有两种性质的禅思一种是心智集中的开发(奢摩他或三摩地),亦即专精一心(心一境性)借着经中所述的各种方法,引导上升至于最高的神秘境界诸如:“无所囿处”或“非想非非想处”。所有这些神秘的境界根据佛陀所说,都是心造、心生、因缘所成它们与实相、真理、涅盘无关。这种性質的禅思早在佛陀之前就已存在了虽然它不是纯粹的佛教,但它也不被排除在佛教的禅思之外然而,它并不是体证涅弊所必要的佛陀本身在他正觉之前,曾在不同的老师之下修习这些瑜伽禅并达到最高的神秘境界;但他并不满足,因为它们并未能给他完全的解脱咜们并未具备证入最终实相的内明。他认为这些神秘的境界只是“此生存在的快乐生活”而已或者是“安详的生活”而已,如是而已
你對这个回答的评价是
你对这个回答的评价是?
你对这个回答的评价是
你对这个回答的评价是?