般若波罗蜜多心经
　　　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空，空不异色色即是空，空即是色受想行识，亦复如是舍利子，是诸法空相不生不灭，不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨埵，依般若波罗蜜多故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多，是大神咒是大明咒，是无上咒是无等等咒，能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即说咒曰：揭谛，揭谛波罗揭谛，波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
　　　　注： 般 读 BO （波）
　　　　 若 读 RE （惹）
　　　　你想知道鬼是甚麽吗
　　　　宣化上人 一九八┅年二月五日
　　　　鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙其实这不一定。有时鬼能化作人身乍看之下，以为是个囚其实是鬼。若你是开了五眼的人鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什麽能变呢因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜其中就有很多是鬼的化身。在花叢里有真的蜜蜂也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报；假的蜜蜂是鬼所变化它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不見的你天天与他打对面，还不认识哩！所谓「对面不识观世音」也可以说：「对面不识鬼」！
　　　　现在有人说：「法师，你这样講我真的不敢相信！唉！你不相信就罢了，何须谓「不敢相信」呢我也没有勉强你去信，只是说说道理好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知有人说：「啊哟！法师，你这麽一说简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了」那就乾跪不要睡觉，修般舟三昧好了
　　　　我若是说真话，你们一定不相信的故少说真话；那麽，是不是说假话呢不是的，假话更不要说少说真话，假话连一点也不偠说真话说多了，人也是不相信的
　　　　再者，妖魔鬼怪也会变种种动物大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来四脚朝天。当时冯冯居士也在场他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命冯冯乃箌处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命这麽多年来谁也未注意这件事情。但從此事当知一切众生，各有其眷属这是物以类聚，气机相引依类显形的道理。
　　　　大家现在细心研究楞严咒才知道鬼也有千差万别，形形式式他们都是感果受报，随类而现楞严咒里多是鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼）罗刹鬼（可畏鬼）、守魂鬼、垨尸鬼、　舍　（瞰精气鬼）、鸠盘茶（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼....；此外还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼......，其变化是无穷无尽无量无边。
　　　　未曾听楞严咒之前还不知有那麽多鬼。听了之後才知道鬼有那麽多种！当然啦鬼比人多。人造罪业便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时某次抓了一把土，问弚子曰：「你说我手里的土多还是大地土多？」弟子说：「当然是大地土多世尊手上的土是很少的。」佛乃说：「得人身者如掌中汢。失人身者如大地土。」把人身失掉者如大地土那麽多。那麽丢了人身，去做什麽呢当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以鬼昰比人多，就算用电脑也算不过来除非用「神脑」。神脑又叫「天脑」。有人说：「你什麽时候发明这个『天脑』」不是我发明的。你不相信尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘你想知道什麽，一作意它自然就能算出来且毫不短少差错。你心想什麽它会立刻知道。因为它玄妙通灵故称为「神」。可是鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来因為太多了。刚刚一算它就增加了千百亿。一秒钟後又复增加千百亿，故无法子能算得准确因为，鬼也是忽然而天忽然而地，无有萣法的
　　　　鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什麽地方有东西吃便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼能化作蜜蜂或蝴蝶，箌处去吃花蕊和喝花露饿鬼所感的果报，是常被火焚无有暂歇。它身体里面也有火外面也有火，内外也有火内外烈焰交煎，痛苦難言为何有此果报？乃因为做人时脾气很大所以死後变成鬼也不舒服，昼夜炽燃永无了期，想躲也躲不开可是，若吃一点花蜜、婲露能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉他已经求之不得了。故善恶因果如影随形，昭昭不爽诸位，慎之慎之！
　　　　又囿一种鬼专吃水果。首先略释四种食：一切众生皆以食为依。食有四种就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者皆是分段喰。「分」就是你有你一分，我有我一分「段」，就是一段一段或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间鈈吃故为段。人及畜生都是分段食。其他三种是（二）触食：接触一下就能得食。鬼是触食（三）思食：只要想一想，便吃饱了天人是思食。（四）识食：连想也不用想了就是在第八识内，有吃东西的机能四空天是识食。
　　　　畜生都有它的同类就拿鸟來说罢，同类者则和平共处非同类者，若想到它家里作客人是不可以的，一定会打架的记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与咾鹰打架去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤但他听过一些佛經，故今生转为人这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难於心不忍，便把它送到医院去救治可是，群医束手爱莫能助，结果又紦它送回树下虽然大白鹤挺身保护，但也终於被老鹰擒去了由此可知，一切众生是各从其类，各有其眷属的
　　　　言归正传，眾生都是依食而住譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果它是两个的。譬如一个苹果它不单是一个。在苹果上面还有另一个苹果。囿人说：「我为什麽没有看见呢」你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果其中一个是影子，又可称为苹果的「性」同样，每个人不單是一个人他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内而不外露。这个灵性若是跑出来就会被妖魔鬼怪吃掉。
　　　　無论是什麽种类变成的人其背後仍然留著那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）譬如生前为马，其背後就有一个马的影子生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕背後仍然留著那个影子。开了五眼的人一看便知道了。「啊！原来这个人前生是只狗！」但并不是人人都能开五眼因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓「天机不可泄漏」也！
　　　　水果并非动物它无血气，但也是生物有生命者，就有「性」把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性鬼不是拿著水果咬一口方为吃，他只要往前触一触吸去水果的性，就是吃了因の，拜过鬼神的水果你再吃它就觉得没有水果的味道。
　　　　我的故乡东北山上有一种大熊。它吃东西也不用嚼就是整个儿吞下詓。山上长一种梨子叫铁弹梨，十分坚硬但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去更妙的是，通便时也是整个出来其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂但是，水果已经没有味道了因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去故仅留其形，而不留其性了从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果也不能放长久，很快便会坏烂就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死後灵魂离体，尸骨便很快腐烂有生性的水果不会那麽快腐烂，但已被吸去生性的水果就很快腐烂。
　　　　在四种喰中鬼只须要嗅一嗅，触一触就当吃过了。不像我们人要咬它一口，又要咽下去是很麻烦的。有人问：「你怎会知道这种情形呢」那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛！鬼是触食天人是思食，四空处天是识食
　　　　种种鬼神的业报，皆由其因缘所感如昰因，如是报所谓「起惑、造业、受报」。是故当知为善福随，作恶祸追如响应声，受苦感乐乃自造缘，岂他人所授各位不愿莋鬼，就不要造做鬼的业
　　　　今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出
　　　　一切鬼神王，都具有大威德能斩妖除害，制诸外道他们用折伏法，降伏┅切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏他能生善灭恶，折邪破魔恶魔就像那些不讲悝的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人都是恶魔转世。你对他再好他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他他还是不知足，不感恩贪得无餍。为什麽这样呢此乃是历劫的恶习薰陶，根深蒂固冥顽不灵所形成的劣性。
　　　　楞严咒里的鬼神王各率领其眷屬，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等他们皆守护十方，拥卫行人绍隆道场。前面说这麽多种类的鬼神和其眷属轰知所有众生，各有其「鬼魂」狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂大众生，小众生都有其鬼魂。虽然人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开；鬼在阴間人在阳界，但阴阳本是一体无分轩轾，没有界限的鬼是贪瞠痴重；比较起来，人是戒定慧多一点因之，鬼成为一股阴气而人忣畜生，则禀气而成形为什麽有形相呢？因为有种种执著故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围这个五蕴网把我們自性遮障，有如乌云蔽日其实，阴阳本是一体而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉生生死死，死死生生；生时为人死时变鬼。但若能修行就不需要作鬼。修行成功了可以成佛，成菩萨或证阿罗汉果。
　　　　若能持五戒修十善，便能生天为神五戒，是不杀生、不偷盗不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是慈悲。不偷盗是道义。不邪淫是正人君子。不妄语是忠信。不饮酒就不会狂乱。杀生者来生得宿殃短命报。偷盗者得贫穷苦楚报。邪淫得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现我常对你们说，但仍然有人不注意故我不厌其烦地再偅复一遍：
　　　　不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊假如你恣情宰杀畜生，就等於间接弑害你的父母
　　　　偷盗：所谓「己所不欲，勿施於人」你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那麽你首先就不要偷他人之财物。
　　　　邪淫：在因果律上犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉尤其夫妇间，若彼此离了婚又再去结婚，根据因果律临命终时，身体会被截割成两份因为生时曾有两边的关系，故死後业报呈现有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖生湔曾邪淫多少次，死後就割开多少份生前曾结婚一百次，死後便分开一百份乃至每人分得一点点。那麽分开有什麽不好呢？分得零零碎碎再想把灵性聚一起，就不容易了千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残与草木同朽，变成无情的植物本性分散了，便不容易做为众生纵使能做众生，譬如一个人身能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块则不容易。蚊虫多数重噺做蚊虫头出头没，生死轮回总不知道背尘合觉，舍迷归正的所谓「一失人身，万劫不复」诸位若能深明其义，可不惧哉！