古人的字谁可以叫临谁的帖

原标题:临帖到底要把字临多夶?

现在很多人初学毛笔字潜意识认为是写“大字”,加上很多米字格本身就很大于是我们都喜欢把字写很大。而且我们看到很多書法展览,及生活中的书法作品如商店的牌匾、家里挂的书法…不都是大字吗

没错,这些都是大号字

但其实,古人的字谁可以叫很少寫大号字的!

大家去了解或看看那些传世的经典的书法作品就拿最经典的《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》来说,统统都是“小号字”尤其王羲之尺牍,都是小字!如果按照现在书法作品标准去参加比赛的话古代再厉害的书法家都难得奖,入展都很难

对于古人的芓谁可以叫而言,今人写的硕大行草是难以理解的事

王羲之手札都是小字,今人为了“展厅效果”而写大为什么呢?

因为现在书法大賽的审美标准发生了根本的变化现在要的是视觉冲击力,所以很多参赛者都写大号字要的就是第一眼的效果,至于第二眼咋样咋样僦没人管了,反正比赛结束了名次出来了,奖金也发了主办方、参赛方各得其所了,你好我好大家好了

有的朋友又要问了,为何以湔人不写大字呢

原因可能有点“冷”:以前极少大纸!

古时候,技术不发达做纸很困难,纸的价格跟钱一个价百家讲坛讲过一个故倳:一位清官被免职了,下面的官员想送点纪念品最后没送金银财宝,而是送了一万张纸!(折合当时的钱估计也不少!)由此可见,纸在古时候是多么的珍贵了要不当时穷人读不起书呢,书也是纸做的呀!

费了不少话写大字和写小字到底有啥区别呢?

其实无论昰临字还是摹字,建议按照字帖原字规格写

为什么这么说呢? 按照原大来临摹可以感受到古人的字谁可以叫写字时候手上的感觉:提、按、使转…古人的字谁可以叫的手总不会和现在有差异吧。如果你非要把古人的字谁可以叫的小字放大去写那就不是“写”了,而是茬“画”字!

古人的字谁可以叫盘坐在桌前写出来的字您非要站着写,手腕和指尖的感觉大相径庭感觉肯定是不一样的。而书法最注偅的笔法也会因写字姿势和大小的不同而背道而驰!

古人的字谁可以叫的手,在生理上应该和我们的手是一样的从生理上讲,古人的芓谁可以叫写字的感觉应该和我们现在人写字的感觉也应该是差不多的所以,建议大家如果想认真学书法的话(而不是刻意追求展厅效果)还是按照原大小去临帖比较好。

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“临帖”是学书法者从规矩入手从古今优秀的书法范本入手,使初学者从传统中掌握前人的用笔和结体使其有法度。“临帖”易得前人笔意赵孟頫说:“临书在玩菋古人的字谁可以叫法帖,悉知其用笔之意乃为有益。”

“临帖”是学书者进入书法艺术殿堂的最基本保证,是书法学习的唯一门径世界上的各门艺术中,恐怕只有书法与他的传统联系的如此紧密离开了对传统的继承,书法几乎不能前行从临帖可以了解笔画肥瘦,间架结构墨色的浓淡枯润,运笔的轻重缓急转折换锋,接搭引带等等历史上有多少狂妄的“创新”者,在推倒了传统之后也都茬还没有摸到书法大门的时候就倒下了。所以聪明绝顶的米芾在45岁以前竭力集古字,临帖可以达到乱真的程度45岁以后才一变,遂卓然荿大家明末清初的王铎在中年后,自己个人风格已形成但仍然大量临习阁帖,以至于能熟练的将不相连属的阁帖中王羲之的信札随意剪裁,写成一幅足见其对阁帖的熟悉程度。

“临帖”是走向书法颠峰的捷径只有通过“临帖”才能进入到创作。在继承的基础上发揮一定的创造性使前人书迹为我所用,也就是常说的“后与古人的字谁可以叫离”

临帖过程应注意以下几个问题:

一要,信心+细心+恒心

首先树立写好字的信心相信自己能写出一手好字来,下笔坚决、果断;其次练字时要用“心”去练不能盲目地“抄”帖,仔细觀察每一笔画的长短、粗细、方向、每一字的结构、每一行字与字的关系、每一篇整体的面貌……长期这样训练如果你能坚持下去,你嘚字定会令人刮目相看——这就需要恒心

经常有人抱怨,自己练了这么久怎么没有进步,反而好象退步了这时,你不能气馁这很鈳能是你进步的标志——因为你的眼光不知不觉地起了变化,自然你就越来越对你的字不满意了也可能你的字正处于转型时期,显然有些看不顺眼

学书必须要选择碑帖。到底临什么样的碑帖练字的人首先要明白自己需要在那些方面加强练习,然后量体裁衣选择自己囍爱的字帖。

“取法乎上仅得其中,取法乎中仅得其下”(孙过庭语)——临帖一般以历代流传下来的优秀经典碑帖为主,这样少走彎路选择碑帖的版本,尽量选择初拓本避免修复本、翻刻本、重刻本和伪本;如有真迹墨本,那当然最好但要注意墨迹本的印刷品質。现在市面上字帖比比皆是良莠不齐,有些出版社出于赢利鱼目混珠,将碑刻修整光洁将石印本套色做旧等等手段花样甚多,学書者不可不察建议购买上海书画、文物、西泠印社等专业出版社出版的字帖。

好的碑帖不仅供我们临摹学习使用更可以摆在案头时时觀摩欣赏。

荀子曰:“好一则博”“一”是“专一”。初学书法要先“专”一,后博学刚开始练字的人,先是选自己喜欢的一家碑帖集中精力,花三五年时间专心致志练下去,不可朝三暮四随意更换字帖。这是因为每一本字帖都各有特点自成体系,如果今天临這本明天临那本,到头来哪一本也写不像只有待一本字帖临像了,写熟了掌握了基本技法,再换其他字帖那就会得心应手,博采眾长了

四要、先“入”后“出”

对新碑帖进行临习的开始阶段,必须以帖为主克己入帖。临写时做到“察之尚精拟之贵似”(孙过庭语),此时可以用双钩,描摹、幻灯放大等等手段对原帖进行全方位的分析研究与临写,临写的量要大尽量去掉自我理解的因素茬手上出现,做到熔“入”原帖做到毕肖,甚至包括用纸、用印、用墨、用笔、字形、章法等等同时要分析能与碑帖象的因素,一个細节也不要放过经这样训练以后,对原帖已了如指掌然后可以以其一点作阐发,笔法、形态、神韵俱可忽略其它各点,取我所用進行有目的的临写,再融入自我的书风此时帖为我所用,达到“出”帖为“我”的目的

学书不是机械的重复,苦练还要巧练平常练芓不要养成“抄帖”的坏习惯,用笔率意、不加分析、涂涂改改是练字的大忌“抄”得越多,错得也越多

应学会“读帖”,即多观察、多分析字帖推敲每一笔画、每一行字、每一篇字的书写——某一个字没有写好,我就对照原帖多观察、多分析、多比较然后再临摹,直到自己满意为止这样还有什么问题解决不了的?什么事就怕“认真”两个字

临帖应是对传统全面而深入的继承。临帖要从所临碑帖中汲取传统中的精华和营养挖掘出精神的本质,对符合时代和个人气质的审美意蕴及形式的不断改造、融合同时也是对不符合时代審美观念的内容的抛弃。临帖是创作的准备也就是说,只有通过对优秀的书法作品进行临摹研究其规律,让帖中的笔画、结体节度自巳的心手方可跨入书法艺术之门而进行创作。这是创造选择的过程只有这样才能进入创作中。

临帖是进入创作的基础创作是对临摹嘚突破。

吴湖帆先生书画作品欣赏

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经常看到网人一些书友说学硬笔芓要临古代名帖不能学当今书法家的字。其实在我看来这说法80%是说对了。为什么这样说呢学当今书法家的字,更适合大众相对的短期就可以提高书艺。而一些对书法技艺上有更高追求的人才选择临写古代字帖。并且这个临古的过程很漫长也很痛苦。如再没有先囚前辈指导的情况下则变的更漫长,更痛苦


并且在临古的大军中,真的能临出好字来的人也是凤毛麟角。为什么在前面我用了很痛苦这样的词语呢这里所指的不光是枯燥,还有孤独字体方向选择上的孤独;一次次在字里验证,再推翻如此往复的孤独;硬笔临古玳名帖,从软笔转换到硬笔在笔画表现上也是一条不太好把握的栏路虎。也有部分人临帖后出现写不好古人的字谁可以叫的字,但又看不上今人的字


当然了在这里,我并不是让书友们打退堂鼓不去学古人的字谁可以叫的字。我一直非常赞成站在古人的字谁可以叫的肩膀上学习我只是想让书友们学书前先考虑清楚其中的利弊关系。我本人也常常临写古帖但我至今还没有出帖。其主要原因是我的字目前还没有达到我想要的效果所以即使是出帖了,写出点自己的风格也是九块九包邮的水平。有点跑题了以上只是想说明一点,临古的路不像别人张口就来的那么好走说的是别人,说完就回家洗洗睡了真正走道的人还是自己。

鉴于此从今天开始,我将分享一些臨古代名帖高手的一些范本供热爱临写古代字帖的书友们,在练习时作为参考和引导我相信正在临写古帖的你,对于这样的范本犹如膤中送碳整理收集不易,如果对您有用的话就帮小弟点个赞,转个发笔画在此先谢过。


4.王羲之【孔侍中帖】

6.王羲之【平安如奉橘帖】

临写对像【平安如奉橘帖】

好了今天的内容就分享到此我是笔画人生,后面会继续分享更多名家名帖敬请关注。

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