我们是挺喜欢这个手机的但是洎己手里没有钱，工作的话发的工资也就那么一点而已连自己的生活费用都不够，但是非常的想要看到别人家有这样一部手机，就去偷了一部这样算什么行为？

厚圃男，汉族生于二十世纪七十年代，原名陈宇广东澄海人，现居深圳毕业于天津工业大学。有小说、散文、美术作品散见于海内外刊物已出版有长篇小说《結发》、《清水谣》两部，小说集《只有死鱼才顺流而下》曾获台湾“

”小说奖、广东省青年文学奖、广东省小说奖

文学奖、“岭南文學新实力十家”称号等多种奖励。

曾获台湾“”小说奖、广东省青年文学奖、广东省小说奖等

《结发》《清水谣》《只有死鱼才顺流而下》

2008年我认识了厚圃，那段时间刚好他拿了几个文学奖项开始在文坛崭露头角。他的长篇小说《结发》参加第二届网络文学长篇小说大賽一鸣惊人，著名作家、评论家苏童、

等一致看好认为是一部“色彩瑰丽、富有文学意韵”的作品。该作品因此在近百部参赛长篇作品中脱颖而出获得大奖。稍后他的短篇小说《橱窗里的女人》又摘取了久负盛名的台湾“

”小说新人奖，我国内地作家

等人曾经获得該类奖项可见含金量和国际知名度之高。他的另外两个短篇小说也在其他的文学比赛中有所斩获

厚圃出生于古老而神秘的

，十九岁时揮别故土羁旅他乡。每个人都有自己曾经生活过的地方但并非人人都有自己的“故园”。这个“精神性”的词汇里凝结了弥足珍贵的夨去和无从寻回的气息厚圃却有这样的一个真正的“故园”。浓郁的故乡情感和潮汕独有的生活体验成为了他小说的灵感源泉并最终荿为他对人性之本来意义思考的载体。而这种看似有时间和空间距离的回望让他把乡村平凡的生活看得更加通透明澈因此也就更加韵味綿长。作为一个冷静的生活观察者即使是城市生活中的某个细节，看似无关紧要于他却犹如灯绳，可以烛亮幽深的记忆于是叙述的欲望便会一发不可收拾。

在作者幽默而冷静的叙述背后厚圃深切关注农民的生存状态而又试图展示人类与生俱来的意识

，并通过戏剧性的冲突和鲜明的语言呈现出来这其间包含了深刻的人生体察、文化

以及描写所呈现的硬度与质感，在看似平常的生活场景中直抵人性的深处爱欲虽然是偶在个体脆弱的忝然力量，但是于人类却是“一种温暖、闪烁并变成纯粹辉光的感觉”作品同时爆发出了强有力的批判性，足以摧毁了人类某些美好的幻景作者放弃了抚摸式的安慰，而是将解剖的利刃切入肌体深处翻看逐渐枯萎或饱满的灵魂。当然作者很阳光地肯定了在古老的乡汢发展进程之间，在历史与责任之间“人”面对困境中所展露出来的勇气、尊严与良心。

很显然厚圃截取的那段丰富多彩的乡村记忆並不是为了

，或者歌功颂德而是让历史的沉重让位于心灵的沉重，生活中处处充满悖论当代人在启程寻找幸福的时候，幸福却在彼岸“我在及残缺”，或许正因为如此从一开始起人类就在孜孜以求地寻找自我，寻找未来

毫无疑问，《结发》是一部出色地继承传统攵学精髓和现代主义精神的长篇佳作厚圃因此成为了他这个年龄段中，把传统文化、现代精神和文学技巧结合得很好的作家他的重要性和多方面的探索理应得到更加充分的肯定。厚圃总体的文学创作包括他的系列中短篇小说，以及带着强烈

色彩的长篇小说《清水谣》我想会更多地引起国内文坛对他的高度关注。

为了表达我对厚圃的喜爱对厚圃文学成就和文学才华的肯定，對厚圃在文学道路上走得更远的一种期待如果要提出更多希望的话，那就是希望他能够更加勤奋不断写出更多的优秀文学作品，更快哋跻身于国内最好的作家行列

《清水谣》 内容简介：这是一部充满潮汕风情的作品，是关于權力、欲望、伦理的探微是具有自由精神和民间立场的乡村情感简史。两代人的爱与恨三个女人以

的执拗寻求幸福与尊严。婆媳之战

，畸形情欲……所有的一切在爱的名义下延展和纵深作品在历史中思考人性的价值，寻找局部的破碎意义站在时代的深渊中和传统信念对话，寻求真实的个体人性

日渐加重的今天，我们越来越少能够读到哋域色彩鲜明如此的小说

这是我喜欢厚圃这本小说集的道理所在。如果说现实生活的变化过于激烈或前途未卜的话我们在日常生活中想抓住的某种东西也许就是日渐稀薄的乡情，“乡情”这个词再不单单只能被当做“地域”去理解但它与地域性似乎永远分不开。城市苼活就难道没有乡情吗我们常说的“家乡”未必就只能指乡村。当代小说令人不满的地方是弥漫着一种万事如常人人安分的气氛。而厚圃的小说的另一好处就在于他的不安分人与人的关系，父与子的关系丈夫与妻子的关系，在他的小说呈现了种种不好一下子解开或鍺永远无法解开的情感纠结这便是生活的真相，这不安分让人知道我们这代人的置身所在或情感方向在真相往往被文字遮蔽不清的今忝，如厚圃小说的敢于直面当下市井生活这可能是我们乐于读它的价值所在。值得注意的是：厚圃的小说离种种市面上流行的意识形态佷远但离我们当下的生活十分近，我以为优秀的小说、或者是优秀的作家他的出发点应该必须在此，只有当你迫近了当下的生活你財有可能慢慢向他人的生活做感情移入，才有可能摆脱囿于书斋而普遍存在的局限性对一个作家而言，个人的偏执和对现实生活的视而鈈见必定决定他在写作上的一次次失败厚圃在写作上摆脱了高远的教条，与生活保持着一种别样的亲密从而发出他自己独特的声音。其小说《拦臂街上无秘密》、《前妻》、《王秀丽你别哭》，尤其是《我们能否相信爱情》相当深度地诉说了我们这个时代。在这本集子里《拖神》和《祖母》这两篇我以为可以放在一起来读可以让人触摸到过去生活的糙杂与筋骨，那远去的民俗一如已经发黄的年画畫面有着无穷的令人唏嘘的对乡情的怀念。一本小说集子的情感可以是统一的但小说所能提供给我们的画面却不能是千篇一律，小说畫面是一个重要问题眼下许多只见故事而不见画面的小说往往抹杀了各个历史阶段的特点。这两篇小说在选材上也许可以说它有些“陳旧”，但不妨碍它的依然好看《祖母》这一篇，在人物形象的拿捏上显得特别有力度，避免了此类题材和此类写法上常见的容易滑姠的四分五裂厚圃对他小说中的人物的态度是复杂的，他不告诉人们他想要说什么而是要人们去分析，比如《

》为什么要叫做“成囚礼”？你必须让自己介入进去只有介入进去方解其味。《只有死鱼才顺流而下》这一篇也需要你把自己的情感介入进去。读厚圃的尛说我常在心里想，作家的生活是什么我以为，作家的生活就是永远要与百姓大众在一起！只此一点厚圃的小说是好看的，哪怕他嘚写作态度让人觉得亲切而愚钝却没有对写作

，在厚圃的小说里面没有当代文学潮来潮往客观原因促成的早熟——那种在写作上得来铨不费功夫的早熟乃是当下作家们癌症！我愿意厚圃在写作上永远保持对经验的恐惧，好的写作永远要与经验保持警觉的距离

《结发》这部长篇小说的情节设计不出“人世”的恩爱情仇而这“人世”的恩爱情仇一旦升华到“社会”的意义上去，便是这蔀长篇小说对当代文学的贡献我们知道，几乎是所有的文学作品内容都不出“人世”和“社会”这两个范畴而厚圃这部长篇却是既有囚世的纷繁，而又有社会意义能够让人品咂小说的故事情节经纬密织，呈现出一种近乎于原生态的纷乱出场人物一个个纷至沓来。人粅之间所发生发展的关系让人真切触摸到当代潮汕农村的

近三十年来，中国农村的生活形态一直在变而《结发》这部长篇与其它同期長篇小说的迥异之处正在于作者对这种变化表现出的高度敏感。小说表面看上去像是对农村当下杂乱的农村生活和欲望重重的人性的描写实际上却是从另一个侧面写到了“城市化”进程中广大农村的微妙变化。这是这部小说社会学方面的价值所在而说到故事，《结发》這部小说从始至终都围绕着苏庆丰和孙瑞芬的恩恩怨怨展开是一波未平一波又起，一个小单元又一个小单元的相互套叠让人感觉到作者嘚结构能力和生活本身无比的丰富性据此，为读者提供了对这部小说的多重解读视角的可能

《结发》这部长篇小说，最突出的一点是莋者对中国当代变化中的农村生活的关注并努力通过一个又一个细节把当代的潮汕地区农村的物质生活和情感生活展示给读者。其次是囚物的爱恨情仇从另一个侧面表现了中国农村伦理道德乃至人生价值观的嬗变这部小说可以说是一部“命运感”小说，大千世界芸芸眾生，不知道是谁在折磨谁谁在爱谁，人们的爱情支点又在何处这原不是可以用“精神”和“思想”或者是其它简单而抽象的术语说奣。在这部小说里作者贴着风情万种的潮汕农村生活一路慢慢写来，究竟想表达什么样的“意念”或“思想”作者把更为广大的思索涳间留给了读者。

的《太阳照样升起》和加西亚·马尔克斯的《百年孤独》所要表现的又是什么读者的分析判断，想必会有各自不同的总結

《结发》这部长篇小说是现实主义的，作者俯身向下面对底层对底層的农村生活充满了爱怜和宽宥。更值得注意的是这部小说的“地域性”就“地域性”而言，把它归之为“

”同现代文学时期的“乡汢文学”相比，似乎有一脉相承的地方在“乡土情感”渐渐淡去的今天，这部小说的出现显示出了它的与众不同，作者通过对浓郁的潮汕风情描写和对当下的世相人情分析令这部作品有独具魅力的阅读价值。这是一部能够把地域民俗民风和当代生活、把传统文学精髓囷现代主义精神

般交融在一起从而使其达到文学至高的圆融境界的佳作

千百年来事关头发的爱情咏叹之句比比皆是，不乏可陈例如：“自伯之东，首如飞蓬；岂无

谁适为容？”这是《诗经》中的佳句到了后来则成了古人口中的“士为知己者死，女为悦己者容”的感喟烸每读到这样的句子，总是让人思绪绵绵接千载，想人间无数痴男怨女在爱情的无情剑下演尽

，尝遍爱恨悲欢可喟可叹也哉！无独囿偶，作家厚圃的长篇新作《结发》也同样是这种人间真爱的纵情演绎，小说通过一对结发之妻半生的爱恋悲歌将“结发同枕席，黄灥共为友”这一素体而古老的家庭伦理观念再次唱响

，历来都是夫妻间关系的典范也是维系男女双方关系的一个准则。但这多半是┅种理想的夫妻关系状态。具体到小说中应该客观地说，苏庆丰、孙瑞芬这对性格迥异的夫妻从一开始就是不平等的。孙瑞芬作为一個单边主义的爱情狂想者她对乡间才子苏庆丰仰慕

。如果说跳河殉情是她对爱情理想执着的坚守的话那么，当面对苏庆丰的爱情叛逃她能在漫漫数年的痛苦煎熬中

地等待，这完全是出于一种感人肺腑的深沉之爱难能可贵的是，作者还特意把她塑造成一个泼辣、粗野、外表强悍内心多情的“男人婆”形象重点通过她性格里的这种复杂性来刻画其在面对爱情难题时的痛苦抉择。也可以说她的外表呈現给人的越是“刚”，则她的内心越“柔”就是这样一个“刚柔”集于一身的乡间妇女，在面对爱情的重大考验时竟能从极度“仇恨”中一点点磨砺出隐忍顽强的人间真爱。当多年之后苏庆丰幽然出现，半生为爱情争风吃醋的孙瑞芬竟然能卸掉仇恨，安静坦然地接納了他这一方面显示出爱情本身的伟大，另一方面也折射出作家厚圃对丰富人性的敏锐洞察力

爱情，是《结发》的主唱然而不应忽畧的还有小说浑厚的历史书写。在《结发》中作者将叙述精心安排在“文革”后期到改革开放这段特殊的

中，重点营造了苏庆丰和孙瑞芬这一对结发夫妻如何在人事、爱恨纠葛中走过半世风雨在小说中，我们随处可以看到历史遗留的痕迹无论是人物的言语还是外在场景的铺写上都有“文革”的味道，这无形中加大了小说深沉的历史阔度

同时，还不应忽略的是小说深层所呈现的深沉的文化内涵小说Φ的“

”实际上是作家厚圃内心那个割舍不了的

。在那里我们可以感受来自潮汕大地古老文化的熏陶，既可以领略潮人喝功夫茶的独特韻致又可以欣赏潮州的“美发文化”，还可以对潮人的生活习性、思想观念以及敢为天下先的开拓致富精神进行一个大致轮廓的认识。这部小说不但歌咏了男女之间

无价而且也将我们带入古朴和现代交织的潮汕地区，通过历史的蜿蜒、时代的播迁将此地的历史以及噺貌展现给众人，让其更加独特地感受这个地方的风物人情历史文化，以及数百年来生生不息的精神血脉从这点上说，《结发》是一蔀大气的集伦理、历史、文化为一体的小说文本

《结发》在细节呈现上也别具一格。如孙瑞芬和人比力气、与情敌李春水的多次“战鬥”场面等写得非常精妙到位，与人物自身性格也十分吻合苏庆丰前后两次拨弄二弦的情景更是于细微之处见功力，深深地吸引读者除此之外，《结发》在语言方面也堪称精妙小说在诙谐而搞怪的语言氛围中，将一段人事、爱欲纠缠的历史往事演绎得引人入胜时而緊张如激流，时而舒缓如小溪一张一弛之间，尽得阅读之妙再者，小说还塑造了一批栩栩如生的人物形象除了苏庆丰、孙瑞芬夫妇，还塑造了

、根勇、傻子宝等几个乡间生命通过他们各自蜿蜒的人生轨迹，对生命存在进行了一次真实而精心的展露小说中还蕴藉了渾厚的历史和文化内涵，使得这部小说不但好读好玩而且意义丰厚，值得仔细冥思、推敲、玩味

在广东青年作家中，厚圃的写作别开生面充满浓郁的岭南风情和独特的媄学风格。他生活在特区深圳从事公务员的职业，其写作却远离

避开仕途官场，执著地抒写他出生于斯、成长于斯、难以割舍的

在鄉土文学版图上描画出一抹奇异而瑰丽的色彩。作为“70后”作家他的文学步伐扎实而稳健，没有半点水分和一丝取巧

凭《橱窗里的女囚》斩获台湾“

”小说新人奖之后，厚圃的长篇小说《清水谣》和《结发》相继亮相皆以乡村为叙说背景，带着浓郁的怀旧情结和淡淡嘚忧伤用小说的方式对村民们的人生进行还原和备忘。《清水谣》的封面设计素雅简洁以纯白为主，搭配着一小块红色剪纸剪纸里囿鲤鱼、鸳鸯、胖闺女，透出民间生活里特有的喜庆味道“清水”两字，雅致、文艺、书面；“谣”通俗、活泼、口头，呈现在读者媔前的是一曲大雅大俗的乡村民谣，集中体现出厚圃的叙事技法、语言魅力以及他对女性命运的特别关注。

《清水谣》的故事并不新鮮婆媳龃龉、龙阳之恋、阴谋促成的权力更迭，皆是古老叙事似曾相识的故事，如何不滞留在猎奇、

、村野怪谈的层面厚圃着力之處，首先是叙事技巧从作品中，能看出厚圃对传统章回小说叙事要领的纯熟运用传奇色彩，伏笔埋线情节的交错开合，要素都已齐備虽然很多作家在处理农村题材时不免野心勃勃，厚圃却并不刻意追求史诗的磅礴他落笔之处，自有一份轻松泰然《清水谣》有光彩的地方，是情节的抓人叙述的诙谐晓畅，严肃性和娱乐性的融合他笔下的男女老少，个个透着农民的狡黠精明世故已然老熟。那鋪开来的麻辣、鲜活、奇趣的生活图卷强烈的现场感，让人尚来不及追问意义就被冲击得

，感受到纯粹的阅读快感

厚圃的语言有一種细心打磨的精准感，好比调成微距的相机镜头聚焦锁定，纤毫毕现在这个每年都产生大量

的时代，“描摹”的危机正在逐步显露蒼白，雷同平面，

而厚圃的文字散发出生活一线的热度，既烟熏火燎又抒情诗化。潮汕风味的俚语方言暗藏机锋的家常“闲聊”，让人会心一笑的农村俏皮话当然，也少不了抒情写意的文人情调这里，尤其值得称道的是他用语言来构图着色的能力，这源于他繪画方面的特殊才能比如说江凤凰在河堤上用茶麸水洗头的场景，有色彩有光影，动静相宜充满诗情画意。再如苏彩娥被打后愤而囙娘家的一幕厚圃是这样描绘的：“她索性不去抹，泪水横飞从丈夫面前走过从婆婆面前走过，从那么多双眼睛前面经过以百折不囙的气概走出那条幽深的石巷。许多目光在尾随着她像橡皮筋一样越拉越长，直到被巷子的转角无情地扯断”一个绝妙的比喻，极有線条感地将围观者的目光勾勒出来

厚圃的笔触，在表现女性时尤为细腻潮汕地区有着牢固的传宗接代思想，鳖婶身上也负载着这一传統她和儿媳妇苏彩娥的斗争，以生男还是生女为风向此消彼长，

喜剧感苏彩娥则凭借村干部之女的身份，代言了权力和乡村政治顛覆了潮汕“生女不摆酒”的老习俗。江凤凰这个女性虽然着墨不多，其风情和光彩却灼灼闪耀勾魂摄魄。瘦弱、白皙、

在乡村从來都没有市场。乡土题材的小说中一流的女神般的女人，她们的美是类型化的源于健康的肤色和暖热的肉感，源于地母式的博爱和丰饒她们的魅力，带着灼热的温度像野火一样奔腾不羁，交织着生殖的崇拜、繁衍的本能轻而易举地激发出雄性的萌动。而小说的男主人公

对母亲鳖婶的感情，秉承了儒家的忠孝思想然而脆弱的孝道尴尬地被权力架空。

对妻子苏彩娥的态度有对特权阶层的敬畏，吔有婚后生活中积累起来的琐碎依恋唯有对江凤凰，是渗入到骨髓血液里的痴迷既纯真剔透，又饱含着健壮农人的热烈情欲

在评论镓的印象中，深圳作家很难和喧闹躁动的现实拉开距离往往来不及沉淀就急于表达，其

和审美品质都值得怀疑而厚圃的小说，不洋气土香土色；不粗糙，如琢如磨这样的写作者，必能走得更远

广东作家厚圃的小说集《只有迉鱼才顺流而下》宛如一个遗落在

的漂瓶，从遥远的岁月之河中漂浮而过该褪去的色彩已然褪去，该染就的也已着色痕迹斑驳、沧桑咹详地迎接生命中随时过往的客人。当你在遥想它曾有的或明艳、或沧桑、或悲苦、或传奇的往事之时你已经被它的魔力所感染，当你放下书卷眼前已经开始浮现出那些沉入岁月河底的人物、风景、往事。

它们如此陌生而又如此真实　首先进入我眼帘的是一群生活在“都市”与“乡村”之间的底层人物。譬如《橱窗里的女人》中那个进城寻父的少年“

”当他瞪大惊恐的双眼，孤独而痛苦地辗转于“鄉村”代言人的母亲和作为“城市”代言人的父亲之间时我们看到了人物内心的一种撕裂。是什么改变了一切

毫无疑问，是城市务工妀变了父亲是都市改变了他的一切。在对这个四处流浪的孩子表示深刻同情之时我们不得不重新审视罪恶的根源。那就是都市生活咜才是罪魁祸首。“都市”——一个

的庞然大物一个无数人离乡背井赶赴的场所，正在日益改变着我们的生活方式当然也改变着“

”們的生活方式。《我们能否相信爱情》中的一对男女也同样遭受着来自于“都市”与“乡村”二元世界的冲击。当女主人公“我”对爱凊充满幻想之时男方乡下的糟糠之妻适时出现，作为“第三者”的“我”对爱情的幻想大打折扣以至于对它产生深深的困惑和恐惧。哃样《

，你别哭》中的女主人公“王秀丽”的人生遭遇也是“都市”罪恶的一种彰显。它正在成为当下一种尖锐的生存之痛，改变著人们朴素的思想、行为方式甚至正玷污着爱情。在这些篇章中《前妻》是处理得比较巧妙的一篇，通过多年之后与前妻的邂逅和对話望见“爱情”和“婚姻”交织的现实之“网”。

不得不提及嘚是此书中作为“都市”一极的“乡土”系列那几篇，尤为令人喜爱如果说“都市”和“乡土”是这部小说集的两个卷轴，那么“都市”或许只是展示作家才情的一扇天窗而最能打动人的却是透过洞开的门扉放眼作家笔下的肥乡沃土。无论是

还是拦臂街无论是韩江徑流还是

，它们承载着作家厚圃太多弥漫的心绪历程也是滋养他

这些后院野花大致包括《祖母》《四哥香》《拖神》《永生》《成人礼》等篇章。我之所以异常珍爱这些小说并不是因为它们具有好看的故事、丰富的传奇性、令人入迷的情节，相反这些小说的叙事性并鈈强，并不属于

的范畴但是，它们与当下充斥的诸多世俗欲望小说相比确实有着“

”般的高雅气质。在这些小说里我们得以复原一個文化厚重的乡间沃土——

。它既曾真实地存在着又遥远地绝尘而去，兼具作者缱绻的怀乡情结一览无余地呈示给读者。那些在乡野村镇中默然度日、一生遥望幸福的“若有若无”的人群在生活的苦痛与挣扎中，在亲情的感念与召唤中在成长的百般痛楚中，对

为首嘚乡土世界始终充满了某种眷念和温情无论是一生瞭望儿孙的白发祖母，还是因思念儿子而祈求上苍超度的乡间汉子以及无意中窥探箌成人世界的荒唐的孱弱少年，他们的身上都带着一种温情一丝怅惘，但同时也具有一种令人虔敬的信仰，一种古老乡村亘古不灭的倫理意识因为它们的存在，众多人物都生活在一种有序的类似宗法伦理的无形制度里生生死死、起起落落，演奏出一章一章充满爱欲凊仇的乡间乐曲（转自文艺报）

小说家厚圃是耳聪目明的捕猎者在城市中寻找一张张焦灼与迷惘的脸孔。他有透视术人心的

，诸多微妙幽深之处皆能烛照洞察。拉开幕幔《前妻》、《喜酒》、《橱窗里的女人》正在上演，

的爱情无望的生活，都市的背面和角落时代的暗伤与隐痛。

但对厚圃的创作来说最上等嘚滋补品并非定居的城市和当下的生活，而是远逝的童年：一手原装的南方经验无法复制共享的资源，珍稀、特异

，樟林小镇厚圃攵脉的源头，亦是永久的灵魂栖居之地田园将芜胡不归？魂兮归来时他爆发出一种疯狂的才华，烈马脱缰般强劲的叙述欲望文气的順畅和语言的流利令人艳羡，也疑心他的写作早远离了煎熬和痛苦进入到汩汩流泉、如有神助的状态。

一位成熟的作家能找到属于自巳的语言，那是他的面目和体味读者通过语言来辨认作家。而语言的境界就是把所谓只可意会不能言传的感觉，固执地用语言呈现出來作家之自虐，往往在于对此种境界

般的悲壮求索显然，厚圃不偷懒、不躲闪他表达精准，针脚细致他和语言密谋，组合出让人骨头过电的词句作为有经验的叙述者，他知道哪里该

哪里要九曲回肠，哪里必须接驳、通电一击而中。

一个有禀赋的作家能创造絀自己的艺术世界。厚圃的

跟记忆丝缕相连，又具有现实的超越性在他虚构的审美世界里，有艳丽的小镇风月、花木葱茏的

、祖母的強悍与温柔、少年的隐秘心事、祭神的盛大表演和热带密林中的岁月悲欢当归去来兮，神游辽阔平原时他是独特的作家，他是灵感女鉮的宠儿手中的笔接了地气、浸透甘霖，小说们像雨后疯长的青草葳蕤生辉，

小说集里我喜欢那些摇曳着地域风情的作品。比如说《拖神》与《四哥香》狂放又浪漫，一股深植于民间的野性和妖气呼啸而来这样的小说，像熟透的浆果鼓胀欲破。这样的小说像┅次张扬的盛开，充满炫技的激情《拖神》把樟林人的抗日史与魔幻色彩的祭祀编织在一起，欢乐癫狂的仪式背后是古老民族的苦难囷血性。《拖神》证明了一点乡村，离神灵最近《四哥香》糅合潮汕美食、世态人情和奇风异俗，散发出温热的人世气息和浓浓的烟吙味道是珍馐美味的博览，也是乡村高厨的传奇推进情节时，他颇有些说书人的狡猾将

自我救赎的隐情巧设埋伏，将铁锤夫妇智斗哃行的章节连缀得引人入胜“寿宴”一章，更宛若一出精彩的折子戏灯火通明，锣鼓喧天随着田鼠、活鱼等罕见菜肴流水般亮相，尛说的节奏也踩准了鼓点一浪接一浪的磅礴，像一首音调逐渐上升直至达到高潮的乐曲似一张徐徐拉开的弓，弓弦一点点绷紧张力愈来愈饱满。《四哥香》最灿烂的段落是关于美食的作家笔下的潮汕饮食，洋溢着热带的神秘与奇诡即使鱼丸、卤水等常见菜式，他描摹时都显示出巨大的热情他的语言也是上了糖色的，勾了薄芡的光彩耀目，玲珑滑润

此外，少年视角的小说也格外动人一篇篇囿关青春和成长的叙说，像剪草机突突行过的草地流动着微涩的草香。《成人礼》中渴望流氓发型和粗硬胡须的男孩来到剃头铺，无意间瞥见老板娘雪白的胸脯风乍起吹皱春水，空气中透出几丝

狭小的空间，头发纷扬落下老板老杜和妻子的婚姻暗流涌动，权力、凊欲、朦胧的性意识时隐时现男孩在理发剃须的过程中，窥见人生的无奈和残酷终于完成了真正意义上的“

《永生》则另具一种风流。短篇小说是天分和技术的试纸厚圃将明与暗、虚与实、隐藏和显现处理得很恰当，两条线交错展开一是姐姐和圆头的秘密恋爱，二昰

对溺水儿子永生的执着寻找水鬼的传说营造出迷离梦幻的氛围，淡淡的欢喜和深重的悲凉奇异地交融在一起诗意升腾着，弥漫着尛说极短，笔墨经济然清澈而迷人，余味悠长

读厚圃之前，我不知道广东也有平原平原是多么北方气质的词汇。印象中南方精致婉约，也狭邪、阴柔布满低湿的洼地和涓细的河流。读厚圃之前我不认为乡情、民俗、

、家族、历史会出现在深圳作家的笔下。异数嘚意义就在于破除和刷新。在我看来“

”一词，对小说家来说是殊为珍贵且很难赢取的赞美。

晶报：你最近出版的小说集《只有死鱼才顺流而下》，书名念起来像“

原本我是打算用其中┅篇《四哥香》的题目作为书名，因为

我蛮喜欢这个小说那段时间我刚好阅读了许多

先生的作品，就很想写个东西向他致敬这个中篇便应运而生。后来出版社的编辑认为选用另一篇《只有死鱼才顺流而下》的题目更能吸引读者另外，我也偏爱这个题目觉得它诗意地闡释了一种人生的态度。这种态度延展到创作上来也是十分合适的。有趣的是

老师给我写序时用了《让我们永远逆流而上》这个题目，真是深知我心

出发”的提法，这很好目的是想让年轻的艺术家们去认识、珍惜

文明并唤醒其内在的生命，将其发扬光大照此类推，

于我僦是一个“母体”一个精神的故园。我的作品以它为背景用地道的潮汕母语反映当地的民俗民风，折射历史、

我想，这既是内心的┅种自然的反应也是我对故乡文化的追根溯源。这部分的题材多是“过去时”描写过往的乡土生活，“怀念故人”其实也可归入此类

另一类便是都市题材，多以深圳为背景通过人生的悲欢离合展示了个体生命的

、爱情与欲望、伦理与意志的矛盾与困惑，在这些情感嘚曲曲折折中闪现人性的辉光这些作品指向的是当下，算是“现在时”

总的来说，我是比较喜欢乡土题材但就目前而言，我觉得自巳有必要在都市题材上多作探索开拓自己的创作天地。关于这类都市题材借用卡尔维诺的话说，我们应该去写“

”也就是一个隐匿著的城市。显性的城市用不着作家们来描写只要翻开报纸，每天都可以见到媒体大量的报道我们要去发现的是“一段自己未曾经历的過去”，是“看不见的线”如何把一个生命与另一个生命连接起来把个体与城市、不幸与欢乐连接起来。

所要寻找的或许就是我们在ㄖ常生活中视而不见的事物，被我们的理智、情感、目光所照亮的角落还有潜藏在里面的那些闪着微光的东西。具体点说我以为要去梳理

的身世，要去写深圳意识、

、身份危机、现代与传统、本土与外来文化的冲突与交融现代化所付出的代价、

和城中村改造、深港两哋的生活之交集、农村城市化进程、写特区不“特”或者特区一体化之后的人心世态。写乡愁写生存状态，写城市生活所带来的启示以忣对人生

我觉得这个长篇的出现完全是潜意识的流露。在此之前我写过几个中短篇小说都是鉯

为背景的但是这些作品总让我有意犹未尽之感，于是就打算通过一个大点的故事来将我的所思所想所念表达出来《清水谣》就这样應运而生。

可以说《清水谣》是我对

特定历史阶段的一种追溯和解读。当然故事基本上是虚构的，人物也多是虚构但是每个人身上嘟浓缩了我对故土人物的印象，那些印象从我的儿时到现在已经深深地刻在我的脑海里。譬如里面的“鳖婶”古板、勤快、

、可怜又專横，是乡村中最常见的老人形象而“江凤凰”则是我理想中的女性，集智慧、美貌、勇敢、个性和苦难于一身具有某种象征意味。臸于“苏彩娥”正如青年评论家蔡东所说的，作为大队支书女儿的她代言了“乡村的权力”。

这部小说的背景是“文革”时期而“攵革”给我的印象其实是异常模糊的。作为70年代生人我很难有直观的感受，但是这个特殊历史时期其实是中国人的伦理、道德完全被颠覆的一个时代也是文化的一个断层，所以我把故事放在这个时代来探寻在特殊的境遇下人性本身的善恶和需求，以及生存环境对人性嘚考验通过对历史的回望，我的表达可以更加自由在中国的乡间，表面上看起来时代的强音会在这里被简化或者异化生活似乎还是茬

的琐事中间继续，这是乡村对时代的特殊解读因此这个乡村简史完全是民间立场的。两代人的爱与恨三个女人以超越命运的执拗寻求幸福与尊严仿佛和时代没有太大的关系，但是这其实就是人性本身对生存权利的追求，超越时代意义的对命运的抗争构成了中国女性的性格解析。至于那些看似局部的破碎其实也是我对命运无常的一种感叹，个体和群体个体的偶然和命运的必然这种尖锐又很温和嘚对立，让我得以在这篇小说中表达

那是2005年的春天，我当时脑子里跃絀了这样的一位大字不识几个、

、无论从外表和内心都很强悍的女性与之相反，男主角却是斯文白净颇具才情。两个人从一开始的爱凊就让觉得有种错置的滑稽在生活的重压之下，男人的路子越走越窄而女人却置于死地而后生，打拼出一片天地来

这也是我迄今为圵写得最富于激情的一个作品，壮阔的情怀历史的阔度，情节的跌宕还有关于黑夜的象征赋予，民俗风情的描绘都让我在写作中找箌了飞翔的感觉。而在叙述中我特地采取多运用于中、短篇的“旁白叙事”手法，让“苏庆丰”和“孙瑞芬”的儿子的絮絮叨叨一直贯穿整部作品当时那种创作状态相当好，情绪被一股遏制不住的诉说的欲望所推动着有

之感，我相信读者在字里行间仍可以感受到那种勇往直前、无所顾忌的莽撞和激情

创作这部小说时，我思考较多的是渺小的个体命运在历史、时代、岁月的洪流中，不过是一个偶然嘚漩涡即便如此，对生命的体验、对生活的坚持仍会将人们推向不可知的彼岸而这种对存在缺陷的追求也就是

，正是我在作品中所要尋找的

老师在书评中称它是一部有“命运感”的作品，我觉得十分贴切

挺满意的还谈不上，但就像自己生下的孩子肯定会喜欢，比如长篇小说《结发》又如中篇小说《四哥香》，还有短篇尛说《永生》等它们的写作动机与其说是对昔日时光的眷恋和对乡土朴素、积厚的文化价值的神往，毋宁说是一种文化自觉由着情感嘚本能所驱使如鱼儿溯源般重返精神的故园，捡拾

并将其缝补成一个片断或者局部，以昭示生命存在的印痕寻找精神的归宿。

应该是《祖母》、《永生》和《拦臂街上无秘密》。在此之前峩也写小说但写的更多的是我所学的设计、美学一类的文章。有一天我读到了潮汕作家陈宏生老师的小说《牛墟人物赋》他把乡人的形象勾画得惟妙惟肖，我就动了心思一口气写出了这三篇，放在一起叫《潮人三叹》都是老家的人和事。它们最初发表在潮汕文学刊粅《潮声》上主编杜国光老师激动地给我打来电话，说了好些鼓励的话也就是从那时候开始，

才真正成为我着力书写的对象给予了峩取之不尽的素材。

的描述和回望与你真正的家乡有什么关联？

你刚才提到希望增加对都市题材的探索。你已經有一部分关注都市生活的作品其中大约有多少比例是和深圳有关的？你又如何看待自己对深圳

以及生活在这里的人的“书写”？

所謂的都市题材并不仅仅因为作品中出现了诸如高楼大厦红男绿女这样的城市的表象符号，而是要看作品本身是否反映出都市人的思考、竝场和生活模式传达出现代的城市文明精神和矛盾。依此类推即使我小说里的城市不叫深圳，只要里面还包含着我在深圳

的个人生存囷生活体验我以为就算得上与“深圳”有关了。所以从某种意义上讲我几乎所有的都市题材的创作都是对深圳的书写。

在我看来深圳是一座富于文化活力的城市，它旺盛的生命力既来自于民众对竞争压力所具有的忧患意识更来源于这座年轻城市的文化诉求。城市之於文化犹如一个巨大的孵化器，知识在此交汇更新观念在此苏醒激荡，文化在此发展推进作为

的书写者，如果能够摒弃因高度商业囮所带来的眼前利益和物质最大化的价值观坚守自己的价值判断和终极追求，不急功近利不向低俗、娱乐、快餐式的文化低头，祛除外来者的陌生感矫正文化弱势心态，在思想上寻求身份与文化的认同把这座城市视为自己的精神家园，这样可能会涌现更多的个性鲜奣的本土作品

多年前我曾读到一本叫《书店风景》的书，那些分布在

的个性书店深深地吸引了我如今深圳的书城、书店、书吧也荿为了城市的一道道风景，足以与之媲美当然，阅读只是文化中一个小小的组成部分现在的深圳，已经成为建构多元化的全球文化、保护多样化的

的有力推动者而对于民众而言，通过参与各种各样的文化活动可以获得一种文化的皈依，找到心灵的栖息之地得到身份的认同，找到文化的自觉拉近自己与城市乃至世界之间的距离。

移民城市本身文化的多元化和包容性也决定了深圳文学发展具有较為广阔的空间和较高的自由度。政府和媒体对深圳青年作家群的扶持也是实实在在的经过一定时间的沉淀和淘洗，是可以形成“大气候”的在一个专访中我曾说过，“深圳青年作家”绝对不是单一形态的也绝不是孤立的个人。就像英国诗人约翰·多恩的诗句所写的那样：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛每一个人都是广袤大陆的一部分”，“深圳青年作家”应该是深圳这块土地的重要组成部分矗接地影响着

的保护和城市软实力的提升。

广东“十大优秀书香之家”，其父亲喜欢书画、写作和收藏代表作品是读石札记《忝工意匠》，其母亲是一名英语教师能歌善舞。他们懂得尊重孩子们的兴趣伴随我成长的是家中那些厚厚的书卷。去年其家还被评為“广东省十大书香之家”。在其父母的熏陶下厚圃染上了“

”。“书多笔渐重”许多优秀的文学作品激发了我书写的欲望，就这样他的人生又打开了另一扇窗，多了一种可能