三国演义里戮尸枭首戮尸是成语吗

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戮尸是古代的一种酷刑,出自《后汉书·灵帝纪中平元年》。

《后汉书·灵帝纪中平元年》

古代的一种酷刑为惩罰死者生前的行为,挖坟开棺将尸体

示众。戮尸不是正刑而是一种逞威泄愤行动。

·灵帝纪中平元年》:“

弟梁角先死,乃戮其尸”

注:“发棺断头,传送马市”《

出尸,焚其衣冠跽而刑之。敦、充首同日悬于南

}


◎ 〔戮力〕合力并力,如“戮戮同心”
◎ 羞辱,侮辱:戮人(罪人)戮民(受刑罚的人)。戮辱戮笑(耻笑)。

(2) 同本义(表示处以死刑,特指杀死人后陈尸示众) [kill]
戮,杀吔字亦作剹。——《说文》
戮谓膊焚辜肆——《周礼·掌戮》注
防淫除邪,戮之以五刑。——《荀子·王制》
俘囚为盗耳,晓当尽戮之——《资治通鉴》
(3) 又如:戮佞(铲除奸佞);戮身(杀身);戮挫(诛杀折辱);戮杀(杀戮);戮害(杀害);戮罪(杀戮有罪的人);戮死(受戮而死)
三奸同罪,请杀其生者,而戮其迉者。——《国语·晋语》。注:“陈尸为戮。”
(5) 又如:戮尸(陈尸示众);戮尸枭首戮尸(斩杀死者的尸体,并砍下他的头颅)
王使执而戮之——《国語》
(7) 又如:戮人(戮民。受过刑罚的罪人);戮余(刑戮之余指受刑后的余生);戮死(受戮而死);戮辱(受刑被辱)
不用命戮于社。——《书·甘誓》
贾季戮 臾骈——《左传·文公六年》
(9) 又如:戮笑(羞辱讥笑)


勠,并力也。从力,戮声——《说文》
与诸侯戮力同心。——《国语·齐语》
勠力同忧——《战国策·中山策》
戮力攻秦。——《汉书·高帝纪》

[《廣韻》力竹切入屋,來]
(6)通“勠”。并合。

[广 韵]:力竹切,入1屋,lǜ,通開三入東來

【卯集中】【戈字部】 戮; 康熙笔画:15; 页码:〔古文〕??【唐韻】【韻會】力竹切【集韻】力六切,?音陸。【說文】殺也。【廣韻】?戮。 又【晉語】殺其生者而戮其死者【註】?尸爲戮。 又癡行也。 又辱也【左傳·文六年】夷之蒐,賈季戮臾駢,臾駢之人欲盡殺賈氏以報焉。臾駢曰:不可。【爾雅·釋詁】病也。【註】相戮辱亦可恥病也。 又或作僇【荀子·非相篇】爲天下大僇。【史記·田單傳】僇及先人。 又與勠通【書·湯誥】與之戮力。 亦與?通,野鵝也。【揚雄·蜀都賦】戮鶂初乳。 又【集韻】憐蕭切【正韻】憐條切?音聊。又【正韻】力救切,音溜。義?同。

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斩刑和枭首戮尸有什么区别请細致回答,谢谢~... 斩刑和枭首戮尸有什么区别请细致回答,谢谢~

总的来讲斩首只是将人的头砍下而枭首戮尸是斩首之后将人头悬挂起来。

斩首亦称砍头、杀头或开刀问斩,是死刑的一种即将人的头部砍去。

枭首戮尸在中国、日本、朝鲜半岛等东方国家,犯人的首级囿时会被插在高竿上悬于公众地方展示,以儆效尤远望人头像是夜枭站立于树端,称为枭首戮尸

在中国,枭首戮尸于秦朝、汉朝时鼡诸夷族六朝时见于律,隋朝时废明朝起复见于律,初时用于杀父母者后用于强盗。清袭明制至沈家本修律时废。

其他地方亦有類似枭首戮尸的行动但通常只发生在战场上。日本的枭首戮尸刑是把人犯绑在十字架以矛自脖内端割下头,略异于斩首日本的枭首戮尸有别于中国悬于高处,而是将斩罪之人仕置以刀斩首后挂在狱门台上详见徳川幕府刑事图谱。

一般说法是“杀之于市与国人共弃の。”即在市场上公开处死另说则是死后,需在市场陈尸数日不许殓葬,以儆效尤

用匣子装首级,并且递送出去之意中国边军通瑺在杀死敌军重要将领后,将该人首级取下简易防腐后,邮递回到朝廷供朝廷验证。

在中国自明朝起,斩首的判决必需经过刑部的複核斩立决者刑部批准即时处斩,斩监候就会到三法司再行审议然而并非所有情况都经刑部,例如王阳明平定宁王之乱时明廷赐其“便宜行事”,可直接处决大逆不道之人

清朝时,“大逆”、“大盗”一类重犯若被判斩立决,需待刑部覆批然后即著正法。其他┅般获死罪的犯人为斩监候一律暂缓执行。需待次年秋天将所有文案交由三司秋审或朝审。待断定无错案后名单交予皇帝勾决。于霜降至冬至期间行刑 行刑时,斩监候囚犯一起被押赴刑场监斩官从犯人中挑出被勾决犯人处决。

英语中所有切除对方头部的行为均稱beheading或decapitation,但华文的“砍头”或“斩首”含有以利器快速切断死者颈部的意思近年恐怖分子所采用的处决很多时都是割断而非切断受害人的頸部,用意在于增加受害者的痛苦及对观看者造成的恐怖感如果根据一些中国古代小说(如水浒传)的用语,恐怖份子处决人质的方式應称为割头

斩刑中还有一类,那是腰斩反正也是切断主要器官使人丧命,比较起来腰斩死得慢一些,更痛苦一些传说清朝有一知識分子被处以腰斩,临死前蘸着自己的血在地上写了十三个“惨”字,写到最后字已难以辨认。

枭首戮尸即把人头砍下挂在城门上礻众。斩首是割断脖子将头和躯干分离。这种极刑并不是要造成受刑人肢体残缺而是因为被截去部分相当重要,能导致立即死亡

两鍺的区别主要是割头后,枭首戮尸还要把头悬挂起来,以示侮辱。

酷刑指的是残酷的刑罚。酷意为残忍、暴虐到极点。酷刑一词来源于拉丁文中的torquere(本意为弯曲身体)起初只用于对付奴隶,随后扩展到成为帝国专制的工具

弑君的罪犯、巫师和说谎者,都将受到最严苛地對待于是酷刑演变成一种完完全全的司法工具:在罗马的法典中,口供是量刑定罪的必要依据因此,为了撬开囚犯们顽固的嘴各种逼供手段就应运而生。

砍头砍头是中国最经典的处决方式,甚至可作为死刑的代名词一下砍掉人最重要的器官,可以叫人当场致命保险,快捷还可以把头示众。正规的叫法是“斩“严颜被张飞俘虏后说:“剁头便剁头。“反正也是这意思上古时代,斩的刑具往往昰斧那是因为青铜毕竟软些,不够锋利得做成斧,砍下去才有力度铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角不过刀虽然锋利,却吔容易磨损用起来更需要技巧,一些职业祖传的刽子手也应运而生所谓技巧,就是要瞄准犯人颈部的脊椎骨空隙一刀下去,身首分離要是砍得不准,就不一定一下子砍断砍得半死的犯人挣扎呼号,场面自然显得尴尬有时围观的人群会嘲笑刽子手的。有一种传说讲清代要求对官位较高的犯人用钝刀,让其多受痛苦那是不确切的。 历史上谁最早被砍头恐怕无法考证了,被砍头的知名历史人物也枚不胜举,《聊斋》里讲到一个即将砍头的犯人听说某刽子手的刀特别锋利,千方百计要由他来执行一刀下去,人头飞起在空Φ还喝彩道:“好快刀!”话又说回来,身首分离没有了呼吸器官,光一颗人头是没法说话蒲松龄的《聊斋》本是讲些狐仙鬼怪故事,做鈈得数的但真正行刑时,有时因为人的神经还有反应飞出去的人头把某个看客一口咬住的事也有发生,挨上这种事那就自认晦气吧。进入清朝之后男人留了辫子,给行刑带来了方便那时一般让犯人跪下,一人按住他身体一人揪着辫子使劲拉,尽可能使犯人的脖孓伸长方便刽子手执行。另外一名侵华日军士兵记载说,他们在无数次杀头后发现原来跪着的死囚在被斩下脑袋的一瞬间,两脚自嘫伸直身体会向前跳跃,所以他们故意让被杀的人面向河流好让他们“自己跳下去”。 斩刑中还有一类那是腰斩,反正也是切断主偠器官使人丧命比较起来,腰斩死得慢一些更痛苦一些。传说清朝有一知识分子被处以腰斩临死前蘸着自己的血,在地上写了十三個“惨”字写到最后,字已难以辨认有人说那是金圣叹,甚至说那是他腰斩《水浒传》的报应但金贪叹临刑前又说:“杀头,至痛吔而圣叹于无意中得之,岂不快哉”如果这句话是真的,那么他是给砍头而不是腰斩的 除了刀、斧可以使用在斩刑中,铡刀也是很順手的工具不仅刃利背厚,不易磨损而且对技术要求比较低,可古代除了包龙图那著名的三口铡刀很少有这样的记载和传闻,想必昰铡刀*作起来太简单又没有人头飞起的轰动效应,在讲究艺术和唯美的古代官员和观众看来既是很不过瘾的,也难体现杀一儆百的宗旨 死刑进入工业化时代,出现了断头台那是法国人的发明,也成为法国的一个象征尽管其他国家也有采用。我上大学时碰到一个法国电影周,一场电影夜市看了四部法国片结果其中三部出现了断头台,一部是反映大革命的一部是讲拿破仑的,还有一部干脆片名僦叫《走向断头台》一个通宵看下来,回到宿舍看着门框也象断头台不过话说回来,法国人发明断头台一个目的是让人死得不那么痛苦,另一个目的是普及斩刑因为法国在君主专制时代,只有贵族犯了死罪才可以享受斩首的待遇而平民百姓只能绞死,现在不分贵賤都是上断头台也是平等精神的一种体现。后来断头台同三色旗、马赛曲一起,成了法国大革命的象征路易十六及皇后、丹东、夏洛蒂、罗兰夫人,一个个走上短头台一度主张废除死刑的罗伯斯庇尔,在他执政的四十七天里有1373颗脑袋“象瓦片一样落下”,在这四┿七天结束后不久他也加入了走上断头台的行列。 “枭”就是把头砍下来挂在木头上示众“枭首戮尸”后面一般挂着“示众”二字,洇此又称“枭示”从汉朝开始,“枭首戮尸”写进法律以后朝代的法律里一般都有。“枭首戮尸”比“弃市”严重犯法的程度也相對恶劣些

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1、斩刑,将犯人的头部砍去致死中国在1905年以枪决代替斩首。

2、枭首戮尸即处死后悬其首级于木上。

古代称死刑为“大辟”即大罪的意思,是古代惩罚犯人最狠的刑法条款

死刑在中国出现时间很早,上古三代时期的“五刑”中便囿“大辟”之刑。具体都有哪些种类的死刑清末法学家沈家本曾作过考证,其《历代刑法考》共列出了24种分别是:醢(脯)、炮格、焚、烹、轘、沈(沉)河、凌迟、支(肢)解、磔、要(腰)斩、枭首戮尸、戮尸、斩、绞、罄、弃市、笞杀、考竟、剖心、射杀、射鬼箭、生瘗、投崖。

1905年4月24日清廷废除死刑中的凌迟、枭首戮尸、戮尸

枭是一种动物,传说长的和猫头鹰极为相似当枭的孩子出生后会把父母吃掉,剩下一个头颅所以后来中国有一种刑法叫做枭首戮尸,即把人头砍下挂在城门上示众

斩首,原理是割断脖子也就是说将頭和躯干分离。这种极刑并不是要造成受刑人肢体残缺而是因为被截去部分相当重要,能导致立即死亡纵观各种极刑的多样性和残酷性,斩首刑一直被认为是一种“简单”的死刑

两者的区别主要是割头后,枭首戮尸还要把头悬挂起来,以示侮辱。

满清十大酷刑(古代刑法)

满清十大酷刑包括:剥皮腰斩,车裂俱五刑,凌迟缢首,烹煮宫刑,刖刑插针,活埋鸩毒,棍刑锯割,断椎灌铅,弹琵琶抽肠,骑木驴

十刑并不一定都是满清所发明,但却是满清所用最为频繁主要用于满清大屠杀,尤其是对汉、蒙及其他南方民族  “十大酷刑”也只是一个名目,其涉及的酷刑数量也并不一定是十个

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