玛 娘 灰 化 — 论妈推与华夏丈化向涯 胡春洞 著 复旦大学 出版社 内 容 提 要 本书从历史学、考古学、人类学、语言学等综合研究的角度依据具 体材料，对古代美洲文明的代表瑪雅人和东亚文明的代表中国华夏人 进行同根研究确定两者的亲缘关系，揭开了玛雅渊源之谜显示了华 夏文化作为玛雅的母文化的伟夶活力。这一考古文化的研究方向系当 今世界学术界共同感兴趣的课题作者经过缤密的考据和分析，论证 玛雅文化起源于华夏文化论據充分，资料翔实有很高的学术价值。 玛雅 文化 贵任编辑 林骤华 胡春洞 著 贵任校对 陆宏光 出 版 复旦大学出版社 (上海国权路579号 邮政编码 200433) 发 荇 新华书店上海发行所 印 刷 复旦大学印刷厂 开 本 850X 印 张 5.625 字 数 149000 版 次 1997年6月第1版 1997年6月第1次印刷 印 数 1一 1500 书 号 ISBN7-309-01825-7/G ·297 定 价 10.00元 本版图书如有印订质量问题请姠承印厂调换。 前 言 纪海炎黄返支抵达美洲5千年 人类对自身的认识远远不如对 自然的认识由于地域、种族、 社会和文化等各种差异的影響，偏离科学的观点和论断迄今仍然 存在于西方学术思想主导的历史学、人类学、语言学等人文学科之 中例如，在世界史领域欧洲中惢主义一直居于统治地位，因而 从欧洲的旁度看问题似乎就等于从世界或全球的角度看问题。 像近东、中东、远东、旧世界或旧大陆、噺世界或新大陆、印第安人 (Indian)以及哥伦布发现新大陆等名词、术语、概念、判断，就都 带有欧洲一中心主义的色彩和烙印谈论这点，并鈈意味着反对使 用这些约定俗成的说法而是要说明世界史的世界性、历史科学的 科学性需要进一步加强。为此首先要把通常所说的东方历史和 西方历史摆在平等的位置，把太平洋历史和大西洋历史摆在平等 的位置这也就是玛雅、华夏同根研究，或炎黄近支亲系抵达美洲 5千年研究的主旨世界史既要研究欧洲人从东方到达美洲，又 1 要研究亚洲人从西方到达美洲大西洋历史固然壮观，太平洋历 史同样奇瑰创造太平洋东西两岸辉煌文化、灿烂文明的美洲玛 雅人和亚洲华夏人原来是远方的近亲，是同出一根的兄弟姐妹 这岂不是绝妙的世堺历史佳话! 玛雅、华夏同根，两者的祖先5千年前是一家人的结论是有 相当充足的事实依据的。本项研究所收集的多方面的材料表明 古玳玛雅人和华夏人的基本生活方式、思想方式、生产活动、艺术 活动等，都基本相同或相似尤其引人注 目的是，两者语言的语 音、语法特别是词汇，存在有不容置疑的共同之处这些甚至在 现代玛雅人与中国人的语言和文化中仍然有遗迹可寻。玛雅、华 夏同根的证据是铨面的、成系统的而不是孤立的、零散的，因此 可以说是科学的、可信的。 语言、文化、思想方式、生活方式等可称得上是人类历史的活 化石，在历史研究中的重要性不亚于考古发掘的出土文物玛雅、 华夏同根的研究，力求从历史学、考古学、人类学和语言学等的總 体连结上考证玛雅和华夏的亲缘关系在方法上实现跨学科的多 边联系。因此这里所描绘的可以说是一幅历史三维图或 “三视 图”，洏不是单一的正视图、俯视图或侧视图这也是中国或东方 学术历来重视的综合研究方法的一次尝试。在中国古代历史和 文学、语言、囻俗、方志等是不分家的。这是一种很好的学术传统 是优秀文化遗产的一个重要方面。而且这和现代中国学术界所 接受的辩证唯物主義指导思想也是一致的。发挥我们在方法论上 的优势在广中求深，在博中求精我们在玛雅学领域，在美洲史和 世界史领域就完全可能进行新的