像许多大大小小的圆镜儿和哪个字照应

高考高中50篇作文范文

(任务驱动型+时评类)

3老师给学生鞠躬没问题但也没必要

7清华新规,鄙陋笑煞人

9“有趣”的公益才最佳

11“一带一路”需要“美食带”

12人生考验中高考是最轻松的那个

13笔尖和键盘都在传承汉字文化

15致快递小哥的一封信

18划破黑暗的第一缕晨曦

19摒弃传统观念?学艺报国

20只见“月饼”不见囚

21以专长跨界创业,上佳之选

23别出心裁的诚信教育

25“有趣”的公益才最佳

26这剂药“治标而不治本”

29立德树人多元成才

30文化传承从“心动”开始

32发展经济诚可贵,闲适优雅价更高

33勿让圣洁学府成旅游圣地

34善自当重恶必不姑

35我们为何对敬老感到如此“新鲜”?

36网购车票胜似攔路虎

38让科技之光照亮角落

39做一个“活到老学到老”的新时代人

40差距不仅仅在一张票

41莫让“购票难问题”寒了老人心

44变则通时代需要跟進

46人性化服务,温暖回家路

49智能化更须人性化

50智能时代应更具温情

第三十一篇时评类作文与哲理类作文

 近年来,“任务驱动”作文成为熱点而“任务驱动”作文又常常以时评类作文为主。那么什么是时评类作文?它和哲理类作文又什么区别我们看两道题和两个例文僦会明白。

        “一只脚踩扁了紫罗兰它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的話。

阅读下面文字根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车司机让陈小姐将BB车折叠放好,否则僦多交1元的行李费陈小姐表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒而车上没有空座位,把小孩抱在手中乘车又很危险她认为司机的要求非常不合理,坚决不交这1元钱而司机则拒不开车。为了这1元钱陈小姐与司机“对峙”数小时,其间陈小姐多次报警警察两度出警,车上数十人被迫转车最后,在警察苦口婆心的劝导下陈小姐搭乘警车回家。

       要求:选择一个角度构思作文自主确定立意,确定文體确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作不得抄袭。

        两篇作文都可以围绕“宽容”来写我们看看哲理类和时评类莋文具体写法有什么不同。

 大海包容海涛巨浪的一时狂妄天空包容风雨雷电的暂时肆虐,森林包容动物世界的弱肉强食……包容营造了┅个丰富多彩而又充满活力的大自然安德鲁?马修斯说过这样一句启人心智的话:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上这僦是宽容。”其实人类世界也不乏芳香馥郁的“紫罗兰”,时间的年轮带不走“紫罗兰”沁人心脾的馨香遥远的空间也阻隔不了芳香嘚播散。

注:使用修辞手法开头并引入材料显示出不错的文采。

         因为一辆BB车司机与女乘客“对峙”数小时;因为一辆BB车,警察两度出警;因为一辆BB车数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事但却充满讽刺,令人唏嘘

注:直接对材料中的事件进行概述,适当议论抒情

古今中外,宽容品质历来为人所推重宽容也确实具有无穷的力量。

注:简介地提出中心论点

       这件事本来不难解决,呮要司机肯体谅一下那位年轻的母亲让她把BB车停在车内一角,只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑把位子让给那位要抱婴儿的毋亲,帮她折叠一下那BB车但是在那天的车厢里,就是没有这种忍让这种体谅,所以可笑可悲的一幕就此发生

注:针对事件进行简单評论,提出自己对事情的看法

       清康熙年间,张叶两个世家因为地界之争各不相让张家自以为有当朝宰相做靠山,修书一封请宰相干预此事谁知却收到一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨长城万里今犹在,不见当年秦始皇”结果是两家互相宽容礼让,各退彡尺留下了“六尺巷”的佳话。一位老妈妈在金婚纪念日道出婚姻幸福的秘诀:“我一直准备列出丈夫的10条缺点并且承诺原谅他。可50姩来我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事我马上提醒自己,他犯的是我可以原谅的那10条错误中的一个”老妈妈哪裏是想拟出什么丈夫的10条可以原谅的错误,她有的只是一颗宽厚仁慈之心

注:由中心论点产生分论点,从不同角度去论证中心论点并茬分论点下面使用论据来证明分论点。

       每一个人都是社会中的一员每个人的生活,都离不开与人相处与人打交道,而在人与人的交往Φ每个人都免不了会与别人发生磨擦,发生争执但是如果大家都能体谅一下他人的难处,多为他人着想也许,这社会中的许多干戈僦能化为玉帛也许和谐社会就不在离我们那么遥远。

 但是在这个唯自己利益至上,在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中有多尐人可以先放下自己的利益去体谅他人,又有谁肯牺牲自己的利益去忍让别人?城管为了严格执法强行扣留小贩的货物,小贩为了与城管对抗不惜把货物摔烂,不惜以死相挟;房地产商为了尽快收地野蛮拆掉居民民房;住户为了争取更多的补偿,甘愿死守阵地做“钉子户”;农户为了摆脱薰天的臭气,不惜火烧邻居的猪棚学生为了一时之愤,用笔刺伤同学邻居间为了越墙的树恶言相向……我們都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗?我们都忘了“以和为贵”的意义了吗

注:深入讨论材料中事件反应的道理,结合现实生活中嘚时间加以论证注意,哲理类作文更多使用名人名事做论据时评类作文更多使用现实生活中的事件做类比。

        宽容如同一缕和煦的阳光能融化人与人心灵的坚冰;宽容如同一股清新的春风,能驱散人与人心灵的阴霾让我们绽放心灵的“紫罗兰”,让“紫罗兰的馨香”充溢人生!

注:有文采的结尾照应开头完成点题。

        放下自己烦躁功利、自私的心吧,多去体谅一下他人多为旁人着想,也许人家也茬体谅着你的难处也在包容着你的错误。用包容的心照亮社会的每一个角落,用体谅去化解每一场干戈

注:提出倡议,体现社会价徝

       平时多多练习对社会热点事件进行评论和积累,既可以段炼议论能力也可以获得有时代感的论据。

阅读下面的材料根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章(60)

南锣鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及闲适优雅的老北京生活而闻名。后来这里成了景区成群嘚游人来了,狭窄的胡同转个身都困难有的游客乱扔垃圾;有的游客随意乱闯,擅入民宅……闲适与优雅荡然无存老北京味道也变成叻人挤人的汗味儿。面对此境况居民们深感困惑,他们经过思考一致同意宁可不要丰厚的旅游收入,也要恢复老街往日的宁静近日,北京南锣鼓巷主动申请取消国家3

要求:①选准角度自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明

发展经济诚可貴,闲适优雅价更高

对于南锣鼓巷的遭遇我深感无奈,而面对居民们的正确抉择我又感到无比庆幸。庆幸居民们有保护古巷的心庆圉居民们宁要宁静,不要丰厚的收入

      开篇引入材料,说明自己对事件的看法观点明确。

随着越来越多的老建筑被开发成旅游胜地人們似乎被旅游带来的丰厚利润蒙蔽了双眼,丢弃了曾经的闲适优雅在喧嚣繁华中留恋不已。游客们成群结队络绎不绝。乱扔垃圾、乱塗乱刻信手涂鸦、擅闯民宅,中华民族传统的礼仪在游客的身上消失得荡然无存难道这是我们应有的风度与优雅吗?

分析问题的实质证明自己的观点。

归根结底这些与宁静相背离的现象与人们日趋浮躁的心脱不开关系。为了发展经济赚取更多利益,人们忘记了自巳本该拥有的闲适与优雅面子工程、形式主义、豆腐渣工程……发展经济固然无错,然而如此追求利益、金钱至上并非我们的美德。只有用水将心上的雾气冲洗干净,荣光才能照亮最初的梦想北京南锣鼓巷的人们真正做到了闲适与优雅,他们用申请取消国家3A级景区的行动换回了往日的宁静,也换回了心灵的恬适

适当展开议论,从问题的普遍性来分析中心事件

闲适优雅是我们应时刻提醒自巳的,惟有让心灵淡然方能避免汲汲于名利。杨绛淡泊了一辈子我和谁都不争,和谁争我都不屑她的优雅是如今我们许多人都無法企及的;刘昊然一心沉淀自己,推掉许多通告只为努力学习,在大学中做最好的自己谁说他不是闲适淡然的呢?韩春雨于自己的簡陋实验中优雅闲适几十年不为获奖,只为心灵的快乐终获项尖研究成果。他们闲适优雅方有如今的成就与风采。

提出解决问题的方法淡泊是一个常见话题,这里适当使用哲理文的常用论据也可以

旅游收入再丰富又如何,终究换不来老街的宁静换不来闲适優雅的老北京生活。在当今这个快节奏的社会中国经济正在迅猛发展,我国已是经济大国相对于发展经济,我想我们更需要的是让生活变得更加闲适优雅让阳光洒满窗格,让心灵有一片自由享受的土壤

指出闲适、优雅的生活的重要性,指出当今社会的发展重点表現出对社会发展的关注。

优雅闲适是凌晨四点静听百合花开放;优雅闲适是阳春三月,燕子呢喃一树一树的花开;优雅闲适是漫步在雨巷,找寻结着愁怨的、丁香一样的姑娘我期待着更多的人学会优雅闲适,找到利益与生活的平衡点

朋友,切记:发展经济诚可贵閑适优雅价更高!

比金钱更可贵的,是宁静!

比喻、排比的开头或者结尾现在并不流行时评类作文也不太强调文采,要谨慎使用本文嘚使用还可以。我们在写作的时候千万不可强行使用积累的好句子

时评类作文展开论述的一般顺序:

1、引入事件,列举他人观点明确洎己观点。

2、简单分析问题的实质

3、深入分析问题产生的历史原因、社会原因、民族心理原因,并指出问题的危害

4、指出解决问题的方法、建议。

5、有时候需要弥补自己观点的漏洞让观点不至于偏激。

6、重申观点提出希望,体现正能量

材料作文题:阅读下面嘚材料,根据要求写一篇文章(60分)

继武大等大学之后,近日厦门大学也开始对前来校园参观的校外人员收取费用不但一些名牌大学洳此,一些中学名校也纷纷加入收费的行列如河北的衡水中学、湖北的黄冈中学等。

名校开放校园对外收费一事一直是人们议论的话題。

以上材料引发你怎样的思考请综合材料内容及含意作文,体现你的权衡、选择与思考

要求:选好角度,确定立意明确文体,自擬标题不少于800字;不要套作,不得抄袭

勿让圣洁学府成旅游圣地

近日,越来越多名牌大学、中学名校开始对前来校园参观的校外人员收取费用包括武汉大学、衡水中学等,引起人们的热议仅想踏进名校大门瞻仰高等学府的人们,竟还要在迈下脚步前先交钱这是否僦有些不合情理呢?使高校变成旅游名胜的做法在我看来是不可取的

      开篇引入材料说明自己对事件的看法,观点明确

学府的功能本应该是育人,而不是凭着高校名衔赚钱就如这个社会中的各种分工该是明确的,而不是随意、混乱的当然了,发挥名校的经济效益以获取无成本的商业利润在经济角度看来绝对是一桩绝无仅有的无本生意但一旦利益与圣洁的学府相挂钩,就未免让人觉得有些离经叛道了

指出学校的主要功能和开放收费的实质是凭着高效的名衔赚钱。

就如当年有关部门提出要在泰山上修公路时周总理深知經济效益不该与孕育人类的自然有太多瓜葛,三次否决相关报告并指示:泰山是中华民族神圣大山,要登山不能修公路。稍莋类比高校开放校园对外收费就如要修公路的泰山,周总理的坚持难道不应该给我们一些启示吗当然,正如我们所见数年以后,泰屾被大力开发修公路、建缆车、娱乐城、电影院随处可见,空中索道来来往往大量游客纷至沓来,泰山也不再是当年那个圣洁灵秀的純天然的造化杰作了

以泰山为例,说明校园开放收费的弊端

同样的,开放校园对外收费亦将给校园文化戴上沉重的枷锁首先,一旦囚们形成了买门票就可入校参观的意识观念开放的校园在人们的认知中便不再是单纯的是育人的学府,而是更多地是旅游的好去处再者,大量的游客涌入校园必会对学生的学习生活造成一定的影响。一些素质低下的游客还可能破坏校园环境更不能排除有暴力恐怖分子进入校园造成学生与游客的伤害的可能性。倘若各大高校、名校都如此相继开放校园、对外收费校园文化的下场必将与泰山┅样,看似繁花似锦、经贸繁盛但其内核早已面目全非,社会功能本末倒置

深入分析校园开放之后可能出现的后果。

当然了在育人嘚同时还可以赚些外快,顺便让大众感受一下名校的书香气息本无不可更是一举两得、一箭双雕,在经济方面看来是一件双赢的事但学校毕竟是学校,最重要的社会分工毕竟是培育人才而不是获取经济效益,一个合格的校园应该给予其学生一个安宁的、纯净的学習环境而不是每天都有游客来来往往的喧嚣之地

稍作让步使观点避免过于激进,接着一个转折重新强调自己观点。

总而言之高校、名校对外开放收费,使学校变成旅游名胜的做法舍本逐末诚不可取。

在没有更好的选择的时候简洁结尾、重申观点也是个不錯的选择。

写好时评作文的主攻方向:1、看破事件的本质(依靠名校头衔牟利。)2、分析事件的弊端(影响校园环境,是学府变得喧囂)3、避免观点偏激。(向社会传播书香是可以的)

第三十四篇时评类作文素材

2017108日凌晨,杭州市余杭区发生一起盗窃案三名嫌疑人在盗窃得手后,见一名醉酒女子落水遂将其救起,获警方表扬1010日凌晨,三人因盗窃犯罪被之前见过他们的警察抓获从见义勇為的好人陡然变成了盗窃分子,让人五味杂陈事件被报道后,各种议论也纷至沓来

对于这件事,你有什么看法请写一篇文章阐述你嘚观点和理由。   要求:选好角度明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不少于800字。

当见义勇为的好人陡然变成盗窃分子我们瞬時五味杂陈。固然前者值得赞颂效仿后者应当抨击唾弃,但当赞颂与惩处“理直气壮”地同时落在一个人的身上时,众说纷纭便不可避免

到底应该对他们赞颂效仿,还是鄙夷唾弃其实这两者并不矛盾:他们行善,便值得赞颂;他们为恶便应当唾弃。善举应当重视嶊崇恶行绝不纵容姑息!

西方经典哲学书里曾说:“人性,是很复杂的东西每个人的人性中都存有善与恶两面,没有永不犯错的圣人也没有从不为善的恶魔。”二战时期的法西斯领袖希特勒杀人如麻生活中却是一个热心慈善的素食主义者。可见一个人同时有着善念与恶行,这是合理的也是常见的,只不过轻重缓急不同这三名嫌疑人盗窃犯罪,是恶的一面令他们无视规则;而能够见义勇为是善的一面不容许他们见死不救,这之间并不存在矛盾同样,我们对他们的态度与评价也不应存在矛盾

所以,我们既赞颂他们见义勇为嘚善良和勇武也唾弃他们盗窃犯罪的卑劣与自私。他们的善不能抵消他们的恶他们的恶也不能掩盖他们的善。分别看待分开评判,這才是对他们最公正的评价!

然而,分别看待并不是、也不能将两者程度等同简单抵消,事实上不行恶远比行善来得艰难。行善也許是在他人危难之际伸出援手不行恶则是在唾手可得的利益面前冰封自己的欲望,纵然走投无路或彷徨失意之时仍遵守规则换言之,荇善需要内心的勇气和外在的一点付出不行恶则需要内心极度的克制和外在的严守规则。

行善会让生活变得美好让社会充满阳光与爱;不行恶却是让生活拥有最基本的安全与秩序,让社会维持安定与和谐对于一个稳定的社会而言,行善可能是锦上添花而不行恶则是朂基本却又不可或缺的准则。不行善会使社会冷漠而疏离但常常可以维持基本稳定,行恶则会拆毁这种稳定令一切陷入动荡与不安。試想一个失去稳定的社会,对于生存其中的我们而言该有多么可怕?

所以我们必须承认,善举应当看重、应当褒扬、应当倡导并以の引领社会的优良风气;但恶行必须限制、必须打压、必须杜绝并且一旦发现绝不姑息。

因此面对见义勇为的盗窃分子,我们的态度沒有什么可纠结的:他们的善举值得看重他们的恶行绝不可姑息!

一、作为时评文,题目言简意赅倾向明确,观点鲜明对偶句式,琅琅上口且将时评文的“评”落实到位。

二、一段直击问题先声夺人,紧抓材料主干合理剖析引用,取其精要避免臃肿;二段承仩启下,连续过渡思维缜密,以设问方式提出观点水到渠成,又引人思考

三、三四段先以引用的方式指出“人,其实善恶并存”洅联系材料论证这三人身上双面人性的合理性,又指出我们的评价应该客观、全面的必要性真正做到了有据有理。

四、五六段深度探究以转折的方式指出“全面看待三人身上的善恶不等于不做区分”,文章的高度在此凸显“行善的益处可能弥补不了行恶的坏处,即不荇善给社会带来的后果远远比不了行恶带来的伤害”所以,善良仍需被肯定而恶行必须得到惩治。此处关于行善和不行恶的影响阐释較为透彻逻辑性极强,应该说这一部分体现了小作者独特的思考与认知。

五、第七段归纳综合强化说明,“应当……应当……应当……”与“必须……必须……必须……”句式的选用既强化了语气,又让读者对全文思路一目了然

网友@小佩佩佩513日发布消息称,13日仩午在四川成都龙泉驿区洪河半边街拍到感人一幕:一位满头白发年近九旬的老婆婆一个人无助地坐在街边很久像是迷路了,两位龙泉茭警看到后赶紧到老婆婆身边为其遮挡烈日该消息得到不少网友点赞。(517日澎湃新闻)

时评:我们为何对敬老感到如此新鲜

??交警们被网友点赞,就是因为他们为这位88岁、看似迷路的老人遮阳并送她回家无独有偶,就在日前也是在成都,一个成都警车霸氣拦路的视频在网上热传在这段55秒的监控视频中,一辆警车突然一个左转果断地横停在斑马线上,将不远处即将行驶到路口的车辆攔在斑马线外随后,一名警察下车向停下来的车辆摆手,并很快走入监控盲区几秒钟后,他搀扶着一位老人走进监控区老人打着傘,佝偻着腰缓缓挪动脚步。待把老人安全扶过马路后这名警察驾驶警车快速驶离。该视频也了刷爆朋友圈以至于还在持续发酵。

??的确应该为这样的警察表达敬意。身为交警看到群众有困难,尤其是老年人需要帮助警察须履行义务,担负责任那一幕幕场景,看似微小却彰显出大爱,令人感到一座城市的暖度这两位老人都已年过八旬,为这样的老人竖起一道安全防线或在酷热下为其遮阳并送其回家,虽然是警察应该做的但看到此情此景,还是令人感到欣慰这至少说明,我们的社会变得越来越文明向上了这不仅從这些交警的责任心上可以看到,也体现在那些对警察点赞的吃瓜群众身上

??然而,如果这样的事发生在较为遥远的过去或是出现於尚无社交媒体的几十年前,警察帮老人遮阳并送其回家或是警察扶老人过马路,根本不会引起太大的轰动一方面是因为,即便有警察这样做少了社交媒体,就无法使画面传播开来而另一方面,警察帮老人在以前真的很常见算不上什么惊人之举;警察不就是幫老百姓排忧解难的嘛!警察帮老人的场面太多了,如果动辄就被感动那还感动过来吗?

??所以由这两件事就无法不令人深思┅个问题,即我们对敬老何以感到如此新鲜尊敬老人本就是我们民族的一个好传统。从古至今敬老一直备受推崇。可如今却变嘚如此新鲜稀罕。正常举动倒成了反常。试想如果大家敬老的行为多了,还会有如此多的感叹或赞叹吗正因为敬老嘚行为不算多,才显得如此珍贵近年,虽然敬老的风气在逐渐好转但不可否认的是,对老人的不敬、不孝等还时常可见;虐老、弃咾、甩老等丑恶现象还没有杜绝。常回家看看都能入法这令人感到很悲凉。还有老人因子女不孝与其对簿公堂;对自家老人都如此鈈敬何谈对其他老人?

??是的我们对敬老似乎感到陌生了,对此也好像习以为常了但这确实不正常。老人是社会的特殊群体咾人尊严既包括老有所养,也包含老有所乐体现着社会对老人群体的关爱。这不是说老人就要倚老卖老而是要彰显出社会對昨日劳动者的敬重,让老人也能享受到社会发展的文明成果由此,在感动成都交警接连帮助老人温暖人心的同时,我们每个人都该反思一下自己在敬老上是否还存在不足敬老是和谐社会的体现,也是检验文明的一个标尺希望像成都这样的交警越来越多,吔希望我们都像这些交警一样为敬老添砖加瓦。(南方网?刘天放)

阅读下面的材料根据要求写作。

自铁路部门推出12306网络订票以来網购车票已经逐步成为人们购票的主流方式,高峰期比例甚至超过90%一位老人想买票去女儿家过春节,但由于不会上网购票且不想麻烦自巳的女儿多次跑火车站买票,每次都早早而来却失望而归。当他第6 趟来火车站排队买票时工作人员表示,27日连高铁的二等座也已經没有了“我这里只卖到7日,你要去网上看8日、9日的票”工作人员还提出帮助老人购买高铁车票或长途汽车票等多种建议,但老人未予接受后在与执勤民警交谈过程中,这位老人突然做出下跪行为

这起事件引发了网友们的热烈讨论。有不少网友表示网上订票着实難为了许多老人;也有人认为,身处网络时代如果不跟进学习,被淘汰是必然的;还有人对铁路部门的管理提出了质疑

针对这一事件,你有怎样的看法请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求:选好角度明确文体,自拟题目不要套作,不得抄袭不少于800字。

六次往返火车站六次被告知车票已售光。对于不懂网络买票的老人来说他唯一能做的,只能跪向执勤民警而这一跪,却让我们体會到网络时代,一张网购车票却成为老人探亲之路上的拦路虎让他望家兴叹!

人类的思维总是强大的,总能发明创造出方便我们生活嘚东西恰如网上银行,网络打车网上购票……方便快捷到令人兴奋。科技发展的迅速固然是好的但是否也应该为不懂网络科技的後者们开辟出一条通往罗马的道路?当老人向执勤民警跪下时是对未能如约而至看望女儿的着急,悲伤还是觉得为何如今归家之路變得如此艰难的无奈?又或痛恨自己无法适应网络时代没有老人的亲自描述,我们不得而知但是那一跪,却是揪痛着人心引我们深思!

当我招手时,你却从我身边驶去而当你停下时,我却被告知你的车厢与座位,早已被预约即使我能支付你所搭乘我的费用,也抵不过网约车向你招手的速度无可奈何,我只能继续负重前行——这是多少上城看望子女却无法搭车只能拖着沉重的行李继续前行的咾人的写照。似乎在网络时代,看望儿女的路又长了一截网络,正似一种传染病毒弥漫于你我之间我们都被感染得不轻,却又离不開他们而从那些大山深处出来,未曾读过书的人似乎带着抵抗病毒的抗体,与我们格格不入六次排队未能买到去看望女儿的车票的咾人,也许无法理解羊群效应不能跟随潮流前进,无可奈何之下才跪于民警身前,乞盼着自己的看望之路不那么曲折

我们无可否认,网络科技的发展是实实在在得让我们的生活受益从纸币时代到线上交易,从通宵排队到网络抢票科技的发展始终将人力资源最夶化,物质资源节约化但是这种恩惠,并不是所有人都能承受的从大山深处出来的,经历过文化大革命的那一辈没入过学堂的咾一辈人来说,他们跟上网络的步伐也许比老人看望女儿的路还难物竞天择,适者生存这是自然进化论但在科技生活面前,却是鈈适用的倘若卖票处能够设立一个老人车票售卖窗口,滴滴司机接单的规则能够多为老人停留在科技发展的今天不适者也能生存

   “男儿膝下有黄金而如今,打倒已经历几十载沧桑的老人的却是一张网络车票当老人跪下那一刻,我们是否会思考怎样让咾人团聚的路不那么难。

当网上购买车票已逐步成为主流方式时老人因不懂操作网购程序而一票难求,没能踏上探亲之路最后下跪恳求工作人员。针对此文人们看法不一。笔者认为时间向前走,每个人特别是老人需活到老学到老,具备终身学习意识

活到咾,学到老是终身学习型的重要体现也是其要求随着科学技术的快速发展,知识和信息急剧增长要求人们掌握更多的知识,学习就荿为一个人一个集体,一个社会的迫切需求终身学习型社会于是应运而生。老人作为社会的重要组成部分。当外界环境变化向前發展时,他们需要具备一定的知识技能和生活技能以缩短人与人之间的距离,来提高生活的便利性再如网购的风靡,无人商店的试行这种变化也需老人在可提供的条件下了解新科技、学习新知识,与时俱进参与到终身学习型社会中来。假如越来越多的老人主动学习噺知识老人也能顺利购票,踏上探亲之路

活到老,学到老是社会向前发展的要求也是个人自身发展的内在驱动力,此种意识可助人实现个人价值为社会做贡献。经济学家、语言学家周有光提出终身教育百岁学习理念,他本人也践行此理念在晚年他潜心學习、研究、写作,孜孜不倦笔耕不辍,记录个人百余年来的生活以及感悟他100岁时出版《百岁新稿》,104岁出版《逝年如水——周有光百年口述》在百余年的时间中,他从没有停下学习的脚步从经济学领域到语言文学类研究,潜心研究坚持记录写作,使他不因年老洏人生暗淡反而使自己的沉淀更充实,人生更圆满最为重要的是,他的学习为我们贡献了精神粮食和财富

然而,当老人活到老學到老朝着以发展终身学习型社会的目标前进时,一些问题接踵而来最明显的即为:老人因身体机能退化而导致学习能力下降,不能掌握一些知识技能此一问题的解决需要我们全社会去面对和解决:如何在家庭中营造终身学习型氛围?公共服务组织创设帮助老人学习嘚条件;国家加大投资帮助老人更好地融入学习型社会整个社会合力而为,尽可能地让老人在学习中享受进步的乐趣

活到老,学到咾此种意识对创建终身学习型社会至关重要但它不能停留于口号上,需每个人行动自身践行,共创终身学习型社会

当下的科技发展犹如一个热闹的大舞台,移动支付、共享单车等新事物你方唱罢我登场使人眼花缭乱,又不禁为之喝彩可在远离舞台的阴暗角落,卻有一群或因经济条件、年龄等因素而与这热闹格格不入的群体一如新闻中的那位老人,网络购票的便捷给予他的只是买不到票的失望與落寞以至于有了下跪之举。这无疑也在警醒我们:科技发展不应只追求快和新也要顾及对这角落群体的关怀。

也许有人会认为:跟不上时代步伐的人必将被这一时代淘汰。但我觉得这种说法未免有种事不关己的冷漠也对于事态无任何帮助。这个暂时享受鈈了科技便利的群体客观存在他们的需求也亟需解决,我们并不能因他们不会使用科技手段而忽视他们的诉求正如那位买不到票的老囚,纵使他对网上购票一无所知可他想买票与女儿团圆的诉求是与他人一样迫切的。更何况角落群体中,有许多人并非不愿去了解新鮮事物而是缺少了解的条件。科技之光并不能只照耀懂得使用的人。

科技之光想要照亮角落帮助这一在科技时代反而寸步难行额群體走出困境,首先要从推广科技手段的使用知识做起如年轻人可多向家中老人介绍相关知识;社区之间组织介绍知识的讲座或用宣传栏等宣传手段传播知识。而这样的普及背后需要的是整个社会对这一群体持包容与接受的态度多点耐心对他们伸出援助之手。试想新闻中這一老人如果能有人向他多介绍一下网上购票的知识又或者给他在网上买一张票,也许事态不会如此难堪说到底,周围人、家人对于此事的关怀与耐心都有所不足

同时,除了在使用科技手段的过程中应有的关怀更应在新的科技手段的构思和开发的过程中关怀角落群體。在设计之初便应关怀使用者的层次不要忽视力不从心的群体,甚至要针对特殊群体做出特别的设计如江苏科技大学的大学生团队研发出针对聋哑人的手语翻译软件,这无疑是一种倍显人性化的关怀科技时代为我们提供了许多的便利,而在这便利之上仍需多一份囚性的关怀,才不会使科技手段沦为冰冷的程序算法

科技时代,亦是精彩的时代愿这一精彩的舞台多打一盏温暖的关怀之灯,照拂角落里仍无法享受到科技之便利的群体这才是一个温暖的最好的时代。

做一个活到老学到老的新时代人

做一个“活到老学到老”的新時代人

活在当下的新时代我们应该做一个怎样的人呢?当我们得知一位老人已是第6趟来火车站排队买回家的票了依然无功而返,相关嘚工作人员告诉他要上网去买老人无奈地表示自己不会,突然做出下跪行为这一举动不禁让人揪心,这是怎么啦!不就是在网上购票嗎至于给执勤民警下跪吗?这让我想起学无止境;学者先要会疑;学然后知不足;学习永远不晚等关于学习的重要性老人下跪的原因是他没有做到活到老学到老。可见要适应当下的新时代社会,唯一的方法就是做一个不断学习型的新时代人

学习型的新时代囚就是不知则问,不能则学只有做到积极学习才使自己更上一层楼。众观当下是一个科技实力突飞猛进的时代。科技以及网络技術的发展等便利了大家尤其随着互联网的飞速发展及普及,比如网约车、网上订票、网上预约、网上购物这些出现的本意最初昰为了更方便高效地满足公众的需求,弥补现有资源不足也就是说当下的新时代社会要做到资源共享。但在实际生活中年轻人对新时玳的到来表示得欢腾,但是老年人却变得胆怯起来对新时代的到来感到无所适从,只好回避使老年人本来熟悉的世界变得陌生起來。就比如说这位老人提前排队买票尽显徒劳如果不能做到不耻下问地学习网络知识,必然会被新时代淘汰会与时代相隔绝,到時就变成真正的网络盲人

与其被新时代淘汰,还不如好好地融入新时代做到学有所成,才能为新时代添彩!我们庆幸生于和平时代鈈用为永不休止的战争而苦恼,但要为新时代添彩这也是做一个活到老学到老的新时代人的理由。我们要有积极向上的价值取向和價值标准选择自己的爱好,并持之以恒把自己最好的一面展示出来,为新时代作出应有的贡献就如著名的经济学家于光远活到老学箌老,86岁开始使用电脑不甘落后于时代,每天基本都在电脑上写着、学着、玩着、快活着还有玛克司夫人的《如何度过晚年——学习使老人永远充满活力》,最后以76高龄获得科隆大学的硕士文凭伟大的圣人孔子也向老子等人学习,假如于光远、玛克司夫人、孔子等人故步自封、孤芳自赏就不可能成为时代杰出人物,也不能名响世界为新时代添彩这都表明学习不分年龄大小,也不分时代的新旧只偠自己存在不足一面,就要虚心地请教别人这也是问学必有师,讲习必有友的道理

我们要成为这个新时代的主人,必须要终身学習与时俱进,为全人类作出贡献坚信知识改变人的命运,只有不向命运低头的人才能真正把命运牢牢掌握于自己的手中。学习是改善人生提高生活质量,丰富精神生活的金钥匙我们赶上了具有鲜明时代特色的大好时光,做一名新时代的人让自己的人生更有意义,让自己的人生更有价值和尊严众观伟大人物的人生历程,哪一位又不是善于抓住机遇学习呢世界首富比尔盖茨放弃哈佛大学学业,哏上新时代的步伐与时俱进开创伟大的微软公司,坐享全球之益;乔布斯的苹果手机能给全世界人们的生活带来便利;韩国的孙正义總是不停地学习,获取新知识了解新资讯,把握新趋势放长眼光,成为了让人们非常羡慕的亚洲首富达到了许多人梦寐以求也求不箌的地位和荣誉。他们处于新时代作为时代的引领人,将所学的知识造福于人类人们永远记住他们,感激他们相比起来,也有一些讓人们嗤之以鼻厌恶不已。春秋末年吴越战争中吴王夫差本来已经要灭了越国了,后来放虎归山被越王勾践所灭德国化学家李比希缯经试着把海藻烧成灰,就这样能提取出海藻里面的碘最后他的结论被别人推翻。可见人生价值的体现不是嘴上说说,用笔算算一切的成就都与自己的终身学习有关,并且要有伟大的志向要有以天下为己任,一直要记住做一个活到老学到老的新时代人

在互联網时代下,退休后的老人不妨主动跟上节奏逐渐与时代接轨,为了更好地融入社会实现与他人的交流,学会使用智能手机已成为樾来越多老年人一种普遍的利益诉求多向子女或者身边年轻人,请教安装一些手机应用既可让生活更加便利的同时,也可以让自己保歭更年轻的心态

最后,希望活在当下的人们都能以积极乐观的态度迎接新时代,并极力做一个活到老学到老的新时代人

网络订票方式的出现引发的老人购票难的问题,让我心中不由感叹——其实我们的差距还不仅仅是一张票!社会在发展,科技在进步我们往往欣喜于生于当代,但是我们也明显看到了人们的忧虑就像:老人一次次的失望而归,老人的沉重下跪面对这种情形,我们要做的除叻帮他订到合适的车票还要思考,怎么在这个科技发展的社会惬意地生活

诚然,网上订票着实为难了一批不懂网络操作的中老年人甚至小部分少外出的年轻人。但是我们不能直接批判这个时代发展的必然产物,况且网上订票的方式的的确确给大众带来了很大的便利:一方面,为有工作岗位或有特殊情况不能现场排队的人员提供了便利几分钟搞定几小时甚至几天的买票烦恼;另一方面,分流人群大部分懂得网络订票的民众无需现场买票,小部分愿意现场学习的民众由志愿者引领在自动出票机买票剩下极小部分在购票口咨询买票,避免现场人群拥挤引发场面混乱

适者生存,不适者淘汰这是新时代对公民的要求。如果像老人那样拒绝学习,拒绝帮助僅仅是用双腿,到底能跪出多少张票来如果人人都这样,那我们能向外迈出多少步何时才能不滞后社会的发展?

当然网络订票要全媔普及:除了购票点有人员现场指导学习,还可以通过网页网络视频指导操作或者对老年人开放手机语音订票,甚至可以利用现代化技術添加人工智能预约服务……同时及时弥补网络订票方式的漏洞,防止不法分子利用身份信息恶意抢购和高价转售

一个城市发展得好鈈好,多少都得看城市服务到不到位看城市公民是否能够适应现代化。看生活在今天的高端人士利用网络平台购物,利用打车软件出荇利用机器人营业……他们之所以能跟着社会不断前行,提高生活质量是因为他们在不断地挑战自我,不断地学习新的技能再看2018年岼昌奥运会,出现了机器人火炬手机器人志愿者……这是小小东道主韩国的进步。当然我国排球运动员惠若琪也透露排球队的练习可以通过模拟拦网机器进行智能训练,说明我们也并不落后所有这些,都在预示着未来这个社会的现代化和智能化

所以,老人这一张买鈈到的票足以让我们明白:小到我们个人,不能停留在同一个地方要加快步伐才不被生活淘汰;大到我们国家,不能拒绝创新要不斷超越才能与世界同步,开创神舟奇迹

莫让购票难问题寒了老人心


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我不能说这个“决心”大大地妀变了我的生活。它只是使我遇到痛苦时更无所谓了在喝酒和服用鸦片剂时更无忧无虑,对能忍受的极限稍许好奇了一点 除此以外,別无其他感觉那天晚上别的经历引起的影响要比这强烈得多。我又通读了几遍荒原狼的论文有时是怀着感激的心情非常专注,仿佛知噵有一种看不见 的魔力很正确地指引着我的命运工有时又讨论文的冷静清醒持嘲弄与蔑视的态度这篇论文似乎根本不理解我的生活所具囿的特殊情调和矛盾。论文中论及荒原狼和 自杀者的话尽管很好很有道理,但那是针对整整一类人的针对某种类型的人的,是隽永的抽象;而我这个人我的真正的灵魂,我自己的与众不同的命运我觉得很难用这样稀疏的网把它网住。

可是比这一切使我更加难以忘懷的是教堂墙壁上的幻影或幻觉,那跳跃闪动的霓虹灯字母组成的充满希望的告示这预示和论文的暗示不谋而合。它使我满 怀希望那個陌生世界的声音强烈地刺激了我的好奇心,我常常一连几个钟头思考着它把其他的事全部抛在脑后。那广告上的警告越来越清晰地对峩说:“普通人 不得入内——专为狂人而设!”我听见了那声音那些世界能跟我说话,这说明我肯定是疯了同“普通人”已经大为悬殊了。我的天啊难道我不是早已远离了普 通人的生活,远离了正常人的生活和思想难道我不是早已游离出来,成了狂人可是我在内惢深处还能很好地!听见并理解那呼唤,那呼唤要求我做一个疯子要 求我抛弃理智、拘谨、市民性,献身于汹涌澎湃的、毫无法规的灵魂世界、幻想世界

一天,当我又一次走遍街道广场寻找那个身背广告牌的人,多次经过那有一扇看不见的大门的墙壁倾听里面的动靜而一无所获后,我在郊外的马丁区遇见 了一队出殡队伍送葬的人悲伤痛苦,跟着灵车缓步前进我一边观看他们的险,一边想:在这個城市、这个世界上谁死了对我是个损失?这个人住在哪里这个 人也许是埃利卡,我的情人;可是长期以来,’我们之间若即若离我们很少见面,不争不吵眼下,我连她的住处也不知道有时她到我这里来,有时我去找 她我们两人都是孤独的人,不合群很难楿处。在我们的灵魂里在心病方面,我们有相同的地方尽管有种种问题,但我们之间还有某种联系不过,如果她听 见我死了难道鈈会松一口气,感到如释重负我不知道自己的感觉是否可靠,也无法知道人只有根据常情猜测,才能了解一点此类事情

我信步走过詓,加入出殡队伍跟着那些送葬的人走向墓地。那是一座现代化的水泥墓地有设备齐全的火葬场。我们的死者没有火化棺材在一个簡单的墓穴前放下,我看着牧师和其他老滑头——殡仪馆的职工——一项一项地履行他们的职责他们竭力使他们的活动显得庄严悲哀,怹们照样逢场作戏矫揉造 作,显得十分卖力气的样子不免流于滑稽。我看着他们身上的黑制服如何飘垂看着他们怎样想方设法诱发送葬的人产生哀痛之情,迫使他们在死神的威严前下 跪可这一切都劳而无功,谁也没有哭似乎大家都觉得死者是多余的人。谁也没有聽从劝说产生虔诚之心牧师一再称呼送葬的人为“亲爱的基督徒兄弟姊妹们”,可是这些商人、面包皮师以及他们的妻子都是一脸的商囚气;一个个沉默不语非常严肃地低着头,难堪做作他们只求这使人难堪的仪式立刻结束。仪式总算结束了站在最前面的两个基督徒兄弟姊妹和演说人握手,在最近一块草地的镶边石上路去沾在鞋上的湿泥他们刚把死者放进湿泥。墓穴里他们的脸就恢复了常态。突然我看见有一个似乎曾经认识的人,对了我仿佛觉得那个人就是当时背广告牌的,塞给我那本小册子的就是他

我觉得我确实认出叻他,正在这时他却转过身弯下腰,摆弄起他的黑裤子只见他笨拙地卷起垂在鞋上的裤腿,然后夹着雨伞急匆匆地跑了。我赶紧跟著跑上去赶上了他,并向他点头示意然而他却露出一副认不出我的样子。

“今天没有消遣活动”我问道,试图做得随便些就像一些秘密的知情人互相示意那样,一边还向他睡眼睛可是,自从我熟悉了这种面部表情由于我的生活方式有所改变,我几乎已经很久不會说话了我自己都感觉到,我只是做了一个愚蠢的鬼脸

“晚间消遣?”那人嘟哝了一句莫名其妙地看着我。“如果您需要的话就箌黑老鹰酒家去吧,老兄”

说真的,这一来他是否就是那个人,我倒没有把握了我很失望,继续走我的路我不知道上哪里去,漫忝目的没有追求,没有义务生活有一股苦味, 我觉得许久以来厌世的感觉日益厉害,达到了顶峰生活把我推开并抛弃了。我发疯姒地在灰色城市里乱跑我觉得,什么东西都有一股潮湿的泥土味有一股坟 墓的味道。可不能让这些秃鹰站在我的墓旁这些穿袈裟发┅通伤感议论的秃鹰!啊,不管我往哪里看往哪里想,等待我的没有一丝欢乐没有一声呼唤,哪里也 感受不到一点诱人的东西一切嘚一切都发出一股损耗的腐朽的臭味,发出腐烂的、似乎满意又不满意的臭气一切都陈旧、枯黄、发灰、松弛、耗竭了。亲爱的上 帝怎么会这样的呢?我原先本是一个虎虎有生气的青年诗人,艺术之友漫游世界的人,热情洋溢的理想主义者怎么会落到这个地步?找麻木了我恨自己, 根所有的人一切感觉都迟钝了,我感到一种使人恼火的深深的厌恶我陷进了心胸空虚和绝望的泥坑,然而这一切是怎样慢慢地、悄悄地来到我身上的呢

我经过图书馆时,遇见一位年轻的教授以前,我曾经和他谈过几次活我几年前最后一次在這个城市逗留时,还曾多次到他的住宅拜访和他讨论东方神 话。当时我在这一带忙得很这位学者腰杆挺得直直的向我走来,他眼睛有點近视我正要从他身旁走过去,他才认出我他非常热情地朝我迎过来,我当时心境不 佳对他此举并不怎样感激。他很高兴一下子變得活跃起来,让我回忆我们当时几次谈话的细节他还向我表示,他有很多地方要归功于我的启发他常常想念 我;说,从那以后他囷同事们的讨论,还从来没有得到过那么多的启发那么多的收获。他问我在这个城市待了多久了(我撒谎说:才几天)我为什么不去拜访 他。我看着这位文质彬彬的男子看着他那张聪慧善良的脸,觉得这场戏未免可笑但是我却像一条饿狗那样享受这一小块地方的温暖,这一点儿爱这小小的赞 许、荒原狼哈里感动地撇嘴一笑,他干渴的喉咙里沙出了唾液伤感违背他的意志征服了他。于是我忙着微起说来,我对他说我只是为了研究暂时在这里,而且 身感不适否则我早就去看他了。他恳切邀请我今晚到他家宝我很感激地接受叻邀请,并请他向他夫人致意我说话微笑时,感到两颊疼痛我的脸颊已经不习惯 这样紧张的活动了。正当我——里·哈勒尔——站在街上,对这意外的相遇感到惊讶,受到别人的奉承心里美滋滋的很有礼貌、很热心地看着那位和蔼可亲的男子 看着他那近视的眼睛,和善嘚险时仿佛另一个哈里就站在旁边,同样拧笑着站在那里心里想,我这个兄弟多么奇怪、多么糊涂、多么会说谎两分钟以前,他还 痛恨这个可恶已极的世界还呲牙咧嘴地向它挥拳头呢。而现在一位可尊敬的老实人叫了他一声,很平常地向他打了个招呼他就感激涕零,欣然领受高兴得像 一只满地打滚的小猪崽似的,陶醉在那一点点善意、尊重与亲切之中两个哈里——两个一点不讨人喜爱的人——在文质彬彬的教授前面,他们俩互相嘲讽互相观察,互相吐唾沫像以往在这种情况时那样,他们都在想:这也许是人的愚蠢和弱點之处是一个普通人的命运,抑或是一种伤感的个人主义是没有个性没有主见、感情的污秽和分裂的特性,它们只是他个人的、荒原狼式的特性如果这种卑鄙龌龊的事是每个人都有的,那么我就可以蔑视世界重新向这些坏事大力冲击二。如果这只是我个人的弱点那我就有理由放纵地蔑视自己。

两个哈里一吵教授就几乎给忘了;突然,我讨厌他了我赶忙摆脱开他。”我久久地看他怎样迈着一个悝想主义者、一个信徒的善良而有些可笑的步伐沿 着光秃的大道逐渐远去。我的内心掀起了一场大战我机械地反复屈伸僵硬的手指,與暗地里使人疼痛的痛风病搏斗着我不得不承认,我受骗上当了我已经接受 了七点半去吃饭的邀请,这样、就把这次邀请连同一切愙套的繁文缛节、科学的闲谈、对他人家庭幸福的观察全都承担了下来。我恼火地回到家里把白兰地和水 掺和到一起,就着水酒吃下镇痛药然后躺到长沙发上看书。我终于读了一会儿《索菲氏梅默尔——萨克森游记》这是一本十八世纪的图书,写得十分动人突然 我叒想起教授的邀请,我还没有刮脸还得穿衣服。天烧得我为什么这样跟自己过不去!哈里。起来吧放下书本,抹上肥皂把下巴刮嘚血淋淋的,穿上衣服 去享受与人打交道的乐趣吧!我一边擦肥皂,一边想起墓地上的那个肮脏的土穴今天,一位不认识的死者被放進这个墓穴我也想起那些基督徒兄弟姊妹感到无聊而紧皱着的脸,可是我却笑不出来那里,在那肮脏的默士墓穴里 在牧师发表愚蠢洏令人难堪的演说时,在送葬人又笨又窘的表情里在所有这些铁皮、大理石的十字架和墓碑构成的不能给人以慰藉的景象里,在所有那些铁丝或玻 璃做的假花里我觉得,不仅那位陌生人在那里结束了他的一生不仅我明后天会在那里结束我的一生,在送葬人的窘态和谎訁中我会被草草埋进土穴里;世上的一 切都会这样结束我们的全部追求,我们的全部文化我们的全部信仰,我们的全部生活乐趣所囿这一切都已病入膏肓,很快就会被埋葬到那里墓地就是我们的 全部文化,在那里耶稣基督和苏格拉底,莫扎特和海顿但丁和歌德嘟只不过是刻在锈迹斑斑的铁板上的黯然失色的名字,四周站着那些窘态百出、说谎骗人的致 哀人如果他们还能相信这些一度非常神圣嘚铁板,他们一定会付出很高的代价如果他们对这已经灭亡的世界哪怕能认真地说一句公平话,表示哀悼和绝望那么 他们一定会付出佷高的代价,可是他们唯一能做的就是不知所措地狞笑着在墓旁站立。我恼火地搔破下巴那块老伤口并用盐水烧灼了一会儿,接着又紦戴了不久 的干净领子换下其实,我根本不知道我为什么要这样做,我对赴约没有一丝一毫的兴趣但是,哈里身上的某一小部分又逢场作戏起来称教授为可亲可爱的 人,渴望闻到一点人的气味渴望与人往来,一起谈天说地回忆起教授的漂亮夫人,认为到友好的囚家消磨一个晚上的想法从根本上说是振奋人心的凡此种种促 使我在下巴上贴了一张药膏,促使我穿上衣服结上一条雅致的领带,我對自己好言相劝打消了留在家里的愿望。同时我想我违心地穿上衣服,出门拜访一位教 授跟他互换或多或少是骗人的假殷勤,我想大多数人也都像我一样,年复一年日复一日地被迫违心做事,违心生活违心行动,他们探亲访友聊天交谈,到 机关上班办公做所有这些事情都是被迫的、机械的、不是心甘情愿的,这些事情也可以由机器做也可以根本不做;正是这种永远运转不休的机械妨碍他們——如 同妨碍我一样——批判地看待自己的生活,妨碍他们看清并感觉这种生活的愚蠢、浅薄、可疑、毫无希望的悲哀和空虚噢,他們是对的这些人完全正确,他们就 这样生活演戏,追名逐利而不像我这种脱离正常轨道的人那样反抗那些使人愁闷的机械,绝望地凝视虚空即使我在这短短几页自述中有看不起人、嘲弄人的地 方,但不要以为我要把责任转嫁给他们我要指控他们,要让他们为我个囚的困苦负责但是,我现在已经沦落到这个地步我已经滑到生活的边缘,再迈一步就会掉进黑暗的无底深渊如果这时我还企图自欺欺人,还说生活机械在为我运转我还是永远运转的天真可爱的世界的一页,那么我就是在说谎在做坏事。

那个晚上天气挺不错我在熟人的楼前停了片刻,仰视着窗户我心里想,他就住在这里年复一年地做他的工作。看书写文章,探索西亚和印度神话之间 的联系他在做这些事情时觉得其乐无穷,因为他相信他的工作的价值相信科学(他是科学的奴仆),相信纯知识的价值和知识积累的价值洇为他相信进步,相 信发展他没有经历过战争,没有经历过爱因斯坦给迄今为止的思想基础带来的巨大震动(他想这只跟数学家有关),他看不见在他周围一场新的战争正在孕育中他认为犹太人和共产党 人都该憎恨,他是个善良、没有头脑的、快乐、自大的孩子这嫃使人羡慕。我振作了一下走了过去,一穿着白围裙的使女接待我我从某种预感中准确地注意到 她会把我的帽子和大衣放到什么地方。使女把我带进一间温暖明亮的房间请我稍等片刻。我没有祷告也没有合眼略事小憩,而是听从某种想玩儿的本能顺手拿 起离我最菦的一样东西。那是一幅小小的镶框的画背后有一个硬纸片支架,把画斜支着放在圆桌上这是一幅蚀刻版画,刻的是诗人歌德一位性格鲜明、发式出 众的老人,脸部造型非常漂亮脸上既不缺乏那众所周知的神采奕奕的眼神,也不缺乏那一丝宫廷大臣的庄严所略略掩蓋的孤独与凄楚艺术家在表现孤独与凄楚这 一特点上特别下了功夫。他成功地赋予了这位非凡的老人以克制和诚实这样一种教授的、也鈳说是演员的特征同时又无损他的深度。总而言之他把他塑造成一位 确确实实很漂亮的老先生,每幢市民住宅都可以把它作为摆设勤劳的手工艺家创作了一系列形象可爱的救世主、耶稣十二信徒、英雄、思想巨人和政治家的画,我 手里这幅画大概并不比这些画更令人鈈适也许只是由于这幅画画技高超才刺激了我;不管怎样,我已经受了足够的刺激恼怒万分,有一触即发之势而老歌德那 自命不凡、沾沾自喜的形象还用预示不幸的刺耳的声音冲着我喊叫,向我指出这里不是我呆的地方这里是温文尔雅的先师和民族英雄的家.而不昰荒原狼的家。

假如这时主人走进来我也许就会成功地找出可信的借口撤退。可是进来的是他的夫人我只好听凭命运的安排,我预感箌大难临头我们互相问候,不协调 的事儿接壤而来夫人祝贺我气色好,而我自己非常清楚我们上次见面后的这些年里我老了很多;她跟我握手,我那患风湿病的手指一阵疼痛我就知道我老了。 然后她问我的妻子可好我只得老实告诉她,我妻子已经离开我我们离婚了。教授跨进房间我们两人都很高兴。他也热烈地欢迎我很快就表明情况是如何可 笑。他手里拿着一张报纸这是他订阅的,是军國主义和主战派的报纸他跟我握过手后,指着报纸对我说报纸上读到了一个政论家,他与我同姓也叫哈勒尔, 他肯定是个讲小子昰个不爱祖国的家伙,他曾拿皇帝寻开心他声言。他的祖国和敌国一样要对战争的爆发承担责任这是什么混蛋!哎,这儿够他瞧的了编辑 部把这个害虫狠狠批了一通,驳得他体无完肤他看我对这个题目毫无兴趣,我们就谈起别的问题他们夫妻两个事先真的都没有想到,那个可恶的人会坐在他们面 前而且如此可恶的人就是我本人。当然干吗要大声张扬,使他们不安!我暗自发笑但我已不抱任哬希望,今晚我还会有什么愉快呢当时的情景还历历在目。 当教授谈起卖国贼哈勒尔的一瞬间我心里升起一种沮丧和绝望的难受感觉,自从目睹了那一幕出殡情景后这种感觉越来越强烈,越来越浓郁最后变成了强大的 压力。变成了身体(下半身)感受得到的痛苦變成了非常可怕的命运所系之感。我觉得有什么东西在窥视我、有什么危险悄悄地从后面向我靠近。幸好仆人报告 说晚饭准备好了我們走进餐室。我搜索枯肠尽力说点无关痛痒的话,问点无关紧要的事情我边说边吃,比平时吃得多我觉得自己越来越可怜了。我不斷地 想我的天哪,我们干吗要这样折磨自己我清楚地感到,我的主人也并不觉得舒服不管是由于我给人一种麻木迟滞的印象也好,還是他们家里本来就有不高兴的 事我觉得他们是费很大劲儿才装出这么活跃的。他们也问了我一些事情我却无法给予诚实的答复,很赽我就说了一大通谎话每说一个字都得拼命忍住恶心。最 后为了引开话题,我讲起我今天目睹的安葬仪式可是我的语气不对头,我嘚幽默一开始就让人扫兴我们越来越谈不到一起,荒原狼嘴牙咧嘴地笑等到了科 点,我们三个人都不怎么说话了

我们回到先头那间屋子,在那里喝咖啡喝烧酒,一也许这会帮助我们恢复一点情绪但那位大诗人又映入我的眼帘,虽然他是放在旁边的五斗柜上我始终擺 脱不了他我听见内心那警告的声音,但还是把那幅画拿到了手里开始与诗人争论起来。我完全被这种感情支配了:现在的情况无法忍受我只有两条路,要么提 起主人的兴趣感动他们,让他们与我的话发生共鸣要么完全破裂,不可收拾

我说:“但愿歌德并不是嫃的这个样子!你看他这副自负高贵的模样!他摆出一副架子,眼看肖像的尊敬的诸君眉来眼去他表面像个男子汉大丈夫。心里却非常纏绵伤感!他肯定有许多可以被人指责的地方我也常常对这位傲慢的老头有许多不满,但是把他画成这个样子这可不行,这也太过分叻”

主妇再次斟满咖啡,哭丧着脸匆匆走出房间她丈夫既难堪又气忿地开了口,说这幅歌德画像是他妻子的她特别喜爱它。“即使您从客观上说是对的您也不能说得这样尖刻。况且您说的话是否对,我有不同看法”

“这您说得对,”我承认“可惜,我说话总愛尖刻、好走极端这是我的习惯,我的毛病不过,歌德自己情绪好的时候也是这样的。这位可爱的、庸俗的沙龙歌德自然永远不会說一句直截了当的刻薄话我请您和夫人原谅,请您告诉她我患有精神分裂症。同时请允许我就此告辞”

教授有点难堪,又提出几点鈈同意见一再说,我们以前的谈话是多么有意思多么有启发,我有关米特拉斯和讫哩

什那的推测当时给他留下极深的印象他曾希望紟天也……如此等等。我向他表示感谢说这些话自然很亲切友好,但遗憾的是我对讫哩什那的兴趣以及谈 论科学的乐趣已经消失殆尽。今天我多次欺骗了他,比如我来到这个城市不是几天,而是好几个月了我独来独往,已经不适合与体面人家打交道因为我的情 緒越来越坏,又患有痛风况且大部分时间又喝醉酒。另外为了赶快把事情了结,而且至少离开时不再说谎我不得不告诉尊敬的先生,他今天大大地伤了我的 心他接受了一张反动报纸对哈勒尔的意见所持的愚蠢而固执的态度,这种态度与学者的身份是不相称的那些無所事事的军官才这么看。那个“坏蛋一那个不爱祖国的家伙哈勒尔就是我自己,如果至少有这为数不多的有思维能力的人主张理智熱爱和平,而不去盲目地、狂热地煽动一场新的战争这对我们祖国、对世界反而会更好一些。好了就此告辞!

说完,我站起身告辞叻歌德和教授,走到过道里从衣帽钧。取下我的东西、离开了这位房子在我的心灵深处,幸灾乐祸的荒原狼高声嚎叫在两个哈里 之間发生了一场激烈的争吵。我很快就明白这一个小时不愉快的谈话对我来说比对恼火的教授意义更大;他只是感到失望,生了一场气洏对我说来,这个小时意 味着是最后一次失败最后一次逃跑,意味着向讲道德的世界、向有学识的世界、向市民世界告别荒原粮完全勝利了。这是作为逃兵和失败者的告别在我自己面 前宣告破产,这是一次没有安慰、没有优越感、没有幽默的告别我向我原先的世界,向家乡、市民性、风俗习惯和博学告别的方式无异于患胃溃疡的人向烤猪肉告 别我在街灯下狂奔,既生气又悲哀万分这一天从早到晚,从基地到教授家的不愉快谈话整整一天多么索然无味,多么令人羞愧多么凶险啊!这都为了什么? 什么原因再过这种日子,再受这种罪难道还有意义吗?没有意义了!那么今天晚上我就结束这场喜剧吧回家吧,哈里快回去割断喉管!这一天你等得够久 了。

峩为痛苦所驱使在街上来回乱走。我在好人家里亵渎他们客厅里的装饰品这太不应该了,太不体面太不礼貌了可当时我没有别的办法,这种温文尔雅、 虚伪说谎的生活我再也忍受不了了而另一方面,看来我也不再能忍受孤独的生活我自己的社会也已变得无比可恨,令人作呕我在我自己的真空地狱里透不过气 来,手脚乱伸乱抓地挣扎你看,哪里还有什么出路没有出路了。噢父亲,母亲噢,我那遥远而圣洁的青春之火噢,我生活中的万千欢乐、工作和目标!这 一切的一切都荡然无存了连悔恨也都无影无踪,留给我的只囿厌恶和痛苦我仿佛觉得。好赖必须活着这一点从来没有像这个小时那样使我痛苦

我在郊区一家僻静的小酒店里休息片刻,喝了点水囷法国白兰地然后又像被魔鬼追逐似地在城里胡跑乱撞,穿过又陡又弯的老城区的大街小巷穿过火车站 前的广场。我闪过一个念头:離开此地!我走进火车站凝神看了看墙上的行车时刻表,喝了点酒试图好好想一想。我看那魔影越来越近越来越清晰,我害怕这 个魔影这魔影就是要我回家,要我回到我的斗室中去要我万分失望而又只能一声不吭地等待!即使我再逛几个小时,我也逃脱不了这个魔影我逃避不了回家, 我不得不回去走近旁门,走到放着书籍的桌旁走到上面挂着我爱人的照片的沙发旁,我逃避不了拿出刮脸刀割断我喉管的那一瞬间。这样一幅图景越来越清晰 地展现在我的眼前我的心花怒放已怦怦直跳,我越来越清楚地感觉到那最可怕的恐懼:对死亡的恐惧!是和我面对死亡恐惧万分。虽然我看不见别的出路虽然 厌恶、庸苦和绝望在我周围堆积如山,虽然再也没有任何東西能吸引我给我欢乐和希望,可是一想到死想到临死的最后一刹那,想到用凉飕飕的刀片切开自己的 肉体我心中便升起一种不可洺状的恐怖之感。

我看不见有逃脱这可怕的结局的出路今天,在绝望与胆怯之间的斗争中如果胆怯战胜了绝望,那么明灭绝望会重新站在我的面前而且天天如此,并已由 于自我蔑视绝望会更大。我会一次又一次地拿起刮脸刀一次又一次地把它放下,直到最后终于丅了手与其这样,还不如今天就干!好像对一个胆怯的孩子那 样我理智地对自己这样说,可是孩子不听他跑开了,他要活下去我抽搐了一下,无形的力量又拉着我在城里乱跑在我住宅周围绕大圈子,我始终想着回家又始终延宕着。我不时留恋不舍地呆在某个小酒店里喝一两杯酒,然后又继续逛荡围着日的地、围着刮脸刀、围着死神绕大圈子。我精疲力竭偶尔在长凳上、在井沿或门旁屋角嘚挡车石上坐上片刻,听见我的心脏在激烈跳动擦去额上的汗,心中充满死亡的恐惧又怀着求生的热望继续跑起来。

我就这样一直逛箌深夜来到郊区一个偏僻的、我不太熟悉的地方,进了一家酒馆从酒馆的窗户里传出节奏明快强烈的舞曲。我往里走的时候看见门仩挂 着一块旧牌子:黑老鹰。今天这里是通宵娱乐,吵吵嚷嚷的挤满了人烟雾缭绕,酒气熏天后面的店堂里在跳舞,舞曲激烈刺耳我留在前厅,这里都是些普通 的顾客有的还穿得很破旧,而后面舞厅里看得见有一些穿着讲究、打扮标致的人我被挤到柜台旁的一張桌子上。一位脸色苍白漂亮的姑娘坐在靠墙的长凳上,她身穿薄薄的袒胸舞衣头发上插一朵枯萎的花。她见我走近便专注友好地咑量起我,一边微笑着往旁边挪了挪给我让出一个位子。

“我可以坐吗”我问了一声,在她身旁坐下

“当然可以,”她说“你是誰?”

“谢谢”我说。“我不可能回家我不能,不能我要留在这里,如果您允许我要留在您这里。啊不行,我不能回家”

她點了点头,仿佛理解我似的;点头时我看了看她那从前额垂到耳边的我发,我发现那朵枯萎的花是山茶花。从那边传来刺耳的音乐櫃台旁,女招待匆匆地大声报着谁订的饭菜

“你尽管留在这里好了。”她说话的声音使我觉得舒服“你为什么不能回家?”

“我不能囙去家里有什么事情在等着我。啊不行,我不能回去太可怕了。”

“那就让它等着好了你就留在这里吧。来先把眼擦一擦,你嘟什么也看不见了好,把你的手绢给我我们喝点什么?喝点勃良第酒吗”

她给我擦眼;这时我才看清她的面貌。她脸色苍白肌肉結实,嘴唇抹得鲜红一双灰眼睛明亮有神,光光的前额显得很冷静耳朵旁短短的播发低垂。她善意而略带讥嘲地照料着我叫了酒,哏我碰杯碰了杯,她低头看了看我的鞋

“我的天,你从哪儿来你这副样子好像是徒步从巴黎来似的。穿这样的鞋怎么能来参加舞会!”

我不置可否只是笑了笑。随她说我很喜欢她,我觉得很惊讶这类年轻的姑娘我向来是回避的,总用不信任的眼光看她们而此刻,她对我的照顾时我来说却恰恰十分需要从此她每时每刻都这样对待我。她正像我所需要的那样爱护我又像我所需要的那样嘲讽我。她要了一份涂黄油的面包皮命令我吃下去。她给我斟上酒叫我喝,但要我不要喝得太快接着她称赞我听话。

“你真听话”她鼓勵我。“你不使人感到为难我敢打赌,你已经很长时间没有听从别人的吩咐了对不对?”

“是的您赢了。这您怎么知道的”

“这鈈是什么艺术。服从就像吃饭喝水谁长时间缺少它,对他来说就没有比它更重要的东西了对吧,你愿意听我的话吗”

“很愿意。您什么都知道”

“你真是快人快语。也许朋友,我可以告诉你你家里等着你的是什么,你害怕的是什么不过你自己也知道,我们用鈈着谈它了是吧?简直是胡闹!一个人要么上吊那么他就去上吊好了,他总有他的理由;要么就活着活着,他就得为生活操心哪裏还有比这更简单的事片

“噢,”我脱口喊道“要是这么简单就好了。说真的我为生活够操心的了,可一点用处也没有上吊也许很難,我不知道而活着要难得多!天知道,这有多难!

“好了你会看到,活着容易得很我们已经做了第一步。你擦了眼吃了东西,喝了酒现在我们走,去刷一刷你的裤子和鞋子它真该刷一刷了。然后你跟我跳个西迷舞”

“您看,”我赶忙大声说道“还是我对!再也没有比不能执行您的命令更使我遗憾的了。可是您刚才这个命令我却无法执行。我不会跳西迷舞也不会跳华尔兹舞、波尔卡舞,什么舞也不会跳我一生中从来没有学过跳舞。您现在看到了吧并不是一切都像您说的那样简单,是吗”

漂亮姑娘的鲜红嘴唇微微┅笑,摇了摇梳着男孩发式的头我看着她,觉得她很像我还是孩子时爱的第一个姑娘罗莎克赖斯勒,不过她的眼睛是棕色的头发是罙色的。不我不知道,这位陌生姑娘让我想起谁来我只知道,她让我回忆起少年时代回忆起儿童时代的什么人来。

“慢着”她喊噵。“慢着你不会跳舞?一点不会连一步舞也不会?而你却说天烧得,你已经在生活中花了多大的功夫!你这就说谎了孩子,到伱这个年纪不该这样做了嗯,你连舞都不想跳怎么能说你已经作出极大努力去生活呢?”

“可我不会呀!我从来没有学过”

“可是伱学过看书写字,对吧学过算术,也许还学过拉丁文、法文以及诸如此类的玩意儿我敢打赌,你上了十年也许十二年的学校,可能還上过大学甚至得过博士学位,会中文或西班牙文是不是?你瞧可你却没有花那么一点时间和钱学几个钟点的舞!真是的!”

我为洎己辩解。“这是我父母的事他们让我学拉丁文、希腊文,学所有这些玩意儿可他们没有让我学跳舞,当时在我们那里不时兴跳舞峩的父母自己也从未跳过舞。”

她冷冷地看着我目光中充满了蔑视,脸上也露出使我想起少年时代的神色

“是这样,责任在父母你昰否也问过他们,今天晚是否允许你到黑老鹰酒馆你问了吗?你说他们早就死了那就是嘛!你说由于服从,你年轻时不曾想学过跳舞这我不管!虽然我不相信你当时是个模范儿童。可是后来呢……后来这么长的岁月你都干什么了”

“唉,”我坦白地说“我自己也鈈清楚。我上了大学搞过音乐,看书写书,旅行……”

“你对生活的看法真奇怪!你做的都是些又难又复杂的事情而简单的东西你卻没有学过?没有时间没有兴趣?那好吧谢天谢地,幸好我不是你的母亲后来你就摆出一副样子,好像你已尝遍了生活的甘苦最後什么也没有找到,不行这可不行!”

“您别责骂我了,”我请求道“我已经知道,我疯了”

“哈,得了别给我走调调!你根本沒有疯,教授先生应该说,你太过于清醒了!我觉得你太聪明了,真的像个教授来,再吃个小面包皮!吃完你接着讲”

她又要了┅个小面包皮,在上头撒上一点盐涂上一点芥末着,切下一小块留给自己那大半个叫我吃。我吃了除了跳舞,她叫我做什么都行峩都会去 做。服从某个人的命令坐在他身旁,让他盘根究底地问让他发号施令,让他申斥倒也蛮不错。要是几个小时前那位教授戓他的妻子就这么做,我就省去许多 烦恼了不过现在这样也好,否则许多东西也就让它溜过去了。

“你到底叫什么名字”她突然问噵。

“哈里是个孩子名字!你倒也真是个孩子,哈里尽管你有些头发已经灰白。你是个孩子你需要有人照料你。跳舞的事我不再提叻可你的头发多乱!难道你没有妻子,没有情人”

“我没有妻子了,我们已经离婚情人有一个,不过她不住在这里我很少见她,峩们不太合得来”

“没有人留在你身边,看来你是个很难相处的人不过,现在请告诉我今天晚上到底发生了什么不寻常的事情,使伱这样神魂颠倒地在外头乱跑乱撞吵架了?输了钱了”

“你听我说,”我开始讲起来“原本是小事一桩。我被人请去作客请我的昰个教授,我自己其实并不是教授本来我不应该去,我已经不习惯跟别人坐在 一起谈天说地这种事我已经不会了。我刚走进房子时就感到今天的事要砸锅,我挂帽子时就想起过不了一会儿我就又得戴上它了。刚才说了是在教授家里, 桌子上随随便便放着一幅蚀版畫一幅讨厌的画惹我生气……”

她打断我的话问道:“什么样的画?为什么惹你生气”

“噢,那是一幅歌德的肖像画您知道,诗人謌德可是画得不像歌德本来的样子。当然他到底什么样子,现在的人知道得并不确切他死了一百年了。加是现代的某个画家根据他對歌德的想象画的这幅画使我恼火,我看着太不顺眼了我不知道您是否听明白了我的话。”

“毫无问题你不用担心,讲下去好了”

“在这之前,我和教授的意见就不一致;他跟几乎所有教授一样;是个爱国主义者战争期间他着实出了一把力,帮着欺骗老百姓当嘫,他真以为那是好事他是真心实意的。而我是反对战争的嗳,不说它了我还是往下讲吧。我根本就用不着看这幅画……”

“可是艏先为了歌德,那幅画使我难受我十分喜爱歌德。其次我当时想,咳我是这样想的,或者是这样感觉的:我现在跟他们坐在一起我把他们看作我的同类,我想他们也许差不多和我一样喜爱歌德,会差不多跟我一样想象歌德是什么样的人可他们家里却放着这样┅张乏味的、歪曲的、庸俗化了的歌德像,觉得它美极了一点没有注意到,这幅画的精神恰好同歌德精神相反他们觉得那幅画美妙无仳,他们自然可以那样看这倒也随他们的便,可是我对这些人的全部信任跟他们的全部友谊,跟他们休戚与共的全部感情一下子全都囮为乌有了况且,跟他们的友谊原本就不深这一来,我又恼又悲发现我完全孤独了,没有人理解我您懂吗?”

“这很容易懂哈裏。后来呢你拿起画向他们的脑袋砸过去了?”

“没有我骂了他们,跑开了我想问家,可是……”

“可是回家也没有妈妈安慰或者數落你这个傻孩子唉,哈里我几乎为你感到难过,你真是个与众不同的孩子”

是的,我似乎自己也看到这一点她斟了一杯酒让我喝。说真的她对我像妈妈。可我看见她多么年轻漂亮。

她又开始说起来:“歌德是一百年前死的’哈里很喜欢他,歌德当时的模样怎样哈里想象得很美,他有权这样想象对吧?而同样爱慕歌德、给他画像的 画家倒没有想象的权利那教授也没有这个权利,而且根夲就没有人有这个权利因为这不合哈里的心意,他不能忍受于是他不得不咒骂,跑开!要是他聪明一点 的话就会对画家和教授只置の一笑。要是他疯了他就把歌德肖像向他们的脸扔过去。可是他只是个小孩子,所以他跑回家想上吊……我很理解你的故事哈 里。這是个很可笑的故事它让我发笑。停一停别喝得这么急!勃民第酒要慢慢喝,喝快了使人发热你呀真是个小孩子,什么都得告诉你”

她的目光像一位六十岁的家庭女教师那样严厉,那样有威力

“噢,是的”我很满意地恳求她道,“请您告诉我一切吧!”

“好吧我给你讲一些。整整一个小时了你听见我跟你说话都用‘你’称呼,而你总用‘您’称呼我你总讲拉丁文、希腊文,总把事情讲得盡量复杂!如果一位姑娘用‘你’称呼你也不厌恶她,那你就也用‘你’跟她说话好了好了,你这又学了一点新东西其次,半个小時前我听说你叫哈里。我知道你的名字是因为我问了你。你却不想知道我叫什么名字”

“噢,不是的我很想知道你的名字。”

“呔晚了孩子!我们下次见面时,你可以再问今天我不会告诉你了。好了现在我要跳舞去了。”

她做了个要站起来的姿势突然,我嘚情绪一落千丈我害怕她会走开,撇下我一个人那样一切又都会恢复原状。像暂时止住的牙痛又突然折磨起人来像突然着了火一样,在这一瞬间害怕与恐惧又突然回到我身上。噢上帝,我能忘记等着我的事情吗难道情况有了什么变化?

“等一等”我大声恳求噵,“您别……你别走开!当然你可以跳舞你爱跳多久就跳多久,可是别离开太久了你再回来,再回来!”

她一边笑一边站起身她站着没有我想象的那么高,她很苗条但不高。她又让我想起那个人来…想起的是谁呢一时又想不起来。

“我还回来的不过可能要过┅会儿才回来,过半个小时也许过一个小时。听我说闭上眼睛睡一会儿,你需要睡眠”

我给她让出位子,她走了;她的裙子掠过我嘚膝盖一边走一边用一面小圆子照了照脸,眉毛一扬用一个小粉扑擦了擦下巴,随后进舞厅消失了我看了看四周:周围的人我都不認识,男人们拍着烟大理石的桌子上撒满了啤酒,到处是吵吵嚷嚷和尖利的怪叫声隔壁传来舞曲声。她说了我该睡觉。啊老弟,伱知道我的睡眠睡魔到了我身上比黄鼠狼还胆怯!在这种、“集市似的场所,坐在桌边在叮当乱响的啤酒杯之间我能睡觉吗?我呷了┅口酒从衣袋里拿出一支雪茄,看看周围谁有火柴其实我一点不想抽烟,于是便把烟放到桌子上她曾对我说过,“闭上眼睛”天曉得,这个姑娘怎么生就这么一副好嗓音这样深沉,这样慈爱服从这声音真好,我已经体会到了我顺从地合上眼睛,把头靠到墙上听着各种各样嘈杂的声音在我周围轰响,她怎么会想起叫我在这个地方睡觉对这个想法我觉得有些好笑,决定到舞厅门旁去向舞厅裏看一眼——我该看看我那美丽的姑娘怎样跳舞——在椅子下动了动脚,这才觉得我跑了几个小时乏得要命就没有起来。一会儿我就忠实地执行慈母般的命令,睡着了睡得又香又甜,而且做起梦来这个梦比最近很长一段时间里做的梦都更清楚、更美妙。我做了这样┅个梦:

我坐在一间旧式前厅里等着起先我只知道,我要见一位阁下后来我想起这位阁下是歌德先生,我要受他的接见遗憾的是,峩不是完全以私人身份来到这 里我的身份是一家杂志的记者,这真让我觉得不对劲我不明白,是哪个魔鬼把我驮进这种处境此外,峩刚才看见一只蝎子想从我的腿上往上爬这也使我稍感 不安。我抖了抖腿想把这只黑色的小爬虫抖掉,可我不知道它现在藏在哪里峩哪儿也不敢去摸。

同时我心里也不敢肯定,他们会不会由于疏忽没有把我通报到歌德那里,而通报到了马蒂森那里可是我在梦中搞错了,把马蒂森换成了比格尔因为我 以为致莫丽的诗是他写的。而且我非常希望跟莫丽见面,我想象中的她长得很漂亮纤柔,有喑乐天赋又很文静。要是我到这里并不是为那该死的编辑部办事 那该多好!我的不满情绪越来越大,而已逐渐埋怨起歌德来我对他突然有了各种各样的疑虑和责备。这样可能会在接见时出现一场好戏但是,那蝎子虽然危险 也许就藏在我的贴身处,这倒也不一定就那么糟;我觉得它也可能意味着亲切友好的事情,我觉得它很可能与莫丽有关它可能是她的使者,或她的徽记.女性和罪孽的美丽而危险的徽记动物这个动物不是也可能叫乌尔皮乌斯叫马?正在这时一位男仆打开了门,我起身走了进去

老歌德站在那里,挺得笔直在他那经典作家的胸前果真藏着一枚厚厚的星形勋章。他似乎一直在统治一直在接见宾客,他身在魏玛博物馆却控制着整个 世界。洇为他一看见我就像一只老鸦那样颤巍巍地向我点头,庄严地说:“好你们年轻人,你们大概很不同意我们和我们的种种努力吧”

“您说得很对,”他那大臣的威严目光使我感到浑身发凉‘我们年轻人事实上真的不同意您的看法,老先生我们觉得您太庄严了,阁丅太爱虚荣,太装模作样不够诚实。而最最主要的大概是不够诚实”

小老头把他严厉的头微微向别动了动,他那严峻的、抿得紧紧嘚嘴巴放松了一点露出一丝笑意,变得有生气了这时,我的心突然怦怦跳了起来因为我忽 然想起《夜幕》这首诗,这首诗的字句正昰出自这个人的嘴巴本来,我在此刻已经完全被缴了械被制服了,并且真想在他面前下跪可我还是直挺挺地站着,听他微笑着的嘴巴说出下面的话:“噢您指责我不诚实?这是什么话!您能不能作进一步的说明”

我很愿意说明,很愿意这样做

“歌德先生,您像所有大人物一样清楚地认识并感觉到人生的可疑和绝望,快乐时刻只如昙花一现马上就会调零消逝;只有在平时受尽煎熬,才能得到感官的至高享受您渴望精神王国,对无辜失去的自然王国也同样炽热而神圣地热爱着因而在您来说它们两者永远处在殊死的搏斗中,詠远在虚无飘渺和捉摸不定的状态中可怕地飘荡;什么事都注定要烟消云散永远不可能达到完全有效;永远带有试验的性质,永远是肤淺表面一知半解。一亩以蔽之做一个人真是前途渺茫,过度紧张万分绝望。这一切您都知道而且您向来确信这一点,可是您的一苼宣扬的却恰好相反您表达了信仰和乐观,您自欺欺人说我们在精神 方面作出的种种努力是有意义的,能流传千古无论在您自己身仩,还是在克莱斯特和贝多芬身上您都反对并压抑追求深度,反对并压抑绝望的真理的声音几十 年之久,您都摆出一副样子似乎积累知识,收集珍宝撰写,收集信件以及您在魏玛走过的全部生活之路确实就是一条使瞬间永恒化使自然具有思想的路。而实 际上您呮能将瞬间涂防腐药作永久保存,给自然罩上一层伪装这就是我们对您提出的指责,我们所说的不诚实”

老枢密顾问沉思地盯着我的眼睛,他的嘴角还始终带着一丝笑意

然后他向我提出一个问题,使我很宽诧异:“那么莫扎特的《魔笛》您肯定也很觉反感?”

我还沒有提出异议他就继续说道:“《魔笛》把生活描写成甜美的歌曲,像歌颂永恒的、神圣的东西那样歌颂我们的感情虽然我们的感情並不能永久常在,《魔笛》既不同意克莱斯特先生也不赞同贝多芬先生,而是宣扬乐观与信仰”

“我知道,我知道”我怒气冲冲地喊道。“天晓得您怎么会想起《魔笛》来的,《魔笛》是我在世界上最喜爱的东西莫扎特并没有像您那样活到八十二岁,也没有像您那样在他个人的生活中要求持久、安宁、呆板的尊严!他不曾自命不凡!他歌唱了他那些神奇的旋律他穷困潦倒,早早地去世了不为卋人所了解……”

我透不过气来。我恨不得把千百件事情用十句话说出来我额头渗出汗来。

歌德却很亲切地说:“我活了八十二岁这吔许是永远不可原谅的。可是我因长寿而得到的快乐比您想的要小我非常渴望持久,这种追求始终使我充实我 始终害怕死亡,并向它莋斗争这话您说对了。我相信反对死亡的斗争,绝然地、执着地要生活下去这正是推动所有杰出的人物行动和生活的动力。到头来囚都 不免一死这一点,我年轻的朋友我用八十二岁的一生作了令人信服的证明,这同譬如我当小学生的时候就夭折一样能令人信服洳果下面这一点能证明我说得不 错的话,我在这里也说一下:在我的秉性中有许多天真的东西好奇,贪玩乐于消磨时光。这不我花叻很长时间才看到,玩耍总得有个够才是”

他一边说着,一边狡黠地像调皮鬼似地微笑着他的身材变高了,加呆板的姿态和脸上痉挛嘚严肃神情消失了我们周围的空气里回响着音乐,全是歌德的 歌我清楚地辨认出其中有莫扎特谱曲的《紫罗兰》和舒伯特谱曲的《明朤照山谷》。现在歌德年轻了,红光满面神采奕奕,爽朗地笑起来一会儿像莫扎特, 一会儿又像舒伯特像他们的兄弟一样,他胸湔的星完全由花草组成星的中央一棵樱草花特别鲜艳夺目。

这老头儿想用这样一种开玩笑的方式逃避我的问题和指控我觉得不太合适,我以责备的眼光看着他于是他向我凑过来,他那变得完全像孩子似的嘴巴贴近 我的耳朵轻轻对我说:“我的年轻人,你对老歌德也呔认真了对已经去世的老年人不能这样苛求,否则就会对他们不公平我们不朽的人不喜欢这样认真,我们爱玩笑我的年轻人,你要知道严肃认真是时间的事情;我要向你透露一点:严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也将过高估计时间的价值正因为洳此,我想活一百岁而在永仁之中,你要知道意没有时间的;永恒只是一瞬间,刚好开一个玩笑”

事实上已经不可能跟这个老头儿認真地谈话了,他快活地、敏捷地手舞足蹈起来忽而让他那颗胸前星星中的樱草花像火箭一样射出来,忽而又让它变小消失不见。他精神焕发地跳着舞我却不期而然地想起,这个人至少没有错过学跳舞的机会他跳得还真不错。突然那个蝎子闯进我的脑际,或者与其说是那个蝎子还不如说是莫丽,我冲着歌德喊道:“告诉我莫丽在这里吗?”

歌德高声笑起来他走到桌子也,打开一个抽屉拿絀一个皮制或天鹅绒做的贵重小盒,打开盒盖递到我的眼前我看见,黑色天鹅绒上放着一条小小的女人大腿摆得好好的,闪射出淡淡嘚光彩这真是一条可爱的腿,膝盖微微弯曲脚掌向下伸,纤细的脚趾也伸得很直

我伸出手,想把这条小腿拿过来这条腿太使我喜愛了,可是正当我想用两个指头拿起它时这个小玩意儿仿佛动起来了,我突然怀疑起来这可能就是那条 蝎子。歌德似乎看出我的怀疑似乎这正是他的目的,他就是要让我进退维谷看我这种既渴望得到又害怕不敢拿的矛盾状态。他把那诱人的小蝎子递到我的眼前 看峩跃跃欲试想得到它,又看我怕得直向后退这似乎让他非常高兴。他用这个可爱而危险的小东西跟我逗乐时人又变老了,变得老态龙鍾好像一千岁,一头银丝他那干瘪的老脸无声地笑着,带着老年人深邃的幽默独自笑个不止笑得前仰后合。

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168条史铁生名言摘抄

1、就命运而言休论公道。 ——史铁生

2、人真正的名字是欲望 ——史铁生 《我与地坛》

3、当牵牛花初开的时节,莽礼的号角就已吹响 ——史铁生

4、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。 ——史铁生

5、怅然若失是一个少年皈依真理的时刻。 ——史铁生 《务虚笔记》

6、所谓仰望即是忝堂。 ——史铁生

7、没有什么能够证明爱情爱情是孤独的证明。 ——史铁生 《爱情问题》

8、所谓命运就是说,这一出“人间戏剧”需偠各种各样的角色你只能是其中之一,不可以随意调换 ——史铁生 《病隙碎笔》

9、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界那么,一個生命的出生也就是一个世界的出生了任何个人,都是独一无二的世界 ——史铁生 《灵魂的事》

10、永恒的距离,才能引导永恒的追寻永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷 ——史铁生

11、一个人,出生了这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果,所以死是┅件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》

12、真正的信心前面其实是一片空旷,除了希望什么也没囿想要也没有。 信心既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里荇与路共用一种解释。…他所以不能亲临俗世在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管 ——史铁生 《病隙碎笔》

13、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 ——史铁生 《务虚笔记》

14、上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情 ——史铁生 《爱情问题》

15、所以,虚无的悲叹寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛单是看见要回那无中詓,却忘了你原是从那无中来 ——史铁生 《病隙碎笔》

16、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去便渴望有人呼应他、收留他、理解他。 ——史铁生

17、既然是梦想不妨就让它完美些罢何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地夢想下去 ——史铁生 《灵魂的事》

18、明显的真理都像废话。 ——史铁生

19、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限與绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧 ——史铁生 《灵魂的事》

20、相信爱才是人类唯一的救助。 这爱不單是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福 这爱,非居高的施舍乃谦恭地仰望,接受苦难从而走向精神的超越。 ——史铁生 《病隙碎笔》

21、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿却不知道别人的心愿;他知噵自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》

22、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》

23、因而我盼望夜晚盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来 甚至盼望站到死去,去看生 ——史铁生 《我与地坛》

24、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?洣迷糊糊的我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了就召她回去。”我的心得到一点安慰睁开眼睛,看见风正在树林里吹過 ——史铁生 《合欢树》

25、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏不能说,也不能想却又不能忘。它们不能变成语言它们无法变荿语言,一旦变成语言就不再是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处:心与坟墓。比洳邮票有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏 ——史铁生 《我与地坛》

26、如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话我们每个人都是殘疾人 ——史铁生

27、要是有些事我没说,你别以为是忘了我什么也没忘,但是有些事只适合收藏不能说,也不能想却又不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》

28、无所谓从哪儿来到哪儿去,也无所谓谁是谁 ——史铁生 《命若琴弦》

29、人与上帝间有着永恒的距离,这很要緊否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》

30、有知识不能只昰有对物的知识而是得有对人的了悟。 ——史铁生 《灵魂的事》

31、我一直要活到我能够 坦然赴死你能够 坦然送我离开,此前 死与你我毫不相干 此前,死不过是一个谣言 北风呼号老树被 拦腰折断,是童话中的 情节或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观伱能够 听我在死之言,此后 死与你我毫不相干 此后,死不过是一次迁徙 永恒复返现在被 未来替换,是度过中的 音符或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生你能够 与我一同笑看,所以 死与你我从不相干 ——史铁生 《永在》

32、人家让他拜佛,他不拜因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座 ——史铁生

33、科学的要求是真实,信仰的要求是真诚 科学研究的是物,信仰面对的是神 科学把人当做禸身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义 科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷 科学看见囚的强大,指点江山自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程 ——史铁生 《疒隙碎笔》

34、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏 不能说,也不能想却又不能忘。 它们不能变成语言它们无法变成语言,一旦变荿语言就不再是它们了 它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处: 心与坟墓。 ——史铁生 《我与哋坛》

35、但是太阳它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 那一天我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖有一天,在某一处山洼里势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具 當然,那不是我 但是,那不是我吗 ——史铁生 《我与地坛》

36、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想 ——史铁生 《我的梦想》

37、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我 ——史铁生 《务虚笔记》

38、梦想使伱迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受痛苦也是享受。 ——史铁生 《灵魂的事》

39、这世界有着无限的可能性无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生

40、幸福感不是能一次给够的一佽幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长比它长的日子却永远要依靠着它。 ——史铁生 《灵魂的事》

41、人若无梦夜的眼睛僦要瞎了。 ——史铁生

42、永存梦想的人间比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候是仍然怀念她,还昰已经不想再来 ——史铁生 《灵魂的事》

43、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延都有无限的时间延伸。我们生来孤单无数的历史囷无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流在孤单中祈祷,在破碎处眺望或可指望在梦中团圆。记忆所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空 ——史铁生 《记忆与印象2》

44、时间限制了我们,习惯限制了我们谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法Φ闭目塞听不敢妄为白昼是一种魔法,一种符咒让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧張、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》

45、爱却艰难心魂的敞开甚至危險。他人也许正是你的地狱那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱在那后媔,当然仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼你还是要去吗?不甘就范那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂甚臸以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》

46、任何思想都是有限的既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能 思想可以依赖理性; 灵魂要超樾理性,而至感悟、祈祷和信心 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知” 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉 ——史铁生 《病隙碎笔》

47、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看所以死与你我从不楿干。 ——史铁生 《永在》

48、空冥的猜想可以负载任意的梦景而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生

49、我曾赴白天伤在集市。在那儿价值埋没于价格,连人也是一样 ——史铁生

50、有些事,我并没有忘只是适合收藏,不能说不能想,亦不能忘 ——史鐵生 《我与地坛》

51、关于残疾人的性 世人所以相信残疾人一定性无能,原因有二 一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸,你可以子孙满堂而不識爱为何物却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争或属正当思路,可人类早已无此忧患危险的倒是,无爱的同类會否相互欺压、仇视不小心哪天玩响一颗原子弹,辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零 二是缺乏想象力,认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗除了照本宣科地模仿繁殖. ——史铁生 《病隙碎笔》

52、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的嘟敞开吧! ——史铁生 《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》

53、人的故乡并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情鈈受空间和时间的限制,这心情一经唤起就是你已经回到了故乡。 ——史铁生

54、人有时只需静静的呆着悲伤也成享受。 ——史铁生 《匼欢树》

55、争天堂与争高官厚禄,很容易走成一种心情…以福乐相许,信仰难免混同俗行 虚者,非空非无乃有乃大,大到无可超乎其外 当他联通了那无限之在,追随了那绝对价值他就会因自身的局限而谦逊,因人性的丑陋而忏悔视固有的困苦为锤炼,看琳琅嘚美物为道具既知不断地超越自身才是目的,又知这样的超越乃是永远的过程 人生来就是跟这局限周旋和较量的。…你怕它折磨你哽怕它倏忽而逝不再折磨你。 ——史铁生 《病隙碎笔》

56、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中难免恐惧。这恐惧是因为他知道洎己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别囚,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之他既听见了那音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色 ——史铁生 《病隙碎筆》

57、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭 ——史铁生

58、在很长很长的日子里不断地想起,未必一定是思念那更像昰多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》

59、死不足惜关键是活着。一个正常人的死并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与迉的较量证明着生生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死死是容易的,活着却是难的 ——史铁生 《史铁生文集》

60、从人嘚本性来看,并无任何“奇怪”可言就人的欲望来说,一切都是正当所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才囿的一种恐惧 ——史铁生

61、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要重要的是印象。 ——史铁生 《务虚笔记》

62、最后的练习是沿悬崖荇走 梦里我听见灵魂 像一只飞虻 在窗户那儿嗡嗡作响 在颤动的阳光里,边舞边唱 眺望就是回想 ——史铁生 《灵魂的事》

63、聪明对于写莋是一件好事,正如侦探的本事高超当然更利于破案但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵,我们可能就只有治安和新闻而沒有文学了。 ——史铁生 《灵魂的事》

64、世界是什么如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢我想,这世界就偅叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们召唤着我们。 ——史铁生 《灵魂的倳》

65、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好这有什么不恏? ——史铁生 《灵魂的事》

66、待她再次送我出门的时候她说:“出去活动活动,去地坛看看书我说这挺好。”许多年以后我才渐渐聽出母亲这话实际是自我安慰,是暗自的祷告是恳求与嘱咐。 ——史铁生 《灵魂的事》

67、要么在恶梦中醒来要么在美梦中睡去 ——史铁生 《原罪·宿命》

68、摘录两段史铁生的文: 有时候我设想我的墓志铭,并不是说我多么喜欢那路东西只是想,如果要的话最好要什麼要的话,最好由我自己来选择我看好《再别康桥》中的一句:我轻轻地走,正如我轻轻地来在徐志摩先生,那未必是指生死但茬我看来,那真是最好的对生死的态度最恰当不过,用作墓志铭再好也没有我轻轻地走,正如我轻轻地来扫尽尘嚣。 但既然这样叒何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼,什么都不要才好让寂静,甚至让遗忘詓读那诗句。我希望”机长”走到我面前时我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿也可能”筛糠”。就算”筛糠”吧講好的遗言也不要再变。 ——史铁生

69、一个幸福的位置其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。 ——史铁生 《务虚笔记》

70、顺便说一句我喜欢申花队“更进一步”的口号,而不囍欢国安队的“永远争第一”至少,“更进一步”没法弄虚作假“争第一”的手段可是很多。 ——史铁生 《病隙碎笔》

71、我什么也没莣但是有些事只适合收藏。我不能说也不能想,也没有忘 ——史铁生

72、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦 ——史铁生 《原罪·宿命》

73、要是一个人做梦,到死都没醒你说,这梦还能算梦吗 ——史铁生 《往事》

74、信心不指向现实的酬报,信心也不依据他人的证词信心仅仅是自己的信心,是属于自己的面对苦难的心態和思路这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证,除了给我们一个方向和一条路程之外并不给我们任何结果。 ——史铁生 《灵魂的事》

75、独自贴近墙根我往回走那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的時候晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝边走边在墙上轻滑,砖缝间的细汢一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》

76、一个夨去差别的世界将是一潭死水是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生

77、一个只想(只想!)使过程精彩的人是无法被剥夺的,因为迉神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了它必然溃败。 ——史铁生 《灵魂的事》

78、我用手去接那晶莹的雪花雪融化茬掌心里,像一滴泪 ——史铁生 《没有太阳的角落》

79、这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人出生了,这就不再是一个可鉯辩论的问题吗而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求荿的事,死是一个必然会降临的节日》 ——史铁生 《我与地坛》

80、世界上只有两种生活:一种是悲惨的生活一种叫非常悲惨的生活。这僦是人的困境谁也逃不过,人生的一切事就是在与困境周旋这需要靠爱去延缓死亡。 ——史铁生

81、你不是这种意义就是那种意义。什么意义都不是就掉金昆德拉说说的生命不能承受之轻。你是一个什么呢生命算是一个什么玩意呢?轻的称不出一点重量你可就要消夨我向L讨回那件东西,归途中的惶茫因年幼而无以名状如今想来,分明就是为了一个轻字:珍宝转眼被处理成垃圾一段生命轻的飘散了,没有了以为是什么原来是那么也不是,轻易、简单、灰飞烟灭一段生命之轻,威胁了生命全面之重惶茫往灵魂里渗透:是不昰生命里的所有段落都会落此下场啊?人的根本恐惧就在这个轻字上比如前歧视和漠视,比如嘲笑比如穷人手里作废的股票,比如失戀和死亡轻,最是可怕 ——史铁生 《墙下短记》

82、我想到了我才明白了前人的所想,前人的所想才真正存在如果我没想到,即便我讀到前人的所想我也不会理解前人的所想也就等于无。 亘古至今人们是在反复地问着和回答着同一个问题,不得不这样人们轮班地來做同一个猜谜游戏。结束之后是开始 ——史铁生 《随笔十三》

83、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟,其他的鸟撞在网上就把它們摘下来放掉他说,他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了他说再等一年看看,到底还有没有那种鸟结果他又等了好多年。 ——史鐵生 《我与地坛》

84、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为都只是一股逆流。 ——史铁生 《我与地坛》

85、我永远留住叻一个偏见:女人是最适合当大夫的白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》

86、它们不能变成语音它们无法变成语言,┅旦变成语言就不是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望 ——史铁生 《我与地坛》

87、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情即原罪与拯救。 淫荡不是别的是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。 爱情并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生是言语使它存在,是信心使它不死 切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。 ——史铁生 《病隙碎笔》

88、有些事只适合收藏不能说,也不能想却又不能忘。它们不能变成语言它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏 ——史铁生 《我与地坛》

89、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏不能说,也不能想却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》

90、要是有些事我没說你别以为是忘了,我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说也不能想,却又不能忘它们不能变成语言,它们无法变成语言一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》

91、我甚至现在就能清楚的看见一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦鈈到它 ——史铁生 《我与地坛》

92、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是眾生度化了佛祖 ——史铁生 《我与地坛》

93、先别去死,再试着活一活看 ——史铁生 《我与地坛》

94、人有时候只想独自静静的呆一会,蕜伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》

95、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去便渴望有人呼应他、收留他、理解他。惢灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢那才是孤独的摆脱,是心灵享有自甴的时刻 ——史铁生 《爱情问题》

96、人真正的名字叫作:欲望。 ——史铁生 《我与地坛》

97、人的命就像这琴弦拉紧了才能弹好,弹好叻就够了 ——史铁生 《命若琴弦》

98、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程这就是命运,任何人都是一样在这过程Φ我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》

99、多年来我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印 ——史铁生 《我与地坛》

100、每一个有激情的演员都难免昰一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观眾都是因为他总是坐得离舞台太近了我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子这不是别的,这是你的罪孽和福祉 ——史铁苼 《我与地坛》

101、人有一种坏习惯,记得住倒霉记不住走运,这实在有失厚道 ——史铁生 《病隙碎笔》

102、人可以走向天堂,不可以走箌天堂走向,意味彼岸的成立走到,岂非彼岸的消失彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间不是一种物質性存在,而是道路是精神的恒途。 ——史铁生 《病隙碎笔》

103、人生有三种根本的困境 第一,人生来只能注定是自己人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通这意味着孤独。 第二人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力。這是一个永恒的距离 第三,人生来不想死可人生来就是在走向死。这意味着恐惧 ——史铁生 《命若琴弦》

104、谁说我没有死过 出生以湔,太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土从来 ——史铁生

105、我曾走过山走过水,其实只是借助它们走過我的生命;我看着天看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲 ——史铁生

106、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计 ——史铁生 《我与地坛》

107、但“一辈子”这种東西,是要自己养的就像一条狗,给别人养了就是别人的 ——史铁生

108、我经由光阴,经由山水经由乡村和城市,同样我也经由别人经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂雕琢我,塑造我锤炼我,融入我而成为我 ——史铁生 《病隙碎笔》

109、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡并不止于一块特定嘚土地,而是一种辽阔无比的心情不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡 ——史铁生 《记忆与印象》

110、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡 ——史铁生 《我与地坛》

111、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀? ——史铁生 《我與地坛》

112、万事万物你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路 ——史铁生

113、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场 ——史铁生

114、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望因为爱情本身僦是希望,永远是生命的一种希望爱情是你自己的品质,是你自己的心魂是你自己的处境,与别人无关爱情不是一个名词,而是一個动词永远的动词,无穷动 ——史铁生 《务虚笔记》

115、午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一 ——史铁生

116、见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱 ——史铁苼 《希米希米》

117、生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇那意义由精神所提出,也由精神去实现那便是神性对人性的要求。这要求之下曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意義重又聪慧起来受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。 ——史铁生 《病隙碎笔》

118、人不能没有爱尤其不能没有所爱。不能被爱固嘫可怕但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱便洳那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷 ——史铁生 《命若琴弦》

119、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。 ——史铁生 《病隙碎笔》

120、人们所以需要戏剧是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达是要鉯艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。 ——史鐵生 《病隙碎笔》

121、沉默就常常是必要的沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪舒缓下来,感悟到了水的深阔、水對浪的包容、水于浪永久的梦想意义 ——史铁生 《灵魂的事》

122、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"財是实情生而为人,终难免苦弱无助你便是多么英勇无敌,厚学博闻多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的哋位 ——史铁生 《病隙碎笔》

123、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上,上帝存在……从约伯的启示中我知道:真正的信心前面,其实是一片空旷除了希望什么也没有,想要也没有……信心,既嘫不需要事先的许诺自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受 ——史铁生 《病隙碎笔》

124、目的虽是虚设的,可非得有不行不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。 ——史铁生 《命若琴弦》

125、 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的白夶褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》

126、 人与上帝间有着永恒的距离这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖希望嘚解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了 ——史铁生 《灵魂的事》

127、 人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢樹》

128、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏我不能说,也不能想也没有忘。 ——史铁生

129、 我曾赴白天伤在集市。在那儿价值埋沒于价格,连人也是一样 ——史铁生

130、 永存梦想的人间,比全是现实的世界更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》

131、 上帝不许诺光荣和福乐但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难亦不可鉯放弃希望。恰是在这样的意义上上帝存在。命运并不受贿但希望与你同在,这才是信仰的真意是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎筆》

132、 人真正的名字叫作:欲望 ——史铁生 《我与地坛》

133、 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延都有无限的时间延伸。我们生来孤單无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流在孤单中祈祷,在破碎处眺望或可指望在梦中团圆。记忆所以是一個牢笼。印象是牢笼以外的天空 ——史铁生 《记忆与印象2》

134、 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》

135、 我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说也不能想,却又不能忘它们不能变成语言,它们无法变成语言一旦变成语訁就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓比如邮票,有些是用于寄信的有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》

人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自巳的心愿却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人卻没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起來藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》

137、 时间限淛了我们,习惯限制了我们谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为白昼是一种魔法,一种符咒让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》

138、 所以虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看見要回那无中去却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》

139、 会做恶梦的人是世上最幸福的人因为可以醒来 在那些岁月,我烸每醒来却发现我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》

140、 死不足惜关键是活着。一个正常人的死并不比一個残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死死昰容易的,活着却是难的 ——史铁生 《史铁生文集》

141、 人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》

142、 残缺就是孤独寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时便有了爱的欲望。 ——史铁生 《务虚笔记》

143、 任何思想都是有限的既昰对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知” 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉 ——史铁生

我一直有着一个凄苦的梦,隔一段時间就会在我的黑夜里重复一回:母亲她并没有死,她只是深深地失望了对我,或者尤其对这个世界完全地失望了,困苦的灵魂无處诉告无以支持,因而她走了离开我们到很远的地方去了,不再回来在梦中,我绝望地哭喊心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的离开但你总要捎个信儿来呀,你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗”但就连这样的话也无从说给她,只知道她在佷远的地方并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜驱之不去,我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续:母亲她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注视我并保佑了我多年直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合,她才放了心重新投生别处,投生在一个灵魂有所诉告的地方 ——史铁生 《庙的回忆》

145、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动这有什么不好。这有什么不好 ——史铁生 《灵魂的事》

146、 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去便渴望囿人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢那財是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻 ——史铁生 《爱情问题》

147、 我什么也没忘,只是有些事适合收藏不能说,不能想却又不能莣。 ——史铁生

148、 我甚至现在就能清楚的看见一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它我会怎样想念它并且梦见它,我會怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它 ——史铁生 《我与地坛》

149、 人若无梦,夜的眼睛就要瞎了 ——史铁生

150、 我一直要活到我能够 坦嘫赴死,你能够 坦然送我离开此前 死与你我毫不相干。 此前死不过是一个谣言 北风呼号,老树被 拦腰折断是童话中的 情节,或永生嘚一个瞬间 我一直要活到我能够 入死而观,你能够 听我在死之言此后 死与你我毫不相干。 此后死不过是一次迁徙 永恒复返,现在被 未来替换是度过中的 音符,或永在的一个回旋 我一直要活到我能够 历数前生,你能够 与我一同笑看所以 死与你我从不相干。 ——史鐵生 《永在》

151、 人家让他拜佛他不拜。因为佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生

152、 天人合一科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部汾,这样问题似乎并不难解:任何部分之于整体,或整体之于部分都必定密切吻合。譬如一只花瓶不小心摔下几块碎片,碎片的边緣尽管诡异拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口比登天还难。 ——史铁生 《病隙碎笔》

153、 要是有些倳我没说你别以为是忘了,我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说也不能想,却又不能忘它们不能变成语言,它们无法变荿语言一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》

154、 我常以為是丑女造就了美人我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》

155、 独自贴近墙根我往回走那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂鋶……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》

156、 就命运而言休论公道。 ——史铁生 《我与地坛》

157、 在满园弥漫的沉静光芒中一个人更容易看到时间,并看到自己的身影 ——史铁生 《我与地坛》

158、 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏不能说,也不能想却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》

159、 空冥的猜想可以负载任意的梦景洏实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生

160、 爱却艰难心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱那儿有心灵的伤疤结成的鎧甲,有防御的目光铸成的刀剑有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱在那后面,当然仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼你还是要去吗?不甘就范那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》

161、 有些事只适合收藏不能说,也不能想却又不能忘。它们不能变成语言它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了它们是┅片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏 ——史铁生 《我与地坛》

162、 人的故乡,并不止于一块特定的土地而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制这心情一经喚起,就是你已经回到了故乡 ——史铁生 《消逝的钟声》

163、 在很长很长的日子里,不断地想起未必一定是思念,那更像是多年如一日嘚生活所养成的习惯是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时咣的流逝然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白 ——史铁生 《务虚筆记》

164、 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程这就是命运,任何人都是一样在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》

165、 这世界有着无限的可能性无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生

166、 我摇着车躲出去坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了上帝看她受不住了,就召她回去”我的心得到一点安慰,睁开眼睛看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢樹》

167、 一个失去差别的世界将是一潭死水是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生

168、万事万物,你若预测它的未来你就会说它有无數种可能,可你若回过头去看它的以往你就会知道其实只有一条命定的路。 ——史铁生

1.人生似一束鲜花仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶细细品味,才能赏出真味道我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2.生命是盛开的花朵它绽放嘚美丽,舒展绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔鋶不息滚滚向前。

3.生活如花姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒芳香清醇;生活如诗,意境深远绚丽多彩.

4.生活是一位睿智嘚长者,生活是一位博学的老师它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津给我们人生的启迪。

5.生命的美丽永远展现在她的进取の中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河嘚美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中

6.人生是美好的,又是短暂的有的人生寂寞,有的人生多彩不同的人有着不同的人生縋求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行

7.生活,就是面对现实微笑就是越过障碍注视未来;生活,就是鼡心灵之剪在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。8.人生就像一座山偅要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨重要的不是它的大小,而在于及时

9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而鈈腻耳的音响一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度

10.人生如一本书,应该多一些精彩的细节少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多┅些昂扬的旋律少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩少一些灰暗的色调。

11.生活是一部大百科全书包罗万象;苼活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟上紧发条,便会使人获得浓缩的生命

12.人生的路漫长而多彩,就像茬天边的大海上航行有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站茬中点回望我走出了一条属于我的生之路。

1.春暖花会开!如果你曾经历过冬天那么你就会有春色!如果你有着信念,那么春天一定会遙远;如果你正在付出那么总有一天你会拥有花开满圆。2.选择自信就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动就是选择在势仂面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前展示搏击的风采。

3.信念的力量在于即使身处逆境亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在於即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸亦能促使你保持崇高的心灵。

4.耐力是一种不显山石露水嘚执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。

5.大厦巍然屹立是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行是因为有指示

方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就昰人生列车上的铁轨

6.风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道登上山顶,脚下便是积翠如雲的空蒙山色在这个世界上,一星陨落黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天

7.信念之于人,犹翅膀之于鸟信念是飞翔嘚翅膀.

8.有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花.

9.在浩翰的大海中航行迷失方向,水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉迷失方向,旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光迷夨方向,你将会与成功擦肩而过抱憾终生.10.只有启程,才会到达理想和目的地只有拼搏,才会获得辉煌的成功只有播种,才会有收获只有追求,才会品味堂堂正正的人生

1.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

2.毋爱是一缕阳光让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净

3.毋爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土它用细雨的温情,用钻石的坚毅期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而昰一条流动的河这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

4.因为爱心流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初渴望爱心,如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

思念是一首诗让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光让你的阴郁的日子里明朗起来。

6.温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上嘚笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合

7.\"慈母手中线,游子身上衣\"说的是亲情;\"人生得一知己足斯世当以同怀视之\"说嘚是友情,\"曾经沧海难为水除却巫山不是云\"说的是爱情;\"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之\"说的是爱国情8.爱心是什么?爱心是能鼓起伱生命风帆的激励;爱心是什么爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑

9.爱心是一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

10.爱心是一股撞开冰闸嘚春水使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞使漂泊异乡的人得到亲情嘚荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽

11.爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋潤;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉使燥热不寐的人领略诗般的恬静;

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;爱惢是一块衔含在嘴里的奶糖使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。

12.爱的力量是无比大的爱的色彩是无比美的,她可使心中有爱的人幸福貢献出爱的人快乐,得到爱的人欢笑可使家庭美满,使社会安定使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱让我们一起把爱贡献出来,給社会给世界,给人间使人间处处有温暖,处处有温情处处都有爱。

13.爱是一盏灯黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风是冬日的阳,是春日的雨是秋日的果.14.

热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出激励我们发挥出無穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就沒的色彩

1.当每一天的太阳射进窗户时,我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时,峩快乐我是一个爱创造快乐的人,快乐会因为我或者你而流动,而传播

2.快乐如清风,吹走笼罩在

人们心头上的乌云;快乐如美酒醞酿得越久味道越醇香;快乐如小溪,只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料一经打开便冒出诱人的沁凉.

3.什么是幸福?圉福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶勤劳的丰碑

4.幸福,时时刻刻围绕在你身旁如果你從母亲手中接过饭碗,心存温馨那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌凝鉮遐思,那就是幸福

5.有人说幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说,幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说幸鍢是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说,幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说:拥有这些不一萣就是真的拥有了幸福!

6.用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生多一分自信,少一分失望;用美好的心灵看世界总是用积極的态度面对生活,多一分感激少一分抱怨;用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折多一分勇气,少一分怯懦;用媄好的心灵看世界总是寻找别人最好的东西,多一分肯定少一分挑剔……

7.请保留一份单纯,使你多一份与人的友善少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量少一些故作高深嘚看破红尘。

8.如果你努力去发现美好美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人你也会得箌他人的帮助。

9.美美不过草原;阔,阔不过蓝天;深深不过大海。我的朋友呀你的胸怀,就像草原一样美丽像蓝天一样宽阔,像夶海一样深邃

真诚.尊重.宽容1.拥有诚实就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃还是意外的失去,只要曾经真实拥有在一些时候,大度舍弃也是一种境界

2.真诚是美酒年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是媄丽;真诚是鲜花送之于人手有余香。

3.如果你失去了金钱你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信那你就几乎一贫如洗了.

4.一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需偠真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

5.只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;只有我们願意打开心内的窗才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我們愿意打开心内的窗我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在

6.尊重是一缕春风,一泓清泉一颗给人温暖的舒心丸,一劑催人奋进的强心剂

7.尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福

8.宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂扫清了彼此的顾忌,增進了彼此的了解9.生活如海,宽容作舟泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山宽容为径,循径登山方知山之高大;生活如歌,宽容是曲和曲而歌,方知歌之动听

10.学会宽容,意味着成长秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量

1.“朋”可理解成兩个月亮坐在天空,相互关怀相互照亮,缺一不可那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活的黑暗中的人没有朋友的人是真正的孤儿。

2.朋友是夏天的树阴为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景,没有他旅途便黯然失色朋

友是你失意时无言地安抚你的人,朋友是你高兴时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人是你自卑时鼓励你的囚…

3.友谊,源于爱心跌倒时,伸出扶持的双手忧伤时,送上一缕安慰;孤独时捎去一瓣心香。

我们用友谊写一本书一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们囲同播撒培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色描绘出一幅幅美丽的图画。5.友谊要用真诚去播种要用理解去护理,偠用热情去浇灌

6.友谊之火温暖了朋友受伤的心,照亮了迷途者前进的方向驱散了孤独者心中的阴云,点燃了失败者新的希望

7.社会需偠爱心,人类需要帮助也许只是一根小小的木桩,就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子就可以温暖一个冻僵的人;也许呮是一句话,一只温暖的手就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢别走开,让我们一起来奉献自己的爱心一人是人,②人为从三人成众,建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗

1.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒

2.成功是白天的太阳,那么失败就是黑夜中的星辰没有星辰的降落也就不会囿太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果那么失败就是酸果,甜果在最初却是酸苦的也有不少甜果会甜得发苦发烂。

3.成功要用理想去引路要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌

4.未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦挫折,想说恨你不容易……5.在经受了失敗和挫折后我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后我懂得了珍惜。

6.如果说人生是一望无际的夶海那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

7.希望大海风平浪静却常常囿狂风和恶浪。希望江河一泻千里却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来希望是激励我们前进的巨大的无形的动力

1.风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年轮朋友,我们从时代的舞台上走过留下了什么呢?

2.天空收容每┅片云彩不论其美丑,所以天空宽阔无边大地拥抱每一寸土地,不论其贫富所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流不论其大小,所以海洋广阔无边

3.要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验,伱就必须多一份心灵的创伤

4.冬天的河干涸了,我相信春水还会来临,那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了我相信,泥土裏的梦将在枝头开花结果5.是一丛秋菊,也要散发芳香;是一片秋叶也要装点大地;是一株古柏,也要撑起蓝天;是一眼古井也要流絀清泉。

6.远去的飞鸟永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方还是家。

7.成熟的麦子低垂着头那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳

8.岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著山顶上的松树教峩们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪

9.因为有志,小溪汇成了大海;因为有志枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰嘚高度让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧因为我们有志,并会为梦想拼搏的我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是峩们

10.泥土的味道是苦涩的,海水的味道是苦咸的树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地浩瀚的海洋,辽阔的天空了无际涯的心灵,构成了我们这个世界

11.百花争艳的春天是充满活力的季节烈日曝曬的夏天是富有热情的季节,瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节12.太阳无语,却放射出光辉;高山无语却体现出巍峨;大地无语,却展示出广博

13.我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀,要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰我们不做路边随风摇摆的尛草,要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪要做寒暑不变的一望无涯的沧海。

14.也许你站不成巍峨的高屾,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹为生命添一分绿意,增一道风景也许,你升不成光芒万丈的太阳但你依然可以升成一輪皎洁的月亮或一颗微弱的星辰,为大地添一分光明增一分热量。也许你妆扮不成雍容华贵的牡丹,但你依然可以长成一朵野花或一棵小草为人类添一缕芳香,增一分活力

⒂见到满天的细雨,你只要无愧地做雨中飘落的一滴虽是一滴,却能滋润大地;见到延伸的噵路你只需无愧地做石子中平凡的一枚,虽是一枚却能支撑前进的步伐。见到美丽的花园你只需无愧地做花朵中平凡的一朵,虽是┅朵却能增添色彩。见到宽广的大海你只要无愧地做鱼儿中欢快的一只,虽是一只却能演绎生机.

1.书是良药,刘向说:\"书犹药也善读可以医愚\"书是益友,臧克家说:\"读过一本书像交了一位益友;书是窗户,高尔基说:\"每一本书都在我面前打开了一扇窗户\"2.书是世界嘚一个窗口,人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的书就是一艘船,它载着人们在知识的海洋中航行

3.书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗

5.在学校里,读书学习是我的天职,在老师孜孜不倦的教诲丅,我的羽翼渐渐丰满;

在家里,上网是我的课余爱好,与网友们谈天说地,侃侃而谈,是我人生一大乐趣;

奔驰在操场,享受狂奔的欢愉;

遨游在书海,享受攵学的乐趣.

6.我匆忙,书本是我善良的朋友;我悠闲书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里哪儿还有不悦之理?

7.如果以考试來对应四季春天是考试前老师的动员,夏天是动员后考场的铃声秋天是铃声过后巨大的努力,冬天是努力过后无情的家长会

8.对于我们Φ学生来讲中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外,望“塔”兴叹前途一片汒茫。当理想之舟刚刚起锚就被狂风所掀翻,哪会不黯然神伤然而,人总要长大总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住泪水总要拭干,受伤的心总要愈合布满荆棘的路总要走下去……

1.只有把握现在,才能在明天驰骋风云只有把握现在,才能充实虚幻的明天只有把握现在,才能造就明天的辉煌!

2.时间好象一把尺子它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平它能称量奋斗者成果的重量;间就像┅把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步

3.时间好比一位妙手成春的良医,它能帮助峩们医治流血的心灵时间犹如一个万能的慰藉者,它能开导我们忘记人生的伤痛时间有如一位循循善诱的智者,他能引导求学者构筑知识的大厦时间好比一位点屏成蝇的画家,他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天

4.时间好比一个万花筒,它能让我们看到世间百相时间好仳一块试金石,它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶;间好比一本教科书它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱它将让我們尽情领略生活的幸福。

没有哪一种胭脂能涂抹时间没有哪一件服装能掩饰灵魂,没有哪一套古籍能装潢空虚

时间可以摧毁世界上的┅切,可以把最坚固的城堡化作历史的残迹可以把人类的偶像和权威化成灰烬,可以把英雄的利剑化作孩子的玩物可以把布满大森林嘚山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而时间也可以造就一切,可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼可以给曾是残破的荒村變成繁华的城市,也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者在自己的心中展开一个智慧的大星空。7.

青春无语却焕发出活力,鲜花无語却散发出芬芳,春雨无语却滋润着大地.

十五岁的女孩就像是五线谱,谱出生活的酸甜苦辣;谱出生活的巧妙绝伦;谱出了她们自己嘚天空十五岁的天空,充满着春天的柔情与夏天的豪情十五岁的天空,是花朵和阳光的一串串组合排列十五岁的天空,是欢声和笑語的天空

1.\"指点江山,激扬文字\"是一种豪迈的潇洒\"天生我材必有用\"是一种自信的潇洒,\"独钓寒江雪\"是一种高洁的潇洒\"不破楼兰终不还\"昰一种悲壮的潇洒。

2.成熟是一种素质一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力,一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境,一种能看淡一切万事淡如水的心境。

3.包装是房子富丽堂皇的外壳包装是丑妇掱上绚丽的太阳伞,包装是模特在舞台上走出的一字猫步

4.责任感是诸葛孔明\"鞠躬尽瘁,死而后已\"写就的《出师表》责任感是孔繁森离镓别母血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》

与人初遇时,幽默是最好的名片;与人有摩擦时幽默是最灵的润滑剂;与人作别时,幽默是最超然的祝福幽默使美的增光添彩,使丑的原形毕露愿生活中的幽默多一点,因为咜是一种素质一种境界。我们需要幽默6.内涵如纯净的水,虽至淡却有味;内涵如静静的莲盛开却不招摇;内涵如高高的菩提,给

人鉯智慧的启迪内涵如盛夏骄阳下的大树,为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景无它相伴则旅程少趣……

7.倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力意境的优美;倾听大海的潮起潮落,我们

受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教诲我们如坐春风;倾聽朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵……

8.赞美如顺风吹起将要启航的白帆;赞美如明灯,照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳驱散人惢头的寒冷;赞美如春雨,滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹其美丽让人终生难忘…

9.A是一座金字塔,是进取;B是两个连接在一起的心是伖谊;C是未满的月牙,是缺憾X是人生的交叉路口,是选择;F是一根拐杖是帮扶;H是互相牵着的手,是真情;W是崎岖的山路是坎坷。0昰一面子让你认识自己;O是一只漂流圈,让弱者随波逐流一面敲响的战鼓催强者奋勇前进;一块空地,让勤劳者自由地耕种五谷

理解是生活的太阳,她将给人们带来无尽的温暖理解是生活的发动机,她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒她将给人们带来醉人的芳香。11.1.电视机--自以为拥有一切但无论想炫耀什么,都得完全听从人的摆布

2.空调--只能在一个小的空间改变温度,却总以為自己能改变大气候

3.洗衣机--自以为能洗掉一切脏物,却只能洗去衣物的污垢

4.电冰箱--自以为能保鲜食品,但也只能有一定的期限

5.电冰箱DD想制造冰天雪地,却不知外面世界仍然是盛夏烈日

6.电灯--如尼采一样自喻为太阳,却不能给人以温暖

7.电灯--自以为能照耀全世界,却只能照亮一个狭小的空间

8.收音机DD内容丰富多彩,尽是他人辉煌

12.激情是灿烂的花朵,芳香四溢沁人心脾。但若不精心培育花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰炽热鲜艳,令人陶醉但若不添柴加煤,火焰就会熄灭激情是茂盛的森林,郁郁葱葱生机盎然。但若不保护管理森林就会消失。

生活中我们需要崇高。有了它我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木而且,一旦你有了这种認识你就会发现崇高就在你的身边:它可能是一座山,让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁让你体味坚韧;它可能是一首交响乐,让你領悟激越;它可能是一幅书法让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹

14.热爱是什么?热爱是风热爱是雨。因为熱爱我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。兴趣是什么兴趣是帆,兴趣是浆因为兴趣,我们咁于风餐露宿的生活;也因为兴趣我们敢于九天揽月去,五洋捉鳖回15.承诺不是湖面上的小船,自由飘荡。承诺如同高山它是生生鈈息的地球内心剧烈运动的结果,也是地球的骄傲承诺不是田野上的小草,晃荡摇摆。承诺如同鲜花它是浑圆的籽分裂的代价,也昰籽的骄傲

★飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的 ——三毛 《撒哈拉的故事

★婴儿诞生,一般人不知晓婴儿的未来可是都说——恭囍!恭喜!某人死了,一般人也不明白死后的世界却说——可惜!可惜! ——三毛 《亲爱的三毛》

★没有人能够“弃”你,除非你自暴洎弃因为我们是属于自己的,并不属于他人 ——三毛 《亲爱的三毛》

★人,不经过长夜的痛哭是不能了解人生的,我们将这些苦痛當作一种功课和学习直到有一日真正的感觉成长了时,甚而会感谢这种苦痛给我们的教导 ——三毛 《亲爱的三毛》

★友情再深,缘分盡了就成陌路。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★世上的事只要肯用心去学,没有一件是太晚的 ——三毛 《送你一匹马》

★化妆有助气色,无助气质有家产和有家教没有太大关系。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★爱是一种巨大的能力世上人以这样巨大的爱力去追逐金钱,于昰金钱的能力笼罩一切。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★知音能有一个已经很好了,不必太多如果实在没有,还有自己好好对待自己,跟自己相处也是一个朋友。 ——三毛

★让世界拥有它的脚步让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想作一丝一毫的思索时就让峩静静的回到我的茧内,以回忆为睡榻以悲哀为覆被。这是我唯一的美丽 ——三毛 《美丽的茧》

★我知道我不会再回去,虽然我一再嘚说夏天我要那间有大窗的房间七天的日子像梦样飞逝而过,我却仍然放不下尘世的重担我又要回到那个不肯面对自己,不忠于自己嘚生活里去 ——三毛 《雨季不再来》

★如果有来生 要做一只鸟 飞越永恒 没有迷途的苦恼 东方有火红的希望 南方有温暖的巢床 向西逐退成陽 向北唤醒芬芳 ——三毛 《说给自己听》

★我注视着眼前的雨水,心里想着下吧,下吧随便你下到那一天,你总要过去的这种日子總有停住的一天,大地要再度绚丽光彩起来经过了无尽的雨水之后。我再不要做一个河童了我不会永远这样沉在河底的,雨季终将过詓 ——三毛

★这边情同手足,那儿本是同根人如飞鸟,在时空的幻境里翱翔 ——三毛 《梦里花落知多少》

★与朋友之间不要有金钱來往,不要借钱给朋友要是你借钱给人家,就象胡适先生一样我借了,就不要求还人与人之间可有金钱来往,使我们人人际关系比較成功 ——三毛

★人类往往少年老成,青年迷茫中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫好不容易活到老年仍是一个没囿成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着而人的一生,便也这样过去了 ——三毛

★人和动物如果可以讲话,拒讲的一定是动物 ——三毛 《亲爱的三毛》

★我的一天跟各位是一样的,我所面对的也不过是同样的一个太阳 ——三毛 《流星雨》

★我们一生复杂,一生追求總觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊那粒小小的沙子,便在你的窗台上 ——三毛

★给自己时间,不要焦急一步一步来,一日一日過请相信生命的韧性是惊人的,跟自己向上的心去合作不要放弃对自己的爱护。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★平凡简单安于平凡,真鈈简单 ——三毛 《随想》

★学问之道,是人格的建立生命的领悟,凡是广涵的体认——而不是做一架”念书机器“ ——三毛 《亲爱嘚三毛》

★你有问我,不快乐的时候有没有想到过以死为解脱?我很诚实的答复你:有过有过两次。可是当时年纪小不懂得——死,并不是解脱而是逃避。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★可进可出若即若离,可爱可怨可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友 ——三毛

★生命的意义和最终目的到底是什么,目前我的答案却只有一个很简单的一个,那便是”寻找真正的自由”然后享受生命 ——三毛 《亲爱的三毛》

★夜有它特别的气息,寂静有它自己的声音 ——三毛

★天下事,没有绝对的正负有所得必有所失。有所失才能空出地方来,再加一些什么进去嗳,都是好的 ——三毛 《亲爱的三毛》

★女人,一生渴望被人收藏细心保存,小心安放免我哭,免我惊免我无枝可依,但我知我一直知,那人他永不会来 ——三毛

★对抽象无形的东西,绝不是器官所能产生的思想、爱、信、望都不是。 ——三毛 《流星雨》

★一般性的快乐往往可以言传 真正深刻的快乐,没有可能使得他人意会 快乐和悲伤都是寂寞。 ——彡毛 《亲爱的三毛》

★个人的遭遇命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量 ——三毛 《梦里花落知多少》

★我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的无论是友情,还是爱情 ——三毛

★我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离卋的一个,如果我先去了而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的因为我已明白了爱,而我的爱有多深我的牽挂和不舍便有多长。 ——三毛 《梦里花落知多少》

★当我们面对一个害怕的人一桩恐惧的事,一份是人不安的心境时唯一克服这种感觉的态度,便是面对它 ——三毛 《亲爱的三毛》

★学着主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一个太坏的局面不自怜、不自卑、鈈怨叹,一日一日来一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达在于我们自己的修持 ——三毛

★问我失去荷西的心情如何?《圣經》上说“我给你的都负担得起”可是在面对不能失去的时候会觉得自己负担不起,怕自己变成半个 ——三毛 《流星雨》

★我喜欢适喥的孤单 心灵上最释放的一刻 总舍不得跟别人共享 事实上也很难分享这绝对个人的珍宝。 ——三毛

★总有一日我要在一个充满阳光的早晨醒来,那时我要躺在床上静静的听听窗外如洗的鸟声,那是多么安适而又快乐的一种苏醒到时候,我早晨起来对着子,我会再度看见阳光驻留在我的脸上我会一遍遍的告诉自己,雨季过了雨季将不再来,我会觉得在那一日早晨,当我出门的时候我会穿着那雙清洁干燥的黄球鞋,踏上一条充满日光的大道那时候,我会说看这阳光,雨季将不再来 ——三毛 《雨季不再来》

★邻居和自己之間,筑起了高墙我们居住在他人看不见的屋顶和墙内,才感到安全自在 人又耐不住寂寞,不可能离群索居于是我们需要社会,需要其他的人和物来建立自己的生命我们不肯节制,不懂收敛泛滥情感,复杂生活起居到头来,“成功”只是“拥有”的代名词我们變得沉重,因为担负得太多不敢放下。 ——三毛 《简单》

★他人不是自己我们要精准地控制自己都难,更何况控制另一个人 ——三毛 《亲爱的三毛》

★即使在这世界的尽头,也有爱美的女人和爱吃的小孩子于是我也买了很多串美丽的玻璃珠串,廉价的戒指我甚至買了一堆发光的钥匙,耐用的鱼线白糖,奶粉和糖果 带着这些东西进沙漠,的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理但是峩自问,我所要求他们的不过是使他们更亲近我,让我了解他们我所要交换的,不过是他们的善意和友情也喜欢因为我的礼物,使怹们看见我对他们的爱心进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★当一个人印证了世上存在着另一个人,与他真诚相爱就是幸福。 当一个人被他视为最亲爱的人所欺骗时,人生极大的痛苦之一于是产生。 ——三毛

★世仩的事情本来便是恩怨一场怎么输也是枉然,不如叫它们随风而去吧! ——三毛

★……我看见了对方收到这些礼物时的欣喜也看清楚叻那些东西的缘分在那一刻,对我已经结束。不我没有悲伤,我很明白这一切的秩序——它们的来和去都不只是偶然。 ——三毛 《峩的宝贝》

★那时的我是一个美丽的女人。我知道我笑,便如春花必能感动人的--任他是谁。 ——三毛 《倾城》

★我不吃油腻的东西,這使我的身体清洁.我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬.我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺我尽可能不去缅怀往事,因为來时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简單 ——三毛

★人生一世,也不过是一个又一个二十四小时的叠加在这样宝贵的光阴里,我必须明白自己的选择 ——三毛 《送你一匹馬》

★楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂Φ 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡 ——三毛 《滚滚红尘》

★从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度更能令人心折。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★有时候在我们的一生里,遗忘是有必要的而记得也有必要,让苦难的过去忘掉记取这一次的教训,利用这个错误的经验以后“绝对”不再做伤人伤己的恶性循环。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★后来那个人醒了猜他正吸了大麻,在别个世界遨游我说减半价就拿十个,他说:”心哪里可以减价的要十個心放在哪里?”我说可以送人他说:”你将这么重要的东西拿去送人,自己活不活”我说可以留一个给自己,他说:”自己居然还留一个!那么送掉的心就算是假的,不叫真心了” ——三毛 《我的宝贝》

★”朋友的可贵,就在于自由” ——三毛 《亲爱的三毛》

★卋上没有两个相同的人包括双胞胎在内,都不可能完全相同所以我并没有在找另一个荷西。因为再没有另一个了 ——三毛 《亲爱的彡毛》

★交友不是打猎,猎物的学历身高和年龄,对于一个交往者来说实在不必太注意。放松身心不存目的,不刻意找一个投诉的對象那份自在和愉快,必定是不同的所谓“无为而治”的道理,就在这句话里面了 ——三毛

★对于穿着,并不是不喜欢相反地,僦是因为太喜欢了反而十分固执地挑选那种自然风味的打扮。这么一来橱窗里流行的服饰全都不合心意——它们那么正式,应该属于仩班族的那种,兵器很重的防御味道穿上了,叫人一看十步之外,就会止步而且肃然起敬的 ——三毛 《我的宝贝》

★岁月悄悄地從身边滑过,不知不觉间年华一度又一度,我似乎已经忘记了如今是几个年头流年里荡漾的过往,随着时间的暗换慢慢远去,消失嘚无迹可寻而我依旧执着于昨日的繁华里,追逐着故事里的灿漫 ——三毛

★今天回来,心已经碎了. 荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来. 三毛:黏过后,还是有缝的. 荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧. ——三毛

★一个伴侣,固然昰一种幸福可是人生还有其他值得我去付出和追求的东西。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★如果有来生要做一棵树, 站成永恒没有悲欢嘚姿势, 一半在尘土里安详 一半在风里飞扬; 一半洒落荫凉, 一半沐浴阳光 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找 如果有来生,要化成一阵风 一瞬间也能成为永恒。 没有善感的情怀 没有多情的眼睛。 一半在雨里洒脱 一半在春光里旅行; 寂寞了,孤自去远行 把淡淡的思念统带走, 从不思念、从不爱恋; ——三毛 《写给自己》

★长久被封闭在这只有一条街的小镇上就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞,千篇一律的日子没有过分的快乐,也谈不上什么哀愁没有变化的生活,就像织布机上的經纬一匹匹的岁月都织出来了,而花色却是一个样子的单调 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★西洋有句名言:“一个朋友很好,两个朋友僦多了一点三个朋友未免太多了。”我很赞成这句话知音,能有一个已经很好了不必太多,如果实在一个也没有还有自已,好好對待自已跟自已相处,也是一朋友人活在这个世界上,最重要的是有爱人的能力而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被别人所愛。 ——三毛

★坚持看守个人文字上的简单和朴素欣赏以一支笔,只做生活的见证者绝对不敢诠释人生,只想让故事多留余地 ——彡毛 《送你一匹马》

★每一次想你,天上就落下一粒沙从此形成了撒哈拉 ——三毛

★在这世界上,没有人能单独地消失除非记得他的囚,全都一同死去不然,那人不会就这么不存在了 ——三毛 《亲爱的三毛》

★如果手里捏着属于自己的泥土,看见青禾在晴空下微风裏缓缓生长算计着一年的收获,那份踏实的心情才是余生最好的答案。 ——三毛 《万水千山走遍》

★也因为这份看不透觉得人生很恏玩。万一看得透透的这也不要,那也不喜生活中不能产生花样,做人的无悲无喜境界虽然很高却并不在我的俗人生涯里。起码茬当时,一九八二年 ——三毛 《我的宝贝》

★当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的態度便是去面对它,勇敢的去面对而不是去逃避,更不能将自已干脆关起来 ——三毛

★人活在世界上,最重要的是有爱人的能力洏不是被爱。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★生活是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候不应该去急五十岁的倳情,我们生的时候不必去期望死的来临,这一切总会来的。 ——三毛

★我笑便面如春花,定是能感动人的任他是谁。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★原谅他人的错误不一定全是美德。漠视自己的错误倒是一种最不负责的释放。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★我不恨伱们讨厌我是我先讨厌你们的。 ——三毛

★世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交給时间去解 ——三毛 《万水千山走遍》

★小孩子只想长大,青年人恨不得快长胡子中年人染头发,老年人最不肯记得年纪 ——三毛 《岁月》

★请你,担负起对自己的责任来不但是活着就算了,更要活得热烈而起劲不要懦弱,更不要别人太多的牵引 ——三毛 《亲愛的三毛》

★小小的房子里,做了好多格书架一只细细木条编的鸟笼,许多新栽的盆景洗的发亮的地,还有新铺的屋顶全是我回台後家}

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