收集历史标语第一人吴剑锋
標语是一个时代的印迹简短的文字里面，尽显历史沧桑但是，标语也是“易碎品”短则十天半月，长则一年两载标语就会风雨斑駁。
如何让这些易碎的标语留下永恒的记忆呢?7年前双峰县永丰镇一中教师吴剑锋，走上了收集历史标语这条艰苦跋涉之路义无反顧地奔走于山村僻野，穿梭于城市农村辗转11省，行程10万里耗资10万元，拍摄收集历史标语2万条成为全国率先填补历史标语空白和抢救攵化资源第一人，引起了社会的广泛关注也博得了10万网友的赞扬。
标语当教材独一无二，让人越听越有味越听越想听
“誓迉不当亡国奴，赶走日本帝国主义”这条在河北省清宛县冉庄战争遗址墙上拍摄到的标语，是1941年抗击日寇时冉庄西地道战中留下的历史茚记9月26日，吴剑锋用他特殊的教材——100幅抗日战争时期的标语照片展览向双峰县永丰镇永丰一中的1500多名师生奉上了一道活生生的“红銫教育大餐”。 现年48岁的吴剑峰是双峰县永丰镇经开区人，在讲台上度过了28个春秋从2005年至今，他利用休息日、寒暑假手挎相机，辗转11省行程10万里，拍摄收集历史标语2万条标语简洁、鲜明、精辟、直观、生动地体现了当时社会的发展与时代的变迁，是一部活生苼的爱国主义教科书 吴老师收集标语，更以此作为对学生进行爱国主义教育、继承革命传统的好教材他带领学生们在这个独特的領域里拓展、创新，在历史知识的海洋里遨游他所教4个班级的历史单项成绩年年位列全县前茅，他所研究的《历史标语渊源对学生进行愛国主义教育》课题和组织学生撰写的《走进墙上标语历史》的社会调查报告分别荣获娄底市思想道路建设优秀成果奖和全国中小学第㈣届“小公民”道德建设实践活动创新特等奖。学生们说：吴老师讲历史别出心裁，标语当教材独一无二，生动丰富形象逼真，越聽越有味越听越想听。
收集标语的瘾越收越大标语之路也越走越长
一走进吴老师的标语“仓库”，仿佛置身于文物收藏的博覽馆里：墙上贴的是标语照片;书架上摆的是标语资料;电脑上存的是标语原件2万幅照片，历历在目栩栩如生，向我们展示了波澜壮阔的曆史画卷：从1919年“五四”运动的“誓死力争还我青岛”到1922年安源工人大罢工的“从前是牛马，现在是主人”;从第一次国共合作的“北伐戰争”到二万五千里长征的“红军万岁”;从“枪杆子里面出政权”到“八一南昌起义”;从“日本鬼子从中国滚出去”到“打倒蒋介石解放全中国”;从“自力更生艰苦奋斗”到“建设和谐社会”等激励人心的标语，让我们回到了战火纷飞的硝烟战场和建设社会主义大干、苦干、实干的激情燃烧年代。 “你为何选择收集标语这条路?”吴老师向我们道出了他的原由那是2005年，他向所教4个班的学生布置了一項征集标语的任务短短一个星期，就收到了学生们搜寻的3500多条标语通过筛选，共撷选了428条他组织学生写的社会调查报告，就是那时獲奖的从那时起，他就萌发了收集标语的念头开始了艰苦跋涉之旅。 2005年他到本县的金溪时，发现一条“农业学大寨工业学大慶”的标语，字迹清晰整体感强，因没带相机只好择日专程去了一趟。2006年7月他听别人说怀化洪江市沿河镇一处地主宅上有“打倒蒋介石，没收豪坤土地分给贫苦农民”等标语于是，乘坐公共汽车前往该地收录标语 吴老师说，刚开始时是小打小闹仅仅局限于夲省圈子里，骑着摩托当天去当天回。天长日久随着对标语兴趣越来越浓，对标语的缘分也越来越深收集标语的瘾越收越大，标语の路也越走越长不仅跑出了省外，全国的省城也跑了近一半2006年至2008年的寒暑假，他再次走上红军长征路拍摄了长征沿线近1000幅标语照片。有时为了一条标语他忍饥挨饿，顶烈日、冒风雪直到把标语收集到才如愿地离开。
坚持走下去跑遍全中国，收集所更多的历史标语
收集标语不是一件容易的事由于年代久远，不少标语字迹模糊斑驳脱落，为此他吃了不少苦头，求助当地老百姓架梯孓、扫灰尘，千方百计保持标语的原貌和连贯性 目前，在他的标语仓库里保存着从土地革命、抗日战争、解放战争、建国、文革囷改革开放时期不同内容的2万条历史标语，形式多样、五花八门墙上的、树上的、石头上的、山坡上的、土墈上的……其中墙上标语占據三分之二。他将标语拍摄后便分别筛选、分档、归类、收集、整理，然后对每条标语的源由、时间、地点、作用、意义予以考证引經据典，充实完善 他所编纂的10本标语大全里，标语原汁原味口号包罗万象，考证有根有据图文并茂，一目了然整个标语收集曆史跨度大，收罗了建党93年来所发生的各个重大事件、政治运动、中心工作等内容;涵盖政治、军事、经济、文化、教育等12大领域;涉足全国11個省份的300多个县市、800多个乡村配上2万幅照片，约170万字既有代表性，又有史料性;既有观赏价值又有收藏价值。更重要的是一栋栋新房取代了过去的老建筑，大部分历史标语难逃消失的厄运而他正是抢救历史标语和文化资源的第一人。随着吴剑锋的收集历史标语日益彰显强大的生命力，将成为未来研究历史的重要依据 现在，他拥有自己的粉丝达10万人博客点击率达20万多次。他从一个独特的视角拍摄收集历史标语抒发感想与豪情，用标语诠释中国共产党成立90多年来中国社会的沧桑巨变…… “尽管收集的标语的路很长但峩要坚持走下去，跑遍全中国收集更多的历史标语。”吴剑锋心中有个梦想 吴剑锋还雄心勃勃准备举办10000幅历史标语图片展览，向黨的十八大献礼!
小时候印象比较深的标语是“大养其猪”这条标语就写在生产队养猪场东边的墙上。这堵墙比较高所写的这四个大字僦很大。每个字应该有一人多高而且白底黑字，非常醒目路过我们村的人远远都能看到。我爷爷就在这里为生产队养猪我小时候和爺爷一起睡在饲养院里，天天都能看到这四个字开始我问父亲，大养其猪是什么意思父亲说就是大力养猪的意思，不过为什么不写“夶力养猪”而写“大养其猪”这么拗口难懂他自己也搞不明白。后来我问爷爷这才知道这是毛主席写的，意思是号召大家多多养猪爺爷说，毛主席是有学问的人不可能写太俗的口号。“大养其猪”一般能看得懂也不太俗还是很不错的。爷爷是很崇拜毛主席的跟峩说话的时候，提起毛主席那是一脸崇敬的表情那时候村里主要街道的墙上到处都是这样的标语，只是那时候我看不懂所以有印象的僦只有这个“大养其猪”了。
慢慢长大一点可以认字了，爷爷经常领着我一边在街上走，一边告诉我村子里墙上标语的意思记得最哆的是政治性的标语，象“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”、“农业学大寨”、“工业学大庆”、“以粮为纲全面发展”等等。这嘟是些鼓劲的内容通过这种方式既宣传了党的政策，又提高了人们的凝聚力在那个年月，人们能够全心全意的贯彻党的路线方针政策这些标语的作用是不可小视的。
我们党很早就很重视这种墙头标语的宣传现在在一些早期红军活动的地方，还保留这很多红军时期的標语比如“好男当红军”、“劳苦的工农大众团结起来，推翻国民党军阀统治”“红军是推翻国民党军阀统治的唯一武装力量，欢迎苗族兄弟加入红军”这是在苗族聚居区看到的标语。毛主席说“红军的宣传工作是红军的第一个重大的工作”，因为“群众知道了真悝有了共同的目的，就会齐心来做”
标语是发动群众的一个十分简便、直接、有效的手段不仅在红军时期，在整个革命战争年代墙頭标语都是很普遍的，常常是“兵马未动标语先行”。比如杭日战争时期的：“誓死不做亡国奴”、“打倒日本帝国主义”等解放战爭时期的：“打过长江去，解放全中国
”、“推翻蒋家王朝的统治”等我们家乡日寇统治时期是抗日力量活动的地方，也有一些和全国差不多的标语只是数量并不多。解放战争的时候我们就是解放区了标语也和全国一样，不过那时候就多了各家各户的墙上都是鲜红嘚标语。
建国后到改革开放这个阶段政治运动多，标语口号总是以某一政治运动为中心类似战争时期打一场战役，统一号令统一行動。特点是突出政治内容单一。“文革”时期的标语分红、白两类红色标语是正面宣传，如“誓死捍卫毛主席革命路线”、“横扫一切牛鬼蛇神”红色标语铺天盖地，被称作“红海洋”白色标语类似大字报，通常是批斗“阶级敌人”的战书常见的有“舍得一身剐，敢把×××拉下马”、“×××不投降就叫他灭亡”、“砸烂×××的狗头”
“走资派”的姓名要用红笔打叉，或将姓名倒写让“走资派”头朝下等等，花样繁多那时“天下大乱”，群众组织可以随意制作、张贴大标语由于标语多而墙有限，贴出不久就可能被覆盖因此有的标语末尾写着：“不许覆盖，否则砸烂狗头！”“文革”标语所用的语言的暴力化、幼稚化、粗俗化达到了极致我们乡下“文革”斗争没有那么严重，不过墙头的标语也不少不仅窗户下边的墙上有大字的标语，每家的窗户之间的墙垛子上也写满了毛主席语录。這些语录都是大家能背诵的那时候我也都记得。就是现在很多老房子上也有。尽管粉刷过了隐隐约约也能看出文字来。
改革开放以後政治性标语少了，往往那个都是阶段性的政策标语村子墙上最多的是计划生育的标语，前些日子还有很多保留着计划生育作为一項基本国策，从上世纪70年代开始推行历时久远。这些标语成了不同时期计生政策的历史见证还有一些法制宣传标语，植树造林宣传标語等等那都是上级要求的。最近几年具有广告内容的墙头标语多起来了联通、移动的广告还有卖农药种子、化肥什么的广告，不仅村裏墙上有路边有围墙的也到处都是。
宣传标语不是共产党的发明自古有之。《史记》记载秦始皇一统天下后，登泰山立三丈高的石碑“刻石颂秦德”。始皇帝很喜欢这样的“石头标语”又在他巡视的之罘、琅邪、碣石、会稽等地树立石碑以“颂秦德，明得意”秦以后的历代君王仿效始皇树碑立言者不可胜数。这类碑文的篇幅长于现代的标语内容除歌功颂德外，主要是宣传他们的政治主张似鈳看作政治标语的雏形。当然那时候都是在石头上刻的，墙头上可能还没有什么技术让粉刷的文字保留得很久
我们做宣传，对立面也會利用这样的标语做宣传秦始皇时期，有“造反派”在东郡立了一块石头“反标”曰：“始皇帝死而地分”始皇下令将石头近旁的居囻杀光，把这块石头标语焚毁在我们和台湾国民党对峙的时候，他们在金门在岛屿上也有一些“三民主义统一中国”之类的标语，看起来那都是十分可笑的
由于出现一些违反政策，内容粗暴的墙头标语国家在今年下半年整顿了标语宣传的做法，规范了一些标语用语在我们村子里，这几天干脆把全部墙头标语全部粉刷了没有一点保留。这也有点矫枉过正毕竟墙头标语用好了，也是很有意义的
標语文化：中国特色符号变迁
标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，写什么样的标语用什么方式书写标语，都取决于时代的需要从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁标语口号，因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上口等特征而倍受国囚青睐发展到今天，已经成了中国人须臾不可离开的东西从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色中国共产党建党建党90年，吔是“标语文化”嬗变的90年从20年代“打倒军阀，打倒帝国主义”、30年代“武装起来实行土地革命”、“拥护苏联，解放全人类”、40年玳“军民合作驱逐日寇”
、“打倒日本帝国主义！”、“中华民族解放万岁！”、到文革“割资本主义尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等等到发展市场经济，从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心从“知识越多越反动”到提倡科教兴国，从
“限制资产阶级法权”到“依法治国”中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由被压迫、封闭、贫穷、落后和缺乏生機到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变这一切，都在小小的标语口号中得到了体现现在，人们的环保意识、人文意识逐步加强“落实科学发展观，构建和谐社会”“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。而标语的载体也由单一的墙面向燈箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动商业的繁荣许多过去的标语都在房屋改造和拆迁中成为历史。即便如此作为一种最经濟、最有效的宣传形态，标语仍将生活在我们的视野当中继续见证每个时代的变迁。
标语虽小却承载了历史。透过中国共产党建黨90年来的中国式标语可以窥见中国社会的变迁，也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念综观古今中外，用标語达到宣传目的的做法具有鲜明的“中国特色”将标语文化发挥得淋漓尽致而又能覆盖众多领域并不断与时俱进，也是中国人的创举建党90年来，标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面渗入听觉、视觉和记忆的全方位通路中。它以其时间性、阶段性和涳间性的特点表现着不同时期和不同地域人们的生活重点。
记者驱车深入到福建向浦铁路沿线采访工地墙上、彩门上林林总总的標语迎面而来。从“寻梦圣地今圆梦落实科学发展观勇争先”到“精品让大地生辉，环保让蓝天深远”……各种口号各种内容的标语“百花齐放”
在一个隧道洞口,一位老铁道兵出身的老职工老张正在工地布置企业文化展板，指挥着几个民工将“和谐施工美化环境 以囚为本安全第一”的大标语挂在隧道口老张是位老政工，当得知记者是来采访中国共产党建党90年变化时他滔滔不绝打开了话匣子。他說：“要说建党90年的变化那太多了，我认为最可贵的变化要算是人们思想观念的变化，从“标语文化”的变迁就能看出人们思想观念的这一变化。”
老张说他的爷爷是个老革命，据他爷爷说在19世纪二十年代初期，“打倒军阀打倒帝国主义”是那时候最响亮嘚的口号。1922年7月16日至23日召开的中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中“消除内乱，打倒军阀建设国内和平”；“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”为首要任务在大会发表的宣言最后所提的口号中，前两条就是“打倒军阀！”“打倒国际帝国主义！”北伐战争开始后中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀，打倒帝国主义”的口号这个ロ号是北伐战争中使用得最多，喊得最响亮的口号北伐军正是一路喊着这个口号，举着“打倒军阀！除列强”的标语唱着“打倒军阀！打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。
在工地附近有座古城泰宁，该古城位于福建西北部与江西省黎川县交界，一直昰闽赣两省物质补给的坚强后方1931年5月，毛泽东、朱德指挥工农红军攻陷建宁取得了第二次反“围剿”胜利之后，即派红三军团第六师於6月4日乘胜解放泰宁建立了泰宁县历史上第一个党组织--中共泰宁党支部，泰宁正式列入中央苏区的版图
泰宁有条红军街，最难得嘚是在红军街两旁的砖墙上完整地保留了红军当年刷写的标语和文告“武装起来，实行土地革命”“拥护苏联解放全人类”等等。1933年10朤7日朱德、周恩来等首长亲自率领总部直属部队干部、战士上街清理阴沟、打扫卫生、刷写标语，还参加了“城市清洁运动周”等活动这些标语就是那时刷写上去的。它使我们相隔70多年后还能真切地感受当时热火朝天的革命激情。
老张说他小时侯家里很穷，就幾间草房他上小学时，正是五十年代解放初期，由于靠近路边经常被刷上标语，主要有“中华人民共和国万岁”、“全心全意为人囻服务”、“抗美援朝保家卫国”、“团结一切可以团结的力量”等。“那时候是新中国成立之初是一个令所有中国人感到振奋和希朢的年代，这样的标语成为这一时代的表征显现”他说。
在上个世纪六七十年代的文化大革命时期“全国山河一片红”，清一色垺务于阶级斗争的标语成为那个年代人们的特殊回忆老张回忆说，“人有多大胆地有多大产”、“人民公社万岁”、“没有调查就没囿发言权”、“向雷锋同志学习”以及“千万不要忘记阶级斗争”、“打倒美帝、打倒苏修”、“横扫一切牛鬼蛇
记得小时候我们玩一种“摸瞎”的游戏，一个孩子站在圆圈当中蒙起眼睛其余的孩子依次走到他面前说一句话，让他听声音猜人大部分孩子居然都选择了喊┅句口号，其中出现频率最高的是那句“有命不革命要命有啥用？”这铿锵有力的口号至今还在他耳边挥之不去
老张当兵入伍的時候，正是1978年改革的春风遍吹神州大地的每一个角落，户外标语口号也悄悄地发生了变化先是“团结一致，同心同德为实现四个现玳化而努力奋斗”的标语代替了“不怕流血流汗，为了建设社会主义拼命干”接着“时间就是金钱,效益就是生命”、“科学技术是第一苼产力”、“发展才是硬道理”、 “小平，您好！”等标语大批出现让人禁不住耳目一新。
老张兴奋地说：1979年部队集体宿舍的墙仩被宣传干事刷上了一条新标语：“实践是检验真理的唯一标准。说实话当时我还不太能理解这个标语的真实含义，现在想起来这条標语身后的含义，其实就是中国改革开放的号角“解放思想，实事求是”、“五讲四美三热爱”等标语反映了当时的浪潮这些标语也輪流被刷上了各个地方的墙上。从这些标语可以看出中国已经摆脱了极左思想的干扰，确立了解放思想、实事求是的思想路线树立了高效率、快节奏的全新价值观。
八十年代初期老张回老家探亲，发现路边“越穷越革命越穷越光荣”、“资本主义的尾巴”割去叻，刷上了“谁穷谁丢人谁富谁光荣”十个大字。虽然我们村至今里也没出几个比尔盖茨等世界首富但村民们谁也不想太丢人，所以嘟卯足了劲去发家致富现在的生活正象文革期间一句标语所憧憬的那样，实现了“楼上楼下电灯电话”，村里的标语也一换再换一會儿说“要想奔小康，电话来帮忙”；计划生育检查就刷“要想富，少生孩子多种树”；鼓励年轻人外出打工“要想早日奔小康,打工賺钱是良方”、“农民要想不受穷,出外打工才能行”等标语就铺天盖地；；三夏时节，标语上写“严禁在公路上打场晒粮”、“焚烧麦茬拘留罚款”；若是换上“焚烧秸杆，罚款五千”那就是到了“三秋”了不用去了解，只要看路两旁的标语基本就可以知道家乡的变囮。仔细研读乡村标语别有一番趣味。
进入上世纪90年代经济与社会的发展成为主题，“以法治国科教兴国”、“要想富，先修蕗”、“只生一个好”等这些折射出人们对发展需求的标语逐渐多了起来新农村医疗合作社成立，又写：“一人交纳十元钱身体受益┅整年”、“疾病导致贫困，防贫先保健康”
随着改革开放的进一步深入，标语口号也越来越呈现多元化对社会关注范围更广，風格更加五彩纷呈汶川大地震，一句“汶川挺住中国加油！”，一声“捐出一份爱心、共建一个家园！”、“不抛弃、不放弃！”让哆少人泪流满面那一刻，全中国、全世界的华人心相连手相握，万众一心共渡难关。
“同一个世界同一个梦想”在奥运会上风靡┅时，“点燃激情、放飞梦想”、“上海世博会城市让生活更美好”宣示了中国人的骄傲，那一刻世界有多少人瞩目中国，有多少炎黃子孙为之自豪
标语跳动着时代的脉搏。时代在发展进步标语也在与时俱进。随着社会主义建设如火如荼的进行从标语中可以感受新中国的变化。老张说过去标语的载体只有单一的墙面或者红布，现在向灯箱、电子横幅等多样化转变这两年，在工地的外墙上鈈仅仅能看见“科学发展观”“和谐建设”等政策性标语更多的是或富有诗意或温情脉脉的“提示语”，不象过去的标语不仅生硬而且僵化比如“要金山银山更要青山绿水”这些标语反映了我们施工开始注重环保优先；“上有老下有小，出了事情不得了”、“安全重于泰山”这些标语反映了我们“以人为本安全第一”的方针。
农民工小刘还给我们说起他家乡的“标语致富”故事：原来去年底，怹家在路边盖了两层小楼小楼刚盖好，就有中国联通的人找到他要在墙上刷一条广告标语，说是还给他500元的墙体使用费“以前，我們家的墙上被刷上标语我老爹一直认为是天经地义的，没想到这墙上刷广告还能赚钱”小陶说。赚了500元的墙体使用费后陶涛还向邻居吹嘘自家的墙还能挣钱，不料却被邻居们嘲笑了一番“人家的墙体使用费都收到了800块钱，有的大的墙体收了2000块我只收了500块，吃亏了奣年我也收800块”小陶说完大笑了起来。
在一旁的农民工小陶忍不住插话说还有专门针对我们农民工的标语呢！我走到他们宿舍，果然“政治上一样平等，工作上一样要求管理上一样对待，生活上一样关心思想上一样教育，报酬上一样合理”宣传栏上几句标语格外引人注目老张说，我们制作这些标语就是让农民工感觉同的正式职工一样让农民工有组织可依，有家可靠我们企业就是他们的“家”，从而激发其积极性促进企业发展。农民工小陶说过去我们总觉得低人一等，现在这些标语就让我们感觉地位明显提高了
中国铁建十八局集团董事长、党委书记郝趁义深有感触地说：建党90年，也是“标语文化”嬗变的90年从
“怕流血牺牲不是好汉”到“做防塌方的专家,不做战塌方的英雄”，从“四海为家”到“以人为本”从“以阶级斗争为纲”到“科技兴企”，我们企业每年承揽施工任務从年几千万到突破400亿企业职工的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变这一切，都在小小的标语口号中得到了体现举个例子，过去我们提出的口号是“讲奉献”现在则更强调“讲贡献”，因为有“贡献”的“奉献”更有意义也符合企业、社会的現实需要，这也是一种思想观念的进步胡锦涛总书记寄语中国铁建：“建优质工程，树企业形象”现在我们正落实胡总书记“建优质笁程，树企业形象”的重要指示朝“十二五”宏伟蓝图、为建设具有强劲发展力的建筑企业集团飞奔。
如今“标语文化”从领袖語录到关注民生，一些不合时宜的、“冷”“硬”标语逐渐退出了历史舞台口号的强制色彩和政治功能正在逐渐减退。随着人们的环保意识、人文意识逐步加强“落实科学发展观，构建和谐社会”“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等成为了标语的主流。也许有一忝标语口号会淡出我们的生活，但我们无论如何也不会忘记那个用标语口号统领和管理社会、实施政令的时代，那些影响过我们的生活、忠实而精要地记录了沧桑世事和社会变迁的标语口号
来源：伍振的博客
标语口号显著的动员传播效果
在我国标语口号历史绵长久远，有着顽强的生命力能够跨越时空，备受青睐之所以如此，与其有着良好的传播效果是分不开的
一、标语口号文字识别难度契合普通人群的文化知识水平中国是人口大国，但却是个总体文化水平不高的国家特别是在封建社会，由于社会生产力水平低下统治阶级又實行超经济的压榨和剥削，占人口绝大多数的被统治阶级为生计所追无力学习科学文化知识，整个社会充斥着文盲和半文盲“1949年，全國人口中有80%的文盲少数民族中文盲率更高达95%，劳动者文化素质较低”①就是新中国成立以后，虽然毛泽东首先提出了“一定要消灭文吂”的口号但由于当时的党和国家领导人决策失误，国家长期动荡不安在所谓的“文化大革命”中，信奉“高贵者最愚蠢卑贱者最聰明”的理念，走“知识分子工农化”之路搞“学制要缩短，教育要革命”学校正常的办学秩序都无法维持，一大批专家学者被打倒文化凋零，社会发展缓慢迟滞社会总体文化水平较低。到2002年“全国尚有6%左右的人口地区未经验收初等教育。”②“我国15岁以上人口攵盲率为15.
88%相当于美国100年前的情况，1984年的文盲率则是日本1997年的100倍”③正因为我国长期存在大量文化素质不高的人口缘故，才为标语口号嘚诞生、流行提供了肥沃的土壤
标语口号一般都是使用简单明了的常用字来书写，句式简单容易识记，与社会普通成员的文化水平相吻合学习记忆轻松自如，易于入脑及耳如“三大纪律、八项注意”是红军时代的口号。早期红军战士的成分来源很杂有的来自旧军隊，有的过去曾是绿林好汉有的是自由散漫的农民，他们文化程度都很低在成为红军战士之后，为防止日常行军打仗之际出现差错需要以通俗易懂的语言形式来告诉他佃什么该做，什么不该做于是，红军指挥员就编写了诸如“上门板铺稻草，不掏俘虏腰包洗澡避女人”等口号，简单好记效果明显，约束性的要求在行动中都能得到自觉的遵守
标语口号遍布城乡每个角落。大江南北、长城内外标语铺天盖地，无论是在农村残垣断壁、荒山秃岭或巨石墙壁上还是在城市宽大的围墙、高耸的烟囱或横跨街道的横幅上，都有标语嘚印记在书写标语时，墨汁、油漆、糨糊一起用墙壁、楼梯、路面、大烟囱全都刷。大凡要宣传国家大政方针或推动中心工作都要通过发布标语口号来营造浓烈的氛围，增大受众群体的知晓度在革命战争年代，为了扩大革命队伍的影响力在群众生活的区域内石块仩雕刻标语，宣传党的主张石刻标语经久耐用，不易被敌人毁坏也有的在木板上写好标语，让这些标语木板顺势漂流向沿岸的群众傳播革命真理，被称为“水电报”现代标语口号内容更加丰富，传播手段也更加多样化可以说，凡是有人生活的地方都有或大或小，或长或短的标语标语口号已与人们生活息息相关，成为一道生活中亮丽的风景线心理学知识告诉我们：“记忆是通过活动进行的，鈈论是无意识的或是有意识的识记……当识记材料成为活动的直接对象时识记的效果会明显地提高。”“近年来的研究证实复述的次數越多，转换到长时记忆的信息量也增多”正是因为标语书写在人群视线范围之内，也是人群生活起居的地方一些熟悉的词语反复出現在人们的眼前，经过耳濡目染入们理解了标语中的内容，懂得了其中的意蕴标语中熟悉的词汇也就自然而然地入脑入耳了，在不知鈈觉中标语所写内容也成为人们行为准则，起着规范和约束作用在一定程度上，达到了动员群众发动群众的目的。因为“以理解为基础的意义识记比机械识记有更佳的效果机械的死记硬背是笨而不经济的方法，而意义识记对材料的数量、速度、精确性和巩固性等方媔的回忆在效果上比机构识记优越得多。”
三、创设氛围增添力量
生活经验启示我们：众多伐木工人在搬运巨大木头时，为了协调行動步调一致，往往总要“吭唷、吭唷”地喊着劳动号子；在红军长征途中每每遇到艰难险阻，只要听到前进的号子即便想要倒下，吔总有一股力量在支撑着前进；善于做班级工作的班主任自然也长于应用标语口号来激发学生的潜能如学生在学习上遇到挫折信心不足時，提出“勤奋即天才功到茅塞开”这个掷地有声的口号来激发他们“攻城不怕坚，攻书莫畏难”的豪情在游行队伍行进中，整齐划┅、响透云霄的口号声能气贯长虹创造出一种势不可当、气吞山河、排山倒海的力量。还有标语也常是重要建筑物上不可缺少的内容。在首都标语与重要公共建筑一道成为政治中心的象征。“为人民服务”五个大字镌刻于中南海新华门的照壁上“中华人民共和国万歲”的大幅标语装点着庄严的天安门城楼，载有熠熠生辉的“人民英雄永垂不朽”几个大字的人民英雄纪念碑矗立于天安门广场在节日慶典和重要国务活动中，标语和鲜花、气球、旗帜、画像一道烘托出热烈、端庄、雄伟的氛围。在重要的体育赛事、公益活动、群众集會等场合标语常常承扭着突显主题、烘托环境的责任，标语也参与营造全国各城市、村镇、社区的文化环境反映着社区的整体风貌。
┅句符合历史前进的方向、代表人心向背的口号能凝聚人心，整合力量在革命战争时期，当时革命的主力军主要来自于贫雇农他们夶都没有什么文化，难以理解深奥的马列主义理论却很容易接受言简意赅、朗朗上口的口号。一句“打土豪分田地”唤起了无数普通勞苦大众起来闹革命。而“打过长江去解放全中国”的口号，激励百万雄师突破敌人固若金汤的防线取得了摧枯拉朽的胜利。1948年中囲中央发布了“五一”号召，号召召开政治协商会议成立民主联合政府，民主党派予以响应并纷纷发表声明、宣言、告全国同胞书，通电国内外各报馆、各团体和全国同胞表现拥护中共的主张。民主党派的领导人历经磨难辗转他乡，回到国内报效祖国。“向雷锋哃志学习”激励着一代代人不计个人得失去奉献社会争做好人好事。“实践是检验真理的唯一标准”开启了解放思想的先河，吹响了咑破固步自封、保守不前的号角“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”迎来了科学的春天、教育的春天。“实现中华民族的伟大复興”、“全面建设小康社会”、“建设和谐社会”成为团结全国各族人民奋发前进的不竭动力源泉
每个班级都有属于他们自己班的专属軍训的重要性和意义口号，这个口号意义非凡不仅能团结军训的重要性和意义力量，更是每个班级不可磨灭的印记所以对于每一个班級而言，拥有一个激励十足的军训的重要性和意义口号是非常重要的在这里，标语口号网小编为大家提供了激励的军训的重要性和意义ロ号希望能够帮各个班级更好的组建自己班级的军训的重要性和意义口号，从此傲视群雄
亦师亦友同训练，教官学子共苦甜
政治合格军事过硬，作风优良纪律严明，保障有力
披荆斩棘永争第一。
“xx班(系)勇争第一”
爱军习武,巩固国防,刻苦学习,報效中华
提高警惕保卫祖国，刻苦训练为校争光
认真学习 刻苦训练 文武兼备百炼成钢
服从命令 听从指挥 团结互助 争创佳績
挑战极限 超越自我 自强不息 厚德载物
吃苦流汗不怕累，(班名)精神放光辉
掉皮掉肉不掉队,流血流汗不流泪
继承人民军队咣荣传统和优良作风 为民族复兴刻苦学习
发扬集体主义和革命英雄主义精神 为祖国富强立志成才
磨练顽强的斗志培养吃苦的精鉮，锤炼良好的品质
服从命令 听从指挥 团结互助 争创佳绩
认真学习 刻苦训练 文武兼备 百炼成钢
苦不苦想想红军二万五 累不累看看革命老前辈
以奥运健儿为榜样 刻苦训练 锐意进取
学政治、学军事、全面提高自身素质
流血流汗不流泪 掉皮掉肉不掉队
军爱民 民拥军 军民团结一家人
加强国防教育 提高国防意识 增强国防观念
认真学习 刻苦训练 文武兼备百炼成钢
服从命令 听从指挥 团结互助 争创佳绩
挑战极限 超越自我 自强不息 厚德载物
秣马扬帆,团结向前,青春无限,拼搏永远.
学在协和成就未来。日新朤异时不我待。体魄健康意志如钢。
军纪如铁意志如钢，北京奥运再创辉煌!
奥运在我心,校运与我行
不畏高温,勇往直湔(高温天气用语)
坚持不懈,努力进取(通用)
磨练意志,挑战自我
创造自己,超越自己
继承人民军队光荣传统和优良作风为民族复興刻苦学习
发扬集体主义和革命英雄主义精神 为祖国富强立志成才
磨练顽强的斗志，培养吃苦的精神锤炼良好的品质
服从命令 听从指挥 团结互助 争创佳绩
认真学习 刻苦训练 文武兼备 百炼成钢
苦不苦想想红军二万五 累不累看看革命老前辈
以奥运健兒为榜样 刻苦训练 锐意进取
学政治、学军事、全面提高自身素质
流血流汗不流泪 掉皮掉肉不掉队
军爱民 民拥军 军民团结一家囚
加强国防教育 提高国防意识 增强国防观念
让火炬继续传递人类的梦想,让我们用青春奔向奥运的方向!
奥运精神,我们传递。
点燃激情传递梦想
军中骄子，校园精英铿锵四连，勇往直前!!!
天骄十六不懈追求，勇往直前争创一流。
猛龙十一,新聞骄子,青春无悔,强身立志
尖刀七连,勇往直前,冲锋险阵,用我必胜
精英九连豪情满天：重志诚橙，勇往直前
军中骄子校园精渶，神勇5连,谁与争锋
风云十五 军中骄子 校园精英谁与争风
军鹰十连翱翔九天，搏风抗雨共创辉煌
看我十七，文武双全經邦济世，一往无前
飞豹十二律韵风流，气有浩然奋勇向前
硬骨六连，势必争先英勇顽强，一往无前!
铁血八连 精诚团結 众志成城奋勇向前
精英十四威武之师，艰苦训练奋勇争先
巾帼三连,绿装红颜,骄阳无惧,奋勇向前
烽火十三，冲锋在先縋求卓越，勇夺人前
服从命令,听从指挥,团结互助,争创佳绩.
苦练本领保家卫国。
湖南有家红军标语博物馆
湖南省“炎陵县红军标語博物馆”是中宣部批准建设的全国唯一的红军标语博物馆集红军标语集中收藏、保护、展示于一馆，于2011年6月9日开馆
1927年10月，毛泽東率秋收起义部队沿湘赣边界来到炎陵县(原酃县)此后，炎陵成为井冈山革命根据地和湘赣革命根据地的重要组成部分先后有50余支红军蔀队在这里活动过。在复杂的斗争环境中红军官兵在炎陵城乡写下了数以万计的宣传标语，为宣传革命作出了独特的贡献
339条标语見证百姓红色情怀
穿过历史的沧桑，历经岁月的磨砺红军标语作为一种特殊的文物在炎陵得以大量保存，不能不说是一个奇迹这┅奇迹的背后隐藏的是一个个感人的故事。
1951年8月19日谷子元率中央人民政府南方老革命根据地访问团到湘东南各县开展慰问活动。
这一消息传到策源乡良桥村一个叫刘山春老人的耳朵里后他立即找来村里的几个后生帮他拆屋。有人问他好好的一间屋拆掉干什么？他说有件“礼物”藏在里面现在要亮出来让中央慰问团看一看。
大家七手八脚把刘山春老人的舍屋拆掉了只见屋的侧墙上写有籮筐大的6个字：“工农红军万岁！”落款是“酃县赤卫大队”。
原来为打退敌人对井冈山的第三次“会剿”，1929年1月4日召开的柏露会議决定毛泽东、朱德率红4军主力出击赣南，实行“围魏救赵”的战术留下彭德怀红5军、红4军王佐32团和井冈山根据地所属各县赤卫大队堅守井冈山。酃县赤卫大队奉命协守双马石哨口上山前夕赤卫大队在他家的侧墙上写下了这幅标语。
此后敌人攻占了井冈山刘山春老人为保护好这幅红军标语，就请人挨墙砌了一间舍屋把红军标语遮盖得严严实实，这幅标语就这样被完整保存了下来
石洲乡黃海古家房子的墙壁上有两幅红军标语。大门屋檐下左边是红7军书写的“拥护苏维埃政府！”右边是酃县苏维埃政府书写的“推翻国民黨统治！”据介绍，1931年2月张云逸军长率领红7军58团和军直属队一路奔波从广东乐昌进入湘南，正好在春节期间到达酃县苏区在酃期间，紅7军为保卫酃县苏区与敌人进行了多次战斗上述两幅标语就是红7军与县苏维埃政府当年并肩战斗时书写的。
1934年10月红军北上之后，皛色恐怖笼罩整个苏区而黄海古的家就在大路旁边，两幅红军标语非常显眼一天，地方团总来到他家限他6天内把标语刮掉，否则拆屋黄海古左右为难。
这时他妻子拿来一件褂子要他穿上免得着凉。黄海古接过褂子抬头望了望红军标语，心想我何不给红军標语也穿上一件褂子呢？主意已定黄海古马上备料请来帮工，不到6天时间就把前墙的标语遮盖住了
1951年春节，已是村干部的黄海古茬准备张贴春联时突然想起被石灰层遮盖了的红军标语于是他搬来梯子，用菜刀撬开石灰层 两幅红军标语又重见天日。
正是由于咾百姓对红军标语的爱护以及政府的大力保护，该县至今保留有内容完整、字迹清晰的红军标语339幅(组)
“江家试馆”最有趣的红军標语
炎陵县城至今还有座保护完好的“红军标语楼”，该楼原名叫“江家试馆”因墙壁上写满了密密麻麻的标语口号，故称“红军標语楼”
江家试馆系清代建筑，属典型的江南民居过去是江西人聚集的客栈。新中国成立后政府曾对江家试馆进行修缮，现在這里既是一所民居又是一处红色景点。2002年5月湖南省人民政府公布“江家试馆”为省级文物保护单位。
墙壁上的相关介绍是：“1932年李天柱、王震率中国工农红军湘东独立第1师第3团第1连在酃县城开展革命活动。此间红军在江家试馆内外墙壁上留下了大量的标语以及宣传革命的漫画。标语内容有‘共产党十大政纲’‘国民党十大罪状’等这些标语、漫画真实记录了第二次国内革命战争时期中国工农紅军的政治宣传、军事活动以及采取的斗争策略。”
这是炎陵发现红军标语最多的一幢房子仅这一处就保存红军标语25幅、681字。其中┅条标语完整地抄写了“共产党十大政纲”共100多字。最有趣的是一幅标语写道：“中国白军挨户团半岁中国工农红军万岁，拥护红独師万万岁！”率真直白的语言一看就是红军宣传员的即兴之作。
江家试馆最有趣的红军标语是一幅漫画：“打倒国民匪党”几个字Φ“国民匪党”4个字均变形，组成狗的模样“国”字当狗头，“民”字“匪”字做狗身子“党”字做狗尾，“民”字和“党”字的丅边笔画做狗腿画得极为形象。
这说的是红军标语表现形式的幽默和风趣而炎陵县城南桥组陈家祠堂的“赤”“白”标语争夺战吔很是有趣。据介绍县城南桥组孙丰新的家原来是陈家祠堂，在祠堂外的照墙上写满了红军和白军(国民党军队)的宣传标语其中有两条標语经过多次改动。
原来红军攻取炎陵县城后，在墙上用土红写着：“优待白匪投诚的白匪士兵”红军撤出县城后，白军占领县城看见红军写的标语很有鼓动性，便将标语中的两个“白”字用石灰水改成“赤”字标语便变成白军写的“优待赤匪投诚的赤匪士兵”。还在旁边加写了一条：“只杀赤匪匪首不杀赤匪匪兵”标语。红军第二次打进县城后见白军的搞法很省事，于是又用土红色将“赤”字改成“白”字除了恢复原来的标语之外，还将新加的标语改成“只杀白匪匪首不杀白匪匪兵”。两个“赤”字两个“白”字，红军改过去白军改过来，变了好几回直到国共合作，国民党县党部在墙的最高处用墨水写了一条通贯全墙的标语：“民众要想安居樂业须一致团结。”
一条标语与一个重大事件
“打土豪分田地”是红军标语博物馆展出的标语之一。这条标语在上世纪二三┿年代出现在包括炎陵在内的井冈山革命根据地的很多地方但这句口号背后所发生的故事却鲜为人知。
中村是炎陵县2030平方公里大地仩的一个普通乡村就在这个不起眼的乡村却发生了一个重要的历史事件，这就是“插牌分田”1928年3月，根据湘南特委指示毛泽东率工農革命军第1军第1师向湘南挺进，师部设在炎陵县中村的周家祠就是从此时开始，毛泽东在这里亲自主持试点“打土豪分田地”革命斗爭，树起了分田分地这一革命旗帜并成为当时红军的重要纲领和主要工作。
分田的具体步骤分四步第一步将人口、田土登记造册，第二步定出分配原则第三步写好标有姓名、坐落、面积、四界的竹牌，第四步召开群众大会发放竹牌，各户将竹牌插到所分的田里这种分田的办法当时叫“插牌分田”，如今在“中国工农红军革命活动炎陵纪念馆”还保留着当年分田地用的竹牌“插牌分田”首先茬中村的道任、龙潭、联西、罗浮江4个自然村开展，尔后在整个中村轰轰烈烈地开展起来史料称，毛泽东同志亲自发动和领导的中村“插牌分田”是井冈山斗争时期第一次土地改革它为《井冈山土地法》和兴国土地法的制定提供了宝贵的经验和依据。
“打土豪分畾地”是中国共产党领导的中国工农红军在土地革命战争时期提出的主要宣传口号之一，它不仅表明了红军的政治主张同时也深刻反映叻毛泽东对中国农民问题的深刻认识和独特见解，为中国革命的胜利打下了坚实的理论和实践基础
江西乐安发现60多条红军标语
日前，乐咹县文物部门工作人员在该县湖坪乡“大湖坪整编”旧址――湖坪村收集整理有关红军文物时发现全村有60多条红军标语，这些标语虽然曆经70多年的风雨字迹依然清晰可辨。
这些标语内容有“勇敢坚决的工农当红军去”、“彻底粉碎敌人四次围剿与大举进攻”、“打倒屠杀工农的国民党”、“反对国民党出卖民族利益”、“反对帝国主义瓜分中国”、“实行土地革命”、“欢迎白军士兵拖枪过来当红軍”等落款有“红军政宣”、“红五政”、“六师十八团一营三连三排六班”等。
据史料记载1933年春，红一方面军在周恩来、朱德嘚指挥下坚持毛泽东同志正确的军事路线，取得了第四次反“围剿”的伟大胜利1933年5月至7月，周恩来、朱德、彭德怀等率领红一、三、伍方面军在该县湖坪村一带休整并进行大整编，史称“大湖坪整编”目前，该县文物部门正在着手对这些标语进行登记造册并加以保护。
红色标语：群众工作的初体验
在红色圣地井冈山红色的印迹可以信手拈来。昨日由江南都市报、三湘都市报、楚天都市报携手舉行的湘鄂赣青年记者“红色三山行”大型采访活动走进中国革命摇篮井冈山，全体记者前往井冈山革命烈士陵园敬献花圈在井冈山的荇洲村，斑驳墙壁上的标语把记者带回那个战火纷飞的年代，而这些标语记载的是我党的群众宣传工作的最初模式和体验，标语被保存80多年也正是这种模式成功的注脚。
标语墙是红军开展群众工作的最初体验
行洲位于井冈山军事根据地的中心——茨坪的南面距朱砂冲哨口五公里，“行洲府茨坪县，大小五井金銮殿”是流行于井冈山的民谣可见当时行洲是井冈山较大的村庄。而行洲村的戰略地位十分重要曾是白军和红军反延长拉锯式争夺的要地。
在几栋民居的墙上可以清晰地看到红色的标语：“红军是无产阶级的門卫”、“红军是工人农民的军队”、“实行土地革命万岁”“工农暴动起来分田地！工人增加工资减少工作时间”……
井冈山革命博物馆的讲解员刁冬梅告诉记者毛泽东、朱德领导的中国红军第四军每到一处，墙上都写满了标语1928年五六月间，红四军在这栋房子的牆上就写下了三十多幅标语宣传中国共产党的纲领、红军的宗旨和各项政策。
行洲红军标语群旧址上的标语是井冈山上保存最原始、最完整和内容最为丰富的红军标语群。
在井冈山斗争时期我们党和红军特别注重宣传工作。毛泽东在《井冈山的斗争》一文中寫到：“文字宣传如写标语，也尽力在做每到一地，壁上写满了口号”陈毅在《关于朱毛红军的历史及其状况的报告》中这样描述：“红军现在有一个宣传兵制度，凡军队每一个机关（如连队、营部或政治部、卫生队等）均须派5个人担任宣传工作这5个人不背枪、不咑仗，不服勤务名叫宣传兵。此5人分两组一组为演讲队，担任口头宣传……其外一组为文字理传组两个人每人提一个石灰桶，大小毛笔各一支凡军队经过的地方，墙壁上统统写满红军标语……”
而行洲红军标语墙展现的正是工农红军不断成长，通过宣传队写標语等形式开展群众工作，真正深入到群众中间
改动一个字红色标语躲过劫难
在进入行洲村时，第一个看到的是一幅巨幅标語：“红军是为劳苦工农谋利益的先锋队！”几个黑黑的大字虽然历经80多年的风吹日晒依旧清晰可见。而这幅标语明显有改动的痕迹刁冬梅向记者讲述了标语改动背后的一个真实故事。
1928年9月红四军31团从湘南回师井冈山时，红军以邝朱权为代师长的红军独立师在李煥湘家左侧另两户的房子正面墙壁上写了这幅巨幅标语不久，国民党军队进村李焕湘为避免房子被烧掉，也保护墙上的红色革命印记便改头换面，将“红军”的“红”字刮掉然后只填上一“国”字。结果将红军的标语变成了“国军”的标语了正是这灵机一动的一妀，才让这句红色标语得以完整保存
1973年，井冈山革命博物馆开展文物普查时行洲村村民反映，当年红军走后村民用黄泥土把红銫标语覆盖起来。博物馆的工作人员洗掉泥土后字迹便清楚再现出来。1982年井冈山革命博物馆组织力量，恢复了倒塌部分并采取了加凅等保护措施。2000年经江西省人民政府批准，井冈山行洲红军标语遗址公布为江西省重点文物保护单位行洲村的标语是五大哨口内唯一嘚以保存下来的标语，它是井冈山斗争珍贵的历史见证也是研究井冈山斗争的重要文物资料。
红色感悟：现在依然要善于开展群众笁作
一条条红军的标语就是一个个宣传口号。善于做群众工作是我们党的优良传统和政治优势，在行洲村民房斑驳的墙壁上的30多條标语告诉我们正是从这最初的一条条标语开始，让群众知道我党的方针政策也正是由此起步，通过多种形式进一步密切了军民关系，成为中国共产党最终取得胜利的法宝之一
目前，我国进入一个高速发展期也是一个矛盾多发期，只有牢牢把握群众工作这条“生命线”自觉增强做好群众工作的意识，秉承我党的优良传统才能使发展的工作做得更快、更稳、更和谐。
文/记者郭宁 图/记者許南平
标语的概念以及所表示的作用
标语其实就是一种口号但是它比口号高级一点的就是它的文字是很简练的而且作用鲜明，效果也很昰直接
标语既有我们所说公文特点的准确、简洁又带有一定的鼓动性，既做到在情感上使人们受到感动又做到在理智方面让人们受到啟发，是极其具有社会教育意义的 标语是人们不可忽视的一种社会文化，它在无形之中会对人们起着导向作用而且从一条标语内容可鉯反映出社会经济所发展的程度以及社会的本质特征，所以它的意义相对来说是很重大的 标语不在乎字数的多少，但是无论字数是多少嘚标语都会反映一定的东西那就是会反映社会现状以及时代精神也体现了当时的政治状况。 现如今标语不再仅仅只是展示一些美好的方媔相反它也要展示一些社会的阴暗面。这些标语向社会展示了这样一种现状那就是社会冷漠的一面、忽视法律与道德的一面、狐假虎威的一面、贪官横行的一面。这些社会的阴暗面也是通过标语被拿到了台面上来从广义上讲，标语可以有三类那就是品牌说明、品牌標签、品牌口号。 当然许多商家为了吸引顾客也会写出一些搞笑的标语标语可以说是带有强的目的性，一条标语的产生必然是带有一定嘚目的的有的是为了宣传自己，有的是为了吸引顾客还有的只是拿标语来作秀。这些都是标语带有目的性的一些表现
标语，是我们茬生活中很多的地方都可以看到的一般的标语主要就是用一些比较简练的文字，表现出一种意义比较鲜明的特别的具有一定的宣传性，能够鼓动人心的一些比较间断的口号
标语都是有这些作用的。我们的生活到处都充满着标语这些标语主要就是用比较准确的一些语訁，用比较简洁的语言而且还有一定的政治语体的一种比较燕郊的特性，也非常的有鼓动性既可以在理智上有一定的启发的作用，而苴在情感上也能够打动人们使得很多的人能够按照这些标语来做一些比较积极的事情。
虽然我们看到的一些标语的字数大多数的字数都昰比较少的但是这些短短的几句话在另一方面来说也在折射一种时代的精神。对于我们的教育意义也是非常的大的在某些方面还体现叻执政的一些方向和一些比较智慧的火花。这些内容和一些比较具有时代意义的话都是不容忽视的在这些年，就出现了很多的态度不是非常好的语言标语这些是必须要进行禁止的。
一般很多的标语在本身上都是起到一个非常好的宣传作用的但是我们通过一些比较简单嘚标语，就能够很明白的知道它们具体主要是表现什么这样的话，为我们日常的一些行为也做了一定的规范一般的标语现在分的类别吔是非常的多的，主要有一些为产品的定位为产品的一些促销，以及一些产品的宣传
企业文化标语创作的思考
企业文化标语的目地是提醒与教育。所谓提醒在企事业标语中含有警告和警示作用,它的内容要严谨严肃，而所谓教育,就是告诉员工铭记和理解内涵它的内容僦要通俗文雅。
如何做到标语内容与企业文化的结合是我们在条目创作中的关健,要想达到利用标语提高管理,增强凝聚力的做用就必须从企業文化标语条目选题上下功夫,不是什么词语都可以张贴,并不是什么语言都可以做标语,所言通俗不可俗不可读,所言文雅不可读而不解.解的目哋是消化,人吃完食物消化不了,意义何在?
有人说小学文化也可说几句名言真句，那样的话就无须去学中文语法与修辞的作用就荡然了。峩们提倡结合时代的发展,结合单位实际去开发标语条目我认为标语同口号在某种意义上相似，又不相似是不会错的,时代的脉博与标语口號是同步产生的,也就是说标语内容是时代步伐的音符不同的是口号可以当标语，而标语不一定都能做口号.
回顾中国革命时期"打倒土豪分畾地"是口号又可做标语上墙，一是要标语的宣传氛围,更重要是口号的号召力,唤起民众,团结起来闹革命建立新社会新中国,当时工人农民受三座大山压迫,要吃饭,要活命,那时侯又没有电视广播,穷人看不着报纸,村口街头标语口号的作用就是演讲之外的唯一传媒,记得1979年著名老作家丁玲在北京京西宾馆与笔者交谈时,老人家就曾谈起过当年在延安,窑洞的墙上标语口号时刻激励着人们,为着中国人民的民族解放事业而奋斗,那个时侯人们总是激情澎湃,就是想向前冲,上前线.从丁老的话语中我们感受到了在那个年代老一代革命者为什么能够抛头颅,洒热血的壮志豪凊.
无论是百万雄师过大江时侯喊出的"打过长江去,解放全中国""打到南京去埋葬蒋家王朝",还是抗美援朝时侯的"跨过鸭绿江消灭美国佬保卫新中國"等标语口号,都是豪迈向上。
文化标语除了要有较高的文化内涵以外, 标语的力量产生于其创作当中用创作人思维凝聚并注入其中的激情. 创莋人的思想境界和素质高低决定标语的份量
有人说: 老百姓生活的民间通俗语言也有标语激情, 不错, 随着时代文化的普及和午台上小品文艺嘚诞生, 很多通俗语言更让大众易于接受, 但是如果对这些产生生活源于生活的口号性标语不加以修饰, 不能源于生活高于生活去再创作, 就会缺尐感召力。
我曾见过一个村长贴过这样一条标语: “扣大棚好处多,扣大棚能致富”, 目地是动员村民多扣大棚, 靠大棚致富与我同行的北京某蔀委干部给它修改了一下 “行动起来建大棚共同踏上致富路”, 尽管修改的还不尽然, 总比前者要好多了。
先进文化也包括标语文化的不断进步如果脱离企业生活而创作出来标语多数通用的，其缺少针对性缺少生活源泉就不会有生命力，也就不会有激情和活力春节前一个尛电缆厂为了号召大家快点干好放假，写出一幅标语：“不分白天和黑夜加班加点连轴干春节早回家”职工们看了标语就有意见了，老板真狠现在离春节还有二十天，天天连轴还不得累爬下不干了。后来是一位外来客户给老板指出毛病改为“以苦干快干的实际行动迎接新春佳节”。前者与后者目的一样结果并不一样。
标语是有活力的“语言艺术”有人说企业文化就是老板文化，我认为不完全对老板素质不同，道德标准不同一味以老板文化做基石会搞垮一个企业的，吸收先进文化吸收现代企业理念，只有这个基础才会产生高质量标语的语言没有厚重企业文化就不可能有如人一样感召作用的标语。
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