《扁鹊见蔡桓公》一文完成 5 ～ 8 題 (15 分 ) 扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出桓侯曰：医之好治不病以为功 ! 居十日 阅讀《扁鹊见蔡桓公》一文，完成

　　扁鹊见蔡桓公立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功

”居十日扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤不治将益深。”桓侯不应扁鹊出，桓侯又不悦居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深”桓侯又不应。扁鹊出桓侯又不悦。居十日扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也

在骨髓司命之所属，无奈何也今在骨髓，臣是以无请也”居五日，桓侯体痛使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死。

、指出文中的三个通假字并释义

在骨髓，司命之所属无奈何也。

、桓侯重病致死的真正原因是

这个故事告诫人們什么道理

看到网上铺天盖地对方女士的围剿、叫骂、攻击之声这些谩骂无外乎：你本身是特权阶级，享受600平米的别墅动用关系给亲戚送机，你有什么资格写你的日记被敌对勢力利用，你不爱国你是不是第五纵队？你又没有上过一线、当过志愿者你凭什么写？战疫期间那么多可歌可泣的正能量你不写你為什么只盯住鸡毛蒜皮的小事情？....看到这些攻击我不禁有些愕然这个世界怎么了，这些攻击怎么没有一点涉及日记内容本身的说日记嘚事情怎么变成人身攻击了？说西施比我丑只要证明西施是淫荡的就可以了吗？不是即使是淫荡西施也没有人能否认她无与伦比的美吗难道没有踢过足球的都没有资格评论足球吗？批评国球就是卖国吗说出某国球队员服用禁药的事实就是卖国吗？当今已经进入21

还抱著阶级斗争的思维，这个穿越是不是有点大了我们不是更应该自问一下：方女士说的是事实吗？我们在这次人类大疫面前没有一点失误嗎有失误不应该反思吗？人类区别于其他动物不就在于人类善于反思避免重蹈覆辙吗？

其实也许文人相轻，对于方女士的作品我覺得谈不上惊世骇俗，言论深刻、文采飞扬整个水平应该在中国当今文坛中等偏上，而中国当今文坛可能在历史长河中一片浪花都不会濺起现在被粉丝吹捧为可以比肩狂人日记，能够获得诺贝尔文学奖所称的煌煌的60篇巨作，在方女士的作品中连中等偏下也算不上作為体制内的人，写作退化是常态不足为奇，日记中批评也符合体制中的中正平和原则拿捏分寸圆融到位，批评官不过厅级事不牵涉敏感，不过是老太太唠家常不过文人的私心：所谓三不朽者，首立德次立功，又其次乃立言方女士可能达到目的了，这次声名鹊起可能也是时势造英雄。这次遭到集团型围攻确实不能理解如果这些人代表国民素质的平均水平，那大国之崛起可能是镜中水月了说個故事不知大家爱不爱听：

扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“寡人穿着这么华美其为何没有赞誉之词，为何总盯着寡人的病处”又居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深”桓侯叒不应。扁鹊出桓侯曰：“扁鹊居之不恭的样子，必腹诽寡人无疑也扁鹊乃燕国贵族，非我族类妄议朝政，动摇军心得无借治病圖谋害寡人以资敌乎？”居十日扁鹊望桓侯而还走。桓侯曰：“此必自惭形秽间谍明矣。”故使人索扁鹊必欲除之而后快，已逃秦矣