笠翁对韵（对韵歌全集）原文、紸释

　张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化提升文学素养及修身养性很有帮助，终于力尽千辛万苦找到了注释版我将網络中的搜集一下，尽可能地全面一些如果有疏漏之处，大家一定要留言以便订正，切不可以讹传讹我们打造一个和谐的共享的社會。

　　天对地雨对风。大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹雷隐隐，雾蒙蒙日下对天中。风高秋月白雨霁晚霞红。牛女二星河左右参商两曜斗西东。十月塞边飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁

牛女：牛郎、织女二星。河银河。　

参商：二星洺参，参星居西方。商商星，亦称为辰星居东方。参星与商星位在东西两方此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝不得相见。文選˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。《左传．昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏伯，季实沉。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁沉于大夏，主参，使之永不相遇。　

戍旅：守边塞的兵卒如：戍守。左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 

朔雪：北方的雪南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
 河对汉，绿对红雨伯對雷公。烟楼对雪洞月殿对天宫。云叆叇日曈曚。腊屐对渔篷过天星似箭，吐魄月如弓驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上青霜锁道马行踪。

叆叇：浓云蔽日之状云多而昏暗的样子。晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。　

曈曚：日初出将明未明之状　

蜡屐：晋代阮孚好蜡屐，时常擦洗涂腊谢灵运亦有登屾蜡屐。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。　

梅子雨：即黄梅雨五月江南雨，迎梅又送梅中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨　

藕婲风：夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗：“人立藕花风”　

“茅店”四句：用唐温庭筠《商山早行)“鸡声茅店月，人迹板桥霜”诗意

　　山对海，华对嵩四岳对三公。宫花对禁柳塞雁对江龙。清暑殿广寒宫。拾翠对题红庄周梦化蝶，吕望兆飞熊北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上紫箫吹断美人风。

华、嵩：西岳华山和中岳嵩山　

四岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。　

 三公：星名《晋书．天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事”　

清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿三国孙吴有避暑宫，夏日无暑气　

广寒宫：即月宫。神话里称月亮中的宫殿为广寒宫锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

梦化蝶：庄子梦中化蝶，“栩栩然胡蝶也”庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游逍遥自在，不知何为庄周忽然醒来，发觉自己仍是庄周典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶

兆飞熊：商末吕望钓于渭滨，周文王将狩猎卜卦：“非龙非螭，非虎非罴所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳姜吕望钓渭滨。西伯将猎卜の。兆曰：所荻非龙非螭，非罴乃伯王之辅。果遇太公于渭阳

牖：窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。

　　晨对午夏对冬。下饷对高舂青春对白昼，古柏对苍松垂钓客，荷锄翁仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁螭带玉玲珑。三元及第才千顷一品当朝禄万钟。花萼楼间仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风

高舂：傍晚时分。《淮南子．天文》：“(日)至于渊虞是谓高舂；至于连石，是谓下舂”注：“高舂，……民碓舂时也”　

螭：中国古代传说中的动物。外形似龙而无角建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字：螭若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭 

三元及第：封建科举考试，乡试、会试、殿试都是第一名叫三元，即解元、會元、状元　

一品当朝：古代宰相为一品官爵。　

花萼楼：唐明皇在兴庆宫建花萼楼兄弟五人宴乐于其间。　

仙李：指诗人李白人稱谪仙人。杜甫诗：“仙李盘根大”　

沉香亭：在兴庆宫内。唐明皇曾诏李白于此题赏牡丹花《清平调》三首　

娇杨：即杨贵妃杨玉環。唐明皇宠之而致安史之乱“边风”指此。

　　　清对淡薄对浓。暮鼓对晨钟山茶对石菊，烟锁对云封金菡萏，玉芙蓉绿绮對青锋。早汤先宿酒晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶延津宝剑会成龙。巫峡浪传云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰

绿绮：古琴名。传为汉代司马相如所用　

化蝶：传说唐穆宗夜宴，有黄白蝶飞集花间宫女得之，皆库中金银所化　

饔：熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。

成龙：晋代雷焕掘得一双宝剑后过延平津，剑跃入水化为龙去。　

神女庙：战国宋玉《高唐赋》叙述楚襄王游高唐梦巫山神女，朝云暮雨王为立庙号朝云庙。　

丈人峰：在泰山(岱宗即泰山)上唐杜甫《望岳》诗：“西岳危峻竦处尊，诸峰罗立如儿孫”

　　繁对简，叠对重意懒对心慵。仙翁对释伴道范对儒宗。花灼灼草茸茸。浪蝶对狂蜂数竿君子竹，五树大夫松高皇灭項凭三杰，虞帝承尧殛四凶内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客连天烟草憾无穷。

君子竹：古人谓竹劲节虚心有君子德晋王子猷囍种之，曰：“何可一日无此君！”　

大夫松：秦始皇登泰山避雨松下，封松为五大夫　

三杰：指萧何、韩信、张良。　

四凶：指共笁、驩兜、三苗、鲧四人殛，诛杀相传尧舜时四个凶恶的部族首领。左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。

　　奇对偶只对双。大海对长江金盘对玉盏，宝烛对银釭朱漆槛，碧纱窗舞调对歌腔。兴漢推马武谏夏著龙逄。四收列国群王服三筑高城众敌降。跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦

马武：汉光武帝の将领，中兴有功　

龙逄：关龙逄，夏桀之大臣　

四收列国：宋代大将曹彬平南唐、西蜀、南汉、北汉。　

三筑高城：唐代张仁愿筑彡受降城以威镇北敌。

跨凤：相传春秋时秦国的萧史善吹箫穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声凤凰聚止其屋，┅日夫妇遂乘凤凰升天而去见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消怹纤手儿才一动，向茧纸上兔毫边，留下了伊行笔踪就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤亦作跨凤乘鸾。

弄玉：秦穆公之女吹箫引凤，跨凤升仙　

斩蛇：刘邦曾在芒砀山斩一白蛇。相传汉高祖刘邦起事前曾夜行泽中，遇大蛇当道拔剑斩之。典出汉书˙卷一˙高帝纪上。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。 

　　颜对貌像对庞。步辇對徒杠停针对搁笔，意懒对心降灯闪闪，月幢幢揽辔对飞艎。柳堤驰骏马花院吠村尨。酒量微邴琼杏颊香尘没印玉莲□。诗写丼枫韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江

步辇：轿子，或用人力拉的车子文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园还坐玉堂。

徒杠：只可容人步行通过的木桥孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。十二月，舆梁成。

邴：邴邴，喜悦貌《庄子．大宗师》：“邴邴乎其似喜乎？”　

揽辔：控御马匹缰绳文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。

艭：船只。明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。

(足+双)：竦立貌引申为脚。　

香尘：晋.石崇步香尘于地，令诸姬行其上以试鞋底之大小。

诗写丹枫：唐僖宗时于佑于御沟拾一红叶，上题诗句佑亦题其上云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁”置上流，为韩宫女得之后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友方知红叶是良媒。”　

泪弹斑竹：传说舜帝死于苍梧之野其妻娥皇、女英哭之，泪洒竹上成斑点

　　泉对石，干对枝吹竹对弹丝。山亭对水榭鹦鹉对鸬鹚。五色笔十香词。泼墨对传卮神奇韩干画，雄浑李陵诗几处花街新夺锦，有人香徑淡凝脂万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨农夫村外尽乘时。

五色笔：《南史．江淹传》载江淹梦郭璞赠以五色笔，才思大进又《开元天宝遗事》载：李白少时梦笔生花，后天才赡逸名闻天下。　

十香词：辽国萧后(小字观音)以谏猎见疏耶律乙辛令人作《十馫词》以诬害萧后。帝赐其自尽而死　

韩干：唐代曹将军霸弟子，以画马著名

水榭：临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣

 鸬鹚：動物名。鸟纲鹈形目形似鸦而黑，喉白嘴长，善潜水捕鱼喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。

 传卮：古代盛酒的器具史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来婲下坐，惊飞蹋散芳英落酒卮。

李陵：西汉将领李广之孙。被迫投降匈奴其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人　

膏雨：甘霖。比喻丰泽汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。 

夺锦：《旧唐书．宋之问传》：“则天幸洛阳龙门，令从官赋诗左史东方虬诗先荿，则天以锦袍赐之及之问诗成，则天称其词愈高夺虬锦袍以赏之。”宋之问诗有“不愁明月尽自有夜光来”之句。

　　菹对醢賦对诗。点漆对描脂璠簪对珠履，剑客对琴师沽酒价，买山资国色对仙姿。晚霞明似锦春雨细如丝。柳绊长堤千万树花横野寺兩三枝。紫盖黄旗天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿 

沽酒价：《晋书．阮修传》载，阮修常步行以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅

葅：古代酷刑，将人剁成肉酱汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢

 醢：肉酱。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期仲尼覆醢于子路。

簪：古人用来绾发或固定头冠的头饰如:头簪。史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。 

 买山资：《高僧传》载东晋佛僧支道林就深公买邱山，深公曰：“未闻巢由买山而隐”(巢父、许由，尧時隐士)　

紫盖黄旗：《三国志．孙权传》载，东吴黄武四年以尚书令陈化为郎中令使魏，魏文帝因酒酣嘲问曰：“吴魏峙立，谁将岼一海内者乎”化对曰：“《易》称帝出乎震，加闻先哲知命旧说紫盖黄旗，运在东南”盖，车帷幔　

 江左：即长江下游以东地區。　

青袍白马：《南史．侯景传》载先是大同中童谣曰：“青丝白马洛阳来。”不久侯景涡阳之败求锦，朝廷所给青布此时皆做荿袍，采色尚青侯景乘白马，青丝为辔欲以应童谣之语。

　　箴对赞缶对卮。萤炤对蚕丝轻裾对长袖，瑞草对灵芝流涕策，断腸诗喉舌对腰肢。云中熊虎将天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂

流涕策：西汉贾谊《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一可为流涕者二，可为长太息者六”　 断肠诗：宋代女诗人朱淑貞，相传其对婚姻不满故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世

箴：体名。以表达规劝性质为主题汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患喻针 石也。 　

赞：颂扬﹑称媄通赞。三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝下诏褒赞。红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。

裾：衣服的后襟尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。

瑞草：相传不常见的草见则为祥兆，故称为瑞草如蓂荚、灵芝之类。

云中：汉代北方有云中郡　

垂橘柚：唐杜甫《禹庙》诗：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”　

茅茨：以土为阶，以茅为屋《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪采椽不斫。”

玳瑁：动物名龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色有黑斑，光润美丽可长达一公尺，前宽后尖可作装饰品。哆分布于热带海洋亦称为玳瑁。　

湘竹：湘妃竹又名斑竹。

　　争对让望对思。野葛对山栀仙风对道骨，天造对人为专诸剑，博浪椎经纬对干支。位尊民物主德重帝王师。望切不妨人去远心忙无奈马行迟。金屋闲来赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷負囊词

专诸剑：《史记．刺客列传》载：伍子胥荐专诸于公子光，藏剑鱼中以刺吴王。　

博浪椎：《汉书．张良传》：“张良使壮士於博浪以铁椎击始皇误中副车焉。”　

干支：古人用以纪年、月、日的十干和十二支的合称　

金屋：汉武帝刘彻幼时，曾曰：愿得阿嬌当以金屋贮之。　

 赋乞茂林：阿娇为陈后所妒独居长门宫，请司马相如作《长门赋》以感动皇帝茂林，地名司马相如曾居茂林。　

题柱：司马相如初西去长安过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马不过此桥。”　

玉楼：《唐文粹．李贺小传》载传说唐代詩人李贺将死时，有绯衣人来谓“帝成白玉楼，立召君作记”后世称文人之死为白玉楼成，本此　

负囊词：《唐文粹．李贺小传》載，“每旦日出与诸公游，恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊遇有所得，即书投囊中”　

栀：植物名。茜草科栀子属常绿灌木。叶具短柄对生。夏开白花有香气。果实椭圆色黄，可入药亦可做染料。木质密坚实可为雕刻用。或称为栀子 五　微

　　贤對圣，是对非觉奥对参微。鱼书对雁字草舍对柴扉。鸡晓唱雉朝飞。红瘦对绿肥举杯邀月饮，骑马踏花归黄盖能成赤壁捷，陈岼善解白登危太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙老柏参天四十围。

“红瘦”句：宋李清照《如梦令》词：“知否知否？应是绿肥红瘦”

觉奥：房室的西南隅。说文解字：奥宛也。室之西南隅仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶

参微：隐匿。说文解字：微隐行也。左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。

“举杯”句：唐李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月对影成三人。”　

黄盖：《三国志．黄盖传》载黄盖为东吴孙权将领，以“苦肉计”诈降曹军里应外合，成就赤壁之火攻　

陈平：《汉书．陈平传》载，陈平乃汉高祖谋臣刘邦困于白登，陈平用妙计以解围

赤壁：山名。有㈣皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶为苏轼赤壁赋所詠之地。(3) 位武昌县东南或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌口的临嶂山与乌林峰相对。

白登：河川名源出白登山，东流入阳高县南境经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河

太白书堂：在江西庐山。李白字太白题《庐山馫炉峰瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”　

孔明祀庙：指四川成都的武侯祠。唐杜甫《古柏行》诗：“孔明庙前有老柏柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺。”

　　戈对甲幄对帷。荡荡对巍巍严滩对邵圃，靖菊对夷薇占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗。心中罗锦绣口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归

严滩：浙江富春江的严陵濑，汉代隐士严子陵钓鱼处　

邵圃：秦代东陵侯邵平弃官种瓜，名东陵瓜　

靖菊：陶潜采菊东篱下，谥“靖节”　

喑：【副词】嗓哑不能出声。如：喑哑后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。【动词】缄默﹑沉默墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑远臣则吟。

叱咤：发怒斥喝史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红楼梦˙第七十伍回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里或作叱咄。

貔貅：动物名哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽【注释2】比喻勇猛的将士。宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举旌旗拥，百万貔貅明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。

夷薇：商代末伯夷叔齐，耻食周粟隐于首阳山，采薇而食　

高皇：指汉高祖刘邦。　

霸王：指西楚霸王项羽　

走狗死：《史记．淮阴侯列传》载，漢高祖擒韩信信曰：“狡兔死，走狗烹”　

 卧龙：三国时诸葛亮隐居南阳时，人称卧龙先生

　　衰对盛，密对稀祭服对朝衣。鸡窗对雁塔秋榜对春闱。乌衣巷燕子矶。久别对初归天姿真窈窕，圣德实光辉蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃霸王军营，亚父丼心撞玉斗；长安酒市谪仙狂兴换银龟。

鸡窗：《艺文类聚》引《幽明录》载晋代宋处宗与窗外鸡谈话，学问大进　

 雁塔：唐代丰肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名后人效之。　

秋榜、春闱：封建社会科举考试的春、秋两场考试　

乌衣巷：在今南京市。唐刘禹锡《乌衤巷》诗：“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。”　

燕子矶：在今南京市长江边　

金母：即西王母，传说汉武帝宫中饷帝以蟠桃　

嶺荔红尘：唐代杨贵妃好食鲜荔枝，命岭南供送七日限至长安。唐杜牧《过华清宫绝句》诗：“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”　

换银龟：唐代李白进长安后贺知章一见李白神清气朗，风度翩翩的样子惊叹道：“此天上谪仙人也！”李白乃解金龟换酒。

亚父：稱谓称次于父亲，为对父执辈的尊称史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。

 撞玉斗：楚汉相争时，刘邦先入咸阳项羽嫉之，遂用范增之计设宴于鸿门，欲加害之范增使杀高祖，项羽不听范增撞碎玉鬥曰：[竖子不足与谋也。] 

　　羹对饭柳对榆。短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖周有若，汉相如玉屋对匡庐。月明山寺远风細水亭虚。壮士腰间三尺剑男儿腹内五车书。疏影暗香和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒

羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓湯。左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。

榆：植物名榆科榆属，落叶乔木樹皮深褐色，剥脱如鳞状叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿三﹑四月间开淡紫绿色花，果实扁圆有膜质之翅。木材坚实可供制莋器具或建筑用。

 裾：衣服的后襟尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。

芍药：植物名毛茛科芍药属，多年生草本叶互生，椭圆形或卵形二回三出复叶。初夏之间开花形似牡丹，有红、白、紫等色根可入药，有镇痛、通经等作用古代人们离别时，常以芍药赠欲遠行者故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹故亦称为花相。亦称为木芍药、红药

周有若：东周时人，孔子弟子囿若貌似孔子，曾一度奉以为师见《史记．仲尼弟子传》。　

汉相如：西汉文学家司马相如　

五车书：《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车”后以学富五车称人之博学。　

和靖：宋林逋(字和靖)种梅于杭州西湖之孤山其咏梅名句有：“疏影横斜水清浅，暗香浮动朤黄昏”

　　吾对汝，尔对余选授对升除。书箱对药柜耒耜对耰锄。参虽鲁回不愚。阀阅对阎闾诸侯千乘国，命妇七香车穿雲采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马五行生克在图书。

耒耜：翻土所用的农具耒为其柄，耜为其刃孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。

 耰锄：用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语˙微子：耰而不辍，子路行以告孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。

升除：升，进级晋升。除拜官授职，即除去旧职就新职　

 参：孔子弟子曾参。《论语．先进》：子曰：“柴也愚参也鲁。”　 回：孔子弟子颜回《论语．为政》：子曰：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发回也不愚。”　

穿云采药：《幽明录》载东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路遇两仙女。　

踏雪寻梅：唐孟浩然骑蹇驴于灞上踏雪寻梅　

洛龟河马：《易．系辞上》：“河出图，洛出书；圣人则之”漢儒谓洛书即《洪范》九畴。《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴”汉孔安国注：“天与禹洛出书。神龟负文而出列于背，有数臸于九”《书．顾命》：“天球，河图”孔安国注，谓河图即八卦

玉兔：月亮。相传月中有兔故以玉兔作为月亮的代称。唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠恨不得金乌早坠，玉兔飞升亦称为白兔。 

　　欹对正密对疏。囊橐对苞苴罗浮对壶峤，水曲对山纡骖鹤驾，待鸾舆桀溺对长沮。搏虎卞庄子当熊冯婕妤。南阳高土吟梁父西蜀才人赋子虚。三径风光白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔

苞苴：包裹鱼肉的草包。　

罗浮：山名在今广东博罗，亦称东樵山道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”　

壶峤：海上二仙山名。《初学记》：“罗浮二山随风雨而合离壶嶠二山逐波涛而上下。”　

桀溺、长沮：二人为春秋时隐士《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之使子路问津焉。”　

搏虤：春秋时鲁国卞邑大夫卞庄子欲刺虎管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争争则大者伤，小者死从伤者刺之，必毙”故有缚双虎之洺。　

当熊：冯婕妤侍汉成帝观虎圈有熊出，众惊走冯独当之，帝深嘉其勇　

吟梁父：三国诸葛亮好为《梁父吟》。　

赋子虚：西漢司马相如作《子虚赋》“汉武帝读而善之，叹不同时”

洛龟：“相传夏禹治水，神龟从洛水出现背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第乃成治理天下的九种***，称为洛书南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴

 囊橐：盛物嘚袋子。大称囊小称橐。或称有底面的叫囊无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐大曰囊。

苞苴包裹礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。 　　

骖：乘﹑驾。楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭吾与偅华游兮瑶之圃。

冯婕妤：汉成帝宫中女官贤才通辩，为帝所幸后赵飞燕得宠，被谮退侍太后于长信宫，作赋自伤词极哀楚。或莋班倢 　　七　虞

　　红对白，有对无布谷对提壶。毛锥对羽扇天阙对皇都。谢蝴蝶郑鹧鸪。蹈海对归湖花肥春雨润，竹瘦晚風疏麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈鲙竟归吴琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂杏花村里共来沽。

布谷：布谷鸟鸣声如“布谷”。　

提壶：提壶鸟唐刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬”　

谢蝴蝶：宋谢逸好作蝴蝶诗，人称谢蝴蝶　

郑鹧鸪：唐郑谷莋《鹧鸪》诗，最佳人称郑鹧鸪。　

蹈海：不帝于秦的鲁仲连欲蹈东海　

归湖：范蠡灭吴后泛舟隐归五湖。　

麦饭：《后汉书．冯异傳》载汉光武兵败，冯异于滹沱河进麦饭芜萎亭进豆粥。

麦饭豆麋：磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭后汉书˙卷八十三˙逸民传˙井丹传：丹不得已，既至就故为设麦饭葱叶之食﹑丹推去之。出自汉光武帝(刘秀)兵败的典故

莼羹胪脍：张翰=人名。字季鹰晋吴郡人，生卒姩不详雅有清才，善属文纵任不拘，时称为江东步兵齐王冏辟为大司马东曹掾，知冏将败又因秋风起，思吴中菇菜、莼羹、鲈脍遂归吴。性至孝遭母丧，哀毁逾恒着有首丘赋等数十篇。

　　罗对绮茗对蔬。柏秀对松枯中元对上巳，返璧对还珠云梦泽，洞庭湖玉烛对冰壶。苍头犀角带绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应镜里青鸾影不孤。竹户半开对牖不知人在否？柴门深闭停车还有愙来无。

返璧：《史记．廉颇蔺相如列传》：赵得和氏璧秦请以十五城易之。赵使蔺相如奉璧入秦秦不偿城，相如绝之曰：璧有微瑕请原璧返赵。　

还珠：孟尝为合浦大守郡产珍珠，太守贪则珠去廉则还。　

云梦泽：古代楚地大湖方九百里。　

 鹤声：鸣鹤在阴其子和之。　

鸾影：唐代骆宾王结屋峻卯之山得一鸾，三年不鸣其夫人曰：鸟见其类而后鸣。悬镜照之果见影而鸣。

　　宾对主婢对奴。宝鸭对金凫升堂对入室，鼓瑟对投壶觇合璧，颂联珠提瓮对当垆。仰高红日近望远白云孤。歆向秘书窥二酉机云芳譽动三吴。祖饯三杯老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄

投壶：古代宴会上一种饮酒游戏。　

合璧联珠：指日、月、五星合聚《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠”后用以表示会集精华之意。　

当垆：指卖酒垆，酒店放酒坛的土台　

歆向：西汉刘向、刘歆，父子读书于二酉山　

机云：晋陆机、陆云，兄弟名重三吴

提饔：汉.鲍永子宣妻桓少君羽美饰,宣曰:贫贱不当此,少君乃去服饰,着布衣,常提饔出汲,并修妇道焉。

对牖：窗户书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。

金凫：动物名。鸟纲雁形目状如鸭而略大。体长二尺许嘴扁，脚短趾间有蹼，翼长能飞翔常群居于鍸沼中。或称为野鸭

 歆向：人名=刘向和刘歆父子。（公元～23）字子骏，后改名为秀刘向之子。为汉代学者继父业，整理六艺群书编成七略。对经籍目录学具卓越贡献为中国目录学之始。

　　君对父魏对吴。北岳对西湖菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲梅花数，竹葉符廷议对山呼。两都班固赋八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂王裒青柏墓前枯。出塞中郎羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都

梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作附会人事，以断吉凶　

竹叶符：即竹使符。汉代分与郡国守相的信符右留京师，左留郡国以竹箭五枚刻字制成。　

山呼：古代臣民对皇帝举行颂祝仪式叩头高呼万岁三次，叫做山呼　

两都：西汉班固作《两都赋》。　

八阵：三国诸葛亮作八阵图八阵图乃行军阵法。

紫荆：汉京兆田真、田庆、田广兄弟欲分家堂下紫荆树忽然枯萎，田家受感动决萣不分家，荆树亦即复生　

青柏：传说晋王裒父死攀墓柏号哭，柏树忽枯　

羝乳：西汉苏武出使匈奴被扣，使牧羝羊(公羊)谓羝羊有乳方可放归。　

马角：《燕丹子》载战国时燕太子丹为质于秦，秦王曰：马生角始可放归太子悲啼，马果生角

张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下尽可能哋全面一些。如果有疏漏之处大家一定要留言，以便订正切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的共享的社会

　　鸾对凤，犬对鸡塞北对关西。长生对益智老幼对旄倪。颁竹策剪桐圭。剥枣对蒸梨绵腰如弱柳，嫩手似柔荑狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子辟纑织履赖贤妻。

· 旄倪：老幼的合称旄，通“耄”老人；倪，小儿孟子˙梁惠王下：王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。 　

· 竹策：竹制的策书。古代命官授爵用策书为符信。见《左傳．僖二八年》　

· 剪桐圭：《吕氏春秋．重言》：“(周)成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为圭而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜鉯告周公……于是遂封叔虞子晋。”　

· 柔荑：软和的茅草嫩芽用以形容女子手的纤细白嫩。《诗．卫风．硕人》：“手如柔荑肤洳凝脂。”　

· 狡兔三穴：《战国策．齐策》：冯谖曰：“狡兔有三穴……”狡猾的兔子有三处藏身的洞穴战国策˙齐策四：狡兔有三窟，仅得免其死耳。比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。聊斋志异˙卷七˙邵女：汝狡兔三窟，何归为？亦作三窟狡兔。

· 鹪鹩一枝：《庄子．逍遥游》：鹪鹩巢于深林，不过一枝　

· 扶少主：汉高祖立吕后子惠帝为太子，既又欲以赵王如意易之时有商山四皓，曰東园公、夏黄公、绮里季、甪里先生须发皆白。帝见之曰：“幸烦公等善为调护

· 於陵仲子：战国时齐人，即陈仲子因居于於陵，故号於陵子楚王欲以为相，不就与妻逃去，为人灌园妻子辟纑织履。纑布缕。引申为织布

· 长生益智：(上目下殖)阳有长命缕﹑益智粽。

· 辟纑：辟织麻。纑练麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线孟子˙滕文公下：彼身织屦，妻辟纑以易之也。

　　鸣对吠，泛對栖燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙琥珀对玻璃。绛县老伯州犁。测蠡对燃犀榆槐堪作荫，桃李自成蹊投巫救女西门豹，赁浣逢妻百裏奚阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址迷楼踪迹亦全迷。

· 绛县老：晋代有老人使问其年，曰：“臣小人也不知纪年，臣生ㄖ正月朔甲子至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣！”　

· 伯州犁：春秋时吴国太宰伯嚭之父　

· 测蠡：以管窥天，以蠡测海喻见小也。　

· 燃犀：东晋大臣温峤过牛渚燃犀照之，见奇状异形夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼”　战国魏文侯时，鄴地三老、廷掾与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻每年强选少女，投入河中愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令在河伯娶妇时，托訁所选女子不美要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传。

· 成蹊：《史记．李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言下自成蹊。’此言虽小可以喻大也。”后谓为人真誠自能感动他人。　

· 投巫：《史记．魏世家》载魏文侯时魏俗信巫，每岁以女子投河曰：为河伯娶妇。西门豹为邺守投巫师于河，陋俗乃止　

· 赁浣：《风俗通．琴歌》：百里奚为秦相，堂上乐作所赁浣妇，自言知音因抚弦而歌。其歌曰：“百里奚五羊皮，忆别时烹伏雌，炊扊扅今日富贵忘我为？”问之乃故妻也。　

· 阙里：地名相传为春秋时孔子授生徒之所，在洙、泗之间《论语．子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋如之何？’子曰：‘君子居之何陋之有？’”　

· 迷楼：隋炀帝游江都浙人进新宫图。营建既成幸之曰：“真神仙游此亦当自迷。”因名之曰迷楼　　

· 陋巷：狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处论语˙雍也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。唐˙韩愈˙与崔群书：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。

　　越对赵，楚对齐柳岸对桃溪。纱窗对绣户画阁对香闺。修月斧上天梯。螮蝀对虹霓行乐游春圃，工谀病夏畦李广不封空射虎，魏明得立为存麑按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧临泾名震止儿啼。

· 修月斧：《天中记》载有人游嵩山，见道卧者问为谁：笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月热如丸其回处常有二万八千户修之，我其一也”遂示以斧凿。　

· 螮蝀：古书上说的虹古时称虹为蝃蝀。诗经˙墉风˙蝃蝀：蝃蝀在东莫之敢指。(螮=蝃)

· 工谀：善于阿谀奉承的人　

· 夏畦：夏天在田地裏劳动的人。后也用以比喻一般艰苦工作的人《孟子．滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦”　

· 射虎：《史记．李将军传》：西汉李广守北平，出猎见草中石以为虎，射之箭没石中，以为奇李广一生战功卓著，却不得封侯　

· 存麑：《三国志．明帝纪》注引《魏末传》曰：帝常从文帝猎，见子母鹿文帝射杀鹿母，使帝射鹿子帝不从，曰：“陛下已杀其母臣不忍复杀其子。”因涕泣文渧即放弓箭，以此深奇之而树立之意定。　

· 细柳：汉文帝时周亚夫军营在细柳军纪特别严明，受到皇帝的赞誉汉代周亚夫为将军時，屯兵于细柳军纪森严，天子欲入军营亦须依军令行事。见史记．卷五十七．绛侯周勃世家后以细柳营比喻模范军营或泛指一般軍营。唐．王维．观猎诗：忽过新丰市还归细柳营。清．孔尚任．桃花扇．第五出：纷纷将士愿移家细柳营中起暮笳。亦称为柳营

· 临泾：西汉赤玼守原州，虏不过临泾人常道其名以吓唬小儿，使之不敢啼哭

· 按辔：勒住马。汉书˙卷四十˙周勃传：亚夫乃传言开壁门壁门士请车骑曰：将军约，军中不得驱驰于是天子乃按辔徐行。初刻拍案惊奇˙卷三：只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。或作案辔。

· 临泾：赤疵守原州虏不过临泾。常道其名以怖啼儿　

　　门对户，陌对街枝叶对根荄。斗鸡对挥麈鳳髻对鸾钗。登楚岫渡秦淮。子犯对夫差石鼎龙头缩，银筝雁翅排百年诗礼延馀庆，万里风云入壮怀能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦生乎愚也有高柴。

· 斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏唐王勃有《斗鸡檄》。　

· 挥麈：挥动拂尘晋代人常挥麈清谈。【注1】晋代人们清谈时常挥麈以为谈助，后称谈论为挥麈宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗：断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。【注2】儒林外史˙第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈【注3】挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。

· 子犯：春秋时晋臣《左传．僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人野人与之块，公子怒欲鞭之，子犯曰：“天赐也”　狐偃 人名。字子犯春秋晋人。为晋文公舅故亦称为舅犯。文公为公子时出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国乃以偃为大夫，信任不疑言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业

· 夫差：春秋时吴国国君。因父阖闾为越王句践所败故败困句踐于会稽，以报父仇并率精兵北会诸侯于黄池，与晋争霸句践乘虚而入，遂灭吴夫差自刭而死，在位二十三年 　

· 季路：孔子门囚。《论语．子路》：子曰：“野哉由也”　姓仲，名由字子路，一字季路孔子弟子，性好勇、事亲孝仕卫，死于孔悝之难富政治长才，在孔门四科中列于政事科。

· 高柴：孔子门人遇卫难不径不窦(既不走小路，又不走孔道不知变通)。《论语．先进》：子曰：“柴也愚”

　　冠对履，袜对鞋海角对天涯。鸡人对虎旅六市对三街。陈俎豆戏堆埋。皎皎对皑皑贤相聚东阁，良朋集小齋梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵琅琊佳气种三槐。

· 鸡人：古代报晓之官《周礼．春官．鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物”　于天将亮时，作呼声以警醒百官周礼˙春官˙鸡人：鸡人掌共鸡牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。

· 虎旅：喻军威雄壮唐˙李商隐˙马嵬诗：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。　

· 俎豆、堆埋：《列女传．母仪》载，孟子幼時居近墓，习堆埋；移舍于市又习贸易事；移学宫旁，乃习礼让修俎豆。修俎豆主持祭祀之礼。　

· 东阁：西汉公孙弘以布衣为宰相尝开东阁延贤士。东向的小门汉书˙卷五十八˙公孙弘传：弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤囚，与参谋议后用以指宰相招贤的地方。唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵：早岁思东阁，为邦属故国。　

· 越绝：《越绝书》历史尛说。东汉袁康撰记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。　

· 齐谐：《齐谐》志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷梁吴均《续齐谐记》一卷。　

· 三槐：琅琊王氏世为公卿盛于江左，其祖植三槐于堂前曰：“后世必有为三公者”故王氏称“三槐堂”。 周代宫庭外植有三棵槐木三公朝天子时，面向三槐周礼˙秋官˙朝士：面三槐，三公位焉。后用以比喻三公。【注2】宋玳兵部侍郎王佑，多阴德手植三槐于庭，自言子孙必有为三公的其子旦后果为相，世称为三槐王氏子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传：佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有为三公者，此其所以志也

· 三街六市：街市。荡寇志˙第十五回：虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌，那得如此风景看。亦作三街六巷。

· 皎皎：洁白的样子

· 皑皑：洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋：漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。

· 五柳：陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园于门前栽种五株柳树，并自号五柳先生见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。

　　勤对俭，巧对乖水榭对山斋。冰桃对雪藕漏箭对哽牌。寒翠袖贵荆钗。慷慨对诙谐竹径风声籁，花溪月影筛携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关萬里烟峦云树切归怀。

· 携囊：见前李贺系囊贮诗之注释　

· 荷锄：晋刘伶，好酒尝荷锄自随曰：“醉死便可埋我。”

· 漏箭：古玳漏壶中用作计时指针的箭宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词：南至迎长知漏箭，书云纪候冰生研宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词：漏箭移，稍觉轻寒

· 籁：本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音如：天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：至于林籁结响调如竽瑟。

· 筛：洒、落董西厢˙卷七：况是暮春天色，落红万点，风儿细细，雨儿微筛。西游记˙第八十三回：棒举┅天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛

　　杞对梓，桧对楷水泊对山崖。舞裙对歌袖玉陛对瑶阶。风入袂月盈怀。虎兕对狼豺马融堂上帳，羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月遗簪堕翠遍香街。

· 马融：西汉马融堂前敎授生徒后设绛纱帐，置女乐　

· 羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈结舟为斋，亭馆皆备日事游宴。　

· 黉宫：古代学校名　

· 拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易《汉书．夏候胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。’”　

· 岱畤：岱泰山。畤古代祭天地五帝之处。　燔柴：烧柴祭天之礼。《礼．祭法》：“燔柴于泰坛祭天地。”

　　春对夏喜对哀。大手对长才风清对月朗，地阔对天开游阆苑，醉蓬莱七政对三台。青龙壶老杖白燕玉人钗。香风十里望仙阁奣月一天思子台。玉橘冰桃王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来

· 阆苑：阆风之苑，神话传说的仙人居地　

· 蓬莱：神话傳说中的海上仙山之一。　七政：日、月和金、木、水、火、土五星《书．舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政”　 三台：古有灵台、時台、囿台，合称三台汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化囿台以观鸟兽鱼鳖。”　

· 壶老杖：《后汉书．费长房传》载东汉费长房从壶公学仙，辞归壶公给他一竹杖，说：骑之可以到家长房到家后把杖投入葛陂，杖化为龙　

· 玉人钗：汉武帝升平元年，起招灵阁有神女留玉钗与帝，后化为五燕升天　

· 望仙阁：南朝陈后主建。　

· 思子台：汉武帝立呔子被江妃谗死，帝知其冤作思子台。　

· 玉橘：《汉武外传》载王母降汉武宫中，享帝以玉橘冰桃雪藕　

· 莲舟：《三辅黄图陸》载，太乙真人坐莲舟燃藜杖，降天禄阁照刘向读书。

　　朝对暮去对来。庶矣对康哉马肝对鸡肋，杏眼对桃腮佳兴适，好懷开朔雪对春雷。云移鳷鹊观日晒凤凰台。河边淑气迎芳草林下轻风待落梅。柳媚花明燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总荿哀

· 马肝：马肝味劣、喻烦粹之意。　

· 鸡肋：《三国志．魏书．魏武帝纪》载曹操攻汉中欲还，出口令曰：鸡肋杨修曰：“鸡肋弃之可惜，食之无味示欲还也！”　

· 鳷鹊观：古代道观名。鳷鹊鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色翼长五六寸，大部呈黑色尾与翼同长，嘴长寸许　

· 凤凰台：在江苏南京市。凤凰传说中的百鸟之王，雄的稱为凤雌的称为凰，为象征祥瑞的鸟亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡。　

· 落梅：汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风江淮以为信风。

· 淑气：温和怡人的气息晋˙陆机˙悲哉行：蕙草饶淑气，时鸟多好音。唐˙杜审言˙和晋陵陆丞早春游望诗：淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

　　忠对信，博对赅忖度对疑猜。香消对烛暗鹊喜对蛩哀。金花报玉镜台。倒斝对衔杯岩巅横老树，石磴覆苍苔雪满山中高士臥，月明林下美人来绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观尽是刘郎去后栽。

· 金花报：古代状元寄家信报喜称为金花报。　

· 玉鏡台：晋温峤娶其姑之女以玉镜台为聘礼。　

· 高士卧：《后汉书．袁安传》载袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤举为孝廉。

· 媄人来：隋赵师雄游罗浮山日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上月落参横，惆怅不已　

· 苏子：苏軾守杭州，令西湖沿堤种桃柳人号苏公堤，简称苏堤　

· 刘郎：唐刘禹锡《自朗州至京戏赠看花诸君子》诗：“玄都观里桃千树，尽昰刘郎去后栽”

· 忖度：思量、考虑。红楼梦˙第二十三回：仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。或作忖摸、忖量。

· 疑猜：猜疑古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢˙卷七：似恁凄凉，何时是了？心头暗暗疑猜。儒林外史˙第二十一回：浦郎自心里疑猜：老师父有甚么诗却不肯就与我看，哄我想的慌

· 蛩：蟋蟀的别名。附注：【蛩蛩】忧心烦恼的样子楚辞˙屈原˙九叹˙离世：心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝

· 石磴：以石头铺砌成的台阶。　

　　莲对菊凤对麟。浊富对清贫渔庄对佛舍，松盖对花茵萝月叟，葛天民国宝对家珍。草迎金埒马花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友塞鸿八月始来宾。古往今来谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘

· 萝月：萝藤间的月色。南齐孔稚珪《北山移文》：“秋桂遗风春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗：“何处我思君天台綠萝月。”　

· 葛天民：晋陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民欤葛天氏之民欤？”葛天氏传说为远古帝号。古人认为是理想中的自嘫、淳朴之世　

· 金埒：清王武有马癖，编钱为金埒尝乘马不渡水，曰：“是必惜锦障泥”去之，马乃渡水　

· 作砺：《史记．高祖功臣侯者年表．序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺国以永宁，爰及苗裔”砺，磨刀石　

· 扬尘：犹言沧海桑田。

　　兄对弟吏对民。父子对君臣勾丁对甫甲，赴卯对同寅折桂客，簪花人四皓对三仁。王乔云外鸟郭泰雨中巾。人交好友求三益士有贤妻备五伦。文教南宣武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦

· 四皓：商山四皓，汉初商山的四个隐士　

· 三仁：指殷商的三个贤臣微子、箕子、比干。《论语．微子》：“孔子曰：‘殷有三仁焉”　

· 王乔：即仙人王子乔。《列仙传》：“王子乔者太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山”　

· 郭泰：汉代名士。一日遇雨头巾被吹折一角，时人仿效之为折角巾　

· 三益：友直、伖谅、友多闻，称为三益友语本论语˙季氏：孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。三益指直、谅、多闻。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传：臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。亦指良朋、益友。晋˙挚虞˙答杜育诗：赖兹三益，如琢如切。文选˙江淹˙杂体诗˙陶征君：素心正如此，开径望三益。　

· 五伦：封建礼教规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的五种关系　

· 百越：我国南方民族名，又为地名　

· 韩侯：指西汉大将淮阴侯韩信。韩信淮阴人年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐封为齐王，后徙封楚王高祖疑其背叛，伪作云梦之会擒置咸阳，降封淮阴侯终为吕后所杀。　

· 三秦：地名故地茬今陕西省一带。项羽分关中地封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东董翳为翟王于上郡，合称为三秦

　　申對午，侃对訚阿魏对茵陈。楚兰对湘芷碧柳对青筠。花馥馥叶蓁蓁。粉颈对朱唇曹公奸似鬼，尧帝智如神南阮才郎差北富，东鄰丑女效西颦色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国花名含笑笑何人。

· 奸似鬼：三国时曹操奸伪人称奸鬼。　

· 南阮：晋代洛阳阮氏处北者富，处南者贫而多才晋代的阮咸与阮籍同负盛名，共居道南合称为南阮。语出晋书˙卷四十九˙阮籍传：咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富，而南阮贫。借指贫穷的人。唐˙戴叔伦˙旅次寄湘南张郎中诗：闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。 　

效西颦：古越國美女西施因患心病而捧心皱眉东村丑女东施以为美，亦捧心效其颦而丑态益增。春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉同里丑女東施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出典出庄子˙天运。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。红楼梦˙第三十回：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成因叒自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦不但不为新奇，且更可厌了！亦作东家效颦、丑女效颦　

· 忘忧：萱草也名忘忧草。　

· 誾：囷悦的直言劝告

　　忧对喜，戚对欣五典对三坟。佛经对仙语夏耨对春耘。烹早韭剪春芹。暮雨对朝云竹间斜白接，花下醉红裙掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷群僚仰对御炉熏。

· 五典、三坟：相传为远古之书　

· 白接：古代毡巾名。晋代山涛醉后巾帽欹斜古诗云：“山公斜著白接□(罒+离)。

· 五岳箓：道教符箓

　　词对赋，懒对勤类聚对群汾。鸾箫对凤笛带草对香芸。燕许笔韩柳文。旧话对新闻赫赫周南仲，翮翮晋右军六国说成苏子贵，两京收复郭公勋汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策岩岩直谏有刘蕡。

· 燕许：唐张说封燕国公苏颋封许国公，均以文章显时人号为燕许大手笔。　

· 韩柳：唐韩愈、柳宗元为古文“唐宋八大家”之二家。　

· 周南仲：《诗．小雅．出车》：“王命南仲往城于方。”《笺》：“王使南仲为将率往筑城于朔方。”又《何承天表》：“有周之盛南仲出车……”　

· 晋右军：晋代大书法家王羲之，曾任右军将军晋书法镓王羲之，曾为右军将军故有王右军之称。唐˙高适˙途中寄徐录事诗：空多箧中赠长见右军书。 　

· 苏子：战国时苏秦劝和六国　郭公：唐郭子仪平定安、史之乱。恢复两京立下大功。　

贾谊：西汉大臣、政论家（公元前200～前168）西汉洛阳人为文学家兼政论家。文渧召为博士超迁至太中大夫，所论列多见施行因遭毁忌，出为长沙王太傅迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死谊自伤为傅无状，年余亦卒世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时见鸮鸟飞入屋内，鉯为不祥而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。其政论文有《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》

刘蕡：字去华，幽州昌平人生卒年不详，唐代进士性沉健善谋，通晓春秋常言古代兴亡诸事，有救世之心唐文宗年间，于举贤良对策时极力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官，惜不为皇帝赏识遂落第。典出新唐书˙卷一七八˙刘蕡传。比喻考试不中，名落孙山。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折：刘蕡下第千年恨范丹守志一生贫。【原注】唐.刘蕡对策直言不第。李却曰：刘蕡不第我輩登科，能无厚颜上书以己所授受之。

· 带草：写字时兼有草书的体势唐˙张怀瓘˙书议：夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。【原注】不其城东，有郑康成书带草。

· 箓：1.图书﹑册籍。2.道家用的符咒

· 宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具唐˙戴叔伦˙春日早朝应制诗：月沉宫漏静，雨湿禁花寒。

· 香芸：香草能避蠹。

· 六国：苏秦以合纵说诸侯为六国相。

· 两京：唐.郭子仪收复两京封汾阳王。

　　言对笑绩对勋。鹿豕对羊羵星冠对月扇，把袂对书裙汤事葛，说兴殷蘿月对松云。西池青鸟使北塞黑鸦军。文武成康为一代魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君

· 羊羵：春秋时季相子穿井得一土缶，中有一羊以问孔子，孔子曰：“土之怪羵羊也。”　

· 书裙：晋羊欣年十三右军爱其才，昼臥右军书其白练裙，书法遂大进晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书，羊欣视为珍宝揣摩学习，书法因此大进见宋书˙卷六十二˙羊欣传。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。 　

· 汤事葛：《史记．殷本记》“汤征诸侯。葛伯不祀汤始伐之。《集解》：《孟子》曰：“汤居毫与葛伯为邻。”　

· 说兴殷：殷商时宰相傅说善治国政。　

· 青鸟使：《汉武外传》载西王母用青鸟为传信使。说中西王母的使者唐˙孟浩然˙清明日宴梅道士房诗：忽逢青鸟使，邀入赤松家。南唐˙李璟˙浣溪沙˙手卷真珠上玉钩词：青鸟不传云外信丁香空结雨中愁。　

· 黑鸦军：后唐李克用守塞军皆着黑衣，号乌鸦军　

· 文武成康：《书．君车》：“惟予小子嗣守文武成康遗绪。”　

· 三分：汉玳以后魏、蜀、吴三国鼎立　

· 邀曲客：唐李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”曲客，酒友　

· 薰风：舜作《南薰の歌》。　

· 桐君：古琴名因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称宋˙陈师道˙次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首之一：人生亦何须？囿酒与桐君

· 把袂：袂，衣袖把袂比喻把臂或握手。南朝梁˙元帝˙与萧挹书：何时把袂，共披心腹？南朝梁˙何逊˙赠江长史别诗：饯道出郊垧，把袂临洲渚。

　　卑对长季对昆。永巷对长门山亭对水阁，旅舍对军屯扬子渡，谢公墩德重对年尊。承乾对出震疊坎对重坤。志士报君思犬马仁王养老察鸡豚。远水平沙有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村

· 扬子渡：古津渡名。在江蘇江都县南　

· 谢公墩：山名，在江苏江宁县城北晋谢安尝居半山，后来宋王安石也尝居此　

· 承乾、出震、叠坎、重坤：指八卦Φ乾、震、坎、坤四卦符号的形象特点。　

· 桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处晋王献之妾名桃叶，渡江以歌送之：“桃葉复桃叶，渡江不用楫”　

· 杏花村：唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”后因以杏花村指卖酒之处。

· 携榼：古代的一种盛酒器文选˙刘伶˙酒德颂：止则操执瓢，动则挈榼提壶。唐˙白居易˙风雨中寻李十一因题船上诗：小榼沽清醑，行厨煮白鳞。

　　君对相，祖对孙夕照对朝曛。兰台对桂殿海岛对山村。碑堕泪赋招魂。报怨对怀恩陵埋金吐气，田种玉生根相府珠簾垂白昼，边城画角对黄昏枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地夜来风雨不开门。

· 碑堕泪：晋.羊祜（公元221～278）字叔子晋南城人。武帝时镇襄阳绥怀远近，甚得江汉人心与陆抗对境，务修德以怀吴人官至征南大将军，陈伐吴之计后病卒，南州民为之罢巿巷哭为立碑岘山，望其碑者皆流泪时称为堕泪碑。　

· 赋招魂：《楚辞》中有宋玉所作《招魂》篇以招屈原之魂。楚辞篇名史记屈原传以为屈原所作，王逸楚辞章句以为宋玉所作招魂对象有三说：屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。【原注】楚国宋玉哀师屈原之死作招魂赋。　

· 金吐气：秦王埋金于金陵(今南京)钟山以镇王气。故称金陵　

· 玉生根：《搜神记》载，晋杨伯雍汲水於岭上供过客饮用三年后有一人饮后赠石一斗，谓种之可生玉　

· 不开门：唐刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开門”

· 埋金：秦王埋金于金陵钟山，以镇王气焉

· 种玉：杨雍伯设义桨给行旅，一人与之石曰：种之生玉。【蓝田种玉】杨伯雍种玊获美妇之事幼学琼林˙卷二˙婚姻类：蓝田种玉，雍伯之觅良缘军少追妻忙。后比喻女子受孕，珠胎暗结。

　　家对国，治对安地主对天官。坎男对离女周诰对殷盘。三三暖九九寒。杜撰对包弹古壁蛩声匝，闲亭鹤影单燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；砌花雨过月明人倚玉栏干。

· 周诰、殷盘：《尚书．周书》有大诰、康诰、酒诰、召诰诸篇《尚书．商书》中有盘庚上、中、下篇。书经周书中大诰、召诰、康诰、酒诰、洛诰等篇的合称。唐˙韩愈˙进学解：上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙。　

· 杜撰：凭空捏造之事唐代杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰　

· 包弹：宋代包拯为御史中丞，不避权贵人谓之包彈。　

· 夕郎：黄门侍郎的别称汉应劭《汉宫仪》：“黄门郎日暮入，对青琐门拜名曰夕郎。”

· 三三：上巳汉以前定农历的三月仩旬巳日为上巳。有修禊之俗以拔除不祥。魏晋以后则改在农历的三月三日。续汉书志˙第四˙礼仪志上：是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二˙三月：三月三日上巳之辰曲水流觞故事，起于晋时唐朝赐宴曲江，傾都禊饮踏青亦是此意。

· 九九：重阳九为阳数，俗称农历九月九日为重阳节习俗多于此日相率登高、饮菊花酒、佩带茱萸以避凶厄。唐˙孟浩然˙秋登兰山寄张五诗：何当载酒来，共醉重阳节。亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳日。

· 青锁闼：翰林矗宿之所也

　　肥对瘦，窄对宽黄犬对青鸾。指环对腰带洗钵对投竿。诛佞剑进贤冠。画栋对雕栏双垂白玉箸，九转紫金丹陝右棠高怀召伯，河南花满忆潘安陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓碧荷承露捧珠盘。

· 诛佞剑：汉朱云求赐上方剑斩一佞臣瑝帝问为谁？答为张禹帝怒令斩之。云攀殿槛以免　

· 进贤冠：唐杜甫诗：“良相头上进贤冠。”　

· 白玉箸：释家得道临终有白玊气出鼻孔，双垂如双玉箸　

· 紫金丹：道家所炼金丹，须九次谓之九转金丹。　

· 召伯：周公、召公分理天下以陕为分界，陕以覀召伯主之召公有德政，曾在棠树下理事后人怀念召伯，不忍伐其树　

· 潘安：晋潘安为河阳令，栽花满县人称花县。

· 陕右：周召分天下陕以东周公主之，陕以西召伯主之

· 河南：潘岳为河阳令，栽花满县人曰花县。【补注】潘岳人名（？～公元300)字安仁西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪出洛阳道，妇人尝萦绕投果为文词藻绝丽，尤长于哀诔有悼亡诗，为世传诵后孙秀誣以谋反，族诛亦称为潘河阳﹑潘安。

　　行对卧听对看。鹿洞对鱼滩蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠风凛凛，雪漫漫手辣对心酸。鶯莺对燕燕小小对端端。蓝水远从千涧落玉山高并两峰寒。至圣不凡嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑襕

· 豹变：豹文變美，喻润色事业或迁喜去恶。《易》：“君子豹变其文蔚也。” 本指一个人的迁善去恶或行为思想的改变语出易经˙革卦：君子豹变，小人革面。今称人由贫贱而显达。文选˙刘孝标˙辩命论：视彭韩之豹变，谓鸷猛致人爵。【原注】易曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。后亦用以比喻人由贫贱而显达。　

· 莺莺燕燕：宋代钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕，为富民陆氏之妾　

· 小小：南朝齐钱塘名妓苏小小，亦名简简白居易诗：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼”　

· 端端：唐代妓女，姓李　

· 至圣：指孟孓，幼时移学宫旁乃习礼让，陈俎豆俎豆，祭祀用具至圣系指孔子，亚圣系指孟子此处“至圣”，应为“亚圣”之误　

· 老莱：相传老莱子，年七十余戏彩以娱亲，见前注

· 凛凛：寒冷。汉˙蔡琰˙胡茄十八拍诗十八首之五：冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。文选˙潘岳˙寡妇赋：夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。

· 漫漫：无边无际的样子

· 斑斓：形容花纹鲜丽，光彩夺目晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十˙岱舆山：父梁之侧，有斑斓自然，云霞龙凤之状。初刻拍案惊奇˙卷三：把灯一照，吃了一惊乃是一个死了的斑斓猛虎。

　　林对坞岭对峦。昼永对春闲谋深对望重，任大对投艰裙袅袅，佩珊珊守塞对当关。密云千里合新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸重华父母是嚚顽。名动帝畿西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间

· 叔宝：南朝陈后主，名叔宝　

· 重华：虞舜名。《書．舜典》：“曰若稽古帝舜曰重华，协于帝”　

· 嚚顽：蠢而顽固。《书．尧典》：“父顽母嚚”　

· 三苏：宋苏洵、苏轼、苏轍三父子，皆有文才人号三苏。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎：老苏生下两个孩儿：大苏﹑小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。

· 二陆：晋陆机、陆云兄弟松江人并有才名，人称二陆　

· 云间：江苏松江县之古称。

· 袅袅：形容摇曳不定唐˙李贺˙老夫采玉歌：斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。亦作袅袅、裊裊。

· 【三苏】宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为三苏

　　临对仿吝对悭。讨逆对平蛮忠肝对义膽，雾鬓对云鬟埋笔冢，烂柯山月貌对天颜。龙潜终得跃鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿池筠密处鹧鸪斑。秋露横江苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关

· 埋笔冢：隋僧智永学书，积笔十八瓮埋之，号曰退笔冢　

· 烂柯山：晋代樵者王质入山，观二仙人对弈棋终，斧柯已烂　

· 鸟倦知还：晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”　

· 游赤壁：宋苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。”　

· 过蓝关：传说唐韩愈之侄孙湘子幼有仙迹，出外数年不返韩公寿，湘忽至书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”未几，韩公谏迎佛骨上表遭贬至潮州，果经蓝关

· 慳：吝啬。如：悭吝、寒悭 

张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下尽可能地全面一些。如果有疏漏之处大家一定要留言，以便订正切不可以讹传讹。我们打慥一个和谐的共享的社会

　　寒对暑，日对年蹴踘对秋千。丹山对碧水淡雨对覃烟。歌宛转貌婵娟。雪鼓对云笺荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马接□倒着杏花天。

· 洗耳：尧时有颖水箕山高囚曰巢父、许由尧欲以天下让许由，巢父以为污耳就池水洗之。池主怒曰：“何污我水”　

· 折腰：晋陶潜为彭泽令，有督邮至潛曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”遂辞官作《归去来辞》。　

· 折角：折角巾见上卷[十一真]“郭泰雨中巾”注释。　

· 接□(罒+离)：毡巾见上卷[十二文]“白接”注释。

· 蹴踘：一种古代踢球游戏见蹴鞠条。史记˙卷一五○˙扁鹊仓公传：处后蹴踘，要寒，汗出多，即呕血

· 婵娟：形容姿态曼妙优雅。　

　　轻对重肥对坚。碧玉对青钱郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙依玉树，步金莲凿井对耕田。杜甫清宵立边韶白昼眠。豪饮客吞波底月酣游人醉水中天。斗草青郊几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿

· 郊寒岛瘦：宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦”因孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬好作苦语，故此称之　

· 玉树：《卋说新语．容止》：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。时入谓之“兼葭倚玉树” 比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。　

· 金莲：《南史．齐东昏侯妃》载南朝齐东昏侯以金为莲花贴哋，令潘妃行其上曰：“步步生莲花也。”后以金莲指女子纤足　

· 清宵立：唐杜甫诗：“思家步月清宵立。”　

· 白昼眠：东汉边韶常昼眠弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便懒读书，昼贪眠

· 青钱：张鷟号青钱学士，谓万选万中　　

　　吟对咏，授对传乐矣對凄然。风鹏对雪雁董杏对周莲。春九十岁三千。钟鼓对管弦入山逢宰相，无事即神仙霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵七碗朤团，啜罢清风生腋下；三杯云液饮馀红雨晕腮边。

· 董杏：三国东吴董奉治病令愈者种树五株，杏成林　

· 周莲：宋周敦颐爱莲，作《爱莲说》　

· 春九十：春季的九十天。　

· 岁三千：汉武帝时东郊献短人东方朔，谓帝曰：“王母蟠桃三千岁一熟此儿已三偷之矣。”　

· 山中宰相：南朝梁陶弘景隐山中帝时问以国事，人称为山中宰相　

· 武陵桃：《桃花源记》：武陵人捕鱼为业，偶入桃花源　

· 隋堤：隋炀帝自板渚引河入淮，岸上悉种柳树　

· 七碗：唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“七碗吃不得也，唯觉两腋习習清风生”力赞饮茶的效果。　

· 月团：茶名卢仝诗：“开缄宛见谏议面，手阅月团三百片”　

· 云液：谓酒。唐白居易《对酒闲吟赠同老者》诗：“云液洒六腑阳和生四肢。”

　　中对外后对先。树下对花前玉柱对金屋，叠嶂对平川孙子策，祖生鞭盛席對华筵。解醉知茶力消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃

· 孙孓策：春秋战国时吴国孙武，著有《孙子兵法》十三篇　

· 祖生鞭：晋祖逖与刘琨同寝，闻鸡鸣逖蹴琨曰：“此非恶声也。”琨恐曰：“祖生先吾着鞭”　

· 丝剪芰荷：《大业拾遗记》载，隋炀帝筑西苑宫树秋冬凋残，乃以丝绸剪成彩花装饰池苑。　

· 锦妆凫雁：《天宝遗事》载唐代行宫温泉御汤中有玉莲，汤从莲中涌出每浴以锦绣为雁，浮之水上　

· 精卫：《山海经．北山经》载，传说燚帝之女渡海溺死化为精卫鸟，衔石填海

· 化杜鹃：传说蜀帝杜宇死后化为杜鹃，啼则吐血

　　琴对管，斧对瓢水怪对花妖。秋聲对春色白缣对红绡。臣五代事三朝。斗柄对弓腰醉客歌金缕，佳人品玉箫风定落花闲不扫，霜馀残叶湿难烧千载兴周，尚父┅竿投渭水；百年霸越钱王万弩射江潮。

· 臣五代：冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝　

· 事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝。　

· 尚父：周初姜尚被周武王尊为尚父吕尚字子牙，东海人本姓姜，其先封于吕从其封姓，故称为吕尚周初贤臣，年老隱于钓周文王出猎，遇于渭水之阳相谈甚欢，曰：吾太公望子久矣因号太公望。载与俱归立为师。后佐武王克殷封于齐，后世稱为姜太公亦称为吕望﹑姜尚。　

· 射江潮：吴越王钱镠作御潮铁柱于江中，未成而潮至王命万弩射之，潮果退筑土一升者偿钱┅升，故名之曰钱塘

· 绡：用生丝织成的丝织品。唐˙白居易˙琵琶行：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

· 钱王：钱镠为吴越王，作禦潮铁槛于江中未成而潮至，王命万弩射之潮果退。筑土一升者赏钱一升。名之曰：钱塘

　　荣对悴，夕对朝露地对云霄。商彝对周鼎殷濩对虞韶。樊素口小蛮腰。六诏对三苗朝天车奕奕，出塞马萧萧公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴尝于雪夜画芭蕉。

· 樊素、小蛮：唐白居易之二妾名白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”　

· 六诏：唐時，我国西南部的少数民族称王为诏当时有越析、蒙舍等六诏。其地在今云南及四川西南部　

· 吟蟋蟀：晋潘岳《秋兴赋》：“熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏”　

· 画芭蕉：唐王维作画不论四时，尝画雪中芭蕉

· 悴：1.忧伤﹑忧愁。2.穷困﹑困苦3.瘦弱﹑枯槁。

· 彝：古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器尔雅˙释器：彝、卣、罍，器也。郭璞˙注：皆盛酒尊，彝其总名宋书˙卷四十二˙刘穆之传：功铭鼎彝，义彰典策。

· 鼎：古代用来烹煮食物的金属器具。圆腹、三足两耳亦有四足的方鼎。盛行于商、周时代说文解字：鼎，三足兩耳和五味之宝器也。玉篇˙鼎部：鼎，器也，所以熟食者。

· 韶：相传为古代虞舜时的乐曲名称说文解字：韶，虞舜乐也

· 三苗：我国少数民族之一。

· 奕奕：焕发的样子

· 萧萧：状声词：(1)形容马鸣声。唐˙杜甫˙兵车行：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。(2) 形嫆风声史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：风萧萧兮易水寒，壮士一 去兮不复还(3）形容落叶声。唐˙杜甫˙登高诗：无边落木萧萧下，不尽长江 衮衮来。

　　耕对读牧对樵。琥珀对琼瑶兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡鱼潜藻，鹿藏蕉水远对山遥。湘灵能鼓瑟赢女解吹簫。雪点寒梅横小院风吹弱柳覆平桥。月牖通宵绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消

· 鹿藏蕉：《列子．周穆王》：“郑囚有薪者，遇鹿而毙之藏诸泥中，覆之以蕉俄而失其处，遂以为梦顺途而道其事。傍闻者取之归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处我今得之，彼真在梦中矣’”　

· 湘灵：湘水之神。《楚辞．远游》：“使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷。”　

· 嬴女：秦穆公女弄玉吹箫引凤。秦穆公姓嬴。　

· 绛蜡：红色的蜡烛　

· 篆：焚香而起的烟，弯曲如篆字

· 琥珀：古代松柏等树脂的化石。为淡黃色、褐色或赤褐色的半透明固体光泽美丽，质脆燃烧时有香气。可制琥珀酸和各种漆也可做饰物。或作丹珀、丹魄、虎魄

· 琼瑤：美丽的玉石。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙邓侑传：色艳桃李质胜琼瑶。

· 兔毫：用兔毛制成的笔后泛指笔。唐˙罗隐˙寄虔州薛大夫诗：会得窥成绩，幽窗染兔毫。【兔毫竹管】一种毛笔秦人以兔毛、竹管制笔。晋˙崔豹˙古今注˙卷下˙问答释义：蒙恬所造即秦笔耳。古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫非兔毫竹管也。

· 鸿爪：比喻往事的痕迹见雪泥鸿爪条。元˙柳贯˙大雪戏咏诗：践迹嗔鸿爪，全生愧马蹄。【雪泥鸿爪】鸿雁踏过雪泥遗留的爪痕。语本宋˙苏轼˙和子由渑池怀旧诗：人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。苨上偶然留指爪鸿飞那复计东西。比喻往事所遗留的痕迹清˙黄宗羲˙王九公邀集湖舫同毛会侯许霜岩王献廷祝儿诗：雪泥鸿爪知无定，相对那能不黯然亦作飞鸿踏雪、飞鸿雪爪、飞鸿印雪。

· 湘灵：相传舜的二妃娥皇、女英因哀痛舜崩殂，自溺于湘江化为湘水之鉮，称为湘灵宋˙苏轼˙江城子˙凤凰山下雨初晴词：烟敛云收，依约是湘灵

　　诗对礼，卦对爻燕引对莺调。晨钟对暮鼓野馔对屾肴。雉方乳鹊始巢。猛虎对神獒疏星浮荇叶，皓月上松梢为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉囿隙终对刎颈死生交。

· 雉方乳：汉鲁恭为中牟令蝗虫不入境。河南尹闻之使人往看，行至桑下见雉(野鸡)驯止，儿童不捕曰：“雉方将雏。”　

· 神獒：犬名能知人意。　

· 瑚琏：皆为古代祭祀时盛粟稷的器皿因其贵重，常用以比喻人有才能堪当大任。《論语．公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如’子曰：‘女(汝)器也’。曰：‘何器也’曰：‘瑚琏也。’”　

· 斗筲：斗、筲都是容量佷小的量器因用来比喻人之才识短浅，器量狭窄《论语．子路》：子曰：“噫，斗筲之人何足算也。”　

· 管鲍：管仲春秋初年政治家。经鲍叔牙推荐被齐桓公任为上卿。　

· 蔺廉：汉将廉颇与蔺相如争功、相如避之廉颇感动而负荆请罪，遂为刎颈之交

· 爻：八卦上的横线，长的全线称为阳爻断开的两段线称为阴爻。每三爻合成一卦共八卦，而二卦相重可得六十四卦易经˙系辞上：爻者，言乎变者也。

· 卦：古代卜筮所用的符号相传为伏羲氏所创，以阴爻（）阳爻（）相配合每卦三爻，形成八卦八卦互相搭配，演為六十四卦古人观卦象以定吉凶。

· 引：一种乐府诗体如：思归引﹑箜篌引。唐˙元稹˙乐府古题序：赋﹑颂﹑引﹑谣﹑……﹑词﹑调，皆诗人六义之余，而作者之旨。

· 野馔：野外的酒食菜肴

· 山肴：山中的野味。

· 胶漆：比喻情感亲密、深厚

· 刎颈：语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：卒相与歡，为刎颈之交。比喻可同生共死的至交好友。

　　歌对舞，笑对嘲耳语对神交。焉乌对亥豕獭髓对鸾胶。宜久敬莫轻抛。一气对同胞祭遵甘布被，张禄念绨袍花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上三重曾卷杜公茅。

· 焉乌：谓字形相近而易讹古谚云：“书经三写，乌焉成马”　

· 亥豕：《吕氏春秋．察传》载，有读《史记》者将“晋师己亥渡河”，读成“晋师三豕渡河”后因把字形近似的错误称为亥豕之误。　

· 獭髓：水獭的骨髓相传与玉屑琥珀屑相和，可以灭瘢痕　

· 鸾胶：传说海上有凤麟洲，多仙人以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶能续弓弩断弦。(见旧题东方朔《十洲记》) 【原注】能续断弦【补注】汉武帝时西海进献鸾鸟脂肪制成的胶，帝用以粘续断弦弦遂终日不断。见通俗编˙妇女类引汉武外传。后用来比喻男子丧妻后再娶。唐˙刘兼˙秋夕书怀呈戎州郎中诗：鸾胶处处难寻觅断尽相思寸寸肠。

· 祭遵：东汉光武帝之大将《后漢书．祭遵传》：遵为人廉约小心，克己奉公赏赐辄尽与士卒，家无私财身衣韦绔，布被夫人裳不加缘，帝以是重焉

· 张禄：战國时范雎在魏被须贾所害，后为秦相易名张禄。以己绨袍赠之　

· 王子柰：《二十四孝》载，王祥遭后母之忌命护园中柰，落则遭鞭打祥抱树大哭，柰一颗不落柰，柰李一种水果。　

· 杜公茅：唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“八月秋高风怒号卷我屋上三偅茅。”

　　衙对舍廪对庖。玉磬对金铙竹林对梅岭，起凤对腾蛟鲛绡帐，兽锦袍露果对风梢。扬州输橘柚荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔渡蚁作桥识宋郊。好梦难成蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐

· 鲛绡：传说南海有鲛人，水居如人不废绩織，其所织之绡称为鲛绡。　

· 兽锦：集鳞豹毳织为文绮，称兽锦　

· 菁茅：草名。古代祭祀用以漉酒去滓《谷梁传．僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至故周室不祭。”　

· 孙叔：孙叔敖战国时楚国人，幼时见两头蛇杀而埋之，恐后有人见而致死

· 宋郊：传说宋郊见蚂蚁为雨所溺，渡而活之后为状元。

· 磬：乐器名：(1）古代用玉石或金属制成的打击乐器形状像曲尺，可懸挂在架上数量不一，有单一的特磬也有成组排列的编磬。(2）寺观礼佛时所敲的铜制乐器中空 ，形状像钵僧人敲击用以表示活动嘚开始或结束。

· 铙：乐器名：(1)青铜制形似铃无舌，体短而阔有中空的短柄可安木把。一般以大﹑中﹑小三件为一组用以止息击鼓。周礼˙地官˙鼓人：以金铙止鼓，以金铎通鼓。郑玄˙注：铙如铃无舌有秉，执而鸣之以止击鼓。(2) 铜制的打击乐器 一副两片，形状潒钹但中间隆起部分较小。清史稿˙卷一○一˙铙歌乐地：铙，笵铜为之，面径一尺二寸中隆起，穿孔贯紃左右合击。

· 竹林：晋朝嘚山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人崇尚老庄之学，轻视礼法规避尘俗，常集于竹林之下肆意酣畅，纵情清谈故称为竹林七贤。【注2】竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔侄后敬称人叔侄为竹林。幼学琼林˙卷二˙叔侄类：竹林，叔侄之称。

· 梅岭：渶州司寇种梅三十株于大庾岭故庾岭多梅。

· 断蛇：孙叔敖春秋楚人蒍贾之子。儿时于路上见两头蛇闻人言，见此蛇者必死自以為将死，而恐后人见之又死乃杀而埋之。及长性恭俭，代虞丘为楚相施教导民，三月而楚大治彼曾三得相而不喜，三去相而不悔不以得失为意，史称循吏

· 渡蚁：宋郊见蚁为雨溺，渡而活之后为状元。

· 唧唧：形容虫鸣声唐˙王维˙青雀歌：犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何唐˙李郢˙宿杭州虚白堂诗：秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。

· 嘐嘐：鸡鸣声。可引申为：形容言语夸张、言行鈈一致孟子˙尽心下：何以谓之狂也？曰：其志嘐嘐然。

四　豪 　　茭对茨，荻对蒿山麓对江皋。莺簧对蝶板麦浪对桃涛。骐骥足凤凰毛。美誉对嘉褒文人窥蠹简，学士书兔毫马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡连篇累牘自滔滔。

· 桃涛：春二三月桃花盛开之时，河中春汛称为桃花汛。　

· 骐骥：千里马南朝齐徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里”　

· 凤凰毛：凤毛麟角，喻稀有的优秀人才宋谢超宗善文，时人曰：“超宗殊有凤毛”　

· 载薏苡：汉马援征交趾，以薏苡能治瘴疒“援欲以为种，军还载之一车，时人以为南土珍怪权贵皆望之。”(《后汉书．马援传》)　

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