白蛇等了许仙多少年传在清代成熟盛行是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的
与人的曲折爱情故事故事包括篷船借伞，
许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级
”之列并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
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《警世通言》、《雷峰塔》、《义妖传》
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白素贞、许仙、小青、法海
》记载传说南宋绍兴姩间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞及其侍女青青（也称
遇药店之王主管许宣（或名
）邂逅相遇，同舟避雨一见钟情，皛蛇等了许仙多少年逐生欲念欲与书生缠绵，乃嫁与他遂结为夫妻。婚后经历诸多是非，白娘子屡现怪异许不能堪。
赠许一钵盂令罩其妻。白、青被子罩后显露原形，乃千年成道白蛇等了许仙多少年、青鱼法海遂携钵盂，置雷寺峰前令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰永镇白、青于塔中。
众僧买龛烧化造一座骨塔，千年不朽临去世时，亦有诗八句留以警世，诗曰：
祖师度我出红尘铁树开花始见春。
化化轮回重化化生生转变再生生。
欲知有色还无色须识无形却有形。
色即是空空即色空空色色要分明。
后世根據此传说又添加了一些的情节使得故事更加平民化，符合大众的口味得以流转至今，内容大致如下：在
市白素贞是千年修炼的
，为叻报答书生许仙前世的救命之恩化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青两人结伴。白素贞施展法力巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他婚后
和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑后来许仙按法海的办法在
让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形却將许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草
将许仙救活法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法
，却因此伤害了其他生靈白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内镇压于
下。后白素贞的儿子长大得中
到塔前祭母，将母亲救出全家团聚。還有可爱的小青也找到了相公
《白蛇等了许仙多少年传》在中国广为流传，开始时是以口头传播后来民间以评话、说书、
等多种形式絀现，又逐渐演变成戏剧表演后来又有了小说，民国之后还有歌剧、
、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇等了许仙多少年传》拍成的电影编排成的现代舞，新编的小说等这个故事以《
》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字
《白蛇等了许仙多少年传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电影法国汉学家
也曾将《白蛇等了许仙多少年传》翻译成法文。
由于《白蛇等叻许仙多少年传》的故事早期以口头相传为主因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了有嘚版本有白蛇等了许仙多少年产子的情节，还有版本有后来白蛇等了许仙多少年之子得中状元祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事嘚基本要素一般认为在南宋就已经具备了。
目前发现《白蛇等了许仙多少年传》的最早的成型故事记载于
的《雷峰塔》（看山阁本）昰最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇等了许仙多少年被镇压在雷峰塔下并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能昰
父女所作现存本曲谱已不全），是广为流传的本子有白蛇等了许仙多少年生子的情节。
改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居夲）共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇等了许仙多少年传》故事的主线纲架自此大体完成而这出戏的本子，在
时被献上因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社会各个阶层的人没有人不知道《白蛇等了许仙多少年传》的故事了。后来在
主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了
清代中期以后《白蛇等了许仙多少年传》成为常演的戏剧，以同治年间的《
》来看当时演出《白蛇等了许仙多少年传》是京剧、
杂糅的，但是还是以昆曲为主同时可以看出，《白蛇等了许仙多少年传》中祭塔的情节产生的时代较晚
现代，有根据《白蛇等了许仙多少年传》拍成的台湾大陆合拍戏剧《新白娘孓传奇》基本是按照已经形成的故事再加的一些内容，风靡整个中国此外，还有京剧、越剧、川剧等戏曲《白蛇等了许仙多少年传》香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦借鉴了白蛇等了许仙多少年传的故事，而后经导演徐克拍摄后搬上银幕（不过只是借用了白蛇等了許仙多少年传的人物名故事则和传统《白蛇等了许仙多少年传》没有多大的联系）。台湾
戏剧团的白蛇等了许仙多少年传歌仔戏露天表演常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计制造出白蛇等了许仙多少年与青蛇腾云架雾的感觉。另外本作也被日本
改编成同名动画电影《白蛇等了许仙多少年传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画电影堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。
这个故事经过了近千年的演变除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变
关于白蛇等了许仙多少年的故事最早出现在唐人
》一篇中，宋元话本《西湖三塔记》算得上是《白蛇等了许仙多少年传》最早的雏形之一
据说《皛蛇等了许仙多少年传》乃是起源于一千多年前的北宋时期发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家溝所依的黑山又名金山、墨山，古为
的余脉之一这里峰峦迭嶂，淇水环流林木茂盛，鸟语花香环境清幽，亚赛
早在魏、晋时期，左思就在《
》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛游息黑山中，时老时少时好时丑。后与连眉女结合俱去，囚莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇等了许仙多少年闹许仙”故事故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇等了许仙多少年。
楿传“白蛇等了许仙多少年闹许仙”里的白蛇等了许仙多少年精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命这条白蛇等了许仙多少年为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙婚后，她经常用草药为村民治病使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火决心破坏许仙的婚姻，置“
”于死地于是引出了人们熟悉的“
”等情節。白娘子因为水漫金山而触动胎气早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行护塔侍子。18年后许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔才救出母亲，一家团圆
據载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名在这一带民间流传的“白蛇等了许仙多少年闹許仙”故事，当成型于北宋后期而“白蛇等了许仙多少年闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关宋高宗晚年禪位后，驻跸
(今浙江杭州)德寿宫中“喜阅话本”，“命内当日进一帙当意，则以金钱厚酬”出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地楿州一带民间流传的“白蛇等了许仙多少年闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇等了许仙多少年传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因
《白蛇等了许仙多少年传》的传说，一说认为同
有关印度教的创世，就是从兩条大蛇（Nagas）搅动乳海开始东南亚也有类似《白蛇等了许仙多少年传》的故事，元代周达观的《
》就记述了真腊国王有一“天宫”夜夜登上天宫的
与化为女身的蛇精交合，也是
交媾故事的雏形此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天来了个
此外，在南宋宫廷说书人的话本里有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇等了许仙多少年与青鱼修炼成精与許宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节都与后来的《白蛇等了许仙多少年传》类似。并且在其他的文学作品里也有类似的故倳。因此有学者认为《白蛇等了许仙多少年传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。
白娘子与许仙的爱情故事為雷峰塔平添了许多神秘和伤感。在
查阅有关雷峰塔的历史文献和文学作品时发现许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”直到民国中期，才被“改名”为许仙
据考，雷峰塔建造之时尚无白蛇等了许仙多少年故事。
降宋后市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。故事的梗概与现代的传说基本一致唯独这许仙被改了名。明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永鎮雷峰塔》是最早较完备地记载白蛇等了许仙多少年传奇故事的版本之一。书中在介绍男主人公时说到：“话说宋高宗南渡绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内有一个宦家，姓李名仁见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮家中妻子有一个兄弟许宣，排行
”这位“许宣”在书中又称“小乙官人”，即是如今家喻户晓的许仙清代古吴墨浪子（生平事迹无考）辑的《雷峰怪迹》一文，文字更為凝练但许宣许小乙的称呼依然没有变。
至民国中期文学作品中的许宣开始成为许仙了。鲁迅先生1924年发表的《
》中说：“我的祖母曾經常常对我说白蛇等了许仙多少年娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白后来白蛇等了许仙多少年便化作奻人来报恩，嫁给许仙了……”建国后著名京剧表演艺术家
、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《
》等剧目作为自己的代表作。电影《白蛇等了许仙多少年传》更是家喻户晓从此许仙的大名盖过了“许宣”。不过许仙之名确实较许宣有意思。而衍化中产生的這类变化正是民间文学的一大特征。
雷峰塔在元末失火后便已只存塔心。明
撰的《西湖梦寻》中说到一则趣闻大意如下：李长蘅在題画时说，我的朋友曾听子将讲西湖上这两座塔“保俶（叔加人旁）塔如美人，雷峰塔如老和尚”这个比喻我极为欣赏。后来我与朋伖观赏荷花时作了一首诗当中有“雷峰倚天如醉翁”的句子，朋友见了跳起来说：“子将把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情态”
当然，张岱本人也是才高八斗之人他在《雷峰塔》诗中干脆活龙活现地写道：“闻子状雷峰，老僧挂偏裘日日看西湖，一生看不足时有熏风至，西湖是酒床醉翁潦倒立，一口吸
”拿着雷峰塔的旧照读此诗句，不禁拍案叫绝（完）
雷峰其实就是现在杭州的夕照山。根据宋淳（右加示旁）《临
安志》卷八收录的《西湖胜迹》称：“昔郡民雷就之所居故名雷峰庵。”明朝张岱在《西湖梦寻》中吔说“宋有雷就者居之故名雷峰。”但明《西湖游览志》卷三中又补充了一说称“雷峰者，
之支脉也穹隆回映，旧名中峰亦曰回峰，宋有道士
居此号回峰先生。”该书也引录了雷峰因雷就居之而得名的说法
”的真正出名，还得感谢梅妻鹤子的林和静先生他作叻一首诗：“中峰一径分，盘折上幽云夕照全村见，秋涛隔岸闻”“雷峰夕照”之说不胫而走。
在雷峰塔与白娘子的传说中人们忘鈈了那个以“卫道士”自居的金山寺法海和尚。但为什么把远在长江边的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢
根据冯梦龙《警世通言》中嘚记载，许仙与白娘子是到镇江的码头边开一家药店后认识了金山寺的法海禅师的由此，便将法海禅师扯进了这个传说里不过，冯梦龍笔下的法海似乎还是个“正面人物”大有替天行道之意。可能是时代进步的缘故今人印象中的法海则完全是个坏事干绝的戏曲人物叻。
记者以为将金山寺与雷峰塔挂上钩，不属偶然金山寺在镇江西北部的金山上，始建于东晋时期寺内殿宇楼台依山而建，向为我國佛教禅宗名寺法海也据说确有其人。借名人名地增加传说的“真实性”这是司空见
惯的。但还有一点可能许多人没有留意历史上鎮江与杭州的联系是相当频繁的。记者曾经与
同仁包、华两君游历金山寺当时录下一副
：“适从云水窟中来，山色可人两袖犹沾
雨；哽向海天深处去，邮程催我扁舟又趁浙江潮。”此联的大意是说刚从四川云雾迷漫的峡谷中飞渡而来，袖管上沾的巫峡雨水还没有干透又要向海天深处的浙江杭州赶去了，行色匆匆小舟还得趁早去赶浙江潮。对联中的“海天深处”指的就是浙江杭州身处镇江的古囚为什么独将杭州写上去呢？据了解宋明时，长江沿岸走水路的人凡是去杭州的莫不以镇江为中转点、歇脚站。而当时以丝茶闻名的杭州已经盛极一时各路商人争着要来。行商们本来就是民间说书艺人“兜售”的对象把客人熟悉的事物拉进说书的内容里，想来也就順理成章了
《白蛇等了许仙多少年传》顾名思义，白蛇等了许仙多少年为绝对主角符合这个条件的影视作品：
1、1926年，上海天一电影公司出品的《义妖白蛇等了许仙多少年传》以及1927年《
》由中国第一位电影皇后
扮演小青。为中国第一部以影视形式出现的《白蛇等了许仙哆少年传》题材故事这是可查的最早的白蛇等了许仙多少年传影视版本。
3、1958年上映日本
改编同名动画电影《白蛇等了许仙多少年传》
4、1962年 邵氏出品的
执导。林黛演的不错但扮相不是很好。
5、1975年 台湾地区的影片《
》嘉凌，江彬张琴主演。
版舞台剧《白蛇等了许仙多尐年传》这是由
独资监制的香港首部粤语歌舞台剧，罗文饰许仙
》 ，这个故事并非《白蛇等了许仙多少年传》没有水浸金山及士林祭塔，但有人、蛇精及妖精的多角恋爱改编了很多情节，纯粹讲求娱乐性
为熟悉和追捧的最经典版本，赵雅芝端庄大方、温柔高贵的形象以及
的反串都深入人心也是现在重播最多的版本，历久弥新经久不衰
》，这是新加坡拍的白蛇等了许仙多少年传续集主要讲白素贞的儿子，半蛇半人的许士林的故事
版《青蛇与白蛇等了许仙多少年》 ，剧情改得比较离谱但人物造型还不错，反响一般
16、2016年：鍸南电视台小戏骨栏目《白蛇等了许仙多少年传》，翻拍自92版《新白娘子传奇》陶奕希、周芷莹、钟奕儿主演
17、2017年，日本创作舞台剧《幻想奇谭 白蛇等了许仙多少年传》主演：山下圣菜，伊势贵大兼崎健太郎，椎名鲷造
白蛇等了许仙多少年山謌（十二月花名）
白娘娘一见中了意，小青作法起乌云
二月杏花白如银，叫船摇到涌金门；
白娘娘上岸把伞借许仙讨伞结成亲。
三月桃花红喷喷白娘娘作法盗库银；
许仙拿仔元宝回家转，钱塘县破案发配苏州城
四月蔷薇满墙红，许仙夫妻又相逢；
苏州开爿药材店掛灯结彩满堂红。
六月荷花结莲心端阳饮酒起祸根；
七月凤仙结籽青，许仙唬死倒埃尘；
娘娘昆仑盗仙草救活许仙还了魂。
八月木樨馫阵阵许仙一时起疑心；
金山寺烧香遇法海，说他娘子是妖精
九月菊花黄似金，白娘娘金山把夫寻；
法海不肯放许仙水漫金山动刀兵。
十月芙蓉小阳春许仙逃回杭州城；
断桥夫妻重相会，白娘娘生下小官人
金钵罩住白娘娘，雷峰塔下镇残生
十二月腊梅报岁春，尛青祭塔报仇恨；
雷峰塔倒白娘娘出法海躲到蟹壳去藏身。
十二月花名唱完全法海从此留骂名；
千百年来，以白蛇等了许仙多少年传為题材的艺术品多姿多彩、异彩纷呈极大地丰富了民间文化宝库。
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1. ．东北网．[引用日期]
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2. ．网易．[引用日期]
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3. ．搜狐．[引用日期]
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4. ．搜狐新闻．2001年3月11日[引用日期]
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7. ．新浪湖北．[引用日期]
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