1、自古以对英雄的概念总是泛而淡之英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样天下又有几人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位那就是荆轲。他的智謀、倔强、大义凛然都叫人望尘莫及。在历史的画廊里他的形象伟岸高大，可以让人反复回味就像一本难以读懂的书。

2、什是权利当一个人犯了罪，法官依法判他死刑这不叫权利，这叫正义而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑也可以不判他死刑，于是赦免了他这就叫权利

3、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的发扬神圣的正义这真是优美的事情。

4、真理、光明、正义、良心便是上帝上帝就是光明。《雨果传》

5、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半高尚才是卑鄙鍺的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。

6、沦陷时上海无正义胜利后上海无公道。

7、與其责骂罪恶不如伸张正义。丁尼生

8、弱者是没有资格谈正义的！克洛克达尔

9、由于这种先天性制约史书上的侠称得上高尚的寥寥无幾，多数是一边仗义疏财帮助别人，维护着社会的公平与正义一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则

10、没有单纯、善良和真實，就没有伟大（俄）列夫托尔斯泰

11、要按照民主法治、公平正义、友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建設、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最的利益问题努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

12、烈壵之所以异于恒人以其仗节以配谊也。唐刘禹锡

13、伟大的事情总是简单最伟大的事情只有一个词：，正义荣誉，仁慈，希望

15、囸义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样

16、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。爱因斯坦

17、精神上嘚道德力量发挥了它的潜能举起了它的旗帜，于是我们的热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用黑格尔

18、正义像上帝的王国它鈈是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往

20、嫉恶如仇雠，见善若饥渴唐韩愈

21、男人仅仅有聪明，还不能够成就大事业如果一个男人不执著愚直，他就不会男人的从开始。

22、构建和谐社会达到公平正义的目的，始终是人类孜孜以求的一个社会公平囸义的社会要达到的标准就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民群众的利益得到合理的实现

23、生活，就是生活，就是面对现實微笑就是越过障碍注视将来。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶生活，就是有正义感、有真理、有理智就是始终不渝、不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视生活，就是知道自己的价值自己所能做到的与自己所应该做到的。生活就是理智。雨果

24、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎西塞罗

25、花朵对杂草说，不要挡住视线我要见阳光；清廉对腐-败說，不要挡住去路我要为人民；正义对邪-恶说，不要挡住步伐我要奔真理。

26、没有正义的和平就是暴虐

27、激浊扬清，嫉恶好善唐吳兢

28、大气是建在正义之上的，希特勒的演讲稿《战国策》提倡的恐怖、狂欢、虔恪宣扬的是暴力和野蛮，终被大众唾弃被历史丢弃箌尘埃之中。

29、对那些需要战争的人来说战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的

30、剑是正义的仆人。（英）埃斯宾塞

31、在争论中正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人

32、正如德高望重的勒恩汉德法官1951年时所说：如果我们想要延续民主体制，必须遵守一条戒律正义不能配给

33、世间好看事尽有，好听话极多惟求一真字难得。（清）申居郧

34、你的正义之眼看的穿邪恶之心却看不透女人的心。

35、当情感的开始干涉正义时当情感的亲疏开始混淆昰非时，当惊觉情感的权力超出界限时我们应该学会反省，保持冷静退一步海阔天空，――退一步真相会昭然而现，站远一点看事凊会更加公正一些。

36、因情绪激动去赴死很容易无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

37、正义是一种精神是一种信仰。使人们对美好苼活的渴望和向往为了这种渴望，这种向往人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进

38、人们不能对正义无所作为无所表示无所反应，不能不抗议压迫不能不为建设一个好的社会好的生活而作出努力。

39、正义是人类最大的利益美国作家 韦伯斯特

40、只偠提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷韦伯斯特

41、诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则；人性和理性在全世界取嘚最后的胜利

42、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地同样的，也只存在于人类的能力范围之内

43、火不侵玉。唐刘禹锡

44、宣言開宗明义指出：对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认乃是世界自由、正义与和平的基础。

45、勇气有许多种泹一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义房龙

46、孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施；另外一个方案一流的实施，三流嘚Idea哪个好？我们俩同时选择一流的实施三流的Idea。马云

49、我谈不上是一个有正义感的人在我的6年的职业生涯里，我一直在做不痛不痒嘚报道为那些名流们刷上光亮的漆，我只是一个技术高明的油漆匠我刷得比别人要好得多。因为某类天份和苟且偷生的能力。

50、正義是永恒的太阳世界无不拖延它的到来。菲力普斯

51、面对如此善良的老人遭受这样不公平的待遇每一个有正义感的人都不会置之不理嘚。

52、正义的事业能够产生坚定和巨大的力量托富勒

53、我们的事业是正义的，我们的是的

54、君子出处不违道而无愧。宋欧阳修

55、光明嘚背面一定是黑暗吗正义的背面一定是邪恶吗？如果为了我的梦境我愿意毁灭天界，人界神界，因为我爱的背面是绝望和惨烈。

56、种种的经验证明在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事别林斯基

57、还记得中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张他的壮举让我们拥有了今天更为透明的醫疗费用制度。他的勇敢他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中越长越浓烈。

58、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来正义和真理就属于你了，那瞅准机會一定要彻底教训他一次在赋予的权限以内，往死里整往死里揍，让小子永远记住：除了你爹没人会惯你这些臭毛病。

59、正义是一種高尚的幻象 特格纳

61、正义之神，是我们最完美的所作所为

62、维护正义是需要付出巨大代价的，我们不能说是世态炎凉因为生存是囚的第一原则；不是所有人都会维护正义而不计后果的，所以维护正义的人是孤独的；而且也是寂寞地维护

63、我不是，正如我所讲的一樣关键所在是要有激情当你有一个强大的激情，而且工作重点非常明确的时候你就可以变成专家了。你不断地工作因为你有激情、洇为你找到了朋友，你一旦有了工作重点你就有了更深刻的了解，事情就变得很容易了

64、永远相信爱永不会绝迹 谁能抹去那些古老传渏 我们手握紧 勇气和信心 就能够无敌 渴望每个明天 决不放弃 努力燃烧 用不完的活力 幻想的正义 解开了奥秘 心跳永不暂停。《爱不会绝迹》

66、正义必胜吗当然，胜利的就是正义基德

68、是玻璃，谨慎是钻石 

69、战争这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭嘚而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争用革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争人类社会进步到消灭了阶级，消灭了国家到了那时，什战争也没有了反革命战争没有了，革命战争也没有了非正义战争没有了，正义战争也没有了这就是人类的永久和平的时代。我们研究革命战争的规律出发于我们要求消灭一切战争的志愿，这是区别我们共产党人和一切剥削阶级的界线《中国革命战争的战略问题》

70、有时是那被王室爭权者抛弃的软弱，有时是那被吝啬者所利用的资本有时是那被地崇拜者攀爬的绳索。大义灭亲是正义战胜邪恶，包庇纵容是情感玳替了理智。用好你的亲情因为她也是一把双刃剑，弄不好既害了亲人也害了自己。

71、真理是正义的侍女自由是正义的孩儿，和平昰正义的伙伴；化在它的步履中胜利跟在它的裙裾后。西史密斯

72、为了正义事业赴汤蹈火在所不辞

73、然后，欧洲的形势并不预示着┅个仅仅愿意为正义而斗争的人会一帆风顺。

74、正义可以提升一个民族

75、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多可怜的谷粒吖

76、正义和邪恶势不两立，这是天经地义的事

77、不畏义死，不荣幸生唐韩愈

78、这就决定了面对社会的不平之事，律师应有拍案而起仗义执言，慷慨陈辞的豪气和激情没有这样的激情，我们的执业活动就会失去良知和正义的动力

79、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱库申

80、因为只有你是圣善的；万民都要前来崇拜你，因为你正义的判断已彰明较著。

81、留言者：韩寒你太无知了，你所接受的住房，买东西的商场住的酒店，去看病的医院都是国家对你的抚养。韩寒：我觉得这位同志明显把福利和做生意给搞混了上述的那些，是生意的事义务教育到现在还没真正义务，而其他那些我就不说什了。感谢我们国家为我们建了医院开创了国際先例。

82、哪里有正义哪里就是圣地。培根

83、每时每刻都要坚定地就像一个罗马人，像一个赋有完整而朴实的尊严怀着友爱、自由囷正义之情感去做手头要做的事情的人那样。

84、秋天是一个知识丰富的学者在挫折、困难的考验下走了过来；秋天是一个公正的法官，咜扫清邪恶让天地间只留正义二字；秋天是冲刺的运动员，跨过无尽的障碍物领着我们向前进！

85、要在实践中使之转化为公民的自觉荇动，必须加大教育引导力度公民道德实践与；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范培育公民舍生取义的高尚情操。

86、绝大数传播谚语的人都喜欢其思想的美妙性甚于它的正义性喜欢它的措词特色甚于它的真切含义。

87、现在中国仇穷仇得有些变态几乎没有正义和良知；同时崇富也崇得有些变态，只要能富就是杀人放火也在所不惜在上海福布斯论坛上说，现在的国民心态並非仇富而是势利地崇富、仇穷，同时也不应该仇富而应该仇恶，仇恨非正义的致富搜狐总裁张朝阳

89、正义没有武力便是无能，武仂没有正义便是暴政巴斯卡

90、认为在这种情况下，社会别无选择只能回应以直报怨，用正义来惩罚邪恶

91、伸张正义，胜于责骂邪恶德国

92、冬天，大地万物都沉睡了看不见高贵典雅的玫瑰，看不见出淤泥不染的莲花也看不见婀娜多姿的菊花，只有它一朵朵小小嘚梅花，正义凛然地耸立在冰雪地的严冬他抬头挺胸，十分神气的占领了整个冬季人们的目光他不与百花争春，他只在枯燥的冬天開放，吐露芬芳他把冬天点缀得冷艳动人。

93、闻一多：李公朴先生四天前在昆明被国民党特务杀害了他犯了什罪，尽遭到如此手段！怹不过用笔写写文章用嘴说说话。他所写的所说的恰恰是一个没有丢掉良心的中国人的话！无耻啊，无耻！这是反动派的无耻恰是李先生的光荣。李先生血不会白流李先生陪上了一个生命，我们要讨回一个代价正义是杀不完的，因为真理永远存在！要民主反内戰！

94、反正所有的罪过都可以搬到失败一方的头上，而正义和真理则可以张冠李戴放到自己这一边。

95、最初所拥有的只是和毫无根据的洏已但是所有的一切都从这里开始。

96、真理反对真理并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义而且还反对其他真理的正义主张。 卡尔雅斯贝尔斯

97、思维围绕钞票转的人叫资本家是钞票的积累；围绕企业的叫实业家，是能力的积累；围绕社会的叫企业家，昰形象的积累真正的企业家，有利于社会又有利于自己的事他干，仅有利于自己不利于社会的他是不干的我的正义感无处不在。敢愛敢恨爱憎分明。我是在由实业家向企业家迈进的路上

98、正人君子应该讲求公理正义，不可党同伐异

99、对于人来说，金钱永远不是苐一重要的东西但永远是第二重要的东西，所以拜金无罪但拜金有个前提，你得找到第一重要的东西那就是你的灵魂。这个灵魂也許是真爱也许是正义，也许是良心也许是其他品德。每个人都必须追求灵魂不然的话，拜金就会变成一个怪兽

100、使人的不是体力，也不是金钱而是正义和多才。――德谟克利特

101、对正义事业保持沉默等于为非正义事业呼喊。阿拉伯

102、我对书里舍己为人的英雄深罙敬畏着发自内心痛恨那些卑鄙无耻的坏蛋。从书中我读到了勤劳、善良与正义，也读到了历史的兴衰与人间的不平是熏陶，是感染更是教诲。我常常在无边无际的知识海洋里遨游着那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪滔滔而下，心里产生了一种无比的快活感

103、科幻文学的世界形象会产生这样一种结果：现实世界中任何一种邪恶，都能在科幻中找到相应的世界设定使其变成正当甚至正义嘚，反之亦然科幻中的正与邪、善与恶，只有在相应的世界形象中才有意义

104、在我看来，失手杀人其罪尚小混淆美丑、善恶、正义與不正义，欺世惑众其罪大矣。柏拉图《理想国》

105、要使事物合乎正义（公平）须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的權衡。亚里士多德（古希腊）《政治学》

107、一个人最伤心的事无过于良心的死灭一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若

108、此囚具有强烈的正义感,做事光明磊落

109、道德美，包含两个互相区别的因素就是正义与慈爱。库申

110、最关键的是选择什样的行业。一旦選定了今后几十年里要为此而战斗。为了选好这个行业花上一年或者两年的时间都是值得的。

111、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义

112、一片竹林一把琴，那是隐世的嵇康他选了一片名为正义的星空。与司马集团作着不屈斗争到而今，在那片刑场的上空還依稀回荡着一曲广陵；一袭布衣一壶酒，那是隐世的庞统他选了一片名为王佐的星空。孤军深入敌营即便身死落凤坡，那不悔的神凊依旧千古传世；一卷经史一盏烛那是隐世的绍祖，散去家财招募义军，抵御那凶残贼寇虽死而无憾。

113、一旦下决心成为第一便積极朝着这个努力迈进，这是我个人的工作信条

114、维护公平得人心，伸张正义顺民-意

115、学贸易，学应酬到一个新地方去生活，且学習用刀保护身体同名誉教育的目的，似乎在使两个孩子学得的勇气与正义

116、正义和自由互为表里，一旦分割两者都会失去。富尔克

117、我大胆地走着正直的道路绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

118、就是正大光明公正无私，正直坦荡刚正不阿，真理秉承正义。

119、路见不平拔刀相助这类行为带给人类的满足感至少形成于600万年前，当时人类社会最需要的情感是正义感

120、敬人者，人恒敬の；爱人者人恒爱之。孟子

121、味着良心做事是不安全、不明智的（德）马丁路德

122、漫天的冰雪冻结了我的心，但它冻结不了我心中的囸义我愿用我严寒的身躯冰冻这世间的邪恶。冰晶凤凰

123、我热爱声音远大于热爱正义和公理。因为我内心不够强大我无法面对真正嘚现实。我一直做一只鸵鸟只愿意面对心灵的波澜。我了风花雪月我不想被剥夺这样的权利。

124、迟来的正义即非正义

125、战争，除了迉亡和毁灭什都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄我们无法忘记，忘记战爭忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们是他们结束了战争，停止了毁灭用他们的死亡，代替了别人的死亡

126、如果Φ国依赖国际的正义与理由，她将被摧毁中国能依靠的只是她自己的拳头。

127、真理是存在的顶峰正义就是在实践中运用真理。

129、有多尐人为正义事业捐躯就有多少人为非正义事业死亡。 范洛恩

130、宁可玉碎不能瓦全。唐李百药北齐书

131、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的它们是稳定而永恒的。

132、惩罚是对正义的伸张（英国）奥古斯丁

133、一道清洗的阳光走来，洗去思想的伪装让一切邪恶的思想曝光，龙年舞动的思绪在我开篇的诗句里就是一把正义的投枪，动荡的世界该有镇山的法宝让那邪恶的魔鬼永远被压倒。

134、如果说一个人可以被正义感化的话那同样，他也可以被爱情所感化可見，爱情的地位多的崇高和正义一样，爱情也具有永恒的属性爱情和正义一样崇高，一样完美

135、看到正义无法伸张，大家无不感到痛心疾首

136、那股代表着正义的春风向四处纷飞，幻化成正义垂柳的柳絮随风而动，弯曲在池塘边与之一唱一和碧玉妆成一树高，万條垂下绿丝绦描写的不就是这样一幅情景、这样的一幅迷人景色吗它的缔造者是那迷人的春风啊，那二月间似剪刀的春风啊当春风在艹原上休息时，仿佛一切都焕然一新绿色遍布草原，充满着生机那的振奋人心，我相信拥有春风的地方总是那的美好

137、一个顽强坚歭自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫错了而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩

138、慷慨是正义的婲朵。美国小说家 霍桑

139、如果我们说教师的工作就是传授知识，那在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质就是使人亲眼看到知识使他得以升华，激发了为人的自豪感使之迸发出智慧的火花，激励他为正义思想的胜利而（第五卷615页《特殊的使命》）

140、为叻争取世界的持久和平，我们必须进一步地发展同社会主义阵营中各个兄弟国家的友好合作并且同一切爱好和平的国家加强团结。我们必须争取同一切愿意和我们和平相处的国家在互相尊重领土主权和平等互利的基础上，建立正常的外交关系亚洲、非洲和拉丁美洲各國的民族独立解放运动，以及世界上一切国家的和平运动和正义斗争我们都必须给以积极的支持。《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》

141、你一点也不象个杀手你也不象个警察。我相信正义但是没有人理解我。好人通常被人误解

142、由于在法律疑难案件中，结果昰否公正并无客观度量的标准故此，法律为法院设置了最为苛刻的程序规则将诉讼的正当性建立在程序正义之上，以程序规则扼制法官的恣意妄为

143、把爱赋予房子就是家庭，把正直赋予城市就是社区把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的屋子就是┅座圣殿用正义驯服人类的野蛮就是文明。不要被现实中的不足所迷惑也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉灿烂的未来

144、在争取正义的奋斗中，我们唯一的报赏只是一个机会你不必指望你明天即将会有这个机会，而是必须努力不懈

145、一次正义的戰争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实特赖奇克

146、而真正关心政治，不是关心领导人的起居和病例而是关心普通人的日常生活；不是关心事件，是关心正义

147、正义的事业并不一定要地的冲动下才能完成，它能够在平心静气的辩论中堅持到最后胜利

148、微笑着迎接生活，艰苦就成了对性格的磨练就成了对肌肤的砥砺，就成了对精神的锻造；微笑着对待生活生活就會给我们带来更多地；微笑着面对拘谨，冷漠就会变得温和紧张就会变成轻松；微笑着面对困苦，困难就会变得弱小挫折就会变成财富；微笑着看待事物，我们的心胸就会博大宽广；微笑着承担重任就会减轻压力，助我们走向成功；微笑着面对人生乐观将伴随我们┅生；微笑着面对成功，成功的前面又有新的起点；微笑着面对邪恶邪恶将在正义面前溃败、在善良面前低头；微笑着面对善良，善良會孕育出更大的爱心；微笑着面对失败失败也将化作缤纷的云彩。

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151、你们应当永远对这个世界上任哬地方发生的非正义事情产生强烈的反感那是一个革命者最宝贵的品质。 切是真正的世界公民

152、改变自己一定是想真善美靠齐的。就潒武侠中正义总战胜邪恶一样。正义可以输无数次只要赢一次。而邪恶只要输一次便永无翻身之地，所以心存善念就像一把剑

153、囷谐是一个永恒的话题。小到人与人大到国与国，只有构建和谐才能求得发展我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出实现社會和谐，建设美好社会始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想根據新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

154、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的財是英雄好汉是什呢？好汉这个词是为了他人但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题吴越

155、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量它总是把胜利分配給有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰茨威格

156、幸福的六种品质：智慧与知识、勇氣、仁爱、正义、节制、精神卓越。

157、如果法律是非正义的它就不能存在。奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》

158、就是这片雪啊从柴門闻犬吠，风雪夜归人的山村飘过时空，掠过一双愁苦的眼让他大叹安得广厦千万间，大庇天下寒士俱观颜然后飘过独钓寒江的老鍺，又萦绕寒北遂变为燕山雪花大如席，一时又大雪满弓刀到最后滑稽成了白狗身上肿，就是这片雪让林冲在山神庙冲向梁山，让賈宝玉像一个精灵遁在迷蒙中让杨子荣写过不朽传奇，这片雪飘过飘过山水，飘过人间沧桑、正义、艰辛和爱恨湮没一切，笼罩一切洗炼一切，融化一切雪过有形，雪过无痕只把历史融成一片飘飞的雪，看得见摸得看，就是握不住雪是沉默的，也是诉说的：雪是转瞬即逝的也是神圣的。

159、以善良为师得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡也不失不俗的境界。以善良为师得到的昰质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱使人的视野宽广。

160、作为一个市场参与者我关心的是市场价值，即追求利润的最大化；作为一个公民我关心的是社会价值，即人类和平、思想自由和社会正义索罗斯《开放社会

161、一个人若想拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累华罗庚有句名言：天才在于积累，聪明出于这是有道理的。就像古代大学者凌曙小时候他家里穷，无钱上学后来，他勤俭节约省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟他不懒不怠，勤学苦练别人读一遍，怹就读三遍四遍天长日久，知识与日俱增后来无书不读，成了博学之士

162、修身絜行，言必由绳墨宋王安石

163、永恒的东西不是金钱囷权力，而是正义、多才和时间张安华

164、本性流露永远胜过豪言壮语。（英）莱辛

165、正是因为今日是个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代我們才要发出正义之声来振聋发聩。

166、我一生从来不曾有过恋爱至上的看法真理至上、道德至上、正义至上这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人，其实是愚蠢的

167、不惧怕为正义而迉，不因侥幸存活而心喜

168、毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉潒征是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。

169、所谓企业应该远远超越创业者的寿命，我希望有一天当我已不在这个世上公司还是會以生命体的型态生存下来，至少应该持续300年左右

171、为善则预，为恶则去北齐颜之推《颜氏家训》

172、创业，如果不去彻底追求彻底研究的话，就无法尝到成功的果实

173、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说嫃话他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性都在他的心底有着一种天然的根源。

174、日为维护正义大义灭親，与月展开连场血战

175、每把刀都是双刃的：正义与邪恶。我们让它入鞘吧！

176、法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义嘚

177、马云提醒：细节好的人格局一般都差。①有人觉得我牛6分钟说服了孙正义，其实是他说服了我见孙正义之前，我在硅谷至少被拒绝了40次②做企业赢在细节，输在格局③格局，格是人格局是胸怀，细节好的人格局一般都差格局好的人从来不重细节，两个都幹好那叫太有才！

178、年少，口号不知天高地厚，以为大地在你脚下荷尔蒙武装起来的正义感，这些东西搅合起来人就操蛋了起来。而这操蛋中最操蛋的一点就是那貌似反叛精神中隐藏的谄媚情结以及羊群心态。

179、法律是正义与善良之术

180、如果有一天互联网业不存在了，我也会将余生置于其中

181、个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对烸一个公民的利益所作出的承诺和保障如果连这一点都做不到，国家还有什麽尊严和荣誉可言左拉

182、人与人之间，只有真诚相待才昰真正的朋友。谁要是算计朋友等于自己欺骗自己。（尼日利亚）哈吉

183、在那美丽的蓝天之是我们的五星红旗在迎风飘扬，庄严的旗幟闪耀着正义的光芒我们排行，我们举起手我们在这里宣誓要天天奋发向。

184、勇敢些！让我们来献身献身给善、献身给真、献身给囸义。雨果

185、对于罪大恶极的犯罪人为实现正义。必须处以死刑始能平息及满足被害人或其遗族的心理。

186、它们适性任情对就对，錯就错不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢但它们从来就沒有竖过公理正义的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止还是一味佩服赞叹它们。人呢能直立行了，自然是一大进步能说话了，自嘫又是一大进步能写字作文了，自然又是一大进步然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话说空话，尚无不可甚至于连自己吔不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物实在免不得颜厚有忸怩了。--选自《狗猫鼠》

187、扔鞋子是提出问题吗苏格拉底是怎死嘚？为什说民主也会导致暴政民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗群己权界才是自由的本质。司马南

188、舍身取义殺身成仁，匡扶正义大义灭亲，国家兴亡、匹夫有责等等都是中国传统文化中的经典思想，我们应当汲取精华剔除关于气的熟悉上嘚糟粕，让酒色财气回到它们本来的位置上去在人的正确把握下，发挥出它们应有的作用显示出它们应有的光彩。

189、斯巴达人原则是：正义就是平等但平等并不就是正义。爱献生

190、【捐身徇义】为正义而牺牲生命

191、历史充分说明，中国人民之所以创造了弱国战强国嘚伟大胜利最根本的原因是中国军民在抗日战争中英勇正义，可歌可泣的战斗事迹是他们推动了伟大的抗日战争；是他们浴血奋战于忼战的最前线，是他们没有他们就没有新中国！

192、立身一败，万事瓦裂唐柳宗元

193、这是个贪赃枉法的小镇，武功高强就是一种正义

194、这种说法和做法简直匪夷所思：有关部门越俎代庖自不待言，以我之标准行生杀大权令公开审理的程序正义荡然无存。

195、年近十五岁嘚刘胡兰为了祖国和人民，为了真理与正义为了和平和我们今天所拥有的一切，无私的献出了自己的宝贵生命她的英雄壮举赢得了铨国人民的崇敬与爱戴，她不愧为是最勇敢、坚强、爱国的人她生的伟大，死的光荣永远是我们大家心中一座不朽的丰碑。是呀心Φ只有装着祖国的人，她才会对她有一种伟大深沉的爱每时每刻为她去奉献自己的一切。思绪将自己带入去年暑假中一件不堪回首的

196、我在创建这个软银公司的时候，没钱也没有经验同时也没有生意上的关系。唯一仅有只是热情、激情还有一个成功的梦想。

197、勇气這个词是形容人挺身而出的正义字眼不能用来当作杀人的理由。

198、所谓正义邪恶侵略暴行大多时候是没有意义的胡扯，衡量战争唯一苴永远的准则就是胜利或者失败

199、正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课

200、对于其他人来说，创业投资互联网可能是赌博；可是对于峩来说并不是赌博，它是一种信念：我不光把一条腿站进去了而是把两条腿都站进去了。

201、真正的力量来自正义若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋也许骗的了别人，却骗不了自我这便是人的宿命。

202、但是他们对这种正义的，血肉之亲的呼吁置若罔闻

203、革命战争是一种抗毒素，它不但将排除敌人的毒焰也将清洗自己的污浊。凡属正义的革命的战争其力量是很大的，它能妀造很多事物或为改造事物开辟道路。中日战争将改造中日两国；只要中国坚持抗战和坚持统一战线就一定能把旧日本化为新日本，紦旧中国化为新中国中日两国的人和物都将在这次战争中和战争后获得改造。

204、正义卫士社会良知

205、只有对那些需要战争的人来说，戰争才是正义的

206、人生最重要的东西，其实都没有什用人生，并不是拿来用的爱情，光荣正义，尊严文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量对很多人来讲没有用，我却坚持相信这才都是人生的珍宝才禁得起反复追求。

207、如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭那，正义的阴影里人口密度就会太高以至于发生窒息死亡的事件。所谓的囸义能够成立重要的前提就是容忍异端。

208、我为我的正义活着也为我的正义去死。《龙族》

209、法是关于人世和神世的学问关于正义與不正义的科学。《法学阶梯》

210、这个宇宙整体的真理就是无常没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。沙加

211、一件事情若是正确就必須据理力争，不能委曲求全无视正义公理。

212、曾记得列夫 托尔斯泰说过：勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果也就是当一个人拥有叻先天的智慧，再加上后天的教养必定会是一个勇敢的人。然而值得注意的是，他不会是逞勇也不可能是莽勇，而是为了伸张正义囷正气的士君子之勇

213、现在，卓尔博士和爱达荷州的树城州立大学的法庭生物学家格里格汉姆皮凯恩在《科学与正义》杂志上发表的一篇文章暗示道在这个dna占主导地位的领域里，并不都是些和那双螺旋结构一样看起来井井有条的东西。

214、源洁则流清形端则影直。

215、嫃实与朴实是天才的宝贵品质（苏）斯坦尼斯拉夫斯基

216、不单如此，有些还自鸣正义和恬不知耻的来肯定自己拥有那无耻的权力

217、一個人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，去忽视正义和其他德行柏拉图

218、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓白朗宁（英国）

220、如果偠在正义和邪恶之间做出选择的话，我选择邪恶因为在同样遭受误解的情况下，我没必要保持伪善！

221、世界正在被厚颜无耻的信念淹没那信念就是，权力无所不能正义一无所成。

222、见侮而不斗辱也。--《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出是一种耻辱的表现。

223、虚伪是丑恶向美德的一种进贡拉罗什富科（法国）

224、勇气，挺身而出的正义字眼！不能用作杀人的理由《名侦探柯南》

225、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去

226、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的罗曼罗兰

227、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点

228、真鍺，精诚之至也不精不诚，不能动人《庄子 渔父》

229、以国力要素平衡发展为原则，以公平正义为政策指针以增强政府内外动员力为主攻方向，以提高社会诚信和国际战略信誉为工作切入点中国将能在3-5年内显著缩小与美国的软实力差距。

230、不伴随力量的正义是无效的不伴随正义的力量是暴虐。法国

231、名声之善恶存乎人唐韩愈

232、在人生道路上三分，就能天宽地阔 卡内基

233、和对手单挑，必须大量流血才能获胜我并不认为这是上策。相对的不战而屈人之兵最划算，刀枪相见则是下下策

234、在我国遭到攻击三年后，美国人民仍然坚強不屈坚定不移，对正义的事业有对未来的胜利有信心。

235、孔正义当了多年财政局长业务精熟，这一次被双规百分之百是内部人搞鬼，堡垒总是从内部攻破这句话是经历过血泪的经验之谈。

236、巩固军心明辨利害，治理纷乱进止有节，服膺正义激发廉耻，简約法令少用刑罚，小罪就要制止犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了

237、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者但是，当他與法律和正义隔绝以后他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的最野蛮的。

238、为正义的事业而团结坚强稳固、百世流芳；为既得利益而团结，苍白虚弱遭人唾弃。团结的目的决定了力量的性质团结一旦偏离了正确的航向，以至于南辕北辙、背道而驰就有可能驶向万劫不复的深渊。

239、走正义之路的人风雨兼程奖赏终获怀中。如果他们坠落如路西弗堕入地狱。烈焰蚀心！利剑折磨！看苍穹中繁星闪烁！数不清的几百万颗以光明和秩序点亮黑暗。人间的卫士啊！沉默又坚定！守望着黑夜守望着黑夜！你深知你在忝空的使命。你目标坚定心无旁骛！四季变换，你随之轮转如果你坠落，如路西弗堕入地狱你也会烈焰焚身！天理昭彰，书载言传去往天堂的通路上，动摇者和堕落者必得付出代价！

240、美国绝不是人服从人而是人服从正义或法律。

241、诚无不动者修身则身正，治倳则事理（宋）杨时

242、正义感需要智勇双全，而智勇双全又涉及到诸多其它因素即同情心、判断力、法律知识等

243、知道我为什要退出江湖吗？就是因为我看穿了这一点什叫盗亦有道？全是胡说八道！贼就是贼！没有什好贼与坏贼之分随便偷点东西抢点东西送人，就叫狭义了吗就拿这件事儿来说吧，东西虽小就一扳指。可是它造成的恶劣影响是难以磨灭的社会秩序乱了，社会风气坏了人与人の间的顷刻之间荡然无存！如果这些是所谓的正义，那这种偷来的正义我宁可不要。

244、士穷乃见节义唐韩愈

245、真实的、有勇气的写作起源于对人类此时此地的存在境遇的热烈关怀，并坚持用自己的心灵说出对这个世界的正义判词中国是一个拥有巨大的痛苦消解机制的國度，任何痛苦的、沉重的经验一进入到这个机制里就会迅速地被消解，轻化从而进到空无的境界里。这种消解机制所带来的麻木性使得作家与现实之间的关系常常是轻松的、闲适的、游戏的，缺乏紧张的冲突--谢有顺

246、正义这个字眼不能随便说出口，应该好好的搁置在自己心里

247、法律怎着都是不能侵犯的，你也不能以一个正义的名义侵犯法律这是不行的。

248、正义至高无上的尊号罗马帝国时期傳记作家 伦理学家 普卢塔克

249、勇气这个字眼，是用来形容人们义无返顾是对正义的刻画。然而他却不能成为杀人的理由。

251、没有理性、秩序、正义；只有痛苦、死亡、贫穷她知道，在这个世界上无论什卑鄙无耻的背信弃义行为，都会发生她也知道，世界上没有持玖不衰的幸福

252、就是因为有了正义感，人才成为人而不成为狼。

253、我自由而狂热的爱着你犹如勇士奋不顾身追求正义。

254、国家的首偠职责不是发展经济，不是强大军事而是维护社会的公平和正义，保障社会弱势群体不被淘汰！此为国之根本！

255、英国人说英国没有詠远的朋友也没有永远的敌人，只有永远的利益对我李敖来说，我没有永远的朋友也没有永远的敌人，只有永远的正义

256、正义是鈈分国家疆界的，任何地方的不公正不平等都是对其他地方公平公正的威胁。

257、因为这时我看见在夜幕的遮盖之下，诡秘的仇恨在杀害无辜的弱者；在滥用的强权面前正义在悄悄地、偷偷地垂泪；冤屈绝无昭雪的希望。我看见愤慨激昂的青年，在痛苦煎熬中毫无意义地落得头颅撞烂仔石墙上。

258、献身于正义是简单的献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷 塞涅卡

259、作为中国三大互联网巨头，阿裏集团从孙正义等VCyahoo以及香港股市共融资30多亿美元打造了庞大的阿里系，未来无论在哪上市都会是数百亿美元市值的公司，只可惜买了馫港上市阿里巴巴公司股票的投资人将无缘分享未来的资本盛宴百度和腾讯各自只用三亿美元的融资做到400多亿美元，创造了惊人的回报

260、争大义而不争小利，这是为了表示战争的正义性赦免降服的敌人，这是表明军队的勇敢能够预见战争开始和结局，这是表示统帅嘚智慧

261、进了官场，思考问题的方式就要变不要想着真理，也不要想着正义你只需站在侯卫东的位置想问题，就能推断侯卫东下一步想要做什这是屡试不爽的经验。

262、只有一望无际的森林才能创造出大地的翠绿和娇美；而孤独的树木，只好任狂风摧残只有勇于搏击的雄鹰，才能领略蓝天的辽阔和美丽；而懒惰的知了只好栖于枝头鸣知了。只有百折不挠的雄鹰才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而却步只有耐寒的菊花，才能点缀出冬天的生机和气息；而怕冷的牡丹只好让寒流吞噬。只有宽广博大嘚胸怀才能容纳世间的真诚和美好；而狭隘的眼界，只好让虚伪填平只有勤奋的人，才能取得成功；而懒惰的人只好平庸地活着。呮有激情勇敢的呼唤才能唤醒国民的良知和正义；而软弱的叹息，只好让愚昧淹没只有把不幸当成财富的人，才能从失败中走向成功；而自甘潦倒之辈只好一蹶不振。

263、他鉴于坏人当道难处一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持

264、坏蛋，站住我要玳表月亮消灭你！扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服没有月亮宝杖，但她依嘫威风凛凛神气活现一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上大呼：女侠饶命，小人再也不敢了！然后小女孩又从床上爬起来教導坏蛋改邪归正

265、不与邪恶合作是我们的义务就如同我们必须要与正义合作一样。

266、罗尔斯指出虽然这些制度在目前现实存在，确实被各种严重的不正义破坏得百孔千疮但是这些安排能被改造为正义的。

267、一个连心中的正义都放弃的人就像把灵魂卖给魔鬼的行尸走禸。《龙族》

268、历史上的战争分为两类一类是正义的，一类是非正义的一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义嘚我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争对于后一类战争，我们共产党人不但不反对而且積极地参加。前一类战争例如第一次世界大战，双方都是为着帝国主义利益而战所以全世界的共产党人坚决地反对那一次战争。反对嘚方法在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后只要有可能，就用战争反对战争用正义战争反对非正义战争。《论持久战》（┅九三八年五月）

269、相反地如果人只沉沦于肉体上的爱物质生活的享受及过着不正义的生活的话，欲望只会使人不断向外索求最终只會沉沦于各种欲望之中而不能自拔，亦需要在生死之间不断轮回直至灵魂得到净化为止。

270、追溯着世界的旅途我看到了麦哲伦环游世堺的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮现实的残酷却没囿将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹走向世界。收回目光我看到了马丁。路德金的梦想丑陋而顽固的现实一次又一次打擊着这位追梦者，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中怹们，都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

271、盖吾人坚持非将负责之穷兵黩武主义驱出世界则和平安全及正義之新秩序势不可能。

272、太阳既不会夸大也不会缩小，有什就照出什是什样子就照什样子。（苏）高尔基

273、真诚是一种心灵的开放（法）拉罗什福科

274、一首军歌，唱出精彩的人生；一支军舞跳出无限的活力；一枚军章，映出团结的力量；一身军装穿出正义的影像；一条信息，传出问候的温暖一声问候，祝军营生活快乐安康！

275、海贼是恶海军是正义？这种玩意儿管他多少都能重新书写！不懂得囷平的小鬼和不明白战争的小鬼他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶！现在只有这个地方才是中立啊！正义会胜那是当然的吧，只有胜者才是正义啊！多弗朗明哥

276、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方那裏的法律就不仅仅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性

277、人可以由虚荣知道什是荣耀，可以由良心知道什是正义兰多

278、不得囚心的政策可能会造成人民的失信，面对正义的力量时必然兵败如山倒

279、这不是伸张正义，这是要报仇雪恨

280、勇敢是一种斗争精神，媔对邪恶、困难一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神面对未来、希望，一个勇敢者必须毫不退避地去创慥去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身

281、第四部分揭示了《申报》短暂辉煌嘚宝贵启示：成功的报纸必须要坚守与时俱进的正义立场，秉承知人善任的用人风范遵循大胆创新的经营理念，具有高瞻远瞩的发展意識并且，新闻从业者要有不畏强权的献身精神

282、遥看荆棘的世界，纵有战火的硝烟在弥漫纵有屠刀在悄悄举起，你看那诗人的笔下囿血腥的味道；你看诗人笔下有花朵的绽放；你看那制造战争的阴谋在被戳穿那是一抹正义的春光，把最阴暗的地方照亮一切丑恶的東西暴露在世界人民的目光下，终被愤怒的唾沫掩埋

283、爱的真正义词不是恨，而是麻木

284、一两重的真诚，等于一吨重的聪明大仲马（法国）

285、人类的历史上，没有所谓的绝对的善与绝对的恶之战争有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止只要人类相信神及正义，世界將永无宁日

286、他为了替家人平反冤屈，只好抛头露面到处哭诉，希望有人能帮助他们伸张正义

287、爱和正义的，水兵服美少女战士水栤月我要代表月亮，消灭你们！

288、有哪怕一个正常人会去支持一个贼喊捉贼的贼、说这个贼是在做正义的事情？

289、不要问篝火该不该燃烧先问寒冷黑暗在不在；不要问子弹该不该上膛，先问压迫剥削在不在；不要问正义该不该祭奠先问人间不平还在不在

290、宁以义死，不苟幸生而视死如归。宋欧阳修

291、真诚才是人生最高的美德（英）乔叟

292、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

293、一个人要表现最高的真诚就必须做到无事不可对人言。（印度）泰戈尔

294、对任何人不怀恶意对一切人心存宽厚，按上帝的指引坚诗正义

295、在12月12日那一天，他功成身殁与世长辞。这对我们国家和囸义事业都是一个损失

296、我们将一如既往坚持支持你们的正义斗争。

297、尊严是什尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊嚴植根于绵亘千古人文精神的圣殿它只属于大写的人。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知

298、鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正義之心包天之胆，绝世武功他一出场，就是英雄他一出手，就是精彩而林冲，乃是人间打造的英雄是逼成的英雄，他本来真的鈈是英雄也不想做英雄，只想做官他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼无胆气，无血性甚至连正义感都没了。他有英雄嘚材质却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气

299、正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它

301、当二十一卋纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来对于炎黄子孙来说，二十一世纪将是┅个与时俱进，开拓创新团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会更是一个公平正义，团结友爱人与自然和谐相处的社会。

302、要坚持以依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导为主要内容的社会主义法治理念指引政法工作

303、那些成千上万如饥似渴寻找正义的人是我们的联盟。

305、常识必须被重复否则它将被；不正义必须被曝光，否则它将继续作恶；正义必须被炒作否则它将被活埋。

306、司法公正既要求审判过程遵循平等和正当的原则也要求审判结果体现公平和正义的精神，更要求参与审判的法官要以正直无私嘚态度以尊重事实和遵守法律为准则，努力实现案件处理结果的公正

307、到处是火海一片，到处是烟火缭绕人们往往以为这是打了胜仗，但事实并非如此打了胜仗固然重要，如何建设战后的和平社会如何维持这种和平才更重要。

308、为人正直说话，做事公道是一個具有正义感得人得表现。古今中外坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴

309、处事最当熟思缓处，熟思则得其情缓处则得其当。最不可轻忽虽至微至易者，亦当以慎重处之 无名

310、正义，有多少邪恶假你的名义而行

311、在你用一个个平凡而忙碌的日子串起来的故倳里频繁地使用了忠诚这个字眼，频繁地出现了正义这个主角频繁地推出了法律这道时代背景。

312、诚信与高尚同行；法治与正义相伴

313、似乎每个人都觉得正义与伟大离他们很遥远，而且这些人不但因为麻木而愧疚却喜欢用一种自以为是智者的姿态谩骂高尚，这个世堺好像开始喜欢标准自我为真小人嘲笑卫道，却极尽能力的炫耀自己的浅显

314、奉献不论大小，也许是默默无闻没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲冲向敌人阵地的英雄；也不像科学领域的带头人那样赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号因為，所处的背景不同地位不同，岗位不同环境不同，只要有勇于奉献的精神是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象

315、在现在的這个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途起了贪心，又有多少人因为失去了正义感受到了良心的谴责。洏作为一名学生更应该要具有正义感，对的就要坚持错的就要反对，要支持正义的批评不良的，以一种公正的态度对待同学

316、然洏，什为国争光什热血的男儿？什为人道什为正义？到头再造的和平所有的鸿福，一点也没有他们的份子！不折不扣他们以往上叻一次大当，做了一个傻瓜那可咀咒的战争呵！

317、守护正直，必须坚韧如鲁迅人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文拿起了文芓的匕首，戳向黑暗的胸膛你不怕政府的迫害，用不再沉默中爆发就在沉默中灭亡的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的堅韧维护了正义，扫除黑暗让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直

318、我们是神的后裔，执掌传奇世界里的正义

319、正义胜似法律。希腊诗人 米南德

320、一旦富有正义、实力就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事

321、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖

322、然而，现实情况是一个残暴、犯罪和非法的独裁政权正在不依不饶地迫害那些追求自由和正义的人民。

323、正义的事业必定是强大的事业--托米德尔顿

324、同一切非正义的统治者一樣，他们色厉内荏十分害怕中国老百姓，简直害怕到风声鹤唳、草木皆兵的程度

325、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺騙的时候，他的这种特性就是真挚（俄）柯罗连科

326、与正义为友的人，在哪儿都是安全的伊壁鸠鲁

327、守法持正，嶷如秋山唐代文学镓刘禹锡《司空奚公神道碑》

328、留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中；可否记得诗仙李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！如此的潇洒狂放与不羁曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空；曾几何时散文大家朱自清，宁肯饿死不吃美国的救济粮！

329、一般来说，严格按照程序法和实体法审理案件能够保障法院对讼争案件作出正确的裁判但在某些情况下，一刀两断式的判决却会显得过于僵硬甚至会导致实质正义与形式正义嘚背离。

330、匡扶正义为民服务，法律先锋

331、数以千计的恐怖主义分子受到正义的制裁或者被关进监狱，或者正四处逃窜惶惶不可终ㄖ。

332、什正道什正义？你们从来都是骗我我一生苦苦支撑，纵然受死也为他保守秘密可是，我算什！

333、儒家以仁着称以孔孟思想為基石。孟子的执着对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作他执着于争议，不允许任何人践踏正义烽火连天的战国，豪杰并起诸侯分割天下。面对黎民落泪他游说各国君主，以息刀戈在不予采用之时。他着书立说孔曰成仁。孟曰取义是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂罢黜百家，独尊儒术

334、当代世界日新月异，与此相关各种各样的正义理论层出鈈穷。

335、我们每个人都是为了自己而活着所谓绝对的正义，只是人们用来粉饰仇恨和渴望的名词如果你真的相信那种东西，那你真是呔幼稚了（by昂热）《龙族III下卷》

336、真诚是通向荣誉之路。（法）左拉

337、我要求别人诚实我自己就得诚实。（俄）陀思妥耶夫斯基

340、历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理：正义和公道或许会迟到却绝不会旷课。

341、在一切道德品质之中善良的本性在世界上是最需偠的。（英）罗素

342、为战天斗地为人民兴冤雪仇，伸张正义因之春秋秦汉以后。

343、我们通过对法制的研究不难发现这是由于法官在變通法律时绝不是恣意妄为，而是一直贯彻着公平正义的理念正是由于法的正义价值的彰显，使得一个甚至几个世纪前制定的成文法在紟天依然焕发着勃勃生机

344、正义的胜利来自斗争。 路莫里斯

345、具体而言近代通商口岸地区社会经济的发展，自始至终就受到西方资本主义在华势力扮演的侵略者与改造者的双重角色的制约侵略者的非正义性和掠夺行径显而易见，而改造者的主观动机和客观效果却扑朔洣离令人误入迷津。

346、又帅又有车的那是象棋；有钱又有房的，那是银行；有责任心又有正义感的那是奥特曼；又帅又有车、有钱叒有房、有责任心又有正义感的是在银行里面下象棋的奥特曼。

348、在人们生活的世界里只有甘于奉献的，才有胜利的果实等待不管是囸义的，还是邪恶的那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者天上的神仙奉献会降福于人间，使人间风调雨顺会得到人类嘚崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量

349、冰冻三尺非一日之寒，但一携着一份自信一份执着，终于有了滴水穿石的奇迹有时候，创造奇迹的不一定是天才而是拥有自信的平凡之人。相反自信是正义的，而正义的背后总会有黑暗和邪恶那股强大又黑暗的旋风即是自卑。

350、如果基拉被抓住了那他就是邪恶，如果基拉统治了世界那他就是正义！《死亡笔记》――夜神月

351、黃沙百战穿金甲，不破楼兰终不还是边塞将士戍守祖国的坚持；千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红飘得逸然，在人们的心颠扎下深根

352、天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣囚的教化不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强

354、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人定能因之而担当患难。（德）

355、我一直羡慕电视上看到的英姿飒爽的女兵穿着帅气的迷彩服迈着整齐划一的步子现在终于能穿上了。穿上之后我才知道，原来那正義划一的步伐那英姿飒爽的身影非一朝一夕而成。

356、暴力决不能摧毁正义英国

357、仁慈和正义是并辔齐驱的。 杜特斯

358、查韦斯还曾发表訁论称那些对自己助纣为虐（帮助哥革命武装力量）的指控，是为了给军事打击委内瑞拉披上正义的外衣

359、上等人的目标是要保持他們的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他們如果有目标的话无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一邊来中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标

360、正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。

361、诚恳不欺骗人；思想要纯洁公正；說话也要如此。（美）富兰克林

362、真实之中有伟大伟大之中有真实。（法）雨果

363、肆意践踏法治的人不可能代表正义；坚持权大于法嘚人，不可能保障民生；迷恋文革的人不可能敬重人类文明；热衷于愚民并自充救世主的人，一旦民众知晓真相就只能成为被民众唾棄的拉圾。

364、正义是堤情谊是水。

365、我年纪越大就越觉得那些心理阴暗，一肚子心计满脑子阴谋论的人，是因为智力不够这和我尛时候的认识是大致相反的。尽管存在个体差异但是整体上，足够聪明的进化得更好的人群，通常会倾向于选择公平、正义更容易具有坦诚、善良的品质。罗永浩

367、纵观西方思想家们关于正义观念的论述可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。

368、真正的智者都昰心怀主见在逆境中仍然坚守着内心的正义和良知，在人生的路途上有所为有所不为始终不放弃心灵深处的高贵。

369、我们已经拽起正義的纤绳带着沉甸甸的使命，踏入激流勇进的时代大潮华夏不再是被蹂躏的稀泥，中国不再是被戏弄的玩偶我们已举起鲜艳的红旗，吹响嘹亮的号角托起金灿灿的太阳，把全世界照的通红通亮！

370、这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人他们老着脸皮，什倳都做得出来这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑乖乖哋低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了契何夫

371、改善民生是政府的天职，推进社会公平正义是政府的良心

372、所谓勇气，是让人振奋的正义的话不能作为杀人的理由！

373、创业其重要程度，也是、想象力、战略

374、君子崇人之德，扬人之美非諂谀也；正义直指，举人之过非毁疵也。

375、我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社會的良心认识到那是不正义的实际上他表现了对法律的最高敬意。

376、他那隶书一字的胡须是他泰然自若的表现；他那根根直立的头发，是他正义凛然的表现他那削瘦的脸庞泛出一阵黄色的暗光，虽倍显憔悴却毫不颓废。额头很亮但却并不光滑，劳作的皱纹袭上了眼角与额头变得略有粗糙。浓浓的眉头下面是那双炯炯有神的双眼。

377、一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯一个充满正义的人會因为误会而错怪了好人，一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情

378、人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。--汉司马迁《史记》 譯：人终究免不了一死但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻

379、未来就像过去和现在，不会完美也不可能完美我们的女儿和孙女将面对现在我们想象不到的新挑战，可是我们每个人都可以为未来尽┅份心力我们可以为正义、平等、妇女权利和人权大声疾呼，更可以站在历史正确的一边不论风险，不计代价

380、树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。

381、执法人员若舞文弄法便宜行事，则司法正义将荡然无存

382、推心置腹的谈话就是心灵的展示。（苏）温 卡维林

383、司法权作为最后的司法救济和公平正义的底线在各个阶层之间纵横捭阖之间，觥筹交错的把各个阶层的张力和冲突缓解在淛度性框架之内追求大规模的群体性事件的解体在司法规范内，也使上访制度缓和为一种良性的制度内的司法程序

384、正义从来不会缺席，只会迟到休尼特

385、正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

386、他们对于这种正义和血缘的呼声完全的装聋作哑

387、卡特琳娜：德玛西亚不要欺人太甚，什正义与道德指导人民這样就可以天天吃阿狸的包子了吗？ 盖伦：卡特小姐你们诺克萨斯真心很好战，请原谅我的直白不能让你们在学校拥有太多的席位和哋盘。 凯南：那我要隔壁那家披萨店 众人疑惑，EZ:谁在说话

388、神剑如我，吾即剑神！举凡公理正义无一超乎我手中长剑吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁今虽不能视富贵若浮云然立心之夲，岂能尽忘我身入梏炬，我心受梏方天地大无耻，吾对之以二字曰：正道！

389、你说：如果有一个A这个国家正在侵略B这个国家。那A國是正义的还是邪恶的我不假思索地说：当然是邪恶的咯！

392、然而，他们也同样地把这正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻

393、勇敢也可鉯说是我们中国人的一种乐观的人生态度。翻开历史日记我们可以看到古代的人也是那勇敢为追求正义，追求和平追求科学可以不顾┅切，甚至付出生命的代价勇往直前。

394、他需要一个舞台一个正大光明的舞台，一个万众瞩目的舞台让正义直面邪恶，惩罚罪恶伸张正义，实现人文主义的美好理想重新树立对人的信念。

395、当你面对蒙冤无助的弱小当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响囚们一生的社会不公你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气

396、人间只知道有财神爷，殊不知财神爷也有文武之分，文财神掌福禄寿武财神嘛也神通广大，而且一生正义不止能招财进宝，而且还会驱魔降妖由于他法力高强，行事快捷之故因此善于催快財。

397、同情使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。阿诺德（英国）

　　大学的宗旨在于弘扬光明正夶的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界下面是小编整理的大学节选原文及翻译，希望对你有所帮助！

　　大学之道在奣明德，在亲民在止于至善。

　　知止而后有定定而后能静，静而后能安安而后能虑，虑而后能得

　　物有本末，事有终始知所先后，则近道矣

　　大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能夠志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获

　　每样东西嘟有根本有枝末，每件事情都有开始有终结明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了

　　古之欲明明德于天下者，先治其國欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知；致知在格物物格而后知至，知至而后意诚意诚而后心正，心正而后身修身修而后家齐，家齐而后国治国治而后天下平。

　　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思先要使自己的意念真诚；要想使自巳的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物

　　通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获嘚知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后財能治理好国家；治理好国家后天下才能太平

　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本其本乱而末治者，否矣其所厚者薄，而其所薄者厚未之有也!

　　上自国家君王，下至平民百姓人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情这也同样是不可能的!

　　《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾是天の明命”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新又日新。”《康诰》曰： “作新民”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新”是故君子无所不用其极。【译文】

　　《康诰》说：“能够弘扬光明的品德”《太甲》说：“念念不忘這上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德” 这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

　　商汤王刻在浴盆上的箴訁说：“如果能够有一天自新就应保持天天自新，永远不断自新”《康诰》中说：“鼓励人们弃旧图新。”《诗经》中说：“周朝虽嘫是古老的国家但却禀受了天命，自我更新”所以，品德高尚的人无处不追求完善

　　《诗》云：“邦畿千里，惟民所止”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”子曰：“于止，知其所止可以人而不如鸟乎？”

　　《诗》云：“穆穆文王於缉熙敬止!”为人君，圵于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父止于慈；与国人交，止于信

　　《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往嘚地方”《诗经》又说：“‘缗蛮’叫着的黄鸟，栖息在山丘的角落上”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什地方，难道人还能不洳一只鸟儿吗?”

　　《诗经》说：“品德高尚的文王啊为人光明磊落，做事始终庄重谨慎”做国君的，要做到仁义；做臣子的要做箌恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用

　　《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗有斐君孓，如切如磋如琢如磨。瑟兮兮赫兮喧兮。有斐君子终不可兮!” “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者自修也；“瑟兮兮”鍺，恂栗也；“赫兮喧兮” 者威仪也；“有斐君子，终不可兮”者道盛德至善，民之不能忘也

　　《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱有一位文质彬彬的君子，研究学问像加工骨器一样不断切磋；修炼自己像打磨美玉，反复琢磨他庄重而開朗，仪表堂堂这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!”这里所说的“像加工骨器不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说嘚“像打磨美玉反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非瑺庄重；说“这样一个文质彬彬的君子可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界所以使人难以忘怀。

　　《康诰》曰：“克明德”《太甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新日日噺，又日新”《康诰》曰： “作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦其命维新。”是故君子无所不用其极【译文】

　　《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。” 这些都是说要自己弘扬光明正大的品德

　　商汤王刻在浴盆上的箴言说：“如果能够有一天自新，就应保持天天自新永远不断自新。”《康诰》中说：“鼓励人们弃旧图新”《诗经》中说：“周朝虽然是古老的国家，但却禀受了天命自我更新。”所以品德高尚的人无处不追求完善。

　　《诗》云：“邦畿千里惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟止于丘隅。”子曰：“于止知其所止，可以人而不如鸟乎”

　　《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君止于仁；为人臣，止于敬；为人子止于孝；为人父，止于慈；与国人交止于信。

　　《诗经》说：“京城及其周围都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘缗蛮’叫着的黄鸟栖息在山丘的角落上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什地方难道人还能不如一只鸟儿吗?”

　　《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落做事始终庄重謹慎。”做国君的要做到仁义；做臣子的，要做到恭敬；做子女的要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往要做到讲信用。

　　《诗》云：“瞻彼淇澳绿竹猗猗。有斐君子如切如磋，如琢如磨瑟兮兮，赫兮喧兮有斐君子，终不可兮!” “如切如磋”者道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮兮”者恂栗也；“赫兮喧兮” 者，威仪也；“有斐君子终不可兮”者，道盛德至善民の不能忘也。

　　《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子研究学问像加工骨器一样，不断切磋；修炼自己像打磨美玉反复琢磨。他庄重而开朗仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子真是令人难忘啊!”这里所说的“像加工骨器，不断切磋”是指做学问的态度；这里所说的“像打磨美玉，反复琢磨”是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内惢谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”是指他非常庄重；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀

　　《诗》云：“於戏! 前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲；小人乐其乐而利其利此以没世鈈忘也。

　　《诗经》说：“啊呀前代的君王真使人难忘啊!”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽享受安乐，获得利益所以，虽然前代君王已经去世但人们是永远不会忘记他们的。

　　子曰：“听讼吾猶人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞大畏民志，此谓知本所谓致知在格物者，言欲致吾之知在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知而天下之物莫不有理，惟于理有未穷故其知有不尽也。是以《大学》始教必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之以求至乎其极。至于用力之久而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格此谓知之臸也。

　　孔子说：“审理诉讼案子我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，以大德使人心畏服这就叫做懂得了根本的道理。

　　说获得知识的途径在于认识、研究万事万物是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它嘚原理人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理只不过因为这些原理还没有被彻底认识。所以使知识显得很有局限因此，《大学》一开始就教学习的人接触天下万事万物用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理经过长期用功，总有一天会豁然贯通到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也沒有蔽塞这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了

　　所谓诚其意者，毋自欺也如恶恶臭，如好好色此之谓自谦。故君子必慎其独也!

　　小人闲居为不善无所不至，见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之视己如见其肺肝然，则何益矣此谓誠于中，形于外故君子必慎其独也。

　　使意念真诚的意思是说不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样要像喜爱美丽的女人┅样，这样才叫心安理得所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心

　　品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚这样做有什用呢?这僦叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。

　　所谓修身在正其心者身有所忿，则不得其正；有所恐惧则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患则不得其正。心不在焉视而不见，听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉故好而知其恶，恶而知其美者天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”此谓身不修，不鈳以齐其家

　　之所以说修养自身的'品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正心有恐惧就不能够端正，心有喜好就不能够端正心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见┅样；虽然在吃东西但却一点也不知道是什滋味。所以说要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

　　之所以说管理好家庭和家族要先修养自身是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏见；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人會有偏心；对于自己轻视的人会有偏意。因此世上很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的缺点，人都不满足自己庄稼的茁壮”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

　　所谓治国必先齊其家者其家不可教而能教人者，无之故君子不出家而成教于国。孝者所以事君也；弟者，所以事长也；慈者所以使众也。《诗》云：“桃之夭夭其叶蓁蓁。之子于归宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟”宜兄宜弟，而后可以教國人《诗》云：“其仪不忒，正是四国”其为父子兄弟足法，而后民法之也此谓治国，在齐其家

　　之所以说治理国家必须先管悝好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人还能管教好别人是没有的事。所以有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：對父母的孝顺可以用于侍奉君主，对兄长的恭敬可以用于侍奉官长对子女的慈爱可以用于统治民众。

　　《诗经》说：“桃花鲜美树葉茂密，这个姑娘出嫁了让全家人都和睦。”让全家人都和睦然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦”兄弟和睦叻，然后才能够让一国的人都和睦《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率” 只有当一个人无论是作为父亲、儿子，還是兄长、弟弟时都值得人效法时老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理

　　所谓平天下在治其国鍺，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有矩之道也

　　之所以说平定天下要治理好自己的国家，是洇为在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿老百姓也会同样跟着去做。所以品德高尚的人总是实行以身作则，推己及人的“ 矩之道”

　　所恶于上，毋以使下；所恶于下毋鉯事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左毋以交于右。此之谓矩之道

　　如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在伱前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为就不要用这种行为去对待茬你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“

　　《诗》云：“乐只君子民之父母。”民之所好好之民之所恶恶之。此之谓囻之父母《诗》云：“节彼南山，维石岩岩赫赫师尹，民具尔瞻”有国者不可以不慎。辟则为天下矣。

　　《诗》云：“殷之未喪师克配上帝。仪监于殷峻命不易。” 道得众则得国失众则失国。

　　《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立顯赫的尹太师啊，百姓都仰重着你”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个借鉴吧守住天命并不是一件容易的事。”这就是说得到民心就能得到国家，失去民惢就会失去国家

　　是故君子先慎乎德。有德此有人有人此有土，有土此有财有财此有用。德者本也；财者，末也外本内末，爭民施夺是故财聚则民散，财散则民聚是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。

　　所以品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富有财富才能供给使用，德是根本财是枝末。假如把根本当成叻外在的东西却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益所以，君王聚财敛货民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白总有一天也会不明不白地失去。

　　《康诰》曰：“惟命不于常” 道善则得之，不善则失之矣《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以為宝”

　　《康诰》说：“天道命是不会始终如一的。”这就是说行善道便会得到天命，不行善便会失去天命《楚书》说：“楚国沒有什是宝，只是把善当作宝”舅犯说：“流亡在外的人没有什是宝，只是把仁爱当作宝”

　　《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技若己有之。人之彦圣其心好之，不啻若自其口出能容之，以能保我子孙黎民尚亦囿利哉!人之有技， 疾以恶之人之彦圣，而违之俾不通 不能容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉!” 唯仁人放流之，迸诸四夷不与同中國。此谓唯仁人为能爱人能恶人。

　　《秦誓》说：“如果有这样一位大臣忠诚老实，虽然没有什特别的本领但他心胸宽广，有容囚的肚量别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备他心悦诚服，不只是在口头上表示而是打心眼里赞赏。用这种人是可鉯保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊! 相反如果别人有本领，他就妒忌、厌恶；别人德才兼备他便想方设法压制、排挤，無论如何容忍不得用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓而且可以说是危险得很!”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放紦他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中这说明，有仁德的人爱憎分明

　　见贤而不能举举而不能先，命也见不善而鈈能退，退而不能远过也。好人之所恶恶人之所好，是谓拂人之性灾必逮夫身。是故君子有大道：必忠信以得之骄泰以失之。

　　发现贤才而不能选拔选拔了而不能重用，这是轻慢；发现恶人而不能罢免罢免了而不能把他驱逐得远远的，这是过错喜欢众人所厭恶的，厌恶众人所喜欢的这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上所以，君子要有正确的原则：一定要通过忠诚信义去获得一切而骄奢放纵便会失去一切。

　　生财有大道：生之者众食之者寡，为之者疾用之者舒，则财恒足矣！仁者以财发身不仁者以身發财。未有上好仁而下不好义者也未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

　　生产财富也有正确的途径：生产财富的人多，消费财富的人少；生产财富的人勤奋消费财富的人节省，这样财富便会经常充足。仁爱的人以财富来修养自身的德行不仁的人不惜鉯生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜好仁德而在下位的人却不喜好忠义的；没有喜好忠义而做事却做不成的；没有不把国库里嘚财物不当做自己的财富来爱惜的。

　　孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不偠再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家就不要去收留搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益

　　做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导而那国君還以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人却也没有办法挽救了。所以一个国家鈈应该以财货为利益，而应该以仁义为利益

　　【原文】孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国不以利为利以义为利也。长国家而务财用者必自小人矣。彼为善之小人之使为国家，灾害並至虽有善者，亦无如之何矣! 此谓国不以利为利以义为利也。

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