【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切腆平聲。《說文》顚也至高在上，从一大也《白虎通》鎭也，居高理下爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽垂日星。荀子曰：天無實形地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋處其中者順之，少遲則反右矣《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白細

【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切，音《說文》懼也。从心巩聲《徐曰》恐，猶兇也《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意懼乃畏怕之實，恐在懼前也《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與彡師書前名惶恐。後名惶恐再拜又惶恐，灘名《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切詓聲。疑也慮也，億度也　从。今省作卂俗从几，誤

【锦】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居飮切，音《說文》襄色織文吔。从帛金聲《徐曰》襄，雜色也漢魏郡有縣，能織錦綺因名襄邑。《釋名》錦金也。作之用功重其價如金，故字从金帛《詩·衞風》衣錦褧衣。《傳》錦，文衣也。《左傳·襄三十一年》子有美錦，不使人學製焉《拾遺記》員嶠山有冰蠶，霜覆之然後成繭。其色五采後代效之，染五色絲織以爲錦。又《五代史·吳越世家》臨安有大樹，錢鏐幼時戲於此，及貴歸，衣以錦，號其樹曰衣錦將軍。又《南窗紀談》中散大夫舊說謂之十樣錦。受命之初不俟恩赦，便許封贈父母一也。妻

【囊】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴當切音瀼。《說文》橐也从橐省，襄省聲《詩·大雅》于橐于囊。《傳》小曰橐，大曰囊。《集韻》一曰有底曰囊，無底曰橐又《史記·鼂錯傳》太子家號曰智囊。又《宋玉·風賦》盛怒於土囊之口。《註》土囊大穴也。又《莊子·在宥篇》乃始臠卷傖囊，而亂天下也。《註》傖囊猶搶攘。又姓。《春秋·定四年》楚囊瓦出奔鄭又《正字通》六朝人作隱囊，柔軟可倚《王維詩》不學城東遊俠兒，隱囊紗帽坐彈碁又米囊，楊花別名見容齋隨筆。又《漢官儀》凡表章皆皁囊封事又《晉書·郭璞傳》郭公者精卜

【犹】《集韻》尤救切，音宥獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切音由。《說文》玃屬从犬，酋聲《集韻》居山中，聞人聲豫登木無人乃下。世謂不決曰猶豫或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑定猶與也。《疏》猶與二獸，皆進退多疑人多疑惑者似之，故謂之猶與《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶若也。又《小雅》淑人君子其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【欠阙】”缺少；不足。宋陈亮《又乙巳春书》之二：“亮辈根本工夫自有欠闕来諭诚不诬矣。”《朱孓语类》卷四：“理只是一个理理举着全无欠闕。”廖仲恺《革命继续的工夫》：“一切卫生条件营养的要素，都是欠阙的了不得”