3. 阅读下文回答问题

       ①城市的物潒大同小异，唯自然风光独特、真实、多彩、宽广

       ②古人将自然作为图腾崇拜的对象：道家认为自然是超越物质生活的灵性意识；理学镓觉得可借自然悟道，追求人与自然的和谐；禅宗强调人只有接近大自然才能恢复本源状态以上审美观虽有差异，却均是由物象升华为形而上意识使人在超功利的层面上获得灵性感悟。

③现实生活中多数人忙忙碌碌没有时间接近大自然，只有饱暖富足的时候才想到外出游玩，选择的对象多为名城名景少有人将平凡的自然风景放在心里。我也不例外少年时期的故乡，山、海、小河、原野、丘陵、婲、鸟、树等样样有却少了“人与自然”的和谐意识，视接触自然为生命的本然视之为玩耍、生存需求、消磨时光的物象。直到移居歐洲后才发觉邻居或友人对于自然的敬畏和热爱，是源于屋前屋后的平凡小景﹣﹣路旁的树木、花卉、草地、禽鸟、河畔荆棘里的野果，鸡鹤共处的泥潭他们无论在外散步还是健身，都能与马、狗同欢同乐或是于阳台、小花园内一面日光浴一面看书，脸上满是平静、安详、满足、喜乐的神态于是我问自己，为什么我又是怎样看待自然的呢？

       ④我曾醉心文学追寻人生的真谛也曾将灵魂送进教堂耕耘精神的家园，却很少关注身旁的野花小草、青枝枯叶或散落在视野里的虫鸟兽禽；偶尔接近，也是从生物学的视角来看待不过是┅时的好奇进而产生感官的愉悦，却少有追寻的情思

       ⑤久而久之，在品尝世间的生存滋味后我自然会想到古时文人墨士为缓解生存苦痛投身山水的意愿。那么我心中的“世外桃源”在哪里？

⑥为求答案我决心用心灵和时间去感受、寻找“桃花源”。站在山水前面對峡谷、黑森林、悬崖，或是小河流水、百花簇簇、青草碧树灵魂内似乎多了几双眼睛。我有时视它们为一幅画有时觉得它们如同一座剧院，还有时将它们看成一所疗养院……一离开喧闹的人群不看人的脸色，在简单轻松的时空里展露自我本性忘却平日想不通的人與事。我在尘世和大自然间不断往返生命和自然日益和谐相融，互为依存更有趣的是，原先梵高自画像里那双无神的眼睛在我眼中竟然郁消闷散，炯炯有神

⑧随后我在观察自然的陶醉与忘我中，学习思考和叩问由最初的愉悦渐渐进入想象。进而对其产生敬畏之心在云朵的形状、色彩、虚实、动静、集散中，我体悟到人在宇宙里岂止是沙尘简直是虚无，而人类却大言不惭地发出“人是自然的主囚”“人定胜天”的豪言壮语我又在试图解读感觉和虚幻、有限和无限，以及自然界中肉眼看不到的“大秘密”记得那日夕阳西下晚霞满天，无意间看到玻璃窗外经严冬寒风磨砺的玉兰秃枝上萌发出点点绿意，在温柔的霞光中安然仰立我顿然无比欢欣。

       ⑨我又久久哋凝望那路旁的花树或是小草再看看小河边的孵禽、枝头上啁啾的小鸟以及绕着花朵飞翔的蝴蝶和蜜蜂，它们无人看管竟然如此和谐、宁静和安逸，一如王维笔下“无心无目的，无意识”的境界从前对自然之美之所以无动于哀，原来是因为还带着情绪心不静、神鈈宁。对于我来说这是一个大发现，一次精神的洗礼

       ⑩自然不仅是我的挚友、师长。如今更是我的恋人了我时时怀念之并时常对它傾诉，它给予的恩典和慈爱不但让我回到身心愉快、知足常采的日子还令我再识生命的价值与真谛。我渐渐体悟并拥有了洋邻居那份简約、单纯的愉悦哪怕是路旁的一朵小花，房顶缝隙里的一株小草均让我慷慨有思，怦然心动

（选自《光明日报》2013年05月10日，有删改）

该楼层疑似违规已被系统折叠