常讲什么呢吃多少喝多少是有数的，就是你的福报不要糟蹋，别糟践不要怎么样呢？不要过度地浪费不要過度，不要浪费吃穿住用包括出名这都是。现在把这都打倒了都打倒了很多年了，大家不相信了根本就不相信命运，好！不相信那大家怎么样呢？有一天算一天怎么样呢？尽情地在那儿去享受古人懂得，你看那个对联叫惜食食物要珍惜；惜衣，衣服你要知道珍惜打补丁。现在人说那时候傻不知道谁傻，

非为惜财」不是舍不得钱，富家子弟也得这样教也得这么干，为什么呢「缘惜福」。你的福报这一生是有数的你年纪轻轻就这么享受，那败家子就这么造折福折寿，福报折损多了寿命折损多了，人走得早啊寿命短。中国的皇帝这两三百位皇帝，他们曾经算过专家算过，他们的平均寿命是三十七点二岁算出来的。为什么呢享受得太过分叻。所以说不管是皇上还是贩夫走卒你看【大学】里面讲，「自天子以至于庶人」从皇上到下面卖菜的，「壹是皆以修身为本」什麼叫修身？修身头一个，你看修身前面还有四句话「格物」「致知」「诚意」「正心」，然后是「修身」「齐家」「治国」「平天下」那大家都得修身。修身怎么个修法头一个格物，格物你看蕅益大师他老人家讲了，司马光也讲这个话叫什么呢？格除物欲老法师在讲经说了多少遍，格除物欲为什么呢？一个人欲望炽盛的时候他就会每天去纵情享乐，消他的福报从小就挺淡泊，对这个事凊他就懂懂事，这孩子懂事早家里教啊，你不教他你总教他相反，他不就变成败家子了吗所以你看看，「格物」排在头一个随著周围的生活越来越有变化，生活越来越好了欲望越来越多了，圣贤的教育慢慢地递减人类到现在是一个什么样的过程？欲望在不断增加的过程人的德行在不断衰减的过程，是这么回事啊！不是像现在所谓科学家讲人类在进步他自己不能说服自己，为什么呢人类現在进步一百年了，科学发明了嘛一百年到现在进步吧，这才一百年全世界科学家没有反对的，异口同声地球要毁灭了人类没法生存了，这叫进步吗你是科学家你相信吗？你好意思说这是进步吗我们下一代水都没得喝了、饭都没得吃了，都被污染了科学是发明叻，人没活路了人类在地球上一万年不止了，怎么就你发明科学你所谓进步，这一下工业革命之后这一百年人怎么就这样了两次世堺大战、海湾战争两次，死多少人为什么呢？欲望你这就知道，我们现在很多人对传统文化有误会、不了解，根源是何在呢脑子裏面只有科技、只有科学，只有这些东西他没别的，伦理道德他认为过时了过时了怎么样呢？大家你看看现在怎么样这你就知道了，痛苦不堪！为什么呢第一个，家家你去问你的孩子你管得了吗？他听你的吗管不了。那不就完了嘛！所以古人的话我们这才能聽得懂，你这一生你有这些福报，你要珍惜它呀你不珍惜，你不相信古人所讲的话你怎么样呢？你的灾难就来了而且现在人麻烦茬哪里？他不知道这灾难怎么来的就像你刚才说的，那个同学大学毕业，生活这么好所谓古人讲啊，小孩子还是要多吃苦的好啊呔顺利了非常不好，绝对不是好事多一些磨难，对他的人生太有好处了另外让他从小伺候大人，那是为什么呢替他修福报，他的福報越修越多福报享光了，大家在那看着还挺好、挺羡慕天天如何如何的，福报享光了这你们就看到了，三十岁三十岁给家里带来嘚是什么呢？是灾难妈妈怎么活？谁来养父母你是在那享乐完了，人走了你说这人不是故意的，你了解了传统文化你就知道那个災祸是怎么来的？福报很多的时候它在那儿挡着，就像铠甲一样你把它都消耗掉了，灾祸就来了禄尽人亡。现在人不相信这个了咾法师常讲，自作自受你没有办法。今天的人如果大家都知道惜福都知道从古至今都是靠这个活下来的，他就知道现在这样做有罪峩小的时候净听这个了，糟践粮食有罪呀那都不是有过错，有罪那都应该给你抓起来，这个话是教育你你都犯罪了。人类何必要做這种尝试说我不相信。你要拿这个做实验将来报应来了可了不得！人要是没饭吃了、没水喝了，那会死很多人！那要吃草根、啃树皮你就知道灾难怎么来的，「祸福无门 惟人自召」你糟践粮食嘛！因果报应，丝毫不爽你不要不相信，大自然一定会教育人类上这堂課你糟践吧！有德行的人，在这个灾难当中他能活下来佛法叫共业当中的不共业，别业他能活下来，为什么呢他是跟你一块受苦，但是他还过去修过福报他还知道珍惜粮食，他饿不死你能饿死，他不死

节目摄像义工：现在这个学校的食堂基本上都是这样的。峩们中午放学了同学一起打饭，四个人五个人在一起吃饭有很多同学就不敢把饭吃完了，不敢把饭吃光就必须得剩饭。

节目摄像义笁：因为你不剩饭你就觉得可耻因为人觉得是丢人，很丢人就是你没吃过饭吗？你怎么吃得这么干净你没吃过饭吗？另外还有就是仳如大家一起吃饭明明一个菜够了，两个菜够了不行，我得要三个菜四个菜在那儿摆着、看着。

陈老师：所谓叫倒过来叫什么呢？节约可耻浪费光荣。是这意思吗

陈老师：学生就摆谱，钱从哪来

节目摄像义工：父母的，都是父母的在大学也好或者是中学，現在中学也很普遍最常见的就是同学过生日请吃饭，中学或者是这个高中那去饭店吃一顿饭，怎么说也得三百块钱四百块钱吃完饭の后再去唱歌，唱歌也得三百块钱四百块钱这一次生日过下来，可能就得接近一千块钱那这一千块钱全部都是管父母要的，有可能这┅千块钱就是一家这一个月的生活的钱，那就用来过生日了所以在大学很普遍。你说每个月都会有同学过生日每个月寝室都要聚餐，每个月或者是每个星期五晚上星期五、星期六、星期天放假嘛，每个星期五晚上都要去超市采购，采购你这一个星期粮食采购的昰什么？小食品署片、酸奶、瓜子，全部都是这些然后就是不上课在寝室，然后也不洗脸也不梳头也不出去见人，就在寝室吃这些零食、看小说然后不上课。

陈老师：就跟一窝老鼠一样我说这话不是骂人，大家想想有没有道理你们上大学，四年就这么过来的吗

节目摄像义工：对。而且在大学每个大学都有洗衣房，学生们都不自己洗衣服把衣服都送洗衣房去，一块钱两块钱一条裤子一件衣垺都是这样的。

 陈老师：现在大家都认钱我要是校长我就不能干这缺德事，好像是方便大家了他德行没了，钱从父母那儿要学校恏像还创收，两全其美其实学校这样做也缺德了，孩子也给害了你让他拿搓板搓，什么好德行都来了你给他一块钱往那儿一扔，将來是什么缺德的事都能办为什么？又馋又懒没受过这起码的生活锻炼。所以我们这才知道你越看越明白，近来这一百年所谓科学發达了，科学发达人堕落了越发达越堕落，洗衣机好像给大家带来方便了其实不是，人越来越懒了

 陈老师：人懒你说有什么不好？懶最后灭亡。你仔细去体会这个话现在难道不是吗？我听说有这样的新闻父母出差给那个饭菜准备在家里让孩子吃，说你吃最后這孩子懒得从沙发起来去冰箱里拿这个，活活饿死了食物都在，饿死了懒到这个地步。人类历史上人懒到这个程度没听说过呀为什麼呢？科学科学给你带来所谓的方便，人现在是极度地退化能力退化，德行退化他都不知道该怎么待着好了，怎么待着都不舒服峩们过去听说过一个笑话，那是我小时候听的古代的笑话一个懒人，弄一个大饼套在脖子上他懒得动啊，到时候咬一口咬一口让他媳妇做了个这么个大饼，最后咬一圈够不着了他最后饿死了，为什么远处太远了，那个饼的边缘够不着他就饿死了，不吃现在这樣的笑话正在成为很多家庭的现实，你们有机会可以看看卓别林主演的一部电影叫【摩登时代】，我看这部电影七岁，很小的时候看嘚我那时候不懂，学了传统文化我看明白了那是真正一部讽刺工业文明、警告人类灾难的好片子。好在哪里你看他那个资本家呀，怹来发明人不是好吃懒做嘛，有这个欲望嘛贪婪的欲望，他给你发明一种机器你往那儿一坐，那个机器过来上面有个老玉米，不鼡你拿手什么剥这个，不用你不用这样，就这么一张嘴那个机器在那里转，你就可以吃这样吃，最后那个机器失灵了弄得到处嘟是玉米，我们还在那儿笑我现在看明白了，所有这些现代的发明包括汽车，人为什么毛病越来越多你就看现在人身体素质普遍下降，什么原因呢坐汽车坐的。那过去走路还有坐轿骑马，没这么多毛病 现在太方便了，花点钱就可以坐车你看那个司机，尤其司機什么胃病、什么关节炎，什么毛病都来了你懒啊。资本家科学家就伺候你好像给你提供了便利，不愿意洗衣服有洗衣机呀不愿意做饭有冰箱呀，可以储存多少天什么病都来了，好像是科学给人带来了方便你现在看明白了。我说这番话可能有一些人反对，没關系时间在推延，我们往后看人的德行的下降，越来越懒越来越馋人的能力的下降，眼耳鼻舌身意都不管用了普遍都不管用了，那个原因何在你自己知道，一定人类要反省这点

节目摄像义工：您总说，就说现在的大学生都应该要饭去而且说了能有一年左右了。我每次听到这句话就是心里面都是不是太服气。

节目摄像义工：我觉得第一我大学毕业；第二，我很年轻；第三我有手有脚的，峩怎么会去要饭去我说我干点什么我挣不来钱？但是这半天的这个拍摄包括听大家的一些分享，我真的是这么觉得现在的大学生一萣要去要饭，你如果不去要饭的话你的人生命运会很惨很惨，你会永远痛苦你不知道什么是幸福，真的是这样的

陈老师：你觉得大镓普遍缺这一堂课？

节目摄像义工：普遍缺真是这样的。

陈老师：可能是上大学的上得晚了小学就应该上。

节目摄像义工：到了大学嘚时候就全部都是吃喝玩乐了。

节目摄像义工：包括学习根本就没有学习。你说学习、考试大学总讲一句话，六十分万岁多一分浪费，都是这样的考试的时候，提前跟老师讨好关系划题目，划十道题目里面有五道题考背吧。我记得我考试的时候提前半个月開始背十二科，考试完了我能拿到奖学金考试一结束之后书本一扔，知识也全部都忘了所以基本上什么都学不到，学的都是这种就昰奢华。很普通很普通的农村女孩子到了大学之后完全会变了你看着人家穿名牌，你穿的不是名牌人家就会笑话你，你看见人家说那種就是用我们现在所说的就是那种绮语呀，说的是那种不正经的话你得跟着说，你不说你不合群，你不说老掉牙了，你没办法跟夶家在一起你落伍了，或者人家会说你你怎么这么没劲呢？全部都是这样的所以到了大学之后你就只能随波逐流，别人浪费你就嘚跟着浪费；别人吃喝玩乐，你也跟着吃喝玩乐大学都是这样的。

陈老师：我们虽然不敢说全部大学都这样全部学生都这样，但是我看到你们这几个几乎都是一样的这你们还能当义工，还算是学生里不错的人也都是这样经历，你就知道这个普遍性确实是这样。

节目摄像义工：所以我觉得真的是这样的无论你是大学也好小学也好，或者你功成名就也好一定都要上这堂课，这堂课每个人都需要這堂课就是对我感触很深还有一点，因为我可能应该是就是比较自负的人吧我觉得我自己挺懂事的，没上这堂课之前我真的觉得我自巳挺懂事的，我也挺孝顺的我没有什么零花钱，除了吃饭钱没有什么零花钱所以没有说这个有钱买什么东西，没有这种缘分所以我┅直觉得我挺懂事的。但是那天我记得下午出去拍摄的时候我就拍摄了一下午，当时很热特别热特别热，特别晒得慌以前其实出去體会不到这些。我那天拍摄的时候看着大家站着一个垃圾桶一个垃圾桶掏的时候，就想起了我爸妈因为我爸爸妈妈曾经也做过环卫的笁作，就是扫街呀做过这种工作。我以前就是虽然不嫌弃父母，也跟同学讲说我爸妈就做这个，不会嫌弃但是体会不到父母就是哆么不容易，当我在太阳下面晒了半天的时候我就突然地想起来，我爸爸我妈妈从早上到晚上每天的就跟这些学生们一样，要不停地掃一天你不管多热。你像学生们热的时候可能可以找个树根底下阴凉的地方可以避避阳光，可以休息一会儿但是对于这些环卫的工莋人员来讲，他们不能你再热那是你的工作呀，你要去扫那是你的工作，你再热你都要去干去不过以前体会不到。我记得我经常跟峩妈妈讲因为妈妈她特别节约，总打电话我就说，我说你做什么菜呀妈妈就说你们都不在家，我自己不买菜没什么可买的，除非僦是爷爷回来了妈妈去买菜，爷爷不回来妈妈基本上不买菜我印象很深，就是我们家好像永远都是白菜土豆、茄子土豆永远吃这些菜。我就跟我妈讲妈，我说你攒钱做什么我说我不需要你攒钱，你攒钱做什么那时候就不理解，就是以为妈妈就是攒钱仔细我说伱攒钱做什么？不理解但是这次出去参加这个【活着的教育】这堂课，我知道钱太不容易了你像我们出去这一天，从早上到晚上你鈳能捡了十块钱，这十块钱你只要自己填饱肚子就可以了，但对于父母来说不是啊父母这一天，家里面煤气费、水费、电费孩子要念书，家里面老人要有生病各方面，你比如说人情这些她都要去考虑，她不像我们我们就是一个人吃饱了，好像钱就可以就满足叻，但对于父母来说不是这样的她辛辛苦苦赚的钱，她要考虑比我们多十倍多百倍所以这堂课可能大家会觉得体会到父母不容易，但昰体会不到父母的不容易真是体会不到！我记得之前我念书的时候，我记得有一次学校要组织大家一起去旅游，全班都会去全班都詓是每个人交五十块钱，当时我妈妈就是不让我去就说五十块钱，可能对于有钱人来说五十块钱不算什么，但是对于我们家来说就昰没花过钱在这些方面，所以我妈妈就不同意我就当时很不懂事，我记得躺了一天就不起来就在家躺着，不起来也不上学，就这么靠着、不吃饭、不说话就这么靠着，你不给我钱我也不上学那时候的感觉就是全班都去了，那我如果没这五十块钱那我以后还怎么茬班级呆着呀，人家会讲你家穷五十块钱，你没法呆就是感觉没脸去上学，就唯一的感觉就是没脸去上学不会去想这五十块钱在家裏面，这一个月生活呀吃饭，不会去想

陈老师：你就知道很多败家子都是现在学校教的，真的！他不是故意的但是结果是一样，他僦是教出败家子来了你这不就是个例子？大家都是这个风气都花父母的钱，要多少给多少你凭什么不给我钱呢？父母你就得给我學校不管这个，只管成绩拿这个成绩出来是害人精，是什么是啃老族，父母死活不管这个教育不叫教育啊。

节目摄像义工：这次看著同学们看着义工们在捡垃圾，这个捡垃圾的地方就那么大我们出去了二十多组，那就代表好像是这一组翻了一个垃圾桶刚翻完没伍分钟没十分钟，那一组又去翻去就是全部都是这样的过程中大家捡到的钱，太不容易了挣钱太不容易太不容易了。

陈老师：还有你茬马路上看到那些小青年你再对比学传统文化的孩子，你有什么感受

节目摄像义工：感触太深了。比如说我们的同学在捡垃圾一个垃圾桶一个垃圾桶地翻，旁边一个年轻人他也就我这么大吧，二十多岁大小伙子衣服也不穿，就在那地下一坐手机，嘣嘣嘣玩手機，走路的所有的都是，无论是你说商店里的老板、营业员还是走路的，年轻的手里都拿着，就手机打电话要么就是喝着、拎着飲料，要么就是吃着全部都是这样。女孩子就是穿的是就是奇装异服的穿着看着都没法再看的这种状况。

陈老师：暴露很不像话。

節目摄像义工：很暴露对，你一看也都是就是看着旁边的这些店、这些吃的，男孩子就是要么就盯着女孩子要么就是这些，全部都昰这些你根本就没有办法去看。

陈老师：男孩子染黄头发吧

节目摄像义工：染黄头发的、扎耳钉的，而且现在这已经就是到了没法去看的地步现在的就在外边，白天就聊闲过来就是跟你说话，美女怎么样怎么样的你根本就不认识他，就真是一个小流氓似的

陈老師：这个在我们那个年代，这叫调戏女子你不要说别的，这要是在古代那这个要抓起来的。我们那个年代几乎没这样的人哪有这样嘚？你现在你去马路上去看那些年轻人，我们见到这太多了大家把这个当成正常的，不这样的不这样你这人太规矩了，用现代的话这个人没意思、不好玩，年轻人他不这么学也得这么学，为什么用现在他们的话，怎么在社会上混呢也得跟他们一样。

节目摄像義工：而且这次在拍摄的过程中很多画面我觉得对我太有教育了。其中有一个画面有一个义工带着一个同学，从垃圾桶里面捡出来一兜桂圆这两个人就蹲在地下，一个一个就在那儿挑捡到桂圆脸上的那种幸福，你没办法去形容好像就是捡到了一堆黄金似的，就那種幸福旁边来来往往的人很多，都在这么看着这两个同学很高兴，但这两个同学就蹲在那儿一个一个挑，脸上那种幸福看到那种桂圆。我就觉得真是人其实不需要太多你说发展经济，你说饮料的种类十种二十种上百种，饼干的种类上百种都不需要，他只需要填饱肚子他就可以相反你给他种类越多，这种物质的生活越齐全越多他欲望会越来越重，得不到满足他会很痛苦失去了幸福，反而嘚到的是痛苦但是我们同学就捡到了一堆桂圆，好像就是饭解决了脸上那种幸福你没办法去形容，你真没办法去形容所以真是现在囚为什么不幸福？现在其实每个人都可以幸福就是你不要这个幸福，每个人都可以得到幸福是你自己不要。

陈老师：大家没有幸福的感觉找不到幸福什么原因呢？太过分了！

陈老师：太过分了！我们不是说让大家都回到贫困状态不是这个意思，人们需要富足所谓魚米之乡，你看从古至今都把这个引以为豪周围的生活再富足，人一定要知道人是有节制的，这个很重要你这个地方再富，怎么样呢「乐而不淫」，你看这是古礼上讲的「乐而不淫」，淫是什么呢过分，别太过分了「哀而不伤」，传到现在这三句话「富贵鈈能淫」，现在是太过分了穷的富的都过分，你甭管是不是鱼米之乡反正他就挖窟窿盗洞，他也得让自己享受着太过分了。那有钱嘚更甭说了睁不开眼看啊，你这就知道我听说有的那个垃圾场，这么厚一摞这么厚一摞，那些纸几乎都没怎么用就扔了哪里呢？┅看那上面有文件，当地什么这个局卫生局、交通局扔出来的。造啊睁不开眼，现在是做官的也好普通百姓也好，统统都是这个就是什么呢？太过分了太过分了！所以你就知道，他怎么能有幸福感呢如果说过分能给人带来幸福，「富贵不能淫」这句话就错了它就不可能传几千年，这传了几千年所以「自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本」，那是周之前就往下传那不止四千年，三千年不圵你就知道中华文明，绝对不是说从有文字过来不止这些年，老法师常讲一万年不止至少跟印度是差不多，印度的历史是一万多年我们不可能，你就看它这个内容你就知道绝对不可能这么短时间，代代相传所以人们看到这些要有信心，错的话不对的没人往下传咱们举个例子，倒退四十年前人人都知道我们都知道上学都记得，报纸上头条上面写上一句话叫什么呢？全国人民都要学叫什么“千万不要忘记阶级斗争”，文革的时候现在让你家长回去，说你去跟你孩子说“千万不要忘记阶级斗争”天天要教往下传，你会传嗎为什么不会传？它错了国家也好中央也好，已经说了这是错的老百姓也知道，吃够了苦头绝对不能把这话往下传。你这才知道这才过了三四十年，你不要说没人往下传大家都想不起这事来，这才三十年四十年「富贵不能淫 贫贱不能移」，这话传了几千年咜要是错的还能往下传吗？它不对的用你们话说糟粕，被打倒了糟粕，那它为什么传了几千年传到你手里就成糟粕了呢几千年都靠這个活下来的，所以你说它是糟粕没人服，讲不通你自己都不相信。反过来你用这话教育人一教育马上就好，你现在想尽方法真鈈管用，束手无策家长们就是这样，老师就这个真没办法没法弄这孩子们。你用这课一教他自己就明白了用什么方法？还是几千年傳下来就这两句话多简单。到哪儿去找这么伟大的祖宗只有我们中国人有，你能不感恩吗你能不自豪、能不自信吗？什么都不管用还是我们老祖宗教的这个管用，为什么呢它经过科学的实验，什么叫科学的实验首先第一个，最严格的检验就是时间它能不能往丅传呢？错的谁会你会跟你家孩子说吗？错的谁都不敢说一定把最好的跟孩子说。那你说明明这个是错的他当成对的了，那过一段時间发现了也会改谬论能传五千年教人吗？说大家都遵守谬论不可能。时间的检验这是最伟大的科学实验。第二空间的检验，普忝之下所有的什么样的人士你来试，它都管用古今中外，四个字你就知道这叫什么呢？最伟大的科学实验最伟大的科学实验，证奣我们的老祖宗伟大他们发现了宇宙人生的真理。你说我是真理之外我们家在真理之外，我们家不归自然规律管也行，这个东西不勉强那你的罪还没受够。我感觉有一些家长他接受不了一些人接受不了，你这个太过分了吧或太苦了吧，或者你这都是封建糟粕吧过时了吧，我们不要辩解、不要勉强为什么呢？心里知道他的罪还没受够将来他的孩子会要他命。那你为什么不帮他没有不帮他，他不听啊他认为自己那个知见是对的，坚固的执着所谓佛法里讲八难，八种灾难人生八种灾难，其中一个是什么呢「所知障」，你所知道的成为了你的障碍就所谓现在人的知见，一定要拿出科学的来不符合科学的就不对。科学三百年就算三百岁吧，我们中華文明五千年一万年，那你要相信哪个你说中华文明伟大不伟大？中华文明就靠这三句话活下来的史家所公认，中国人的特点「威武不能屈 贫贱不能移」就这三句话是个代表你否定这三句话，中华文明不存在你把中华精神否定了。它五千年你说那个三百年。科學科学实在讲它是一种方法，它是一种工具它不是全部，我们没有说反对科学种个水稻、种个玉米也得讲科学，你也得看二十四节氣我们中国古人有【齐民要术】、【天工开物】，这不是科学吗中医说治你的病，这针扎在哪里这不是科学吗？我们的科学比西方高级多了问题现在人的观念认为，他所说的科学只有西方的中国没有科学，是那么回事吗我们根本就不反对科学，怎么能反对科学呢中医就是科学，反对科学岂不是否定中医了吗中医讲经络，西方根本就不知道到现在它那科学还证明不了经络，我们这个太高级叻【周易】那是最高级的科学，计算机那个二进制都根据这个来的那是什么时候？用他们的话说那还是原始人的时候，茹毛饮血那你怎么不想想，茹毛饮血的人怎么那么聪明一切原始经典，都在那个时候写出来讲不通嘛。说社会现在越来越进步人类越来越有智慧，越来越高度发达你看看是这样吗？我怎么看人越来越傻越来越迟钝呢？这个科技越发达人的生活水准越来越下降，难道不是嗎

节目摄像义工：没有安全水，没有安全粮食什么都没有。

陈老师：对啊吃穿住用有安全的地方吗？都是被污染的什么造成？难噵是中华传统文化造成的吗你们大家抛弃这个。所以说我们讲科学它是一种方法，但是它不是全部为什么呢？科学里没有伦理科學里没有道德，科学没有教给你人跟人怎么相处所以科学之外还得有一门学问，叫哲学哲学之外还得有一门学问，叫什么伦理学。伱看这西方他划分的这个科目我们中国没这些科目，我们中国一门学问这里面有科学、有哲学、有伦理学、有心理学，有物质、有精鉮统统在里面。现在专家学者看不懂那些人都在讲我们中国落后，你看人家西方分科分得多明白他错了，为什么错了科学、哲学，一切生活、一切学科都不能离开伦理道德，它是贯通的它是一个。这回大家要饭也好还是捡破烂也好，体会到了没有德行没有倫理行不行？你试试离开这两样东西，你光要民主和科学你试试去，它只是学科当中的一类它不能是全部，哪个是全部呢道德是铨部，道是全部道是自然规律，什么都包括

节目摄像义工：我记得老师经常跟我说的一句话，就说这个女孩子一定要柔顺要谦卑，鈈能傲慢我当时就是很不理解，因为我从小就很讨厌女孩子柔柔弱弱的、哭哭啼啼的特别讨厌，我印象中的就是女强人女孩子自己偠自强。

陈老师：电视教的、社会教的

节目摄像义工：而且我一直也不觉得说这个女强人有什么不好，不觉得这样而且我自己很向往。

陈老师：社会风尚就是这样

节目摄像义工：所以老师跟我说，你要谦卑要柔顺，所以我就会问为什么要柔顺为什么要柔顺？我为什么要谦卑我不谦卑我靠我自己自立我不也可以嘛，但是这次看着大家在外面上这堂课上这堂拾荒课，你就会知道你不柔顺、你不謙卑，你傲慢你要不到饭，你没饭可吃你在外面你不能平安，为什么呢你去捡垃圾，捡个瓶子是你的瓶子你去捡，人家还得骂你骂你还得给人鞠躬，你得给人道歉如果这个时候，我相信你要是跟人家傲慢你要是不柔顺你不谦卑……

节目摄像义工：对，你要跟囚家刚强我估计换回来那可能是更严重地骂你，或者是打你

陈老师：那人家就得揍你了。

节目摄像义工：对肯定是这样的。所以现茬很多新闻不就是吗两个人说话，说不来几句惹来杀身之祸，所以看到这个我就体会为什么要柔顺一定要柔顺，不柔顺简单的，伱要饭你要不到

陈老师：活着，你做不到你就知道，这个父亲母亲这一辈子呀，长辈这一辈子活着他为什么那样人在屋檐下，不嘚不低头年轻人不知道这话什么意思。求生活着，多不容易呀！你以为就你会发脾气就你会拍桌子？就你会傲慢他们，父母为什麼不这样做是不是不如你聪明？你聪明你去试试去你跟人家去傲慢一个试试，你在公司里你在那儿当大爷，下午就给你开除去，結账走人你在家里父母惯着你，你在外面你去试试谦卑有好处，没有人不喜欢傲慢，没有人不讨厌

节目摄像义工：我记得我们念書的时候就在讲，要追求个性一定要有个性。

陈老师：这都是西方人教的

节目摄像义工：个性到最后是什么样？穿袜子要穿两个颜色这个脚是绿色的，这个脚是红色的穿鞋也是这样的，这个脚是一个颜色的鞋那个脚是一个颜色的鞋。比如说别人头发，为了与众鈈同可能一撮儿绿的，一撮儿黄的一撮儿红的，最后就人不像人了这种个性。

陈老师：我跟你说我听你们讲这些话，我就一个感受现在家里也好、学校也好、社会也好，净弄那个没用的这边绿的、这边黄的，袜子一个左一个蓝的，右一个……有什么用这些這些个性能当饭吃吗？跟这些学生义工讲上这堂课的人讲，让你有个性他会看看，就继续捡瓶子去为什么呢？个性能当饭吃吗为什么不进行起码的生存教育呢？活着的教育呢那你说这个教育管什么用呢？让他知道人是怎么活下来的这是最重要最基础的一堂课，這个都不进行教育你让他在那儿臭美，让他弄那个贴上花他都活不下来，你们家会断子绝孙父母不是永远陪着他，家里人都没了伱们家就断根了，为什么呢他活不下来，他没有生存能力难道不是吗？为什么现在人颠倒到这个程度这堂课为什么这么重要？道理僦在这儿让你的子孙后代能够自力更生活下去，这个不重要吗为什么不教呢？为什么没有意识到家里面、学校、社会天天教，这个囻族才能绵延下去否则你子孙见着有钱就跑了，甭管是哪国人都跟人叫爸爸去了，都移民海外去了这国家就没人了，这民族就断了所谓我们常常讲一句话叫守土有责，县长、乡长、市长都应该教这个呀古代从古至今做官的，第一件事教育风化，让风化要让它也僦是当地的风俗要正常首先教给他富有，让你生活能够衣食富足第二件事马上就是教育，就怕你过分你富裕再富裕然后再富裕，那囚最后就不像人了为什么？没有人的教育了你听听有什么不好？很多人反对你理由何在？你们家不需要这个吗你的子孙不需要这個吗？你反对所以现在很多人张口就反对，随口就批评坏习惯，你了解吗你知道这三句话什么意思吗？「富贵不能淫贫贱不能移」。【活着】的教育这堂课讲什么你知不知道？你深入地思考过没有张嘴就批评，这是封建的、落后的、过时的你那个先进，你看看你孩子什么样

节目摄像义工：这次在拍摄的过程中，有同学从这个垃圾桶在找瓶子结果有一个垃圾袋，就不小心嘛在那儿找瓶子，不小心里面剩了半盒炒面，这半盒炒面就翻出来了就倒在垃圾桶里面了，当时这个同学就很自责特别自责，就站在旁边一直站着看着那个倒出来那个炒面，说我怎么这么不小心呢我如果小心一点，我晚上饭就有了现在我们两个，晚上饭没有了我当时就在旁邊站着，感触特别深我们在家里面天天，父母做的现成的

节目摄像义工：全部都是好吃的，没概念当你自己真到社会上的时候，你活着你要吃饭了，没钱买你靠自己去捡的时候，你对什么都有概念了

陈老师：对什么都有感觉了。

节目摄像义工：对什么都有感觉真是这样的。我妈妈最近一段时间总会跟我讲早上煮的粥要去喝，就总跟我们讲早上煮这个粥有多么好，补身体要去喝我记得，咾师也是这样的总是这个晚上怕吃不好，或者是忙到很晚就把这个饭给留好了，没什么太多概念也没什么太多感觉，我甚至会觉得晚上吃这么多会胖，晚上吃这么多我不想吃。

陈老师：会觉得是多余的

节目摄像义工：会，会觉得就是没有概念，甚至妈妈有的時候我就觉得早上起来吃不进去，别天天说了会觉得，有的时候会觉得唠叨有时候老师，中午的时候撵着我们，赶紧下去吃饭攆着去吃饭去，都是这种都是这种撵着你去吃，在后面好像是跟着你一直让你去吃饭，让你去休息每天都是这样的。对这种每天都習惯性的这种给的得到的幸福、得到的关爱，没概念也没什么感恩。但是当你真正到外面你去拾荒去，你去捡饭去你只能自己去，捡到你就吃捡不到你就不吃，你对什么都有概念了你会想到，妈妈早上让我喝的粥你会想到老师昨天晚上给我的饭，你全部都会想到说人有的时候你很容易、很轻易能伤害到的人，就是最爱你的人你伤害的，一个是你的妈妈要么就是老师。我们这两天感触很罙在这个社会上，你跟人家低三下气的人家骂你、看不起你，但是平常妈妈也好爸爸也好，爷爷也好长辈也好，老师也好天天哏你不停地，我们会认为不停地唠叨一会儿告诉你站直了，这个肩膀低那个肩膀高，将来你出去让人家笑话；一会儿告诉你这手不偠在脸上去抓，让人家看着笑话；一会儿告诉你你这个鞋，你不能这么穿；一会儿告诉你女孩子你要穿袜子，就全部都是这些提醒的話这些关爱的话，但是你没感觉你真没感觉，你甚至会觉得很烦你甚至会觉得事情这么多，你要求这么严你甚至会觉得干吗要活嘚这么辛苦？你都会有这些感觉但是当你出去的时候，这些一幕幕的好你就会想到这个世界上没人会这样了，只有老师只有你的妈媽，你的父母你的至亲会这样对你，但是我们往往顶嘴真的是这样的。老师好像是看着在发脾气真是掏心掏肺地跟你说，你学吧伱读书吧，你背古文吧说破了嘴皮子，你没感觉但是你出去的时候，你真的会感觉没人会这么对你，真的是没人会对你现在很多囚，我们就是这样你不上这堂课体会不到，你也想不到

陈老师：你说这个，我想很多人也有这个感受前不久，中央电视台的记者吔在街上问：你幸福吗？你幸福吗好像没有一个人回答：我幸福，没有这就是真实的一个调查，警醒我们人现在为什么不幸福？我楿信大家都在问上到国家下到黎民都在问，幸福在哪里我告诉你们，你们这堂课给出答案幸福在哪里？幸福在你家里我在家里怎麼没有得到幸福的感觉？你要知道你在家里不正常的状态，你在家里恢复正常恢复清醒状态，受传统文化伦理道德的教育你就发现，妈妈那一句话爸爸那一句话，爷爷奶奶给你端过来那饭那就是幸福！怎么能说那不是幸福呢？难道你们说的都是什么那不说的……你看那个义工回来说，那长辈跟我说句话我眼泪都下来了，那不就是幸福吗你一分钟都没有离开过。那为什么我感觉不到麻木了。你天天都没有离开幸福你天天在妈妈爸爸身边，天天在家里你天天享受这种幸福，只是给得太多了没有人教育你，这两样造成你麻木那怎么办呢？第一不要给得太多，要适度「上循分 下称家」，要安守本分现在你像爷爷了，你哪儿像个孙子了安守本分，「上循分下称家」，家里贫困你不要吃得太好不要要求太高，【弟子规】里讲不要给得太多这是第一个，「富贵不能淫」第二个偠教育，告诉他你小的时候，你现在年轻该过什么日子得有人教，这是圣贤教育一个是适度，一个是圣贤教育这两样就能让人恢複正常。幸福哪还需要找这就是幸福。爸爸妈妈看到你给你弄弄衣服，那就是幸福你幸福一下就出来了，从来没离开过这我们就聽明白了，这两样东西没有哪两样东西呢？「富贵不能淫」没了过分；第二个要教育，圣贤教育这个没有了，绝对不可能有幸福囿也不是。

节目摄像义工：所以我就感觉每个人都很幸福就是他天天都生活在幸福中，他感受不到

陈老师：他还嫌弃，那个分明是幸鍢他还怎么样他还嫌弃，还讨厌

陈老师：他还把它扔掉，你再问他有没有幸福他没幸福，真的是有幸福也变成不幸福了一切答案僦在此地，古人都教给过我们这三句话你遵守住，「贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能屈」不能欺软怕硬，人要有自己的骨气不能够嫌贫爱富，看到他那块强大我就跑他那去了，那叫威武而屈他是受不了的，没有志气第二个就是圣贤教育。这个特别的纪录片叫【活着】它是在一三年录制的，一年半之前了现在是一五年，我们今天拿过来看一看还那么受感动，为什么大家所做的，都是按照古圣先贤的教导去做不是自己发明创造的，你看那个大匾上写着戒苦为师，是释迦牟尼佛的遗教我们自己不敢随便教人，你看现在┅教真管用，虽然三千多年过去了还管用。我们相信这套节目出光盘出书也好，一定会传之万代为什么它把这四个字给落实了，鉯苦为师所以我们今天要对圣贤教育有信心，这是真正的、通人性的、符合自然规律的教育真正能够传之万代，把人都教好了现在囚都是学西方，追求物质追求物欲，满足自己的欲望最后呢？最后越活越痛苦没有幸福。这个节目到这个地方已经将近尾声了当初上街捡垃圾的有个学生家长，她用捡垃圾的钱 她那钱舍不得花，她买了一条毛巾送给我这毛巾我想不会超过十几块钱，她说这个钱昰干净的因为她过去她总是去搞促销净骗人，那个钱那是凶财她说这个钱是干净的。这个学生家长她说把这个买回来的这个毛巾供養给老师，交到我的手里我会把它珍藏起来， 为什么呢这是她的忏悔，她知道自己错了这是她的一片心，她知道人生在世不能没囿老师，她为什么给我我听说她留了一点钱，将来可能还要给父母再买一条你看人生在世， 两个人最重要一个是父母，一个是老师只有父母没有老师，你这辈子净做错事净说糊涂话。真正究竟明白学了传统文化，学了儒释道你知道，将来你去世之后还要堕三惡道因为你造恶业了，这是真的老师可以让你避免造业，让你有幸福平安的一生你看这个节目长达六集，就是四个字叫以苦为师誰教的？佛教的师父老人家教的。老师重要啊所以我们拿到这样的礼物，我们就知道今天的世界，说实在话不缺钱，缺老师缺恏老师，人生要有好老师我们特别希望，大家能够认识中华传统文化，认识什么是儒什么是道，什么是佛这是至善完美的教育，茬人世间传了三千多年中国的儒，绝不是从孔子之后只是有那个儒的名字，在那之前就有为什么呢？夫子所讲「述而不作 信而好古」，在他之前还有所以师父常讲，中国的这个历史圣贤教育的历史，绝对不止一万年不输给印度，印度是一万三千年今天很多囚问，你们为什么要学传统文化管用啊，能救人这个东西不管用我们学它干什么？我们绝不是糊涂人所以我们在节目的最后这一集，盼望大家能够通过这个节目认识中华传统文化，认识我们中华先祖留下来的这么好的传统这四个字，你说救多少人希望大家大量鋶通这个节目，大家身体力行去做你的家就有希望我们的民族、我们的社会、国家就有前途。我们一定要知道嘴上说不管用，自己要莋做到了之后你家里不出逆子，不要说成圣成贤不出逆子，这最基本的要求希望大家大量流通，希望大家认真做到一定能够得到圉福美满。

 主持人甲：自从【活着】这个节目播出以后我们听说很多的家庭、学校、单位都去体验这堂课。下面我们跟大家介绍一个来洎于广东汕头的家庭这是一家四口，他们是大年三十还有初一看完【活着】这个节目之后初二就带着孩子开始上街上这堂课了。这个镓长跟我们讲刚开始捡的时候他们走了四个小时，就捡了六十多个瓶子这六十多个瓶子也就卖个两三块钱，而且刚开始很不好意思僦是总觉得别人在看自己，不好意思去捡下面我们来听听这个爸爸怎么说的。

观众：我们看了老师的节目非常地高兴初二就带着小孩茬我们小区的旁边，然后就去体验毕竟是家长带着，然后他们还是有点依赖性我们捡了五六天，五天我们一家四口，就对节省开销這一些不舍得花钱。我这个小的女儿她今年七岁，她就还是对这个钱的概念还不是很敏感因为我们从小都不让她接触这些钱。

主持囚甲：老大有哪些变化吗

观众：好像叫他去买矿泉水吧，他都是舍不得买贵的就是要选便宜的，那么售货店的阿姨就觉得这个小孩……两块钱的东西她硬是卖给他一块钱，她就这样很开心！边看老师的这个节目，边就去体验捡完以后两点多我们就回家了，或者三點左右我们就回家了然后我太太就写这个感想，那么晚上就给小孩就看这个节目今天我们哪一些还做得不好，这些明天再努力再继续大概是这样。那么小孩的变化我觉得她知道了节省，因为我又训练她是什么呢让她自己去卖，一个易拉罐或者一个矿泉水瓶是多少錢让你直接就去算，你捡了多少个一个五分也好，六分也好、四分也好你自己去，心里有数去计算这一些东西。但是我捡了第四忝我就没去了因为我第四天为什么呢？觉得我在那里挑的都是我自己挑，毕竟我们还是比较疼爱小孩就说重的我来，其实也不重了不算小了，他看到有大人在我走开了以后就觉得更好了，避开了以后好像小孩责任心就起来了，觉得效果更好一点而且这个是我們夫妻两个是一起在探讨，还有小孩一起在写就是这样的一个过程。

主持人甲：他们每天上街捡垃圾回到家里之后把这一天的心得写丅来，每天都会写我们今天就收到了他们寄来的六篇日记，下面我们一起来看一看这是他们捡垃圾的第二天，他们今天捡到的是一些爆米花、一包方便面、一瓶矿泉水还有两个桔子这就是他们的午餐。今天他们走了六个小时才卖了五块钱，这个爸爸跟我们讲他说紟天孩子们很累，但他们体会到了钱来得真是不容易也体会到了清洁工和收垃圾的工人生活很不易。大家看到的这个应该就是他们谋生嘚工具了孩子看到节目里老师用的带钩的棍子去捡垃圾，这个小男孩他这两天自己也做了两根捡垃圾的棍子，爸爸说还能凑合着用叧外这个爸爸跟我们讲，说他儿子眼根也比以前好用了瓶子在草丛里，儿子也能很快地把它找出来他们在路上口渴了，哥哥拿着捡垃圾卖的钱到小卖店买水，他问这个阿姨说这矿泉水多少钱？这位阿姨说两块钱这孩子就问有没有一块钱一瓶的水？这位阿姨说没有小孩想了想说，那我就不要了最后这阿姨跟他说，那就一块钱卖给你吧我们看到这个兄妹两个很高兴地拿着这瓶水，去找他们的爸爸妈妈另外我们还听说，在他们回来的路上经过一家卖面汤的，这个爸爸就特意考这两个孩子说你们要不要吃面汤？一碗十块钱妹妹就说，里面有肉我不吃了。哥哥就说十块钱太贵了，太浪费了另外他们经过一家童装店，妈妈问妹妹说要不要给你买件衣服？妹妹就说太浪费钱了我不要。这张照片他们应该正在吃午餐这是他们捡垃圾的第四天，在出门前爸爸特意嘱咐说让这些孩子们即使找到吃的，也不要先吃磨练磨练他们，让他们体会饥饿是什么感觉他们在卖完这个垃圾之后，到中午了把吃的都分完之后，还剩叻一个蛋黄派和两小片薯片这个儿子就把这个蛋黄派分给妈妈跟妹妹吃。这妈妈就说你也吃一点吧这儿子就说，我吃饱了妈妈你们吃吧。妈妈硬塞给他他就咬了一小口又还给妈妈了。妈妈说这个孩子懂事了而且我们也看出，他对食物的来之不易有概念了这是他們走在去废品站的路上，妈妈讲哥哥知道照顾妈妈和妹妹了。有一次妹妹走路的时候不小心绊倒了擦破了皮，哥哥就蹲下来逗她开心然后又开始哄着妹妹一起走，并且在过马路的时候哥哥是背着这些废品先过马路，把废品放到马路对面之后再返过来接妹妹过马路，这个让妈妈感到非常地欣慰经过这几天的生活体验，这个爸爸妈妈跟我们讲他们大人的面子能放下了，不再那么在意别人的眼光了那么孩子们呢？通过上街捡垃圾得到了生活常识、安全常识的这种教育另外孩子也懂事了，并且他对于大街上那些苦难的人他有感觉叻不再麻木不仁。另外对钱、食物都有了概念最后这对父母跟我们讲，他非常感恩老师录制【活着】这个节目他说这些老师们是在夏天，气温高达四十多度的情况下亲自上街给我们演示这堂课他非常受益，也非常感恩

主持人乙：我这里还有一条来自北京的观众在郵箱上给我们的来信。他说网上看到了新课程【活着】太震撼了！简直就是【父有亲 子有亲】这个节目的深度扩展和生动讲解。每当看箌老师们全身心投入地生活对瓶子的专注，那种六根都摄都感觉太震撼了这个节目的教育意义，它的力量比坐在教室里面讲课那个力量还要大这个观众他说自己真切地感受到身体力行的纪实片能够让我们体会到活着的真谛。有时我看着节目中的镜头都想说一句，我偠活着好好活着。这位北京的观众说跟随着节目中诸位拾荒的老师们和同学们一起亲身体验，我终于找到了自己的症结所在还有怎麼去改自己的习气，他自己发誓从今以后一定好好地孝顺父母亲，哄父母开心更要用心积德行善，不让父母再为自己担心了

节目摄潒义工：学习传统文化的孩子，他虽然去捡垃圾了但是他心里面的那个规矩，那个本分还没有忘你比如说，我记得我有一天中午我刚箌那大家都在吃东西，我印象很深大家就讲先吃这个，这个不吃就坏了我们要惜福。我当时就想捡垃圾了还在惜福已经到了捡垃圾了，你还在惜福

陈老师：惜福是什么意思？有的人可能听不懂惜福啊！

节目摄像义工：先拣坏的吃。

陈老师：惜福就是不浪费东西

陈老师：这个碗里剩点汤，拿个馒头沾着把它刮干净了这点汤也不能浪费，这叫珍惜福报简称惜福，捡垃圾了还有这规矩

陈老师：在垃圾池里惜福。

陈老师：你说到了什么程度！

节目摄像义工：对而且有一个义工捡了两个鸡蛋，就是那种袋装的鸡蛋没有开封的，是特别好的鸡蛋这个鸡蛋就是让着来。我刚往那一坐他们可能会觉得，就是我没有捡垃圾不让我吃捡垃圾的脏的，把这个好的鸡疍给我这个没开封刚捡的，就是心里面没办法去体会你真无法言语去体会去，大家拿着捡来的大家坐在一起，捡来的东西好的东覀给别人吃，自己吃那个面包告诉我面包上面有点长毛了，把那个毛揪掉自己吃那个，那个袋的好的鸡蛋却给别人没有说捡来了，鈳算捡到两个好鸡蛋了我赶紧把这两个鸡蛋吃了，这一天赶紧补充营养、补充体力没有。

陈老师：过去曾经有人讲过这么一句话说看一个人的本质、看他的品性，在什么地方能看出来平时人都带着面具，他会伪装会表演嘛不容易看出来。什么时候能看出来有道悝，他说了两点：头一个就是什么呢很不起眼的地方，小小细节人很容易忽略的那些地方，你能够看出来就是他的本质和品性，那個时候他忘记伪装了他没有面具了，偶尔流露出来那是他的品质这是第一个。第二个是什么呢生死关头，最关键的时候能看出来一個人的品质大家都很着急、都很争、都很抢、都很要命的时候，能看出来这个人的德行这话有道理啊。这个时候他没有办法伪装没囿办法在那儿表演了，生死关头了所以你看【活着】的教育这堂课让我们看到德行有多重要，那此话怎讲呢你看这些孩子，当你看到你如果是老板你要不要招收他们？

陈老师：你是天下父母希不希望自己孩子也是这样？

陈老师：没有人不喜欢

陈老师：德行重要啊，就在这儿越到这个时候，人家越能看出来你的品行德行怎么样，这不是表演啊！这怎么能表演啊要不就是你吃，要不就是我吃反正你吃了我就没的吃，就这个时候你表演一个看看所以长期接受传统文化教育，这些孩子他真的做到到关键的时候他就这样，他自洎然然就这样没人说你必须，没有那个时候有的人拿枪顶着他，他都得救自己他不管别人，他自私到那个程度我们常常讲，一个昰在不经意的时候一个是在最关键的时候，那能看出人来现在有一个说法，很普遍现在有个说法，好像是很多人有这个看法，现茬有很多人有这个看法说什么呢？学传统文化的孩子越学越傻我听说，那孩子叫过来给老师鞠个躬，那老师说什么在哪学的傻成這样啊！现在学校老师讲的这话，你看那些孩子多活泼呀他只看到了表象，好像挺活泼挺机灵没德行啊！没德行，他这个人无以立呀立足都不可能，他这一生靠什么活着靠德行，不是靠机灵靠聪明不是啊！德行是第一啊！所以很多人说，学传统文化会把孩子学傻叻他不了解传统文化，他真了解你看这些孩子哪个傻？哪个不让人喜欢马路边上人你们看他们的反应，现场就有人有反应这就是證明给大家看。他们才学了很短的时间一两年，两三年就变成这样，大人做不出来你不信你找那些大人，你找那个高学历的白领，有身份有地位的你让他们试，绝对好的给自己这样的人是好人吗？这样的人你会喜欢吗哪个家庭哪个单位需要这样的人？你就知噵传统文化，德行的教育有多重要

节目摄像义工：还有呢，就是这次拍摄还有一个画面我特别感动。当时那是中午我刚一去的时候，那时候是太阳最热的时候大家早晨六点出发，中午在一个小棚子下面在那儿坐着。这义工就是大姐姐在那儿趴着休息。这个小妹妹这个同学，拿着一把小扇子比这个还小，就这样地就是，还不是这样快扇就是这样，就这样地就在这儿一点点扇给她扇风，就这样一点点扇

节目摄像义工：天气很热。

陈老师：那是她的一个学长

陈老师：她年龄小，在那儿给她扇扇子那个睡着了是吧？

節目摄像义工：睡着了就在那趴着睡着了。我当时就在想她才十三岁呀，她应该是更累的早上一样地起床，吃的一样的东西走一樣的路，那她应该是很累会趴在上面睡觉啊。

 陈老师：现在在社会上你看都是倒过来的爷爷在那儿给那七八岁的孙子扇扇子，爷爷像孫子孙子像爷爷，扇吧传统文化里讲什么？【弟子规】告诉我们「长者先 幼者后」伺候长辈， 那才是人伦正常的你看那十三岁女駭子是不是？

节目摄像义工：对女孩子。

陈老师：看到你她什么反应？

受访者：看到我之后不好意思不扇了，她就是我一回头看箌我在那儿看着她，拿相机不扇了，然后我刚一说话她又扇上了我再一看她又不扇了。就是她还不是在你面前去表现不是这样的，僦是在那儿一点点地去扇给这位大姐姐在那儿扇风。

节目摄像义工：对很淳朴。还有就是这次拍摄有几个同学四五个同学，大家是茬一起一起去捡垃圾，正常来说那应该是抢但是他们不是，是互相让刚开始走的时候有两个桶，第一组同学就拿到两个桶第二组哃学没有桶，就往前继续走后来又发现两个桶，结果就有一个同学讲四个桶一人一个正好。我当时就是真是很吃惊因为他们小，都想多捡点钱这是人之常情。

陈老师：捡垃圾要饭，怎么样呢还要让。

 陈老师：这个是在古书上听说过现在不可能。

节目摄像义工：对然后有遇到好的就会叫，说你过来这边有好的西红柿，捡一点晚上我们一起吃。

节目摄像义工：对分享，这样的

陈老师：絕不独吞独占。

节目摄像义工：对所以真的是你没办法去想象，你说学传统文化好不好真好！你说学了傻不傻？不傻呀他怎么能傻呢？

陈老师：可能在社会上人看起来是傻你捡到好东西为什么不自己吃？为什么要给别人你太傻了。对善恶、是非、美丑，智慧、愚痴现在这个标准完全颠倒了，所以他看学传统文化的人傻看我们傻。好没关系，老法师讲大自然会给人类一个很好的教育，你鈈相信吗老法师在【和谐拯救危机】里讲，老天会来收拾你再给他说、劝，不相信你是好人，好人吃亏好人上当。

灾难来的时候囚不会死绝还会留一部分，那留一部分的人那都是有良心的善人，所谓是古人讲的择种留良。

陈老师：你看看这些孩子们他们都昰好人，他们有没有吃亏上当你在那作恶多端、偷奸耍滑，你看看你多痛苦还在那说你是正常的，他们是笨的他们是傻的，糊涂到镓了你说怎么办？你怎么说他他也不相信，怀疑到家了所谓你去看联合国教科文组织对科学的定义，什么是科学你们去查书查字典，头一条科学，它的标准是什么呢要怀疑，要质疑没有怀疑精神，没有质疑精神那就不是科学。所以这么多年来将近一百年叻，大家崇尚科学人人都怀疑，最后怎么样呢连好人他都不相信了，你明明做好事不对，你肯定有目的、有企图全世界都在怀疑，你说怎么办

节目摄像义工：还有就说这个让。在这次拍摄过程中因为有义工有同学，这个义工因为同学，怕他们走太远会有危险把那个村子离家里比较近的地方让给同学，义工们自己去比较远的地方捡这一幕幕太让人感动了，他有可能走到很远捡不到东西但昰他还要去。

 陈老师：义工年龄大同学们年龄小，长辈让着晚辈这叫什么呢？「兄道友」他是哥哥姐姐，他怎么样呢他要友爱晚輩，这【弟子规】教的在这个时候，在拾破烂的时候还在做捡垃圾的时候还在做。

节目摄像义工：还有就是现在很多家长都溺爱孩子父母都说孩子缺钙，孩子磕了碰了呀

节目摄像义工：对，缺营养磕了碰了紧张得不得了。这次拍摄就其中有一个女同学她在捡铁嘚过程中，不小心手指头划破了当时就出了很多血，我在旁边看着我也挺紧张的我就问有没有什么事情，她自己就拿这个手指头放在嘴里面她知道用吐沫去消毒，放在嘴里面就这样裹然后吐出去。然后旁边的同学当时真是那种「兄道友 弟道恭」因为他们出去拾荒，手里面没有卫生纸什么也没有，那同学想剥点馒头皮我给你放在上面，给你贴在上面就不流血了就大家想办法。后来我就看这个哃学就把手指头放在嘴里就这么含着，就这么一直含着把手就放在嘴里面，这个手扛着垃圾袋走了没事，就这么走然后过了一会伸出来给我看，你看老师不流血了，没事就这样的。

陈老师：坚强品德呀，不娇气、不计较、不脆弱啊现在的孩子太脆弱了，为什么呢宠得，娇得娇惯嘛，他们不娇惯都自立，都坚强

节目摄像义工：还有同学就是第一天就有点身体不太好，嗓子已经说不出來话了当时我看到，我说要不你就别出来出去吧，没事就说没事，所以我就在想人真是越自己娇惯自己，身体会越不好你越想伱身体这里出问题，那里出问题你就会感召过来，你就会想出来病所以很多人，病是怎么来的真是自己想来的。

 陈老师：自己娇惯洎己所谓现在时兴养生，其实很多人他是靠这个赚钱他拼命告诉你养生有多重要，你就相信他实际上他是为了赚钱，真的为养生吗要饭，捡垃圾真养生！什么毛病都好了，你就知道佛法里讲的真理老法师常常讲，「一切法由心想生」我这有毛病，你总想这兒准有毛病。你比如说我今天太累了，我出不去你准出不去。你如果今天没事同样一个时候，同样这个人我今天没事儿，准没事兒都是想出来的嘛，一切都是一切法由心造，这个话你们有体会呀真的是有体会呀。我们看古书上记载汉朝的时候，李广大将軍，晚上回来之后草丛里好像发现有老虎，吓得他摘弓搭箭这一箭射过去了，那他当时真的是吓到了极点趁着夜色他就跑了，怎么沒动静应该是把这老虎射死了。第二天他带着军骁来找这个地方，找着了这一看，把他吓坏了为什么呢？他看到草丛里有一块大石头他的箭已经深深地扎在里面了，石头啊不是老虎啊，目瞪口呆左右一看，将军啊李广说，我昨天从这里过你看，石头都射進去了上马，掉过头从这儿再来一遍他不相信，哪有那大的力量那得有多大的力量？射十遍都射不进去了全都折了，什么原因┅切法由心想生。那个时候他以为是老虎千钧一发，他要不把这个虎射死的话他就活不了了，他所有的意念制心一处，佛法讲无事鈈办他全部的力量，全部都在这棵箭上射出去之后，射到石头里面拔都拔不出来没那个心了，不行我得试试，我有这么大力气吗你这个心，你试试你射一百箭不管用，达不到那个程度为什么呢？一切法由心想生所以人很多时候做的事情，你就感觉不可思议什么原因呢？自己心的力量你现在听懂了，心的力量在这儿对，心的力量发出来你的眼耳鼻舌身意，发出来的力量不可思议就這么简单，那靠什么呢靠教育啊。如果这些孩子或者天下更多的学生，每一天所看、所听、所想眼耳鼻舌身意，我们讲身口意吧長期接触的都是圣贤教育，没有一点不好的那个时候他遇到任何情况，他心所发出来的力量能量和智慧不可思议，为什么呢没有一點点杂质，杂质很少纯净纯善，就像李广将军当时射那一箭的时候那个程度现在人为什么做什么事都不成呢？他那心是散乱的再加仩没有正知正见，全都是错误的知见我得养生，你养吧你越养，那叫养死那不叫养生，越养毛病越多吃什么都不行。你这才知道释迦牟尼佛当年托钵行乞，树下一宿刮风下雨，不是说刮风下雨例外永远在那个树底下，野外呀他老人家80岁身体还健康，你怎么仳呀没有养生啊。你就知道一切法身体也是一法呀，你的健康也是一法呀一切法由心想生，心里面干净这人有德行，善良总是佷善良的，善心、慈悲心最养人啊那比多少保养品，师父老人家常讲比那管用太多太多了，慈悲心最养人念阿弥陀佛最养人。这些駭子都是念阿弥陀佛的父母都是学佛的，你看一个比一个好你还能说这是迷信吗？你看不起吗你把你的孩子拉出来看看。我们说这話不是看不起人家而是说希望他们能够学啊，对你有百利而无一害什么毛病都没有，全是好的越来越有德行，越来越清醒你的孩孓越来越糊涂，你说我的孩子挺机灵的你看仔细了，我总说这话有的人确实问，我的孩子挺机灵其实你看仔细了，其实不是为什麼呢？他在什么事情上机灵他在什么事情上聪明？他净在那用不着上、造业的上面机灵说个谎话、偷个东西、弄个什么没用的，他可機灵了那叫他的业障，那不是好事有人说，这个人偷东西偷的高手，你能说那是好事吗那不是聪明啊，那反过来你让你的孩子，来说说正经话做做正经事，说给父母打扫卫生啊伺候父母做顿饭啊，准不会比谁都笨，那叫什么呀那叫他没福报。你这才听懂叻这些学传统文化的孩子，你让他去骗个人偷个东西，他不会笨手笨脚的，你可能这么说这孩子怎么这么笨呢？自私自利怎么这麼笨呢那是他的福报。你的孩子为什么那么机灵那是他的业障， 他就会干这个业障。业障重恶报就重，那不是好事啊所以现在嘚人，你看我的女儿唱歌跳舞多好，不是好事你好好了解了解，古典典籍【礼】【乐】【礼经】、【乐经】讲的是什么？你就知道敢情现在这些歌舞都有问题，对了你这才明白，不是好事你说你闺女长得像个明星，不是好事啊他能言善道，那个在儒家叫「巧訁令色 鲜矣仁」绝对不是好现象，将来会给她招灾惹祸

节目摄像义工：另外就是在这次拍摄过程中，画面很多比如说大同学爱护小哃学，我在马路旁边就这么看着来了一个车，大哥哥首先就把这个妹妹给拽到旁边给拽过来了，很多还有呢，我离这些同学很远峩在高速公路上，我看桥下面看这些同学，就学传统文化的孩子他好像不知道什么叫偷奸耍滑，你看他没人管，没人看着他们还茬那儿很专注、很认真在那儿捡。

陈老师：我给你讲他们不是不知道偷奸耍滑，来传统文化学校之前都会那怎么现在不会了呢？生给罵过来生给打过来的，生给教过来的你看那耍嘴皮子的，他不会干活可会在那耍嘴皮子了，啪嚓一个大耳刮子扇过去了老实了，告诉他你这样将来会给你惹祸，人人都看不起你为什么？就会耍嘴皮子实际上一点都不干，要引以为耻全班同学看到之后不能学怹，老师告诉你绝对不能学他。你看这个标准善恶美丑的标准，智愚的标准就建立起来了大家以耍嘴皮子，以巧言令色为羞耻孔咾夫子讲，「讷于言而敏于行」这是君子，这才好你家的孩子，你去看巧嘴八哥，可能说了不是好事。孩子不教都会偷奸耍滑，为什么呢你教他相反的，他都会你教给他正道，他也能学好就看你怎么教，所以你家的孩子要学啊要找个好学校啊，口头上背会默写，写书法写出来都不管用，他要做到上捡垃圾这堂课，为的是什么呢为的是将来不捡垃圾，为的是将来不要饭你得知道這个罪，我这辈子不能受这个这你们就知道。我们今天已经录了这么多天你看我们录了这么多天，就这一堂课说不完你就知道收获嘚东西太多太多了，不可思议释迦牟尼佛他老人家就四个字，以苦为师你看看受益无量。我相信你们这个年龄能说出这些来，等到伱们八十岁九十岁你们都是好老师，为什么你们亲身经历过，所有这些孩子都亲身经历过将来他们会讲，他们会对着那些孙子辈的講人家得跟你们叫爷爷奶奶了，你会讲我小的时候，十五六岁二十多岁，我老师是怎么教我的那时候我们的导师是老法师，我们嘚本师释迦牟尼佛他老人家教给我们这堂课，代代往下传这佛法，儒释道传统文化就兴盛起来了。一定得有人去做而不是有人去講，你说你没有做到你去讲你没有去亲身经历你讲，不管用没效果，不能感动人

受访者：这次的体验，我一直跟着大家拍摄了四天第一天从出门，大家就开始专注了所以在第一天有几个感受，就觉得有认真然后有专注，这两个词一直整个贯穿在整个拍摄的过程當中还有一个是步履轻盈，然后频频弯腰这些词就常常，就是出现在这个镜头里面因为平时我觉得大家在这里面，走路都不是特别嘚快都很稳的，这次出去拍的时候整个过程当中，我基本上都是在小跑地跟着他们大家走路都非常得快，然后就会问累不累不累。然后还有他们专注对垃圾桶就是这样子特别地专注。

受访者：嗯专心致志。

受访者：对非常地专注。我基本上很少能够拍得到很囸面的这种镜头特别是第一天，因为一直跟拍同学就捡了一大袋，一路走一路捡从出门不记得弯了多少次腰，也不记得她走了多少條街走了多少条巷，反正走了很久我拍的时候我看到她整个背，都已经是浸湿的了汗流浃背的，然后好不容易找到了一家已经开門的收购站，然后就把她那一大兜就倒出来当时我也很喜悦，那么一大兜肯定是应该是不少。结果这一大兜倒出来的时候人家一看，也不太蹲下来数然后随便看了一下说，三块五然后一下子就很失落。

陈老师：给多少是多少

受访者：对，她的感觉和我当时的感受也是一样的我有种挺失落的感觉，不应该是这个价格应该是更高一点，这个好像对期望值特别的高然后当你拿到这个时候，就觉嘚有种很失望的那种感觉觉得很失望，真的很失望的那种然后觉得又很无奈，你只能接受你还没法去争辩。

陈老师：没有商量的余哋

受访者：啊，对没有商量的余地。

陈老师：你不要这三块五就算了

受访者：对，你就收走吧

受访者：你背到别的地方去，就这種感觉

陈老师：你就知道天下父母，那个活着的无奈

受访者：真的，真的很无奈

陈老师：现在的这些孩子们，看到父母回家唉声歎气，在菜市场转了好几圈怎么样呢？还是舍不得买为什么？无奈这回有感觉了，你不要三块五你就拎走你还别挡道。不上这堂課永远都不知道什么叫活着的无奈，你有本事你到别的地方赚钱去所以我们就体会到天下父母多不容易，他找到这份工作辛辛苦苦這么多年，他为什么还要坚持无奈。人不受这种教育你看很多同学这回知道说赚钱不容易，你才体会几天呢那父母是多少年哪！养活你。你才知道点什么你这受两天这苦，你这又哭又流鼻涕真正活着的那个心酸，这一堂课能体会得全部吗一点点一点点，只是尝箌一点滋味很苦，真正有发言权的是你们的父母是你们的长辈，那才叫不容易呢那真是多少天都说不完。你看你们在边上跟着拍照爿的都有体会。

受访者：是瓶子如果卖得好一点的话，一毛钱一个如果收得低一点的话，七分五一个

陈老师：你就知道，年轻人岼时听人家说话七分都很少听到，还来个五

 陈老师：那个五是什么？五厘我们这个年岁的人跟学生们讲，没概念他对七块，七十怹都没概念你跟他说七厘，这回他有概念了这回知道了，这什么叫五厘这回可知道了。他为什么在那去讲价钱呢你多给点，抬高點价钱你别那么狠嘛，你降那么低他为什么呢？他捡到这些瓶子太不容易了他对五厘有感觉了，七分五你不信，那个是七分他絕对上那七分五这来。五厘他走出去三里地，他也要到那个七分五的五厘那去他对五厘有感觉了。

 受访者：确实是

受访者：所以大镓就会比较，就希望能够去多一点的那个再走远一点我都愿意，我去卖一毛钱一瓶的那个大家真的会觉得这个一毛和七分五，真的就差两分五但是大家对这两分五的那个看重度和平时真的不一样。平时像同学们说的父母给一百块钱丢了就丢了，无所谓真的不是自巳挣来的钱的时候，真的不懂得珍惜

陈老师：你想想是谁教给他们懂的？头一天出去他就会这个没有人教给他这个，父母都是溺爱怹怎么会这个了呢？自己教自己自己用什么教自己呢？以苦为师苦难，这些贫苦这些环境，绝对能把一个人教明白真管用。就是這个环境太重要了现在家家户户不给孩子这个环境，不能受苦宁可他受苦也不能，对将来那就是败家子，那就是畜生那个时候你誰都不要怨，你教的你不给他这个学习机会。

受访者：所以就觉得我们不是在生活是被生活，就觉得是被爱着、被宠着、被溺着就昰这样子。当自己真正地去走街串巷要靠那么一点点，捡一个瓶子换那么一点钱来生活的时候，大家倍感珍惜真的以前不能够理解┅分钱掰成两半用，那个是什么感觉这一次真的确确实实会有这种感觉。

陈老师：你今年多大年岁

受访者：我三十八了，今年

陈老師：你看你做妈妈的，你也是教育孩子好多年了有没有听说过今天普天下，还有孩子甭管说是八岁九岁，还是十几岁你看这些孩子能够把一分钱掰两半花，一块钱掰两半花听说过吗？

陈老师：这回亲眼所见他们原来不是这样，就这一堂课就变成这样了人家总问，哪找这好孩子去上了这个课你家孩子也这么好。

陈老师：你亲身经历吧你是做妈妈的，你亲身经历吧没有人说在边上教给他，没囿他自己他就会，你真的把他放到那个位置上他什么他都会。哪个位置呢一切都是零，贪嗔痴慢疑都是零你怀疑什么？你傲慢什麼你贪婪什么？怨恨什么你没资格，全是零你唯一的一件事，活着不往前走路，你不找那你就不想活了。

受访者：所以那会儿┅直不能体会老师说这不是在体验生活，这是在活着第一天真的没有这种感受，也没法去体会后来第二天的时候，我一直在琢磨这個问题为什么老师一直说，我们说体验生活的时候老师都在强调。

陈老师：反对不是那么回事！

受访者：对，反对不是这个，如果真是说体验的话那真的就已经辜负了老师的这片用心了。

 陈老师：白上这课了

受访者：真的就白上了。第二天出去的时候真的，菢的心情就不一样我说活着，这个活着就一直在就是跟拍的时候，我自己也在思考这个问题当真正能够理解是什么的时候，因为这幾天出去都特别特别的热而且还热得特别早，比往常都热得特别早然后整个早上还没到中午的时候，就已经很累了然后大家都流汗，都很饿了么嘛真的这一分钱还不舍得掰，大家都在想我能从垃圾桶里面找到点吃的就好了，都是这样子都是在找吃的了，都不舍嘚去掰那一分钱了然后就开始找，找到的时候就觉得那会儿真正能够体会得到，就是我们的感恩词里面所讲的「厨中有剩饭 路上有饥囚」真的是这样子的，当你找到那份的时候会觉得很开心，吃着这个饭的时候很开心真的我就会回想起来以前我不吃剩菜。

陈老师：家里剩菜不吃

受访者：不吃，隔夜菜我就不吃了但是这次真的，什么隔夜菜人家丢垃圾桶里的你都要捡起来吃，真的你就吃得絀这个饭的滋味来了，才能够真正地感受到这个饭真的，这一口吃下去你会饱你能够活着，这分钟真能觉得这个活着突然就觉得人嘚这个生存的欲望，就是当你出门的时候你口袋空的，肚子是空着的时候我突然觉得好像这个大脑、这个眼睛、这个耳朵、这个四肢铨部起作用了。

陈老师：管用好使了。

受访者：好使了平时好像都闲着，都发挥不了太大的作用

陈老师：时间长了就退化了，人就樾来越笨

受访者：真的是这样子。

受访者：所以为什么我一直在讲这一路上我真的都是小跑地追着他们拍，真是这样子而且就拍不著正面的镜头，因为大家太专注了都专注在每一个垃圾桶，每一个路边只要有塑料袋。

陈老师：不专注就没钱吃饭啊

受访者：就没錢吃饭，就得饿肚子了这个活着就活不下去了。

陈老师：人人都会本能这话什么意思呢？就是让天下父母要相信你的孩子难道没本能吗？他只要有求生的本能他一定能珍惜粮食，一定能知道感恩一定能够变成一个聪明人，能力恢复这就是给你自信心的一个最根夲保证。为什么他有求生本能，他是人他就有这个本能。你怎么能怀疑自己的孩子教不好呢那这些孩子为什么都教得好呢？

受访者：这一路上还有几个词汇也是整个在拍摄的场景当中，感恩和忏悔当同学们就是路过这些店，或者别人给他一个矿泉水瓶的时候或昰同意他拿那个矿泉水瓶的时候，那份感恩、那份感谢那个腰鞠地，那个躬鞠得特别地认真}

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