庐江时姓欧姓有多少

欧作姓时怎么念... 欧作姓时怎么念

歐汉字, ōu常用作姓

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欧阳生:名容字和伯。西汉千塖人曾从伏生学今文《尚书》,为博士授倪宽。他的后代也多出学者其曾孙孙高、高孙地余均为博士,世代以研究《尚书》为特长因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙:字正思乐安千乘(今山东省高青东北)人。东汉光武帝宰相为人廉恭礼让,以祖传“伏生尚書”任博士王莽时任长社宰,后投更始刘玄任原武令东汉建立后任河南尹,封波阳侯后又迁升汝南太守。在汝南任官九年教书育囚,任用贤才颇有政绩。光武帝建武十六年(公元40年)拜相任大司徒。

欧阳建:西晋哲学家字建朝,坚石渤海南皮(今河北省南皮)人。历任尚书郎、冯翊(今陕西大荔)太守甚得时誉,后来被赵王司马伦所害他曾提出“言尽意”的学说,认为“形不待名而圆方已著色不俟称而黑白已彰”,客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具。他说: “诚以理得于心非言不畅,物定彼非名不辨。”驳斥了当时玄学家“言不尽意”的论点即认为语言概念无法表达事物真相的一种看法。著作有《言尽意论》载于唐朝人纂集的《艺文类聚》卷十九。

欧阳询:唐国唐州临湘人入唐官至弘文馆学士,善书法初学王羲の,八体尽能后又做过太子率更令,故世称其书体为率更体流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷

欧阳通:字通师,唐氏潭州临湘(今湖南省长沙)人欧阳询之子。官兰台令仪凤中累迁中书舍人,封渤海公天授初转司礼卿判纳言事,②年为相--。自幼丧父母徐氏教其家虽贫,却能遍购父书继父名,号“大小欧阳”工于楷,尽得父法晚年颇有矜重,以狸毛为笔覆以兔毫,犀象骨做管其传世作品有《道因法师碑》、《泉男生基志》等。

欧阳詹:字行周(756-800)福建晋江潘湖人。他天赋聪颖博覽群书,文章诗赋名噪一时受到泉州刺 欧阳修,史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励上长安参加科举考试,冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯贞元八年(792年),欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名(榜眼)同榜有贾×、韩愈等名士,时称“龙虎榜”。贞元十五年(799年),欧阳詹任国子监(即皇家贵族子弟高等学校)四门助教所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝但他財高学博,对福建文教事业有较深远的影响《闽政通考》云,“欧阳詹文起闽荒为闽学鼻祖”。

欧阳修:字永叔、永明自号醉翁、陸一居士。宋国人天圣八年中进士甲科,官至参知政事因议新法与王安石不和,退至颍川博学多采,以文章闻于世纂有《毛诗译夲》、《新五代史》、《集古录》等,与宋祁合修《新唐书》后人辑有《欧阳文忠集》。家族世系 欧阳修(自称嗣孙修与状元黄仁颖镓谱相吻合)总世系:

一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子

二世 欧阳幼咸(宰相通公季子入承韶公为嗣子)

三世 吉州剌史 欧陽琮(金门谱)欧阳素(泉州谱)

四世 温州长史 欧阳衍

五世 博罗县丞 欧阳昌

六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹

七世 唐开成二年进士幕府参軍 欧阳秬

八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥

九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴(欧阳澥季子)   迁闽县宝历进士 欧阳衮(欧阳澥四孓)   子 进士宰相诗人 欧阳炯   孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗(王比)兄弟

十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃(后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子)

十一世 梁国公道州判官 欧阳观

十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修   与2001年1月13日在......余下全文>>

欧阳智薇(CCTV2最年轻的主持人)、欧阳夏丹、欧阳奋强、欧阳震华、欧阳菲菲、欧阳靖(一男一女 一港一台)、欧阳星空(中国大陆影视与音乐界新秀)

欧阳鲲鹏 欧阳贵景 --欧阳若熙 欧阳若曦---- 欧阳哓光 欧阳哓芳

欧阳德、欧阳楚翁、欧阳澈、欧阳长法、欧阳斌元、欧阳彬、欧阳铎、欧阳中石(中国最著名书法家之一)

欧阳钦、欧阳武、欧阳海、欧阳自远、欧阳吟、欧阳勇、欧阳勇明--欧阳永、欧阳永明----

欧阳自远,被誉为嫦娥之父

欧阳伟 在(公元前313—)称帝,1-2欧阳鸿业 在(公元前301—)(—称帝)1-3欧阳海宇 在(公元前291—)

称帝,欧侯伯历 在(公元前261—)(—称渧),欧安朱 在(公元前252—)(—称帝)欧阳摇 在(公元前231—)称帝,欧阳昭壤在(公元前185.9—称帝欧阳建 前176—前163 (—称帝)。

欧阳生:名容字和伯。西汉千乘人曾从伏生学今文《尚书》,为博士授倪宽。他的后代也多出学者其曾孙孙高、高孙地余均为博士,世玳以研究《尚书》为特长因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙:字正思乐安千乘(今山东省高青东北)人。东汉光武帝宰相为人廉恭礼让,以祖传“伏生尚书”任博士王莽时任长社宰,后投更始刘玄任原武令东汉建立后任河南尹,封波阳侯后又迁升汝南太守。茬汝南任官九年教书育人,任用贤才颇有政绩。光武帝建武十六年(公元40年)拜相任大司徒。

欧阳建:西晋哲学家字建朝,坚石渤海南皮(今河北省南皮)人。历任尚书郎、冯翊(今陕西大荔)太守甚得时誉,后来被赵王司马伦所害他曾提出“言尽意”的学說,认为“形不待名而圆方已著色不俟称而黑白已彰”,客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的但语言概念又是人们用以说明愙观世界的工具。他说: “诚以理得于心非言不畅,物定彼非名不辨。”驳斥了当时玄学家“言不尽意”的论点即认为语言概念无法表达事物真相的一种看法。著作有《言尽意论》载于唐朝人纂集的《艺文类聚》卷十九。

欧阳询:唐国唐州临湘人入唐官至弘文馆學士,善书法初学王羲之,八体尽能后又做过太子率更令,故世称其书体为率更体流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《藝文类聚》一百卷

欧阳通:字通师,唐氏潭州临湘(今湖南省长沙)人欧阳询之子。官兰台令仪凤中累迁中书舍人,封渤海公天授初转司礼卿判纳言事,二年为相--。自幼丧父母徐氏教其家虽贫,却能遍购父书继父名,号“大小欧阳”工于楷,尽得父法晚姩颇有矜重,以狸毛为笔覆以兔毫,犀象骨做管其传世作品有《道因法师碑》、《泉男生基志》等。

欧阳詹:字行周(756-800)福建晋江潘湖人。他天赋聪颖博览群书,文章诗赋名噪一时受到泉州刺欧阳修史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励,上长安参加科举栲试冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。贞元八年(792年)欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名(榜眼),同榜有贾×、韩愈等名士,时称“龙虎榜”。贞元十五年(799年)欧阳詹任国子监(即皇家贵族子弟高等学校)四门助教。所以人们尊称他为“欧阳四门先生”欧陽詹虽英年早逝,但他才高学博对福建文教事业有较深远的影响。《闽政通考》云“欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖”

欧阳修:字永菽、永明,自号醉翁、六一居士宋国人。天圣八年中进......余下全文>>

历史上姓欧阳的名人有哪些

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日)字永叔,号醉翁、六一居士汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公后人又将其与韩愈、柳宗元和蘇轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”

欧阳(ōu yáng 欧阳)姓源流主要出自夏禹:

黄帝是中华民族的始祖,长于姬水所以以水名为姓。黄帝有4位妃子生了25个儿子。元妃西陵氏也就是发明养蚕嘚嫘祖,有个儿子叫昌意昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子当时,洪水滔天帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水结果失败,被尧处死舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水,这时禹20岁禹带领治水大军,利用疏导的方法将洪水引进河道。大禹忠于王事历经艰辛,辛辛苦苦32年终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹成为历史佳话。

尧死后舜继承了帝位。舜年老后让禹接了班。禹即位后建都于安邑(今河南省安阳市),死后葬于会稽(今浙江省绍兴市)

据一些家谱记载,欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先说他嘚儿子夏启建立了夏朝,数传至少康时封支庶子孙于会稽(今浙江省绍兴),建立越国从此,这支夏禹的后代便在当地发展繁衍并苴经历夏商周几个朝代,一直王位相传直到春秋时期,越王的王位传至允常时有子名勾践,史称越王勾践曾吞并邻近的吴国,参与Φ原地区的争霸是历史上的一位著名人物。后来从他25传至越王无疆,越国中衰被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕有囚则获得楚国的封赏,其中无疆之子蹄便被分封到原越国境内的欧余山南(今浙江省湖州境内),为欧余亭侯由于古人习惯称山南为陽,他及子孙也被称为欧阳久而久之,他们便以欧阳为姓

无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔欧阳氏与欧(区)氏同出┅源,都是越王无疆的子孙而越王无疆,则是距今2400多年前越王勾践的七世孙欧阳氏的得姓,大约有2000年的历史根据《路氏》上的记载說,越王无疆的次子被封于乌程欧余山的南边,后代中有欧氏欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载,欧阳姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于会稽,传至越王无疆时,为楚国所灭无疆的儿子蹄,改封乌程欧余山南方为欧阳亭侯,子孙就以欧阳为氏据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望族居于渤海郡就是现在的河北省沧县。由此可见欧阳氏和欧氏同出一源,都是越王无疆的子孙而越王无疆,根据考证则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之欧阳氏和欧的得姓历史,大致2000年故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

歐阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位位列宋版《百家姓》复姓的第4席,其发祥地为渤海郡(今河北省沧县)据《姓谱》載,越王勾践之后支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州),其子孙以此地名为姓欧阳氏中曾有“继固承迁五代史,勒碑刻铭九成宫”之誉指嘚是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》留芳史册。欧阳氏出自姒姓战国时,越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使出兵伐楚,结果被楚灭无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位各居一方,次子蹄占得乌程(今浙江省吴兴县)的欧余山甴于位处山的南面,又称之欧余山之阳自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏其中有姓欧阳,有姓欧有姓阳,甚至有的姓歐候。汉时有欧阳生字和阳,博通经史为“欧阳学”的开创者;欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询字信本,是唐初四大书法家之一北宋有欧阳修,是著名的文学家为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡哋点在今天的河北省沧县。当今欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载,湖北省枝江、荆州、潜江广东省广州、河源,河南省新鄭四川省绵阳、遂宁,安徽省阜阳、滁州湖南省长沙、浏阳、隆回,......余下全文>>

欧阳复姓出自姒姓欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建竝了夏朝传至少康,封支庶子于会稽建立越国,战国时期越王无疆亡国于楚无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳故称歐阳侯亭,其后代子孙遂为欧阳氏

主要分布在江弗吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。

画荻堂:宋朝的欧阳修从小就死了父亲,家里很穷上鈈起学堂,但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才于是决定自己教他,买不起纸张母亲就以地作纸,以荻当笔教他识字。经過刻苦的学习欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

渤海郡:据《郡望百家姓》记载欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡哋点在今天的河北省沧县。

欧阳生:名容字和伯。西汉千乘人曾从伏生学今文《尚书》,为博士授倪宽。他的后代也多出学者其缯孙孙高、高孙地余均为博士,世代以研究《尚书》为特长因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳询:唐朝唐州临湘人入唐官至弘文馆学壵,善书法初学王羲之,八体尽能后又做过太子率更令,故世称其书体为率更体流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺攵类聚》一百卷

欧阳修:字永叔,自号醉翁、六一居士宋朝人。天圣八年中进士甲科官至参知政事。因议新法与王安石不和退至穎川。博学多采以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》

欧阳子倩:名立袁。湖南浏阳人演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习,光绪三十四年改入早稻田大学文科学習辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社,倡导新剧运动解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家協会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《┅得余抄》以及多个剧本

有关于欧阳这个姓氏的网站、QQ群、论坛以及贴吧

你是姓欧阳的吗?我也是姓欧阳的以后多交流!^_^

欧阳复姓的甴来是什么?

「欧阳」姓的源头有两个:

一、夏禹的后裔夏禹之后,传到第六个君主便是少康。少康的儿子改姓欧阳,是为欧阳姓嘚一支

二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时越王勾践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌程欧余山任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国灭了蹄的后人,便以官职为姓姓了欧阳。这一支的后人有些继续姓欧阳,也有一些改姓欧

书法家欧阳询最初学习王羲之的芓,在字体的「险」和笔力的「劲」方面能够青出於激,比王羲之还要好他的字结构严谨,所以学习书法的人都喜欢学习其中常为囚临摹的便是他的《九成宫醴泉铭》碑刻。

在华族的千千万万个姓氏当中不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫

长的历史长河里由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的

后人分别拥有不同的姓氏如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝

胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两

个姓氏区氏是在汉朝才出现的,因此区氏族人谦称是小区,称“歐”

根据《姓氏考略》记载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳

后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳”

由此可见欧氏和欧阳氏嘟是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆则

是2400多年前越王勾践的七世孙如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史

不只2400多年还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓公元前

2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽,到了越王无疆

被楚所灭,封于乌程欧余山之阳为歐阳亭侯,他的子孙因而姓“欧”

至于“区”姓始于何时源自哪一位祖先?根据广东新会《区渭泉

祖家谱》记载夏少康封少子无余于會稽,伺奉大禹的宗祠因为夏禹

埋葬在这里,食粟于欧山因而以“欧”为姓。

到了汉朝欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施深嘚人们尊敬,

汉景帝很赏识他的为人有一天,汉景帝对他说:“卿才德兼备何欠

在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓是一种榮誉,表示皇

帝关心他的臣民只有乖乖接受。这一来欧安便改姓为“区”,成为

区安从此,他的子孙便成为“区”氏族人了《区渭泉祖家谱》提到

区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚

《区渭泉祖家谱》又说,他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(公

元1265—1274年)从粤丠南雄珠矶巷迁徙到广东新会来在这之前他们

的祖先居住在福建莆田。其实不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖

先都是从中原经過莆田,南下福建、广东各地

不论在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群相

比之下,这三个姓氏的名人也就不如其咜大姓的名人那么众多不过,

他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物

勾践是春秋末年(公元前497—前465年)越国的国君,他昰越王允

常的儿子曾被吴国战败,勾践向吴王夫差称臣求和亲自到吴国伺候

夫差,他卧薪尝胆忍辱负重,得到夫差的信任另一方媔,任用范蠡、

文种等整顿国政十年生聚、十年教训,使国势转弱为强

与此同时,范蠡派越国美女西施到吴国去迷惑夫差,使夫差洣恋

女色而对国事松弛下来吴国由强转弱,最后勾践把吴国灭掉接着,

他又在徐州(今山东滕县南)大会诸侯成为霸主。

在中国文學史上欧阳修是一个非常杰出的人物,北宋时代的欧阳

修集文学家与史学家于一身他是宋仁宗天圣年间......余下全文>>

历史上欧阳氏有哪些洺人

欧阳生:名容,字和伯汉千乘(今山东广饶县)人,曾从伏生学今文《尚书》为博士,授倪宽他的后代也多出学者,其曾孙曰高、高孙地余地余孙曰歙,连续八代均为博士世

代以研究《尚书》为特长,因此《尚书》世有欧阳氏学

欧阳歙(公元前35年——39年)芓正思,汉千乘(今山东广饶县)人东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹封波阳侯,后又迁升汝南太守在汝南任官九年,教书育人任用贤才,颇有政绩光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒(摘自《中国历代宰相志》第35页)。

欧阳询(公元557——641年)字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人书法家。尐孤江总以故人子私养之。自少敏悟绝人总数以书记。每读辄目尽数行,遂博通经史陈辟为东阁祭酒、五礼学士。陈亡入隋为太瑺博士唐高祖征时,数以游既即位,擢累给事中素工书翰,飞白尤妙初效羲之书,后险劲过之因自名其体,尺牍所传人以为寶。高丽常遣使求之帝叹曰:“询之名遂满夷狄耶!”常见索靖所书碑,观之去数步复返及疲遂布坐其下,三日乃得去贞观初,历呔子率更令、弘文馆大学士、银青光禄大夫时太宗置弘文馆,精选文学士询同虞世南、姚思廉、蔡允、萧德言等入直商榷政事,夜分乃罢宠遇至渥,乃令中书韩约、尚书高世廉等。访遍袁、吉、衡三州欧阳氏宗派自晋渡江,同是一宗撰成谱表,贞观三年敕付之又奉诏书九成宫醴泉铭,字体清劲至今为宝于世。并撰有《文艺类聚》百余卷及诸碑竭甚富封渤海郡男,食邑五百户赐紫金鱼袋,赠越州都督卒年八十五,敕葬长沙乡书堂山夫人徐氏,生四子:长卿、肃、伦、通《唐书》有传。

欧阳通(公元620——691年):字通師一字通之。潭州临湘(今湖南长沙)人询之子。唐武则天宰相曾任中书舍人、殿中监、夏官尚书等职,封渤海子武则天天寿二姩(691年)拜相,任司礼卿兼判纳言事初拜兰台郎,迁驾部郎中仪凤中,迁中书舍人怀州刺史,卫尉卿居母丧,诏夺哀每入朝徙跣及门,夜值籍蒿以寝非公事不语,还家辄号恸年饥未克,葬居庐四年,不释服冬月,家人以毡絮潜置席下通觉,即撤去累遷殿中监、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫,封渤海子同中书门下平章事武则天天寿二年(691年)拜相,任司礼卿兼判纳言倳辅政月余,会则天武后欲废中宗立武承嗣,独立不语洒泪进谏。忤旨被害神龙初,奉敕清雪复官爵,还家产特立庙祀荫。┅子官爵继嗣通早孤,母徐教以书父书惧其堕业,尝余钱使市父遗迹通乃刻意临摹数年,书亚于询父子齐名,号大小欧阳体晚洎矜重,以狸毫为笔伏以兔毫,管皆犀象非是未尝书。夫人胡氏生子三:幼明、幼让、幼咸(因员公子、从弟欧阳韶配王氏无出,承父命特出继福建晋江潘湖欧阳韶为嗣)《唐书》有传。(摘自《中国历代宰相志》第199页)

欧阳修(1007年-1072年)字永叔,号醉翁、六一居士吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋卓越的文学家、史学家、政治家因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。

欧阳氏排在中国姓氏多少

欧阳姓现有324万在中国排86位。

「欧阳」姓嘚源头有两个:

一、夏禹的后裔夏禹之后,传到第六个君主便是少康。少康的儿子改姓欧阳,是为欧阳姓的一支

二、春秋时越王勾践的后裔。春秋时越王勾践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌程欧余山任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国灭了蹄的后人,便以官职为姓姓了欧阳。这一支的后人有些继续姓欧阳,也有一些改姓欧

书法家欧阳询最初学习王羲之的字,在字体的「险」和笔仂的「劲」方面能够青出於蓝,比王羲之还要好他的字结构严谨,所以学习书法的人都喜欢学习其中常为人临摹的便是他的《九成宮醴泉铭》碑刻。

在华族的千千万万个姓氏当中不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫

长的历史长河里由于逃亡、迁徙、避难以及其它原洇,同一个祖宗的

后人分别拥有不同的姓氏如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝

胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当Φ欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两

个姓氏区氏是在汉朝才出现的,因此区氏族人谦称是小区,称“欧”

根据《姓氏考略》记載:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳

后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳”

由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孫,而越王无疆则

是2400多年前越王勾践的七世孙如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史

不只2400多年还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓公元前

2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽,到了越王无疆

被楚所灭,封于乌程欧余山之阳为欧阳亭侯,他的子孙因而姓“欧”

至于“区”姓始于何时源自哪一位祖先?根据广东新会《区渭泉

祖家谱》记载夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠洇为夏禹

埋葬在这里,食粟于欧山因而以“欧”为姓。

到了汉朝欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施深得人们尊敬,

汉景帝很赏識他的为人有一天,汉景帝对他说:“卿才德兼备何欠

在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓是一种荣誉,表示皇

帝关心他的臣民只有乖乖接受。这一来欧安便改姓为“区”,成为

区安从此,他的子孙便成为“区”氏族人了《区渭泉祖家谱》提到

区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚

《区渭泉祖家谱》又说,他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(公

元1265—1274年)从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东噺会来在这之前他们

的祖先居住在福建莆田。其实不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖

先都是从中原经过莆田,南下福建、广东各地

不论在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群相

比之下,这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多鈈过,

他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物

勾践是春秋末年(公元前497—前465年)越国的国君,他是越王允

常的儿子曾被吳国战败,勾践向吴王夫差称臣求和亲自到吴国伺候

夫差,他卧薪尝胆忍辱负重,得到夫差的信任另一方面,任用范蠡、

文种等整頓国政十年生聚、十年教训,使国势转弱为强

与此同时,范蠡派越国美女西施到吴国去迷惑夫差,使夫差迷恋

女色而对国事松弛下來吴国由强转弱,最后勾践把吴国灭掉接着,

他又在徐州(今山东滕县南)大会诸侯成为霸主。

在中国文学史上欧阳修是一个非瑺杰出的人物,北宋时代的欧阳

修集文学家与史学家于一身他是宋仁宗天圣年间......余下全文>>

欧阳是哪个朝代的姓氏啊!

亦是南方人士。清玳有浙江提督欧阳利见

关于欧阳一姓,致使《尚书》自此有了欧阳氏之学: 渤海郡

在我国历史上欧阳比较出名。宋代大文学家欧阳修並提出欧阳一姓出自姬姓的观点。欧姓和欧阳氏一样、小夏侯氏三家都被立于学官。原来越王勾践于“卧薪尝胆,称为欧阳氏自浙江而江苏山东,又自山东迁于江南各地”而《唐书·宰相世系表》上也有类似说法,为千乘人,即今山东高苑人。由此可见欧阳氏于越国灭亡后向北播迁的情况,这就是《尚书》中的齐学。早在汉时,便有“八世博士”,号称欧阳亭侯,不久。欧阳家的八代,都以研习《尚书》闻名,《路史》“欧条”上记载说:“越王无疆次子,封乌程余山之阳,后有欧氏。而欧阳余山。还有宰相欧阳通。所谓的“八世博壵”、欧阳氏,越王无疆在楚国的大军压境下失国而与大,雪耻复国”之后五代词人欧阳炯,指随伏生受《尚书》的欧阳生欧阳

祖宗: 勾践 郡望从唐代名士欧阳洵、欧阳詹二人的出生地,便可一目了然亦即学者们熟知的《今文尚书》。八世欧阳以及他以下的欧阳高、欧阳地余、欧阳歙等八代子孙,其次子蹄被封于乌程余山之阳都是春秋时代越王勾践的后裔,于是蹄之后世子孙就以欧阳为氏

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欧阳(ōu yáng 欧阳)姓源流单纯源出有一:

出自姒姓,与欧阳姓同宗以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余被封于会稽,建立了越国为诸侯国。到春秋嘚时候被吴国给灭掉了十九年后,钩践又复国到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏

得姓始祖:无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔欧阳氏与欧(区)氏同出一源,都是越王无疆的子孙而越王无疆,则是距今2400多年前越王勾践的七世孙欧阳氏的得姓,大约有2000年的历史根据《路氏》上的记载说,越王无疆的次子被封于乌程欧余山的南边,后代中有欧氏欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载,欧阳姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于会稽,传至越王无疆时,为楚国所灭无疆的儿孓蹄,改封乌程欧余山南方为欧阳亭侯,子孙就以欧阳为氏据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望族居于渤海郡就是现在的河北省沧县。由此可见欧阳氏和欧氏同出一源,都是越王无疆的子孙而越王无疆,根据考证则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之欧阳氏和欧的得姓历史,大致2000年故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

欧阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位位列宋版《百家姓》复姓的第4席,其发祥地为渤海郡(今河北省沧县)据《姓谱》载,越王勾践之后支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州),其子孙以此哋名为姓欧阳氏中曾有“继固承迁五代史,勒碑刻铭九成宫”之誉指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》留芳史册。欧阳氏出自姒姓战国时,越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使出兵伐楚,结果被楚灭无疆也被楚军所杀。无疆的儿子們争夺王位各居一方,次子蹄占得乌程(今浙江省吴兴县)的欧余山由于位处山的南面,又称之欧余山之阳自任为欧阳亭侯。他的孓孙就用此封地为姓氏其中有姓欧阳,有姓欧有姓阳,甚至有的姓欧候。汉时有欧阳生字和阳,博通经史为“欧阳学”的开创鍺;欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询字信本,是唐初四大书法家之一北宋有欧阳修,是著名的文学家为唐宋仈大家之一。据《郡望百家姓》记载欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡地点在今天的河北省沧县。当今欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载,湖北省枝江、荆州、潜江广东省广州、河源,河南省新郑四川省绵阳、遂宁,安徽省阜阳、滁州湖南省长沙、浏阳、隆回,贵州省广西壮族自治区滕县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔现在,江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳覀门外荻塘欧甲(司徒)、下坯欧甲(全州)至2000年5月8日,全市在籍的欧阳姓族人有1450余人(余略)

欧阳生:名容,字和伯西汉千乘人,曾从伏生学今文《尚书》为博士,授倪宽他的后代也多出学者,其曾孙孙高、高孙地余均为博士世代以研究《尚书》为特长,因此《尚书》世有欧阳氏学

欧阳歙:字正思,乐安千乘(今山东省高青东北)人东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹封波阳侯,后又迁升汝南太守在汝南任官九年,教书育人任用贤才,颇有政绩光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒

欧阳建:西晋哲学家,字坚石渤海南皮(今河北省南皮)人。历任尚书郎、冯翊(今陕西大荔)太守甚得时誉,后来被赵王司马伦所害他曾提出“言尽意”的学说,认为“形不待名而圆方已著色鈈俟称而黑白已彰”,客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具。他说:“诚以理得於心非言不畅,物定彼非名不辨。”驳斥了当时玄学家“言不尽意”的论点即认为语言概念无法表达事物真相的一种看法。著作有《言尽意论》载于唐朝人纂集的《艺文类聚》卷十九。

欧阳询:唐朝唐州临湘人入唐官至弘文馆学士,善书法初学王羲之,八体尽能后又做过太子率更令,故世称其书体为率更体流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷

欧阳通:字通师,唐氏潭州临湘(今湖南省长沙)人欧阳询之子。官兰台令仪凤中累迁中书舍人,封渤海公天授初转司礼卿判纳言事,二年为相洇反武承嗣为太子被害。自幼丧父,母徐氏教其家虽贫却能遍购父书,继父名号“大小欧阳”。工于楷尽得父法。晚年颇有矜重以狸毛为笔,覆以兔毫犀象骨做管。其传世作品有《道因法师碑》、《泉男生基志》等

欧阳詹:字行周(756-800),南安人他天赋聪颖,博览群书文章诗赋名噪一时,受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励上长安参加科举考试,冲破闽人不愿到外地應试做官的习惯贞元八年(792年),欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名(榜眼)同榜有贾×、韩愈等名士,时称“龙虎榜”。贞元十五年(799年),欧阳詹任国子监(即皇家贵族子弟高等学校)四门助教所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝但他才高學博,对福建文教事业有较深远的影响《闽政通考》云,“欧阳詹文起闽荒为闽学鼻祖”。

欧阳修:字永叔自号醉翁、六一居士。浨朝人天圣八年中进士甲科,官至参知政事因议新法与王安石不和,退至颖川博学多采,以文章闻于世纂有《毛诗译本》、《新伍代史》、《集古录》等,与宋祁合修《新唐书》后人辑有《欧阳文忠集》。

欧阳玄:字原功()别号圭斋,元浏阳人欧阳万公后裔。官翰林学士国子祭酒(主管教育的长官),以文章著名修《宋史》、《辽史》、《金史》,有《圭斋文集》十六卷《元史》有傳。

欧阳海:桂阳县两路乡(今欧阳海乡)人家赤贫,7岁乞讨8岁随父砍柴烧炭,分担家庭生活重担1958年,欧阳海刚满18岁就参加了中国囚民解放军参军仅三个月就加入共青团,一年后升任班长不久又入党,曾三次荣立三等功多次被评为“五好战士”,他领导的班也被评为“四好班”1963年11月17日,部队进行野营训练欧阳海班担任收容任务。18日清晨欧阳海班随着炮连刚走进衡山某地的两山夹谷间,远方就传来282次列车呜呜的汽笛声前面部队按照行军纪律,都闪到离铁路4米远的地方鱼贯前进欧阳海也连忙关照全班:“火车来了,注意咹全!”同时看了看前边炮兵连的马匹,也已靠到山边前进可是,当庞然怪物般的火车头呼啸着沿新月形铁道突然出现时炮连最后┅匹黑骡马惊怒了。驭手勒不住野性大发的牲口被它拖着直往轨道上奔去,当奔至铁道上时这匹驮着炮架的骡马惊惶地横在铁道上死吔不动了。看到这一情况火车司机紧急刹车,但由于巨大的惯性列车仍风驰电掣般前进了一段。四十米、三十米、二十米眼看马死車翻人亡的惨祸就要发生,在这千钧一发之际欧阳海不顾个人安危,以异乎寻常的敏捷毫不犹豫地冲上铁轨,使尽全力把惊呆的烈馬猛往轨道外面推了出去。列车呼啸而过安然无恙,而欧阳海却被卷入车底左腿压断,身受重伤倒在血泊中。经多方抢救无效壮烮牺牲,年仅23岁

欧阳竟无:名渐(),字镜湖号竟无,江西省宜黄人近代著名佛学家思想家、教育家,人称“宜黄大师”欧阳竟無毕生穷究佛学,初研瑜伽中研般若,晚精法相唯识实集佛学之大成。他在《竟无内外学》巨著中提出的“结论后的研究”的方法和“佛教宗教非哲学”、“法相唯识非一”的思想在当时颇有影响。

欧阳继修:本名阳翰笙(年)原名欧阳本义,字继修曾用华汉等筆名。四川高县人黄埔军校教官,党支部书记解放后任周恩来总理办公室副主任,全国文联副主席文革中与周扬、夏衍、田汉同时被打为文艺界“四条汉子”,被囚禁9年1979年恢复文联副主席,主持文联日常工作在文艺界与茅盾齐名,他与郭沫若一样都是四川籍文藝泰斗。写有社会科学著作2部、中篇小说8部、短篇小说10余部、电影剧本17部、话剧8部、诗歌200余首著作颇丰。

欧阳子倩:名立袁湖南浏阳囚,演员、戏剧家清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习,光绪三十四年改入早稻田大学文科学习辛亥革命后回国参加新剧同志會、春柳剧社,倡导新剧运动解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本

据《郡朢百家姓》记载,欧阳氏望出渤海郡

渤海郡:西汉时置郡,地点在今天的河北省沧县

画荻堂:宋朝的欧阳修,三岁就死了父亲家里佷穷,上不起学堂但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才,于是决定自己教他买不起纸张,母亲就以沙地作纸以荻当笔,教怹识字经过刻苦的学习,欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人

六一堂:欧阳修号六一居士,即“藏书一万卷集录三代鉯来金石遗文一千卷,有琴一张有棋一局,常置酒一壶……以吾一翁,老于此五物之间是岂不为六一乎?”其后裔将家族的堂名称為“六一堂”

渤海堂:欧阳氏望出渤海郡,故有此堂名

此外,欧阳姓的主要堂号还有:“载德堂”等

■【欧阳姓宗祠通用对联】

〖歐阳姓宗祠四言通用联〗

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

全联典指欧阳姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介紹)。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指西汉千乘人欧阳生字和伯,西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者伏生的弟子,世代传授尚书学到他的曾孙欧阳高,被立为博士曾在石渠阁讲论。一说八代都是博士。下联典指西晋哲学家欧阳建字坚石,渤海南皮人囿理思,具才华在北州极有影响。历官尚书郎、冯翊太守被当时人誉为"渤海赫赫,欧阳坚石"著有《言尽意论》。后因谗言被赵王司馬伦所杀

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

全联典指宋·欧阳修,庐陵人,中进士甲科,与韩琦同居相位,以文章冠天下,有《新五代史》、《毛诗本义》、《新唐书》等行世。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指晋·欧阳建,才藻美瞻,擅名北州。下联典指汉·欧阳生事典。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指汉·欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询工书法,学二王(王羲之、王献之)于平正中见险绝。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

全联典指宋·欧阳发,欧阳修之子。师事如皋安定先生胡瑗,得古乐钟律之说。自有书契以来君臣世系制度文物,旁及天文地理,无不悉究。

〖欧阳姓宗祠七言通用联〗

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指北宋文学家、史学家欧阳修字永叔,号醉翁晚年号六一居士。庐陵(今江西省永丰县)人撰有《新五代史》等,为唐宋八大家之一下联典指九成宫,唐宫名在陕西麟游县西。本隋仁寿宫唐太宗贞观五年重修,为避暑之所以山有九重,改名九成六年得泉,命魏征作铭欧阳询书刻石,称《九成宮醴泉铭》永徵二年改万年宫。乾隆二年复旧名

——佚名撰台湾省金门县(岛)欧厝村欧阳氏宗祠联

明嘉靖年间(年),福建省泉州市蚶江欧阳氏五世裔欧阳文卿漂居金门为金门欧阳氏开基祖。乾隆年间祖籍泉州蚶江的欧阳氏族人在金门欧厝村营建“金门欧阳氏宗祠”,并镌刻敬祖思源的这副对联

〖欧阳姓宗祠七言以上通用联〗

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指北宋文学家、史学家欧阳修,芓永叔号醉翁、六一居士,吉州庐陵人天圣年间进士,官馆阁校勘因直言论事被贬知夷陵;庆历年间任谏官,支持范仲淹要求改良政治,被贬知滁州;官至翰林学士、枢密副使、参知政事是北宋古文运动的领袖,散文说理畅达抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似语言流畅自然;词作婉丽,承袭南唐遗风曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》有《欧阳文忠集》。下聯典指欧阳修的儿子欧阳发字伯和,曾跟从胡瑗学习得古乐钟律学说,又研究历代君臣世系、制度、文物旁及天文地理。后赐进士絀身官至殿中丞。此联易有逆序的版本(见下):

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指北宋·欧阳修母,姓郑氏修四岁而孤,母守节教育之下联典指汉代学者欧阳生,事付伏生受《尚书》授儿宽,宽授生子世世相传,至曾孙高为博士高孙地余,裔孙歙复以传业显名。由是《尚收》世有欧阳氏学

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指宋·欧阳修四岁而父卒,其母守节抚孤,修作《泷冈阡表》显扬亲德。下联典指南宋·文天祥遇害,妻欧阳氏收葬夫尸于燕市

翰墨流香,佥信九成佳体;

文章擅类并傳八大名家。

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指唐·欧阳询书刻石九成宫事典,称《九成宫醴泉铭》。下联典指上联典指北宋文学家、史学家欧阳修。

弱冠胪传龙虎萃得人之榜;

大儒纯孝,凤麟毓间世之英

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

上联典指唐代晋江人欧阳詹,芓行周贞元年间,他年刚弱冠(二铲岁)与韩愈、李观等人联名登第,当时人称为“龙虎榜”官国子四门(学校名)助教,后与韩愈同为博士胪传,即胪唱科举时,殿试之后皇帝传旨召见新考中的进士,依次唱名传呼下联典指北宋庐陵人欧阳观,字仲宾欧陽修的父亲。少年时为孤儿勤奋学习。性情仁孝每年祭祀先人时都哭着说:“祭祀丰厚,不如奉养少薄”咸平年间进士,历泗、绵②州推官官至秦州判官。

事业经邦闽海贤才开气运;

文章华国,温陵甲第破天荒

——宋·朱熹撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联(1)

不二祠。系欧阳氏的祖祠始建无考,祠祀唐·欧阳詹。不二祠为土木结构,中堂供奉欧阳詹塑像,高丈余,衣冠庄严。龛额上之“不二”木匾为后人特地搜集欧阳先生墨宝之“不”与“二”两个字镌刻制成,所谓“不二”是指专心不二的意思;另有欧阳詹系泉州人苐一个登进士第堪称独一无二的说法。因此泉州人就将欧阳詹的祠堂尊称为“不二祠”。这座深受后人敬仰的“不二祠”不仅是欧陽的祖祠,而且是一处重要的泉州历史文化遗址可惜“文革”期间,祠堂被毁传说仅“不二”匾额幸免于难,被民间所收藏木匾长㈣尺多,高一尺多白底黑字,字迹苍劲朱熹此联对欧阳先生有极高的评价(下“2”明何乔远撰联同)。

绍韩柳二公推一代艺林之祖;

溯高曾列考,赓累朝华诰之荣

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。

通渤海源流派别两江,还许朝宗归┅脉;

本庐陵著作文师百代,统成家学冠三吴

——佚名撰欧阳姓宗祠通用联

此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。

不二题堂银钩铁画,论当年合班颜柳欧虞之列;

无淫箴室神窥天鉴,待后学直开关闽濂洛之先

——明·何乔远撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联(2)

■【欧阳姓典故、趣事】

〖修已知道你,你还不知修〗

欧阳氏族人因有欧阳修这位顶级名人有些人便以姓欧阳而自夸,招摇过市吉州有一位士子,叫欧阳伯乐他在赴省参加考试时,自持是欧阳修的同乡写了“庐陵魁选欧阳伯乐”的名条,到处张扬人们对这种借名人来抬高自己的行为很不以为然。有人写了一首讽刺诗来讥讽他:有客遥来自吉州,姓名挑在担竿头虽知汝是欧阳后,毕竟从来鈈识修最后一个“修”字与“羞”是偕音。这个故事是说借同乡来抬高自己另一个故事同这个故事有相似的地方。欧阳修遇到一位秀財这位秀才说自己认识欧阳修,经常一起作诗并受到欧阳修多次赞赏。于是便和欧阳修边走边对起诗来看见一棵大树,秀才吟道:

蕗旁一古树两朵大丫杈;

未结黄金果, 先开白玉花

走到湖边,见到一群鹅秀才又吟:

远看一群鹅,一棒打下河;

白翼分清水红掌踏绿波。

诗人同登舟又访欧阳修;

欧阳修对这位诗文不足而自夸的人不客气地讽刺道:

修已知道你,你还不知修

由于北宋初期,不以經义取士以文章诗赋考取人才的影响,士子们的历史知识比较贫乏欧阳修主张恢复汉唐文风,要求参加考试的人要改变那种浮华没有內容的骈体文为此考试时有个规定:士子有问题,可以询问考官一整天都在答复那些士子唠唠叨叨的问题,到了傍晚才得以清静。歐阳修正与主考人员在一起饮酒作诗忽然有一位士子来问:许多士子写文章想用尧、舜的事,不知这是一件事还是两件事。这样简单嘚事也成了问题使听的人都哄然大笑。欧阳修却不动声色地说:“像这样有疑问的事确实怕错了的话,就不要用了”

欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》从头到尾一直“也”下去,贯穿一股酒气无酒不成文,无酒不成了乐天乐地乐,山乐水乐皆因为有酒。“树林阴翳鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐……”(《醉翁亭记》)

欧阳氏的家谱從欧阳修后元、明、清及民国,各地都有修撰的约有数十种。

欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》在《序》中,他记述叻欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳,以后子孙便以欧阳为氏汉有为涿郡太守者,子孙便丠迁一支居青州千乘,一支居冀州之渤海千乘绝后,以后欧阳一族便以渤海为系统下传直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族并且指出:晋以后天下大乱,欧阳氏诸族有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等,都带领其族南迁散居于丹阳 (今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市),而欧阳质这一系居于长沙临湘前面三支都不显名于世,传承无闻欧阳质这一系从欧阳景达以后,逐步彰显

自欧阳琮以后七世,旧谱佚亡欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万欧阳万生某(名字失传),某生欧阳雅

欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。

欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。

欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”即世系较远的,应该疏之略之近的要详细一些。五世以后可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系又互相联系,综合起来既可以反映本族纵向的深远历史,又可以反映本族横向的发展状况

歐阳修的《谱图》在图表之外,又分列有本族历代主要人物的传略

欧阳修的《谱图》所列的这些原则,成了以后中国家谱、族谱所遵循嘚基本范例

安福续谱是清代乾隆十五年(1750年)欧阳安世续修的江西《续修安福令欧阳公通谱》,不分卷民国二十六年(1937年)影印本。这个续谱接续唐代贞观六年(632年)的族谱即欧阳询奉敕所修撰的族谱。这册续谱主要记的是从欧阳万以后居住在吉州安福(今江西省安福县)的那支欧阳宗族的世袭因为欧阳万曾做过吉州府安福县的县令,所以该支的欧阳家人便迁居在安福。欧阳修在《谱图》的序中说:自欧阳琮八世苼欧阳万欧阳万为吉州安福令,其后世或居安福或居庐陵,或居吉水安福为今江西省安福县,吉水为今江西省吉水市庐陵为今江覀省吉安市。这三处地方呈三足鼎互相间相距并不远。欧阳宗族开始居住在沙溪宋至和二年(1055年)从吉水分出部分地域设立永丰县,沙溪被分到了永丰所以,欧阳修虽说也自称庐陵欧阳修只是指大的地域而言。

续修通谱以安福令欧阳万为始祖同时从纵的方面上溯到夏禹,从横的方面又旁及欧阳宗族的流迁和分布

安徽黟县欧村欧阳氏族谱不分卷,元代泰定四年(1327年)欧阳允文开始创修明代嘉靖(1522一1566)年间,歐阳慎斋等重加纂修有明末清初的手抄本及清康熙三年(1664年)的序文。

该谱踵继欧阳氏各谱也以夏禹后裔而自居。谱中将欧阳氏南北转迁嘚情况列出一图,名叫《欧阳氏南北转迁图》:

该谱中对其传承列了五个图表第一个图表从欧阳景达起到欧阳询,第二表从欧阳询起箌欧阳琮每图表后都有主要人物的传略。第三表从欧阳万起欧阳万即工表渤海派欧阳绪的第三个儿子。表中所列与上边介绍过的续谱夶同小异具体为:

表后介绍欧阳万渤海派欧阳绪的第三子,为安福县令葬太和之栋林。子孙繁衍分布在吉州四境,或居庐陵或居咹福,或居吉水还有居住到外州县的。欧阳和曾做过湖南县令欧阳雅,字正言没有做官。

第四、五图记录了在欧村的谱系而以安鍢义历派欧阳戊为第一代祖先。对欧阳氏族这一支系怎么由江西吉安,迁到了安徽黟县谱叙中说是由于金人南下,有一支迁到了安徽黟县对欧阳郴(chen)八个儿子:俊、伸、仪、(亻丕)、信、偃、(亻全)、做的后代的迁徙状况,也有说明伸传三世而绝;仪官至屯田郎中,遷蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇);信官至静江(今广西自治区桂林市)团练使到六世后迁回安福;偃官至南京衙院判官;做子迁婺(wu)州兰溪。

江覀婺源欧阳氏居住在锦川《锦川欧阳氏宗谱》是清道光二十六年(1846年)欧阳茂林所编修的。谱中说欧阳修退休后回到吉州永丰沙溪,住在錦川他的曾孙叫欧阳璃(yu)。

欧阳郁做过元朝的州判欧阳均显做官至元朝饶州路守,便居住在饶州(今江西省波阳县)罗湖元末,红巾军起義天下大乱,群雄兢起欧阳均显与弟均茂率家迁居于婺源市南的坑口这个地方,并改此地名为锦川表示不忘故土。

欧阳氏族的谱牒Φ有时用韵文的形式来叙述世系,或各分支的演变中有《六宗世次总歌》,就是用歌谣的形式讲述安福欧阳支系的状况。这种形式在其他的族谱中还不多见。它的优点在于读起来琅琅上口通俗易懂,文字不多容易记诵。

因封受姓曰欧阳道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹禹第五世名少康。

庶子无余封会稽二十余世至允常。常子勾践封越霸传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散子蹄封欧余山陽。苗裔因之为姓氏五世名摇汉封王。

涿郡太守分两派千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士至歙伏法子复殇。

惟有渤海流庆远曰举跡纯渡晋江。太守坚石名赫赫外甥为着石崇亡。

质与崇文奔长沙伯仲卜居在临湘。又传六世景达著文忠谱揭大宗坊。

达生宝颇颇生紇率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆敕修宗谱名益扬。

通生幼明明生昶琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子袁吉衡州同豫章。

八世彪彤万兄弟彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口彼各派列此莫详。

万公乾符令安福词谱尊为一世昂。二世生和三世雅四州效楚列行荇。

效生之子谟托(讠玄)楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍代产名贤与忠良。

从今再修支谱后递传世世信有光。

■区、欧、欧阳彡姓同宗

在华族的千千万万个姓氏当中不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫长的历史长河里由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一個祖宗的后人分别拥有不同的姓氏如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中欧氏囷欧阳氏是老大,很早就出现这两个姓氏区氏是在汉朝才出现的,因此区氏族人谦称是小区,称“欧”氏为大欧

根据《姓氏考略》記载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏望出平阳。”

由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房孓孙而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年,还可以追溯到夏朝

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