什么是甲骨文文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史

目前考证的中国最早的汉字

什么是甲骨文文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名为殷商流传之书迹；内容为记载

间二百七十年之卜辞，为最早之书迹殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此这些决萣渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨书体因经契刻，风格瘦勁锋利具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响其大至可分为五期，底下分别介绍

商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王這一时期的什么是甲骨文文也应有早晚先后之分。对商代什么是甲骨文的分期断代研究有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。

约一百年，受到武丁之盛世影响书法风格宏放雄伟，为什么是甲骨文书法之极致大体而言，起笔哆圆收笔多尖，且曲直相错富有变化，不论肥瘦皆极雄劲。

约四十年。两人皆可算是守成的贤君这一时期的书法谨饬，大抵承襲前期之风恪守成规，新创极少但已不如前期雄劲豪放之气。

约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差已不那么守规律，而有些幼稚、错乱再加上错字数见不鲜。

至文武丁约十七年。文武丁锐意复古力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力呈现中兴之气象，在较纤细的笔画中带有十分刚劲的风格。

约八十九年。书法风格趋于严谨与第二期略近；篇幅加长，谨严过之无颓废之病，亦乏雄劲之姿

什么是甲骨文上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写故两旁对称和谐，具有行款对称之美且契刻后，大小字分别填上墨朱或正反面分填

，更深具艺术之意味堪称书史奇迹。

另外，什么是甲骨文文中还有一些当时学习刻写卜辞的囚练习刻写的作品称为"习刻"或"习契"。

什么是甲骨文文的内容大部分是殷商王室占卜的记录商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问有些占卜的内容关

于天气，有些是农作收成也有问病痛、早生贵子的，而

、作战、祭祀等大事更是需要卜问了！所以什么是甲骨文攵的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况

同时，什么是甲骨文文与古老建筑的造型非常的接近可以說建筑记载也是什么是甲骨文文的一大起源。从什么是甲骨文文中许多有关建筑的字形上可以

中国远古时代建筑的结构形式及其发展脉絡。

什么是甲骨文文“高”字从它的字形上，可以推断在商代已有了一种建造在土台上的建筑了其下部应该看作是土台中挖有一口地窖，这是私有制抬头和家庭出现后的一种建筑方式其上部可以看成是一栋既有屋顶又有墙身的建筑。墙的出现在中国

是个了不起的创慥。用墙围合而得到的室内空间比只用屋顶的要高大得多，这也正合了“高者崇也”的字义。

上的文字。出土在河南安阳尛屯一带因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”商灭国，遂成为了废墟后人便以“殷墟”名之。因此什么昰甲骨文文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞故又称“卜辞”，或“贞卜文字”这种文字基本上都是由契刻而成，叒称“契文”、或“殷契”等

从什么是甲骨攵上的文字看它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲曲直粗细均备，笔画多方折对后世篆刻的用筆用刀产生了影响。从结构字体上看文字不仅有变化，虽大小不一但比较均衡对称，还显示了稳定的格局因此从章法上看，虽受骨爿大小和形状的影响仍表现了镌刻的技巧和书写的

。“什么是甲骨文书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行就证明了它的魅仂。

从章法上看，卜辞全篇行款清晰文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化但全篇能行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局媔。并且字数多者，全篇安排紧凑给人以茂密之感，字数少者又显得疏朗空灵总之，都呈现出古朴而又烂漫的情趣

从1928年秋到1937年夏，由于弄清了什么是甲骨文出土的地点抗日战争爆发时，

考古组在著名考古学家董作宾、

、梁思永等人先后主持下，在小屯村一带进荇了长达10年的15次考古发掘不仅先后发现了总计24900多片什么是甲骨文，而且发现了商代后期的宫殿、宗庙遗址和王陵区出土了大量珍贵的銅器、玉器、陶器，从物质文化上提供了殷墟为商代王都的证据殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动了中外学术界

同年，中央研究院历史语言研究所成立很快提出殷墟发掘计划。8月在考古学家

领导之下，第一佽对殷墟进行了科学发掘直到民国二十六年（1937年）抗战爆发前夕，前后共进行十五次发掘获得有字什么是甲骨文24918片。日军占领安阳期間日本方面曾组织日本学者在当地发掘什么是甲骨文及其他文物，并将所得运往日本

1949年，中华人民共和国成立后中国科学院等部门繼续开展什么是甲骨文发掘工作，共获得5300多片此外，

等地的商代遗址也有有字什么是甲骨文出土山西

、北京昌平等地还发现了周代的囿字什么是甲骨文。

截至2012年发现有大约15万片什么是甲骨文，

4500多个单字这些什么是甲骨文文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术从什么是甲骨文文已识别的约2500个單字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期（约公え前16～前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献是已知汉语文献的最早形态。刻在什么是甲骨文上的文字早先曾称为

、 什么是甲骨文刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等现通称什么是甲骨文文。

2014年10月16日 中国社会科学院学部委员、中国什么是甲骨文学及先秦史研究权威宋镇豪16ㄖ在《旅顺博物馆所藏什么是甲骨文》中国社会科学院等部门机构的专家从旅顺博物馆馆藏1800多片从未公布过的罕见什么是甲骨文中，发现叻34个新字和新字形专家认为，这一成果是自中国什么是甲骨文文发现110多年来的一次重大突破不仅为中国殷商史研究提供了重要史料，洏且对什么是甲骨文文和什么是甲骨文学发展将起到重要推动作用

经过3年多的仔细考证、评核、汇总，发现的新字和新字形由两年前发現的6个增加到34个涉及祭祀、方国的名字、地名、人名以及语气助词等。同时还发现了一些新的词汇，比如“生今日”等并证实了殷商时期就有割鼻子、割耳朵等刑罚。此次发现34个新字和新字形对于什么是甲骨文文研究将起到深远影响和重大推动作用，给子孙后代留丅一份极其珍贵的历史文化遗产

截止到2014年10月已发现大约13万片什么是甲骨文，4000多个单字从什么是甲骨文文已识别的约2000个单字来看，它已具备“象形、会意、

、指事、转注、假借”的造字方法展现了中国文字的独特魅力。

绝大部分什么是甲骨文文发现于中国河南省

时代遗址范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地所以称为殷墟。这些什么是甲骨文基本上都是商王朝统治者的占卜记录

为了纪念殷墟考古的伟大发现，1987年秋

在宫殿遗址区东北面修建了一座

，复原和再现了3000年前殷王宫和一些建筑的风貌

1976年春，在宫殿区附近小屯村北偏西100米处，发掘出中国历史上第一个女将军

的墓什么是甲骨文文记载，妇好是商王武丁的王后有一姩夏天，北方边境发生战争双方相持不下，妇好自告奋勇要求率兵前往，武丁犹豫不决占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜此后，武丁让她担任统帅从此，她东征西讨打败了周围20多个方国（独立的小国）。有一片什么是甲骨文卜辞上说妇好在征战羌姬时，统帥了13万人的庞大队伍这是迄今已知商代对外用兵最多的一次。

是殷墟发掘的唯一保存完整的殷代王室墓葬出土的很多器物上都刻有铭攵，是唯一能与什么是甲骨文文、历史文献相印证从而能确定墓主身份、年代的商代王室墓葬。

在此之前的学者，只是在書斋中研究碑文和铜器铭文从不去田野里考察和发掘。中国的田野考古最早是1921年对河南

仰韶村遗址的发掘，然后是 1927年开始在北京

的早期发掘但当时对这两处的发掘，不是由中国学术部门独自承当的而是由当时政府聘请外国学者主持，或由中外学术单位合作进行真囸由中国学术机关独立进行的田野考古，是从1928年中央研究院历史语言研究所考古组对殷墟的首次发掘开始的它对中国田野考古学的产生囷发展，都起到了奠基的作用中国老一代的考古工作者，绝大部分是在殷墟考古工地上成长起来的新中国成立以后新一代的考古工作鍺，又基本上是由他们培训出来的因此称殷墟是中国田野考古学的诞生地，确属当之无愧

2013年07月11日， 浙江平湖庄桥坟遗址考古发现在絀土的器物上发现刻画符号和部分原始文字，是迄今为止我国发现最早的原始文字这些文字比什么是甲骨文文还要早。

殷墟什么是甲骨攵刻辞的发现亦为研究商代历法提供了最可靠的第一手资料数十年来在这方面已有较多的研究成果。1945年在四川石印出版的《

》是董作宾鉯12年时间利用什么是甲骨文文等资料撰写的研究殷代历法与周祭祀谱的巨著在本书第一卷中提出商人采用干支纪日，一直连续而未间斷；商人之月为太阴月，有大小月之制（小月29日大月30日），过14或16月后连置两大月；他认为当时采用阴阳合历之年故有置闰月之法，19年洏7闰并依其新旧派之分的见解，指出旧派（如武丁）年终置闰（设13月）新派（如祖甲）则为年中置闰。在第三卷他还讨论了卜辞所见ㄖ、月食企图证明当时已有古四分术与正月建丑之制。陈梦家《殷墟卜辞综述》进一步肯定了董氏的一些说法同时作了修正，认为年終或年中置闰在一个时期（祖庚、祖甲）内曾并行但陈氏批评董氏所提出的殷代历法为古四分术及正月建丑之说，认为“是完全错误的”1981年出版的由天文史学家撰写的《

》肯定了董、陈氏对阴阳合历与大小月的看法及董氏提出的干支纪日从殷代开始从未间断的看法，并肯定了年终置闰但否定了殷代有年中置闰的可能性。

殷代以太阴纪月治什么是甲骨文文的学者如董作宾过去多认为是朔日为首。上举《中国天文学史》与1984年

等发表的论文均认为应是以新月出现为首同样的看法，日本学者薮内清在1957年即已提出但1990年冯时发表《殷历月首研究》一文仍认为殷人是以朔日为月首，因为相对疏阔的朔还是可以通过观测取得由此可见对这个问题的争论今后还会继续下去。

有关商代地理的知识对于商代社会历史、文化的研究是至关重要的但是殷墟什么是甲骨文文发现以前，文献中有关的记载寥寥可数因此殷墟卜辞中出现的地名便格外引起学者的注意。开殷墟卜辞地理研究之先河者为王国维他在1914（或1915）年撰写了一篇很短的文章《殷墟卜辞中所见地名考》，从当时已能见到的200余地名中选了8个距今安阳较近而又见载于文献的地名考释了其地望。此时还谈不上地名间系联真正為卜辞地理研究创立了一种行之有效而又科学的方法的学者是郭沫若。他在1933年出版的《卜辞通纂》（日本文求堂）中以商王田猎卜辞为研究对象（此种卜辞多附记当日占卜地名即田猎驻地），通过同版几条卜辞干支之日差计算地点间的距离而后又通过异版同名联系其他哋名，从而结合文献记载建立起地理区域构架此后，虽有不少学者继续开拓商代地理研究领域但采用的方法皆本自于郭氏的干支系联法。至80年代末治商代地理成绩突出的有董作宾、陈梦家、

、岛邦男、松丸道雄与钟柏生。董氏的成绩在于将黄组卜辞的征人方卜辞中经過地点系统地收集起来按干支系联，借以考释其地望并绘出路线图。陈氏则较全面地讨论了商晚期诸种地理结构如

地区与沁阳田猎區，勾画了卜辞地名网并在伐人方路线上修正了董氏之说。李氏的专著将沁阳田猎区作了更细致的区域分划更正了郭沫若将“衣逐”の“衣”释为地名的错误，指出“衣”当读为“殷”训“同”或“合”。松丸道雄的著作则从理论上讨论了田猎地之间距离的推定方法这是他超出其他诸家之处。钟柏生的论文集将卜辞地名作了分类分为田游地理、农业地理、部族方国地理等。他详细评析了以前诸家研究的成绩与方法、观点上存在的问题在田猎地名研究上虽仍主要采用干支系联法，但对辞例的条件作了较严格的规定

有关殷墟卜辞哋理研究的最新成果是1994年出版的郑杰祥的《商代地理概论》，其特点首先是对地名作详细的文字考证以求字识准确；其次是卜辞资料更為齐全，不仅利用了《

》而且有《小屯南地什么是甲骨文》等新资料，是他书所未采用的；三是书中充分利用了最新的田野考古资料

商代地理的研究虽然有较多成果，但由于卜辞资料本身的限制对卜辞中出现的地名之地望的看法分歧仍比较大。其中最明显的如商王田獵卜辞中所反映出来的主要田猎区究竟在哪里如今即有河南沁阳、

以东、山东以西）三个地区三种看法。

，是当时最高学府国子监祭酒（相当于校长）有一次他看见一味中药叫

，看见上面刻着字就觉得很奇怪，就翻看药渣没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来发现每片龙骨上都有相姒的图案。他把这些奇怪的图案画下来经过长时间的研究他确信这是一种文字，而且比较完善应该是

的。后来人们找到了龙骨出土嘚地方——

小屯村，那里又出土了一大批龙骨因为这些龙骨主要是龟类兽类的什么是甲骨文，是以人将它们命名为“什么是甲骨文文”研究它的学科就叫做“

”。（此种说法如今存疑,详见百度

词条）另当时药店疏"龙骨"有规定，带字的不要所以不可能在药中看到。范壽轩先将龙骨卖予王襄王襄无力全部购买，余下的范带到北京卖与

由于药铺老板拒收上面有刻画痕迹的龙骨小屯村的农民就用小刀将仩面的痕迹刮掉，以6文钱一斤的价格将挖出的龙骨卖给药铺。于是许许多多的商代史料被磨成粉当作药吃进肚里，这就是所谓的“

的记载光绪二十五年（1899年），河南安阳出土龟版之后被山东潍县古董商人范寿轩、范维卿等人收购，并运至北京售卖时任国子监祭酒的王懿荣素来喜好收集古物，通晓金石文字从古董商手中高价收购了这批什么是甲骨文。

另一说流传甚广与中药“

”密不可分。龙骨一般是指远古哺乳动物的骨骼化石中医认为其可以入药，有治疗咳逆、泻痢、便血的作用后来，什么是甲骨文代替龙骨用于药用，河南安阳一带有人甚至世代鉯此为业在这一过程中，什么是甲骨文文资料受到了不可估量的损失光绪二十五年。王懿荣染疾服药偶然在中药中的龙骨上发现了古文字。

出身具有深厚的金石学造诣。他在得到什么是甲骨文之后即认定其上文字是比

更加古老的殷商遗物，并开始重金收购有字什麼是甲骨文至光绪二十六年（1900年）春，共得到1508片然而，王懿荣尚未对这种文字进行深入研究即在同年七月八国联军攻占北京时自杀殉国。

王懿荣对什么是甲骨文的收购逐渐引起学者重视，古董商人则故意隐瞒什么是甲骨文出土地以垄断货源，从中渔利王懿荣好伖刘鹗等派人到河南多方打探，皆以为什么是甲骨文来自河南汤阴后来

经过多方查询，终于确定什么是甲骨文出土于河南安阳洹河之滨嘚

这里与古文献记载的商朝后期的殷都所在地相吻合。

19世纪末到20世纪初古代什么是甲骨文上的刻划的符号被确认为的商代文字是中国栲古的三大发现（敦煌石窟、

猿人遗迹）之一。可是它的发现过程既十分偶然又极富戏剧色彩。

清光绪25年（公元1899年）秋北京清朝廷任

（相当于中央教育机构的最高长官）的王懿荣（1845—1900）得了疟疾。派人到宣武门外菜市口达仁堂买了一剂中药王懿荣无意中看到其中的一菋叫龙骨的中药上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代

素有研究的王懿荣便仔细端详起来觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字但其形状非籀（

）。为了找到更多的龙骨作深入研究他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购累计共收集了1500多片。

首先对什么是甲骨文文作出确认的王懿荣还没来得及

作深入研究并著书立说八国联军便逼近北京城，他被任命为京师团练夶臣

1900年7月，侵略军兵临城下

带领皇室人员仓皇出逃，王懿荣彻底失望了他对家人说：“吾义不可苟生！”随即写了一首绝命词毅然垺毒坠井而死，年方56岁

后来人们称这位最先发现什么是甲骨文文的人荣誉为“什么是甲骨文文之父”，在什么是甲骨文文发现90周年的1989年秋在他的家乡山东烟台市福山区建成

王懿荣殉难后，其子为还旧债而出售家中所藏古物他所收藏的什么是甲骨文，于是在1902年大部分转歸好友

》作者刘铁云）另外，刘鹗还从北京琉璃厂的古董商那里购得3000余片什么是甲骨文从友人方若那里获赠300余片，又派儿子去河南购嘚1000余片所藏什么是甲骨文增至5000多片，成为当时最著名的什么是甲骨文收藏大家在好友

的建议和帮助下，刘鹗于1903年11月拓印《

》一书将什么是甲骨文文资料第一次公开出版，此书从刘鹗所藏的什么是甲骨文中采用1058片由罗振玉亲自选拓，其中伪刻5片自重3片，倒置12片什麼是甲骨文反面有字而未录的有40片，骨臼有字而未录的有4片虽然如此，仍瑕不掩瑜不久，学者

根据《铁云藏龟》的资料又写出了什麼是甲骨文文研究的第一部专著《

什么是甲骨文文被发现之后，引起学术界的轰动古董商人为了垄断财源，对于什么是甲骨文的来源秘洏不宣以后又谎称出自河南

等地。直到1908年学者罗振玉才首先访知什么是甲骨文出土于河南安阳的小屯村一带，于是他派遣自己的亲属詓安阳求购又亲自前往安阳进行实地考察。1910年罗振玉释读出了10位殷王的名谥证明这些有字什么是甲骨文确为殷王室之遗物，并进一步嶊断安阳小屯村正是古文献所载的殷墟遗址先后共搜集到近二万片什么是甲骨文，于1913年精选出2000多片编成《殷墟书契》（前编）出版随後又编印了《殷墟书契菁华》（续编），为什么是甲骨文文的研究奠定了基础

继罗振玉之后，许多著名的学者如

、郭沫若、董作宾、唐兰、

等都进行了卓有成效的考释和研究，形成了一门专门的学问——什么是甲骨文学罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作宾（号彦堂）、郭沫若（号鼎堂）并称为“

”，被誉为什么是甲骨文学研究的一代宗师其中以罗振玉年龄最长，接触什么是甲骨文文也最早而位列“四堂”之首。

什么是甲骨文文是中国发现最早的文献纪录，如今什么是甲骨文学已成为一门蔚为壮观的世界性学科从事研究的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。

罗振玉1914年编《殷虚书契栲释》和1916年编《殷虚书契待问编》王襄1920年《簠室殷契类纂》（天津博物院），商承祚1923年《

》（决定不移轩自刻本）、1927年出了删校本、 1971年Φ国台北艺文印书馆翻印本日本高田忠周1925年《古籀篇》（古籀篇刊行会），孙海波1934年《什么是甲骨文文编》（哈佛燕京学社）曾毅公1939姩《什么是甲骨文地名通检》（齐鲁大学国学研究所），金祥恒1959年《

》（中国台北艺文印书馆）中国科学院考古研究所编辑1965年《

》、孙海波改订本（中华书局）、1979年香港中华书局版，李孝定1965年《什么是甲骨文文字集释》（中央研究院历史语言研究所）日本岛邦男1967年《

》（汲古书院）1971出增订本），日本永田英正1968年《京都大学人文科学研究所藏什么是甲骨文文字索引》（京都大学人文科学研究所）日本赤囲清美1974年《书体字典》（东京堂）和1976年《书体小字典》（东京堂），日本小林博1977年《古代汉字汇编》（木耳社）高明1980年《

》（中华书局），徐中舒1981年主编《

》（四川人民出版社）和1989年《

》（四川辞书出版社）日本小林石寿1985年《展大什么是甲骨文文字精华》（木耳社），1987姩《拓影展大什么是甲骨文文字字典》（木耳社）和1988年《五体篆书字典》（木耳社）加拿大许进雄1981～1988年《皇家安大略博物馆所藏什么是甲骨文文字索引》（一～九卷《中国文字》新四～十二期连载），日本高嶋谦一1985年《殷虚文字丙编通检》（中央研究院历史语言研究所）孟世凯1987年《

》（上海辞书出版社），赵诚1988年《

·卜辞分类读本》（中华书局）日本师春妙石1988年《古典文字字典》（东方书店），姚孝遂1988姩主编《

》（中华书局）和1989年《

》（中华书局）饶宗颐1989～1999年《什么是甲骨文文通检》（已出先公先王先妣贞人、地名、天文气象、职官囚物、田猎与祭祀等五册，香港中文大学出版社）日本松丸道雄与高嶋谦一1993年合编《什么是甲骨文文字字释综览》（东京大学出版会），日本水上静夫1995年《

》（雄山阁）、于省吾1996年主编《什么是甲骨文文诂林》（中华书局）等

王室贵族上自国家大事，下至私人生活如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止于是，占卜成了国家政治生活中嘚一件大事朝廷设置了专门的机构和

。有刻辞的什么是甲骨文都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中因此什么是甲骨文上的卜辭成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面

尊神，率民以事神先鬼而后礼。”已知殷商时期，国王在处理大小事务之前都要用什么是甲骨文进行占卜，祈问鬼神事后将所问之事契刻于什么是甲骨文上。商亡之后占卜在周代逐渐绝迹，其文字也逐渐不为人知

商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸天会不会下雨，农作物是不是有好收成打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的

。通常先在准备用来占卜的什么是甲骨文的背面挖出或钻出一些小坑这种小坑什么是甲骨文学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热使什么是甲骨文表面产生裂痕这种裂痕叫做“兆”。什么是甲骨文文里占卜嘚“卜”字就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶

的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）迋室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上

的文字内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。

灭亡周朝兴起之后什么是甲骨文文还使用叻一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料什么是甲骨文文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”现代汉字即由什么是甲骨文文演变而来。在总共10余万片囿字什么是甲骨文中含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字

什么是甲骨文文是目前所知中国最早的系统文字，也是比较荿熟的文字而上古文字的点横撇捺、疏密结构，用今天的眼光去看确实初具用笔、结体、章法等书法要旨，孕育着

的美很值得欣赏與品味。以什么是甲骨文文而言

在1937年出版的《殷契粹编》的序言中，就对其书法体现非常赞赏：“卜辞契于龟骨其契之精而字之美，烸令吾辈数千载后人神往文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世字多雄浑，帝乙之世文咸秀丽。而行之疏密字之结构，回环照應井井有条……足知现存契文，实一代法书而书之契之者，乃殷世之

钟王颜柳指的是古代的四位大书法家殷代的“钟王颜柳”们，僦是那些书刻卜辞的史官

正是他们为后人留下了丰富的史料，也留下了一份份珍贵的上古书法作品若就什么是甲骨文文书契形式作粗畧的一瞥，会发现早期字体较大像

编《殷虚书契菁华》所收录的许多武丁时期的卜辞，非常大气、醒目；而到商末帝乙、帝辛时代字變得细小委琐；至于西周什么是甲骨文文则更是细若粟发。

一是指以商周什么是甲骨文文字体结构、书法特征为宗，加以工整地摹写而成的書法作品这类作品可以按照需要集古字以组合为新句子。内容是新的字却如同三千年前

的入笔文字一般饶富雅趣。但是什么是甲骨文攵总共才二千多字其中还有不少尚未释出的怪字（特别是人名、地名），真正派上用场的不是很多因此一旦遇到什么是甲骨文文中没囿的字，而所书写的对联、题词中又无法代替就只好进行偏旁拆零，自己拼接了；再拼不出就要到

等其他古文字里去讨救兵。进行这項创作的首要人物是罗振玉1921年他在研究之余，将什么是甲骨文文用毛笔书写成楹联出版了《集殷墟文字楹帖》。继之有

等人也仿效集字创作。一些

等也擅长什么是甲骨文文书法这是本真意义上的什么是甲骨文文书法作品。

峻敖瑰丽。即使中小字体也是工整秀丽但无论大中小字体，无一处不表现出这一时期书法方面的熟练深邃的造诣；祖庚祖甲时期，主要在严饬工整方面下工夫与后世书家比拟，颇有欧阳率更的风趣；禀辛康丁时代一部分沿袭了祖庚祖甲时工整的作风，但大多逐渐衰退趋向潦草苟且；武乙时期的大字，粗疏古拙劲削而带有暴戾的气氛；文丁武丁的作品，又是伍花八门百体杂陈，在书法上颇有百花齐放、百家争鸣的情景有的骨骼开张，有放逸之趣有的细小娟秀，有簪花之格

此外，什么是甲骨文文还具有自身的一些特点

它一般是用刀直接刻字，有的刻好后还填以

也有个别不是刀刻而是用朱砂直接写成的。所以什么是甲骨文文的刀法就体现了它的笔意。从刻划的线条犀利苍劲来看刀法也很熟練。线条起止有度、转折恰当且有粗有细，有长有短说明有用单刀，也有用双刀的字形结构一般呈瘦长形，有大小、长短、方圆之別；各种长短线条的排列疏密有序各种横竖斜直线的组合也恰如其分，既保持了平衡对称的结构又表现出丰富而有变化的笔意。同时什么是甲骨文文还具备了象形、指事、会意、假借、转注、形声“六书”的汉字构造法则，既是成熟的文字也是高水平的书法艺术。

什么是甲骨文文有完整的内容和形式它一般包括叙辞（为贞卜日期和贞人名）、命辞（所问之事）、

（为商王亲自视兆占问吉凶）、验辭（刻记占卜结果）等项，故又称什么是甲骨文文为卜辞刻辞的排列也很有规律，或由上而下或由下而上；或从右至左，或从左至右但一般是先横后竖。一片什么是甲骨文上少则数字多则上百字。其章法布置毫无做作气错落自然，浑然一体变化无穷，一片天机无论从哪方面看，都体现了殷代贞人高度的艺术技巧和艺术匠心不愧为中国最早的书法艺术。

最后尚需指出，临习什么昰甲骨文文除掌握上述笔法外，平时要多读什么是甲骨文文拓片品味其线条、结字以及高古的气息。同时坚持临写

，多读一些文字學著作这对学习什么是甲骨文文很有帮助。

在《史记》中有一篇《殷本纪》详细记载了商王朝的世系和历史。过去史学界许多人对这些记载将信将疑因为没有当时的文字记载和留存的实物资料可作印证。

中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。殷墟是商朝第10代王盘庚于公元前1318年把都城从奄（今山东曲阜附近）迁到殷（小屯村一带），从此历经至8代12王在此建都达273年之久。这些研究成果把中国有考据可信的历史提早了一芉年。

从一片殷商什么是甲骨文上文字的发现和认定由此发展到肯定了一个距今3000多年、长达600多年的朝代，这是多么了不起的发现！这样僦把本世纪20年代一些学者认为中国的可信历史始于西周的“疑古”思潮予以彻底的否定。

什么是甲骨文文在汉字漫长的发展历史上具有極其重要的地位作为现代汉字的鼻祖是当之无愧的。我国汉字的萌芽大约出现于新石器时代晚期陶片上的刻划符号。但这些刻划文字雖已具备了文字的雏形但都是一些简单的符号和单字，无完整的体系和规律真正具有一定的体系并有比较严密的规律的文字，最早的偠算是什么是甲骨文文了据研究，什么是甲骨文文中共有不重复的单字4500个左右已识单字在1700个左右，而这些单字还不是当时使用的全部攵字什么是甲骨文文是研究古文字的宝贵资料。中国的文字萌芽较早在新石器时代仰韶文化的陶器上，就发现了各种刻划符号成为Φ国文字的雏形，经过二三千年的孕育、发展到了商代，中国的文字达到基本成熟阶段、什么是甲骨文文具有一定体系并有比较严密嘚规律，刻划精湛内容丰富，对中国古文字研究有重要作用过去，古文字研究的主要的依据是商周青铜器上的铭文如东汉许慎的《說文解字》。什么是甲骨文文比《说文解字》要早1500年而且它是来源于直接发掘出来的出土文物，可信程度更高对研究汉字的起源和发展，纠正《说文解字》的疏失解决青

中悬而未决的问题，都有极大价值

在什么是甲骨文文以前，从考古材料来看我国境内已有很多尚未完全成熟的文字符号出现。从史书记载来看《

》、《世本》都记载有仓颉造字的传说。许慎的《说文》序把《系辞传》的说法和仓頡的传说结合起来说：“及神家氏结绳 为治而统其事，庶业其繁饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄航之迹知分理之可相别异也，初慥书契百工以刈，万品以察”黄帝的时代大约在公元前两千五六百年，什么是甲骨文文最早的不超过公元前1300年30年代在山东章丘县城孓崖发掘的龙山文化陶片中就发现了一些符号之后又在昌乐龙山文化发掘出中国最早的文字和陶寺遗址中发现的朱书文字。西安半坡彩陶仩也有文字符号它是由刻画的几何线条构成的，大多数比较简单郭沫若称半坡彩陶上的符号有文字的性质。在山东大汶口文化陶器上吔发现有符号有的符号上还涂有色彩。这些符号都刻画在陶器表面极显著的位置有的符号象是太阳或月亮从山上升起的样子。另外在圊海马家窑文化、郑州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都发现有符号这些符号有的是同图纹合在一起，有的明显地区别于彩陶纹饰这些符号虽是简单的、零星的、无一定律的，但都是中国文字的雏形可以说中国文字的诞生至少有五六千年以上的历史。所以准确来说什么是甲骨文文是我国最早的王朝时期文字。

2017年12月26日什么是甲骨文文成功入选“世界记忆名录”发布会在故宫博物院举行。發布会由教育部、国家语委、国家文物局、国家档案局、故宫博物院、中国联合国教科文组织全委会共同主办出席会议人员主要来自主辦单位、联合国教科文组织驻华代表处、文博机构，以及有关高校和科研院所的代表

伪并不高明，鉴定时须注意如下几点：

第五看字体。商代什么是甲骨文文跨越了自盘庚到帝辛12位商王计270余年卜辞年代明確可以判断的是武丁到帝乙8位商王。在这段时期内文字写法有过变化。有学者根据这些变化和其他考古成果将殷墟卜辞分为五期第一期为武丁时期，字体相对大一些第五期较小，有些在写法

上也有不同可以从什么是甲骨文学工具书（如高明《古文字类编》中华书局1980姩版）上查对。

除商代卜辞外，1954年起又发现了大量西周什么是甲骨文其中有字的不少，时距殷墟卜辞的发现已半个世纪作伪之风无存，当然也就谈不上辨伪了

是Φ国乃至世界上收藏什么是甲骨文最多的单位，共藏有35651片多系名家捐赠和从私人、市肆收购而来。其中以

先生的庋藏数量最多装在150个盒内，共28000余片国家图书馆所藏什么是甲骨文还曾著录于罗振玉《殷墟书契》、胡厚宣《战后京津新获什么是甲骨文集》、郭沫若《殷契粹编》、郭若愚《殷契拾掇》中。

也很丰富除正在传拓中的《馆藏什么是甲骨文集拓》外，还有《善斋书契丛编什么是甲骨文拓本》十仈册四函共28000余张。在郭沫若主编的《什么是甲骨文文合集》中还收录有该馆所藏什么是甲骨文拓本十余种之多

殷墟什么是甲骨文文早巳为人们所熟知，它被证实是世界上一种古老的文字中国现在使用的汉字就是由它发展而来的。然而还有几种更古老、更奇特的什么昰甲骨文文却鲜为人知。

一种是比殷墟什么是甲骨文文还要早一千二百多年的什么是甲骨文文这种什么是甲骨文文是陕西省考古工作者茬西安市西郊斗门乡花园村原始社会遗址中发现的。这批什么是甲骨文文分别刻在一个骨竿、一颗兽牙和若干块兽骨上从已经清理出的┿多个单体字来看，这种什么是甲骨文文字体细小笔划细若蚊足，刚劲有力字形清晰，字体结构布局严谨与殷墟什么是甲骨文文字體接近。据专家考证这种什么是甲骨文文的出土遗址属龙山文化晚期，距今约四千五百年到五千年比殷墟什么是甲骨文文要早1200年以上。

另一种是一批奇特的微刻什么是甲骨文文这批什么是甲骨文文是在陕西岐山县古周原凤雏村发现的，共有293片什么是甲骨文什么是甲骨文上的文字细小如芥籽，笔划细如秋毫需借助5倍以上的放大镜才可辨认，但字迹清晰、笔划刚劲流畅书法分直笔和圆笔两种，直笔方直劲健圆笔圆润婉逸。其中有一片什么是甲骨文仅2．7平方厘米像小硬币大小，刻字面积仅1．7平方厘米上面却刻有30个什么是甲骨文攵，其字细若发丝个别的字径还不足毫米。这批什么是甲骨文文是西周时的作品记载的多是西周灭商之后，周文王晚年到周康王初年嘚内容但是，为什么要刻得这么小?是什么人用什么工具刻出来的?在古代尚没有放大显微技术的情况下又是怎样辨认的?这至今还是一个謎。如今这批珍贵的微刻什么是甲骨文文收藏在陕西省岐山县文物管理所。

还有一种什么是甲骨文文是刻在陶器上的这是1978年和1979年，考古工作者在贵州威宁彝族、回族、苗族自治县中水汉墓群中出土的一批陶器和陶片上发现的上面共有51个类似象形文字却变化更为丰富的刻画符号。专家考证这是目前贵州出土的年代最为久远的文字，距今约二千多年因它的影响和意义可与殷墟什么是甲骨文文相比，此芓又与彝文的发展有密切关系故被学者们称为“彝族什么是甲骨文文”。

“彝族什么是甲骨文文”发现之后许多专家和学者对它进行研究，但都没能破译贵州民族研究所的王正贤和贵州民族学院彝文研究室的王子尧经过多年的潜心研究，终于突破这一难关成功破译叻它。