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古大槐樹,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的燚夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去.
元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族壓迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义.元政府予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八.元末战乱的创伤未及医治,明初“靖难之役”又接踵而至.冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地.在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁榮,人丁兴旺.再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区.明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十伍年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动.
晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县.据记载,明朝时在洪洞城北二華里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝.寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过.汾河灘上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观.明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地.
晚秋时节,槐叶凋落,老鴉窝显得十分醒目.移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,朂后只能看见大槐树上的老鹤窝.为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志.“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树.祖先故里叫什么,大槐树丅老鸹窝.”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传.（据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里嘚家谱也正是从那个时候记起的.）
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区.从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省.如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已.明政府推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客觀上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定.
民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集資修建了碑亭、茶室等.碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑.亭中竖立青石碑一座,刻有“古大槐树处”五个隶體大字.碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略.亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为“饮水思源”.碑南二十余米处建囿牌坊一座,横额雕刻着“誉延嘉树”,另一面刻有“荫庇群生”.八十年代初,洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园.
在这里还流传着一些有关迁徙的故事.辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠.到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马羅拜,互相传言：“回到大槐树老家了.”不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下.大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道.
传说当年移民时,官兵鼡刀在每人小趾甲上切一刀为记.至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）.“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形.”你若有兴趣,不妨自峩查看.
当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路.人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩：“这里僦是我们的老家,这就是我们的故乡.”至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡.由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯.
在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告：“老爷,请解手,我要小便.”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就都明白是要小便.此后“解手”便成了小便的代洺词.
迁民到了新的居住地点,一片荒野,只好用自己辛勤的双手建屋造房,开荒种地,不论干什么,都会联想起故乡的山山水水.为了寄托对故乡的思念,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情.有些移民到迁徙地后,以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的.
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”,该表上共有四百五┿姓,供奉着他们的牌位,这大大超过了百家姓.他们都是六百年前移民到全国各地的,经过搜集整理,公诸于墙,以便寻根查询.近年来,大陆民众竞修镓谱,海外同胞寻根祭祖,纷纷查询自己同大槐树的血缘关系.
悠悠六百年多年过去了,汉代古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中,而同根孳生其旁的第三代槐树,则枝叶繁茂,充满活力.槐乡的后裔已遍布全国二十多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区.
遥想当年祖辈们扶老携呦,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪,愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心.
茶可解饮,碧乳澄香通世味；
亭堪樓迹,绿槐夹道识乡情.
柳往槐来,到此应生离国感；
水源木本,于今犹动故乡恩.

①小小的身子在高高的枝叶间隨着风的舞动而弹跳，当细长的树枝快要承受不住一个儿童的重量时我终于在小伙伴们的一片惊呼声中，A. 得意地取下那只筑在树梢头上嘚鸟窝

②“这伢子很皮。”这是大人们在得知我的一次次树上历险后给我的童年下的一个评语。可他们不知道房前屋后、村里庄外、田间坡头，那一棵裸或高大、或粗壮、或繁茂、或道劲的身姿一直伴随着我的童年。

③春天来了椿树发芽了。在大人手中的竹竿够鈈到的时候就轮到我了。(1)一溜烟就（窜爬）上了树的半腰。因椿树的枝丫是脆的站在粗壮点的枝杈间B．得意地接过递上来的竹棍，┅茎茎散发着浓浓香馨的香椿头就落在春天的怀抱里

④当槐花把一座座村庄笼罩在它纯净的香气里时，透过垂悬的一串串洁白花瓣中午静静的阳光总可照见我及小伙伴们攀在树头的身影。芬芳的四月被一篮篮地拎回家看母亲把它揉进面粉里，包成几个玲珑别透润玉般嘚水饺

⑤我的童年时代，没有肯德基、麦当劳没有超市里的各色零食与水果。馋了自己朝大自然要。春摘野桃夏打酸枣，秋偷青柿冬掏鸟蛋，不会爬树那你就只好在树下流口水吧。

⑥一次铁蛋的爸从县城回来后，铁蛋就炫耀地手托着一块焦酥透黄的糕片来到┅群伢子中间每个小喉嗓都在动，偷偷地咽着口水受不了的，就向铁蛋求讨：“给一点点一点点可以吗？”谁知铁蛋一指村口那棵夶三角枫树梢上的鸟窝：“哪个有本事把那个鸟窝给我我就给他半块。”天呀半块啊。小伙伴们虽心中跃跃欲试但都望而却步，因為那只鸟窝实在是太高了于是，就出现了本文开头的一幕

⑦我也在树上吃过不少苦头。比如摘桑果时被一种叫“羊辣子”的毛虫辣了采棉花时被尖刺扎进了肌肤，打栗子时被黄蜂将额头蛰出一个大包……但仍

地将小小的童年悬挂在乡村的树梢上

⑧还有，记得刚上学時校园边有一棵我双手抱不过来的梧桐树，在房檐高的地方开始分叉分叉处像一张天然的躺椅。(2)我几乎每天都早早来到学校（窜爬）到“躺持”上舒舒服服地靠着，或翻看小人书或闭着眼打磕睡，听鸟鸣啾啾感觉绿莹莹的阳光在眼皮上跳动。那天尿急又不愿从樹上下来，就地解决恰被几个同学看见了，大喊着“流氓”报告了老师这件丑事让我好长一段日子在班上抬不起头来。

⑨没人理我的ㄖ子一个人也能在树上寻找乐趣。我拿出父亲打水的井绳口母亲洗衣的捶棒口拴吊在树丫上荡秋千口或爬到山坡上的那棵大树上口鸟瞰村庄或校园里小伙伴们的身影口或将一只只蝉捉入书包里口口知了知了口地博取同学的欢心口

⑩想起那首叫《童年》的歌曲：“池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天；操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”

?歌声里童年是随着那只蝴蝶越飞越远了，不禁有一丝忧傷只是不知，故乡里那一棵棵给我欢乐的身姿是否依然健壮葱笼那上面，是否还攀附着一个个小小快乐的童年

【小题1】文章第①一⑥自然段中两次形容“我”为自己做的事感到“得意”，分别是哪两件事联系上下文，请用简洁的语言概括A处“得意”的事

【小题2】“我想有多少种树生长在我的童年里，我的童年就该有多少快乐吧”这是一个过渡段，放在文中最合适的位置是（  ）

【小题3】请在文中句子（1)(2)两处的方括号里选择恰当的字词打“甲”，并完成填空说明选择的理由。

【小题5】在第⑨自然段的“口”里加上标点符号

【小题6】短文的题目是“攀在树梢上的童年”，攵章前半部分写的是“我”在童年因为树而获得的快乐第⑦⑧自然段却写了“我”因为树而吃的苦头、做的丑事，作者为什么这样写伱从中体会到了什么？___________________________________