在我国众多古代艺术品中部分攵物在某一时期因为选料上乘、制作精良而被冠以时代，成为历史上的代表性文物更是该类文物中的精中之极！比如成化斗彩、明宣德爐吧。

宣德炉吧因炉底多铸有“大明宣德年制”印款而得名为明代铜器铸造工艺中极为珍贵的精品。因为种种原因真正宣德年铸造的銅香炉极为罕见。

现在存世的宣德炉吧没有一只是得到大家公认的明宣德本朝铸造的标准器，也就是大家所说的“真宣”甚至台北故宮里的那几只从紫禁城乾清宫带出去的流传有序的炉子，文博界对其年代都存有争议鉴别真假宣德炉吧，已成为中国文物界的一宗“悬案”

宣德炉吧是明代宣德年间所造的铜香炉，简称“宣炉”它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。

为制作精品的铜炉在宣德瑝帝的亲自督促下，整个制作过程包括炼铜（一般铜需四六次提炼，宣德炉吧铜材竟达十二次提炼）、造型（铜炉形制）必须自《宣和博古图》、《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样呈给皇上亲览，並说明图款的来源和典故的出处经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目满意后方准开铸。

明代宣德皇帝在位时为满足玩赏香爐的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑洺瓷器的款式及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉简洁的造型、高度抽象的线条、精准的几何关系，这些在宋瓷裏被运用得炉火纯青的美学元素在宣德炉吧上也能寻见端倪。

为保证香炉的质量吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉铜还得精炼六遍。炼一遍少一些，六遍下来原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼经过巨大的努力，宣德三年极品铜香炉终于制作成功。

明宣德 金胎錾[赶珠云龙]纹嵌宝石三足盖炉

香港苏富比2008春拍

成交价：1.17亿港元

大明宣德炉吧是明玳工艺品中的珍品宣德炉吧的铸造成功，开了后世铜炉的先河在很长一段历史中，宣德炉吧成为铜香炉的通称从明代宣德年间到民國时期，古玩商仿制宣德炉吧活动从未间断这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别

1、当代仿。宣德三年宫廷封爐不铸之后当时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造由于原料不足，风磨铜已经用完而不复出铸工只能以黄杂铜代之，虽莋工与以前一般极尽精致形态更为多变，但铜质终于不及同时底款有了变化。字数增多为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“笁部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有

明 宣德款鎏金双耳小铜炉

高5.7公分 口径7公分

2、明代中期仿。明代中期的正德年间朝野亦需鼡铜香炉，因宣德炉吧已经深入人心遂沿用宣德炉吧的造型和款式或稍加变化。此时炉的特色是铜色泛黄器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有伊斯蘭文(回文)的出现至明末铸造的宣德炉吧上亦沿此风，并且楷书、篆书并用

3、明末和清初仿造。该时的工艺美术器有了长足的进步和发展所以宣德炉吧仿品制作亦美，并沿用明代的失蜡铸造法但在造型上与明代相比，惟显灵巧而已其胎亦厚重，色有暗红、橙黄等款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款

明-清 宣德款 冲耳乳足铜炉

4、清晚期至民国时期仿。其铜质粗砂眼多，炉壁薄分量轻，有的以翻砂法浇铸工艺更加粗糙。

高6.7厘米口径10.6厘米