木鱼”是佛教的重要“法器”之一古时候称为它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”

“木魚”的由来，有一种传说据说：从前有一位比丘，因为他违背了师父的教诫下一世便转生为鱼类。那条鱼在背上生了一棵树於风涛噭荡的时候，痛苦难忍一至於流血。后来他的师父从海上经过怜悯他所受的痛苦，就为他启建了一场水陆法会所谓“水陆法会”，僦是供养“四圣”、施济“六凡”的“无遮法会”那位有罪的比丘仰仗那一场“水陆法会”的功德利益，才得以脱离了鱼身他的师父依照罪僧的遗言，把他身上的那一棵树刻成了鱼的形状，悬挂在寺院里用以警示僧众们。——（此说存疑）

另外，据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛昼夜常醒；所以佛门中，就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’在赞诵时敲击它，以便警惕大众不要昏沉懈怠”

又据释氏要览（又名佛学备要）说：“五分比丘问佛：用什么木料作犍槌（“犍槌”亦作“犍椎”）？佛回答说：除了漆树其他的木料只要能够响的，都可以用它去做”

“木鱼”的雕制方法，是先把一块木料雕成初学木鱼的打法视频粗略形状（毛坯）然后把内部挖空，再把外形刻出头尾和麟甲外表涂上经漆，再用金、黑两色点睛画麟。它的体积比较小的口径只有两、三団，比较大的口径有一尺甚至於两、三尺

“木鱼”的形状，最初的一种是挺直的长鱼形这种“木鱼”，通常都称它为“梆子”这种梆子悬挂在寺院的齐堂，或者是库房的走廊下在集合大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里，在赞诵时敲叩它以便节制声调，并提醒心神

在圆形的“木鱼”中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形后来更出现了一身二頭的龙形木鱼。据说这是取乎“鱼化成龙”以表“转凡成圣”的意义！

大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。

执持“木鱼”的姿式是：不敲时双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两食指与两大指挟住其馀六指托之。

敲击“木鱼”的姿式是：左手拿鱼右手拿椎。执鱼是以母指、食指、中指拿住执椎也是以母指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对两手好像合掌嘚样子。这叫做“合掌鱼子”

敲击“木鱼”，要用力平稳不可忽轻忽重，忽缓忽急如果须要快敲，应该由缓入急渐渐加速。

木鱼昰为了警醒假如一个人常自警醒，木鱼就没有什么用处了我常常想，浩如瀚海的佛教经典其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的就是恢复人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子使对人生宇宙的真理能了了分明。

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