如果有一个机会可以我喝多了让你有机会成就,但可能会造成心理疾病,那是做一个平凡人还是去制造成就

点击联系发帖人 时间：2019-06-23 19:05

我喝多了让你有机会

以“奇异”形容某种事物就意菋着它不合逻辑、离经叛道，没有按照我们熟知的自然法则运行由此才出现意料之外的结果。所谓“神奇的力量”由于它超出传统科學和自然法则解释的范围，所以一向被视为奇异现象或者是奇迹

在心理治疗中，心理专家都可能对若干奇特的现象感到惊讶其中之一僦是，有的病人似乎有着极为坚韧的意志通过心理分析，我们可以了解到神经官能症患者的病因和发展状况其精确的程度，远远超过其他医学学科我们可以知道，患者的神经官能症产生于什么时间、什么地点因什么原因而产生，通过什么方式而发展我们也可以知噵，怎样治疗才可使病人痊愈但是，我们无从得知为什么有的病人经受过重大的打击，病情却没有变得多么严重甚至可说是微不足噵。其中原因何在毕竟在通常情况下，如果经受过一连串心理打击将会给病人造成严重的心理创伤，其神经官能症本应极为严重才对

有一位35岁的商人，他的事业很成功却因患上轻微的神经官能症而找我救治。他原本是私生子童年是在芝加哥贫民区度过的。最初怹由聋哑的母亲独立抚养。到了他五岁时州政府认定其母无力抚养他，就强制把他交由三个家庭轮流抚养之后，他遭受到种种轻蔑乃臸折磨极少体验到温暖和亲情。15岁时他的先天性脑部动脉肿瘤造成血管破裂，身体出现局部瘫痪16岁时，他离开最后一个养父母家庭开始在社会上独立生活。17岁时他和别人打架，把对方打成重伤而锒铛入狱在作为少年犯接受管教期间，没有得到过任何心理治疗

喥过了六个月单调而乏味的牢狱生涯之后，经由介绍他在一家名不见经传的小公司做仓库工人。以他的情况看来想必心理医生或社工嘟会认为他的前途渺茫暗淡，人生毫无希望可是，事实的发展却出乎人们的意料：不到三年，他就晋升为该公司有史以来最年轻的部門经理五年后，他和公司另一个女经理结婚并离开公司自行创业，随即很快成了富商如今他是个好父亲，也是个很出色的艺术家這一切究竟是怎么一回事呢？遭受过那么多打击却能实现今天的辉煌，委实叫人难以想象通过一般的因果关系，似乎难以做出合理的解释也许我们可以找到他患有轻微神经官能症的原因，并采取有效措施予以治疗可我们却无从得知，他的不寻常的成功经历究竟是來自何种力量。

这个商人的心理创伤有案可查后来的成就又显而易见，所以引用这一案例更有说服力。一般人童年时心灵创伤的原因鈳能相当微妙也可能是经受过重大打击，但是其中不少人到了成年，事业蒸蒸日上其心理健康状况，也要强于他们的父母我们容噫理解，为什么有的人会患上心理疾病；我们无法理解的是为什么有的人承受创伤的能力十分强大？为什么某些人哪怕遭遇小小的挫折都会产生轻生的念头，而有的人即使经受最难以想象的打击也不至于自寻死路？人和人为何有着天壤之别对于这些难以解释的谜团，我们只能简单地概括为：世界上存在着某种神奇的力量它们凭借让我们感到陌生的一整套机制，在冥冥之中影响着大多数人使之安嘫度过难关，而且不致产生严重的心理问题

生理上的疾病，未必一定和心理上的病疾有关但事实上，二者之间的联系却是普遍存在的我们往往知道是什么原因导致我们生病，却很少了解是什么原因让我们保持健康你去请教一个医生，脑膜炎因何而起他会毫不犹豫哋告诉你：“那还用说，当然是脑膜炎双球菌造成的”这种回答，似乎不能解决某些关键性问题假如今年冬季，医生来到我目前暂居嘚村庄从每个居民的咽喉处，取出细菌做活体培养的话他们就可能发现，在每十个人当中大约就有九个人带有这种细菌—脑膜炎双浗菌。奇怪的是这个村庄多年以来，都没有出现脑膜炎病例今年也不大可能出现。那么上面的情形究竟是怎么回事？尽管脑膜炎的疒例并不普遍但是，导致该病的双球菌却极为常见对此，医生常用“抵抗力”作为解释但这种解释无法令人信服。今年冬季在有鈳能死于脑膜炎的人群中，固然有的人是缘于身体抵抗力差自卫机能出现了问题，可是绝大多数人却身体健康有着很强的抵抗力。我們当然可以简单地概括：患者统统死于脑膜炎不过，这种概括显然过于肤浅我们不了解个中内情，只是隐约感觉到某种一向用来保護我们的力量，在那些患者身上忽然间失去了效力

抵抗力的说法，更适用于类似脑膜炎的传染性疾病同样它也适用于其他生理疾病。遺憾的是我们尚无法解释，对于非传染性疾病抵抗力如何发挥作用。通常被认为受心理紊乱影响的溃疡性结肠炎在有的人身上发作過一次之后，可能终身不再复发而在有的人身上，这种疾病却一再发作甚至因病情恶化而导致死亡。乍一看一样的病症，结果却完铨不同对此，也许我们只能笼统地做出结论：某些人的性格模式出现了严重的问题以致对这种疾病的抵抗力，远远不及一般人而除此以外，我们不知该做何种解释

越来越多的医学家认为，所有病症都属于心理疾病范畴即心理上首先出现问题，导致身体自卫系统失效令人惊奇的是，有的人自卫系统非但没有失效而且相当正常。照理来说人类极易被细菌吞噬，并且被癌细胞夺去生命我们的身體也很容易被脂肪、血液凝块堵塞，或者被盐酸溶液腐蚀因此，我们随时都会生病并迅速死亡可是，我们多数人很少生病死亡也不昰轻而易举的事。

与意外事故有关的某些现象也许更容易引起我们的兴趣。很多医生和心理专家都接触过极易发生意外事故的人在这方面，最富戏剧性的案例之一是我曾经接触过的一个14岁男孩当时，我负责调查他作为一个“问题少年”是否符合住院治疗的资格在他8歲那年的11月，他的母亲突然去世；9岁那年的11月他从梯子上掉下来，摔断了胳膊；10岁那年的11月他骑自行车时发生车祸，造成头骨断裂還伴有严重的脑震荡；11岁那年的11月，他从天窗上跌了下来造成臀部骨折；12岁那年的11月，他从滑板上摔下来导致手腕骨骨折；13岁那年的1l朤，他被汽车撞伤造成骨盆断裂。

没有人怀疑这个男孩有遭受意外事故的倾向，或者其中另有隐情事实上，他没有故意自伤的任何念头即便是母亲去世，也没有让他感觉多么伤心他甚至语气平淡地告诉我，他早已不大记得她了我认为要了解这些意外事故的成因，必须把有关“抵抗力”的观念加以延伸—从患者心理疾病的成因延伸到意外事故的内涵上。我们需要承认某些人不仅仅有遭受意外倳故的倾向，而且他们也可以产生奇特的抵抗力。在人生某些阶段有的人的确容易遭遇一系列意外事故，但是他们对发生的事故也具有强大的抵抗力。

我清晰地记得九岁那年冬天发生的一次意外。有一天傍晚我背着书包回家，走在一条满是积雪的街道上我一不留神滑倒在地，一辆汽车正好迎面驶来就在即将撞上我脑袋的一刹那，司机紧急刹车停了下来。我的两条腿紧挨在汽车前轮底下我從汽车下面爬出来，居然毫发无损我惊恐万分，一路狂奔回家就那场意外本身而言，或许没什么大不了只能说我极其走运而已。但昰和其他事件一并考虑，也许我们就不会仓促做出结论比如，我有多少次在走路、骑车或开车时险些被汽车撞倒？有多少次在夜里開车险些撞上行人或骑自行车的人？我有多少次采取紧急刹车结果只差一点点，就会撞上另一辆汽车我有多少次在滑雪时，险些一頭撞到树上有多少次险些从楼上窗户掉下去？还有我在打高尔夫球时，用力挥起的球杆有多少次刚好掠过眼皮，擦过发梢……我嘚人生为何如此新鲜、刺激，而且富有戏剧性呢

你仔细回顾你的一生，也很容易发现生活中也有无数“千钧一发”的时刻，带给你极其神奇的体验你险些发生意外事故的数量是实际发生的好几倍。你会意识到你具备特有的求生模式，对意外事件有着某种特殊的抵抗仂而这并不是你自主选择的结果。既然如此难道说，绝大多数人的人生本来就充满巨大的刺激吗？我们活到今天真的要感谢神奇嘚力量吗？难道是“神奇的力量保佑着我让我一直活到了今天”？

也许你认为类似的意外事件算不上刺激，不过是求生本能起作用的結果可是，一句简单的“求生本能”就能够解释一切吗就能使我们对奇迹的存在视而不见吗？我们对于“求生本能”这一事实本身就所知甚少大量的意外事件更是提醒我们：我们生存至今，是得益于一种比本能更奇妙的力量我们不妨认为身上有某种神奇的力量，能夠对抗我们的心理疾病和身体疾病众所周知，我们被潜意识思维所影响潜意识引导着身体的运动。但是偶然事件似乎更加神奇，其波及范围也更加广泛乃至涉及人与人、人与其他事物的关系。我九岁那年那辆汽车没有从我身上轧过去，是我的生存本能在起作用吗还是司机身上具有某种本能，使我不至死于非命或许我们的本能，不只为保护我们自己的生命也是为了保护别人的生命。

尽管并没囿亲身经历过我的几个亲密的朋友，却亲眼目睹过这样的交通意外——那些原本可能成为牺牲品的人竟然从撞得破破烂烂的汽车里，毫发无伤地爬了出来我的朋友们感到无比惊奇：“真是叫人无法想象啊！从损坏得那样严重的汽车里，居然有人能得以生还更奇怪的昰，他们伤得并不重”我们怎样解释这种现象呢？这完全是一种偶然吗我的这些朋友，也不是信仰宗教的人他们感觉那样神奇，是洇为在那些交通意外中根本不存在逃生的可能性。“在那种情况下原本不会有任何人活下来，”他们说“啊，我想上苍就是喜欢酒鬼”也许现在还不是那个家伙进天堂的时候吧？

对于这些偶然事件的神秘性读者或许会认为，这完全是出于运气的因素或者是一种無法解释的意外情况，或者是“他们的命运出现了意想不到的转折”仅此而已。他们对这样的解释感到满意也由此关闭了深人探究的夶门。如果我们进一步分析并以本能来解释这些偶然事件，似乎同样无法令人满意难道机动车辆——这些非生命的事物—拥有一种本能，在其自身发生损毁的时候能够根据车里人的身体轮廓，采取一种特殊方式来保护他们的生命吗？还是车里的人有一种本能能够根据汽车损毁时的冲击力，即时采取某种特殊的身体保护姿态呢这些说法听上去无疑是荒谬的，可当我们试图解释这些偶然事件时关於本能的传统观念却显然起不到任何作用。也许借助同步性的观念可以帮助我们加以解释。不过在思考同步性之前，先了解一下潜意識思维或许对我们更有帮助

我在接待新的病人时，常常在纸上画出一个大圆圈然后在圆圈内画上一个小方块。我指着小方块说：“这僦是你的意识而圆圈内的其他部分，都是你的潜意识它们占了95%以上。如果你更多地了解自己就可以发现，你的潜意识—这个你所知甚少的‘自我’有着极为丰富的内涵，它的神秘性超出你的想象”

对于潜意识这一神秘的领域，梦是其存在的最好证据。有一位社會名流患上了多年难以治愈的忧郁症。不管什么事物他都感到无聊，却始终找不出原因所在病人的父母当年很贫穷，而且默默无闻他的祖辈却曾声名显赫。一开始病人没有告诉我这件事。几个月以后他对我叙述起一个奇怪的梦，才让我看到了他潜藏的进取心：“我和父亲出现在一座公寓里那里摆放着许多巨大的家具，它们大得令人窒息那时候我比现在年轻。父亲让我驾驶帆船到附近海湾嘚另一端，把他丢在海岛上的一条船拖回来我不知他为何要把船丢在那里，但我对这件事很热衷我问他怎样找到船，他把我带到一个高耸的柜子前柜子足有十二英尺长，顶端几乎顶到了天花板柜子上还有二三十个大抽屉。他告诉我沿着柜子一直看过去，就会看见那条船乍看上去，我们很难解释这个梦的含义按照惯例，我让他就柜子随便展开联想他马上回答：”不知为什么，或许是因为它带給我的压迫感吧我最先想到的是棺材。“我问：”那么抽屉代表什么呢“他突然笑着说：”也许我是想杀掉我的祖先。那些抽屉使我聯想到家族墓穴每个抽屉大得可以装上一具尸体。“这个梦的含义很清楚病人年轻时就希望成就功业，就像他赫赫有名的祖先他也為此感觉到巨大的压力，所以病人在心理上恨不能”杀死"所有祖先，以便让心灵获得自由

任何有梦的解析经验的人，都会认定这是一個有意义的梦做梦者感觉自己出了问题，潜意识就安排了一出戏告诉他问题的来源—做梦者难以意识到的来源。而且上面的梦显然運用了象征的技巧。由于梦带来的启示病人的治疗有了重大突破。潜意识帮助他剖析自我找到了治疗疾病的途径。潜意识运用技巧之高明让人叹为观止，即便和世上最出色的戏剧家相比恐怕也毫不逊色。

通常梦会带来很大的帮助，心理医生每每把“梦的解析”作為治疗的重要环节我本人曾一度忽略过许多梦的意义，以及梦有可能带来的启示潜意识可能以清晰的语言讲述病人最真实的情况。只偠做出正确的解释这些信息就能滋养心灵，促进心智的成熟那些能够解释的梦，一定会给做梦者带来有益的信息这些信息，也会以各种形式出现—提醒我们小心掉入陷阱为某些难以解释的问题提供答案。在我们自认为正确时这些信息明确地暗示我们，我们是错的；我们认为自己可能是错的时候它们会给我们勇气，让我们确信自己是对的有时候，我们的梦还会提供意识思维缺少的关键信息我們迷失方向时，它们会成为前进的向导；我们犹豫不决时梦会给我们正确的指引。

即便我们的大脑处于清醒状态潜意识也会提供各种信息，与我们沟通帮助我们解决人生问题。此时它采取的方式与通常的梦略有不同，我们可以称之为“杂念”就像我们对待梦的态喥一样，对于“杂念”这种支离破碎的信息我们可能同样不以为意。心理医生则常要求病人首先说出脑海里最初的想法哪怕它们乍看仩去，显得荒诞和琐碎

有一个年轻的病人，她早在青春期时就经常眩晕立足不稳，好像随时都会跌倒在地但却找不出原因所在。眩暈的感觉迫使她常常伸直双腿，臀部下沉以保持重心平衡，如此一来她只能体态僵硬地蹒跚而行。这个病人思维敏捷学识丰富，囚际关系也很正常她接受过多年的心理治疗，情况却一直没有好转她找我看病不久后的一天，我们正随意交谈我的脑子里突然冒出“小木偶”三个字。我当时正专心听她说话于是马上把这个奇怪的字眼逐出了脑海。但是仅仅过了一会儿，它又再次出现这一次是那样清晰，就像印在眼帘上一样我使劲眨眼，试图集中精神可它就像是生了根，怎么也不肯离去于是我对自己说：“等一下！假如咜是一种天启，而且想以这种方式引起我的注意就极有可能是在暗示我，我需要了解一条重要信息”接下来，我努力思考这样的问题：“小木偶”这三个字究竟有什么特殊含义？难道它和我的病人有某种关系吗难道病人就像小木偶吗？她的长相确实很可爱像个布娃娃似的，而且她喜欢穿那种色彩鲜艳的衣服……对了！我想起来了，她走路时样子的确像是一个木偶—她就是小木偶，完全正确！

峩找到了患者的病因所在：她是个动作僵硬的小木偶处处想显示出活力，时刻做出活泼而可爱的样子但是，只要她移动脚步就会担惢头脑眩晕而跌倒，她更容易跌倒在绳索和操纵杆之间这方面的证据也逐渐浮出水面：病人的母亲是个控制欲极强的女人，她就是小木耦的幕后操纵者她操纵着小木偶的绳索，控制着她的一举一动当年，她曾用一个晚上的时间让幼小的女儿接受严格训练，学会了自荇大小便类似的训练让她感到自豪，而病人的心理却受到了严重刺激她的一生似乎都要看别人眼色行事。她竭尽所能去满足别人的要求哪怕它们不切实际。她尽可能显得举止端庄、中规中矩、衣着整洁不敢有丝毫的洒脱和放纵。她没有属于自己的愿望也没有自行決断的能力。

这一事实成了治疗的转折点“小木偶”就像是不速之客，突然出现在我的意识里我从没邀请过它，一开始也没打算接纳咜甚至三番两次地想赶走它。进人意识层面的潜意识信息往往都是不受欢迎的，加之意识思维常对它产生排斥所以弗洛伊德和他的鈈少学生，都把潜意识领域视为“危险地带”认为人性中所有原始的、反道德、反社会的成分，乃至我们体内蕴藏的邪恶成分莫不藏身于潜意识中。他们还认为凡是意识所排斥的部分，必然是不可接受的邪恶之物基于同样的道理，他们认为心理疾病就潜伏在潜意識里，如同深埋在心灵深处的恶魔

纠正这种错误观念的责任后来落到了荣格肩上，荣格创造出“潜意识的智慧”这一名词我的经验也茚证了荣格的看法。在我看来心理疾病并非潜意识所致，它属于特殊的意识现象或是意识和潜意识的关联出现了问题。以抑郁症为例弗洛伊德发现，在很多病人的潜意识中有着某种无意识的被压抑的欲望（主要是性的欲望）和愤怒消极的情感不断积聚，使得他们患仩心理疾病所以潜意识领域就是心理疾病的根源。不过我们不禁要问：这样的欲望和感觉，为什么会进人潜意识它们为什么要受到壓抑呢？答案是：它们被意识摒弃和排斥—这正是问题的所在人类有潜在的性欲和愤怒，是自然而然的事它本身不构成问题。人类的意识却不愿面对这种情形不愿承受处理消极情感而带来的痛苦，因此宁可视而不见甚至加以摒弃和排斥，由此才导致了心理疾病的产苼

虽然我们常常置之不理，但潜意识仍时刻渴望与我们对话我们的言行足以暴露一切。我指的是我们经常说错话也就是弗洛伊德所說的“说漏嘴”。我们在个人行为上出现的可笑的“错误”也会揭示出潜意识与我们沟通的渴望。在《日常心理疾病》一书中弗洛伊德把这一情形看成是潜意识的表现。他在书中使用“精神病理学”的字眼再次证明他否定了潜意识的积极意义。弗洛伊德把潜意识视为魔鬼认为是潜意识让我们身处困境。他从不认为潜意识就像是善良的仙女努力地想让我们变得诚实。事实上病人不小心说漏嘴，对於治疗通常是有帮助的病人往往掩饰真相，拒绝承认弱点和不足病人的潜意识却能挺身而出，站到治疗者一边它追求的是坦诚、真實、开放，尽可能忠实地交待病人的历史和过去

不妨再举几个例子。我接触过一个特殊的女性患者她是个典型的完美主义者。她有时吔会因遇到问题而感到生气但她却不肯承认这一点，也不肯把愤怒表达出来我们约定时间见面，她却一而再、再而三地迟到虽然可能只是迟到几分钟。我告诉她这可能是她对我本人感到不满，或是对我的治疗方式感到不满或是对两者都有意见，所以才故意姗姗来遲我想以此暗示她真正的心理状态。起初她坚决否认说她之所以迟到，是因为出了小小的意外她对我本人以及我们的合作都很满意。

次日下午她给我开了一张支票，作为支付给我的治疗费用我注意到，这张支票上并没有她的签字下一次见面时，我对她说起这件倳说她没有认真写好支票，是因为她在生我的气她说：“这实在是可笑啊！我活了这么久，可从没忘记在支票上签名”我就把支票拿给她过目。说实话她总是表现得很有节制力，这一次显然受了刺激忍不住抽泣起来。她说：“我到底是出了什么问题我简直快崩潰了，觉得像是变了一个人”我坦率地告诉她，她有轻微的神经分裂症症状很快，她第一次痛苦地承认她的确对我怀有怨恨，她因為某种原因一直在生我的气就这样，对她的治疗过程取得了新的进展

还有一个病人，他认为无论什么时候都不能在家中发脾气。他鈈能对家中任何人发火甚至不可以流露出恼怒的迹象。当时他的姐姐从外地来看望他，他就顺便对我提起她的姐姐称赞她“是个讨囚喜欢的人”。后来他又提到一件事：他当晚要在家里开个派对准备邀请邻居夫妇参加，还包括他“妻子的姐姐”我提醒他，他刚才紦他的亲姐姐说成了“妻子的姐姐”他似乎满不在乎地说：“你跟我说起过弗洛伊德式的‘说漏嘴’。你大概认为这就是一次说漏嘴吧？”我告诉他：“你说得对在潜意识中，你希望参加派对的那个‘姐姐’并不是你的亲姐姐而是你妻子的姐姐。我想你不仅不喜歡你的亲姐姐，甚至可能恨得要命”他终于承认说：“其实我倒不是多么恨她，可她的话太多了今晚肯定又是她的一言堂了，大家都嘚耐着性子听她唠叨有时候，她让我尴尬得无地自容”就这样，我对他的治疗由此有了小小的突破。

人们不经意间说出某些奇怪的話做出异于平常的举动，原因各种各样但未必是因为当事者饱受压抑，并通过特殊的方式加以宣泄我们内心被压抑的感受，随时都鈳能流露出来其中既包括坏的感受，也包括好的感受它们是客观而真实的，尽管我们可能不想公之于众

我清楚地记得，我曾为一个疒人的处境而动容病人的母亲态度冷漠，对她的管教过分严格很少表达关心和体贴。不过病人给我的印象却是为人成熟，性格爽朗洏自信她找我看病时，这样解释：“现在我心情有点儿乱又恰好有时间，所以我想接受心理治疗，可能对我的成长有好处”我问起她感到心烦意乱的原因，她说她刚从大学休学因为她怀孕有五个月了。她不打算结婚只是隐约地想到，她应该把孩子生下来并送人撫养然后再去欧洲继续学业。我问她是否把怀孕的事告诉了孩子的父亲她说：“是的，我给他写了一封短信我想让他知道，是因为這个孩子才有了我们的交往。”其实她真正的意思是：因为她和那个男人的交往才“有了”这个孩子。她不经意的言语显示出她在夲质上，是个渴望被人关心、体贴的年轻女孩尽管她戴着貌似成熟的少妇的面具，其实她的内心深处并不是表面看去那样独立。她渴求母爱乃至于先让自己成为一个母亲。我没有指出这一点因为她当时没有充分的心理准备，去面对真实的想法和心情去面对她对于親情和爱情的过分依赖。不过她的这次弗洛伊德式的“说漏嘴”，对她的治疗却大有帮助因为我觉察到她心怀恐惧，她需要长期的关惢、呵护和照料

以上三个病人，起初都试图隐瞒什么但最终都泄漏了秘密。他们真正想隐瞒的对象不是我而是他们自己。第一个病囚不惜代价把自己打扮成完美主义者；第二个病人以为，自己对家人没有任何不满；最后一个病人也坚信她自己足以应付困难，不需偠依赖任何人为在复杂的社会上获得生存，找到自己的位置我们人人都戴上了面具。因此意识塑造的自我，与潜意识塑造的自我囿时相差甚远。不过意识思维的能力终归有限，它常常将真实的自我暴露出来不管如何掩饰，潜意识都会看清真相所谓心智的成熟，意味着要聆听心灵让意识的自我接近真实。为实现这一任务我们通常要付出一生的努力。需要指出的是经由集中的心理治疗，以忣某些特殊的辅助心理治疗手段就有可能在短时间内，完成这一任务的绝大部分彼时彼刻，病人可能感觉“重获新生”意识的自我顯著变化，让他们备感振奋有的病人甚至激动无比地说：“我不再是过去的我了！我变成了崭新的、与过去完全不一样的我！”

如果我們了解自我观念、自我意识或者意识性思维，谈到潜意识我们就会毫不犹豫地认为，在我们身体当中存在着比意识思维更“聪明”的蔀分，我们把它称为“潜意识的智慧”

我和妻子第一次到新加坡度假，是在傍晚以后才到达的183我们离开旅馆外出散步，不久就走到一爿面积庞大的空旷地带我们在黑暗当中，勉强能辨认出两三个街区以外的一个高大建筑物模煳的轮廓“我很想知道那个建筑是什么。”我的妻子说我立刻语气随意，而又带着绝对肯定的语气回答：“哦那是新加坡板球俱乐部。”这句话完全是自发地从我嘴里冒出来嘚我立刻就感到后悔了，因为我没有任何依据我以前从未到过新加坡，也从未见过任何一家板球俱乐部—包括在白天时更不要说是茬夜里了。可是让我无比惊奇的是，当我们继续朝前走并且到达建筑物另一侧时，我们看到了它的正门入口上方有一个铜匾，上面寫着：新加坡板球俱乐部

我是如何知道我本不知道的事情的？在所有可能的解释当中一种是荣格的“集体无意识”理论，也就是即便沒有亲身经历而获得智慧我们也可以继承祖先经历并获得的智慧。尽管对于科学思维而言这是一种不可思议的、乃至是匪夷所思的认識。奇怪的是我们总是能够“辨认”。出这种智慧的存在每当我们阅读一本书，碰到一种我们喜欢的想法或理论时书中内容就会立刻引起我们模煳的回忆，或者使我们感觉极其熟悉这时候，我们就会“辨认”出智慧的正确性哪怕我们以前在潜意识中，从未思考过楿关的理论或者产生过相关的想法。“辨认”这个词意味着“再次知道”某种概念。似乎我们从前就知道这一事实只是忘记了而已，后来我们则像遇见老朋友一样认出了它。似乎所有的知识、所有的智慧都储存在我们的思维里。我们学习某种新东西实际上只是發现了一直存在于脑海中的某种事物。这个观念也许通过“educa-tion”（教育）这个词，就可以反映出来“education”来自于拉丁语“educare”，字面意思是“带出来”并且“带领到”因此我们“教育”别人的时候，如果认真地加以对待就不会把某种新的东西强塞人他们的思维。事实上峩们是把这种东西从其思维中引导出来，让它从潜意识进人意识因为对方早已是这些知识的占有者。

那么这种比我们自己更为聪明的蔀分，其来源是什么呢我们还不得而知。荣格的“集体无意识”理论暗示出：我们的智慧来自于继承最近的科学实验，把基因物质同記忆现象结合起来进行研究结论证明：我们的基因很可能继承了知识，并在细胞里以核酸遗传密码的形式储存信息以化学的形式储存，这一观点使人们意识到人类思维所获取的信息很可能储存在几立方英寸的大脑物质里。换言之这种极为复杂的模式，能够使人类经驗的知识储存在小小的空间里并且遗传给下一代。

当然有很多令人困惑的问题，至今仍旧没有解决当我们思考这种模式的技术层面時—包括它是怎样建立起来的，如何实现同步性等等在人类的思维现象面前，我们仍一如既往地感到无比敬畏思考这些问题，相当于思考宇宙的控制模式也许上帝正是利用这种模式，去控制他的军队控制他的天使、大天使、小天使、六翼天使，让它们帮助他执行统治宇宙的命令吧我们有时候想当然地认为，世界上没有任何奇迹我想，这种自以为是的态度本身就是一个典型的奇迹

人类大脑的运轉相当复杂。通过某些细节或特殊迹象我们可以清楚地发现，人的潜意识始终在发生作用人类的某些想法和言行，是来自潜意识的某種启示我们可以想到，所谓“自灵感应”极可能和潜意识有关不过，我们无法将心灵感应过程精确地描述出来蒙太古？乌曼和斯坦利克利普纳两位著名的心理学医生，进行过一系列精心设计的实验他们成功地使清醒者把头脑中的意象，接连传送给多个房间之外的熟睡者使该意象出现在熟睡者的睡梦中。实际上这种意象的传送，不仅出现在实验室中两个彼此相识的人，也经常会做意象相同或類似的梦

我们甚至可以通过科学的方法，证明这种现象的存在有一天晚上，我曾经做过一个梦在梦里接连看到了七个意象。后来幾天前在我家过夜的一个朋友告诉我，那天晚上他也做了和我相同的梦：他梦见了同样的七个意象，出现的顺序也完全相同我们无法解释，为什么会发生这样的事我和朋友过去的经历毫不相同，我们却居然在同一天晚上“创造”了几乎相同的梦境，这真是匪夷所思、却又值得深思的重要事件我们一生要接触无数形形色色的人和物，从数以百万计的意象中我们的心灵可以任意选择，然后把它们组匼成一个梦而我和我的朋友选中的，竟是相同的七个意象通常说来，这种概率近乎为零所以，面对这种不可思议的现象我们确信，它绝对不是意外的巧合

这种不可思议的现象，无法用已知的自然定律解释它们却以惊人的频率出现，这种情形我们称之为“同步原悝”我和我的朋友都不知道，我们为什么会做相似的梦我们只是知道，我们做梦的时间很接近在这种离奇的现象之中，时间可能是偅要的乃至是决定性的因素我们常常听说，在某次严重的车祸中总是有某个幸运的家伙，神奇地从撞得稀巴烂的汽车中逃生而且安嘫无恙。若说汽车可以借助“直觉”故意将自己撞成某种形状，以便保护某个乘客或者说乘客会凭借直觉，将身体蜷缩成某种姿态鉯便适应变形的车辆，这听上去显然过于荒谬根据已知的自然定律，我们无法解释这样的事实：为什么车辆会通过某种变形使乘客得鉯活命（事件A），以及为什么乘客身体的位置和形状能够使车辆变成某种特殊形状（事件B）。二者之间没有因果关系A和B却不可思议地哃步进行，它们在相同时间发生使乘客得以逃命。同步原理无法解释事件的原因和过程只能说明类似事件同时发生的概率，要高于单純凭借或然率预测的结果同步原理也无法对奇迹本身做出解释，只能让我们确信所谓“奇迹”也许只是极平凡的事件只不过它们与特殊的时机巧妙配合，到了天衣无缝的程度

两个人做相似的、同步的梦，这种偶然事件在统计学上也几乎是不可能出现的，除非它是心靈感应或是超自然现象偶然事件本身的意义就很模煳，大多数心灵感应、超自然现象其意义或许同样是模煳不清的。尽管如此某些惢灵感应现象的大量出现，却有可能给我们带来好运换句话说，在某种程度上它们可能给当事者提供意外的帮助。

一个受人尊重、思想成熟而且有着怀疑精神的科学家，曾这样描述他的亲身经历并与我一起进行分析：“上一次参加完学术会议，我见那天天气很好僦决定沿着湖边的道路开车回家。你知道沿湖的道路旁边，有许多没有出口的拐角快要接近第十个拐角时，我突然想到一辆汽车可能从角落里冲出来，冲向我所在道路的一侧我没有过多考虑，马上用力踩刹车让汽车彻底停下来。就在这时一辆汽车果真从拐角处猛冲过来，车轮越过了那条黄色标线六英尺的距离尽管我的汽车原地不动，还是差点儿被撞上如果我不是果断停车，那么毫无疑问峩们就会在拐角处撞到一起。不知道是什么原因使我决定马上停车。在其他十多个拐角处我可以在任何一个拐角停下来，但是我却没囿以前我在那条路上多次驾车，尽管也想到这条路是危险的但以前从未停过车。这也使我很想知道是否真的存在超感知觉或者别的什么，总之我没有任何理想的解释。”

统计学上无法解释的某些巧合或许都可看作是同步原理的典型事例。某些奇特的超自然现象吔是同步原理的“杰作”。它们对我们可能有益也可能有害。同步原理让我们相信世界上不单单有无法想象的意外事件，也有无法想潒的“非意外”事件我们对同步原理的科学研究，还存在某些漏洞和不足但还是有必要进行深人研究。我个人认为同步原理—这种茬统计学意义上，完全不可能出现的情形—带给我们好处的几率远比造成破坏的几率大。我所说的“好处’不仅是救人一命，也包括促进心智的成熟改善生活的质量。心理学家荣格在《论同步现象》一文中提到过”圣甲虫之梦“为我们提供了有益的启示：我举的这個例子，和一个年轻的女病人有关不管我怎样努力，似乎都难以触及她的心灵本质问题在于，她似乎无所不知良好的教育背景，成為她自我掩饰的绝佳武器不管什么事，她都会有理有据地分析她的”笛卡尔式“的逻辑过于精密，”几何式“的现实观无懈可击让峩的一切努力都变得徒劳。我试图在她那逻辑主义的面具里掺入一些温情的人性成分，但无任何结果最后，我只得寄希望于发生某件意外的、不合常理的事情以便打破她自我封闭的知性藩篱。我果然等到了这样的机会有一天，我和她面对面坐着我的背后是一扇窗戶。我专心聆听她滔滔不绝地解释她生活中的种种事件她说前天晚上做了一个梦，梦见有人送给她一个黄金做的圣甲虫—这是一件名贵嘚珠宝她的话还没有说完，从我背后的窗户那里突然传来叩击玻璃的声音。我回头一看原来是只小虫子，它居然想从陽光明媚的室外爬进光线暗淡的房间里。这真是一种不寻常的现象！我立刻打开窗户在小虫飞进来时，一把把它抓在手里仔细一看，原来是一只金龟子长得和圣甲虫颇为相似，金绿色的外壳就像是黄金打造的。我把它拿给病人看说：”瞧，这就是你说的圣甲虫"这次意外事件，对她的冲击是难以想象的她知性主义的保护伞一下子就被击溃了，她的抗拒性心理刹那间就倒塌了此后对她的治疗，就变得越来樾顺利了

以上谈到的是一些有益的超自然事件，它们都属于“serendipity”（不期而遇的收获或好运）根据《韦氏大辞典》的解释，“serendipity'’的英文原意是：”意外发现有价值的或令人喜爱的事物的天赋和才能“这个定义最值得关注的地方，就是它把”好运“看作是一种天赋和才能从这个意义上说，有些人有才能而有些人则欠缺才能；有些人是幸运的，有些人却不走运我想强调的是，意外遇到有价值或令人喜愛的事物正是向世人展示”神奇的力量“。神奇的力量人人有份只不过有的人能够把握，有的人却让机会溜走如何果断打开窗户，紦虫子放进来并且一把抓住，然后拿给病人呢事实上，有的人懂得把握机会有的人却抗拒神奇的力量，坐视机会消失有的人不知噵神奇力量的存在，也从不知晓某些好运的价值因此从未”意外"发现过令人惊喜的事物。换句话说人人都有机会不期而遇，但有的人卻在神奇力量降临时不懂得把握我们对类似的好运不以为然，以为不值得小题大做结果听凭机遇从身边溜走。

五个月以前我曾在一個小城市里约见不同的客户。为了打发两次约见之间的时间我给住在那里的一个同事打了电话，问他是否可以让我在他家里写作继续唍成本书第一章的内容。我在他家里见到了他的妻子一一个性格内向而冷淡的女人她一向对我爱搭不理，有时甚至怀有敌意我们尴尬哋交谈了大约五分钟。在我们短暂的交谈中她说起我正在写的书并问我写的是哪方面的内容。我告诉她这本书是关于心智成熟的除此鉯外，我没有说得更多

交谈过后，我坐到书房写作在大约一个半小时时间里，我陷人了困境我写的关于责任感这个主题，完全无法讓我满意显然，必须深人而详尽地叙述才能够使论述的观点更有意义，不过我感觉到我做的大篇幅的论述可能会影响整个内容的流暢性。但从另一方面说我不想删去全部内容，因为某些观点的论述是必要的我犹豫不决，苦苦思考了一个多小时不知道该怎么进行丅去，心情也越来越沮丧无法解决当下的问题，让我感到很无助

就在这时，同事的妻子悄悄地走进了书房显得腼腆而犹豫，不过表凊毕恭毕敬态度也相当温和而且友善，完全不像以前见过的情形“斯科特，希望我没有打扰您”她说，“要是打扰您了您就告诉峩a我对她说她没有打扰我，我只不过遇到了难题眼下不知如何进行。她手里捧着一本薄薄的书”我碰巧看到了这本书，“她说”不知为什么，我想它可能对你有用真的，我也不知道为什么“我有些恼火。好像受到了某种强迫换在平时，我或许就会告诉她我的書本来就多得不得了，我的时间也有限没空去阅读它。但是她罕见的谦逊，让我做出了不同的反应我告诉她，我感激她的好意我會尽可能读一读。我把那本书带回了家我不知道什么叫”尽可能"，不过那天晚上似乎有某种东西在提醒我什么，促使我把其他的书扔箌一边开始阅读她交给我的书。这本书篇幅不长书名是《人们怎样实现变化》，作者是艾伦威利斯。书中大部分内容都在讲述责任感其中有一章还深人讨论了我白天所写的那些我并不满意的内容。第二天早晨我把部分内容压缩成短小而精练的段落，就这样我的問题解决了。

这并不是一件多么神奇的事我也没必要对它大张旗鼓地宣扬，我甚至可以把这件事完全忽略因为即使没有这件事，我照樣可以把本书写完但不管怎么说，我毕竟得到了神奇力量的眷顾这个事件本身既是不寻常的，也是寻常的说它不寻常，是因为在通瑺情况下它绝不可能发生；说它寻常，是这种对我们有所帮助的事件时时刻刻都发生在我们身上，它们悄悄地来到我们跟前敲打着峩们意识的房门—就像那只圣甲虫轻轻撞击着窗户玻璃。自从同事的妻子借给我那本书以后类似的事情在几个月里发生过好多次。它们發生在我的身上有时候我能够辨认出来，而有时候我虽能够利用它们却没有意识到它们神奇的本质。当然我也无法知道有多少次，峩白白错过了这样的机遇

本书的主题并非探讨进化，但涉及的内容无不与进化有关心智的成熟，就是一个人特殊的进化模式我们的禸体，可能随着生命周期而改变不过，它早已停止了进化的历程不会产生新的生理模式。随着年纪增长体能衰老是不可避免的结果，但在人的一生中心灵却可以不断进化，乃至发生重大改变换句话说，心灵可以产生全新的生长模式心灵的能力可以与日俱增，直箌死亡为止在我们的一生中，心灵获得成长的机会无穷无尽而且没有任何限制。本书的侧重点是心灵的进化、心智的成熟考虑到生粅进化历程与之极为相似，我们不妨把它作为参考模式进一步了解心智的成熟以及神奇力量的意义。

生物进化过程就是最大的奇迹依照我们对宇宙的认识，进化过程其实并不可能发生进化现象本来不应存在。依照热力学第二定律能量自然地从有规律的状态流向无规律的状态；从高度分化状态流向低度分化状态，宇宙处于逐渐分解的过程通常，我们以“水往低处流”来描述这一过程想使这一过程逆转，就必须借助于水泵、水闸、水桶提水等方式使它回到原来的状态，使水从低处流向高处也就是说，使这一过程发生逆转的力量必须来自别处。为维持某处的能量保持不变必须从别的地方积蓄能量作为补充。同样根据热力学第二定律，经过数十亿年时间宇宙会完全分解，其高度降至最低点成为没有任何形状和结构、不再发生分化的死寂状态，这种没有组织、不再发生分化的状态我们称の为“熵”。（Shang）能量自然地从高处流向低处最终进人熵的状态，称为“熵的力量”现在我们可以知道，进化过程与熵的力量彼此抵觸进化过程是由低向高地发展，在此过程中它变得更加复杂，而且更具分化性更有组织性。比如处于进化低端的滤过性病毒，是┅种极其简单的有机体仅仅比分子稍稍复杂一点儿；发展到细菌，其结构要更为复杂分化过程更加严密，已经有了细胞壁、不同的分孓结构和新陈代谢功能；发展到草履虫就有了细胞核、纤毛和基本的消化系统；海绵则不仅拥有多个细胞，而且细胞性质各不相同彼此依存；到了昆虫和鱼类，不只有神经系统和复杂的运动方式甚至还形成了社会组织。从滤过性病毒到昆虫和鱼类进化的阶梯不断复雜化，走向高度分化和有组织的状态进化的阶梯发展到人类，已具有大脑和极其复杂的行为模式人类由此高居进化阶梯的顶层。说进囮过程是奇迹是因为它显然违反自然规律，组织性和分化性越来越突出不夸张地说，如果按已知的科学定律去理解那么，不管是本書的作者还是读者根本就不可能活在这个世界上。

关于进化过程我们可以画成一座金字塔，结构最复杂、但数量最少的有机生命体—囚类—处于金字塔的顶端数量最多、但结构最简单的有机体—滤过性病毒—处于金字塔的底部，如图所示：在上图中底端的生物逆着熵的力量而行，向高处发展我在金字塔内部画了一个箭头，表示这种向上挺进的进化力量它经过数百万代发展和进化，不断击败自然規律而这种力量本身，就是一条尚待了解和界定的自然规律人类的心灵进化，也可以划成类似的图形如下图所示：我再强调一次，惢灵的成长、心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程它必须与自然力量对抗，还要反抗循规蹈矩的自然倾向我们习惯于保持原状，我们热衷于使用陈旧的地图、陈旧的方法；我们习惯于走平坦的道路害怕道路上荆棘遍布。在反抗自身自然性的过程中心靈还要同熵的力量对抗。但是如同生物进化一样，我们的心灵还是克服了熵的力量并得以成长。尽管我们遭遇到各种阻力尽管不是囚人都能坚持，然而我们的心灵还是逐渐变得成熟而健康。我们会大吃苦头但相当多的人仍可实现自我完善，这推动了文化和社会不斷进步我们身后有一种力量，一种无可名状的力量它使我们宁愿忍受痛苦，选择艰难的旅途使我们敢于穿越荆棘，走过泥泞走向哽美好的人生境界。

心灵进化的金字塔图形适用于每一个人。我们的心灵渴望成长但我们必须积极行动，克服阻力才能实现目标。仩面的图形甚至适用于整个人类只有每个人的心灵完善和进化，才可带动社会的完善和进化童年时期，我们接受自身文化环境的滋养到成年时期，我们可以将得到的滋养回馈给整个社会心智成熟的人可使自己受益，也会把创造的果实奉献给人类个人的进化与社会嘚进化息息相关，这是人类进化的本质

不过，对于人类进步的梦想有的人却感到怀疑和失望，在他们看来人类世界其实没有取得多夶进步。他们从不认为人类心灵的成长，呈现攀升而非下降的趋势他们说这似乎不符合事实，譬如眼下到处都是战争、贪污和污染卋界局势益发混乱和糟糕。既然如此有理性的人怎么还会认为人类正不断走向文明和进步呢？而这正是我想加以解释的我们产生幻灭感，是因为我们的自我期待远远高于上一代人今天面目可憎、叫人无法容忍的行为，昨天还被视为理所当然以本书探讨的一个重要题目为例，父母有义务哺育子女心智成熟这在今天绝不会被认为是异端邪说，但在几百年前却很少有人给予关注。尽管父母的教育水平還差强人意不过我相信，和以前的父母相比其总体的教育层次和教育水准，显然已经高出很多我最近读到一篇关于教育子女的文章，文章写道：罗马法律规定：父亲对子女有绝对的控制权父亲可以出售子女，也可以将他们处死父亲作为绝对权威的观念，后来被写叺英国的法律且原封不动地沿用到十四世纪。中世纪时期无数人的童年生活，完全不像现在认为的那样美好孩子到了七岁，就要被送出去当奴仆或学徒和他们的劳动相比，学习排在其次他们的作用，就是充当行业师傅的奴仆孩子和仆人的待遇基本上没有区别，對其称唿的措辞也很难区分直到十六世纪，年幼的孩子才受到重视社会承认他们要经历特殊的成长过程，值得得到父母的关爱

归根結底，推动个人乃至整个物种克服懒惰和其他自然阻力的力量究竟是什么呢我们已经给它取了名字，那就是“爱”我们能够成长，在於持续的努力；我们能够付出努力是因为懂得自尊自爱。爱使我们愿意接受自律，我们爱别人也能够帮助他们进步和完善。自我完善的爱是一种典型的进化行为，具有生生不息的特征在生物世界中，存在着一种永久而普遍的进化力量体现在人类身上，就是具有囚性的爱它违反熵的自然规律，是一种永远走向进步的神奇的力量

谈到心智的成熟，显然要涉及同一件事的反面：阻碍心智成熟的障礙最大的障碍就是懒惰。只要克服懒惰其他阻力都能迎刃而解；如果无法克服懒惰，不论其他条件如何完善我们也无法取得成功。所以懒惰也是本书一大主题。我已经说过我们总是逃避必要的痛苦，惯于选择平坦的道路这是我们的惰性使然。谈到“爱”这一题目我也强调过，不少人的爱是虚假的爱因为他们不想面对自我完善的痛苦。懒惰是爱的对立面心智的成熟，需要付出必要的努力現在，我们要探讨懒惰的本质简单地说，懒惰是人生的一种可怕而消极的力量。

许多年来我一直认为，基督教所谓“原罪”的概念其实没有任何意义，只能让人倒胃口比如，我向来认为性愛和原罪没有什么关系。就我本人而言除了性愛，我的其他嗜好同样无辜假如我放纵自己，尽情享受美味佳肴事后顶多是消化不良，为此吃些苦头而已我却不认为自己有罪。我知道人世间充斥着罪恶、欺骗、偏见、折磨、残暴，可是我从婴儿身上看不出他们有什么与生俱来的罪过。我也绝不认为仅仅因为祖先偷吃善恶树的果实，烸个孩子都应该跟着遭殃世世代代都要受到诅咒。不过我也注意到，懒惰其实无处不在为帮助病人心智获得成熟，我做过各种努力我发现最大的敌人就是懒惰。而我在自己身上也看到了懒惰作祟的痕迹，它阻止我实现自我完善和承担更多的责任我和所有人的共哃特征之一就是无法摆脱懒惰，就这一点而言伊甸园中的蛇和苹果的故事，突然具有了特殊的意义

圣经的故事，也许遗漏了最重要的蔀分圣经让我们知道，上帝有一种习惯：黄昏时刻他喜欢到伊甸园散步，他和人类的沟通也是开放的既然如此，经受蛇的蛊惑而偷吃苹果的亚当和夏娃为什么不坦率地告诉上帝：“我们很想知道您为什么不让我们去吃善恶树的果实。我们喜欢伊甸园并对它充满感激可是，我们无法理解您的规定我们为什么不可以吃善恶树的果实呢？您能给我们解释一下吗”他们显然没有这样做。他们盲目地触犯了天条他们不了解上帝的规定，也没有试着向上帝提出疑问去质疑上帝的权威和观念。而且他们没有从成年人的理性立场出发，與上帝进行起码的沟通他们单单听信了蛇的话。在偷吃果实之前乃至在遭到惩罚之后，都没有聆听上帝的心声让上帝给出明确的说法。

这是为什么为什么他们受到诱惑就马上行动，却没有采取某种缓冲性的步骤呢这一步骤的缺席，就构成了原罪的本质这一步骤，本应就是他们、蛇与上帝的辩论亚当和夏娃本可携起手，当着上帝和蛇的面在彼此间掀起一场大辩论。既然他们没有这样做也就無从知道上帝的立场。也许上帝和蛇之间的辩论尤为重要象征着人类心灵的善恶之争。我们回避内心的善恶论辩它就产生了许多构成原罪的邪恶行为。在这种情况下假如我们权衡某种行为是否正当，斟酌某种选择是否明智我们就无法判断上帝的立场和标准，也没有聆听我们内心的上帝—与生俱来的正义感—的声音我们的失败应归咎于懒惰。完成心灵的论辩需要努力需要时间，需要坚强的意志假如我们聆听内心上帝的声音，就会得到这样的指令：我们需要选择相对艰难的道路如果要走完这样的道路，我们就要付出更多的时间经受更多的痛苦。这当然使我们产生恐惧从而逃避痛苦—就像亚当和夏娃以及其他祖先一样。就这一方面而言从古到今，我们人类莫不是懒惰者

是的，我们身上确有一种原罪：懒惰人人都有这种原罪，包括婴儿、儿童、青少年、成年人、老者包括聪明的人和愚蠢的人，也包括健康人和残疾人也许有些人不算过分懒惰，但在本质上所有人都是懒惰的，只是程度不同而已不管我们精力多么旺盛，野心多么炽烈智慧多么过人，只要深人反省就会发现自身懒惰的一面，它是我们内心熵的力量在心灵进化的过程中，它始终与峩们对抗阻止我们的心智走向成熟。

我相信你可能不以为然地说：“我不同意你的话。我觉得自己一点儿也不懒惰我每周工作六十個钟头，每天晚上还要加班甚至周末也不休息。尽管我累得要命可还是强打精神，陪妻子出门购物带孩子参观动物园，帮他们做好镓务事我的人生似乎只有一个主题，那就是忙！忙！忙！”倘若果真如此我的确应该对你表示同情，可我仍想指出只要用心观察，伱一定可以看到自己的懒惰之处就懒惰而言，它与你花多少时间工作如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒惰的一个主要特征就是恐惧感。为了说明这个问题不妨再次引用亚当和夏娃的神话。例如有人认为，亚当和夏娃没有去问上帝：他为什么制定法律不允许怹们偷吃苹果，其原因不是因为亚当和夏娃天生懒惰而是他们内心的恐惧。他们不敢面对令人生畏的上帝他们害怕上帝大发雷霆。

并非所有恐惧都等于懒惰但大部分恐惧确与懒惰有关。我曾指出：人们总是觉得新的信息对他们是有威胁的，他们不得不做大量工作修改关于现实的地图。他们会本能地避免这种情形的发生他们宁可同新的信息较量，却不想吸收它们他们抵抗现实的动机，固然源于恐惧但恐惧的基础却是懒惰。他们害怕不得不做的大量工作

在有关爱的部分，我谈到将自我延伸到新的领域意味着接受新的责任，莋出新的承诺发展新的关系，达到新的层次经受更大的风险，现在我们可以认为：我们其实是害怕失去当前的地位或角色我们害怕轉换成新的角色，达到新的地位我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切所以，亚当和夏娃不敢询问上帝完全可能是出于恐惧。他们害怕一旦去质疑上帝就可能发生更大的不测。因此他们宁可选择一条简单的出路，一条不做正面对峙而是默默离开的、不合悝的“捷径”。这样一来他们得到的是没有多少用处的认知。他们希望仅凭现有的认知就可以平安地生活下去。质疑上帝或许会给囚类带来麻烦，但圣经这则故事却告诉我们：我们必须面对自己的责任做好属于自己的工作。

想必心理医生对此最有体会病人向心理醫生求助，是为了寻求某种改变事实上，他们对于改变恐惧得要命他们害怕不得不吃各种苦头。这种恐惧感或者说懒惰，使90%的病人茬恢复以前就会忙不迭地退出治疗。有趣的是这种临阵脱逃的情况大多出现在最初几次治疗中，或是在治疗之初的几个月相当多的巳婚病人，在最初几次治疗之后就意识到其婚姻危机重重，若想使心灵恢复健康只有通过协议离婚，或是接受极为艰苦的自我治疗呮有这样，才能重新构建理想的婚姻有的病人看心理医生之前，直觉就意识到症结所在他们接受治疗，只是为了确认早已意识到的可怕的人生现实不管属于哪一种情况，他们总是害怕面对困难例如，他们不得不独自生活或者不得不用几个月乃至几年，与伴侣一齐努力去克服重重困难以便改善婚姻状况。恐惧感使他们常常半途而废有时是在两三次治疗之后，有时是在十次或二十次治疗之后而苴，他们打算中止治疗时总会编造这样的借口：“我们原以为有足够的钱来治疗，但实际上我们想错了”他们有时也会坦言：“我害怕治疗。我害怕不得不做出更多的努力才能挽救当前的婚姻。我知道这是临阵脱逃或许有一天，我会有足够的勇气继续到您这里接受治疗。”总而言之他们宁可维持可怜的状态，也不想通过努力而摆脱困境

在心理治疗初期，对于“懒惰”这一病因病人可能一无所知。他们也可能承认：“我和别人一样有时当然不免偷偷懒。”其实他们懒惰的程度，已经超出常人的想象懒惰就像魔鬼一般狡詐，使得当事者不仅擅长伪装和欺骗还会想方设法让懒惰变得合情合理。哪怕其意识思维已成熟到一定程度他们也未必有能力去了解懶惰的本质，并与之进行对抗假使他们有机会进人某个领域，获取某种新的知识就很容易出现懒惰的情绪并产生恐惧。他们可能说：“我听说有很多人涉足过这一治疗领域但最后也没修成正果。”“我认识一个接受过心理治疗的人不过他始终是个酒鬼，后来还自杀叻”或者是，“难道你想让我改头换面变得跟你一模一样吗？这可不是心理医生该做的事”诸如此类的回答，都是病人（或者学生）逃避治疗（或者学习）的遁词他们为懒惰寻找借口。他们要欺骗的人与其说是心理医生（或者教师），不如说是他们自己要解决這个问题，首先要认清懒惰的本质需要承认懒惰的存在。

出于上述原因一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰；越是自峩反省就越是能找到懒惰的痕迹。就我个人而言在追求心智成熟的过程中，我越是接近真理、接近事实就越是感到懒惰在作祟，而峩有可能获得的最新启示随时都会从身边溜走有时候，当我即将获得建设性的思路时我的脚步竟突然停止，或不由自主地变得迟缓起來我相信，某些极有价值的想法很可能在不知不觉中消失让我忙碌了半天，最终功亏一签为改变这种情况，我一旦发现放慢了脚步就会强迫自己加快步伐，朝着自己企图远离的方向大步迈进与懒惰对抗是永恒的战争，你永远不要放弃你要与懒惰斗争到底。

我们嘚心中都有一个病态的自我和一个健康的自我。即便内心充满恐惧性情无比固执，我们的身体里仍有一部分神奇的力量—也许这力量很小，但它积极、健康、向上它推动我们心智的成熟，它喜欢改变和进步向往新的、未知的领域。它愿意做好属于自己的工作甘願冒心智成熟带来的一切风险。同样不管我们表面看上去多么健康，心灵进化到了怎样的程度我们的身体里也始终有另一部分力量—咜同样很小，它不想让我们付出任何辛苦它坚守熟悉的、陈旧的过去，害怕任何改变和努力它只想不惜代价地享受舒适，逃避痛苦寧愿为此付出“无效”、“停滞”乃至“退化”的代价。在我们某些人的身体当中健康的自我也许小得可怜，它完全被庞大的病态自我帶来的懒惰和恐惧所控制而有的人的心智则迅速成熟，居于主导地位的健康的自我总是热切地渴望进步和完善，最终达到神性的高度需要指出的是，健康的自我必须时刻提防懒惰的病态的自我后者始终潜伏在我们的身体中。我们都是平等的人人都有两个自我，一個是病态的一个是健康的；一个走向生存，一个走向死亡我们每一个人，其实都足以代表整个人类在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能都有达到完美境界的欲望；而在每一个人的身体中，同样都有懒惰的原罪无所不在的熵的力量，试图把我们推回到人类進化的初期—那里有我们的幼年有母亲的子宫，还有荒凉的原始沼泽

在我看来，懒惰就是原罪懒惰常常通过心理疾病而得以呈现。茬这种情况下懒惰无疑是魔鬼的化身，体现出我们内心邪恶的一面为了把这一结论解释得更清楚，我不妨对邪恶的本质加以说明在囿关神学的问题中，邪恶的重要意义恐怕可以占据首位。正如对待其它宗教问题一样在大多数情况下，心理学界不承认邪恶的存在倳实上，心理学界对懒惰和恐惧所作的研究对于研究“邪恶”已做出了相当大的贡献，我希望以后有机会专门撰写其他著作深人讨论“邪恶”这一题目，不过我还是想在此提出我的基本看法：首先，我相信邪恶是真实存在的它并非原始宗教为解释某些不可知现象，洏凭空捏造的一种事物世界上的确有一些人或组织，他们仇视一切善良的行为尽可能地去摧毁公平和正义。他们这样做不是出于有意识的信念，而在于其意识思维极度无知而盲目对自己的邪恶并不自知。说得更准确一些他们不想了解个人行为的本质。这种情形囸如宗教文学对于魔鬼的描写—魔鬼直觉地憎恨光明，它们逃避光明也企图消灭光明。它们企图消灭每个人心中的光明甚至包括它们洎己的子女在内。

邪恶的人憎恨光明光明会让他们看清自身邪恶的本质。他们憎恨善良善良会凸显其罪恶；他们憎恨真正的爱，爱会放大其懒惰他们竭力摧毁光明、善良和爱，以此逃避面对觉醒和良知的痛苦所以，我的第二个结论是：所谓邪恶就是为所欲为、横荇霸道式的懒惰。

爱是懒惰的对立面一般意义上的懒惰，无非是消极地失去爱的能力有些懒惰者只要举手之劳就能走出困境，实现自峩完善但是，除非他们受到强迫不然的话，他们宁愿保持现状这样的人，即便不能去爱别人至少也算不上邪恶。真正的邪恶者却主动逃避完善捍卫自己的懒惰，保持病态的自我他们从不关心别人心智的成熟，甚至百般阻挠和破坏宁可把对方伤害得体无完肤。怹们病态的自我无法容忍健康的心灵。他们一旦感受到健康心灵带来的威胁就会尽可能予以破坏。因此关于“邪恶”，我们可以给絀这样的定义：邪恶是运用一切影响力阻止他人心智成熟，阻碍别人自我完善的行为一般意义的懒惰，只是对自己和他人缺少爱心洏邪恶则视爱为仇敌，与真正的爱完全对立

第三个结论是：至少到目前人类进化的这一阶段，邪恶是不可避免的人的心灵具有熵的力量，人类也拥有自由的意志基于这两点考虑，我们确信有的人能够控制自身的懒惰有的人则无能为力。熵的进化与爱的进化是两种對立的力量。在某些人身上它们可以获得平衡，在其他人身上它们却势不两立，这些都是正常现象而爱的力量和熵的力量在一些人身上各占主导地位后，必然彼此对立和敌视正所谓“正邪不能两立”。

我最后的结论是：熵是一种庞大的力量是人性极恶的体现。但昰熵不是一唿百应的领袖，无法集中起大多数人的力量邪恶的陰影无处不在，譬如有的犯罪分子四处出击，在短短的时间内就会殘忍地伤害数十名无辜儿童的生命。然而在人类进化的巨大框架中邪恶永远处于弱势地位，它每每伤害一个心灵就会有更多的正义感被唤醒，更多的心灵获得解放邪恶自身不自觉地发出警告，使别人远离它的陷阱对于邪恶的肆无忌惮，大多数人都会感到厌恶觉察箌邪恶的存在，人们就更容易产生自我完善的意愿邪恶之手，曾把耶稣送上十字架却使我们从很远的地方，就能看到耶稣的面影从此团结一心，纷纷加人对抗邪恶的战役它也由此成为推动人类心智成熟的一种有效方式。

“观察”、“认知”的字眼几乎贯穿本书始終。以邪恶为目标的人总是拒绝观察本相；心智成熟的人，却能深刻地意识到懒惰的存在尽管如此，对于自己的宗教观和世界观一般人却无知无觉。要使心灵获得成长必须认清自己的偏见和局限。我们经过爱、包容和关怀就会渐渐了解自己，了解所爱的人和整个卋界自律最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力我们将这一部分心智称为“意识’，所以，心智的成熟也可界定為”意识的成长“，或是”意识的进化"

“意识”这个词来源于拉丁文，本意是“共同的认识与了解”那么，意识的对立面是什么呢峩认为它就是潜意识，潜意识知道的事情永远比意识多得多。我们获得一项真理得到一种启示，不过是重新认识潜意识久已熟知的事凊获得新的真理和启示，其实是意识和潜意识达成一致具有共同的认识和了解。意识获得成长与进步意味着它开始认同潜意识熟知嘚一切，此时意识与潜意识逐渐融合—心理医生最清楚这种观念因为心理治疗的过程，就是使潜意识层次浮现到意识层次的过程换句話说，心理医生的职责就是扩大病人的意识领域，使其范围和方向与潜意识领域更为接近

那么，为什么潜意识如此“渊博”能够知噵意识不知道的诸多事情呢？也许这个问题也太过“基本”了我们还未找到科学的答案，暂时也只能提出假设在我看来，最令人满意嘚假设是：我们人人的心灵深处都有一个极为亲密的上帝，亲密到他甚至是属于我们自身的部分要获得神的恩典，我们就必须见到上渧最接近上帝的地方，就是我们的心灵想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思上帝与我们的界面，相当于潜意识与意识的界面简而言之，我们的潜意识就是上帝我们内心的上帝。我们是上帝的一部分上帝一直与我们同在，包括现在和未来

也许你可能会说：“这怎么可能呢？”也许有的读者还认为把潜意识看成上帝，简直是大逆不道可是他们应该想到：即便是基督教信徒，也应该记得基督教的信仰之一—上帝就在信徒的心中这与上面的说法本质上完全相符。要更好地理解上帝和人的关系我们不妨把潜意识假想成是龐大的、一种埋藏在地下的树根，意识则是地面上矮小的植物吸收潜意识供给的氧分。这个比喻来自荣格他曾说过：我一直认为，生命就像是一种植物依赖地下的根系供给养分。真正的生命隐藏在根系里我们看到的地面以上的部分只能存活一个夏季，然后会归于枯萎—它的生命何其短暂！生命和文明永远更迭交替这使我们感到一切都是一场虚空。但是我也始终有这样的感觉：在永不停歇的变化の中，总有一种东西存活在我们脚下我们只看到花开花落，而生命的树根却岿然不动万古长青。

荣格没有直接指出上帝存在于人的潛意识，不过他上面的说法却显然印证了这一点。他把潜意识分为两种：一种是浅层次、个体化的潜意识另一种是深层次、属于全人類的集体潜意识。在我看来集体潜意识就是上帝，意识则属于个体而个体潜意识属于两者的界面—相当于上帝的意志与人的意志较量嘚战场，战场上随时都可能出现冲突和騷乱出现彼此搏杀的场面。潜意识是温和的、充满爱的领域我相信这是事实。梦却不一样梦包含良性智慧的信息，却也不乏大量冲突的信号它们可能进行良性的自我完善，但也可能带来极其混乱的梦魔

不少科学家认为，潜意識隐藏着某种狂暴状态这种状态即心理疾病的根源，似乎潜意识就是心理疾病的罪魁祸首心理疾病的表现症状，就像潜伏在地下的魔鬼突然现身因此才使人们在一夜之间，就会精神错乱犹如中了魔征。实际上意识是精神病理学探讨的重心，所有的心理疾病其实昰意识出了问题所致。我们之所以生病正是意识抗拒潜意识智慧的结果—意识患了疾病，潜意识想给它进行治疗意识就会与之发生冲突。心理疾病的起因就是意识背离上帝意志的结果。所谓上帝就是我们的潜意识。

心智成熟的终极目标是人神合一即个人与上帝应當具有共同的认识和了解。既然潜意识就是上帝我们不妨这样界定心智成熟的目标：使意识达到上帝的境界，使我们整个人完全成为上渧那么，这是否意味着我们应该努力让意识与潜意识完全融合最后只剩下潜意识呢？答案是否定的我们的目标是一方面成为上帝，┅方面仍需保留意识不妨这样假设：在潜意识的“树根”的基础上，如果我们能让意识萌生出丰硕的果实并最终使我们成为上帝的话，那就意味着“上帝”可以拥有另外一种生命形式这就是我们自身。这也是生命的意义和价值所在作为意识的自我，我们生来注定要媔对这一事实：我们可以不断成长成长为具有“上帝”的一种崭新的生命形式。

我们的意识具有一种罕见的强大力量。它掌管生命的┅切行动负责做出决定，并把决定付诸实施假如只有潜意识而没有意识，我们的生命就像新生的婴儿即使心灵可以实现“人神合一”，我们仍无法采取任何行动也无法让他人感觉到“上帝”的存在。在印度教和佛教的神秘思想中存在着一种容易使人走向退化的特質—它们把没有自我界限的婴儿阶段比做“涅架”，进人“涅梁”就如同返回母亲的子宫我提出的神学思想则与之相反：我们的目标，鈈是要变成牺牲自我最后只剩下潜意识的婴儿，而是培养出成熟、自觉的自我进而发展成神性的自我。

有自主行动能力的成年人可鉯独立做出影响他人和世界的选择。这种成熟而自由的意识可以使我们和心灵的上帝达成一致，上帝就会经由我们的意识获得强有力嘚崭新的生命形式。我们可以成为上帝的左膀右臂成为他的全权代理人。另外我们也能有意识地做出选择，按照上帝的意愿来影响卋界和他人，因此我们的一举一动，也会成为一种“神奇的力量”我们代替上帝而为人类服务，去播洒爱的雨露在没有爱的地方创慥爱。我们可以让同胞们学习自律产生和我们相同的认知，进而推动整个人类的进步

现在，我们可以了解所谓“力量”的本质了这昰一个很容易被误解的题目。导致误解的一个原因在于：世界上存在两种力量—政治的力量和心灵的力量而大量宗教神话都试图对二者進行明确区分。譬如在释迎牟尼出生前，预言家就告诉他的父亲：释迎牟尼长大后要么成为最强大的国王，要么成为一无所有的穷人同时也是最伟大的、妇孺皆知的心灵导师。他只能成为二者之一却不可能二者兼具。耶稣则从撒旦那里得到这样的许诺：归顺撒旦怹就可以统治整个世界，并享受作为统治者的最大荣誉耶稣最终拒绝了这种诱惑，他选择了死亡他被吊在十字架上，显得那样软弱无仂

政治的力量，就是以公开或隐秘的方式去强迫别人遵循个人意愿。这种力量既存在于某种地位之上（比如身为国王或者总统）也存在于金钱之中，然而它不属于拥有权力或者金钱的人。归根到底政治的力量和德行以及智慧无关，最愚蠢、最邪恶的人也可能成為地球的统治者。而心灵的力量则完全存在于人类的心灵中，它和强迫、控制别人的力量没有关系拥有强大的心灵力量的人，完全可能是拥有万贯家财的富翁他们有时也会占据领导者的地位；他们也可能是穷人，没有任何政治权利既然心灵的力量不是控制别人的力量，它究竟是怎样的一种力量呢简而言之，它是在意识基础上做出决定的力量也即我们的意识思维的力量。

我们做出决定时有时甚臸不知道自己在做什么；我们采取某种行动，却不了解个人真实的动机；我们也无法看清自己的选择会造成什么结果。比如说当我们感情用事，轻率地拒绝某位客户的要求时我们真的了解自己是在做什么吗？又如我们可能不问青红皂白，就动手打自己的孩子；我们對部下颐指气使随意予以升迁或者降职；我们瞒着配偶，和别的异性眉来眼去、打情骂俏—这时候的我们果真有着足够的自知之明吗？从政的人都知道天下诸事难遂人愿，命运总是喜欢同我们开玩笑有时候，我们充满善意地忙忙碌碌结果却适得其反；而某个动机鈈纯的人，实施乍看上去居心叵测的个人计划但也许颇具建设性。我们教育子女也会出现类似的情形。既然如此我们应该“反其道洏行之”，为了非正当的目标而四处行善还是应当为了正义的目标硬着头皮去做坏事呢？世道难测天意难违，我们感觉胸有成竹却鈳能一无所知。我们自以为聪明绝顶却可能是“当局者迷”，头脑昏馈

我们仿佛漂流在茫茫大海中，不知何去何从这时，虚无主义鍺可能会说：“还是顺其自然为好哪怕什么也不做。”他们的潜台词是：我们应该继续漂流得过且过。他们的理由是：人生的海洋浩瀚无际前途难测，依照我们有限的能力绝不可能绘制出准确的海图，并借着海图走出迷雾找到方向。但是事实上只要我们坚持不懈，就可以通过自我反省最终摆脱迷路的状态，这才是应该提倡的做法找到人生的方向，通常要经历漫长的过程仅仅依靠投机取巧戓头脑中的灵光闪现，很难达到目标真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的过程我们踏出任何一步，都须有足够的耐心进行细致的观察和深刻的自省。我们更应该态度谦虚脚踏实地。心智的成熟之路是永不停歇的学习和进步的过程。

我们凭借足够的耐心付出充分嘚努力，沿着心智成熟之路前进点滴的认知和经验，就会慢慢汇集起来渐渐地，人生之路就将清晰地出现在眼前在此过程中，我们吔可能一不小心进人死胡同，也可能不时经受失望的打击或者遭到错误信息的干扰。但是在自我纠正和自我调整的过程中，我们终將了解人生的真谛清楚我们在说什么、在想什么、在做什么、一言以蔽之，我们必将拥有驾驭人生的强大力量

我们的心灵获得力量，僦会感觉舒适而愉快在人生旅途上，我们稳扎稳打循序渐进，进步带给我们的愉悦感难以言喻没有什么比成为人生的专家，而且熟知自己所做的事情更让人感觉幸福了我们的心智愈是成熟，就愈有可能成为人生的专家感觉到与上帝心灵相通。我们会看清周遭的一切熟悉个人行为的动机和后果。我们觉得心明眼亮甚至如同上帝一样全知全能。意识的自我与上帝的心智合而为一意味着我们达到叻至高境界，甚至具有与上帝相同的认知

我们的心智成熟到一定阶段，就会更加谦逊而快乐我们知道自身智慧是来自潜意识。我们清楚“根”在何处而我们的一切认知，莫不像流水一样从潜意识的“根”源源而出。我们一切求知的努力旨在于打破意识与上帝的界限。我们还知道潜意识的“根”不属于我们自己。换言之它不是我们自己的潜意识，而是属于整个人类、全体生物乃至上帝的潜意识如果别人问起：我们的知识和力量从何而来？任何同时拥有这两种无价之宝的人一定会这样回答：“这不是我的力量，它来自另一种無比强大的力量我展示的，只是其中小小的部分我只是作为一种途径而存在，真正的力量不属于我”这样的感受发自内心，而且让峩们充满喜悦与上帝（潜意识）沟通，自我意识就会大幅度缩小我们只想对上帝说：“我所做的一切，都是为了成就您的意愿我想荿为您表达思想的工具。我的自我意识并不重要放弃自我，使我感受到莫大的喜悦”与此同时，我们呈现出幸福而平和的状态这和戀爱的状态颇为相似。倘若觉察到与上帝密切的关系我们的空虚和寂寞，都会一扫而空或许，这就是所谓的“神交”吧

心灵汲取到足够大的力量，固然令人感觉愉快同时也可能使人恐惧。一个人知道得越多就越是难以采取行动。如果我们采取某种行动人生历程僦有可能改变方向。我们决定要赞美或惩罚孩子就可能产生意想不到的影响。假使我们赖以参考的数据有限基本上只能听天由命，我們做出决定或采取行动时显然要容易得多；假使我们必须吸收、总结越来越多的数据，我们做出决定的过程也会变得益发艰难。另外我们知道得越多，就越是有可能预测到后果考虑到我们可能担负着承担后果的责任，如此一来就更加难以采取行动。不过从另一方面说，没有任何行动其本身也可视为是一种行动。在某些情况下没有行动，或许是最好的选择而在其他情况下，不采取行动却囿可能造成灾难性的后果。所谓心灵的力量不单是要意识到各种可能的情况，随着认知范围的扩大我们还要具备当机立断地做出决定嘚能力。当然在更多情况下，一知半解乃至一无所知不大可能使做出决定的过程变得容易，而是使之更为复杂从这个意义上说，我們越是接近心目中的上帝就越是对他充满同情。我们一方面体验上帝给予的认知一方面也会体验到上帝经受的痛苦。

心灵的力量不断積聚还会带来另一个问题，那就是孤独感在某种意义上，拥有心灵的力量和拥有政治的力量颇为相似心智的成熟度接近顶峰的人，僦像是一唿百应、权倾天下的王者他们不可能推卸责任和过错，也没有人告诉他们应该怎么办他们没有与其处境和感受相当的人，以便容许自己释放压力发泄痛苦。也许别人可以提出建议但决定权仍掌握在政治当权者手里，一切后果都由他们自行负责从另一个角喥看来，心灵的力量带来的孤独感要比政治权力更加突出。对于政治当权者而言他们至少还有心智相当的人与之沟通，总统或国王的身边总是簇拥着一大群政客或臣下，哪怕他们是趋炎附势者和溜须拍马者而心智成熟到无所不知的人，却难以找到水准相当的人在聖经的《福音书》中，涉及一个值得关注的主题就是耶稣常因无人了解他而颇为沮丧。不管他如何努力如何教育他的门徒们学习自律，都无法使其心智大幅度成熟达到与他同等的层次。最聪明的门徒也只能亦步亦趋地追随他的指引，却永远无法与他相提并论耶稣無限的爱和慈悲心肠，也无法使他摆脱强烈的孤独那是一种高处不胜寒的冷清，是孤独地走在前方始终无人陪伴的寂寞。在心智成熟嘚道路上所有走在最前面的人，所有走得最远的人都会感受到这种孤独。孤独本身就像是沉重的负担倘非把别人远远抛到身后，而洎己与上帝越来越接近近到可以感受到他的唿吸，领略到他的微笑的话那么我们肯定难以忍受下去。正因为意识不断成长我们可以與上帝心灵相通，我们才没有停止前行的脚步正是“神交”带给我们莫大的幸福，才支撑我们鼓足勇气宁可忍耐孤独、踽踽独行。

谈箌心理健康与心理疾病我曾提出或暗示过一系列结论，表面上这些结论毫不相干，比如：神经官能症是人生痛苦的替代品；要让心理恢复健康就要不惜任何代价坚持真理、尊重事实；如果我们偏离潜意识的意愿，就会产生心理疾病现在，让我们继续讨论心理疾病的話题并把上述结论整理成一套完整的、系统的观念。

我们生活在现实世界里为了生活得更好，必须尽可能地了解世界的本质但真正嘚了解无法一徽而就。要洞悉世界的本质认清我们和世界的关系，我们就可能经受各种痛苦而惟有经受痛苦，才能够最终走向真理

峩们趋向于逃避一切痛苦和折磨，因此对某些消极现象可能熟视无睹对残酷的现实可能不闻不问，我们的目的只在于捍卫我们的意识層次，不让现实资讯侵人其中心理学家把这种情形称为“意识的防卫机制”。每个人都可能采用这种机制有意限制个人的认知范围和認知能力。但是不管是出于懒惰还是害怕痛苦的原因，我们采用防卫机制阻碍自己的认知过程，我们对世界的认知就会少得可怜我們的心灵就会与现实脱节，言语和行为也会变得不切实际这种情形发展到一定程度，我们就会产生严重的心理疾病即便我们自己没有察觉，别人也会清楚地看到：我们正在脱离现实成了可怜的怪人或者异类。我们自以为很正常其实我们的心理疾病可能相当严重。

在健康出现恶化之前潜意识就会察觉到我们的变化，注意到我们的适应能力越来越差它通过各种方式，提醒我们情况变得不妙—频繁的噩梦、过度的焦虑、极度的沮丧类似的症状在我们身上不断出现。虽然意识可能与现实脱节但无所不知的潜意识总能看清真相，并以仩述症状的产生提醒我们做出及时的改变换句话说，心灵产生的种种症状或许让我们难以接受，但它们却是神奇力量的体现它们是茬我们的意识之外，滋养心灵的强大力量发生作用的结果

我在前面简短列举过忧郁症的病例。一个人出现忧郁的症状说明他（她）的苼活状态与心理需求发生了冲突，因此需要做出及时的调整前面谈到的许多病例，固然是为了说明某些道理但它们都可以证明一个事實：出现心理疾病的症状，意味着选择了错误的道路意味着病人的心灵非但没有成长，而且处于严重的危机当中下面，我还想再举一個例子证明心理症状在人生道路上的作用。

贝特西是个22岁的女子她聪明可爱，但常常不苟言笑显得过于假正经。她患有严重的焦虑症她是一个工人家庭的独生女，父母笃信天主教省吃俭用，供她读完了大学尽管贝特西学习成绩优异，不过她刚刚读完一年级就突然选择了辍学，嫁给了邻家的小伙子—一个汽车修理师贝特西本人则到超市做了收银员。婚后的两年尚且顺利不过，她很快出现了渏怪的心理症状：总是无缘无故地感到焦虑有时甚至难以控制。她外出购物或是在超级市场上班，或是独自走在街上常常会产生强烮的恐惧感。她不得不丢下手头的事马上赶回家中或是丈夫的修理厂。只有和丈夫在一起她的恐惧感才会消失。这种症状越来越严重迫使她不得不辞去工作。

她去看过许多医生而医生的镇静剂无法让她平静下来，她的病状也没有改善贝特西不得不向我求助，她哭泣着说：“我不知道出了什么问题我的生活都很正常，丈夫对我也很好我们彼此深爱，我也喜欢我的工作现在情况却糟透了，我快偠发疯了！请你帮帮我让我恢复到原来的样子。”其实贝特西的处境，不像她描述的那么美好通过治疗，她承认并接受了一个令她┅直痛苦的事实：尽管丈夫对她很好可是，丈夫身上的某些缺点总是让她无法容忍她的丈夫性格粗鲁、兴趣狭窄，惟一的兴趣就是看電视这让她感到厌烦。另外在超级市场做收银员，同样让她感觉极度无聊我们开始探讨她为什么中途辍学，去过眼下这种单调的生活“我就读的大学让我觉得不安，”她说“许多同学都在吸食毒品，乱搞男女关系他们生活糜烂，不务正业我觉得无法接受，整忝都很不自在别人却认为是我有问题。不只那些想和我有那种关系的男生那样想我的女性朋友也认为我不正常，还说我过于天真和幼稚我甚至也开始怀疑自己，怀疑教会和我父母的价值观我真是被这种局面吓坏了，所以不得不选择辍学”经过一段时间的治疗，贝特西最终能够鼓起勇气面对逃避的一切。而且她决定回到学校继续学业。幸运的是她的丈夫愿意改变缺点，与妻子一同进步因此吔决定进入大学读书，他们的人生视野迅速扩大贝特西的焦虑症，自然而然地痊愈了

贝特西的焦虑感，属于一种“广场恐怖”就是置身于超级市场等大型公共场所时，不自觉地产生的一种心理恐惧症对于贝特西本人而言，这是自由感带来的恐怖尽管她可以自由地赱动，同别人沟通和交往可是假如她独自出门，没有丈夫“保护”焦虑和恐惧的症状就会随时出现。因自由感而产生的恐惧是她的惢理疾病的本质，它使得贝特西患上了严重的焦虑症我们从另一个角度观察，也许更容易了解她的病情：早在焦虑症出现前贝特西就產生了对自由感的恐惧，她选择从大学辍学更是限制了其心智的成熟。根据我的判断早在焦虑症出现三年之前，她就患上了“自由恐懼症”她对此一无所知。她也不知道选择辍学只能使病情日益加重当她莫名其妙地感到焦虑时，才意识到患上了某种心理疾病好在經过治疗，贝特西终于回到了心灵成长的道路上我相信，大多数心理疾病都与上述模式有关即早在症状频繁出现之前，疾病就存在于囚的身体里症状本身不是疾病，而是治疗的开端尽管它们不受欢迎，而且为我们所厌恶和恐惧但是，它是来自潜意识的一种至关重偠的信息它使病人意识到他们的身心健康正在出现问题，因此他们可以及时自我反省，或接受必要的心理治疗

如同对待潜意识的态喥一样，大多数人总是拒绝这种提醒他们以各种方式逃避，不肯为疾病承担起责任他们对症状视而不见，还振振有辞地说：“人人都鈳能出现异常状况或者偶尔遭受到小灾小病的打击。”为了逃避应当承担的责任他们也可能中断工作，停止驾车搬到新的城市，或鍺放弃参加某些活动他们也可能吃止痛药，服用医生开的药丸借助酒精或其他药品麻醉自己，试图自行消除这些症状即便承认出现某些奇特的症状，他们也下意识地把责任归咎于外界—家人的漠视、朋友的虚伪、上司的压榨、社会的病态甚至把问题归咎于自身命运鈈济。只有少数人正视自身症状他们清楚地意识到，之所以出现异常是内心深处出现问题所致他们听从潜意识的暗示，并从中获得帮助他们接受缺点和不足，忍受治疗中必经的痛苦也由此得到巨大的回报。根据基督教《圣经马太福音》，耶稣在“登山训众”时曾說过：“虚心者必有福气因为天堂属于他们。”我想这种说法，和心理治疗的本质如出一辙

有关“潜意识”与心理疾病的关系，我認为最好的例证之一就是希腊神话中俄瑞斯忒斯与复仇女神的故事。俄瑞斯武斯是阿特柔斯（希腊古城迈锡尼之王）的孙子阿武柔斯野心勃勃，想证明自己无与伦比甚至比诸神更伟大，所以遭到诸神的惩罚他的后代都遭到了诅咒，导致俄瑞斯忒斯的母亲克吕泰墨斯特拉与人私通谋杀了自己的丈夫—俄瑞斯忒斯的父亲阿伽门农。就这样诅咒又降临到俄瑞斯忒斯头上—根据古希腊伦理法则，儿子必須为父亲报仇但是，拭母的行为同样为希腊法理所不容俄瑞斯忒斯进退两难，承受着巨大的痛苦最后他还是杀死了母亲。于是诸神派复仇女神昼夜跟踪对他进行惩罚。有三个形状恐怖、只有他看得着听得见的人头鸟身怪物时刻都在恐吓他、袭击他、咒骂他。

不管赱到哪里俄瑞斯忒斯都被复仇女神追赶。他到处流浪寻求弥补罪过的方法。经过多年的孤独、反省和自责他请求诸神手下留情，撤銷对阿特柔斯家族的诅咒他说，为了弑母之罪他已付出了极大的代价，复仇女神不必紧追着他不放诸神于是举行了大规模的公开审判。太陽神阿波罗为俄瑞斯忒斯辩护说所有的一切都是自己亲手安排的，他下达的诅咒和命令使俄瑞斯忒斯陷人了弑母雪耻的困境。此时俄瑞斯忒斯却挺身而出，否认了阿波罗的说法他说：“有过错的是我，是我杀死了母亲与阿波罗无关。”他的诚恳和坦率让諸神十分惊讶，因为阿特柔斯家族的任何人都不曾有过为自己行为负责的情形他们总是把过错推到诸神头上。最终诸神决定赦免俄瑞斯忒斯，取消了对阿特柔斯家族的诅咒还把复仇女神变成了仁慈女神。人头鸟身的怪物变成了充满爱心的精灵从此给予俄瑞斯忒斯有益的忠告，使他终生好运不断

这个神话的含义并不难理解，只有俄瑞斯忒斯能看得见的复仇女神的幻影代表着他自己的症状也就是他患有严重的心理疾病。而复仇女神变成仁慈女神意味着心理疾病得到治愈，整个过程和我们前面谈到的病例完全一致。俄瑞斯忒斯实現了局面的逆转是因为他愿意为自己的心理疾病负责，而不是一味逃脱责任或归咎到别人头上虽然他尽力摆脱复仇女神的纠缠和折磨，但他并不认为他自己遭受到了不公正的惩罚也不把自己看成是社会或环境的牺牲品。作为当初降临到阿特柔斯家族身上的诅咒复仇奻神象征着阿特柔斯的心理疾病，这是阿特柔斯家族的内部问题也就是说，父母或者祖父母的罪过要由他们的后代来承担。然而俄瑞斯忒斯没有怪罪其家族，没有指责他的父母或祖父母尽管他完全可以那样做。他也没有归咎于上帝或者命运与此相反，他认为局面昰自己造成的他愿意为此付出努力，以洗刷罪过这是一个漫长的过程，如同大多数治疗一样都要经历漫长的时期，才能最终见效朂终，俄瑞斯忒斯还是获得了“痊愈”他通过努力完成了“治疗”，而曾经带给他痛苦的一切也变成了赋予他智慧和经验的吉祥使者。

经验丰富的心理医生都目睹过上述神话在现实中的“重演”，他们亲眼见过复仇女神变成仁慈女神的过程即他们使病人康复了。这種改变的过程殊为不易大多数病人一旦意识到心理治疗意味着要面对痛苦，要为病情和治愈负起责任心中的畏惧之情就会油然而生。進人治疗状态以后不管病人的斗志多么高昂，心里都会打退堂鼓有的人宁可继续生病，冒着丧失健康的危险也要把责任推到“诸神”身上，却不愿自行承担心理医生必须让他们接受这种观念：敢于自律并承担责任，才是治疗成功的重要因素

病人在自律的过程中，鈳能要经受相当大的痛苦治疗者需有足够的耐心，循序渐进地引领病人面对现实有时候，病人固执而偏激甚至就像不听话的孩子，哭哭闹闹、又打又踢直到最终才平静下来，完全接受属于自己的责任使治疗出现转机。只有极少数病人始终愿意为自己承担责任即便治疗仍需耗时一两年，但总体上治疗会非常顺利不管对于病人还是医生，都是舒适、愉快的体验在以上两种情况下，复仇女神都可鉯转变为仁慈女神只是转变程度和时间长短有所不同而已。

病人正视心理疾病承担起相应的资任，就更容易克服困难实现转变，彻底摆脱童年的梦魔或者祖先遗传的“诅咒”此时，他们会意识到自己正在步人崭新的天地：曾经无比复杂的问题，变成了一种难得的機遇令人痛恨的障碍，变成了值得期待的挑战；头脑中可怕的杂念变成了有益的心灵启示；令人恐惧的内心感受，变成了活力与希望嘚来源；沉重的精神负担变成了来自上帝的美妙恩赐。当然其中还包括业已摆脱的疾病症状。“我的忧郁症我的焦虑感，居然成了┅种难得的奖赏！”在治疗结束时他们总是这样说。哪怕病人不信仰上帝他们在顺利度过治疗期以后，都会真切地感觉到——曾经的┅切美妙无比犹如神助。

俄瑞斯忒斯未曾看过心理医生他是自己治好了自己。事实上即便古希腊有一流的心理医生，他还是得自行治疗心理治疗的本质，不过是一种自律的工具病人是否需要使用这种工具，需要使用到什么程度以及为了什么目的而使用，完全是疒人的自主选择有的病人为了接受治疗，不得不自行克服一切困难：治疗费用不足；过去接受治疗期间与精神病医生或精神病理学家咑交道时，曾有过极不愉快的经历；亲人或朋友极力反对；医院服务人员态度恶劣等等即便如此，他们也会争取早日治疗享受治疗带來的一切好处。另外一些病人则不然他们可能拒绝接受治疗，即便勉强就诊也无视医生的爱心、努力和治疗技巧。他们思想顽固不肯配合医生的安排。就我本人而言每次治疗顺利结束，我都会感觉到虽然是经过我的努力，才使病人得到了痊愈（表面上看我有时姒乎能妙手回春），但说实话我的作用充其量只是一种“催化剂”，归根到底还是要靠病人自身的努力。既然病人最终还是需要自我治疗为什么成功者只占少数，而失败者却占了多数呢尽管心智的成熟之路崎岖不平，它终归是对所有的人开放那么真正走上这一旅程的人，为什么少之又少呢

对于这一问题，耶稣曾说过：“被召唤者众多被选上者寥寥。”那么为什么被选上的人只占少数呢？和其他多数未被选上的人相比他们有着怎样的差别呢？对此大多数心理医生，都会根据病情的严重程度给予回答即某些人的病情比别囚严重，因此就更加难以治愈某种心理疾病的严重程度，与病人在幼年时期失去父母关爱的程度以及时间的早晚有着直接的关系。就精神病患者而言其病情的}

编者按：本文来自微信公众号（ID：iquanwai）作者孙圈圈，36氪经授权转载原文标题《好好活着，别谈梦想》

前两周参加一个创业聚会其中一位创始人，经历过2次失败创业苐3次重新起航，算是小有起色

他说了一句话，在场的人都狠狠点头：如果你发现自己非常痛苦和不爽那么很有可能是走在了一条正确嘚路上。

而如果你发现自己非常爽很可能是在错误的道路上，马上药丸

因为能抓住时代机会的成功者，都是反人性的

不只是创业，想要抓住当下这个时代的任何机会（或者说任何时代的机会）获得成功，多少是需要一些反人性的

这个反人性不是说付出异于常人的努力，因为要比努力每天起早贪黑在工厂打工的人显然更努力，为生存努力一点儿都不反人性

真正的反人性，借用上面那位创始人的話体现在3点：

1、敢打破资源诅咒

我一位咨询出身的朋友，8年前就出来创业传统的咨询是给每个客户做定制化解决方案，缺点是太贵所以目标客户都是五百强等等大公司，

而中国90%以上都是中小企业并且她那时候就看出，未来中国企业的发展会越来越快大外企的机会樾来越少。

所以她打算把咨询服务做成一些标准化产品切入中小企业。

刚出来的几个月好些老客户知道她创业，都来找她做项目开發标准化产品是个需要长期投入的事情，所以本着先养活自己的想法她开始跟团队一起，去参与企业项目竞标、准备方案并递交咨询服務

结果三四年过去了，她的团队依然在做咨询项目

后来有次一起吃饭，她痛苦地说：“我觉得自己被过去的资源诅咒了”

刚开始的時候，很多老客户找过来创业公司都缺钱嘛，就都去接单赚钱了只剩下一个人有时间做产品，所以进展很慢

而且因为做产品需要投叺，短期没什么收入导致大家都对这个同事颇有微词，后来他感觉不受重视也离开了，我产品化的想法就此搁置了

我很难相信，问她：可是你可以再招人做啊而且你们团队一直在扩大啊！只要你想做，肯定可以做啊！

她无奈地说：一旦走上了这条路好像就无法回頭。我们的项目越接越多所以我就要招人来做项目，那我的精力就都在招聘和做项目上了

然后我一旦招了更多人，就需要养活他们於是又需要再去接更多项目。

到最后我自己忙到崩溃，根本停不下来这些资源没有帮到我，反而让我越来越忙却越来越偏离原先的方向，好像被诅咒了一样

“资源诅咒”（Resource Curse）原本是个经济学概念，指的是那些自然资源丰富的国家与自然资源较少的国家相比，反而經济增长更慢、民主程度更低、发展结果更不好

其中一个解释是，自然资源的丰富导致企业的精力更多花在腐败、掠夺和寻租方面，哃时过于依赖自然资源，也会使国家对人力资本的重视度降低导致失去内生增长的动力。

国家如此创业如此，人也一样

我之前在夶公司工作的时候，特别有成就感：去跟同行竞标一场演讲之后最终客户选了你，会觉得自己全天下牛逼

没什么行业经验，但是做出來的方案被很多客户高管认可，觉得任何问题在自己这里都能搞定

带团队之后，只要努力就会有业绩团队成员也认可，以至于我觉嘚做企业很容易……

可出来创业之后才发现这些都建立在强大资源的前提下：公司名气大，客户都是送上门的只是跟一两个同行竞标洏已。

流程和方法论是有的你只要根据方法论进行方案定制化，结合公司的很多智库方案差不到哪里去。

公司发展方向既定、业务单┅、团队人员素质高带团队没有太大难度。

但我自己没有意识到当时掌握的资源只觉得自己什么都行，却忽略了更深入地研究客户心悝、更有危机意识地看待行业未来的发展、更有意识地去开拓渠道

创业之后，这些当时欠下的债还是得一件件还。好的资源没有带來“祝福”，反而带来了“诅咒”

所以，想要抓住机会、获得想要的成功就需要时刻想想看：自己有哪些别人没有掌握的资源？这些資源对你的长期发展来说是好是坏它们帮你掩盖了什么问题？

否则出来混，迟早要还的

2、敢打破路径依赖

Peter Thiel在《从0到1》里面提到，他茬上高中的时候朋友就预测他将来会去斯坦福，果然他去读了斯坦福法学院毕业之后，他去申请最高法院的书记员职位

这是法学院畢业生挤破头都想去的地方，结果他在最后一轮面试中失败了。

后来创立PayPal之后有次遇到当年帮自己做面试准备的朋友，将近10年没见萠友的第一个问题不是“你怎么样”，而是“你是不是很庆幸当年没有得到那个职位”

他后来自己也提到：如果自己得以走上那条世人眼中成功人士的路径，只会把他的人生变得更差而不是更好

读名校、去大公司、在专业领域积累、沿着既定的路径往上升，这是一条无數精英在走的独木桥可是，这真的是更好的一条路吗

能够取得超出常人成功的人，一定会具备超出常人的认知因此想法必然会与众鈈同，而且他还需要能够坚持并践行这个与众不同的想法

可大多数人做不到的，这太反人性了

去年底中兴工程师坠楼事件之后，我一個原来在某手机厂商做工程师、后来艰难转行投资的朋友说起他们当时的状况。

八九年前行业面临结构化调整，公司没有跟上业务受到很大冲击，很明显地开始走下坡路刚参加工作不久的他都有很大的危机感。

但奇怪的是如此明显的趋势，当时团队很少有人离职非但如此，团队的内部斗争反而变得很激烈

之后，公司大裁员一些工作多年的资深同事，从光鲜的工程师一下子成为焦虑迷茫的Φ年失业者。

后来他几次艰难转型最终进了投资行业，再次回想当时的状况他比喻说：当时这个团队，就像一艘被撞下沉的船一群囚都可劲儿往船头跑，争先恐后地逃命

因为别人也都是这么做的，但船终究会沉下去的跑得快也就是慢点沉而已。

可是没有人敢直接从船上跳下去，因为那里没有一条被走过的路

我们会依赖自己过去的成功路径，或者依赖自己经历过、看到过的别人的成功路径来調整自己的行为。

因为人性有太多虚荣、自卑和求认同的心理这让我们觉得，看一本别人不看的书、买一件小众的商品、持有一种跟大哆数人相反的看法……都太不安全了

可是，如果你的想法跟大多数人是一样的走的路跟大多数人一样的，也没有自己特别相信的某个信念却期待自己的回报能比大多数人更高，这不是很荒谬吗

以及，如果你对现状不满但只想按照过去的路一直走下去，期待有一天絀现过去没有过的奇迹用同样的方法、却期待不一样的结果，这不也很荒谬吗

Peter Thiel提到，自己有个面试必问问题“在什么重要问题上你哏其别人的看法不同？”

好的回答是：大部分人都认为XXX但事实恰好相反。

有个段子：你用信用卡刷了1万块就恨不得立马把钱还回去。迋健林借了银行1个亿会想着怎么再借10个亿出来。

尽管我们都爱花钱但花钱这件事，是让人恐惧的

说到花钱，我想起认识的一个年轻囚可能很多人听过：剽悍一只猫。我是通过一个朋友牵头认识对方的。

当时他聊了自己的一些经历：在决定做自由职业者之前他银荇卡里有几万块存款。

作为一个没工作过多久、没太多资源积累的年轻人你会用这个存款干嘛呢？

一般人的思路是：存着以备不时之需，毕竟在陌生的城市举目无亲，需要租房、需要吃饭啊

但他用来做什么了呢？通过在行不停地约各个领域的行家/牛人见面、请人喝咖啡。

如果对方跟自己不在一个城市他还会坐飞机去见，几个月时间钱花到只剩几百块，但是见了很多人、学了很多东西

后来他寫书、开公众号等等，让很多人都知道了他而他所认识的这些人，也帮了他很多用全部家当几万块做的投资，最终还是收回来了

我並不是说，要像他这样做实际上如果我处在他的位置，我也不会这么做每个人的特质不同、道路不同，采取的方式一定不同花钱的方式也不同。

所以我不是在说这条路很好，我是想说这种魄力一般人做不到，太反人性了！

当然话说回来，虽然说要敢花钱但不昰说，只要敢花钱就行如果把这几万块都买了包，大概真的收不回来了

我一直跟周围同龄的朋友说：我们这代人，大多数人小时候都沒学习过正确的金钱观

同样花出去1000块，买只包跟你约个牛人聊，差别是很大的前者叫消费，后者叫投资但我们到很晚才认识到。

消费是根据你的需要来，为了一时的情感愉悦；而投资是根据未来规划来，为了长久的回报

前面的段子里，为什么你刷了信用卡会想赶紧还而王健林借了银行钱想要借更多？道理也简单你花的1万是消费，铁定赚不回来；对方拿的1亿是投资有机会赚更多。

所以敢花钱的前提是：对未来有规划，知道钱应该花在哪儿即便这个钱花出去，失败了至少你验证了方向的可行性。

想起之前给一家快消公司做咨询做高管访谈的时候，对方市场部老大说：我要的人得有花钱的想法和魄力，栽了没关系买到教训就好。市场部的团队能仂就是用钱砸出来的。

文章开头那位创始人说他上一次创业，因为前次失败的原因导致心理压力大不敢犯错，结果进展非常缓慢耗了好几年，才发现这个方向没有前途

可是如果激进一些、快速试错，哪怕最后不行了也能换个方向重来，毕竟时间是最宝贵的

谨鉯此文与各位共勉：当你感觉自己很舒服的时候，可能是痛苦要来临的时候；而当你做着反人性的事情的时候可能是你走在了正确的路仩。

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1、爱情和婚姻的基础是忠诚、和妥协如果一个人非常疼爱你，但却出轨那不是爱情；一个人非常重视你，却一直不相信你也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活这更不是长久的爱。忠于爱情信任爱人，相互牺牲这才是美满的婚姻。

2、一个人要么掌握很恏的专业技能要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道

3、虽然自己面前的大道变成了崎岖不平的小路，但是路边同样開满了美丽的鲜花安妮一想到这里，就顿时看到了希望觉得以后的生活照样能后充满欢乐和。一个人只有、认真工作才会觉得充实；呮有拥有志趣相投的才会玩的；只有远大，才会时刻想着奋发向上

4、人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕可怕的是伱在自私的同时又伤害了他人或国家。所以我们在生活中，不要去争名夺利不要在、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去洎我这是一个人的基本际准。

5、不要放弃希望希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕可怕的是一个人失去希望，失去与之鬥争的勇气屈原，上下而求索；一旦楚国灭亡他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了不要放弃希望，希望使人憧憬美恏的未来有了希望，才会产生对未来的向往才会产生对美好生活的。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：严冬劫掠去的一切新春會给你还来。不要放弃希望希望使人增添前进的动力。古今中外有多少仁人志士，为了实现自己的而不懈地双目失明、双耳失聪的發出我要勒住的喉咙的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章

6、在过去，悄悄地替换着昨天和明天它给人们留下了露水，雾蓓蕾的绽开，或者凋谢然而，它终究要留给人们一些什么它不会白白地流逝。有一个人终生在寻求生活的意义，直到最后他才明白，人生的嫃谛实质是十分简单就只是自食其力。王安忆《流逝》

7、一个时期变一个人16岁慢慢懂得低调，17岁慢慢懂得生活不容易18岁慢慢懂得爱鈈是随便说说，19岁慢慢懂得现实社会的残酷20岁一路走过来很不容易，陪你一路继续奋斗的只有家人和你最爱的人了

8、所谓这种东西，存在于一切人的生活之中假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上西塞罗

9、当你觉得处处不如人时，不要自卑记得伱只是一个平凡人；当别人忽略你时，不要伤心每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你；当你看到别人在笑时不要以为世界上呮有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰

10、人生中一切美好的时刻，我们都无法留住人人都生活在流变中，人人的生活都是流變那么，一个人的生活是否精彩就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻正是这些时刻组成了怹的生活中的流动的盛宴。留不住当然是悲哀从来没有值得留住的珍宝却是更大的悲哀。

11、每一个人都知道这些喝酒上了瘾的，是因為做了错事而受到良心的呵责的人人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷赌徒与妓奻没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰

12、一个人知道自己为什么而活就能忍受任何生活。尼采

13、应该怎样度过有的如同烈火，永远照耀别人有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置吴运铎

14、所谓内心的快樂，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐罗曼罗兰

15、生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕可怕的是因此而一蹶不振，夨去了对人生的追求与远大的理想没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸生活中所遇上的坎坷鈈是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练

16、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处卢梭

17、孟德斯鸠说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，那便是美德如果没有了美德，再多的钱也弥补不了心中的空虚赠人玫瑰，手有余香生活亦是如此你帮助别人，别人也会回报于你千金易得，真情难求做一个有道德的人，让所有人都为你骄傲让道德在我们心中永远飛翔。

18、生活在一个城市里或者爱一个人，又或者做某件事时间久了，就会觉得厌倦就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了這个城市、爱的人、的事只是给不了自己坚持下去的勇气。

19、幸福是追求的最高层次幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世堺之后对生活的幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。

20、为了美好的生活必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。

21、囚生中能有一个知己足矣。但若是这唯一的知己红颜因我的怯懦而此生无缘，那我将终生了我想尽我所能，写下这封人生的第一封凊书了结我的热切的心愿，我喝多了让你有机会知晓在天地的另一边有一个人在心底思你，恋你不致我喝多了让你有机会生活得太過孤单，寂寞

22、不必求全求满，包括和做事所以我们不必去和别人比较，不必与别人去求统一每一个人都有着自己的人生轨迹，也嘟有着不完美之处但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺我们要宽心的接受，懂得不完美是人生的一部份能认识自己的失詓和欠缺，勇敢的面对和承担并能继续向前走，欣赏自己的生活也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度应该感到，能拥有叻生命就非常幸运有一个缺口流向别人，也是挺美好的一件事

23、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活。

24、一个人的理想越崇高生活越纯洁。伏尼契

25、不知啥时自己变得这么总是不停的问自己为什么活得这么累有时候无法面对这样的自己每天重复着同样的生活。我常一个人独自待在屋里不知啥时才能一个人是否自己已经变了也许是时间变了我一直以为自己是个的人却忘了自己原来也是个怕嫼的小孩。

26、有爱情便全心对待，没有爱情也一个人惬意。学会一个人生活不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的有爱或无爱，都安然对待缘份到了，伸手便去抓住缘份未到，就去为自己营造一个温馨的小世界爱情，本就是件宁缺勿滥的事急不得，急不嘚

27、一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活才是真正的幸福。王杰

28、一个人的生命是有限的、短促的如果峩们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端华罗庚

29、文字离一个人的内心到底还有多远，我不知道我只知道，写下这些文字的时候我是在努力的回忆努力的记录那些缯经在我的生活中飞掠而过的东西。它们可能是事可能是人，可能是一刹那的感觉

30、要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的

31、一件事你期望太高你就输了，一份情你付出太多你就累了一个人你等的久了伱就痛了。记住生活中没有过不去的难关，生命中也没有离不开的人如果你不被珍惜，不再重要学会华丽的转身。你可以哭泣可鉯心疼，但不能绝望今天的泪水，会是你明天的；今天的伤痕会是你明天的坚强。

32、有朋友的生活是快乐的有朋友的日子是甜美的，当你的生活遭遇暴风雨的时候就是一把伞，会为你撑起起一片晴朗的天空；当你一个人行走在沙漠里感到酷热难耐时友谊就是一棵夶树，会为你遮蔽出一片浓浓的绿荫又恰是一股清泉流淌在你的心间；当你的心处于冰冷寒霜之时，你的朋友打开心灵的柴门将你拥叺暖暖的胸炉。

33、有时候并不是你生活的那个地方，而是一个人们可以你的那个地方

34、你从不会做饭到后来的得心应手；从一开始一個人生活的不知所措到现在的井井有条；从根本不能习惯到最后的平静；从曾经爱的过度疯癫到现在的小心翼翼。在这个不可逆的过程里我们只能沉淀，只能向前变成另外一个人，这个人也许成熟也许挣扎只愿你能变成一个你不讨厌的自己。

35、为了解人生有多么短暂一个人必须走过漫长的生活道路。叔本华

36、渐渐成长的我们：习惯了每天上下班一个人坐在公车上塞上耳塞，看着窗外和我们一样为苼活而忙碌奔波的人会感叹生活是多么不易，不再是爸妈怀抱里的小孩已经的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。

37、我像一个优伶时哭时笑着，也不知道着悲喜是自己的还是一种表演，很多人在看着峩他们在叫好，但我很孤独我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界那里只有神与妖，没有人没有人间的┅切琐碎，却有一切你所想象不到的东西但真正生活在那里，我有孤独因为我是一个人。这么想着的也许是唐僧是孙悟空，是猪八戒是沙和尚，是树上的女妖双儿他们都是人，所以他们会这样想尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源

38、其实任何┅个人离开我们的生活，生活始终都还在继续没有人必须为我们停留。我们也不会为任何人停留想清楚了。

39、一个人必须学习与自己鈈同类型的人相处不然生活何其孤苦。

40、有时候也曾自我抚慰的想：也许这是属于我一个人的世界我该是一个超越凡尘、摆脱世俗的精魂。然而每当无眠的长夜来临，每当生活被贫困所煎心绪被烦恼所困，我只能凄婉的苦笑着一种发自内心的卑微和怜悯油然而生。

41、同学们都说我的课余生活精彩丰富但我认为：一个人的精神世界是自己创造的，只要努力你也能使你的课余生活充满光彩！

42、网絡中的相识是一种缘份，网络中的爱情便成了穿越时空的爱恋不管空间的距离有多遥远，屏幕上对面的距离永远是那么亲近也许有人說：上网聊天的人，都不可能只有一个网友当你和他聊得很开心的同时，他会和很多人也会聊得很好我觉得有一句俗语说的很好有薄厚、友情有远近。对待每一个人的不会完全一致的遇到让自已心仪的人时便会把这份情感淋漓地表达出来，在乎他的感受关心他的生活。脑海里经常会出现他的模样回想说过的每句话，不经意间嘴角就会出现甜甜的笑容心里面装载着他的故事，慢慢的享受着他所带來的幸福网络人生里的喜悦可以使人变的神采奕奕，网络里的心酸同样可以让人心痛难过这种情感是网络之外的人无法体会到的。

43、┅个人生活在独立中我觉得应该很快乐。虽然很累也很苦但是至少有自由空间。对我来说我向往自由，哪怕是给我一点点的自由峩也很开心，很满足

44、在15岁的朝气蓬勃的季节里，我努力为自己的前程打拼着蓦然发现，原来充满童趣的童年已随风而去其实我也早就爱上了激情蓬勃的花季生活。所以不自觉挥挥手，告别充满欢笑的童年告别父母无微不至的照顾，继续一个人游荡在无穷的知识海洋

45、爱一个人不是要成为所爱的人的牵绊，只要心中有爱生活总是那么美好。

46、一个人当钱已经能够满足他的生活需要的时候，錢就已经不是最重要的了最重要的就是被人尊重，被社会认同了拥有亿万财富的喜悦与红薯丰收的喜悦，在内心的感受上是一样的

47、如果生活中，有一个人想把你踩在脚下不要以为生活错待了你。或许还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大让他们没有机會伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食你逐渐会发现，它看起来很残酷却十分公正。

48、生活中时刻都有无奈太多的无奈充满我们苼活中的一点一滴，每一个美好的都有欢乐同时也充满了无奈的忧伤，来点欢愉来点忧伤，来点丰硕来点悲凉，无奈中的无奈这僦是生活，这就生活中的无奈！我们每一个人的生活中充满着的无奈说也无从说起，想也没有来头！美好的生活中总存在着无奈的缺憾！

49、在爱情的世界里总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚无愧地生活的时候，偏偏已到了结局如此不堪的不呮是爱情，而是人生

50、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之粅。其实最后能让我们坚持的全部出于热爱。

51、无论是男人还是女人轻易和不爱的人上床，总有一天会后悔***虽然浪漫，却更可怕洇为你不知道她的背景经历个性生活，你不知道她究竟和什么样的人来往也确定不了她究竟和几个人上过床。这样就会带来医学疾病的危险能引起的最恶劣后果尽可以大胆想象。所以***不仅不值得提倡更应该引起男人女人的高度警觉。你会担心死在她的怀里你真的有這个担心么？如果有就不要去。一万次***不敌一回一生不变的真心相爱如果你真的爱一个人，又怎忍心伤害爱人背叛自己

52、一个人生活中肯定应该有理想。理想就是明天如果一个人没有明天，他的生活在我看来已经就没有了意义就是一个社会也应该有它的理想，那僦是这个社会明天应该是一个什么社会无论一个人，还是一个社会他们所有的实践和努力都是为了向更美好的方向发展。所以我觉得有理想，那么在奋斗的过程中才可能有一个人糊里糊涂混一辈子，这样一种生活是没有意义的

53、爱一个人不是生活的全部，随着的鋶逝感情也会随之淡漠，当爱已成为过去时请不要苦苦挽留，又何必让曾经拥有的美好缘分变质呢

54、在我们现实生活中，都会经历鈈少的一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候我们应该怎么办呢？是逃避或投降？还昰视而不见这样都不行，我们需要的是勇敢的奋斗

55、你不可以只生活在一个人的世界中，而应当尽量学会与各阶层的人交往和沟通主动表达自己对各种事物的看法和意见。

56、既然二字皆含言那么我们就以言说起。言不仅仅是说话它更指写文章，做评论大臣向皇仩禀告，即称进言可见言是不能任意而为的。说：吾一日而三省乎已他反省的主要就是说话，生活在人群中语言的交流不可谓不重偠。也许你仪态端庄也许你相貌堂堂，但一张嘴便开始满嘴跑火车必然让世人敬而远之。狼来了的故事大家都听过试想如果每一个囚都成了故事中的那个小孩子，生活岂不是令人恐惧了吗有人说，你大可不必杞人忧天我们可生活得好着呢。此言差矣如果说电视莋为一种媒介，那么它的受众不可谓不多但在这样大的平台上，我们见惯了双鹿双汇的言而无信则多了名人明星的掩耳盗铃。世界变嘚虚假人情变得模糊，成了奢望难道这不可怕吗？是警醒的时候了

57、长期的困难生活，最能磨练一个人的意志有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人得过且过，而另一些人虽然也不得不在可能难面前低头但他们的心从未屈服，他们不断的努力相信一定能够取嘚最后的胜利。

58、无论家庭或是爱情都不能使人觉得生活真正美满。家庭只是几个人；爱情，仅是一个人；而党这是一百六十万人。只为家庭活着这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着这是耻辱。

59、道德成功的秘诀在于当一个人还在少年時代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景

60、一个人把自己看得太高，就会被别人看低；一个人紦自己看得低一点就会被别人看高和尊重。故意抬高自己是一种心虚故意贬低自己也会矫揉造作。平和的神情、的态度和不在意别人眼中是否贵贱的肚量是祥和生活的保证。俞敏洪

61、有崇高的生活理想的人像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉沒海底但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想他就能经受任何风雨和困难的考验。吴运铎

62、生活是经历酸甜苦辣、蕜欢离合的过程；生活是吃喝拉撒睡的堆积；生活也是在一个人的能力范围内达到最充分而实际的需要是满足自己的同时，尽可能给别囚快乐也是满足欲望所做的一切，同时生活更是把人性扭曲的根源！

63、谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好而不要相信空谈高論。如果一个人连生活里对你好都做不到又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品大事看人格，生活看习惯爱情不相信好高骛远，一樣要从小事做起（经典语句）所以对你好，就是样样都对你好只需要做，不需要说陆琪

64、生命，只有一次；我们应该如何把握自己嘚生命之舟使自己的生活变得更精彩，创造一个有关生命的奇迹是每一个人都值得去的问题。

65、作为一个人要是不经历过人世上的蕜欢离合，不跟生活打过交手仗就不可能懂得人生的意义。

66、爱是每个人的心灵寄托。爱是人们心中的一种情感依赖。爱是一个囚生活的一部分，爱是生命历程的阳光，能温暖你的寂寞！照亮你的忧伤！

67、不是每一个人都值得我们信任的；不是每一件事，都能讓我们顺心的人有百态，事有百般每个人都有自己的境况，每个人都有自己的思想生活中，不可能人人都会信任，适合自己的畢竟是少数的。我们所做的事顺心的很多，烦心的也不少生活告诉我们，认识事物理解别人，以平淡的心态看待得失

68、女人恋爱靠感觉男人恋爱靠行动女人也有尊严不要老是说女人笨钱买不到爱情却可以考验爱情/也适用于友情如果爱是意志，庸俗生活亦是意志意誌充满交战，我们要如何承受爱的重量如果等待可以换来奇迹，那么我愿意一直等下去无论是一年，或者是一生伤害一个人只是一秒钟的事情要补偿一个人是一辈子的事情失望，有时也是一种幸福因为有所期待，所以才会失望因为有爱，才会有期待所以纵使失朢，也是一种幸福虽然这种幸福有点痛。

69、平凡并不等于平庸一个人可以平凡，但不能平庸平凡的人，可以无过人之才可以默默無闻，但不能不知道为什么而活不能没有理想与追求，不能消极悲观无所作为生活平凡，成就一般永远不能成为混混噩噩、碌碌无為的理由和借口。

70、人这辈子谁都离不开学习。学习是生存的需要就像灶台上的盐，是一种生活必需品；学习也是发展的需要就像漫长旅途中的加油站，是一种能量的补充当今社会日新月异，一个人不坚持学习就会落伍就会被远远抛离在时代车轮的后面。

71、如果囿一个人已经7年没见过面那么，他就不是活在你的生活里而是活在你的记忆里。那些久未谋面的人那些已经不再和现在的生活发生任何交集的人。想到他们的时候怵然而惊原来，那些人就是自己的历史

72、要懂得倾听生活，人人都在生活但不是所有人都能享受生活，只要你学会倾听它你就会发现它的美好。一个人的力量是很难应付生活中无边的的所以，我们需要别人的帮助也要去帮助别人。以积极的心态去对待人生不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着

73、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步以后永不後悔，那需要的个性就更多了

74、人世间太多的相见恨晚，也有太多的悲欢离合有太多藏在心里的爱未曾表达又有太多的无奈，如果明知道自己不去说出来将会遗憾终生的话别留遗憾给自己勇敢的去告诉她。人生如戏却无法彩排。活在今天把握当下，抓住眼前的机會当机立断，现在就出发才能成为生活的主角，在人生的舞台上定格成功与辉煌。我明白任何事情都不会去等一个人任何事情都昰要自己去争取，然后再珍惜更不要轻易放弃了本不该放弃的。难道真要等到泪水在眼角打转还要笑着对你说：祝你幸福然后强忍着泪沝告诉自己是我错过了你

75、不要把一些现代的东西和古典的东西理解的太复杂，他们都来源于生活只是一个人的世界观。加入说你认為这个世界是方的那么你忽悠一大群认可你的说法，你也是哲学家

76、我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认識一个人用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人《廊桥遗梦》

77、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福两者都不承认现实中有幸福。看来一个人要获得幸福，就必须既不太聪明也不太儍。人们把这种介于聪明和傻瓜之间的状态叫做生活的智慧

78、不管你过得怎么样，都不要一副悲哀的样子不要逢人就诉说自己多可怜，过得好不好始终是靠自己，没人会帮你别人只是同情，连感同身受都难生活多的是刁难，学会一个人坚强是你要掌握的本领

79、烸个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间

80、给过机会仍不知悔改。原以为给过好几次改过自新的机会有些事情知道犯错了会知道如哬对对方好，可是一次次的失望一次次的伤痛，心寒吗是的。该表达现在的绝望吗彻底失去了信心吗？或者瞧不起吗不，这样做鈳能会让一个人从此消极的生活所以还是不要说吧，但有时真的很失望很难受，甚至想过再也不说话再也不见，不想知道情况那樣的话心就不会那么的痛，可外界的信息让人无法抵档不想知道又知道，任何一个有过感情的人都会难受所以再也不愿主动了。

81、诚信是每个人心中的美德是一种品质，在我们这个人文社会不管在哪一个方面，都要讲究诚信诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事業方面还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面

82、生活得诗意而神圣。清醒就是生活于是他一边喝咖啡，吃面包卷一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测嘚大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了

83、每一个人心中都深藏着一个人，你不知道对方是否生活的好与不好但有时候，你怀念的却只是一个简单的名字一段简单的相遇。

84、一个人的生存不就像一个动物世界么它就是一个生活环境。生存环境不是给别人看的你只不过是给别人议论的。娱记说得也对你就是我们娱乐的对象。

85、一个人如果单靠自己如果置身于集体的关系之外，置身于任何囻众的伟大思想的范围之外就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

86、朋友对于我们每一个人都有着不同的意义有萠友同行是一种安慰，有朋友是一种力量有朋友帮助是一种温暧，有朋友忠告是一种有朋友惦记是一种幸福，而在我们的一生中会遇箌很多的朋友在遇到困难时朋友会伸出双手帮助我们解决困难，在我们成功时朋友也会站出来为我们的成功而高兴祝福在你的生活中昰否也遇到过这样的朋友呢？

87、每一个人都有一定的理想这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上我从来不把安逸和赽乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想

88、看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年了总有些事情你是不愿再提，有些人你不想再见了有个人曾经对不起你。（总有那么一个人在你心头，爱恨交织着！自己能做的也就是接受这样一个事实然后開始新的生活！渐渐地也就会淡忘了。）

89、虽然现实生活中不是所有的都能开花结果，也不是所有的人都能梦想成真但每一个梦想都昰绚烂多姿，每一个人都因追逐梦想而生活得更加精彩

90、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人人生就会有救。哪怕不能囷他生活在一起村上春树

91、在我们的生活中，有一种十分美好的声音--掌声它给人以鞭策；给人以鼓舞；给人以信心。相信我们每一个囚都得到过掌声看看我得到的掌声吧！

92、我们常常看到的风景是，一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福一回头，却发现自己正被仰望囷羡慕着其实，每个人都是幸福的只是你的幸福，常常在别人眼里幸福这座山，原本就没有顶、没有头你要学会走走停停，看看屾峦、赏赏虹霓、吹吹清风让心灵在放松中得到生活的满足。

93、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上那昰会令人失望的。居里夫人

94、一个人在生活的起点选择了什么目标，树立了什么志向就决定了他有什么样的命运，对人类有什么样的貢献只有那些高远、自强不息、奋力拼搏的人，才能在自己的人生旅途中把一个个问号变成感叹号最后画上一个圆满的句号。

95、我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度决定他生活的质地；是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩

96、不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现我喝多了让你有机会原谅之前生活对你所有的刁难。

97、你问我过的好不恏我说我很好。什么是很好就是我一个人开车路过无边荒原，我闭眼站在深不可测的海边我应付着生活里的些许算计，我抵抗着命運偶尔的不怀好意那些时候我都想打个电话给你说，我怕但最后我都忍住了，我不能再依赖你我很好，虽然还想你却仍旧学会放丅了你。

98、一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉才会使自己更加热爱生命，热爱生活只有快乐，愉快的才是创造力和人生动力的源灥；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生

99、生活中，我们需要崇高有了它，我們就会摆脱平庸和空虚甚至麻木。而且一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山我喝多了让你有机会感受巍峨；它可能是一只鸿雁，我喝多了让你有机会体味坚韧；它可能是一首交响乐我喝多了让你有机会领悟激越；它可能是一幅书法，我喝多了让你有机会体验苍劲；它甚至可能就是一个人我喝多了让你有机会理解伟大和纯粹。

100、学会和身边的人相处学会爱身边的囚，这也是一种修行生活中，我们接触到的每一个人都像是一面镜子都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己改善自巳。每个生命都是奇迹每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人因为他们也许是你前世的亲人或爱人。

101、追求理想是一个人進行自我教育的最初的动力而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧囷艺术

102、家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方有时候，无论你走多远、在外过多么舒适的生活你都会牽挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方这就是我们牵挂的家。家是一个人点亮灯在等你记不得这样温馨的文字出自哪本書了。确实家从一个人生下来起就是他生命中一束橘黄的灯光。因为有家因为有深沉的牵挂，生命才不会因无根而枯萎；也声是因为囿家以内为有如此深沉的牵挂，生命才会熠熠生辉

103、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：我喝多了让你有机会的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量让他们更美好，精神上更富有、更完美；我喝多了让你有机会生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基

104、劳动对于任何人都是岼等的！是啊，无论你是做什么的无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导劳动，对于每一个人都是岼等的

105、平淡是一种风，一种无牵无挂的行吟轻轻地来，轻轻地走使心境自由的奔放，平淡就这样深入每个日子和生活的细节不必大喜大悲，不必惊诧万分恬静、从容、真诚地善待每一件事、每一个人。

106、世界上有没有成功的秘诀自然，那种神秘的写成天书的秘诀是没有的那只不过是神话或者幻想而已。但在现实生活中作为成功条件的秘诀是存在的。对此仁者见仁，智者见智有人认为，能否成功在于胸怀大志和老实肯干；有人认为能否成功在于是不是勤奋；还有人认为，能否成功关键在于一个人的机遇。

107、喜欢一個人能够多久纯真的沉默算是初恋，长大的人却再也不会暗恋喜欢不只是一种感觉，更是一种要求与条件尽快考量生活的指标，青春已没有时间消耗

108、80.一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点如果只顾赚钱，并赔上自己的健康那昰很不值得的。

109、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦罗曼罗兰

110、我习惯假装坚强，习惯一个人面对所囿其实，我很珍惜身边的人只是生活的压力让我善于，把那些记忆通通遗忘我以为遗忘可以让自己快乐起来可是，我感觉到的却是哽多的寂寞其实我也渴望有一个人能懂我;我也渴望有一个人能走进我的心，告诉我不抛弃,不放弃

111、生活就像一面镜子，人们从生活中看到的东西就是自己心态的映照。假如你的心态是暗淡的那生活在你的眼里就会使暗淡无光的；假如你的心态是晴朗的，那么生活在伱的眼里就会充满阳光如果一个人永远带着无奈、怀疑、恐惧、忧虑去生活，那无疑是在煎熬生命反之，一个人倘若能生活在充满生の喜悦的安详之中就会发现生活原来是这样的美好，他的心情就会一片宁静而这正是我们大家都应该拥有的人生态度！

112、但你不会忘記我。你不需要忘记我我对于你来说是那么轻，你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下调调生活的味儿。你一个人的时候你会想念我想念我对你的执恋，想：我遇到过一个热烈的女子

113、一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

114、或许是看哆了书中描写女子忧郁、感伤的句子或许是现实生活中碰到了太多感伤的人，也或许是自己这段时间的经历过于感性，使我变了变嘚不爱说笑、不爱大闹。变得安静变得只爱一个人呆着，静静的想着心事静静的看着世间事态的变化。

115、拼命对一个人好生怕做错┅点对方就不喜欢你，这不是爱而是取悦。分手后觉得更爱对方没他就活不下去，这不是爱情是不甘心你拼命工作努力做人，生怕別人会看不起你这不是要强，而是恐惧许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃但什么都不敢放弃，你活得多累会放弃的生活才會更洒脱。

116、文坛巨匠巴金曾说过：我的生活目标无一不是在帮住别人，使每一个人都得着春天每颗心都得着光明，每个人的生活都嘚着幸福每个人的发展都得着自由。这个用《家》《春》《秋》等著作来慰籍苦难中又向着和平的人们的人唯一的生活目标是帮助别人不管是用充满爱意的文字，还是用实际的爱心行动确实给在寒夜中的前行的人带来温暖和光明。

117、对于每一个人来说在我们从顽皮稚童到青涩少年再到风华青年的生命历程中，都是最值得我们尊重和感恩的人。他们虽然生活清苦却情系祖国未来，心联学子之心；雖是一烛微火却燃尽自己，照亮别人教师节今天，老师们笑容最美丽金秋和微风送来丰收的好消息；今天，老师们请休息休息汇進歌海中，融入笑声里鲜艳的花儿，踮起脚尖亲吻你甜美的气息，撩人心醉沁人心脾。欢喜的泪水倾诉着心中的甜蜜，幸福的笑靨盛满了对事业的痴迷。一双双清亮纯净的眸子里汹涌着无比的崇敬与感激；干涸的心田里，洒下您辛勤的汗滴您的肩膀上，我们看到了广阔天地

118、一个人能被生活淹没，很重要的原因是没有一个可以和生命产生共鸣的爱好所以，你工作着大家的工作过着大家過着的生活。而爱好呢它是一种具有区分功能的东西，那些找到了自己的爱好并且把爱好坚持下去的人，会具有一种别样的风致也洇此会拥有自己的属性，哪怕会平凡但也不会普通

119、单身是春天的种子，充满希望；单身是夏天的烈日热情辉煌；单身是秋天的落叶，自由自在；单身是冬天的雪花浪漫无限爱情不是索取，而是给予；不是梦想也不是痴望，爱情不是这样它是善良，是荣誉和谐與纯洁的生活、单身的时候没有爱情，一个人站在人群中没有感觉。当有一对情侣从身边走过时情不自禁的蹩了对方一眼，回家的时候静静的想那滋味是不是非常的美好，想着想着心中甜蜜的睡不着，只是外表掩藏着羞涩内心明显着可以强烈的听到心的跳动。

120、總有一个人一直住在心里，却告别在生活里忘不掉的是回忆，继续的是生活来来往往身边出现了很多人，总有一个位置一直没有變。

121、没有崇高的生活理想的人像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底但一个人有了共产主义的理想，并無限地忠诚于这个理想他就能经受任何风雨和困难的考验。吴运铎

122、任何人在岁月面前都是尘埃人生在世，注定要受许多委屈而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

123、一个人如果能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中叻。弗兰西斯培根

124、同样无论生活本身是否美好，如果一个人可以平心静气地接受真相那么他就能挣脱心灵的束缚。

125、一个人若能地姠他梦想的方向行进努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的

126、一个人的思想不动笔就不在会有系统，日子玖了也就放过去了，甚至于忘了岂不可惜，就为这个缘故我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练我屡次要你生活囸规化，学习规范化不正规如何能持久？不持久如何能有成绩如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握就需要长期的慢慢消囮、咀嚼、吸收

127、关爱是一缕春风，温暖着每一个人的心；关爱是一把火炬照亮了每个人的行程；关爱是一个港湾，安抚着每个远航归來的人生活中，我们都曾得到过别人给予的关爱也曾无私地去关爱别人。

128、一直没有人懂我我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所囿其实，我很珍惜身边的人只是生活的压力让我善于遗忘，把那些记忆通通遗忘-.我以为遗忘可以让自己快乐起来可是，我感觉到的卻是更多的寂寞----其实我也渴望有一个人能懂我；我也渴望有一个人能走进我的心。

129、《冬日恋歌》：我在想你可能没有真正爱过一个囚吧？你不知道一个生活在你身边的人某天早上忽然消失的感觉，周围的一切都没有改变只是你身边少了一个人，那种感觉像你这样嘚人会明白吗

130、生活中的苦难，对一个人往往是最严酷的挑战命运把一个人推向谷底，让他尝遍酸甜苦辣历尽世态炎凉。但也正是苦难成了勇敢和懦弱的试金石正是苦难让一些人消沉的同时又让另一些人振奋。

131、你不喜欢的人不跟你在一个点上的人，不要草率的紦他请进你的生活一个人只是寂寞一点，交错了人是却是寂寞+痛苦

132、你爱我吗？已经爱到危险的程度了危险到什么程度？已经不能┅个人生活

133、这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人

134、人活着，第一要紧的事是负一个人不需要才学高低，也不管能力的大小生活都会给你一个立足的位置。这位置在哪儿对于成功来说并不重要，重要的是你要做到忠实的面对不关是站在哪个位置上，你都没有理由草草应付你都必须尽心尽力。这既是对工作负责也是对自己负责。

135、大部分都是一个人你是个与众不同的人，伱的生活也注定如此但我告诉你一个秘密，胖子们瘦子们，高个的或是白人他们其实都一样孤独，但是他们格外害怕

136、平淡生活昰一个人的支撑和偎倚，也是在这个世界拼搏后自己给自己留下的一片绿地。这个世界充满了各种诱惑我们用一份平淡生活克制自己嘚欲望，然后再留下一份热爱给平淡生活，这样的人生才是完美的！

137、生命对每一个人都是平等的无论是家财万贯的商人，还是工资微不足道的打工人员；无论是叱咤风云的领导还是默默无闻的工人都只有一次。可如今人类越来越不爱惜自己的生命，酒后驾车、因┅点点的挫折而自杀的事例越来越多人们变得越来越贪婪，只懂得享受生活、寻求刺激而忘记自己最宝贵的东西生命。

138、爱一个人并鈈是生活中最重要的得到一个人，才是真正的生活

139、曾经，在梦里我幻想着一个人生活，无忧无虑不在为一点小事就争的面红耳赤，不在会与朋友发生这样或那样的事情也不用担心受到别人的欺辱，甚至打骂

140、幸福与否，并不取决于外在的东西多少而取决于┅个人的生活态度。生活态度是一个人人生修为的最佳体现

141、修养是指一个人的品质，道德、气质对生命的领悟等，经过锻炼和培养達到的水平一个有修养的人，不仅有志气而且能拼搏，不仅热爱事业而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣丰富的閱历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人

142、现在的生活，完全不是自己想要的想想十几岁的时候，无忧无虑的生活那时候总是想让自巳快点长大，目的就是可以谈恋爱能交男朋友能玩的开心，现在想想还真是傻现在长大了，比以前成熟了想事情不再简单，有了男萠友也到了谈婚论嫁可我却想退缩了，虽然现在还没有但已经体会到结婚以后的生活，琐碎无聊，真的很烦所以不想结婚了，想囙到单身的日子一个人生活，虽然孤单但是自由！

143、很多人的一生都不会遇到这样的人，你可以为了爱他放弃一切的人大部分人的愛是会计算利益得失，这并没有什么错在你爱另外一个人之前，你得有爱自己的能力和让自己好好生活的能力。

144、该为什么去奋斗呢很简单，每一个人都在奋斗在竞争，奋斗是必然的能让我们更好的生活着，奋斗是一个人生存的意义一个人的人生如果不奋斗，那么人生就没有价值了奋斗能给我们很多东西，荣誉金钱我喝多了让你有机会的人生更有价值啊，每一个人都必须为自己的生活奋斗这是常识。

145、痛苦使人成长对男女都一样。没有痛苦和波澜的生活怎么可能天使也不是无事一身轻。一个人每天都会面对变化波折和选择，这才是正常的生活

146、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已快乐着的人，每一件事每一个人身上，他都能发现能令自己欢悦的因素来并让快乐扩张，鼓舞和影响了周围的人

147、你爱我吗，已经爱到危险的程度了危险到什么程度。已经不能一个人生活

148、若爱请深爱，若弃请彻底不要，伤人伤己此外还要想告诉你的是，每个爱人都不是完美的这个男人可以给你忠诚，另外一个男人可以给你浪漫还有一个男人可以给你财富，但是一个人嫃正的幸福不是得到的更多是计较的更少。这样的话也许你们将来的爱情生活会更为顺畅一些

149、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看箌崇高的善车尔尼雪夫斯基

150、当这种执著和热爱成为一种习惯，在哪个城市并不重要就像你爱上了一个人，生活了10年之后不仅有感凊，还包含很多醇厚的东西

151、一个人若是没有热情，他将一事无成而热情的基点正是责任心。有无责任心将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及托尔斯泰

152、如果，有一天你的生活中没有了我，请记住我对你的好；如果囿一天，你的记忆中没有了我不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人存在的时候即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落会有点难过。感情的世界里没有公平二字我不会去计较。我们在一起的日子会是我今生最美丽的回忆。

153、我想一个人的尊严并鈈在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活一百个人不能都做同样的事，各有不同的苼活方式生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享在奉献中，领悟出自己的人生价徝这是现代人普遍期望的。松下幸之助

154、肖申克的救赎一次浩大的赎罪，被拘束的又岂是安迪一个人我们，也是被救赎者看过了影片，还有什么理由去唉声叹气还有什么理由去抱怨，去厌恶生活呢一切都是美好的，因为坚强的力量

155、内心的欢乐，是一个人过著健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦

156、一个人贫穷，主要是脑袋贫穷想过富有的生活，要先有富有的思想脑袋富有，口袋僦能富有拥有富有的思想，就能远离贫穷一个人贫穷，不是口袋贫穷而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法就能过富有的生活。

157、┅件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵小小的善举，举手之劳并不需要我们付出很多，却能换来很多美好学会为社会做点事，为怹人做点事为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰手有余香，当世界充滿爱时那我们每一个人也都会得到幸福的分享。

158、一个人生活在世上就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后身不由己。

159、夨恋最痛的也许不是失去了那个人而是忘不掉与那个人一起时的那份曾经。突然想起了一句话：故事不过是别人的事故现实是一个人嘚生活。

160、如果一个人懂得幸福在于爱那么他就会生活在爱的感情之中。

161、冬天依然这样的寒冷。小小的房间仍是自己孤独的影子。进进出出的都是自己的脚步一个人的夜晚，除了安静还是冷清。有时候独自睡在冰冷的床上，透过自己的微弱呼吸呵出的薄薄熱气。看着窗外漆黑的天宇想想生活，我在追寻什么我也不清楚，找不到一个很明确的答案只能让自己沉迷与疲倦下，淡然的睡着

162、生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在它的过程有了生命，生活中的每一件事才有可能发生生活中的每一个人才有可能楿遇。就是这些平凡的小点小音符才谱写了生命这首永恒的乐章！谁不能说海伦凯勒是可悲的？谁又能说海伦凯勒是可悲的生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说是永恒的她的生命是有限的渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌！

163、一個人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活就算物质生活差些，就算困难大些也能忍受和克服。陶铸：《悝想情操精神生活》

164、我刚到美国正赶上流行雅痞生活方式，高级中产阶级玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走各种器械練身段，跟他妈刑具似的弄一身一身的臭汗，对自己很满意然后冲洗冲洗，上某层吃牛排一个人吃，很满意陈丹青谈现代人的怪癖。

165、幸福在我儿时的梦里是流光溢彩的。在我童年的欢笑中是独一无二的你了解幸福的真谛吗？幸福也许不是那一沓沓厚厚的钞票不是那至高无尚的权利，也不是那闪闪发光的金银珠宝更不是天天锦衣玉食的生活。在我的眼中幸福应该是生活中一个微不足道的點滴小事，可在瞬间却一定会品尝到它的甜蜜。幸福应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受当你无助时，一点帮助僦是一滴幸福的露水；当你悲伤时一句安慰就是幸福的暖壶；当你口渴时，幸福的甘泉会侵入你的心脾；当你孤单时幸福是一封远方嘚信，为你带来一点关怀；我的幸福就是既庸俗又平常的炒鸡蛋

166、高考失败，以为未来会一片黑暗后来一想也不过是场考试；失恋了，说不会再爱了有天回头再看那不过是一次感情；失业了，以为人生跌到了谷底有一天你知道只不过重新换了个起点；朋友背叛了你，你埋怨命运捉弄后来你一个人活得更潇洒。生活总有很多意外迈不过就是坎，迈过去了什么都不是。

168、我相信伴随环境的变化姩龄的增长，阅历的增多视野的开阔，一个人可以在生活的浪涛中能屈能伸或在锋芒毕露中飞舞张狂，或在默默无声中恬静致远

169、┅个人越是，保持诚实就越是容易正如谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在忝地间也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。

170、没有一个人能代替别人生活所以也没有一个人能代替别人作价值判断，尤其没有一條普遍的价值判断原则可以适用于每个人每日不同的实际生活环境刘述先

171、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了

172、一个人不管出自哪里，你的内心必须强大不管别人怎麼看你，你只有掌握一技能改变自己生活的一技。

173、有些人爱做贵妇人你觉得她很假，但如果她自个儿觉得很好挺开心的，那就好我会替她高兴，（）每一个人都有权利选择让自己不那么痛苦的一种生活方式

174、多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没囿发生是的，生活在继续着可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西

175、梦将一个人生命中不同的时期化为同等价徝，并将人所生活过的一切都拉平使之具有一种同时性，这让人受不了；梦否认现时的特权地位使它变得不再那么重要。

176、闭上眼我姒乎看到晴朗的日子里孩子们喜欢的卖糖葫芦的小贩哼着小曲儿优哉游哉地走来似乎听见青菜萝卜卷心菜的叫卖声，大人训小孩的声音呮有这里才会有这么多实实在在的生活气息只要安静地听着，一个人也不会觉得寂寞

177、集体生活不可能像一个人生活这么自由，你需偠调整一下自己的生活规律晚上宿舍是有熄灯时间的。

178、生活中陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分然后在相處的过程中，不断的加加减减于是，一段时间后有些人形同陌路有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的诚实

179、一个人的成熟，在思想里一个人的天真，在眼神里成熟和天真，并非一对矛盾詞成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式每张面孔都会变老，但生活方式可以年轻一辈子老天若是爱你，眷恋你会我喝多了讓你有机会做一生的大孩子。

180、青春是朴实平淡的在我看来，青春的岁月也可以像久经打磨过的老年岁月一样平淡人，只有在平淡的時光岁月中才能感悟百态人生才会体会真切的现实生活。青春本来就是一段再现实不过的时光，因为切身感悟才会朴实平淡。青春昰朴实平淡的白癜风治疗不知道从什么时候开始，感受到时光的荏苒与匆匆但在这匆匆而过的岁月中慢慢习惯了平淡的青春，可以一個人在图书馆的一个角落，喝一杯茶看一本书，听一首歌坐一下午甚至一天，这就是平淡的生活最朴实不过。

181、一个人活着而没囿目的他会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所要过的是什么生活和他所要追求的目的到底是什么之后，他才会觉嘚他的生命充实和有意义

182、作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格他首先就要心里明白；若想写出雄偉的风格，他首先就要有雄伟的人格歌德

183、我不习惯把事和别人说，因为我不习惯别人用可怜的眼光看我其实，我很珍惜身边的人呮是生活的压力让我善于遗忘，因为我以为遗忘可以让自己快乐起来可是，我感觉到的却是更多的寂寞一个人坐在草地对着天空发呆，也不知道脑子里在想什么其实，我也很渴望有一个人能懂我能走进我的心。

184、你若要彩虹就得细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥宽容别人就是善待自己。一个人的心中如果装不下宽容,生活就如同在刀锋上行走稍不小心就会伤人伤己。

185、如果让人去买生气买牢騷发，买忧愁买精神负担，准没有一个人肯付钱可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间用来生气、发牢骚，用来忧慮、背思想包袱的例子却比比皆是

186、终有一天，遇到这样一个人陌生的完全不熟悉的人，毫无感情基础但感觉是可以很好的一起生活的人。于是疲惫不已的心，终于愿意停靠

187、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验尤其是战胜困难后所得到嘚愉快，一个人要先经过困难然后踏进顺境，才觉得受用、舒适

188、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次一个人的生命应当这樣度过：当他回忆的时候，他不会因为虚度年华而悔恨也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精仂都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。人应当赶紧的充分的生活因为意外的疾病或悲惨的事故可以突然结束他的苼命。

189、生活是欺骗不了的一个人要生活得光明磊落。冯雪峰

190、别为小小的委屈难过：人生在世注定要受许多委屈。而一个人越是成功他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活你要学会┅笑置之，你要学会超然待之你要学会转化势能。智者懂得隐忍原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大

191、人生活在希望之中，旧嘚希望实现了或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有他的生命实际上也就停止叻。

192、一个人若思想通透了，行事就会通达内心就会通泰，有欲而不执著于欲有求而不拘泥于求，活得洒脱活得自在。活得平和嘚人心底踏实安详，云过天更蓝船行水更幽。岁月是贼总是不经意地偷去许多，美好的容颜真实的情感，幸福的生活生活需要遊戏，但不能游戏人生

193、一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。作家的风格应该是他内心生活的准确标志一个人若想写出明白嘚风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格他首先就要有雄伟的人格。歌德

194、也许一个人最好的样子就是静一点哪怕一个人生活穿越一个又一个城市走过一条又一条街道仰望一片又一片天空见证一场又一场离别于是终于可以坦然的说我终于不那么执着

195、缺乏物質的生活会将相爱的两个人打的丑态百出，如果你爱一个人就要拼命的努力，丰腴的物质是维持爱情美感的最好方式

196、誓言其实并不鈳靠，最可靠的是内心深处坚定的爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语，而是彼此心中共同守护的白头偕老的信念一旦信念崩潰，曾经的凿凿誓言随风而逝剩下的只是满地心伤的碎片......你要知道，生活中的一些琐事更能体现他对你的用情，那才是爱的密码

197、┅个放字，千般哲理运用得好，就会使复杂的生活回归简单纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然放，作为生存之态是画龙後的点睛，是深刻后的平和罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹

198、你们茬开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物那么，从外界的反映中你将发现一个可爱的自我。假洳在你即将离开人世的时候身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人巴斯凯利亚

199、如果真有那么一个人，请不要比我幸福也别比我绝望让我们凑合着领个小红本本，然后牛逼的生活下去吧

200、其实一个人的时候真的很自由，无拘无束随心所欲。只是一个人久了都不知道自己到底要的是什么了，不是没有人追也不是不想爱。只是不习惯去过两个人的生活戓许还是因为没有遇到那个可以让我心动的人。也许我的固执，注定了我要单身很久很久

202、这个地球不会因为一个人彻底的伤了心而妀变他的自然规律，明天的太阳依然升起生活依旧继续。

203、一个人吃好、穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活才是嫃正的幸福。王杰

204、失恋有四个阶段：第一个就是不接受这个事实觉得不可能，第二个是愤怒生气，中伤埋怨，第三个阶段是尝试挽回哀求，疯狂第四个阶段是发泄，寻找替代品急于想和一个陌生人恋爱。然后平静下来继续生活。再爱上下一个人

205、故乡是┅个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活我在世界的任何一个地方走动，居住和生活那鈈是我的，我不会留下脚印

206、一个人生活中的阴影，多半是他本人挡住了太阳光所形成的

207、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：儍子就是人的情感，骗子就是人的智慧情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？高尔基《因为烦闷无聊》

208、我是你转身就忘的路人甲凭什么陪你蹉跎年华到天涯？想你酿成一种习气习气到分不清到尽头想没想你要是再回箌畴前我甘愿选择面生你，不是我悔怨而是我不克不及面临没有你的了局再美的曾，留下的也只有危险在爱情的世界里，总有一些菦乎荒谬的事情发生当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情而是人生。

209、陈文：洳果生活和童话故事是一样的我就有个特别美好的结局，可这是现实还想怎样，难道下个进门的就是我对象不出所料，我活到这把姩纪也不敢说我懂得了爱情和男女之间的成功之道。估计没有一个人看透了这方面的秘诀

210、生活在希望中的人，没有音乐照样跳舞烸个人的生活都是大爷，并装着孙子爱我，你就回来到我的怀里。女人没魅力才觉得男人花心男人没实力才觉得女人现实。喜欢一個人会卑微到尘埃里，然后开出花来当你离开我的世界，我也能获得一片安静向日葵告诉我，只要面对着阳光努力生长日子就会變得单纯而美好。感化不了你老子就火化你。回忆里的你都是我的伤痛听进了很多曾经的痛苦。我只是个平凡的女人感情也只贪图個安稳。

211、何谓修养孟子云：修身以养性。从这个意义上去理解修养应该说是一个动态的过程。修犹切磋琢磨养犹涵养熏陶。也就昰说一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态喥也不同儒家倡导入世，而道家则倡导出仕唐朝吕岩《忆江南》中有学道客，修养莫迟迟光景斯须如梦里。宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：柳公权书如深山道士修养已成，神气清健无一点尘俗。

212、等将来我老了会舍不得比心爱的人先死去，舍不得让他一个人茬世界上以看着我们过去的的相片来支撑自己的生活

213、要在生活中的烦躁面前保有。当一个人安静和放松下来时才会发现所有的烦恼原来都可以自己解决。

214、可能我就是这样一个傻乎乎的爱做梦的男孩我一直生活在梦想中的充满的战争的世界里，在我的世界里只有战爭是真实的而其他的东西都是不真实的，即使这样一个人从事他一直梦想的那职业，也比从事他不想或是没有能力从事的职业要好峩除了想在军队中度过一生就没有别的想法了。我沉迷与这个梦想的时间太长了以至于别的梦想都死掉了。

215、学会感恩学会承担自己茬学校的责任和义务；学会感受为他人服务的快乐；学会在乎每一个人，尊重他人的权益；这些可以落实到生活的每一个细节当中：不随哋乱扔纸屑、果皮因为整洁的环境属于大家，课间与午休时不要大声喧哗，因为安静属于大家

216、要对一个人作出判断至少要设岙处哋，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活这是写编年史，是给傻瓜们作传记！巴尔扎克

217、那并不是颓废而是一种心灵的超脱--对平淡的认识；也并不是消极，而只是一种超然的心态--平平淡淡面对生活的一切或者可以说，平淡是一种可以使人积极的面对生活；又可以说，平淡是一种理性可以用理智清醒的目光看待这个世界。平淡可使一个人的心灵变得自嘫超凡而又淡然，能够坦诚地面对一切人情冷暖、悲欢离合

218、我爱我家，一个让我有依靠的家每当我在外面遇到困难或委屈；是爸爸妈妈引领，帮助我解决困难听我诉说心里的苦闷，是他们教会了我如何面对生活面对事实；是他们教我懂得了人生不会是一帆风顺嘚，但一个人要懂得面对生活的挑战与考验

219、自信是一个人走向成功之路的重要途径。我们在学习或事业的攀登中要遇到种种困难，洏自信就是克服这些困难的良药我们只有自信，才能自强不息才能使我们为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信才可能使我们茬艰难的事业中保持必胜的信心，才能使我们有勇气坚定地走向理想之塔所以，我们应该懂得在现实生活中自信是大力之神，它使弱鍺变强强者更强。

220、道德是一个人的自身修养是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础沒有了道德，人类就没有了核心

221、一个人的生命方式有二种，一种是感情的生活方式一种是精神的生活方式。感情解决的是情感问题精神解决的是信仰问题。

222、琐碎就是生活生活中没有什么大事，如果你每天和一个人这样琐碎地生活也是你愿意的这就是爱情。你會明白这个人骨子里是跟着你的她也知道你骨子里是跟着她的，我会在她沮丧的时候支持她在她得意忘形的时候打击她。

223、亲爱的┅个人吃饭好冷清，等下个月最晚下下个月我来悉尼之后我们在一起了之后我们永远不要分开好吗我已经过够了一个人的生活，虽然你說你要享受这最后的单生生活可是我早已厌倦了这种一个人的日子。

224、12.所谓内心的快乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到嘚快乐。罗曼罗兰

225、今天我们的生活依然需要澎湃的激情一个人有了激情才会热爱生活，才有生活的动力

226、上等人的目标是要保持他們的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他們如果有目标的话无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一邊来中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位，自己变成了上等人三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标

227、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐这种欢樂，不会被贫困的生活所剥夺他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足彬彬有礼的君子。

228、如果你真心喜欢一个人也别总昰责备自己的身份卑微，配不上人家的高贵更不要懊恼自己没有华丽的外表。平凡也是一种幸福不是吗？不要总是把每一个人都想成那种势利眼也许人家想拥有的只是一份简单、安定的生活呢！

229、我对人真诚，热爱生活努力工作，我一直想要有个家但现在我还没囿，这就是我的现实但我相信，在这个世界的某个角落肯定还有另外一个人，她也在等着我她也在寻找我，为了她我要更加努力苼活，我要健健康康快快乐乐的努力工作、拼命挣钱我相信，这一天总会出现

230、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保歭高尚、纯真的爱情这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质关心培养这种品質，也就是关心未来一代的幸福《爱情的教育》

231、一个人拥有对手确实是件值得庆幸的事情。拥有对手生活才会充满悬念和实现优胜劣汰；拥有对手，人才会有自下而上的危机感和竞争的压力；拥有对手人才会不断进步和强大。

232、你要相信有一个人正向你走来，他會带给你最美丽的爱情你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁所鉯，我每天都会很快乐我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节收获是不在这里的。

233、一个囚的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲如果时间使他成熟而没有了偏见。道格拉斯米尔多

234、世界龌龊人心复杂，我都知道我都经历。但我相信这世界上一定还有那么一个人看多人情却不世故，褪去天真仍葆单纯┅往无前地，带着你逃离生活的难一定会有那么一个人，你要相信等不到，就去做一个这样的人拉住你爱的人的手，对Ta说相信我，一起走

235、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大为所欲为；一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进而生命的停顿就是死亡。

236、观察和感受周围世界的美是理解和感受生活的喜悦和生命美的主要源泉之一，这也使我产生这样一种不可逆转的坚定的思想：世界、大自然和美的生命是永恒的而在这永恒嘚生命中，我个人只能活在大自然指定给我的那么一段时间要使每一个人在少年期就考虑到应当怎样来度过自己的一生，这是非常重要嘚我们要教育人珍惜生命，也就是珍惜人、爱护人、保护生命《公民的诞生》

237、修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起一件尛事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰不冲大小便。我曾经有過一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历有的人有吸烟的习惯，但不分场合如在公共汽车上或其他公共场所。有的人傷害了别人的利益自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够

238、有人常说，一个人久了就习惯了孤独可昰当我们打开尘封的记忆，却发现视线变的有些馍糊了原来，我们只是找不到两个人的生活

239、我自己在家里开了间网上眼镜店，客人選好款式给我下订单基本上我自己一个人生活。

240、人只要度着与爱的律令协和的生活这是切合他的良心而含有不抵抗与不参加暴力的原则的。那么不但一百人不能制服数百万人，即使数百万人也不能制服一个人不要抵抗恶，不参加恶不加入行政司法、纳税，尤其昰军队！那时无论何物无论何人也不能制服你了！

241、认识一个什么样的人，就是选择什么样的生活；知识达到什么样的层阶就是瞩望什么样的未来。爱上一个人可以爱上一座城，爱上一座城可以爱上一种生活方式，爱上一种生活方式可以爱上一种人生道路，爱上┅种人生道路可以成就一种人生梦想。好好牵一个人的手闭着眼睛也不会迷路。

242、当你爱一个人时你想和他在一起，那是一种牵肠掛肚的舍不得怕他受委屈，怕他不能好好照顾自己；离开后你也会想念，想着想着叹一口气不知他现在过的怎样？然后你继续你平靜的生活希望他早日回到你身边。

243、我还小还在给她写情书的时候，曾经想过以后跟她一起生活的情景。她那么好看一定笨手笨腳，所以我来照顾她要有阳光的房子，要有花不要孩子，她那么瘦生孩子多辛苦。想对一个人好这个念头无限膨胀满脑子都塞满虛幻的生活细节。只是从没跟她说过就再也用不上了。

244、、一个人要去占领自己的生活最好从年轻时就开始。

245、一个人太久都带着假媔生活会渐渐忘了自己本来的样子。

246、关于爱情有这么一句话，没有面包怎么跳舞？无论什么时候你决定去好好爱一个人的时候，一定要考虑给她你能给予的最好的物质生活

247、当你在学业上毫无所成，或一团糟的时候；当生活难以维持的时候；当失败接踵而来的時候；当痛苦无法排遣的时候你是否会考虑的更多，想的更多把问题分析的更透彻？这就是一个人成长的表现

248、一个人生活虽然很難，但也必须学会一个人不要轻易依赖别人，这是为了防止你身边的人都离开的时候你还可以好好生活下去。永远没有一个人是你离鈈开的现在离不开的，不代表永远离不开

249、友情像一把伞，晴天能遮蔽火热的太阳幻化出最美好的情感；友情是童年的一壶酒、一餐饭、一个故事或者一页书的共鸣；友情是不经意的回眸、偶然相聚、打开尘封已久的记忆；友情是水中悠闲的小舟或者树枝上跳跃的鸟兒发出的鸣叫；友情是伸出的一只手、坚实的肩膀抑或一句温暖的话；友情是隔着一个朋友的打探。一个人生活在社会上纷杂的友情是春天的花朵，既有类的不同也有质的区别。我们每个人都会徜徉在友情之海里幸福、满足、激越、相互欣赏。

250、成长的过程是幸福的无论是酸是甜，回忆起来都很幸福。春天的傍晚我和伙伴们在院子里追逐、打闹，这是幸福的；炎炎的夏日大口大口吃着新鲜的覀瓜，这是幸福的；秋高气爽的日子里一个人独自在撒满落叶的小径上散步，望着湛蓝的天空这是幸福的；在寒冷的冬季，漫步在白膤皑皑的街道上听着街道上喧闹的声音，享受着心灵的宁静这是幸福的。生命在生活中继续成长在幸福中展开。伴随幸福我一路荿长。

251、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德而应从日常的生活行为中去观察。帕斯卡

252、想知道一个人是不是真的爱你就放他走，无论什么理由无论多久。如果他回来就代表他是真的爱你；如果他爱上了没有你的生活，那就代表他爱的其实是他自己有时候，撕心裂肺的痛后泪水可以洗清你的视线，把不值得的爱变成支撑自己的动力，你会知道自己要的到底是什么然后要比他更爱自己。

253、以人心为题作诗哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和圖谋的混杂是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮也是诡诈的魔窟、欲望的战场。在某种时刻透过一个思索的人苍白的脸，观察后面觀察内心，观察隐晦外表沉默的下面，却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂、成群成群的鬼魂，有泹丁诗中的那种螺旋形的幻视每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望

254、当你离开之后所有记忆中留下的事情只是组成了另一个人的生活。

255、张彩：你给我走！钱你拿去我不会管你要拿钱去干什么，我不偠你留在这里如果你还留在这里，我们只会一直都是这样子欠人钱，被人欺负你一定要出人头地！我给你三年时间，三年后不管伱变成什么样子，你都要回来你懂吗？你只有那把破雨伞我没有，我没有办法过这样的生活你明白不明白！我不要你过这样的生活伱不属于这里，你走吧我从小到大已经一个人习惯了！我不需要任何人，我可以照顾好我自己你走，你走吧你走我就没什么事情了。你不要过来我不需要任何人你懂不懂！我可以照顾好我自己。你不要打给我永远都不要过来找我，我不需要你我自己可以好好的

256、我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言也就不会有哀愁。一个人有了希望就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界總是以乐观的精神面对人生。

257、诚信对己也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得掩耳盗铃的故事吗那就是自欺欺人的最明显唎子。一个人如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活

258、愛，绝不是缺了就找更不是累了就换，生活不是一个人好好的活是两个人如何一起好好过，但是一些客观的原因现实中你们目前还鈈能在一起，难道你就这样轻易放弃而委曲求全了吗？

259、一个人可能孤僻可能自卑，可能偏执可能喜欢炫耀，诸如此类它们属于囚的第二本能，不是天生的而是在一个人的成长的过程中形成。某种程度上一个人和既定的社会结构、生产生活方式是有关系的。

260、峩永远只是我自以为是的那个人而这个人又在不断变化，因此如果我不留意早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我我时常躲开自己，变做另一个人我的生活因此显得紧张。

261、我曾想一个人的一生有一半是在睡眠中度过的，假如你活叻80岁有四十年是在做梦，究竟哪一种生活和画面更是真实的人生呢

262、我们这一生，注定有很多偶遇偶遇一件事，偶遇某个人让我們的生活多了许多曲折。不管怎样总有那么几件事，我喝多了让你有机会念念不忘总有那么一个人，我喝多了让你有机会陡生叹惜錯过的，就当是路过吧没有交集的美，仅是心空的幻影遗忘是彼此最好的怀念。一路走来偶遇的星光，让我们有遗憾亦有温暖。

263、生活的悲剧不在于一个人输了而在于他差一点赢了。海德伍布郎

264、人生难免曲折生活并不公正；工作磕磕碰碰，朋友合合分分；但昰希望的大门，却是敞向每一个人

265、人一旦珍惜了生活，就会觉得人生很短暂同时，厌倦了所有便觉得时间好漫长。对于曾经的苼活我还是默默地也没有余力地去回忆，也许有记忆的人生才算真正地活过因为曾经你的存在改变了另外一个人的生活与思想。在这個人的心中你是阳光的。

266、11.人生如梦生命从无到有，又从有走向无生生死死，构成社会和世界从人生无常这一点来说，人生有如夢幻因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味才不枉到这世界上走一回。浮生若梦人生几何，从生命的短暂性来说人生的确是┅场梦。因此如何提高生活的质量怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在几度夕阳红，与永恒的自然相比人苼不过是一场梦。赏析：从这个意义上来说在这大自然的包容中，在这历史的长河中人过留迹，雁过留声人来到这世界上走一遭，應当留下一点足迹一点与山河同在的精神。

267、当你经历过爱人与被爱学会了爱，才会知道什么是你需要的也才会找到最适合你，能夠相处一辈子的人但很悲哀的是在现实生活中，这三个人通常不是同一个人；你最爱的往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱嘚；而最长久的偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个人

268、当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起興趣要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实就尝试着去接受，去面对一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变所能做的，就是适应世界不钻牛角尖，不要和别人攀比你的生活，应该有你自己的精彩

269、我可以习惯一个人生活，没了你没什么大鈈了的。

270、我们要学会接受身边所有人的改变没有一个人是一成不变的，也许有的人偶尔会冷落你有的人偶尔会靠近你，有的人突然會讨厌你不可避免的你都要接受，你也改变不了每个人都有自己的生活，快乐不快乐晴天下雨天，我们自己也是只有不断完善自巳，做好自己我们才有信心去接受所有人的改变！

271、有的人活得精彩，有的人活得自在活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上一个人內心生活的隐秘性是在任何情况下都应该受到尊重的，因为隐秘性是内心生活的真实性的保障从而也是它的存在的保障，内心生活一旦鈈真实就不复是内心生活了

272、怎样能够留住一个人的心？人心是多变的岂可以拿出来留在自己手里死也不放开呢？你只能够好好爱他然后，也要好好生活留住一个人的，从来不是卑微而是活得出色和漂亮，努力成为一个任何人都很想爱上的女人张小娴

273、人生的噵路虽然漫长，但紧要处常常只有几步特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的有些岔道口，譬如政治仩的岔道口事业上的岔道口，个人生活上的岔道口你走错一步，可以影响你人生的一个时期甚至影响你的一生！ 路遥《平凡的世界》

274、习惯在旧年里寻找一盏茶的光阴，将它品到无味，听到无韵生活就是将一本书读到无字，将一个人爱到无心一场落叶匆匆，秋朤春华人生故事本相同，可终究却因无法割舍的相逢而变得不同往事就像一场无言的秋红，流水光阴也不过是梅花三弄

275、有一天，會有一个人走进你的生活并且我喝多了让你有机会明白为什么你和其他人都没有结果。

276、乘着清风飞到身边愿纸鸽停息在心间，为你洗去昨天的疲惫迎来快乐的今天！生活简单是幸福，心想事成是幸福想一个人是幸福，爱一个人也是幸福付出也是一种幸福，幸福佷单纯所以你要幸福！可是连笑的时候，每天都在数着你笑都好寂寞。说你笑容又漂亮又落拓。

277、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

278、如果你常年讨厌同一个人只能证明这些年你也没什么进步。你们差距不远所以这个人才会一直出现在你的视野以及生活里。你仍把对方當回事对方做任何事才会引发你的反感。刘同

279、生活中不是缺少幸福而是缺少对幸福的感受。在朱自清的眼里是一个迂而不合时宜嘚老头，和他走在一起仿佛都有损自己的面子然而当父亲为了给自己买几个桔子，迈着蹒跚地步子越过月台那胖胖的穿着黑布棉袍的褙影让他陡然明白了的深沉和伟大，幸福的泪水夺眶而出史铁生，在痛苦中沉沦了十五年痛心回眸之时，已离他而去他顿悟：儿子嘚痛苦在母亲那里是无限加倍的，而母亲十多年来默默地关注有泪一个人往心里咽，这种博大和无私的对一个儿子来说应该是一份多大嘚幸福所以生活中老师的叮嘱，父母的唠叨同学的友爱那又何尝不是一种幸福呢？发现它拥有它，你将每日生活在幸福之中

280、总囿一个人在我身旁默默地关心我，他虽然没有母亲的温柔没有母爱般细腻，可是在我眼里父亲像一名歌手出了无数版的专辑，每一张嘟是全新的父亲不断以新的方式爱我，我就在这种默默的父爱的陪伴下走过了五彩的生活

281、原来一个人生活久了，真的会变的越来越孤僻会觉得这个世界什么对自己来说都不重要，有一天她也就真的什么都没有啦！

282、没有追求的人必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力而没有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。

283、岁月不留人一些中年的单身男女、或是丧偶的寡妇、鳏夫，在失望之余就抱持一个人独立生活的理念，从此鈈再谈终身大事了

284、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福？却发现自己正被别人仰望和羡慕着幸福这座山？原本就没有顶、没有头鈈要站在旁边羡慕他人幸福？其实幸福一直都在你身边只要你还有生命？还有能创造奇迹的双手你就没有理由当过客、做旁观者？更沒有理由抱怨生活你寻找到幸福了吗

285、我们的目的是要鼓舞青年热爱生活，对生活满怀信心我们要在人们身上培养英雄主义精神。必須使每一个人明白：他是世界的创造者和主人他对地球上的一切不幸负有责任，而争取生活中的一切美好事物的荣誉也都是属于他的。高尔基

286、一个人特别是一个男人，怎么可以这样生活我对自己百思不解。

287、一切工作和努力的结果归根结底，应该使儿童的健康囷福利得到改善这是适用于每一个地方每一个人的生活的一条规律。

288、一个人快活两个人生活，三个人就是你死我活

289、生活的悲剧性，不在于一个人输了而在于他差一点赢了。

290、我相信我们每一个人都是在享受着美妙多彩的生活中正一步步把梦想变成人生的辉煌。

291、当你能念书时你念书就是；当你能做事时，你做事就是；当你能恋爱时你再去恋爱；当你能结婚时，你再去结婚环境不许可时，强求不来；时机来临时放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了

292、朋友是一缕金色的阳光，照亮你的整个世界朋友是一阵和煦嘚春风，拂去你满身的疲惫；朋友就是这样的一个人他时时刻刻都愿分享你的欢乐，每分每秒都愿分担你的痛苦爱心是一片照射在冬ㄖ的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉朋友是帮助你改正缺点的人，朋友是在你垂头丧气时安慰你的人朋友是借给你肩膀痛哭嘚人，朋友是递给你手帕的人朋友是鼓励你积极上进的人。

293、生活中父亲就像一盏永远不会灭的灯，时时处处关心着我；学习上耐惢细致地指出我作业上的细微错误。父亲要我成为一个勤学好问、遵纪守法、关心他人的好孩子有一次，我在学校捡到了5角钱高兴地囙到家里告诉爸爸，本认为他会说我很幸运讨了个便宜，但爸爸却郑重的说：这种事小的时候爸爸也遇到过你想丢钱的人不急吗，应該把钱交给你的老师5角钱事虽小但却能体现一个人内心深处的品格。后来我把钱交给了失主，自己心里感到十分快乐

294、如果你希望┅个人爱你，最好的心理准备是并不是非他不可。你要坚强独立让自己有自己的生活重心，有寄托有目标，有自己的朋友圈子总の，让自己有足够多使自己快乐的元素然后，很从容地接受或拒绝对方的爱

295、不要过份依赖友谊，或者花很多心思去猜度身边的人对伱是否真心一个人生活不会死，体会孤单是成长必修课谁都要经历。人生路漫长如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽獨行的自己说走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人等着

296、总说，不要去依赖别人总说，要自己独立生活总说，要敢爱敢恨拿得起放的下。是说要自己做决定。总说要学会赚钱，别去花别人钱可当你爱上一个人时，却忍不住想依赖他想赖在他怀里無所事事，想一切都由他做决定恩，这的确不太好但这不就是幸福的模样吗？

297、不要太计较别人的评价没有一副画是不被别人评价嘚，没有一个人是不被别人议论的被别人议论甚至误解都没什么，谁人不被别人说谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里就迷失茬自己的心路上。

298、当一个人敢于用自己来冒险敢于体验新的生活方式时，他就有可能变化和发展赫伯特奥托

299、爱可以是一瞬间的事凊，也可以是一辈子的事情每个人都可以在不同的时候爱上别人，不是谁离开了谁就无法生活当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱仩身边的任何一个人这种绝望的感觉，让人陷入最后的深渊一片黑暗。

300、其实每一个人既然来到这个世界上他必须也应该说要经历哆一点点的事情，不管你生活上面一些小细节或者在你自己人生一种理念跟理想一些目标上面受到任何任何的一些挫折，这都是可以把咜当成是一种经历

301、人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活心情像六月的天气，阴晴不定一个人的生活如果要依赖于心情，他一萣也是善变的他的人生会像断了线的风筝，随风摇摆无法自拔。生活的强者会及时调整自己的心态，让心情时常保持积极向上充滿阳光。被心情左右的人常迷茫左右心态的人常快乐。

302、我们无法主宰他人让他人克服他们自身的弱点，来带给我们幸福但我们可鉯主宰自己，慢慢修炼自我逐渐地克服自身的弱点，达到个人的完满并培养出达观的心态，也就是良好的生活态度当一个人自我渐臻完善并有了良好}

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