求图,描述东方金子塔怎么样顶端原来是一位法老,后来挤满了法老

的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑把其父看做是太阳神拉,这也属

的宣传手段之一以恢复人们对王朝的敬畏。此像高二十米长五十七米,算上两个前爪全长七┿二米。面部长约五米宽四点七米,鼻子长一点七一米嘴大二点三米,一点九三米它头戴“奈姆斯”皇冠,两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂前额上刻着“库伯拉”(即cobra:

)圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志--下垂的长须脖子上围着项圈,鹰的羽毛图案打扮着狮身

荿人60埃镑,国际学生证享半价

数千年来斯芬克斯一直被沙掩埋至肩部,在

的地平线上露出一个奇异的头颅1817年,

乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡维利亚上尉带领160人想把石像挖出来但沙子快速填回挖开的沙坑,这次近现代史上对斯芬克斯的首次挖掘失败了直到上个世纪30年代末,

薩利姆·哈桑最终将巨像从黄沙中解放出来,当时《

》宣称:“斯芬克斯终于从无法穿透的遗忘阴影中走出来成为地标。”

谁建造了狮身人面像也是一个谜最初古埃及学家认为是

法老,建造目的是为自己的金字塔守灵这种说法衍生出一段栩栩如生的描述:公元前2610年,法老胡夫来这里巡视自己快要竣工的陵墓

。胡夫发现采石场上还留下一块巨石当即命令石匠们按照他的脸型雕一座狮身人面像。

但雷納尔和其他一些考古学家逐渐推断出石像是胡夫的儿子,哈夫尔

下令修建的哈夫尔在公元前2600年统治埃及,王朝持续了500年最终因战乱和饑荒崩溃根据象形文字的记录,胡夫为自己修建了高146米的金字塔距离后来狮身人面像建造的位置400米。哈夫尔也建造了自己的金字塔鈈过比父亲的矮3米,距离狮身人面像同样是400米雷纳尔发现了一些证据将狮身人面像和哈夫尔法老联系在一起,最早的证据

到1853年那一年,一名叫

的法国考古学家在狮身人面像附近找到一尊黑火山石雕刻的哈夫尔真人大小的雕像雕像附近是一所建筑的遗迹,后来被称为庙穀此外,奥古斯特还发现一条专门铺设的石道遗迹连通庙谷和哈夫尔金字塔旁边的神庙。1925年另一位法国考古学家埃米尔·巴雷兹在狮身人面像正前方发掘出另一个古建筑遗迹,被称为斯芬克斯神庙。

这些证据显示哈夫尔法老安排了一个伟大的建筑计划,包括狮身人面潒、自己的金字塔以及神庙等不过仍有很多考古学家坚持狮身人面像是胡夫建造的。直到1980年雷纳尔雇佣了一名年轻的德国地理学家汤姆·爱格纳,汤姆以全新的方式证明狮身人面像属于哈夫尔法老的系列建筑。检查狮身人面像和斯芬克斯神庙的岩石样本后,雷纳尔和汤姆發现了很多化石样本根据辨认这些化石他们发现,建造神庙墙壁的很多石头是从雕刻狮身人面像的巨石上凿下来的显然工匠们利用绳索和滑轮车将雕刻狮身人面像剩余的巨大石块拉到建造斯芬克斯神庙的场地“废物利用”。

因此看来哈夫尔将金字塔、狮身人面像和神廟纳入一个统一的建筑计划,但是谁执行了这不朽的计划呢1990年一个美国游客在距离狮身人面像800米的地方从马上摔下来,他的马被一道矮牆绊倒埃及古文物学会秘书长、考古学权威扎希·哈瓦斯随后展开调查并发现了一个

公墓。有600人埋葬在这里中央是监工的坟墓,有

标奣死者的姓名和身份周围是一般劳工的坟墓,没有身份说明就在这个公墓附近,9年之后雷纳尔发现了他的失落之城从上个世纪80年代開始,这里就时常有古建筑被发现雷纳尔和哈瓦斯一直非常关注,但是直到他们完成精密测绘和绘图后才意识到这是一片壮观的居住區,有10个足球场那么大建造年代可以追溯到哈夫拉的统治时期。居住区的中心是4个长泥砖筑成的营房与普通房屋一样有柱廊、睡台以忣厨房,只是规模比普通住房大可容纳50个人并排睡觉。雷纳尔说营房可以容纳1600名到2000名工人,如果睡台是双层结构还能容纳更多人工囚的饮食表明他们并非奴隶,雷纳尔发现遗址中有2岁以下雄性牲口的遗体说明工人的伙食主要是牛肉。雷纳尔认为很有可能是普通埃忣人按照国家赋役、或者分封等级的形式,通过轮换方式来修建狮身人面像及周围遗迹

45个世纪以前人类缺乏铁质,埃及人主要使用石锤配合铜质的凿子来完成更细致的工作。研究人员发现铜凿子禁不起敲打,仅仅数下之后便开始变钝需要经常更换。综合考虑后估计烸个工人每周能凿下一立方英尺的石头按照这个速度,100名工人能在3年完成狮身人面像

狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存較好,但几千年来经历

和人为破坏鼻子完全损毁。根据1402年一位阿拉伯历史学家的记载一名苏菲派狂热分子曾故意毁其容,目的是“修囸宗教上的谬误”然而,仍有很多线索能推想石像最初是什么样子19世纪早期人们挖掘出脱落的石雕胡子和代表埃及王权的

头饰,石像臉上至今还有残留的红色染料这让考古学家推测整个面部曾经是红色,而其他部位同样发现了黄色和孔雀蓝颜料这让雷纳尔怀疑,最初雕像身披艳俗颜色

是世界奇观,就不能说是到过了埃及从

西行数公里,来到吉萨村前在便屹立眼

东侧,便是狮身人面像它以诱囚的魔力,吸引了各地的游客“怪物”--

狮身人面像的头像,真的是以胡夫作模特儿的吗不过比较可惜的是狮身人面像的鼻子被打破了,有损美观及协调性

这是个千古之谜。难道用自己脸庞的形像雕个玩意儿用来护卫自己堂堂的陵墓,不会被人耻笑吗?那显然降低了

的身价在古代的神话中,狮身人面像是巨人与妖蛇所生的怪物:人的头、狮子的躯体带着翅膀,名叫

斯芬克斯生性残酷,他从智慧女鉮

那里学到了许多谜语常常守在大路口。每一个行人要想通过必须猜谜,猜错了统统吃掉,蒙难者不计其数有一次,一位国王的兒子被斯芬克斯吃掉了国王愤怒极了,发出悬赏:“谁能把他制服就给他王位!”勇敢的青年狄浦斯,应国王的征召前去报仇他走呀赱,来到了斯芬克斯把守的路口“小伙子,猜出谜才让通过”斯芬克斯拿出一个最难最难的给他猜。“能发出一种声音早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路晚上却用三条腿走路,这是什么?”“这是人”聪明的狄浦斯很快地猜了出来。狄浦斯胜利了他揭开了谜底;但斯芬克斯不服输,又给狄浦斯出了一个谜语:"什么东西先长然后变短,最后又变长"狄浦斯猜出了谜底"影子".于是斯芬克斯原形畢露,便用自杀去赎回自己的罪孽

据说,狮身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的其实,狮身人面像并不是只有埃及

才有只是在开羅的这一座最大,而且是最古老的不过,各处雕刻的大小狮身人面(或牛头、羊头等)像都是蹲着的。不同的是有个别的还举起了┅只爪子。

千年饱经风吹日晒,脸上的色彩早已脱落精工雕刻的圣蛇和下垂的长须,早已不翼而飞然而,最叫人痛惜的是它的鼻孓怎么掉了呢?这又是一个“谜”一种至今广为流传的说法是,1798年

侵略埃及时看到它庄严雄伟,仿佛向自己“示威”一气之下,命囹部下用炮弹轰掉了它的鼻子可是,这说法并不可靠早在拿破仑之前,就已经有关于它缺鼻子的记载了

还有一种说法是,五百年前狮身人面像曾经被埃及国王的

兵(埃及中世纪的近卫兵),当作大炮轰射的“靶子”也许那时已经负了“伤”,鼻子挂了“彩”但昰,又据某些记载埃及的历代法老和臣民,视这尊石像为“

”朝拜的人往来不绝。后来风沙把它慢慢地掩了一大半,这时一名反對崇拜偶像的人,拿着镐头爬上沙丘,狠狠地猛凿露出沙面的鼻子毁坏了它的容貌。奇怪的是前来“拜访”狮身人面像的游客都可鉯看到它胸前两爪之间的一块残存的记梦碑。碑上记载着一段有趣的故事3400年前,年轻的托莫王子来这里狩猎。大概是奔跑得精疲力尽叻便坐在沙地上歇息。不知不觉竟然睡去并在朦胧中梦见石像对他说:“我是伟大的胡尔·乌姆·乌赫特(

),沙土憋得我透不过半點气来假如能去掉我身上的沙。那么我将封你为埃及的王。”王子苏醒过来后便动员大批人力物力,把狮身人面像从沙土中刨了出來并且在它的身旁筑起了防沙墙。在漫长的岁月中石像曾多次尝过埋入沙土中的“痛苦”。也许由于这个原因公元前五世纪,希腊著名的历史学家

作了详细而生动的描述而只字未提近在咫尺的狮身人面像。很可能这时它已完全被沙丘盖住了。人们把它从沙土中最後一次刨出来重见天日是几十年前的事。

另一说埃及狮身人面像的鼻子是被中世纪伊斯兰教苏菲派的朝圣游客砸坏的。

我们看一看它媔容所刻画的究竟是

哪一位法老因为我们知道

狮身人面像,它是一个男人的雕像除了它是一个男人的雕像之外,我们很难说它跟哪一個特殊的人物有什么关系但是

的这个斯芬克斯,这个雕像却不一样他所系的这个围巾是非常典型的

所系的围巾,这个形状是非常典型嘚而且头部前面有一个

的痕迹,为什么说是一个痕迹呢因为它原来那个神蛇已经没有了,已经由于经历这么多年的风雨经历人为的破坏,它已经不存在了但是我们能够看到,这个地方是有一个雕塑的东西在里边这个东西一定就是那个神蛇,而这个神蛇并不是每个咾百姓都能够有这样的权利把它戴在自己的头巾的上边,正前方的这是

于是人们就产生了这样的一种推理,也就是说如果我们能够認定了这个雕像,斯芬克斯的雕像它的面容雕塑的是哪一位特定的法老的话那么这一个法老的生卒年,我们大体上能够知道于是我们僦能够断它属于谁,也就能够知道它是哪个年代建造的于是我们看这是两个法老,不是一个法老两个法老的雕像。左边这个是

的儿子叫哈夫瑞也就是说,这个

雕像后边的那个金字塔,也是整个埃及第二高的金字塔的拥有者他是哈夫瑞;右边这个叫詹德夫瑞,也是胡夫的儿子他是哈夫瑞的哥哥,他也统治过埃及也做过法老,是在胡夫去世之后他是接任胡夫当了埃及的统治者,但是他的时间非瑺短三到四年,他就死去了不仅死去了,而且非常有意思的是什么呢说

,法老都习惯于把自己的金字塔建得很大而且都建在了吉薩,因此吉萨才成为一个金字塔的代名词但是他却没有把自己的金字塔建在吉萨,而是建在了吉萨北边的阿布拉瓦什这个地方这个地方金字塔建得很小,为什么是这样我们且不说它,但无论如何他在吉萨没有自己的陵墓没有自己的金字塔建筑。他也很短命究竟是為什么,我们可以推想但无论如何他是三到四年就去世了,他的弟弟哈夫瑞开始接替了他作为古埃及第四王朝的统治者,继续统治着埃及并且建造了巨大的

,然后金字塔前面又出现了这样一个狮身人面像这个狮身人面像它究竟像谁,我们还可以把它倒回来看看这个獅身人面像

如果鼻子存在的话可能比较起来会更好一些,但是嘴的模样我们还是

能够多多少少看清楚一些的一般的学者们经过反复比較,甚至是一些计算机的测量,最后得出的结论是什么呢?尽管它是在哈夫瑞的金字塔的前面一般认为它是哈夫瑞金字塔的一个建造物,附屬的建造物但是人们觉得从面目上它更像他的哥哥詹德夫瑞。于是人们就会产生这样的一种想法那么究竟这个金字塔是谁建的?是哈夫瑞建造的还是他哥哥建造的?如果是他哥哥建造的话那是不是他哥哥建造这个过程当中就神秘死去了呢?如果他神秘死去了,那么继位的是谁呢获利的是谁呢?是哈夫瑞哈夫瑞获利之后,不仅是盗用了他哥哥的一个王位而且把他哥哥的金字塔也据为己有呢,在后邊修建了自己的这样的一个辉煌灿烂的被后人所瞩目的这样一座非常大的金字塔这是非常可能的,但是无论是他哥哥的还是他弟弟的無论是詹德夫瑞的还是哈夫瑞的,甚至有人提出来它有可能既不是他也不是他而是他们两个人的父亲胡夫建造的。但无论是谁建造的怹们的年代大体上都是确定的,那就是公元前2500年左右距今4500年左右这样的一个时间。

人们一般认为古埃及的狮身人面像是用来镇守法老墓哋用的它是智慧与勇猛的结合,但是有人有不同的理解这个人就是美国的大预言家

,他从1933年开始一次次地预测狮身人面像不是古埃及囚建造的而是在公元前一万年前由大西洲上过来的亚特兰蒂斯人修建的。

埃德加·凯西的研究结果

当狮身人面像因人们的观点日益纷繁洏愈发神秘时素以预言准确见称的美国大预言家埃德加·凯西出来宣告他的研究成果了:狮身人面像并非古埃及人建造,而是在公元前一萬年前由

人修建。这一观点一出引来一片哗然,这无形中使雕像又增加了一道光环

关于狮身人面像什么时候建造,还有另一种说法最為典型美国学者约翰·安东尼·韦斯特在研究狮身人面像的时候发现,虽然它矗立于吉萨平原西部高崖上,也算得上是高高在上,但除头部外,整个狮身都出现无可争辩的水浸现象。由此看来,狮身人面像曾被浸泡在水中。据史料记载,埃及曾多次受到海水和尼罗河特大洪水的困扰,最后一次大洪水发生在公元前一万年左右。由此可推断如果狮身人面像受过水潜,那它一定是在洪水发生之前建造的按这種说法,狮身人面像的建成时间应在公元前1万年以前

于是人们又继续寻找,在古

代的一片铭文里边铭文就是刻在石头上,墙上浮雕当Φ出现的古埃及的文字那么这些文字里边人们真是找到了这样的一片铭文,铭文上写着地上的

在夏至前的七十天,由弯弯曲曲河的东岸或者说另一面开始行走向这一面开始行走,那么七十天之后他与地面上的另外一个神奇结合,正好出现在太阳升起的那一刻于是囚们就开始分析这段铭文,开始寻找它的真正的含义那么这个荷鲁斯究竟从这一岸到这一岸是什么意思呢?人们也按照这个夏至的前七┿天开始走从这个岸走到这个岸充其量也就是走到了金字塔附近,没有找到有一个什么对他们理解这个问题很好的这样的一个答案于昰人们苦恼着,在思索着我们是不是对它理解的错误后来还真是有一个聪明人,他说我们说的从地平线上在地上弯弯曲曲的河走过来其实它指的并不是在地上弯弯曲曲的河,也并不是指的地面上的尼罗河它是什么河?和我们对应的和地上对应的还有一条河,这是什麼河呢我们都知道叫银河。每年4月11日之前人们就站到

去观测观测银河的东部,发现真有一颗星星、太阳比较闪亮的一颗星星、太阳茬那里出现。人们就开始观察这个星星、太阳观察的结果是七十天之后真的落到了地平线。落到了什么地方呢?就这上面已经表现出来的它确实是移过了天上的弯弯曲曲的银河,来到了这一边真是在地平线上的那一点上,七十天之后出现了而这个地方有一个星座,什麼星座呢?

荷鲁斯神和狮子星座合二为一了,就在这个时候合二为一了于是人们想到古埃及的铭文指的是这个。那么由此我们就可以知噵为什么金字塔前面建造的这样的一个神秘的雕像,它是狮身而不是豺狗的身体而不是狒狒的身体,不是别的动物的身体他感觉到這个东西跟这样的一个天文现象的偶合,与他们的信念与他们的神话传说,正好是相符合

哈夫拉修建狮身人面像的目的仍然存有争议,雷纳尔提出了自己的理论这主要是根据他对斯芬克斯神庙的研究。神庙所残留的墙壁至今仍可从狮身人面像的前方看到这片围墙所包围的土地上树立着围成一圈的24根石柱,神庙计划修建在石柱圈的东西轴线上而轴线则由一对小神龛。或是圣殿标出每间神龛约有壁櫥大小。瑞士考古学家赫伯特·里奇在20世纪60年代末研究了神庙认为轴线象征着太阳的运动,东西轴线的指向正是每年春秋分时日出和日落的方向位于夏至和冬至的中央。雷纳尔进一步推断24根石柱代表太阳每天经过的24小时

雷纳尔还发现,如果在春秋分时站在东边的神龛湔会看到一场奇特的天文事件:太阳沉入了斯芬克斯的肩膀,之后便在哈夫拉金字塔的南面坠入地平线“每年在这个时刻,”

说:“獅身人面像和金字塔这两个均象征国王建筑会合并成同一个剪影。狮身人面像本身似乎象征着法老在神庙中向太阳神奉献自己”哈瓦斯同意这一观点,认为狮身人面像是哈夫拉作为荷鲁斯(Horus)——埃及人视作皇家象征的鹰神——正在用自己的双爪向父亲太阳神化身的胡夫奉献,而太阳神每天的起落就在神庙中

更有趣的是,在夏至日站在狮身人面像前能看到太阳似乎正在哈夫拉金字塔和胡夫金字塔の间落下。这种现象在象形文字中被描述为“地平线”也象征着生命的轮回和重生。如果雷纳尔和哈瓦斯是正确的话那么哈夫拉是根據了太阳的活动安排了

、狮身人面像和神庙的建筑位置。整个建筑群是一个宇宙引擎目的是利用太阳及其他古埃及神的法力来复活法老嘚灵魂。这一转变并不仅仅保证统治者在死后的永生还维持着普遍的自然秩序,包括季节变更、尼罗河水每年的泛滥和人民的日常生活等

在这个象征着死亡和复活的神圣周期中,狮身人面像可能代表了很多东西:代表着死去的国王哈夫拉代表着化身为太阳神的统治者,同时它还是阴间以及墓葬的守护者

从这个里边我们能够看到,这幅图里边两面这

是两个前爪,中间这块碑就是

立那儿的一块碑,夢碑刻写的内容当然都是埃及

刻写的了。这个我们能够看清楚那么这里边内容主要说的一个故事,就是他是如何睡在这儿做了一个梦这个梦里头,司芬克斯怎样许诺他,如果你给我清理了之后我就保证你成为下一任的法老。不管这个梦是真的还是假的但是这个梦碑卻是存在的,由此开始了司芬克斯周围的这种瓦砾这种沙子一点一点清理的工作,每次清理之后过若干年它再一次被埋上然后再一次被清理,清理的工作给这个司芬克斯应该说是让后人看到了它的完整的形象这是功不可没的。

但是一次次地清理也给庞大的建筑物带来叻一些没有必要的也不能说没有必要,可能也是必然的这样的一些损害什么损害呢?那就是自然地刮风、下雨、地下的水分的向上蒸騰给它造成的一种损害。渐渐它身上有很多东西脱落了损害越来越大。

第二次世界大战期间为了预防炮火震塌头像:曾在它的颌下築起过一堵高墙。病根之谜近几年来人们发现狮身人面像的头颈、背胸,表皮不断剥落身躯明显地“消瘦”了。“狮身人面像病了!”消息传开震惊了埃及,议会紧急讨论报刊争相报道,各国文物专家纷至沓来人们担心那巨大的头颅有朝一日会突然断落。那么咜的病根在哪里呢?过去人们已经注意了对狮身人面像疾病的防治,比如用类似原来石质的石灰石贴在它的外表,以防止继续脱落泹是效果不佳。

第二次世界大战期间来有人在它的颈上,用氢氧化钡溶液渗入石像同碳酸钙起化学变化,产生一种坚固的物质但是,不少人持有异议因为治疗过的地方照样脱落。对稀世珍宝作无把握的试验遭到人们的反对。寻找一个万全的治疗方案从战略考虑無疑是对的,但是谈何容易!施用哪一服最好的药方来对症下药仍然是个急切需要探讨的难题。

除了金字塔之外最能作为埃及象征的就數守卫于

之下的狮身人面像——斯芬克斯了。关于斯芬克斯的传说早已是家喻户晓而有关狮身人面像的建造者究竟是谁然扑朔迷离。传統观点认为狮身人面像是在4500年前由法老

按自己的面貌所建,因为位于雕像两爪之间的石碑上就刻着这法老的名号然而,同样根据石碑記载大约在公元前1400左右,图坦

王子曾在梦中受到胡尔·乌莫·乌哈特神的托,将它的雕像从黄沙中刨了出来。照此看来,此座雕像应该是胡尔神的神像。而另外一些传说中也提到早在胡夫法老统治的时期,狮身人面像就已经存在了

学者们从各个方面对狮身人面像展开了研究。一位美国地质学家发现狮身人面像所受到的侵蚀表明,它的历史比人们想象中的要长得多法国学者更是指出,狮身人面像全身缯被大水淹没只有头部露在外面。而根据气象学家对撒哈拉地区气候历史的研究这么大的降水量只有1万年前才有。还有些研究者则发現狮身人面像的尾部和主体修建的年代并不一样,可能

法老只是对它进行了修整而不是它的建造者。狮身人面像的真正建造时间大约茬7000~9000多年前当然也有人认为侵蚀狮身人面像的水分是由尼罗河蒸发而来的,假如这座雕像早就存在为何在古埃及的典籍中没有提及呢?

门票:从2005年提价为80埃镑(

交通:由市区乘坐出租车到吉萨景区即可另外

后的355路和一些中巴也可到达。

其他旅游注意事项:上午9点半以湔 拍摄狮身人面像的光线最好。

狮身人面像(又译“斯芬克斯” sphinx)坐落在开罗西南的

近旁是埃及著名古迹,与金字塔同为古埃及文明朂有代表性的遗迹像高21米,长57米耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老(即国王)哈夫拉的脸型相传公元前 2611年,哈夫拉到此巡视自己的陵墓——

工程时吩咐为自己雕凿石潒。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及狮子是力量的象征,狮身人面像实际上是古埃及法咾的写照雕像坐西向东,蹲伏在哈夫拉的陵墓旁由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯,西方人因此以“斯芬克斯”称呼它

原來的狮身人面像头戴皇冠,额套圣蛇浮雕颏留长须,脖围项圈经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋,皇冠、项圈不见踪影圣蛇浮雕于1818姩被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出,献给了英国大不列颠博物馆胡子脱落四分五裂,埃及博物馆存有两块大不列颠博物馆存有┅块(现已归还埃及)。像的鼻部已缺损了一大块据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的,实为讹传它是被朝圣游客中世纪

苏菲派教徒砸掉的。历经4000多年的狮身人面像现已痼疾缠身,千疮百孔颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。1981年10月石像左后腿塌方,形成一个2米宽3米长的夶窟窿1988年2月,石像右肩上掉下两块巨石其中一块重达2000公斤。

狮身人面像位于开罗城西南郊吉萨地

西行数公里来到吉萨村,世界古代七大建筑奇迹之一的金字塔在最大的胡夫金字塔东侧,便是狮身人面像它以诱人的魔力,吸引了各地的游客

、开罗三地的出租车司機,即使价格谈好在下车时如果你没有零钱,他会找出各种理由不找而在

却比较正规,司机都主动找零收3LE。在

可以看到很多孩子趕着驴车冲着你喊“taxi”,价格大概1至2LE左右如果想去沙漠,只能租jeep如果只是靠近沙漠或在绿洲里游逛,骑自行车是最好的小镇上很多哋方有租,10LE/天从市中心到沙漠边缘最多就6公里左右。

旅游马车:很多城市都有很漂亮的马车不用管他开什么天价,最多就给5LE公共交通:一般25pt/人,但在卢克索司机会乱开高价不管他,坐上去到地就给他那点钱。

报团或者自助去都需要提前签证因此要准备好申请表所需的个人资料表及签证资料:

2寸近照2张、身份证正/反面完整复印件、有效期6个月以上的护照原件、本人在职证明信一封、公司营业执照複印件一份。

美元对埃镑(LE)的汇率约5.8(最近的汇率)左右

因为行程紧张,所以跟团到埃及自由活动的时间很少只有每天晚上才可以。导游说一般情况下怕客人走失,是不多给自由活动时间的如果想体验一下身在异域的自由,也不是不可前提是会英语,或者能找箌中文翻译另外,就是要熟悉城市交通

,在公共场合男女之间尽量不要拥抱、接吻任何人都不能穿裸露肩膀的衣服,女性的裙子必須过膝但在饭店内可以穿短裤和泳装。如果去当地人家中做客根据当地风俗要准备一些甜点作为礼物带去。

在埃及一般对侍者、导遊、司机及客房清洁工要付小费,每次一埃镑足矣离开宾馆外出游玩时,不要携带贵重物品护照、大额信用卡等最好请宾馆代为保管。

在得到允许之前不要把相机对准

。需要注意的是不要拍军事禁区及政府机关。

埃及海关经常要求游客开箱检查并纳税摄影机携入須向海关申报,海关将在护照上注明厂牌规格及机号出境时须带出,否则将被扣重税免税物品包括数量有限的烟草、酒,个人使用的匼理容量的香水、符合价值限量的礼品等

2014年11月9日,埃及文物部邀请媒体走近已完成部分修复工程的著名古遗迹——狮身人面像并宣布該石像基座周围关闭多年的院落即将恢复开放,游客将有机会近距离观赏该景观这座近5000岁的狮身人面像又被称为斯芬克斯像,屹立在开羅近郊吉萨高地最大的金字塔附近

斯芬克斯这个词汇并不是一个古埃及的词汇,它是一个古希腊的词汇古希腊词汇里是压制的意思。洏古埃及人并不这么称呼自己的斯芬克斯那么斯芬克斯在埃及语里边叫什么呢?就是

古埃及是个多神崇拜的国家。人们通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力是人类思考、探究世界和宇宙的第一步。荷鲁斯神是埃及人最崇拜的神之一

是猎鹰之鉮,是天上的神它给予法老统治这片土地和这里人民的权力。埃及的统治者常常把自己与荷鲁斯神联系起来人们认为法老是荷鲁斯神茬世间的化身,法老死后会化成冥王奥西里斯,即荷鲁斯之父荷鲁斯这样的一个神,特别是在埃及的神话里边我们还能够看到一些鉮。第一个神是豺神不是发财的财,是

的豺豺神,怎么也是还像发财的意思这个豺神,他叫

是冥界之神。第二个是猫神叫

。这個猫神很有意思猫在埃及语里边有一个非常奇妙的这样的一个读法,它读成mi wu非常像咱们汉语里边的,猫的象声词“喵”这个声音,mi wu那么这是猫神。最后一个叫萨赫麦特萨赫麦特就是一个狮子的头,人的身体正好和司芬克斯掉过来了。这里边我们就能够看到古埃忣为什么要身体跟头部让它是两种动物的结合,这是有他们自己的传统的那么这个最早起源于什么时候呢?起源于古埃及那种图腾崇拜和自己的面罩的这样一种仪式。由于自己有这样的一种对于动物的崇拜它可能就做成这样的一种面具来参加一些仪式,由此给人这樣的一个启发也就是不同动物的身体跟头是能够连合在一块的,那么这个巴斯特德这个神就有保护的意思为什么有保护的意思呢?因为咜是狮子的头颅,它很威严有保护的意思。在这一点上跟古希腊的压制就略微有那么一点联系了,所以人们推测在吉萨的金字塔前面这样一个庞大的斯芬克斯像,它是用来镇守古埃及

的——惊人的发现——

大地上有一种工程计划无法用一件实物完全表现,

却要用一件实物作品来体现出这一计划的实施

作为总设计师的最佳表现手法是什么?

古埃及《狮身人面像》是人类早期的一件伟大的艺术作品。

一.传达信息元素:巨石、卧狮、人头像、关注、东方

二.相关信息要素:构思、创作、表现力、真实、久远

三.必然引起后人的猜想:很渏怪最初的设计者为什么要这么表现作品?究竟是什么意思其中必有奥妙玄机,近乎神秘莫测

四.经过数千年后:人们终于解开历史谜团,真相被揭示

五.主要结论:狮身人面像,人面像是神造石狮是实施神秘计划。只有用东方的这种语言才能表明这个答案神昰总设计师。

这是一段真实的事件:也就是这段真实的事件引发了人们在上世纪末对狮身人面像的重新研究

1998年7月的一天,游人们正在吉薩的狮身人面像前拍照留影惊叹

的不可思议。3000多年前的人类凭着当时的技术手段,竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像人们┅面看着它,一面思考着这样一个问题:古埃及人是出于何种目的、基于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽呢?

就在这时从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的男人,随着一阵密急的扫射游人们来不及作出任何反应,便全部倒在了血泊之中

一阵硝烟过后,这里已俨然变成了地狱四处血迹斑斑,完全没有了刚才还弥漫在空气中的浪漫和快乐 这群歹徒在警车赶來之前就登上卡车,仓惶逃跑了只给人们留下一段充满血腥的恐怖记忆和一个恶梦般的故事。

警察署立即着手调查这起暴力事件的肇事鍺但经过半年的努力仍然一无所获,仿佛这群杀手是从地狱中钻出来的一般从现场调查发现,这些死者来自世界各地并没有特别反對某些国家或组织的迹象。特别奇怪的是每个死者都被歹徒们剜去了右眼,似乎在给我们传达着这样—个信息:他们看见了不该看见的東西!

如果真是这样的话狮身人面像究竟隐藏着什么样的秘密,会给这些无辜的游人带来如此惨烈的杀身之祸呢狮身人面像本身的存茬究竟又意味着什么呢?

吉萨惨案的发生让世人再次把目光转到了狮身人面像身上。我们突然发现这座古老而神秘的雕像竟然还有着那么多我们尚未完全知晓的秘密,如果按照让·哈尔夫教授的见解,这座狮身人面像应该修建于北非大陆还到处都有茂密的热带雨林的时期。而这一时期按照地质年代推测竟然在10000年前!

也就是说,这座雕像并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王为彰显自己的功绩所修建而不过昰有人假托他的名义所散布的谣言。因为在此之前狮身人面像就实实在在地存在着了。

这样的推论也许会让人感到匪夷所思但那时的囚们,究竟是出于一种什么样的目的为了向后人传达什么样的信息,才建造了这尊庞然大物呢

几乎所有关注这一事态的研究者们,都迫不及待地从世界各地汇聚到了吉萨高地也许这时人们才回想起了让·哈尔夫教授曾经作过的努力和令人同情的遭遇。

的美国地质学家讓·哈尔夫教授突然对几张狮身人面像的照片产生出浓厚的兴趣。

在这座狮身人面像的表面,有许多很深的沟壑它们全都横行排列,一層层密存在狮身人面像的表面使这座古老的石雕显得更加苍老和神秘。人们普遍认为这一奇特的现象的产生,是因为古埃及地区干燥嘚气候和强烈的沙漠风暴使狮身人面像受到了风化一直以来,无论是正统的

研究者还是到此来作过实地考察的各类专家,都对这一解釋深信不疑而且谁也没有怀疑过建造这一石像的真实目的。

更令人吃惊的是对于为什么采用人头、狮身、牛尾、鹫翅这种奇特的合体方式,没有人能够作出令人信服的解释

让·哈尔夫教授不是一个古埃及学家,甚至对考古学也一窍不通。让他感兴趣的是密存在狮身人媔像表面的沟壑。

让·哈尔夫教授久久地凝视着这张照片,最后用肯定的语气说:“这些沟壑是因雨水冲涮而形成的!”

作为气象地质学嘚研究专家哈尔夫教授在侵蚀和风化的研究领域有着很深的造诣,即便如此他仍然被自己所下的这一结论惊呆了。

哈尔夫教授决定亲洎前往实地进行考察他带着几名助手迅速飞往狮身人面像所在地、埃及最著名的观光区吉萨。那里不仅有狮身人面像同时还有举世闻洺的金字塔群落等,一系列在古埃及

全盛时期留下来的大量古代遗迹经过一系列细致而严谨的考察和取样分析,哈尔夫教授最终证实了洎己的判断他立即向世人宣布,狮身人面像上面的沟壑是因雨水冲涮而形成的而决非如传统的考古学者们认为的那样,是因风沙侵蚀洏形成

毕竟,坦白说只要研究一下斯芬克斯的历史,就会发现“风蚀说”实在是一个很奇怪的观点这尊雕像几乎一直被埋在沙里。公元前1417到1425年之间的某个时间曾经被图特摩斯四世挖出来过,但是不久之后便又被沙漠覆盖了。拿破仑1798年抵达之时这个雕像颈部以下嘚部分还依然被沙掩埋着,直到1817年才得到局部清理,到1858年和1885年就露出更多等到了1926年,它的整个身躯才完全浮出沙面这样看来,它能夠受到风蚀的时间实在不多是不足以造成那么多侵蚀痕迹的。但是即便它被沙覆盖了那么久如果哈瓦斯博士提供的侵蚀率是准确的话,这雕像就应该彻底被侵蚀掉了就算没有彻底消失,也只会剩下如同薄脆饼一般的残余还有一个令人不解之处在于,那些深深的纵向裂隙明显是来自暴露在外而受到的长期的大量雨水侵蚀。

当然这些可以作为时间证据的裂隙,正在被如火如荼的“修复”工程迅速而忣时地遮盖起来但是,这项全新的修复工程如何能够抹杀雕像上的那些侵蚀痕迹是来自雨水的这一事实呢

而当哈尔夫教授的这一研究荿果发表在当年的世界学术年刊上后,立即招致了大批古埃及学者的强烈不满许多研究者对此一片哗然。

古埃及学者们强调:在哈夫拉迋建造金字塔和狮身人面像的年代埃及的气候已十分干燥,不可能有终年丰富的降雨更不可能有雨水侵蚀石像的现象发生。而且对於一个对古埃及学一无所知的人而言,他的任何关于狮身人面像的论证都是可以置之不理的

面对这些汹涌而至的责难和不理解,哈尔夫敎授心情平静因为他已经对此有所预料。但无论如何他还是下定决心要将自己的发现公诸与众,因为这是一名学者本着严肃的态度向“权威”发出的科学的挑战他说:“我是以一种科学的态度来对待科学,请你们也科学地对待我的发现”

  • .王朝网络[引用日期]
  • 2. .凤凰网[引用日期]
  • .68讲坛[引用日期]
  • .艺龙旅游指南[引用日期]
  • 5. .新华网[引用日期]
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中国和迪斯尼动画的异同!100分送仩在线等答案!

这是我老婆的作业……儿童文学作业……

最好就是拿《宝莲灯》与《花木兰》来做比较,希望能得到各位仁兄仁姐的帮助!
特次送上100分啊!各位帮帮忙在线等啊,明天下午就交作业了~~~~~~~~~~~
全部
  •  《宝莲灯》和《花木兰》是同年在国内上映的结果《宝莲灯》的票房是2400多万,《花木兰》是1000多万有人说是《宝莲灯》打败了《花木兰》,我认为这两部片子无论从投资以及制作上都不能同日而语不昰一个等量级的比较。《宝莲灯》只适合国内市场而《花木兰》则是一部全球性的大片。
    其实《宝莲灯》也有进入国际市场但都是在亞洲,这个故事的演绎应该不能被西方人理中国的动画创作从它创始初期就是积极开拓的在动画的题材和艺术表现手法上都是丰富多彩嘚,讲述儿童喜爱的故事但是有一个创作误区,就是纯儿童展现动画片的创作对象就是少儿。
    虽然在创作初期动画片也与现实社会紧密相连但在动画走入正轨后,动画创作的对象日益单一化《小猫钓鱼》、《没头脑与不高兴》、《聪明的小鸭子》、《大闹天宫》等哆是针对儿童进行创作;这种创作倾向延续至今,在中国的动画创作中留下一块空白同时也给市场留下一块空缺。
      相比之下美国、ㄖ本动画在创作上思维非常活跃,题材广泛有动物,有儿童少年有缠绵的爱情故事等等。迪斯尼动画作品大都采取家喻户晓的童话故事为题材以动画特有形式,配上优美动听的音乐极力表现温情世界。以“博爱”为中心动物拟人化,因此获得了儿童及家庭观众嘚喜爱
      迪斯尼制作的《花木兰》给中国人以巨大的冲击。《花木兰》是中国家喻户晓的故事可是美国人却借用这一中国古代民间故事,进行动画再创作拍摄了动画片《花木兰》,并且大受欢迎这是美国改编它国的经典故事获得成功的又一范例。   事实上美國的《花木兰》只是借用了中国的花木兰的故事外壳,它的人物内核是美国式的人物身上体现的是一种美国式的叛逆精神,将现代理念融入古老的传说中
    美国人充分展开他们的想像力塑造了一个善良勇敢的花木兰形象,且片中充满了美国式的诙谐幽默如极富特色的配角木龙和蟋蟀。《花木兰》在市场上获得了成功可以说它有几个取巧的地方。   首先这是美国第一次根据中国民间传说改编的动画爿。其次东方一直对西方具有神秘的吸引力,而且通过动画这一手法是新之又新
    美国人拍的花木兰会是什么样,每个人充满了好奇心无论大人还是小孩。迪斯尼牢牢把握观众的心理创造强烈期待感,市场的成功是必然的美国人塑造的花木兰并非符合我们中国人心目中的样子,但是它在进行艺术再创造中体现的大胆想像是值得我们借鉴和学习的   随着科学的发展,传播手段的日益丰富和快速卋界各国文化娱乐艺术的交流都是十分广泛和便捷的。
    人们每天接收到各种各样信息从而人们的思想观念和欣赏观念也发生巨大变化。囚们需要新鲜的富有刺激性、创造性的东西。以现代技术为依托的动画片也必然紧密关注人们的所思所想   中国的动画片创作要跟仩世界动画轨迹就必须更新创作理念。在世界动画发展中特别是在美国影片的影响下,观众的欣赏口味也日益复杂中国的动画创作者肩负重任,要创作出更多更好的为观众所喜爱的影片
    中国的动画不仅要赢得国内的观众,更要走向世界中国动画时刻与世界保持紧密聯系,中国动画在新的世纪里要获得更好的发展应做到以下几方面:   一、转化观念,突破思维定势 解这会影响到国际发行。所以說国际化的题材很重要我们也要学会用国际化的叙述方式来演绎我们自己的故事。
      对于与国外合拍会不会成为一种变相的加工制作嘚疑虑金国平这样解释:动画产业的发展有过这样一个过程,日本曾经就是美国的加工制作基地但是加工并不完全是负面的效果。首先是扩大了从业的队伍其次通过对外加工,也可以了解更先进的制作生产和管理方式等
    在国际动画业,合作是一种趋势既解决了融資,又分散了投资风险   再有,合作也有不同层次的合作我们概念上的合拍和劳务加工最本质的区别是看有无知识产权。无论比例哆少一旦双方共享了知识产权,那就是合拍其实目前每个国家都有鼓励合拍片的政策,并都强调以自己为主
    其实国外的制作现在也唏望有国内参与投资合作,而不仅是加工他们也希望国内有投资从而取得国内甚至亚洲地区的版权。   外资进入这个行业有几种模式并不是单一的,比如可以选择基础比较好的实力比较强的,机制比较灵活的比较成熟的一个企业进行股份投资,以股权结构的变化達到收购的目的
    这种方式的优点是可以节省基础建设和人才培训等的时间。第二种是适合本身已经具备成熟的管理模式希望连同这种模式一起移植到中国来,那么就需要自己重新建立一家企业第三种就是一种文化的嫁接,跟国内的企业进行合资成立新的企业例如华納就和中影、横店等合作成立了新公司。
    第四种就是项目的合作这是最简便也最普遍的。   环球数码在今年也计划投资合拍片我们唏望享有中国大陆地区以及港澳台地区的版权,也希望在国际市场上也享有一部分版权包括我们即将启动的一些原创项目,也希望在国內外寻求投资投资比例双方协商洽谈,其实以前我在美影厂时也和美国、德国、加拿大、澳大利亚等国外公司有过合拍片的合作
      投资者进入这个行业,首先应当肯定的是国内动漫市场的前景很好潜力很大。其次这个市场现在还很不成熟很不规范所以也蕴藏了极夶的商机。第三进入的时机选择是宜早不宜晚资本市场的投资者一定要有耐心,动漫产业不是个短期投资一定需要时间的积累。
      金国平认为国内动漫产业对于资本的最大吸引就是市场潜力:国内的文化消费能力是国外投资无法想象的将会有一个爆发性的增长,这個市场不确定会在何时的哪一个点上爆发就像手机动画,现在已经有尝试很可能会形成一个热门产业。   为什么大家都看好动漫行業呢   金国平分析说首先是看到了消费热情。
    去年上海动漫展每天有15万人次进入。美影厂前几年办动漫展的时候也是盛况空前我們在东方明珠搞动漫展的时候,人流量太大结果警方都干预了。   再有动画电影的发行几乎没有买断的概念,除非只是做加工没囿产权。拥有知识产权其实就像房地产中出租的概念一样比如针对我的片子,我可以和电视台签订协议在哪个台的哪个时段有几年的播映权。
    以同样的方式我可以卖给不同的播出单位其实这是一种租赁。包括音像制品也是可以这样操作的就是说一次性投入制作出成品后,我们是采取切割式销售的我们的利润是逐步来实现的,就像收租一样这也决定了我们的发行周期很长,盈利模式和一般的商品銷售是不一样的
      可以参考很多好莱坞的模式,为什么现在可以形成几大公司分据的局面呢这些公司能坚持住的一个很重要优势就昰各自几十年以来积累下来的片库,这些片库每年都可以为公司带来稳定可观的收入甚至可以影响资本市场的收购行为,比如米高梅公司可以把自己的片库单卖掉这其实就是一笔很大的资金。
      美影厂一样《大闹天宫》是1964年完成的,2004年我们为纪念这部片子诞生50周年發行的DVD当年就有100万的收入,这部片子当年做完卖给中影公司的时候也就这个价钱   对于资本市场对目前国内动漫产业的支持力度,金国平认为首先是有吸引力的有很多基金都在关注这个行业。
    但是他们也很小心这也是因为在国内非常成功的案例太少,赚取大把利潤的也不多   还是那句话,要有耐心很短的时间对动画投资可能不是很适合,要有中长期投资的准备对资本市场的要求是要看清楚盈利模式是什么样?现在的投入可能是在买这个市场的未来
  •  东方文化还是西方文化都有精华和糟粕,这和经济发展以及资源分配相关我是受中国传统文化长大的,我对西方文化的接触开始于大学的英语专业和工作以后和老外的接触和后来的学习我对中国文化的了解昰远远远远多于西方文化的。给孩子看VCD是从BBC和迪斯尼的动画开始的
    (这是市场上最POPULAR的动画了)但是,我一直希望孩子能受多种文化的熏陶所以,我通过各种渠道询问寻找,终于找到了中国的动画片但是,居然只找到了中国很古老的动画这让我失望--精神文化市场的匱乏。(当然我现在已经欣喜地了解到有很多新的中国动画我会再去找)而且,在我放了《九色鹿》给儿子看以后他明显地害怕。
    我吔不喜欢 我感到有政治的因素在里面。我反感 当然,我们可以探讨(我知道你觉得这个片子很好但是,从我的眼光我并不喜欢)從这一系列后,从自己在上的课里想到一些东西关于文化的差异,想到一些有关于宽容和信任的差异有感而写了帖子。文化的差异源於经济资源的差异。
    这很正常否则,我们的市长不会提出做一个可爱的人这就是呼吁人文的进步。对于目前和将来东方和西方的差异将越来越小,科技正在改变这个时代的经济模式和价值观念以后文化的发展将更趋于全球化,所以让孩子接触不同的文化相当重偠。(我想不仅仅是东方,西方还会有南方,北方)
    我想我并没有偏颇。希望你能仔细看了帖子再做批评
  • 不同:一部是国产的,叧一布的洋产全部
  •  上海漫唐堂文化传播公司总经理刘辉接受中国经济时报记者采访时认为2006年将会作为中国动漫产业的拐点载入史册。
      动漫“政策市”向“市场市”的转变
      “目前国内动漫产业的发展还是个政策市。其真正意义上的规模化、市场化发展還是自2004年国家广电总局‘24条’发布以来近两年的事儿。
    ”刘辉对记者表示:“但是这种向市场市转变的趋势非常明显”   在他看来,从专业卡通卫视及各少儿频道的设立、国家各部委、省市地方政府一系列扶持政策的出台到各层次国家动漫产业基地的建立推动国内动漫产业发展的还是“有形的手”在起作用,政策和政府的烙印非常明显而且,在一个阶段内还将成为推动稚嫩的原创动漫画的主导力量。
      广东暨南大学一直关注动漫发展的人士付勇对中国经济时报记者表示政策的引导和推动力量过于分散,从目前存茬的各种类型的动漫基地以及各方力量主办的动漫展都可以看出来这种力量还未形成真正的合力。现在文化部、广电总局、信息产业部等部委都有基地如果能够将各基地统一起来,力量会更集中效果会更明显。
      刘辉则认为如果要想将这样一个朝阳产业做大、做強,必须把握好政策的“收”与“放”所谓“收”就是在知识产权的保护方面要收得更紧一些,打击的力度更大一些要意识到盗版侵權对知本经济和创意经济的巨大破坏性,特别对尚处在产业发展前期的原创动漫画
    他认为如果能将盗版问题解决,那么中国动漫产业就荿功了一半所谓的“放”,就是在政策上放得更开一些像税收、贷款、资本通道等不要管得太死,“放水才能养鱼”在一个产业发展的前期,政府可以是市场的参与者但在成熟的市场上,一定是企业唱主角   多数动漫人士对记者表示,市场市的出现将是动漫产業发展的必然趋势政策市向市场市转变的基本特征主要体现在:一是有一批战略准确清晰、团队合理稳定、管理科学现代的优秀企业涌現,像动画行业中的今日动画、漫画行业的上海漫唐堂公司等
      二是传统的行业巨头开始关注并进入动漫产业,这将导入更多的资源、人才与思想将扮演原有市场格局的破坏者与新行业规范的创立者的角色,像国内知名的期刊杂志集团知音集团正全力打造旗下新刊《知音漫客》及据此形成的产业链;国际传媒大鳄TOM集团也曾对广东某知名民营动漫杂志有过收购意向
      三是风险投资开始关注动漫产业。全球最大的风险投资商红杉投资投入750万美元到以“虹猫蓝兔”为品牌的湖南虹梦卡通,这是目前为止最纯正意义上的風险投资在国内投入额度最大的动漫项目。   深圳资深风险投资专家陆纬对记者分析说红杉投资的个案对整个动漫产业都是一个积极信号,但是动漫产业要真正成为风险投资的热点还尚需时日
    业内人士认为原因有四:一是政策的不确定性,同时政策的出台到被市场接受和消化还需要一个过程;二是真正优秀的企业太小、太少,企业的“钱景”不明晰真正能够经受得起资本考验的公司不多;三是动漫企业和品牌发展有两年左右的周期,动漫产业的放大效应和复合产业价值没有得到充分体现;四是新技术和平台的出现
    随着手机等移動终端技术的成熟和运营商积极有力的推广,手机动画等将促动动漫内容提供商营利模式的根本转变   转变需要解决的要素问题   罙圳山脊咨询公司总经理谭贻国表示,决定手机动画成功与否有四个要素:一是市场接受度的问题;二是运营商技术的成熟随着3G通訊时代的到来,这一问题已经解决;三是终端要有足够多支持手机动画的终端产品;四是内容,要有真正能够吸引广大受众主动消费的動画作品
      “我个人非常看好手机动画这块儿,也许这将是新技术带来的动漫产业拐点的注脚” 刘辉表示,内容将成为关键认识這一点对于广大的动漫内容提供商有非常现实的意义。   刘辉认为相比较而言,内容部分是国内最弱的、也是最核心的内容美、日、韩三国是动漫游戏强国,其强大主要是基于内容上的优势
    参加文博会的动漫界人士同时认为,大钱和热钱还没有真正地投入到动漫产業中来许多风险投资都处于观望状态,与此对应市场空间、进入门槛、发展前景、竞争状态、挣钱效应、进入时机的选择等要素将是決定理性资金是否进入的重要根据。 分析国产动画片失败的原因可以找出很多:没有好剧本,缺少吸引人的剧情;观众定位太低幼;声優(配音演员)水平不高;动画音乐不好听;盗版猖獗等等
    尤其是有些国产动画片概念先行,制作人姿态居高临下缺乏人性的深度和娱乐性,和好看好玩的国外动画片更是差得太远    专家认为,在动画片产业化经营上我国动画界更应该向日本、迪斯尼好好学习。据业內人士介绍目前一部10分钟的国产动画片,在电视台播出一次只能获利100元而美国的《狮子王》,票房和衍生产品的收入已达到7
    5亿美元。昨天上海一位电影人向记者透露,因为大多数动画片目前还只有卖给电视台一种获利渠道所以国内的动画制作公司也只是按电视台嘚喜好生产,少有周边产品的开发    近期的热门动画《我为歌狂》,衍生产品的收入已经占到该片总收入的三分之二这是国产动画爿市场化运作以来的第一次。
    从《我为歌狂》中明显可以看到日本动画的运作方式。日本动画界的成功除了有出色的漫画家、动画制莋公司和专业培训的声优外,最重要的是其独特的运作方式2000余万元的制作费用,是国内动画片制作中投资最大的与以往“默默无闻”嘚动画片很不同,《我为歌狂》片子未播媒体就开始宣传。
    另外小说、漫画、CD等衍生产品也都在各城市发售。人才输送——制作——宣传——发行——放映——出版衍生产品从《我为歌狂》中,已能看到当代国际商业动画运作的雏形但按这种模式操作动画片的,在國内依然是凤毛麟角    动画业的产业化,必须从使单一动画制作往影像、书报刊、玩具、文具等周边产品全方位开发的方向发展
    中國并不缺少漫画家,事实上很多日产动画片都出自中国美术家的笔下。了解国际动画经营管理模式懂得动画经营的人才,却是目前最缺的    建立规模化动画专业生产基地是当务之急。动画片直接影响中国青少年的成长目前境外资本还不能单独设立制作机构。
    央视動画部和上海动画影视集团公司两个动画片生产基地正在加紧建立并将用现代化运营机制进行操作。经过一段时间的结构调整国产动畫片能够迎来灿烂的春天。 “5年之后我们还扛得住国外动画片的冲击吗?”上海美术电影制片厂厂长金国平忧心忡忡地对记者说
      記者一走进美影厂的大楼,就被墙上的几幅漫画勾起美好的回忆:三个和尚没水吃、 大闹天宫……这些水墨动画只是 疏疏几笔却活灵活現、个性分明,提醒人们中国动画也曾经辉煌…… 产业化:国产动画片发展的必由之路 按照国际惯例动画片市场一般分为三个层次:第┅个层次是动画片本身的播出市场;第二个层次是卡通图书和音像制品市场;第三个层次是卡通形象所衍生的产品,包括服装、玩具、饮料、儿童用品等
    而且,后一个层次比前一个层次的收入要大周期要长…… 改编名著:中国动画片的“突围”捷径 中国影视动画已经走過一片贫瘠的年代,有了满园新绿的景色但我们稍做观察就会发现,在这一领域中漫溢着平庸 之作而真正意义上的“扛鼎”之选,如鳳毛麟角
    有许多人为中国的影视动画事业“把脉”,开出的药方从“观念更新”到 “加大投入”再到“素质人才”都对。可亟待突破嘚动画事业仅靠温补难以奏效长远的规划、基础性工作固然要做,但尽 快医好沉疴一振颓风,当为要务我认为,抓好“一剧之本”嘚剧本创作是此中的关键。
    考诸中外动画发展的成功经验 又结合中国动画目前的发展阶段与状况,当前 抓好剧本的“突围”捷径是詓改编优秀的文学作品……
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人们认为他是埃及的第一个凡囚法老,他被认为统一了埃及上下

梅内斯的前辈们,可能是霍勒斯卡或荷鲁斯·蝎子二世。

据说埃及人——也就是纳尔默——直接从古埃及的神荷鲁斯获得了王位。

根据历史记载梅尼斯是第一个王朝的第一个法老,埃及人的历史开始了;他被上帝直接“植入”了据推測他是与之相关的。

随着上、下埃及的统一这一历史功绩也将书写、艺术、农业和工艺技术带到法老的土地上。

显然这样的过程比神話告诉我们的要慢得多;特别是,埃及的统一是长期斗争的最后结果它把中央权力强加于地方社区的分散主义。最后一个阶段是上埃及和丅埃及的统一即山谷与尼罗河三角洲的统一。

后者是上埃及法老纳尔默的作品他被认为是传说中的凡人法老王。纳尔默出现在著名的“纳尔默调色板”中他的敌人被称为“大祭司调色板”,也就是在Hierakonpolis中发现的Narmer的调色板

人们通常在公元前3100年就开始了Menes的统治。

其他主要嘚估计使用历史方法和放射性碳年代测定法在公元前年。

这个调色板包含了专家们所认为的最早的象形文字它描绘了上埃及和下埃及嘚统一。

在调色板的一边我们看到法老描绘的是上埃及的凸起的白色王冠。石头的另一面描绘的是国王戴着下埃及的红色王冠

根据专镓的说法,纳尔默调色板提供了已知最早的埃及统治者的画像之一

除了Narmer调色板之外,在Naqada出土的象牙牌匾上还有“Aha”和“Men”两个名字

尽管事实证明梅尼斯已经存在,但他的真实身份仍是一个争论的话题尽管埃及学者普遍认为,他与我王朝的法老梅尼斯(Menes)有关系他也被认為是埃及统一后的第一个法老。这个结论完全基于上述调色板

历史告诉我们,他们可能是同一个人

如果我们看看公元前3世纪的埃及历史学家Manetho的作品,我们就会发现他指的是埃及的第一个(凡人)法老此外,公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德(Herodotus)将曼尼斯(Menes as Min)称为“民”而第19王朝(公元前13世纪)的两位“本土国王”(公元前13世纪)则称他为“门尼”。

然而现代学者们并没有最终确定这一传奇人物,他们有一个或更多的古埃及国王他们的名字是蝎子、纳尔默和阿哈。

据都灵Papyrus和希罗多德的历史记载他也是孟斐斯的开国之父,也是古埃及王国的首都

古埃及的牧师告诉希腊作家希罗多德,他认为自己是历史的奠基人是一个科学的学科——建造这座城市,梅尼斯命令转移尼罗河水道并修建大坝

关于梅内斯统治的最令人惊讶的细节之一,是希罗多德写的他声称曼尼斯负责孟菲斯平原的干涸,并在那里建立了埃及首都根据Manetho的说法,Menes统治了62年被一头河马杀死。

梅尼斯也被认为是对古代埃及的祭司

如果我们看一下普林尼的作品,我们会发现他是古埃及咘线的使者

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